第一篇：不要迷戀山腰的風(fēng)景紀(jì)實故事

2002年3月的一天，一輛加長型林肯房車停在了美國紐約州立高級中學(xué)門口。從車上下來一位老人，徑直來到校長室。

老人說，他叫帕米拉，是微軟公司的常務(wù)副總裁。這次來，是想找一個叫馬克·扎克伯格的學(xué)生。微軟公司希望聘請這位學(xué)生擔(dān)任高級工程師，年薪是95萬美元。

原來，馬克·扎克伯格從小就被譽(yù)為“電腦神童”，10歲開始電腦編程。2001年末，馬克·扎克伯格設(shè)計出了一款MP3播放機(jī)，無論是設(shè)計還是音效，都處于全球領(lǐng)先水平。一時間，各大軟件公司爭相聘請馬克·扎克伯格。微軟公司經(jīng)過董事會協(xié)商后，慎重地做出了這一決定。

一會兒工夫，馬克·扎克伯格來了。瘦瘦的，很普通的一個男生。聽到帕米拉的邀請，馬克·扎克伯格靦腆地笑了：“謝謝您與微軟公司的肯定，只是我想我現(xiàn)在最需要的是學(xué)習(xí)。”

2003年，馬克·扎克伯格進(jìn)入了哈佛大學(xué)，主修心理學(xué)。可是，他依然癡迷于電腦技術(shù)。2004年，馬克·扎克伯格建立了一個為哈佛學(xué)生提供互相聯(lián)系的平臺的網(wǎng)站，命名為“臉譜網(wǎng)”。網(wǎng)站剛一開通就大為轟動，幾個星期內(nèi)，哈佛一半以上的學(xué)生都注冊為會員，在上面發(fā)布他們最私密的個人資料，如姓名、照片、興趣愛好和手機(jī)號碼等。學(xué)生們可以利用這個平臺掌握朋友的最新動態(tài)、和朋友聊天、搜尋新朋友。很快，該網(wǎng)站就擴(kuò)展蔓延到全美各大高校。到2004年底，注冊會員已經(jīng)突破100萬。于是，馬克·扎克伯格從哈佛大學(xué)退學(xué)，開始全職經(jīng)營網(wǎng)站。到2006年，臉譜網(wǎng)風(fēng)靡美國、加拿大、英國等整個歐美地區(qū)，注冊人數(shù)達(dá)到了5000多萬。

臉譜網(wǎng)的迅猛發(fā)展，引起了各大網(wǎng)絡(luò)公司的注意。雅虎公司首先向馬克·扎克伯格拋出了橄欖枝，出價10億美元要求收購臉譜網(wǎng)。

這個消息一出，立即引起轟動。10億美元！只要馬克·扎克伯格點點頭，年僅22歲的他，就可以躋身全球頂級大富豪的行列。

可是，馬克·扎克伯格又一次讓世界為之側(cè)目。他微笑著拒絕了：“我要做全球最好的社交網(wǎng)站，我要做最頂級的網(wǎng)絡(luò)公司?！?/p>

看來，想要收購臉譜網(wǎng)是不可能的了。2007年，微軟公司經(jīng)過仔細(xì)權(quán)衡之后，出資2.4億美元收購了臉譜網(wǎng)1.6%的股份。

2010年，臉譜網(wǎng)注冊用戶達(dá)到5億，同時在線人數(shù)超過了1億，公司的市值達(dá)到150億美元。他本人也被《時代》周刊評為2010年的年度人物。

如果當(dāng)初馬克·扎克伯格滿足于年薪95萬美元的工作，如果當(dāng)初他10億美元把臉譜網(wǎng)給賣了，那么，馬克·扎克伯格還能取得今天這樣的成就嗎？

經(jīng)受住誘惑，才能得到成功。往往有許多人，他們之所以不能登頂，并不是因為能力的匱乏，而是因為迷失于山腰旖旎的風(fēng)景，忘了自己最初的追求。

第二篇：山腰處,風(fēng)景獨好

山腰處，風(fēng)景獨好

高三（16）林茜蒙

尼采曾說：“處世之道應(yīng)是不要爬上山頂，也不要站在山腳，從半高去看，這個世界真美好?！鳖Ｖ堑南日苓x擇在山腰處去領(lǐng)略萬里河山，感悟滾滾紅塵，我也愿選擇在半高處覽無限風(fēng)光，看時間冷暖。

托爾斯泰說：“過分了解或過分不了解，同樣妨礙彼此接近?！边^分接近山頂看到得太多反而抓不住最美的一景，過分接近山腳看得太少局限了選擇，唯有站在山腰處，抬頭是挺秀山峰，低頭是平原遼闊，美景盡收眼底。果真是山腰處，風(fēng)景獨好。

山腰處看世界，這是一種懂得適時隱藏光芒的睿智。

俗話說：“高處不勝寒?！崩羁翟凇睹\論》里也說：“木秀于林，風(fēng)必催之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”我們并非是要碌碌平庸，但那些一心想著站在山頂顯露風(fēng)頭的人，在世人的非議指點中，又有幾人能泰然自若看世界呢？不如適時隱藏光芒，功成身退。范蠡是有這種睿智的人，興吳國滅越國，功成名就之后激流勇退，變官服為一身白衣，泛一葉扁舟于五湖之中，可謂是春秋亂世之中不多的幾個能淡然地看世間變幻的人。為什么呢？正是因為他站上頂峰后，睿智地選擇的退居山腰，隱去光芒，不做眾人口中爭議的對象，才能安靜地懷有一顆欣悅之心看待世界、欣賞世界。

山腰處看世界，才能看得透徹。因為能以既謙遜又高于世人的眼光去看待世界。

能用謙遜的眼光看待世界，是因為山腰上可以看見普羅眾生為生活奮斗的姿態(tài)，看見世人的智慧。而能擁有高于世人的眼光，是因為山腰上也可以將人世的丑陋污濁看得清楚?？鬃邮沁@樣的人，在山腰上他看到了人的私欲，提出了“仁義禮智”的至論。但他又是謙遜的，他奔走于六國，傳教授書，認(rèn)為“成圣之法”就在人間。老子是這樣的人，他主張用超然物外的道去探尋世界，但他又是謙遜的，他提出在百姓的日常生活中尋求道的真諦。只有站在山腰的人，向下是廣博世界無法窮盡，讓渺小的我們始終謙遜，向上是無法觸及的高度，提升了我們的眼光。這樣的我們，必能將世界看得透徹。

山腰處看世界，看見我們披荊斬棘已走過的路，我們充滿了信心；看見頭上不遠(yuǎn)的山頂，我們又充滿了前進(jìn)的動力。

我想起愛因斯坦推導(dǎo)相對論的經(jīng)過，在經(jīng)歷了五次失敗想放棄時，他看見已推導(dǎo)出的第一原理，告訴自己：“我已經(jīng)邁出了成功的一步。”他又看見前方高掛的科學(xué)果實，告訴自己：“相對論將改變世界?！鄙窖且粋€恰到好處的高度，我們站在已取得的高度上，堅定自信地向上攀爬，攀爬永無止盡的人生頂峰。自信與動力，在山腰這個高度上完美融合。

山腰處，悟質(zhì)樸的睿智，看世間百態(tài)，尋前進(jìn)的信心與動力，果然是——山腰處，風(fēng)景獨好。

本文是一篇考場限時給材料作文，材料的內(nèi)容是尼采的一句話，“處世之道應(yīng)是不要爬上山頂，也不要站在山腳，從半高去看，這個世界真美好。”作者準(zhǔn)確領(lǐng)悟材料，并能對“山腰處看風(fēng)景”提出獨到的見解。山腰處看世界意味著不做鋒芒畢露的強(qiáng)者，不做一無是處的弱者，而是以一種不卑不亢，從容自信的姿態(tài)收獲充實美好的人生。行文中，思維不松散不凌亂，思想不平滑不膚淺，圍繞觀點，有理有據(jù)，逐層深入，內(nèi)容豐富，思維縝密，有較強(qiáng)的說服力。（指導(dǎo)老師：孫 琳）

第三篇：不要提前去想象痛苦紀(jì)實故事

佛教經(jīng)典《百喻經(jīng)》，里面有個《渴見水喻》的小故事。從前有一個人，大熱天渴得要死，于是到處去找水。終于，他找到了一條大河，急忙跑上前去。然而，當(dāng)他站在岸邊，看見奔流不息的河水時，左思右想，竟然不敢喝了。旁人路過，見此情景，大惑不解問道：“你不是很渴嗎?現(xiàn)在到了河邊，為什么又不喝水呢?”此人認(rèn)真答道：“我確實很想喝水，可是河水這么多，我想到一輩子都喝不完，所以一口都不敢喝?！甭啡舜笮?，覺得此人不可救藥，懶得理他，轉(zhuǎn)身去了。

這個人是不是很傻?先不用笑別人，不妨捫心自問，我們有沒有犯過類似的錯誤。也許你曾經(jīng)很想學(xué)一門外語，但是想到有浩如煙海的單詞要背，恐怕一輩子都背不完，于是趕緊打消了這個念頭。也許你買到一套心儀已久的書。卻發(fā)現(xiàn)書太厚內(nèi)容多得超乎想象，擔(dān)心看不完，再也不敢去碰它，于是這套書在書柜里擺了十幾年，一頁都沒翻開過。每個人的內(nèi)心都有過雄心壯志，在我們的腦子里，每天都會冒出無數(shù)個想法。然而遺憾的是，絕大多數(shù)念頭都在靈光一閃的剎那，又被自己掐滅了。夢想還未開始，就已結(jié)束。

佛陀講這個故事，是要勸喻世人：如果你想修行佛法，就要趁早開始，不要因為擔(dān)心自己受不了那么多戒律，就干脆一戒都不受，放棄修行。河水喝不光沒關(guān)系，喝一口是一口，總比站在河邊渴死強(qiáng)。人生就是一場修行，這種問題每個人會遇到。然而，佛經(jīng)里只是闡述了一種現(xiàn)象，并未找出問題的癥結(jié)所在——我們“見水不喝”的心理根源是什么，有沒有行之有效的克服辦法?

前美國海豹突擊隊馬庫斯，寫過一本回憶錄《孤獨的幸存者》，里面詳細(xì)記錄了海豹突擊隊員的受訓(xùn)內(nèi)容?？上攵?，那種高強(qiáng)度的“地獄式”訓(xùn)練，考驗的不光是體能極限。更是意志力承受極限。疼痛、寒冷和恐懼，時刻會把人逼到崩潰的邊緣，對于受訓(xùn)隊員來說，簡直每天都是世界末日。因此，教官又制訂了一個比較人性化的規(guī)則。訓(xùn)練場上掛著一口大鐘，如果哪個學(xué)員覺得無法忍受，只要親自去敲響這口鐘，就表示自動放棄，隨時可以收拾行李回家，絕不阻攔。即使人人都把敲鐘視為奇恥大辱，鐘聲依然每天都會響起。

不久，馬庫斯發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：大多數(shù)人都不是在訓(xùn)練過程中放棄的，而是晚上休息時跑去敲鐘。也就是說，他們已經(jīng)圓滿完成了當(dāng)天的訓(xùn)練任務(wù)，最艱難的時刻都挺過來了，為什么在最輕松的時候，反而決定放棄?經(jīng)驗豐富的教官解開了馬庫斯心中的謎團(tuán)：“他們沒有專心投入當(dāng)天的訓(xùn)練，總是在擔(dān)心明天能不能熬過去，情不自禁陷入到對未來的恐懼之中，越想越害怕，于是放棄了?！币虼?，教官會提醒留下的學(xué)員：“千萬不要提前去想象痛苦!要忘記未來，只關(guān)注眼前，堅持完成當(dāng)天的任務(wù)就是成功?！钡览聿⒉簧願W，但總有人做不到。

看到此處，我就想起佛經(jīng)里那位愚兄，站在河邊，就是不敢喝水。他想得太遠(yuǎn)，結(jié)果把自己嚇壞了。在我們的一生中，可以有所作為的時候只有一次，那就是現(xiàn)在。不要陷入對未來的恐懼中，把握當(dāng)下，走出第一步，就是勝利。

第四篇：下一站風(fēng)景會更美紀(jì)實故事

那年我乘火車出差到遠(yuǎn)處。乘車久了大家就交談起來。我對座是一個年輕人，他很少說話，一直凝視窗外。窗外的景色稍縱即逝，一會是綠油油的原野，一會是繁華城市的一角。

看著他入神的樣子，我忍不住去問：“沿途這么多風(fēng)景，你認(rèn)為哪里最美？”他頷首，沉吟片刻，肯定地回答：“下一站風(fēng)景最美?！蔽液荏@詫他的答案。

漸漸他收回目光，和我攀談起來。他說他其實挺倒霉的。高中升大學(xué)，他本來已經(jīng)確定下來被保送到一所很好的高校，可是公布名單時卻換成了別人的名字。那時離高考只有一個月的時間，他忽然感到很憤懣，在家鬧起情緒來，雙拳撞墻，直撞得骨節(jié)都腫了。媽媽在一旁落淚，低語相勸高考拼一下。高考成績出來后，他的成績只夠?qū)？?。他躲在家里不肯見人，情緒暴躁。

在外地工作的父親特意回來。父親沒有多說什么，只是帶他坐上了火車，坐了許久，父子都不語。最后他問要去那里，父親意味深長地看著他說：下一站。下一站是哪一站呀，他好奇地問。父親拍了拍他的肩，語重心長地說下一站是最好的一站。如果你不滿意，我們就一直坐下去?；疖嚂煌５乇寂?，永遠(yuǎn)有下一站。

他怔住了，看著窗外旺盛的夏天的景象，眼眶濡濕了。

回去以后，他全部精力投入學(xué)習(xí)，以備來年再戰(zhàn)。果然功夫不負(fù)有心人。次年他以優(yōu)異成績考上理想院校。

畢業(yè)了，他回到家鄉(xiāng)城市報考公務(wù)員，雖然成績名列前茅，但竟因身體等方面不合格，沒有錄取。他的低落仿佛又回到了保送那年。

父親來到他身邊，問要不要去坐火車呀。他笑了，心領(lǐng)神會地說不用了。第二天他收拾好東西，到南方闖蕩。終于闖出一片天地。

說著他嘴角流露出一絲自豪。

那你現(xiàn)在坐火車去哪里。又遇到煩心事了？我問。

他的眼里掠過幾分憂郁。是呀，我的設(shè)計方案存在電腦里。那天好朋友去我那兒，我為他準(zhǔn)備飯菜。唉，他嘆了口氣，結(jié)果幾天后我的成果都成他的了。那是很重要的設(shè)計，競聘一個高管。他苦笑。

我很理解他的心情，沒有關(guān)系，你的下一個設(shè)計會更好。

他眼睛更加明亮起來，會意地笑著，是呀，下一站永遠(yuǎn)是最美的。的確，沿途美景，沒有哪一個是最美。人生所經(jīng)之事，沒有哪一件是最好。只要勇敢走下去，最美的最好的，一直在前方等著你。

第五篇：我們?yōu)槭裁床灰獞?yīng)屆畢業(yè)生紀(jì)實故事

我聽過一家雜志社總編在工作會上的講話，他說現(xiàn)在的大學(xué)生越來越不像讀書人，缺乏基本的閱讀熱情。不讀書不看報只上網(wǎng)的人能當(dāng)好編輯嗎？總編發(fā)火是有原因的：一個××大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè)的女孩子，模樣看上去老成持重，平時表現(xiàn)得虛心好問。大家對她印象都不錯，所以破例讓她臨時頂夜班編輯，看看清樣。在一篇有關(guān)臺灣局勢的評論稿子上，這女孩子在“連戰(zhàn)”、“宋楚瑜”名字下打了重重的紅色問號，批注“建議在有關(guān)人名下面加上注釋”；又在“個中三昧誰能解”旁火氣十足地重重批注“這種拗口的句子以后不要再出現(xiàn)”……

值夜班的副總見到這篇被改得滿天花的稿子，一開始腦門一凜：怎么？！都快發(fā)稿了，還有那么多問題？再仔細(xì)一看標(biāo)注的那些話，那感覺用現(xiàn)在的流行語來說，整個就是“我暈”，那女孩子早已下班回家了。

這副總親自“救火”，連忙張羅著把那篇改壞的稿子又給改回來。第二天，副總把那女孩叫到辦公室一陣猛訓(xùn)，問她：“你不知道的人名，就能斷定讀者也不知道？你為什么不把布什、布萊爾也加上注釋？你又憑什么斷定‘個中三昧’是酸文假醋？”

那女孩不服氣，說：“我們看問題的角度不一樣?！备笨傄痪湓挵阉斄嘶厝ィ骸斑@不是角度問題！這有個客觀標(biāo)準(zhǔn)的！”女孩又說：“這可能怪我過于謹(jǐn)慎了，其實這些人名我都知道……”副總當(dāng)時就拍了桌子：“你還在找托辭？什么‘過于謹(jǐn)慎’？就是你的知識儲備不足！你可以不做事，但是請你不要幫倒忙！”

“幫倒忙”一說出口，女孩子大概覺得副總侮辱了她，哭著跑了……這事被捅到社務(wù)會上，所有的人面面相覷，半晌總編才說了一句：可怕！

中文系學(xué)生不知米蘭·昆德拉和加西亞·馬爾克斯何許人也；外語系學(xué)生把I exist while I’m thinking翻譯成“我思考，同時我存在”；歷史系學(xué)生對黃仁宇的《萬歷十五年》懵然不知……其間到底發(fā)生了什么呢？

我還找過那位北大歷史系學(xué)生問了問究竟，想聽一聽理由。我希望他說出對這一類知識填空題的批評性意見，哪怕是能從他嘴里聽到這樣的話：“你們知道一個黃仁宇，不錯；你們的讀書趣味很有意思?？赡銈冎牢业膬?yōu)勢在哪嗎？我的優(yōu)勢是……”或者是：“慚愧，《萬歷十五年》我沒讀過；可是我能告訴你萬歷年間大約有哪些人物很出名，有張居正、戚繼光、李贄等，我只是不愿意蒙……”

那是個清瘦的戴深度眼鏡的男孩子，轉(zhuǎn)動著眼睛，邊說邊搔著后腦勺：“我知道我考得不好——按理說題也并不難，可能……可能是我準(zhǔn)備得不太充分吧？”

我倒抽了一口冷氣：“難道你認(rèn)為這一類題還要需要專門準(zhǔn)備復(fù)習(xí)嗎？”

可能他也意識到自己的說辭有些不妥，又說：“其實……有好些填空內(nèi)容，平時也聽說過了的……可不知怎么回事，筆試的時候就記不得了……”

我問他：“你們同學(xué)也沒有議論？老師也沒說過？《萬歷十五年》這本書從來沒聽說過嗎？”

男孩眼睛避開了我的目光，很坦誠地說：“學(xué)業(yè)忙，不大看課外書……”

我點點頭表示理解：“但你們總能根據(jù)學(xué)到的知識回答出萬歷年間有哪些著名人物吧？既然你知道這套題不是偏題、怪題，你大概不會不知道出題的用意，以你北大歷史系專業(yè)的功底，隨便寫幾個人名應(yīng)該不成問題吧？”

男孩子低下頭，點一點，又搖一搖，說：“明朝我不是很熟，我是專攻日本歷史的……”

這時老董湊上來打斷了他的話：“你是一個本科生，奢談什么‘專攻’？！你說明朝你不熟，那你說說哪朝你又熟了？戚繼光、張居正這些人不是中學(xué)歷史就應(yīng)該學(xué)過的嗎？”我連忙勸住了老董，那男孩挺不高興地走了。

可能是我們做得過分了一點，人家落聘了，還把人家叫住一頓數(shù)落。被老董這么一搶白攪了局，我也沒機(jī)會再問出什么。晚上我和他們聚在一起喝酒，席間有人談起單位招聘“內(nèi)部掌握”的“幾要幾不要”。有人笑言：這“×個不要”可不能傳出去，當(dāng)心“廁所里丟炸彈——激起公憤(糞)”。要是被有關(guān)人士知道了，模仿《河南人惹誰了》炮制出一篇《大學(xué)生惹誰了》，那咱雜志社的名聲可要蒙受負(fù)面影響。又有人說，咱們雜志可是標(biāo)榜“人文精神”的，可在招聘方面的條條框框，也忒不講“人文精神”了。

什么叫“人文精神”？我覺得讓一個讀書人更像個讀書人才是構(gòu)建當(dāng)代“人文精神”的當(dāng)務(wù)之急。“讀書人要像讀書人”怎么理解？幾千年前亞里士多德說了這么一句話：人最值得選擇的生活，就是免于為生計勞碌的閑暇中自由地進(jìn)行純理性的沉思，沉思事物的本質(zhì)及其發(fā)展。亞里士多德實際上講的是自由教育的本質(zhì)問題。他老人家用了“沉思”這個詞，提出：沉思的生活是最高尚、最值得去追求的。那么我就不能不說說今天這個浮躁的時代、浮躁的教育了。我們很難看到有好學(xué)而多思的學(xué)生，能夠看到的只是一種催長素時代下張皇失措窮于應(yīng)付的可憐孩子。

王小波雜文提到肖伯納寫的一件事：一個學(xué)子多年以后回到家，他父親問他這些年在外面都學(xué)了什么技能？從文學(xué)、藝術(shù)、天文、地理到工匠活一一問過來，兒子都搖頭，說：“我不曾學(xué)這些，但是我學(xué)到了更重要的本領(lǐng)，就是明辨是非。”話音剛落，他老爸抄起燒火棍子就把他給攆了出來，罵道：“小混蛋！你對文學(xué)藝術(shù)天文地理數(shù)學(xué)圖畫無一知曉，就敢說明辨了是非？ ”從某些手持名牌大學(xué)文憑的莘莘學(xué)子臉上我分明就看到了“但我明辨是非”的神氣。一位高校教師反復(fù)對她的學(xué)生講：知識不僅是有用的，而且是美好的。這話說得懇切。

大學(xué)病相，從來都存在；但從來沒有像今天這樣病例百出，令人大跌眼鏡。對于那位據(jù)稱是“代表新北大精神”的“怪杰”非凡才情掩蓋下的抄襲，我不想再重復(fù)——他沒有正眼看這個問題，看來他也不知道疼是怎么回事。文章抄襲這種事情，本是不難判斷的事；抄了就是抄了，沒抄就是沒抄。可為什么還要振振有辭理直氣壯呢？據(jù)說該才子抄襲評論家朱大可事泄后，悻悻然地回嘴：“沒有缺點的蒼蠅只是一只蒼蠅，有缺點的戰(zhàn)士還是戰(zhàn)士?！敝齑罂梢膊桓蜌猓骸斑@人可能是一只有缺點的蒼蠅吧！”

我聽到這事，并沒有太失望的反應(yīng)——從上世紀(jì)80年代走過來的人這點傲氣還是有的；對這種“一蟹不如一蟹”式的“人才輩出”，我只能撇撇嘴而已。本來無所謂“希望”，又哪來的失望？但是，另一種巨大的失望卻朝我襲來，從幾個德高望重的教授學(xué)者——就是他的那些師友們對抄襲事件的反應(yīng)來看，北大不僅僅是“病了”，而且病得很沉重。尤其是那里面有一兩個一直被我崇仰為北大高標(biāo)的教授，在這個時候為“才子”來“站場子”。學(xué)術(shù)公正、良知又到哪里去了？

如果說：這樣的一類人能代表“北大精神”，那北大精神玩兒完去吧！