第一篇：八年級(jí)語文云南的歌會(huì)教案1

云南的歌會(huì)

外國(guó)語學(xué)校

陳杭娟

教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)會(huì)從整體上把握文章的框架，能簡(jiǎn)潔地概括文中的三個(gè)歌唱場(chǎng)景；

2．體會(huì)云南歌會(huì)的美；

3．體會(huì)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，讀懂作者寄寓的感情。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：了解少數(shù)民族的民俗風(fēng)情。師：上課！

班長(zhǎng)：起立！老師好！師：同學(xué)們好！班長(zhǎng)：坐下！

師：對(duì)于中央電視臺(tái)的《同一首歌》，同學(xué)們都很熟悉，誰能來說說喜歡它的原因？ 生1：我喜歡它是因?yàn)橛泻芏啻竺餍浅鰜硌莩?/p>

生2：對(duì)呀，有時(shí)它會(huì)以一種公益活動(dòng)的形式出現(xiàn)。如《同一首歌·有愛就有希望》走進(jìn)了身患白血病的三歲小瑩瑩的病房，讓她感受到了生活的美好，點(diǎn)燃了與病魔做斗爭(zhēng)的信心。生3：?? 師：的確，《同一首歌》很受人歡迎。今天，我們也要去欣賞一場(chǎng)歌會(huì)，不過，這可是一場(chǎng)很不一樣的歌會(huì)哦，出示課題：云南的歌會(huì)

（板書：不一樣）

請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，說說云南的歌會(huì)給你留下了什么印象？ 生1：歌會(huì)的地點(diǎn)很特別，不是在大型體育館里舉行。

生2：沒有固定的演員與觀眾，誰都可以去參加演唱，誰又都是觀眾。生3：既不是獨(dú)唱，也不是合唱，形式很不相同。生4：?? 師：哦，同學(xué)們說了些歌會(huì)不一樣的地方，下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，并以四人為一個(gè)單位，小組討論：怎樣用簡(jiǎn)潔的語言概括歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)景？（提示：地點(diǎn)+方式+內(nèi)容）生1：我用“樹林唱歌大比拼”來概括第一個(gè)場(chǎng)景。

生2：我用“山野對(duì)唱”來概括，在松樹林子和灌木叢溝凹處，說明是在山上，而且采用對(duì)唱的形式，這樣概括更完整。

師：說得具體又完整，真好！

（板書：山野對(duì)唱）

生3：第二個(gè)場(chǎng)景的地點(diǎn)應(yīng)該是在十里山路上，所以我用“山路歌會(huì)”來概括。

生4：山路上有一串串車鈴聲，還有一串串銀鈴般的歌聲，所以我喜歡用“山路串歌”來概括。

生5：一路上都能聽到歌聲，我喜歡用“山路聞歌”來概括。

生6：漫山遍野都是歡歌笑語，快樂的人們隨心所欲，我想用“山路漫歌”來形容這幅令人陶醉的畫面。

師：哦，同學(xué)們想象力很豐富，用了“串”、“聞”、“漫”等不同的字來概括這一場(chǎng)景，那你們覺得選擇哪個(gè)字來概括更確切些呢，為什么？（板書：山路“串”、“聞”、“漫”歌）生1：“聞”只是從人物的聽覺上來說的，但作者還寫到了土坎邊的報(bào)春花，山鳥的呼朋喚侶，所以不夠確切。我覺得“漫”用得好，能夠把一路上所有的歌聲都包括進(jìn)去，而且?guī)狭烁星樯?。?：對(duì)呀，“漫歌”的歌聲范圍比“串歌”要來得更大一些，應(yīng)該用“漫歌”。

師：通過剛才兩位同學(xué)的分析，我們懂得了原來對(duì)于同一種意思的表達(dá)，選用不同的動(dòng)詞，會(huì)產(chǎn)生不同的效果，這就是語言的魅力，你們把握得真不錯(cuò)！希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶懽髦幸材茏屑?xì)琢磨用詞，相信那樣的話會(huì)使你的作文增色不少的。還剩最后一個(gè)場(chǎng)景，誰來說說？ 生1：第三個(gè)場(chǎng)景寫到了鄉(xiāng)村的男女老幼都來歌唱，所以用“鄉(xiāng)村大歌會(huì)”概括。生2：第五自然段開頭寫到了“金滿斗會(huì)”，就用它來概括吧！

生3：書上提到集會(huì)表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌，所以我覺得用“村寨傳歌”概括更好。

師：對(duì)呀，這個(gè)場(chǎng)景重點(diǎn)寫到了傳歌，所以用“村寨傳歌”來概括更能體現(xiàn)作者的寫作意圖。

（板書：村寨傳歌）

通過這一輪的歸納,我們不難發(fā)現(xiàn),文章就是通過這三個(gè)場(chǎng)景的不同描繪向我們展示與眾不同的云南歌會(huì)的。接下來老師要請(qǐng)幾位同學(xué)說說你最喜歡其中的哪個(gè)場(chǎng)景，為什么？ 生1：我喜歡第一個(gè)對(duì)唱場(chǎng)景：“對(duì)調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面?！币粋€(gè)“卻”字形象得寫出了對(duì)唱的樂趣，像捉迷藏似的，充滿刺激感。

師：他朗讀時(shí)注意了重音“卻”，而且說出了理由，很棒！

生2：我喜歡年輕婦女，竟然能“逼”得對(duì)方啞口無言，說明她肯定很聰明，唱歌很厲害，能把對(duì)方唱敗。

師：哦，你從文中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)唱歌高手，而且老師從你的評(píng)價(jià)中也聽出來了，原來對(duì)歌是需要“智慧”的。那么同學(xué)們想不想親臨對(duì)歌現(xiàn)場(chǎng)，感受一下那種氣氛？ 生齊答：想。

（播放劉三姐對(duì)歌片段：男唱：什么水面打跟斗？什么水面起高樓？什么水面撐陽傘？什么水面共白頭？———女對(duì)：鴨子水面打跟斗，大船水面起高樓，荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。）

師：欣賞完了對(duì)歌，我看到有幾位同學(xué)已經(jīng)急不可待地要說說自己的感受了： 生1：我覺得它采用的是提問法，問題很難，叫我肯定回答不出來。生2：這組對(duì)歌采用了排比、對(duì)偶等修辭，很生動(dòng)！生3：我覺得要對(duì)出答案要開動(dòng)腦筋，但是答案又不是那么死板，有點(diǎn)類似于“腦筋急轉(zhuǎn)彎”。師：聽得很仔細(xì)，是啊，對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，是誰帶給我們這么美妙的歌聲呢？

（板書：才智）

生1：是年輕女人，瞧：她們“黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。”從頭到腳細(xì)細(xì)描繪出來，人物形象栩栩如生，把一個(gè)獨(dú)具云南特色的美貌姑娘展現(xiàn)在我們眼前，使人讀了眼睛一亮！

（板書：人物美）師：她在朗讀時(shí)注意了什么？ 生齊答：注意了重音。師：如“黑中透紅”、“白白”、“油光光”等。

的確，云南有著不同于其他民族的特色，這不僅僅體現(xiàn)在穿著上，更體現(xiàn)在與民眾生活十分貼近的民俗文化中。自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨(dú)特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，正因?yàn)槿嗣?，唱出的歌一定?huì)更美！

推而廣之，我們知道，中華民族是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的大家庭，每個(gè)民族都有他特殊的文化，眾多的民俗文化組成了中國(guó)大文化。作為中華文化的一個(gè)很重要的組成部分——民俗文化，與其說它是一種文化符號(hào)，不如說它是民族文化之根，是人類心底的文化，是人類文化生命的基因！

（板書：民俗文化）

生1：我覺得第二個(gè)場(chǎng)景真是太新奇了，“騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路”，原來在云南，趕火車的人可以那么悠閑啊！師：哦，這個(gè)同學(xué)說到了悠閑，文中哪些描寫還可以看出悠閑呢？ 生2：“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，還有各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。”讀來別有一番融洽的感覺在心頭，只有悠閑的人才能有這份心情去享受！

生3：戴勝鳥的歌唱引路，云雀清脆歌聲的映襯，也讓我感覺到了趕馬女孩的悠閑。

生4：對(duì)呀，趕馬女孩不僅悠閑，而且熱情、奔放，雖然嗓子并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是還能放聲大歌。

師：老師從你們的說話中已經(jīng)深深感受到了云南秀麗明媚的環(huán)境美，所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，正是有了這么美的環(huán)境才能有這么熱情的人，正是有了這么美的環(huán)境才能有歌會(huì)的風(fēng)俗代代相傳下來。（板書：環(huán)境美）生5：人美，景美還不算，我更讀出了“一份濃濃的鄉(xiāng)情回蕩在歌會(huì)的上空”。瞧：院子里、屋檐下、桌子旁、方凳上，圍坐著男男女女，老老少少的父老鄉(xiāng)親，他們來自四面八方，來自各行各業(yè)，可是他們又都是那樣的虔誠(chéng)：一身收拾得清潔索利，穿上只有逢年過節(jié)才穿的衣服娓娓唱來，唱出了節(jié)日的歡樂。

師：他讀得很有感情。我們平常一再?gòu)?qiáng)調(diào)有感情地朗讀，所謂有感情地朗讀，就是要—— 生齊答：全身心投入

師：全身心地投入就是要把自己也想像成歌會(huì)的一份子，融入到父老鄉(xiāng)親的濃濃鄉(xiāng)情中。生6：這個(gè)場(chǎng)景使我想起了盛況空前的大型演唱會(huì)，但這里沒有五彩繽紛的燈光，沒有大腕級(jí)的明星，有的只是普普通通的父老鄉(xiāng)親，他們唱的不是流行的、時(shí)尚的音樂，而是由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩，唱出的是對(duì)下代人的美好祝愿，寫出了歌會(huì)除了純粹的審美作用外，還有其它的作用！

（板書：盛況空前

風(fēng)俗美）

師：云南的歌會(huì)給予我們的不僅是視覺、聽覺上的盛宴，而且使我們充分體會(huì)到了中國(guó)少數(shù)民族特有的風(fēng)土人情，難怪作者會(huì)被它深深地吸引，究竟是什么樣的人，才寫得出這么美的文章呢？讓我們一齊去走近作者：沈從文（1902——1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人?，F(xiàn)代作家、歷史文物研究家。先后出版過20多個(gè)作品集，中篇小說《邊城》的問世，標(biāo)志著他的小說的成熟。他的作品富有民間鄉(xiāng)土氣息，詩(shī)情畫意樸實(shí)醇美。

讀完了全篇，或許我們還會(huì)繼續(xù)沉醉在歌會(huì)那特有的神韻中，沒關(guān)系，老師這里搜集了云南民歌的一些歌詞，讓我們齊讀一遍，再次來感受一下云南民歌的魅力吧！云南民歌

《繡荷包》

小小荷包雙絲雙帶飄

小是小情哥 妹繡荷包嘛掛在郎腰

等是等等著

妹繡荷包嘛掛在郎腰

不等情妹嘛要等哪一個(gè)

不等情妹嘛要等哪一個(gè) 荷包繡給小哥戴

妹繡荷包嘛有來由

荷包繡給小哥戴 妹繡荷包嘛有來由

妹繡荷包嘛有來由

妹繡荷包嘛有來由 哥戴荷包街前走

妹有心來嘛要哥求

哥戴荷包街前走 妹有心來嘛要哥求

妹有心來嘛要哥求

妹有心來嘛要哥求

小小荷包雙絲雙帶飄

妹繡荷包嘛掛在郎腰

妹繡荷包嘛掛在郎腰

《十二月花》

正月梅花香又香，二月蘭花盆里裝，三月桃花紅十里，四月薔薇靠短墻，五月石榴紅似火，六月荷花滿池塘，七月梔子頭上戴，八月丹桂滿枝黃，九月菊花初開放，十月芙蓉正上妝，十一月水仙供上案，十二月臘梅雪里香。

欣賞完了云南的歌會(huì)，體驗(yàn)過了云南的風(fēng)俗民情，我們了解到了民俗是人類文明積淀中一個(gè)重要的組成部分，那么，作為東陽本地人，你肯定也希望能聽到本地的優(yōu)秀民歌吧！請(qǐng)同學(xué)們欣賞老師搜集的一首東陽民歌《鳳仙歌》。

課后請(qǐng)同學(xué)們通過上網(wǎng)等方式查找，搜集東陽本地的優(yōu)秀民歌，以供交流欣賞！好，下課，同學(xué)們，再見！生：老師再見！

第二篇：八年級(jí)語文下冊(cè)《云南的歌會(huì)》教案

《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

開江講治中學(xué) 王知蓮

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語言。

2、過程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。教學(xué)難點(diǎn)：

理解文中環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)

教具準(zhǔn)備：音頻、視頻文件、課件 教學(xué)過程 ：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂??總之，云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（課件展示有關(guān)圖片）

今天讓我們跟隨沈從文先生的腳步一起走近云南，去參加“云南的歌會(huì)”，了解云南的民歌!感受云南濃郁的民間文化氣息。

二、預(yù)習(xí)檢查

1、作者簡(jiǎn)介

沈從文,原名沈岳煥,苗族湖南鳳凰縣人,現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。他的一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》、《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說，《邊城》是他的代表作。沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、象征予一體，具有濃郁的地方色彩。

不是云南人，那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解？（沈從文抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解。）

2、給下列加點(diǎn)字注音。

迤西 酬和 譬喻 柞木 糯米 蹲 踞

忌諱 鐵箍 熹微 龍吟鳳噦 即物起興

解釋下列詞語。

蹲踞：蹲或坐。

酬和：用詩(shī)詞應(yīng)答。

熹微：形容陽光不強(qiáng)，多指清晨。

譬喻：比如。

淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

即物起興：開頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事來說道理或抒情達(dá)意等。悠游自在：悠閑自在。

龍吟鳳噦：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。傳說中的神奇聲音。

三、整體感知

快速閱讀課文，整體感知課文內(nèi)容

1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者共描繪了哪幾種云南歌會(huì)的情況？討論交流，為每一個(gè)歌會(huì)場(chǎng)面擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)男?biāo)題？（提示：地點(diǎn)+方式或內(nèi)容）

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。明確：（板書）山野對(duì)歌——才智大比拼

山路漫歌——即興自由歌唱

村寨傳歌——民歌傳承

2、回憶你聽過、看過的各種音樂會(huì)、演唱會(huì)，它們與云南的歌會(huì)相比較，各有什么特點(diǎn)？（提示：可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面比較）

（此內(nèi)容如果有時(shí)間這兒可以講，也可以放在下課時(shí)分析。）

明確：云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢(shì)壯觀，散發(fā)著泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予人們美的歌喉，美的情趣。

四、賞析品讀課文

賞讀“山野對(duì)歌”

1、“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的熱烈和歡快，也表現(xiàn)出濃濃的民族風(fēng)情.請(qǐng)同學(xué)們從地點(diǎn)、內(nèi)容和方式為著眼點(diǎn)，說說山野對(duì)歌的特色。

教師導(dǎo)讀：由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。

我們先來聽聽“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）（出示視頻文件）

“多”字說明什么？能不能去掉？（不能?！岸唷闭f明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）

既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

（見景生情,即物起興；用提問的方法；互嘲互贊；唱其他故事。）無論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？（才情智力的大比拼）

2、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？

（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫，你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢?（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）

對(duì)，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂。

五、拓展延伸

比較閱讀，交流討論

沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

（出示兩段文字）

1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)

六、小結(jié)：

寫法借鑒：人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫，語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩，選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。

七、布置作業(yè)

小練筆 ：請(qǐng)根據(jù)今天的學(xué)習(xí)所得描寫身邊的一個(gè)同學(xué)。（提示：除了課文給你的啟示，還要抓住人物的特征。）（課后完成）

附：板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思：

第三篇：八年級(jí)語文下冊(cè)教案——16云南的歌會(huì)

16云南的歌會(huì) 沈從文

教學(xué)目的

1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。3．掌握本文的詞語。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．給下列加點(diǎn)字注音。

迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞 忌諱(hui4)酬(chou2)和

鐵箍(gu1)熹(xi1)微 2．解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

二、導(dǎo)人

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

作者簡(jiǎn)介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。

三、閱讀課文。整體感知 學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

四、學(xué)習(xí)課文

1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。指定學(xué)生乙誦讀1～3段。評(píng)議優(yōu)劣。2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。

3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容 分析：“這是種別開生面的場(chǎng)所??卻互不見面”“唱的多是情歌酬和??隨口而出?！薄霸趫?chǎng)的既多內(nèi)行??解口渴去了”爭(zhēng)論后歸納：寫歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

五、小結(jié)。了解文章描寫的別開生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

六、布置作業(yè) 1．研討與練習(xí)一。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課 聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。

蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文(一)誦讀三～五段 師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。

(二)討論第三段內(nèi)容歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)(三)討論第四段內(nèi)容

1．本段屬于什么描寫?(環(huán)境描寫、景物描寫。)1．本段側(cè)重寫什么? 2． 明確：歌聲不斷。(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。(2)趕馬女孩子唱山歌。

環(huán)境：樹林、山坡、花。側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。(四)討論第五段。

1．段落主要內(nèi)容：寫“金滿斗會(huì)”

2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

三、討論問題

(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么? 1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì) 眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！渡驈奈?邊城>》

(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)

四、拓展訓(xùn)練：課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌??一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)??

五、小結(jié)。《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文? 在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

六、布置作業(yè) 1．研討與訓(xùn)練四。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第四篇：八年級(jí)語文云南歌會(huì)評(píng)課稿

八年級(jí)語文云南歌會(huì)評(píng)課稿

陳老師是我校的一名語文骨干教師，今天再聽她執(zhí)教《云南的歌會(huì)》一課，甚感后生可畏。

《云南的歌會(huì)》是一篇不太好上的課文，我自己上的時(shí)候感覺要講的東西很多、學(xué)生對(duì)文章的熱情度不是很高、課堂難以有更多的生成、課文挖掘的深度不夠，但燕平老師仿佛輕車熟路，輕輕松松就化解了我的問題。她的不同凡響有這么幾個(gè)方面：

一、教態(tài)從容老練，陳老師講課時(shí)的手勢(shì)、聲音、語氣語調(diào)、表情眼神都是那么富有鼓動(dòng)性、感召力，而且面帶微笑，極具親和力，所以每一個(gè)坐在她的課堂里的人不得不被她吸引，走神是不可能的。

二、教學(xué)流程自然，有序推進(jìn)，版塊清晰，各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承，環(huán)環(huán)相扣。比如陳老師先借用《劉三姐》中對(duì)歌的一段視頻來激趣導(dǎo)入——唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置，那么都會(huì)有哪些人在唱歌？在哪里唱歌？以什么樣的形式來唱歌？這三個(gè)問題一拋，文章的思路就出來了，陳老師在黑板上用不同的顏色一展示，學(xué)生立即就大致把握住了這篇課文。理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個(gè)環(huán)節(jié)？陳老師說：“云南的歌會(huì)可謂是時(shí)時(shí)唱，處處唱，人人唱，那它到底有怎樣的魅力呢？下面請(qǐng)大家到三幅畫面中去找找你嘴喜歡的細(xì)節(jié)，讀一讀，品一品?！彼哉n堂的設(shè)計(jì)非常自然輕松，不知不覺中就化解了一個(gè)個(gè)難點(diǎn)、重點(diǎn)。就某一環(huán)節(jié)來說也很注意設(shè)計(jì)，如體會(huì)文章主旨這個(gè)環(huán)節(jié)，老師沒有生硬的讓學(xué)生說說這篇文章的主題，而是從會(huì)歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)貌，學(xué)生自然想到“很有活力”，老師也順手引入沈從文先生的一段文字，正是用來解讀“活”字的——鮮活生動(dòng)，未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性，就是熱愛生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活。學(xué)生對(duì)主題的理解非常的到位。

三、注重語文課的朗讀，一堂課下來，朗讀多達(dá)七、八次，形式也多樣，尤其是值得體會(huì)、交流的地方，陳老師都采用讀一讀的方法來化解疑惑。四、關(guān)注細(xì)節(jié)，注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序和環(huán)節(jié)，但它更多地表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)性、靈活性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。陳老師自身語文功底好，課堂語言生動(dòng)活潑，課堂駕馭能力強(qiáng)，所以學(xué)生臨場(chǎng)的“意外”老師都能通過有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理清晰而內(nèi)容豐富，又不失趣味。

開設(shè)公開課并非為了一決高下，比出個(gè)三六九等，而是為了搭建平臺(tái)，開展教學(xué)研討，通過這么一個(gè)活動(dòng)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。即使公開課上暴露了一些問題，也不是什么羞愧的事，，恰恰是一件好事，為大家今后的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，所以任何一堂公開課都應(yīng)該是有意義，有價(jià)值的。

李老師這堂課著眼于“本色語文、詩(shī)意語文、和諧語文”教學(xué)，認(rèn)真貫徹了新《課程標(biāo)準(zhǔn)》“主動(dòng)、互動(dòng)”的課改精神，注重學(xué)生的“參與、合作、探究”，取得了很好的教學(xué)效果，我聽了以后深受啟發(fā)，獲益匪淺。

我認(rèn)為，這節(jié)課有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一是注重與學(xué)生的情感交流，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文的意境中。沈從文先生的這篇散文，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的'美好，人性的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。為了讓學(xué)生有切身的感受，李老師課前就教學(xué)生唱云南民歌《猜調(diào)》、奧運(yùn)會(huì)上歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》，并在導(dǎo)入時(shí)告訴學(xué)生，云南的民間歌唱活動(dòng)幾乎滲透到了生活中的各個(gè)領(lǐng)域，甚至“打官司”也是唱歌。這樣，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生也先有了感性的認(rèn)識(shí)，為理解課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。

二是學(xué)習(xí)方式的自主、探究與合作性。信息傳遞是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，傳統(tǒng)的講授法即由教師單向灌輸?shù)姆绞?，這節(jié)課已經(jīng)摒棄了，單純的談話式的雙向交流也有所突破，教師更多的采用了討論式和以自主、探究方式為主的綜合交流，使得課堂教學(xué)中的信息交流多層次、多方位、多通道地進(jìn)行，更多的展示機(jī)會(huì)讓給了學(xué)生。教師創(chuàng)造了和諧的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了很好的教學(xué)效果。例如，在整體感知課文的時(shí)候，李老師沒有馬上讓學(xué)生說出文中所寫的三個(gè)場(chǎng)合，而是先讓學(xué)生討論、交流前面學(xué)的三首歌分別可以放到哪個(gè)場(chǎng)合去唱，自然而然地概括出“山野對(duì)歌”、“山路漫歌”、“村寨傳歌”三個(gè)場(chǎng)合。

三是注重朗讀。本文是一篇極富情趣的散文，作者對(duì)“山野對(duì)歌”部分的演唱者、“山路漫歌”部分的優(yōu)美環(huán)境和趕馬女孩以及“村寨傳歌”的空前盛況都進(jìn)行了濃墨重彩的工筆描繪。李老師用師生對(duì)比朗讀的方法讓學(xué)生體味年輕女人的野性美；引進(jìn)《邊城》中對(duì)翠翠的描寫與文中對(duì)趕馬女孩的描寫對(duì)比朗讀，讓學(xué)生體味趕馬女孩的天性美，等等。課堂上書聲瑯瑯，既活躍了氣氛，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生情緒，讓學(xué)生能更好地理解課文內(nèi)容和作者的思想情感。

四是重視詞句的品味。散文教學(xué)中，品味語言應(yīng)該是很重要的內(nèi)容。李老師在課后反思時(shí)說：“閱讀教學(xué)是基于體驗(yàn)的世界融合。”在課堂教學(xué)時(shí)，她也確實(shí)是這樣做了。她先自己示范，“蹬個(gè)十來下就可平梁，還悠游自在若無其事”中“就”能否換成“才”，“還”字能否省略，引領(lǐng)學(xué)生談看法。然后要學(xué)生找出自己最喜歡的句子讀讀、品品。教會(huì)了學(xué)生方法，培養(yǎng)了學(xué)生能力。

當(dāng)然，就我個(gè)人的觀點(diǎn)，我覺得這堂課還有些地方值得商榷。一是李老師讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)提出了問題，并進(jìn)行了歸納，但后來教學(xué)時(shí)并沒有以這些問題組織教學(xué)，與其這樣，不如就不把學(xué)生的這些問題單列出來。二是李老師在教學(xué)中經(jīng)常提到沈從文，我認(rèn)為有些零散，可以集中介紹，以強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)。另外，文中有些字如“龍吟鳳噦”的“噦”、“辟疫免災(zāi)”的“辟”等，單獨(dú)拎出來講講比較好，可以讓學(xué)生掌握得更扎實(shí)一點(diǎn)。

李老師說，教研活動(dòng)也是基于體驗(yàn)的世界融合，同一篇文章有不同的教法。我想，如果我們?cè)诮虒W(xué)中都能像李老師那樣尊重學(xué)生，尊重編者，尊重作者，尊重自己，那么我們的教學(xué)一定會(huì)有自己的特色，效果也一定會(huì)很好。

第五篇：八年級(jí)語文云南的歌會(huì)評(píng)課稿（精選）

八年級(jí)語文云南的歌會(huì)評(píng)課稿

陳老師是我校的一名語文骨干教師，今天再聽她執(zhí)教《云南的歌會(huì)》一課，甚感后生可畏。

《云南的歌會(huì)》是一篇不太好上的課文，我自己上的時(shí)候感覺要講的東西很多、學(xué)生對(duì)文章的熱情度不是很高、課堂難以有更多的生成、課文挖掘的深度不夠，但燕平老師仿佛輕車熟路，輕輕松松就化解了我的問題。她的不同凡響有這么幾個(gè)方面：

一、教態(tài)從容老練，陳老師講課時(shí)的手勢(shì)、聲音、語氣語調(diào)、表情眼神都是那么富有鼓動(dòng)性、感召力，而且面帶微笑，極具親和力，所以每一個(gè)坐在她的課堂里的人不得不被她吸引，走神是不可能的。

二、教學(xué)流程自然，有序推進(jìn)，版塊清晰，各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承，環(huán)環(huán)相扣。比如陳老師先借用《劉三姐》中對(duì)歌的一段視頻來激趣導(dǎo)入——唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置，那么都會(huì)有哪些人在唱歌？在哪里唱歌？以什么樣的形式來唱歌？這三個(gè)問題一拋，文章的思路就出來了，陳老師在黑板上用不同的顏色一展示，學(xué)生立即就大致把握住了這篇課文。理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個(gè)環(huán)節(jié)？陳老師說：“云南的歌會(huì)可謂是時(shí)時(shí)唱，處處唱，人人唱，那它到底有怎樣的魅力呢？下面請(qǐng)大家到三幅畫面中去找找你嘴喜歡的細(xì)節(jié)，讀一讀，品一品。”所以課堂的設(shè)計(jì)非常自然輕松，不知不覺中就化解了一個(gè)個(gè)難點(diǎn)、重點(diǎn)。就某一環(huán)節(jié)來說也很注意設(shè)計(jì)，如體會(huì)文章主旨這個(gè)環(huán)節(jié)，老師沒有生硬的讓學(xué)生說說這篇文章的主題，而是從會(huì)歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)貌，學(xué)生自然想到“很有活力”，老師也順手引入沈從文先生的一段文字，正是用來解讀“活”字的——鮮活生動(dòng)，未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性，就是熱愛生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活。學(xué)生對(duì)主題的理解非常的到位。

三、注重語文課的朗讀，一堂課下來，朗讀多達(dá)七、八次，形式也多樣，尤其是值得體會(huì)、交流的地方，陳老師都采用讀一讀的方法來化解疑惑。

四、關(guān)注細(xì)節(jié)，注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序和環(huán)節(jié)，但它更多地表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)性、靈活性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。陳老師自身語文功底好，課堂語言生動(dòng)活潑，課堂駕馭能力強(qiáng)，所以學(xué)生臨場(chǎng)的“意外”老師都能通過有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理清晰而內(nèi)容豐富，又不失趣味。

開設(shè)公開課并非為了一決高下，比出個(gè)三六九等，而是為了搭建平臺(tái)，開展教學(xué)研討，通過這么一個(gè)活動(dòng)，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。即使公開課上暴露了一些問題，也不是什么羞愧的事，恰恰是一件好事，為大家今后的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，所以任何一堂公開課都應(yīng)該是有意義，有價(jià)值的。

看完邢珍老師執(zhí)教的《云南的歌會(huì)》一課，令我十分驚奇，整堂課給人一種耳目一新的感覺。從教材分析、學(xué)情分析、重難點(diǎn)的把握、到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，整個(gè)過程下來如同流水，暢順無阻。明確的教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，準(zhǔn)確的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)得到體現(xiàn)，看后深受啟示。

首先，邢老師對(duì)于這篇課文有著自己獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)，通過對(duì)兩個(gè)“一”的把握，即“民風(fēng)民俗”單元中的第一篇課文及學(xué)生第一次接觸沈從文的文章，讓教師對(duì)學(xué)情有了充分把握。同時(shí)邢老師時(shí)刻把握著“把能力還給學(xué)生”這一宗旨，通過設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際的問題，讓學(xué)生獨(dú)立解讀文章，取得了不錯(cuò)的效果。

其次，邢珍老師在授課過程中對(duì)于文章的講授也有著自己獨(dú)到的特點(diǎn)。一是通過視頻《劉三姐》，情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。用歡快的民歌創(chuàng)設(shè)情景，迅速活躍氣氛，調(diào)動(dòng)興趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在我國(guó)民歌是豐富多彩的”。

二是用各種讀來整體感知課文。由自由朗讀課文，識(shí)記生字，讀詞語，再到讀課文，一步步引導(dǎo)孩子自學(xué)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，獨(dú)立思考能力。把生字詞放到具體的語言環(huán)境中來理解，學(xué)生懂得了學(xué)習(xí)方法，目標(biāo)也就達(dá)到了。

在整體感知方面，邢老師注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，如：學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞來找到文章研讀的突破口。如“活”字及播放“最有意思的是云雀”一段，啟發(fā)學(xué)生閱讀時(shí)要設(shè)身處地，身臨其境，悉心體會(huì)用詞的精妙。邢老師又采取快速瀏覽的方法，讓學(xué)生自己概括課文大意，并展示交流閱讀成果。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力在閱讀一步步提高。閱讀形式很多，有自讀、默讀、齊讀等多種方法。既訓(xùn)練了學(xué)生的語言能力，又訓(xùn)練了表達(dá)能力。三是教給學(xué)生圈點(diǎn)批注的方法。本節(jié)課教師利用課文讓學(xué)生挑選自己喜歡的部分，教給學(xué)生“圈點(diǎn)批注的方法”，花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)。邢老師舍得花時(shí)間，反復(fù)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、示范，換來的是本節(jié)課學(xué)生在閱讀方法方面能力的提升。

四是注重自學(xué)能力的培養(yǎng)。在學(xué)生學(xué)會(huì)了圈點(diǎn)批注及抓關(guān)鍵詞的閱讀方法后，邢老師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)及成果展示。在學(xué)生交流展示過程中，邢老師又不時(shí)加以指導(dǎo)、點(diǎn)撥，并及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。這樣的學(xué)以致用，不僅使學(xué)生在自學(xué)、交流的基礎(chǔ)上，對(duì)歌會(huì)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)逐步加深，而且鞏固了所學(xué)閱讀方法。

縱觀邢老師的這節(jié)課，教學(xué)環(huán)節(jié)層次分明，脈絡(luò)清晰，各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配科學(xué)合理，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破有方，并真正做到了由“教師主宰課堂”到“把能力還給學(xué)生”的華麗轉(zhuǎn)身，有著很強(qiáng)的借鑒意義。

《云南的歌會(huì)》是一篇優(yōu)美的課文，但也是一篇不太好教的文章。我自己上的時(shí)候感覺要講的東西很多，學(xué)生對(duì)文章的熱情度不是很高，課堂難以有更多的生成，課文挖掘的深度不夠，但聽了姜老師的課卻收獲頗豐。

姜老師教態(tài)從容，講課時(shí)的聲音、語氣語調(diào)、富有鼓動(dòng)性、感召力，而且肢體語言運(yùn)用恰到好處。自始至終面帶微笑，極具親和力，所以每一個(gè)坐在課堂里的人不得不被吸引，學(xué)生不走神，全神貫注聽講。

姜老師教學(xué)流程設(shè)計(jì)自然，版塊清晰，過程有序推進(jìn)。各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承，環(huán)環(huán)相扣。比如姜老師先借用《劉三姐》中對(duì)歌的一段視頻來激趣導(dǎo)入——唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置，那么都會(huì)有哪些人在唱歌？在哪里唱歌？以什么樣的形式來唱歌？這三個(gè)問題一拋，文章的思路就出來了，理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個(gè)環(huán)節(jié)？姜老師說：“云南的歌會(huì)可謂是時(shí)時(shí)唱，處處唱，人人唱，那它到底有怎樣的魅力呢？下面請(qǐng)大家到三幅畫面中去找找你嘴喜歡的細(xì)節(jié)，讀一讀，品一品?！彼哉n堂的設(shè)計(jì)非常自然輕松，不知不覺中就化解了一個(gè)個(gè)難點(diǎn)、重點(diǎn)。就某一環(huán)節(jié)來說也很注意設(shè)計(jì)，如體會(huì)文章主旨這個(gè)環(huán)節(jié)，老師沒有生硬的讓學(xué)生說說這篇文章的主題，而是從會(huì)歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)貌，學(xué)生自然想到“很有活力”，老師也順手引入沈從文先生的一段文字，正是用來解讀“活”字的——鮮活生動(dòng)，未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性，就是熱愛生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活。學(xué)生對(duì)主題的理解非常的到位。

朗讀是本節(jié)課的重點(diǎn)。姜老師注重課的朗讀，一堂課下來，朗讀多達(dá)七、八次，形式也多樣，尤其是值得體會(huì)、交流的地方，姜老師都采用讀一讀的方法來化解疑惑。

姜老師關(guān)注細(xì)節(jié)，注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序和環(huán)節(jié)，但它更多地表現(xiàn)在動(dòng)態(tài)性、靈活性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。

姜老師自身語文功底很好，課堂語言生動(dòng)活潑，課堂駕馭能力強(qiáng)，所以學(xué)生臨場(chǎng)的“意外”老師都能通過有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理清晰而內(nèi)容豐富，又不失趣味。

《云南的歌會(huì)》以隨筆漫談的形式，富有情趣的語言，靈活多變的手法在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開生面場(chǎng)合中唱歌的情景。三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的散文。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。聽完刑珍老師上的《云南的歌會(huì)》，我覺得主要有以下幾個(gè)地方值得我學(xué)習(xí)：

首先是恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪了學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，提高課堂效率，有效地改變語文學(xué)科枯燥乏味的課堂氣氛，真正實(shí)現(xiàn)課堂高效，從而大面積提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，切實(shí)提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。本節(jié)課在課堂開始就運(yùn)用多媒體手段由廣西民歌《劉三姐》導(dǎo)入，使整個(gè)課堂氣氛迅速活躍起來，讓“民歌”搶了眼，調(diào)動(dòng)起了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“在我國(guó)很多地區(qū)都有其當(dāng)?shù)靥厥獾拿窀栊问?，民歌是很豐富多彩的”，以達(dá)到一箭雙雕的目的。同時(shí)在品析過程中，補(bǔ)充一些圖片，增強(qiáng)文字的直觀形象感，為整個(gè)課堂的理解注入一點(diǎn)“活”的思考。其次是注重朗讀訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如齊讀，自由讀，個(gè)人瀏覽等在朗讀中感悟云南歌會(huì)的美，感受人物環(huán)境美，服飾美，風(fēng)俗美等。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)過程中，利用“引導(dǎo)朗讀——自由練讀——批注品讀”等，讀中品，品中讀。配以“肢體語言”“表情再現(xiàn)”等多種自由朗讀方式，可以進(jìn)行“結(jié)對(duì)交流”和“自我完善”的成果。反復(fù)地讀，讓學(xué)生深刻地理解文本，感悟情感。

教師的備課沒有局限于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的研究，而是更著力于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的研究，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的研究。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，尊重學(xué)生自我的學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)生走進(jìn)文本，體驗(yàn)到潛心研讀的樂趣，感悟文字的魅力。

通過學(xué)習(xí)，我明白語文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語去體會(huì)詩(shī)意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。

在本次研修過程中，我觀摩了遠(yuǎn)程研修組老師推薦的六位老師的精彩課例，他們?cè)鷮?shí)的語文功底、熟練的教學(xué)技巧和多種多樣的教學(xué)方法讓我茅塞頓開、受益匪淺，每一節(jié)課都有亮點(diǎn)，都讓我耳目一新，豁然開朗。不僅讓我領(lǐng)略到了各位語文教師的教學(xué)風(fēng)采，也讓我從中發(fā)覺到了在課堂教學(xué)方面自身的不足。下面談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)。一、一、扎實(shí)的基本功游刃于課堂

老師們具有優(yōu)美圓潤(rùn)的音色，親切大方的教態(tài)，靈活的教學(xué)機(jī)智，拉近了學(xué)生和教師的距離，容易讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，更能在老師的引導(dǎo)下，充分動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)。

二、豐富的教學(xué)語言激情于課堂

教學(xué)語言的確是一門值得我們潛心研究的藝術(shù)，運(yùn)用得恰到好處的教學(xué)語言能把學(xué)生引出狹小的課堂，深入人的心靈深處??如講課老師執(zhí)教的《沁園春 雪》一課，他的聲音時(shí)而低沉，時(shí)而激昂，時(shí)而鏗鏘有力，他的語言震撼了大家，使教師、學(xué)生、作者的情感產(chǎn)生了共鳴。

三、教材處理獨(dú)具匠心，設(shè)計(jì)巧妙

可以說良好的教學(xué)設(shè)計(jì)是一堂課精彩與否的關(guān)鍵之一，老師都能抓住文本中的關(guān)鍵點(diǎn)（關(guān)鍵詞句、關(guān)鍵問題）來展開，可謂是牽一發(fā)而動(dòng)全身，以重點(diǎn)段引導(dǎo)學(xué)生讀書、交流，讓學(xué)生在課堂上有所得，如陳萬太老師執(zhí)教的《雪》這堂課就抓住了這一點(diǎn)。

回顧教師們的優(yōu)秀課堂，我們可以看到每位老師的特點(diǎn)。有的老師擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)環(huán)節(jié)提高課堂氣氛，有的老師本著有利于培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的目的教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，有的老師課堂語言幽默豐富惹人好感，有的老師課堂緊湊主題突出，還有的老師激情飽滿不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，也讓聽課的教師們連聲贊嘆，佩服他們能在短短的四十五分鐘內(nèi)，不僅完成課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，還配有畫面優(yōu)美的課件教學(xué)。我覺得先不論學(xué)生的配合與否，光從老師身上我們就能感受到語文的多樣和精彩。

總之，這次觀課學(xué)習(xí)，讓我在欣賞別人精彩的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，在以后的教學(xué)中，一定要嚴(yán)格要求自己：做到課前認(rèn)真解讀教材，根據(jù)本班學(xué)生的情況設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)流程；課后認(rèn)真反思，堅(jiān)持寫好教學(xué)后記；多看書學(xué)習(xí)，多做筆記，不斷提高自己的文化底蘊(yùn)和業(yè)務(wù)水平。