第一篇：王適《江濱梅》全詩原文及賞析

江濱梅

王適

忽見寒梅樹，開花漢水濱。

不知春色早，疑是弄珠人⑴。

注釋

⑴弄珠人——即仙女?！读邢蓚鳌罚骸班嵔桓L游漢江，見二女，皆麗服華裝，佩兩明珠，大如雞卵。交甫見而悅之，不知其神人也?！?/p>

參考譯文

寒冷中忽見梅花一樹，花開就在漢水之濱。

沒想到春色花開早，卻懷疑是仙女佩明珠。

“不知春色早，疑是弄珠人”這兩句是說，漢水之濱，寒梅開放，不知不覺中早春已到；那梅花的綽約風姿，好比是弄珠的仙女。詩句以這種擬人化的手法，把梅花的神態(tài)、風韻全寫活了。

作者

王適，生卒年均不詳，約公元690年前后在世（約唐武后天授初年），字不詳，幽州人。

賞析

《江濱梅》是唐代詩人王適的一首五絕。這首詩攝下了早梅的一組短鏡頭，表現(xiàn)出詩人對江邊早梅驚望、凝想，繼而頷首、自笑的乍驚乍喜之狀，并巧妙地描畫出早梅如珠似玉的幽姿雅韻。

小詩全用陳述筆調，詩人似指點著向我們講說他新奇的發(fā)現(xiàn)：“忽見寒梅樹，開花漢水濱?！蓖回５恼Z勢，流注一氣的筆調，口語般平暢的語言，共同表現(xiàn)出驚嘆不已，喜不自禁的激動情緒。這兩句寫梅花的“早”?！昂觥弊謱懗鲶E見早梅時的突兀感，這突兀中包含著反常，而這反常正顯示出早梅的特性。由梅前的“寒”字，點出梅花開放的時間。在覆雪的山崖前，在水流枯落的漢水之側，一樹早梅卻已開了花，這怎不叫人驚嘆！這一句通過忽見早梅的感情意緒的渲染，使人領略了早梅凌寒傲雪，神清骨秀的貞姿勁質。這同“萬木凍欲折，孤根暖獨回?！保R己《早梅》）、“樹動懸冰落，枝高出手寒”（庾信《詠梅花》）異曲同工，但更簡約含蓄。

次句從開放的地點寫這株梅的早開。梅花早放，而近水者猶早，所謂《早梅》詩說：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消?！痹娙怂娬菨h水邊上先發(fā)的早梅。這里點題、釋題，寫明此梅早發(fā)的條件。使前面的“忽”字有了著落，后面的“疑”字也可坐實。另外，從寫實的角度看這句也勾畫了江濱早梅的剪影，同后兩句結合起來，正構成一幅清淡悠遠的江濱早梅圖，這讀完后兩句便自然領略。

詩人把他驚人的發(fā)現(xiàn)匆匆告訴我們后，感情仍在興奮之中。這時他恐怕感到所述還不完全，不能讓人盡解其心。于是，又把話折回，補敘出他在確認眼前所見竟是早發(fā)梅花之前心中的疑惑，眼前的錯覺：“不知春色早，疑是弄珠人?！边@兩句仍說梅“早”。但是具體地寫出自己在驟見的突兀之后，心中進而由疑誤產生的幻感。詩人是北國幽州人，想不到江南梅花這樣早地送來了春意，初見，完全出于意外，竟把點點新梅疑作弄珠人手中玩耍的珍珠。北人不適梅花，也可為情理中事。王安石《詠梅》中有“北人初未識，渾作杏花看?！倍颂帍娬{“不知”，正是為了引出下句的“疑”。這兩句的構思十分精巧，美麗的想象，奇妙的比附真是再恰當不過了。以珠喻梅花，既寫出它潤澤光潔的形色，又寫出它春節(jié)見人的內質，可謂形神兼?zhèn)?。而“弄”字尤其用得好，生動、形象，頗有美感。它包含的縈繞牽連之意，正使人想到珠玉的串連、飛動，進而想到一樹疏枝橫斜、蓓蕾如珠的清疏淡雅的早梅。

這兩句，以疑梅為珠，寫梅早得出人意料。同其他許多寫早梅的詩立意相同，但想象豐富，詩的形象更為優(yōu)美動人。而從全詩看，它又同前兩句相連，使江邊早梅的剪影活泛起來，由遠而近，由朦朧而清晰，在外面眼前展開了一副清幽淡遠的江濱早梅圖。詩人錯覺寫真，真而又巧，發(fā)人聯(lián)想。

這首絕句寫早梅，但不是一般地刻畫形象，而是把自己初見不識，欲辨忘言，驚定復思，疑其為珠，再看知為早梅，這樣一個發(fā)現(xiàn)、思索、認定的過程寫出來，使讀者也跟著領略一番，如身臨其境。同時，詩人又以錯覺寫真，巧作譬喻，生動地展示出臨江早梅的美麗花姿，讀者從梅臨江早開的時地，和如珠似玉的比附中深識梅花氣傲寒冰、骨沁幽香的高韻勁節(jié)。

第二篇：齊己《早梅》全詩及賞析

出自齊己《早梅》

萬木凍欲折，孤根暖獨回。

前村深雪里，昨夜一枝開。

風遞幽香出，禽窺素艷來。

明年如應律，先發(fā)望春臺。

注

⑴孤根：單獨的根，指梅樹之根。孤：突出其獨特個性。

⑵暖獨回：指陽氣開始萌生。

⑶遞：傳遞。幽香：幽細的香氣。窺：偷看。

⑷素艷：潔白妍麗，這里指白梅。

譯文

萬木禁受不住嚴寒快要摧折，梅樹汲取地下暖氣生機獨回。

皚皚的白雪籠罩著山村鄉(xiāng)野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜綻開。

微風吹拂梅香四溢別有情味，素雅芳潔的姿態(tài)令禽鳥驚窺。

明年如果梅花還能按時綻放，希望它開在眾人愛賞的春臺。

譯文二

萬木經(jīng)受不住嚴寒的侵襲，枝干將被摧折。

梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復了生氣。

在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒獨開。

它的幽香隨風飄散，一只鳥兒驚異地看著這枝素艷的早梅。

我想寄語梅花，如果明年按時開花，請先開到望春臺來。

賞析

《早梅》是唐代詩人齊己的一首詠物詩，寫作者在雪后出行看到早梅開放的所見所感，全詩語言輕潤平淡毫無浮艷之氣，以含蘊的筆觸刻畫了梅花傲寒的品性及素艷的風韻。

這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言，含蘊的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風韻，堅強地盛開，并以此寄托自己的意志。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。

首聯(lián)即以對比的手法，描寫梅花不畏嚴寒的秉性?！叭f木凍欲折，孤根暖獨回”，是將梅花與“萬木”相對照：在嚴寒的季節(jié)里，萬木經(jīng)受不住寒氣的侵襲，簡直要枝干摧折了，而梅樹卻像凝地下暖氣于根莖，恢復了生機。“凍欲折”說法雖然略帶夸張。然而正是萬木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花“孤根獨暖”的性格，同時又照應了詩題“早梅”。

第二聯(lián)“前村深雪里，昨夜一枝開”，用字雖然平淡無奇，卻很耐咀嚼。詩人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨放的背景，描摹出十分奇特的景象?！耙恢﹂_”是詩的畫龍點睛之筆：梅花開于百花之前，是謂“早”；而這“一枝”又先于眾梅，悄然“早”開，更顯出此梅不同尋常。據(jù)《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教于鄭谷，詩的第二聯(lián)原為“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！编嵐茸x后說；“‘數(shù)枝’非‘早’也，未若‘一枝’佳。”齊己深為佩服，便將“數(shù)枝”改為“一枝”，并稱鄭谷為“一字師”。這雖屬傳說，但仍可說明“一枝”兩字是極為精彩的一筆。此聯(lián)象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受?！白蛞埂倍郑滞嘎冻鲈娙艘蛲蝗话l(fā)現(xiàn)這奇麗景象而產生的驚喜之情；肯定地說“昨夜”開，明昨日日間猶未見到，又暗點詩人的每日關心，給讀者以強烈的感染力。

第三聯(lián)“風遞幽香出，禽窺素艷來”，側重寫梅花的姿色和風韻。此聯(lián)對仗精致工穩(wěn)?！斑f”字，是說梅花內蘊幽香，隨風輕輕四溢；而“窺”字，是著眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥發(fā)現(xiàn)素雅芳潔的早梅時那種驚奇的情態(tài)。鳥猶如此，早梅給人們帶來的詫異和驚喜就益發(fā)見于言外。以上三聯(lián)的描寫，由遠及近，由虛而實。第一聯(lián)虛擬，第二聯(lián)突出“一枝”，第三聯(lián)對“一枝”進行形象的刻畫，寫來很有層次。

末聯(lián)語義雙關，感慨深沉：“明年如應律，先發(fā)望春臺?！贝寺?lián)字面意不難理解。然而詠物詩多有詩人思想感情的寄托。這里“望春臺”既指京城，又似有“望春”的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進，是頗有雄心抱負的。然而科舉失利，不為他人所賞識，故時有懷才不遇之慨?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開”，正是這種心境的寫照。自己處于山村野外，只有“風”、“禽”作伴，但猶自“孤根獨暖”，頗有點孤芳自賞的意味。又因其內懷“幽香”、外呈“素艷”，所以，他不甘于前村深雪“寂寞開無主”的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應時而發(fā)，在望春臺上獨占鰲頭。辭意充滿著自信?！跋劝l(fā)望春臺”實際是詩人渴望到京城施展才華、獨占鰲頭、實現(xiàn)自己遠大抱負的自信宣言。

全詩詠物寫景，語言清麗傳神，為讀者描摹出一幅風韻十足的“寒雪早梅圖”，有“狀難寫之景如在目前”之神；突出了早梅不畏嚴寒、傲然獨立的個性，創(chuàng)造了一種高遠的境界。借物喻己，含蘊深藉，詩人懷才不遇、清高孤傲、堅貞不屈、執(zhí)著自信的節(jié)操情懷蘊含景中，又具“含不盡之意見于言外”之妙。神妙畢備，意蘊雋永，堪稱詩林“詠物臺”上的一枝獨秀！

第三篇：高適《金城北樓》全詩翻譯賞析

“湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。”的詩意：湍瀨之上，急奔的水流好像離弦之箭的破空聲；高掛在城頭上空的一彎月亮形同一張懸著的彎弓。水聲似箭，殘月如弓，有一種磅礴的氣勢，給人以急促緊迫之感。

出自高適《金城北樓》

金城北樓

高適

北樓西望滿晴空，積水連山勝畫中。

湍上急流聲若箭，城頭殘月勢如弓。

垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。

為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮。

【譯文】

在北樓上往西望去，滿眼是晴朗的天空，浩浩的流水依傍著連綿的山峰，那秀麗的景色勝過圖畫。

湍瀨之上，急奔的水流好像離弦之箭的破空聲；高掛在城頭上空的一彎月亮形同一張懸著的彎弓。

垂下釣竿我不由十分羨慕姜太公的際遇，當我深刻地領會到人事變化的規(guī)律時，又不由深深思念起塞上那位通達世事的老翁。

想知道邊陲地帶到底還發(fā)生了什么事，但知道如今回蕩在那邊陲上空的還是一片羌笛的哀怨之聲。

【注釋】

⑴金城：古地名，即今甘肅蘭州。

⑵磻溪老：指姜太公呂尚。

⑶羌笛：樂器，出于羌族，因以名之，其曲音調多凄婉。

【創(chuàng)作背景】

這首詩是高適為數(shù)不多的律詩佳作之一。公元752年（天寶十一載）秋冬之際，高適經(jīng)人引薦，入隴右節(jié)度使哥舒翰幕中，充任掌書記。此詩即寫于離開長安赴隴右途經(jīng)金城時作。金城即金城縣，故地就是今甘肅蘭州。高適隱身漁樵數(shù)十年，剛做了幾年縣尉又不堪吏役辭掉了，可謂飽嘗世途的艱辛。此次赴隴右幕府，雖是他所渴求的，但前途如何，未可預卜，所以詩中仍有幾分觀望心情。

【簡析】

《金城北樓》是唐代詩人高適的作品。此詩先寫遠望所見，呈現(xiàn)出一派宏大、悲壯之景，并在寫景中表達了詩人的禍福觀，最后以無限傷感的簡潔筆墨勾畫了邊疆凄清的生活場景。詩中流露出詩人懷才不遇的憂悶心情。

這首雖然充滿塞上煙塵，但究其根源，詩人寫的是自己懷才不遇的憂悶之情，與其他的邊塞詩所表現(xiàn)的內容和主題有所不同。首聯(lián)寫詩人登高所望見的壯麗景色，起句宏偉，而且跳脫，鋪就出一絕大之空間。詩的頷聯(lián)寫水流的急，月勢的靜，兩相映襯，襯托出詩人欲動不能，欲靜還動的心境。前四句景物特點是寫出了塞風光的蒼涼雄壯。頸聯(lián)寫詩人追思歷史舊事，對人生際遇，禍福更替有了更深的認識，但內心因不得志而郁結的愁思仍然溢于字里行間。尾聯(lián)是詩人對邊塞生活高度凝練的概括，見解深刻獨到。后四句抒發(fā)作者飽嘗世途艱辛，前途未卜的心情，起突出主題作用。

第四篇：每逢佳節(jié)倍思親全詩及賞析

每逢佳節(jié)倍思親全詩及賞析

詩句“每逢佳節(jié)倍思親”出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，每逢佳節(jié)倍思親全詩及賞析 如下：

一、《九月九日憶山東兄弟》全詩及注解 九月九日憶山東兄弟 作者：王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。注釋：

九月九日：指農歷九月九日重陽節(jié)，又叫老人節(jié)。憶：想念。

山東：指華山以東(今山西)，作者的家鄉(xiāng)山西祁縣就在這一帶。異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。登高：古有重陽節(jié)登高的風俗。

茱萸（zhū yú）：一種香草。古時重陽節(jié)人們插戴茱萸，據(jù)說可以避邪。

山東兄弟：山東指華山以東。王維是蒲州（今山西永濟）人，蒲州在華山東面，而王維當時在華山西面的長安，所以稱故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽節(jié)，中國有些地方有登高的習俗?！短接[》卷三十二引《風土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折茱萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒?！?譯文：

我獨自一人在異鄉(xiāng)漫游，每到佳節(jié)就加倍思念親人。我知道在那遙遠的家鄉(xiāng)，兄弟們一定在 登高望遠；他們都插著茱萸，就為少了我而感到遺憾傷心。

二、《九月九日憶山東兄弟》全詩賞析

王維是一位早熟的作家，少年時期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他后來那些富于畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的藝術力量。這種藝術力量，首先來自它的樸質、深厚和高度的藝術概括。

詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州（今山西永濟），在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年游子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字里面?！爱愢l(xiāng)為異客”，不過說他鄉(xiāng)作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉(xiāng)作客要強烈得多。在自然經(jīng)濟占主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自

己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉(xiāng)”、“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的

思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉(xiāng)風物的許多美好記憶聯(lián)結在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句，可以說是藝術創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。重陽節(jié)有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據(jù)說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團聚；似乎自己獨在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。

第五篇：梅花落原文翻譯及賞析

《梅花落·梅嶺花初發(fā)》作者為唐朝文學家盧照鄰。其古詩詞全文如下：

梅嶺花初發(fā)，天山雪未開。

雪處疑花滿，花邊似雪回。

因風入舞袖，雜粉向妝臺。

匈奴幾萬里，春至不知來。

【翻譯】

梅嶺花朵盛開的時候，天山還未開始下雪。下雪的地方看上去疑是開滿了白白的梅花，而梅花的邊緣處又像是落了一層積雪。因著風兒的吹拂片片梅花飛入舞女的廣袖中，又混雜著脂粉飄向女兒家的妝臺。幾萬里廣袤荒涼的匈奴之地籠罩在茫茫白雪之中，春天到了了也還無從知曉。

【鑒賞】

這首詩由梅嶺的梅花開放，聯(lián)想到遙遠的邊塞，仍然處于嚴寒之中，忽發(fā)奇想，覺得仿佛眼前花似雪，彼處雪似花，于是遙遠的空間阻隔便消彌于錯覺之中。然而一旦清醒，才想起征人遠在萬里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知歸來。詩人從小處入手，細膩婉轉，但筆鋒一轉，描寫塞外征人，升華了詩的主旨。

盧照鄰此詩在梅花和雪花的形態(tài)顏色相似上做文章，利用這一簡單的比喻構成了兩個白色世界的奇異混淆，讀來既新穎又奇特，描繪了一幅美麗奇妙的畫卷。雖說是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界卻是對立的：冰天雪地的匈奴地區(qū)和婉約柔美的中原地區(qū)。

詩中的“開”字也起到了雙關的作用：在北方，雪尚未“開”，“開”指“開花”，也指“開化”，即謂匈奴的邊塞地區(qū)處于較落后的境地，還沒有得到中華文明的開化。