第一篇:人生有四個存折美文
當(dāng)今時代,社會的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展、物質(zhì)的豐足、生活的富裕、醫(yī)療保險事業(yè)的完善,不僅使人的生命過程得到了延長,而且老年人的標(biāo)準(zhǔn)似乎也有了新的界定。一位古稀老人被晚輩尊稱“您老人家”時,居然面有慍色:“這稱呼我可不高興嘍,誰說我老了?”
誠然,生活中的老年人確實(shí)少見了傳統(tǒng)印象中的老態(tài)龍鐘模樣,60歲健步如飛、70歲鶴發(fā)童顏、80歲精神矍鑠者比比皆是。他們不甘老,不服老,老驥伏櫪,雄心勃勃,或“余熱無窮”要干一番事業(yè);或“老有所為”立志寫鴻篇巨制;或“永葆青春”要與小伙子比拼精彩……有這樣一個老人,退下廠長職務(wù)后,不甘寂寞,憑著他的精明干練,另起爐灶,辦起一家企業(yè)。他身兼生產(chǎn)、采購、銷售數(shù)職,風(fēng)風(fēng)火火地走南闖北,幾年下來,擁有了私家車和別墅。正當(dāng)他躊躇滿志、再展宏圖之時,竟在一天凌晨因心力衰竭而猝然死亡。
人老了,身體機(jī)能減退是一種自然規(guī)律?!胺鲜且环N清醒”,應(yīng)該稱得上是一句警世恒言。鶴發(fā)童顏也好,老而彌堅也罷,充其量只是一種外像。古人云“生活有度,人生添壽”,一個年逾六旬的老者,還像青年人那樣廢寢忘食、日以繼夜地透支生命,便是一種缺少自知之明的“失度”。
美國柯達(dá)公司創(chuàng)始人喬治·伊士曼說,人生有4個存折:健康、情感、事業(yè)和金錢,如果健康丟了,那么其它的存折都會過期。然而,大千世界,物欲橫流,老年人同樣會遭遇各種誘惑。如何保持清醒?著名作家李國文先生說得好:“不要怕被人遺忘;不要怕受到冷落;不要不識時務(wù)地拋頭露面,還要插手管事;不要怕失去講話的機(jī)會,產(chǎn)生令人厭惡的指導(dǎo)癖;不要怕后來人否定自己,長江后浪推前浪,這是必然的真理……”唯保持一顆平和、淡泊之心,不以物喜,不以己悲,用超然物外的秋光晚霞之眸,淡看人世間的功名利祿,遠(yuǎn)離凡塵中的攪擾、牽累,才能真正擁有老年人最寶貴的生命養(yǎng)料——寧靜。
日本的一位作家說過:“老年人最可貴的健康保障就是平靜的心境?!睋碛辛似届o的心境,才能面對現(xiàn)實(shí)生活中愈演愈烈的物欲和令人眼花繚亂的世相百態(tài)而神凝氣靜,才能做到不虛妄,無奢心,和平其志,“太行摧前而不瞬,盛夏流金而不炎”。
正視“老”字吧,“老”的下半部分彎曲乏力,需要坐思,需要休憩,唯寧靜致遠(yuǎn),淡看世態(tài),才是老年人擁有健康、幸福的秘方。
第二篇:人生四個存折
人生四個存折
人生四個存折
第一存折——健康
人生就像一家銀行,你按照它的規(guī)則行事,它就會向你支付應(yīng)得的那部分。
但是如果你在這一家銀行透支,還把你的生命作為抵押的話,你要小心了,因為你恐怕連性命都要賠進(jìn)去。
人們都是渴望成功和快樂的,他們給自己設(shè)定目標(biāo),激勵自己向著目標(biāo)努力,但是可惜的是人們在追求心中所想的時候往往忽略了、甚至犧牲了自己最寶貴的財富——健康。生命對于一個人來說只有一次,一個不懂得珍惜生命的人等于一無所有。
健康是人類生存之本,沒有健康,其他的一切便毫無意義,因此,擁有一個健康的身體和健康的心態(tài)是當(dāng)代人不容忽視的大問題。因為健康是成就人類幸福的重要成分,只有傻瓜才會為了其他的幸福而讓健康存折透支。
美國人愛默生說:“健康是人生第一財富?!蔽覈F(xiàn)代學(xué)者梁實(shí)秋先生認(rèn)為:“健康的身體是做人做事的真正本錢。”一個人只有擁有了健康的體魄,才有可能去開創(chuàng)一番偉大的事業(yè)。
第二個存折——事業(yè)
古人說:“天生我材,必有一用?!边@就是說,人生在世,不能碌碌無為,一事無成。人生應(yīng)該有所追求,惟如此才不會荒廢你與生俱有的事業(yè)存折。
一個人如果想讓自己的事業(yè)存折儲滿成功的話,那么就需要付諸行動。
沒有人甘于平庸,也沒有人想默默無聞一輩子,每個人都想創(chuàng)造自己生命的輝煌。渴望成功、創(chuàng)造成功、創(chuàng)造卓越是人生的一種積極的本能。但是沒有人生來就會成功。
那么成功到底是什么?不同的人有不同的理解。精神不朽是成功,超越自我是成功。成功沒有標(biāo)準(zhǔn)、沒有模式,成功不是一個終極目的和不變的結(jié)果。人生有意義,事業(yè)有追求,即使不能出人頭地也是一種有個性、有尊嚴(yán)的活法,痛并快樂著,遠(yuǎn)比哭并迷惘更令人向往。因為循著自己的人生軌跡,去發(fā)現(xiàn)那跳躍靈動的火花,“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”,這亦即是成功。
世界成功學(xué)大師們這樣告訴我們:成功其實(shí)就是一種追求所體驗到的幸福,一種奮斗的快感。
追求成功創(chuàng)業(yè)的人,他們都有一份堅定的事業(yè)心。在他們身上有一種超乎尋常的自信和頑強(qiáng)的意志,以積極的心態(tài)看待困難,恒久地激勵自己。實(shí)現(xiàn)自我的事業(yè)心是他們成功創(chuàng)業(yè)的精神支柱,是他們成功的內(nèi)在動力和根本原因。
天地寬容,每個人都有自己的事業(yè)存折,都有自己適當(dāng)?shù)奈慌Z,何必還在原地徘徊不前呢?相信自己,以巨大的熱情和堅定的意志投入創(chuàng)業(yè)吧,你完全可以讓你的事業(yè)存折儲滿人生的價值和意義。
第三個存折——金錢
金錢是人生無法或缺的一部分。然而同樣擁有金錢,有的人卻終生為金錢所累,被金錢所困擾,甚至被金錢剝?nèi)チ诵悦欢械娜藚s能役使金錢,御錢生效,發(fā)財致富,獲得歡樂和幸福,走向人生的輝煌。
為什么會有如此天壤之別呢?原因就在于有人做了金錢的奴隸,有人做了金錢的主人。做金錢的主人,能役使金錢成就一番事業(yè),為社會做出比較大的貢獻(xiàn);而做金錢的奴隸,能使人為富不仁,最后被金錢迷住心竅,最終失去自我,墮入毀滅的深淵。
金錢固然重要,但我們一定要謹(jǐn)記:財富不是人生的目的,而是創(chuàng)業(yè)美好人生的手段;致富的終極目標(biāo)不是財富,而是借由財富去實(shí)現(xiàn)人生的理想。因此,只有你真正地理解了關(guān)于金錢的正確觀念,你才會積極地以一顆平常心去賺錢,并合理地支配自己的金錢,不令自己的金錢存折透支。
第四個存折——情感
人生擁有了健康、事業(yè)和金錢,更要擁有情感才行。在在你的情感存折里,親情、友情、愛情,乃至對陌生的關(guān)愛之情,都是人生不可缺少的重要組成部分。人間有情,系于一愛。愛是我們生命中最為神圣的感情,需要我們用一生去珍藏。
愛能夠使人與人之間溝通、交流、互激、互補(bǔ)、互助;愛代表著溫柔、體貼、會意,它發(fā)之于心靈,付之于行動。人間美麗的情感大廈由它來支撐,微妙的情絲靠它來疏導(dǎo),失助的靈魂靠它拯救。
愛是世界上最為美好的情感,不能吝惜,它是動員生命潛能無往不勝的神奇力量。正如拿破侖所說:“世上有兩種力量,一種是劍,另一種是愛。劍能得世界,但無法贏得人心;而愛既能贏得世界,又能贏得人心?!?/p>
鑒于此,誰要是用好了自己的這個情感存折,誰就會獲得親情、友情和愛情及世人的尊重。
綜上所述,人生的四個存折:健康、事業(yè)、金錢、情感,只要使用得當(dāng),善于工作會贏得完善而幸福的人生。否則,將會禍患無窮。
一個人如果把這四個存折作為自己追求完美人生的四個坐標(biāo),先有一個好身體,再去開創(chuàng)一番偉大的事業(yè),然后又擁有巨大的財富,最后獲得親情、友情和愛情及世人的尊重,那么,他一定會成為這個世界上最成功、最幸福的人。
偉大的目標(biāo)可以產(chǎn)生偉大的動力,偉大的動力導(dǎo)致偉大的行動,偉大的行動必然會成就你偉大的事業(yè)!
第三篇:改變?nèi)松乃膫€處方美文
亞瑟·戈登是美國著名的勵志作家和心理咨詢專家,他的代表作《給年輕人的最好忠告》一書使無數(shù)的年輕人受益,并因此改變了人生軌道。然而,很多人都不會想到,這位為他人提出了許多正確有效人生建議的心理專家不僅也會遭遇人生低谷,而且也會在低谷面前束手無策。
有一段時間,戈登突然感到他的生活一下子變得蒼白乏味起來,對每一件事情都失去了興趣和熱情,焦慮、憂心、煩躁成了這段時間戈登個人生活的主旋律。
最終,戈登決定向他的導(dǎo)師、一位著名的心理醫(yī)生求助。導(dǎo)師在確定了戈登沒有患任何生理疾病之后,嚴(yán)肅地詢問戈登:“我有信心改變你的狀況,但是,你能否向我保證,你將不折不扣地按照我說的去做?”“我保證!”戈登也嚴(yán)肅地答道。
“那好。在你的孩提時期,一定有幾個地方是帶給你很多快樂的地方,請你從中選擇一個,然后抽出一整天的時間,再到那個地方去。你可以帶著食物去,但你不能與任何人交談,不能讀書看報,也不能聽音樂和廣播?!薄澳俏夷芨墒裁茨??”戈登好奇地問道。
“這里有我給你開的4個處方,請你嚴(yán)格按照我規(guī)定的順序,依次在9:00、12:00、15:00和18:00各打開一個,那上面是你可以做也必須做的事情。”
“聽起來挺好玩的?!备甑切Φ?。
第二天早上,戈登來到了那個曾給他的少年時期帶來無數(shù)快樂的加利福尼亞州的圣克魯茲海灘。
9:00,他打開了第一個處方,上面寫道:“在沙地上寫下你的煩惱?!边@不是什么難事,戈登撿起一片貝殼,在沙子上草草地寫了起來:“生活缺乏激情、無聊、無所事事、無法超越自己、憂慮重重、焦灼不安……”不久,他就寫下了密密麻麻的一大片。
12:00,他打開了第二個處方,上面寫道:“用心傾聽三個小時?!备甑前底脏絿伒溃骸耙姽?!誰能連續(xù)傾聽三個小時?而且還得用心!”但因為已經(jīng)答應(yīng)了導(dǎo)師要嚴(yán)格按照處方來做,所以,戈登盡自己最大可能開始傾聽起來。起初,他聽到了最通常的海水和鳥鳴,慢慢地他能分辨出海水起落時、海鳥安靜時和飛掠海面時所發(fā)出聲音的細(xì)微差別。他還漸漸找到了他一直都有的對海水的向往、敬重和敬畏的那種感覺。后來,他開始聽到了他從未聽到的聲音—寂靜所發(fā)出的聲音。他覺察到他的心在變穩(wěn)、變沉,一種久違的平和及恬靜占據(jù)了他的心胸。
15:00,戈登打開了第三個處方,上面寫道:“回憶過去的快樂時光?!备甑窍肫鹆怂透赣H在海灘上打排球、跟媽媽在海灘撿貝殼、跟弟弟在海水里嬉戲……很多早已經(jīng)忘得干干凈凈的美好時光,一幕幕閃現(xiàn)在腦海,他感到心中的溫暖在不斷地增加。
18:00,戈登打開了最后一個處方,上面寫道:“思考你的人生目的?!备甑呛芸斓馗爬ǔ鲎约旱娜松康摹獎e人的認(rèn)可、事業(yè)的成功。他意識到,這樣的人生目的,他似乎都已經(jīng)實(shí)現(xiàn),這或許正是他這段時間凡事都打不起精神、提不起興趣的原因所在。如此看來,這樣的目的并不充足,戈登又補(bǔ)充了許多:健康、親情、愛情……最終,一個答案涌到他的腦海中:“快樂和幸?!屪约汉退丝鞓泛托腋!!边@才是人生的終極目的。事業(yè)的成功、健康的身體、濃濃的親情、甜蜜的愛情,不都是讓自己和他人快樂的事情嗎?戈登仔細(xì)打量著傍晚的海灘,上午他在沙灘上所寫的那些密密麻麻的煩惱事情已經(jīng)被海水沖洗得無影無蹤。戈登忽然有了一種豁然開朗的感覺,興奮喜悅之情溢于言表,焦慮、憂心、煩躁蕩然無存,因為他已經(jīng)找到了今后要做的事情:給自己、給家人、給朋友、給他人帶來更多的快樂和幸福。
第四篇:人生有多少個現(xiàn)在美文
不論你要到哪里,去做什么,開始學(xué)習(xí)舞蹈、書法,還是畫畫,或者想要好好地學(xué)唱一首歌。那么,即刻,現(xiàn)在,馬上就去實(shí)行。
我們都以為我們有長長的一生,慢慢來,別心急,緩緩想,別緊張。于是,很多想做、要做的事,全都擱下了。下回,下次,下個星期,下個月,明年吧。反正,還有時間,反正,還有日子。
突然有一天,你發(fā)現(xiàn),原本厚厚的日子,溜著溜著,已經(jīng)薄得變脆了,脆得隨便一按,就會即刻碎掉。
上個星期還在電話里和朋友聊天,約好下個月吃飯,突然消息傳來:他去世了。
不相信?不相信不代表不存在。
無論信與不信,接受與不接受,他已經(jīng)走了。
日子亦如是。你珍惜,你浪費(fèi),你好好過,你潦草過,隨便你。但是時光不留人,自會走去。
每一天醒來,請告訴自己,好好過這一天。
不過,當(dāng)時光越走越遠(yuǎn),下一個明天,你是否會醒來?
誰也不知道。
第五篇:有一種人生沒有為什么美文
作為一名記者,我習(xí)慣了面對任何人、任何事時,都要多問一個“為什么”。
有個德國人來到中國,在廣西的大山里生活了十幾年,他過著拉牛耕田、揮鋤種菜的簡單生活,把免費(fèi)教育當(dāng)?shù)睾⒆?、跟孩子們打鬧在一起作為自己的人生樂趣。
央視記者柴靜在采訪這位名叫盧安克的德國支教者時,心中疑惑不解,你一個外國人放著好好的日子不過,跑到這種窮鄉(xiāng)僻壤里來干啥呢?柴靜問他:“當(dāng)時你是為了什么?”盧安克說:“我記不起來了。”“那個時候你怎么想的?”“我不知道該怎么說?!?/p>
真是很雷人的回答——這個外國人,他竟然不知道自己為什么要來這里;更雷人的是,他的人生甚至沒有目的。他說:“如果想改變中國的現(xiàn)狀,然后帶著這個目的來做我做的事情,那我不用做了。我不是這樣的,我不想改變,我沒有這個壓力?!?/p>
我們當(dāng)然又很驚訝:“如果不是為了改變,那你是在做什么?”“當(dāng)然會發(fā)生改變,改變自會發(fā)生,但這不是我的目的?!北R安克說。
好像總有一些人,就像盧安克這樣——出現(xiàn)在我們的視野中,卻活在我們的世界之外,讓人很費(fèi)解。他們使我們慣常的生活常識和價值觀受到?jīng)_擊,常常不由得大吃一驚:“什么?這樣都行?”
前不久我采訪一個英國籍的在讀博士,本來在藝術(shù)學(xué)校當(dāng)老師,名叫格法·普拉扎。他在倫敦搞三維動畫,同班同學(xué)好多都在好萊塢掙大錢。
這么一個人,十幾年前無意中看了一場京劇演出,整個人就被京劇迷住了,書不教了,博士也不讀了,拋家舍業(yè)千里迢迢地跑到北京來學(xué)京劇。什么壓腿、踢腿、下腰、拿頂,什么唱念做打,受的那個罪,說出來人家都不信。
人家問格法:“你那個條件干什么不行,非得來中國唱戲干嗎?”格法很奇怪:“京劇美啊。你們的國粹嘛。所以我就來了?!边@個理由簡直太難以讓人信服了。我采訪他,也不解,向他要個靠譜的理由,能讓廣大讀者信服的“說法”出來。我問他:“格法,你原來的日子那么好,現(xiàn)在日子這么苦,你愿意這么過嗎?”“我當(dāng)然愿意啊?!备穹ê艹泽@,好像我的問題不但多余,而且不可理喻。
“那你為什么……”“沒有為什么。愿意就是為什么……”這個回答,雷人嗎?
還有一次,我采訪“80后”小馬。他本來在城市里過得好好的,有一天卻回到家鄉(xiāng)的沙漠去種樹。多種些樹,就能擋一點(diǎn)風(fēng)沙,可他自己,生活很苦。我采訪了兩天,回去以后寫出稿子,同事看后說:“嗯……事跡很感人……只是有一點(diǎn)……他為什么要這么做呢?”
回想這兩天我與他的交談中,似乎他都沒有提到為什么。有時我問起,他也總是輕描淡寫:“這樣挺有意義吧。”一句“有意義”,似乎也太“假大空”了一點(diǎn)。
我加了他的QQ,聊天時我又無意中提起這個話題。他說:“你為什么總想要問為什么呢?”我也愣住了。所謂“因果關(guān)系”,世上事,都是有原因的吧。可他說:“真的沒有為什么。不是為了理想,也不是為了實(shí)現(xiàn)人生價值,更不是想讓生命歷程變得豐富多彩。如果說我努力去做了,有一天實(shí)現(xiàn)了這些,那也是后來的事。而之前,我什么都不想。我只是去做?!?/p>
我想起了盧安克,也想起了格法。他們和小馬一樣,只是去做,并不在乎結(jié)果。就像一句廣告語說的那樣,“Justdoit”。有一種人生沒有那么多功利,只是想做就做,沒有為什么。
至于結(jié)果,遲早會來。