第一篇：八年級語文《云南的歌會》的教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)

品味言語情味；發(fā)掘作家情思；反觀現(xiàn)實生活；滋養(yǎng)學(xué)生心靈。

二、整體思路

以“意思”為主線，以“生命”為重心，以“活”為切口，以“言語”為立足點。

三、教學(xué)流程

１、發(fā)現(xiàn)“意思”：

⑴ 整體感知全文。

⑵ 作者寫的這些有意思嗎？

２、沒“意思”：

⑶ 從文簡介。

⑷ 你同意他的看法嗎？

尊敬的沈老：

你的《云南的歌會》相當(dāng)沒意思，因為第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題。建議將其拿掉！

你的忠實讀者。

３、作家的“意思”：

從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時被刪掉的文字）

４、我們該如何而活。

四、步驟解說

筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的語言點，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫的更有意思）。其實，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計一個完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計。

１、發(fā)現(xiàn)“意思”：

在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，教師及時抓住學(xué)生回答的一些語句引導(dǎo)學(xué)生進入字里行間去品味其中的意味。

２、沒“意思”：

在學(xué)生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達“點”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有一種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人”。

３、作家的“意思”：

本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。

４、我們該如何而活：

設(shè)計此問題是想讓“語文”貼近生活，走進心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語文教學(xué)從言語的層面進入文化的層面。

第二篇：八年級語文下冊課文云南的歌會教學(xué)設(shè)計

【設(shè)計者按】

楊聰老師在沈陽“語文杯”賽課的篇目是《云南的歌會》，這樣的文章在平時教學(xué)中也是頗感棘手，似乎有很多東西，但又不知如何抓起，上到怎樣的層次算是到位等問題都很難把握。我有幸參加了本次活動。楊聰老師的教學(xué)設(shè)計抓住了沈從文先生的創(chuàng)作風(fēng)格和思想精神來解讀作品的內(nèi)涵，凸現(xiàn)語文教學(xué)的人文精神的思考與關(guān)懷，獲得了評審老師的一致好評?；貋砗?，參考楊聰老師的課堂設(shè)計，加上自己的一些想法，做了一個教學(xué)設(shè)計，供大家批評指正。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、整體感知課文，感受云南少數(shù)民族獨特的風(fēng)俗美。

2、通過品讀，賞析文章的人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語言。

3、分析和學(xué)習(xí)文章從不同側(cè)面描寫的方法和意義。

4、感受沈從文先生的創(chuàng)作風(fēng)格，從文中感受到云南人民豐富的精神世界，得到精神的愉悅和啟迪。

一、導(dǎo)入

1、作家風(fēng)格介紹，突出沈從文先生風(fēng)情美、人性美的創(chuàng)作風(fēng)格，可以從《邊城》的題目說起。

設(shè)計意圖：閱讀沈從文的作品，不了解他的思想、風(fēng)格是很難進入文本的。

2、從課題《云南的歌會》中“歌會”談起：

通過預(yù)習(xí)，大家說說“歌會”的意思，“歌會”即“對歌的聚會”。由此可以引導(dǎo)到文章的整體感知──文章中描寫了那幾種形式的歌會。(要求各用一個四字短語概括，形式為： 什么地方干什么。)

設(shè)計意圖：從課題入手的導(dǎo)入，不僅自然，而且符合常態(tài)的閱讀，更可以起到提綱挈領(lǐng)的作用。

二、靜靜默讀文章，梳理信息

山野對歌──人 自由、活潑、淳樸 人物美

山路漫歌──境 優(yōu)美、悠閑 自然美──生活美、精神美

村寨會歌──場面 宏大 風(fēng)情美

設(shè)計意圖：整體感知文章內(nèi)容，是初中學(xué)生閱讀課文的必經(jīng)過程，用簡練的語言概括，不僅可以提高學(xué)生的概括能力，還是一種語言運用能力的訓(xùn)練。

三、請再深入每個部分閱讀，畫出你認(rèn)為最有情趣的描寫，并談?wù)勀愕母惺?/p>

山野對歌中對年輕婦女的描寫非常傳神，通過朗讀品析感受云南人民的那種自由、淳樸和獨立。特別是外貌描寫更為傳神，其中所有喻體都用農(nóng)產(chǎn)。

山路漫歌中最后一句點明了自然環(huán)境的重要，文中也有大量的環(huán)境描寫，似有喧賓奪主之嫌，但實施匠心獨運之妙。自然環(huán)境優(yōu)美，而人們的悠閑、自在不正是欣賞這優(yōu)美環(huán)境的主人嗎?人與自然合一。

村寨會歌中宏大的場面，人員組合的奇巧，特別是點的描寫更為精彩，讓人羨慕不已。

以上環(huán)節(jié)采用：找──讀──品──析的方法，注重對話，在對話與比較中感受云南獨有的風(fēng)情美、自然美和體會作者的語言美、構(gòu)思美。

設(shè)計意圖：以學(xué)生的原初閱讀感受進入課文，符合常態(tài)的閱讀心理過程，更凸現(xiàn)了對學(xué)生閱讀體驗的尊重，更能引導(dǎo)學(xué)生感受到沈從文作品的精妙之處。本環(huán)節(jié)應(yīng)以對話的形式進行，要求教師對文本有非常深入的理解和感受，并由較高的課堂引導(dǎo)能力。

四、拓展與提升

用沈從文自己的話和生活背景聯(lián)系起來思考，云南人民為什么會有如此自由、悠閑和懂得生活呢?

“活人”的理解：充滿活力的人，有豐富精神世界的人。

在文中找出表現(xiàn)該思想的語言，再一次品析，把對文章的理解上升到一個新的層次。

比較現(xiàn)實生活的埋頭忙碌，精神空虛，我們向往尋找一個被我們不小心失落的精神家園。

設(shè)計意圖：本環(huán)節(jié)也是楊聰老師的教學(xué)亮點，通過教師的點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生的關(guān)注點從賞析詞句，體會意境上升到對人的精神世界的關(guān)懷，這種提升時合理而又意義的。從文本中來，又跳出文本，從而讓學(xué)生感受到云南人民的精神之美，感受到語文之美。

第三篇：《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計(人教版八年級必修)

《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計

前言：

語文的元素何其多兮，語文的內(nèi)涵何其博兮。

一堂語文課，在執(zhí)教者眼里，總希望它能最大限度地承載語文學(xué)科的元素和內(nèi)涵，而一篇精美的，久經(jīng)歷史洗禮的語文課文，無疑又為這一課堂理想提供了多種的可能和方向。

《云南的歌會》就是這樣一篇內(nèi)涵豐厚的美文。

手捧這樣的一篇美文，該從哪個角度去解讀品味呢？我選擇了“風(fēng)俗文化”，用“風(fēng)俗文化”作為課堂的切入口，用“風(fēng)俗文化”統(tǒng)領(lǐng)、涵蓋、貫穿全課，用“風(fēng)俗文化”激發(fā)課堂的語文情趣，就將這作為本堂課最核心的一項設(shè)計。

教學(xué)目標(biāo)：

１、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。

２、學(xué)習(xí)本文進行場景描寫時，點面結(jié)合、烘托渲染的寫作手法。

３、充分調(diào)動學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗語文的情趣，增長語文的素養(yǎng)。

教學(xué)重、難點：

１、重點引導(dǎo)學(xué)生從文章對“云南的歌會”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識。

２、難點在于讓學(xué)生認(rèn)識文章點面結(jié)合、烘托渲染的寫法。

教學(xué)構(gòu)想：

１、從以上設(shè)置的目標(biāo)可看出，本堂課學(xué)生感受的東西可能比認(rèn)知的東西要多。那么本堂課究竟想要收獲些什么呢？那就是民族文化的迷人魅力和語文課堂的人文情趣，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)在文化情趣的浸潤中得以潛移默化。而這正是本堂課所要努力追求的。

２、用語文活動貫穿語文的課堂，讓學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的語文活動中，感受文本，品味語文，以體現(xiàn)“動感課堂”的理念。

教學(xué)過程：

一、第一板塊 引入“文化”

１、師生話談“民族標(biāo)志”。

２、師生欣賞視頻，由“民族標(biāo)志”猜測“民族名稱”。

３、師生走進云南，引出課題。

二、第二板塊 品味“文化”

１、讀一讀，整體感受云南的天地給你的第一印象。請以一個游客的身份表達你的第一感受。

２、想一想，云南的大地上，處處都有歌聲，作者對歌聲的描繪也是貫穿文章始終，可是我們并不覺得重復(fù)，厭煩，相反，我們卻覺得一路下來新鮮不斷，稀奇不斷，這原因何在呢？

３、品一品，云南的妹子怎么樣？

賞一賞，云南的風(fēng)光屬第幾？

悟一悟，云南的妹子、云南的風(fēng)光與云南的歌會有什么聯(lián)系？

三、第三板塊 演繹“文化”

１、能有這一趟美麗的文化之旅、風(fēng)情游，得感謝文化大師沈從文，簡介沈從文。

２、請同學(xué)們也來做一回文化使者，根據(jù)課文內(nèi)容，以一位導(dǎo)游的身份介紹一下你的旅游產(chǎn)品：“云南風(fēng)情Ｘ日游”；模擬一位當(dāng)?shù)亍摆s馬小子”或“趕馬小女孩”，展示一下美妙異常的“云南風(fēng)情”。

四、第四板塊 比較探究“文化”

１、對比課文第⑤段內(nèi)容與港臺演唱會的視頻。

２、出示探究話題：

①對比云南的歌會與港臺的演唱會，二者有什么異同點？

②面對某個明星火熱的演唱會和古老的云南歌會，你能為云南的歌會說幾句公道話嗎？

五、第五板塊 課外搜尋“文化”

課外多一點留心，加一點留意，我們的身邊就有不少的文化現(xiàn)象，關(guān)注它們，熱愛它們，發(fā)掘它們，正是點點滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。

板書設(shè)計

云南的歌會

沈從文

美麗的云南

山野對歌— —人物美

（點）

山路漫歌— —風(fēng)光美（渲染）

云南的歌會 教學(xué)目的

1、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。

2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。掌握本文的詞語。

3、品味中華民族的民俗。珍惜祖國文化。教學(xué)重點、難點

1、散文特點、結(jié)構(gòu)。

2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。教學(xué)時數(shù)：二課時。教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

二、閱讀課文。整體感知

作者簡介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。

學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

三、學(xué)習(xí)課文

1、指定學(xué)生讀文并進行評價。

2、歸納文章寫作思路：

寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)??

3、討論文章寫法

下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?

（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

（2）翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》

(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)

課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)

四、拓展訓(xùn)練

課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌??一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)??

五、小結(jié)

《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?

在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

第四篇：云南的歌會教學(xué)設(shè)計

《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文，了解三種不同場合的歌會。

2、品讀作品語言，通過多種形式的展示，培養(yǎng)學(xué)生對語言的賞析能力。

3、感受作者情懷，感受云南歌會的人之美、景之美、情之美，進而激勵學(xué)生關(guān)注民俗文化。教學(xué)重點：

培養(yǎng)學(xué)生個性研讀文本的能力。在整體感知課文的基礎(chǔ)上，注重課文的朗讀，語言的感悟積累。教學(xué)難點：

激勵學(xué)生感悟生命之美，關(guān)注民俗文化。教學(xué)構(gòu)思：

本文計劃兩課時完成。分為預(yù)習(xí)課與展示課。

第一課時是預(yù)習(xí)課，主要以自主閱讀、小組合作等形式，疏通字詞，完成導(dǎo)學(xué)案中的部分內(nèi)容，讓學(xué)生對云南歌會有初步了解，并以小組為單位對研讀的重點做好展示準(zhǔn)備。

第二課時是展示課，主要以小組展示、老師點撥等形式，對文本研讀賞析，感受云南歌會的人之美、景之美、情之美，進而激勵學(xué)生感悟生命之美，關(guān)注民俗文化。

全班以學(xué)習(xí)小組的形式參與完成教學(xué)任務(wù)。課時安排：兩課時 教學(xué)過程：

第一課時（預(yù)習(xí)課）

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文

2、完成導(dǎo)學(xué)案二、三。教學(xué)過程：

一、默讀課文。

請認(rèn)真默讀課文兩遍，完成以下任務(wù)：

1、標(biāo)劃課前提示、課下注釋、課后練習(xí)。

2、中心句、關(guān)鍵詞、自己喜歡的句子，對于特別喜歡的句子寫一點點評。

3、借助工具書，解決字詞的注音、理解。（重點“讀一讀、寫一寫”）

二、美讀課文。

把課文有感情地朗讀一遍。（可比賽或合作）

三、研讀課文

1、借助資料，了解作者。（把重要信息整理在課本上）

2、完成導(dǎo)學(xué)案二、三。附：導(dǎo)學(xué)案

二、課文初探

1、落實字詞 A、注音：

迤()西 譬()喻 淳（）樸 蹲踞()忌諱()酬()和（）鐵箍()熹()微 龍吟鳳噦（）即物起興（）B、釋意：

悠游自在： 熹 微：

2、在認(rèn)真研讀課文的基礎(chǔ)上，完成以下兩個問題： 你對云南歌會有了哪些了解？ 個人探究：（可從演唱場合、方式、內(nèi)容等方面考慮）小組合作：（對篩選的信息分析、匯總）

你認(rèn)為沈從文先生是帶著怎樣一種情感寫這篇文章？你能否從課文中找到依據(jù)？ 個人探究： 小組合作：

三、文本拓展

新疆的民風(fēng)民俗有哪些？

四、合作探討

1、各學(xué)習(xí)小組逐一討論明確導(dǎo)學(xué)案二、三中的問題，把討論后還不能解決的問題匯總起來上交老師。

2、各小組認(rèn)真研討分組的預(yù)習(xí)任務(wù)，明確答案，小組代表做好展示準(zhǔn)備。

一組：研讀全文，思考云南歌會有幾種不同場面？演唱地點、內(nèi)容、形式各有什么不同？ 二組：研讀第一個場合中唱歌的情景，選擇這部分中你們認(rèn)為最精彩的地方做展示?？梢韵认胂肽膬鹤罹剩m合什么形式的展示。（溫馨提示：朗讀、語言賞析、表演、繪畫、仿寫等，鼓勵有個性的表現(xiàn)）

三組：研讀第二個場合中唱歌的情景，選擇這部分中你認(rèn)為最精彩的地方做展示?？梢韵认胂肽膬鹤罹?，適合什么形式的展示。（溫馨提示：朗讀、語言賞析、表演、繪畫、仿寫等，鼓勵有個性的表現(xiàn)）

四組：研讀第三個場合中唱歌的情景，選擇這部分中你認(rèn)為最精彩的地方做展示?？梢韵认胂肽膬鹤罹剩m合什么形式的展示。（溫馨提示：朗讀、語言賞析、表演、繪畫、仿寫等，鼓勵有個性的表現(xiàn)）

五組：研讀全文，你們能否從三種不同場合的云南歌會中發(fā)現(xiàn)共同點？如果有，是什么？請用簡潔的語言加以概括。

第二課時（展示課）

教學(xué)目標(biāo)：

1、品讀作品語言

2、感悟作者情懷 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課，板書作者、題目。（課前播放音樂《彩云之南》）

師：同學(xué)們，剛才我們聽的是一首云南民歌。這些歌飛揚在南京的麗江，飛揚在神秘的大理，飛揚在美麗的香格里拉。今天，我們就要奔赴云南，去領(lǐng)略那別開生面的云南歌會。

板書：題目、作者

了解了目標(biāo)，檢查預(yù)習(xí)開火車注音

師：哪位同學(xué)可以為大家介紹一下沈從文？

示例：沈從文(1902～1988)：湖南鳳凰人，在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。師：你怎樣獲取了這些信息？

示例：看注釋、查資料、上網(wǎng)搜索等等。師：請同學(xué)們注意學(xué)習(xí)這種自學(xué)的方法。老師也想補充一點，沈從文曾在云南生活長達8年之久，他像愛自己的故鄉(xiāng)一樣，愛上了云南的山水，云南的百姓，希望通過今天的學(xué)習(xí)，大家能夠體會到這種情感。

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀課文，整體把握文章的內(nèi)容

2、揣摩品味文章的人物描寫，環(huán)境描寫，場面描寫

3、探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，感受濃厚的鄉(xiāng)土氣息

二、整體感知

師：請同學(xué)們快速閱讀課文，思考云南歌會的三種場面的不同。演唱地點、內(nèi)容、形式的不同。（師：注意引導(dǎo)學(xué)生從原文尋找答案。）教師點撥

1、師：能否用簡潔的語言對三種場合加以概括？ 示例：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。（學(xué)生也可能有其他答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點撥、引導(dǎo)。）

2、師：“對歌”“傳歌”都出自課本，為什么第二個場合要概括為山路漫歌，而不用山路唱歌？ 你能否結(jié)合原文說一下你的理由？（引導(dǎo)學(xué)生注意研讀文本）

示例：不可以。從“一面——一面-----”等句子中可以感受到趕馬女孩是輕松愉悅的心情，是隨意的自由的歌唱，山路唱歌不能體現(xiàn)這一特點。

3、師：提醒其他小組同學(xué)做好筆記。

三、小組匯報，請代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說，其他可補充）

第一組發(fā)言 示例：我們展示的是第一個場面的歌會。我們選擇了兩種不同的展示形式。A組賞析2節(jié)人物描寫；B組仿寫3節(jié)人物外貌描寫。請A、B組的同學(xué)分別展示。A組示例：“一連”“三個”“逼”等詞生動形象地寫出了年輕女人對歌水平高；“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”等動作、神態(tài)的描寫生動形象地寫出了年輕女人心情的愉快輕松。（學(xué)生也可能有其他答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點撥、引導(dǎo)。）B組示例：本班同學(xué)的一段肖像描寫。教師點撥

1、師：你能否把這種高超的技藝、輕松的心情通過朗讀體現(xiàn)出來？----

2、師：“一連”“三個”“逼”是輕讀還是重讀？為什么？“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”讀時要注意什么？ 示例：“一連”“三個”“逼”需重讀，可以體現(xiàn)年輕女人水平高；“輕輕”“理理”“拍拍”“笑笑”語速要舒緩。

3、指導(dǎo)學(xué)生誦讀“那次——去了”部分，老師傾聽，相機點撥，指導(dǎo)，再讓學(xué)生齊讀。

4、師：你認(rèn)為3節(jié)的人物外貌描寫有什么特點？能否結(jié)合原文來說？你們小組在仿寫時注意了什么？

示例：原文人物外貌描寫抓住了人物外貌特點，寫得比較細(xì)膩，如“黑中透紅棗子臉”“白白的糯米牙”等詞語真實細(xì)膩地刻畫了人物形象。所以仿寫時應(yīng)注意這些。

5、師：你知道這種外貌描寫的方法叫什么嗎？它的特點是什么？ 示例：人物描寫中的工筆描繪，特點是真實細(xì)膩。

6、師：范讀3節(jié)，提醒同學(xué)進一步體會工筆描繪的特點。

7、師小結(jié)：山野對歌，雖然是劍拔弩張的比賽，沈先生卻著重渲染了它的輕松與快樂。第二組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說，其他可補充）

示例：我們展示的內(nèi)容是山路漫歌的場面，展示的形式是A組朗讀加表演，B組語言賞析。A組示例：學(xué)生選擇課文中的精彩片段一生朗讀，其他模擬動作或唱歌（學(xué)生也可能有其他展示，老師都應(yīng)該給予肯定、點撥、引導(dǎo)。）B組示例：“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭——而成的”寫出了花的可愛?！按Ｆ痤^頂花冠”的“矗”和“瞪著個油亮亮的眼睛”的“瞪”動詞寫出了戴勝鳥的調(diào)皮，可愛。（學(xué)生也可能有其他語句的賞析，老師都應(yīng)該給予肯定、點撥、引導(dǎo)。）師：請其他同學(xué)點評、補充。教師點撥

1、師：題目是歌會，為什么要花大筆墨寫環(huán)境呢？是不是喧賓奪主？ 示例：用環(huán)境的美襯托歌聲的美。（學(xué)生也可能有其他的理解，老師都應(yīng)該給予肯定、點撥、引導(dǎo)。）

2、師：還有沒有更深的理解？新疆本地有沒有這種山歌呢？與山歌相比，新疆特色的文藝有什么？ 示例：

3、師小結(jié)：一方水土養(yǎng)一方人，任何一種藝術(shù)形式都根植于它的土壤中，正所謂地杰方能 人靈。請大家記住，正是因為有了云南的山靈水秀，才有了淳樸自然的云南民歌。第三組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說，其他可補充）

示例：我們小組展示的是村寨傳歌，A組同學(xué)用圖畫的形式展示對村寨傳歌的解讀，B組同學(xué)用朗讀合作表演的形式展示參加歌會的人物。

A組同學(xué)黑板展示簡筆畫，并對簡筆畫的內(nèi)容解說、介紹。（如代代相傳的特點、熱情無私的精神等）

B組同學(xué)一生朗讀“我以——真不少”部分，其他穿插表演。

（師：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，鼓勵學(xué)生個性解讀，老師對學(xué)生的不同理解都應(yīng)該給予肯定、點撥、引導(dǎo)。）教師點撥：

1、師：參加村寨傳歌的都是什么人？多不多？為什么作者不厭其煩地介紹他們的身份？（引 導(dǎo)學(xué)生感受村寨傳歌場面的宏偉，氣勢的壯觀，領(lǐng)悟云南歌會是民間的歌會、百姓的歌會）

——

2、師：村寨傳歌中大家僅僅在傳歌嗎？你能結(jié)合原文分析一下嗎？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原文分析 體會歌會不僅傳歌，更傳遞了熱情與智慧）

——

3、師：如果朗讀這一部分，描寫老吹鼓手的那一句如何去讀？（引導(dǎo)學(xué)生體會“最當(dāng)行出色”“早”“卻”等詞要舒緩、重音。）

——

4、自由朗讀：“集會表面——原來如此”部分，注意讀出贊美欣賞的語氣。

5、師小結(jié)：有人說，心中擁有陽光的人，才能把陽光撥撒到別人的心理，老吹鼓手不僅在傳歌，更傳遞了真誠與熱情，這種情之美是最動人的！

6、師：以上我們分析了三種場合歌會的不同，那么透過這些不同，我們能否發(fā)掘出他們的相同點呢？請第5小組的同學(xué)深入分析一下。

第五組代表發(fā)言（中心發(fā)言人先說，其他可補充）

示例：我們探究的是云南歌會三種場面的相同點。我們通過分析認(rèn)為三種場合的歌會人美，景美、歌美、情更美。（學(xué)生可能有不同答案，老師都應(yīng)該給予肯定、點撥、引導(dǎo)。）教師點撥

1、師：你認(rèn)為沈從文先生為什么對云南的歌會感興趣？（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知歌會人美，景美、歌美、情更美。）

——

2、師小結(jié)：在云南的歌會上，有輕松愉快、有淳樸自然，更有熱情與真誠，就是這些深深吸引了沈先生，而他也早在課文的開頭就以總領(lǐng)全文的兩句話，表達了這種贊賞之情，請齊讀課文第1節(jié)體會，注意讀出贊美之情。

3、生齊讀課文1節(jié)。

三、擬寫副標(biāo)題

1、師：通過以上的品讀、分析，我們已經(jīng)對課文有了相當(dāng)?shù)睦斫?，能否從不同角度，為本文擬一個副標(biāo)題，傳達自己學(xué)完本文的獨特感受？請獨立思考，想好以后可以到前面板書出來，也可以和直接和大家交流。（自由發(fā)言，鼓勵不同的答案，激勵思維火花的碰撞）示例：“云南韻”“不同的歌會，同一種美”“情動云南”等等。

師：以上同學(xué)的答案非常精彩，也觸動了老師，在云南的歌會上，人美、景美、歌美、情更美，怎一個美字了得！而透過這些美，我們似乎可以感受到一個個鮮活質(zhì)樸熱情的生命，所以沈先生也是用這篇文章譜寫了一曲“生命的頌歌”！（板書）

四、課堂釋疑

1、師：預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)同學(xué)提出的有價值而尚未解決的問題提出1-2個，大家共同釋疑。（先請?zhí)岢鋈苏効捶?，其他同學(xué)補充，老師引導(dǎo)、點撥。不一定要有完整答案，只是引導(dǎo)思考，探討）

——

2、師：最后，老師提醒同學(xué)們注意，任何一篇課文不能孤立地學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該了解編者的意 圖，本單元是民俗單元，編者選編本文的目的之一就是希望同學(xué)們能關(guān)注民俗文化。

有消息證實，世界上篇幅最長的史詩－－藏族英雄史詩 《格薩爾》，目前也面臨瀕危搶救的問題；嶺南文化的瑰寶——粵劇目前“鐵桿”戲迷只有2000多人。同學(xué)們，相信你們現(xiàn)在的心情一定和老師的一樣沉重。所以老師特別希望通過今天這篇課文的學(xué)習(xí)，提醒大家注意：

有些聲音我們不能遺忘，雖然時間讓它們沉下歷史的河床，但當(dāng)伴著田間嗒嗒的馬蹄和奏響在山野村落的鳥鳴，民歌、腰鼓、戲曲、民間藝人悠揚的二胡，這些民俗文化的精粹在我們的耳畔隱約傳來的時候，同學(xué)們，讓我們駐足、欣賞，讓這些天籟之音，把我們的智慧之燈點亮，讓民俗文化源遠流長！

五、布置作業(yè)

師：想不想做民俗文化的守衛(wèi)者？

——

請課下小組合作完成課后練習(xí)四。仿寫《阿肯彈唱會》，預(yù)習(xí)新課。

附：板書設(shè)計

云南的歌會

沈從文

生命的頌歌

第五篇：云南的歌會教學(xué)設(shè)計

《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)設(shè)想：

教學(xué)目的

1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。

2．感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗的文化知識。

3．識記并理解積累文中的生字生詞。

4．體會沈從文的語言和文學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)重點、難點

理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。

教學(xué)方法：

以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

教學(xué)時數(shù)：二課時

預(yù)習(xí)作業(yè)

1．給下列加點字注音。迤(yí)西

譬(pì)喻

糯(nu?)米

蹲(dūn)踞

忌諱(huì)

酬(ch?u)和

鐵箍(gǖ)

熹(xī)微

2．解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬

喻：打比方。

忌

諱：忌怕而隱避。扶搖而上：形容直往上升。

生面別開：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

熹

微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳

樸：誠實樸素。

3、朗讀課文

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

今天，我們來學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個民族、每個地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請同學(xué)們來聽一段音樂，聽聽是哪個地方的民歌？（教師播放兩個地方的民歌音樂，請同學(xué)們說說是哪個地方的民歌。

啊，你們都能聽出來，說明你們對民歌還比較了解。好，今天，我們就來學(xué)習(xí)云南的民歌。（教師板書： 云南的歌會）

二、云南民歌的簡介

云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛幕，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂??總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

三、作者簡介：

本文作者是誰？提問學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對云南的歌會特別了解？（抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會比較了解）。他最著名的中篇小說是《邊城》。

沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。

四、學(xué)習(xí)、研討課文

1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)（課文早讀課已讀）

（1）抽讀課后生字生詞。

（2）解釋詞語

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。熹

微：形容陽光不強(多指清晨的)。

2、分組討論課后練習(xí)一。（3分鐘時間）

（主要討論哪三種不同場合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場合的特點，還有三種場合在手法上主要寫什么，以及作者為什么要感興趣。）板書如下：

三個場合 方式

特

點

在手法上主要寫什么

感受

見景生情即物起興（藍花花）

山野對歌

提問（猜謎音樂）

才情智力比拼

唱歌人

對少數(shù)民

互嘲互贊

族風(fēng)俗的其他故事

熱愛之情

山路漫歌

自由歌唱

自然成趣

唱歌的環(huán)境

村寨傳歌

“金滿斗會”

盛況空前

民歌課堂

氣勢壯觀

唱歌的場面

3、畫出自己喜愛的語句，細(xì)細(xì)賞析品味。

五、問題研究

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。(沈從文《邊城》)

(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)

(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)

（三）、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?！薄岸唷弊衷谖闹惺欠窨捎锌蔁o？“種種不同方式”具體指的是什么？

“多是情歌酬和”說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無可更易。

唱歌的環(huán)境

村寨傳歌

“金滿斗會”

盛況空前

民歌課堂

氣勢壯觀

唱歌的場面

3、畫出自己喜愛的語句，細(xì)細(xì)賞析品味。

五、問題研究

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。(沈從文《邊城》)

(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)

(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?

(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)

（三）、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?！薄岸唷弊衷谖闹惺欠窨捎锌蔁o？“種種不同方式”具體指的是什么？

“多是情歌酬和”說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無可更易。

“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對歌方式

：見景生情，即物起興；提問；互嘲到贊。

六、小結(jié)

《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個別開生面場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

七、拓展訓(xùn)練

課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。