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      《遠(yuǎn)古的悸動生命的起源與進(jìn)化》讀后感350字

      時間:2019-05-15 11:08:11下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《《遠(yuǎn)古的悸動生命的起源與進(jìn)化》讀后感350字》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《遠(yuǎn)古的悸動生命的起源與進(jìn)化》讀后感350字》。

      第一篇:《遠(yuǎn)古的悸動生命的起源與進(jìn)化》讀后感350字

      書籍是人類進(jìn)步的結(jié)題,這是高爾基的一句名言。最近,我讀了很多書,比如:《三國演義》、《流浪狗和流浪貓》、《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時候》……讓我記憶較深的就是《遠(yuǎn)古的悸動——生命的起源與進(jìn)化》。

      書記述的是地球在沒有生命的時候,到處是巖漿,隨時可能火山爆發(fā)。每年有成千上萬的隕石撞擊地球。

      在距今5.42億年~4.43億年的時間里,無脊椎動物大量的進(jìn)化,有海洋生物、兩棲動物、陸地生物。一場所謂生物史上最壯觀的生物進(jìn)化大爆發(fā)開始了。海洋生物繁衍最壯觀,鄧氏魚可怕極了,每1/50秒的時間內(nèi)張開血盆大口,即使游得再快的也難活命。

      在距今2.51億年~6550萬年間恐龍出現(xiàn)??铸垷o拘無束地生活,幾個世紀(jì)過去了,一場突如其來的隕石撞擊地球使火山爆發(fā),有的恐龍被隕石擊中而死,有的被巖漿燙死。就這樣,恐龍滅亡,人類誕生了。

      這本書留給我的印象極深。雖然有些圖片使我無比恐懼,但是讓我了解了、知道了許多科學(xué)知識,讓我感到生命是無比奇妙的。這本書總體來說還是不錯的,值得一看哦!

      第二篇:生命起源與進(jìn)化的讀后感

      這個暑假,我讀了《遠(yuǎn)古的悸動—生命的起源與進(jìn)化》這本書。這本書講了從地球的形成到人類的大發(fā)展,從5·42億年前到今天,從無脊椎的動物到現(xiàn)在的人類,從寒武紀(jì)到第四紀(jì)。我最喜歡的就是志留紀(jì)的奇異的食肉動物板足鱟了,它長得有些像今日的蝎子,但要比蝎子大得多,大概是蝎子的前輩吧!那我考考你,你有聽說過生活在淡水中的鯊魚嗎?不知道吧,那就是異棘鯊,它出現(xiàn)在泥盆紀(jì),可它在三疊紀(jì)就滅絕了!

      我覺得好可惜哦!有那么奇妙的生物都滅絕了,據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計,每小時竟有三個物種滅絕。我們一定要好保護(hù)現(xiàn)有的動物,比如:國寶熊貓、麋鹿、斑鱉等。從蘇州新聞里看到,我們的科學(xué)家最近在給斑鱉人工受精,因為世界上僅存三只,中國有兩只,印度有一只,可是手術(shù)失敗了,科學(xué)家計劃在秋季的時候,給斑鱉進(jìn)行第二次人工受精,如果手術(shù)再失敗,斑鱉就可能要絕種了。據(jù)我所知,中國犀牛、亞洲獅這種大家熟悉的名稱,也已經(jīng)消失在了世界上。所以,對我們來說,現(xiàn)在,經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的熊貓對我們來說,是多么地珍貴啊!

      現(xiàn)在不僅動物少了,植物也少了,像中華古果、雪蓮等這些植物,都已經(jīng)滅絕了。有的是因為氣候變化而滅絕的,有的是因為人類的活動而滅絕的,我們?nèi)祟惖幕顒訒a(chǎn)生水污染、大氣污染、固體廢棄物污染……

      讓我們一起保護(hù)地球,創(chuàng)建人類與動物共同擁有的美好的綠色家園吧!

      第三篇:生命起源與進(jìn)化期中論文(模版)

      ********大學(xué)期中考試論文

      課程名稱:生命起源與進(jìn)化班號:學(xué)號: 姓名:成績:

      《侏羅紀(jì)公園》觀后感

      上周三我們生命起源與進(jìn)化這門選修課觀看了《侏羅紀(jì)公園》,影片中給我的映象不僅僅是那些復(fù)制出鮮活的恐龍的生活和一些驚險刺激的場面,還有一個最為重要的就是貫穿整個影片的思想——人與自然的較量猶如蚍蜉撼樹。

      這部影片的主要內(nèi)容講的是:都是研究上古動植物的科學(xué)家阿蘭·葛蘭特與艾麗·塞特勒,他們將全部精力投入到挖掘恐龍骨骼化石上。直到一天,億萬富翁、努布拉島的主人哈蒙德博士前來請他們“ 出山”。原來哈蒙德手下的大批科學(xué)家利用凝結(jié)在琥珀中的史前蚊子體內(nèi)的恐龍血液提取出恐龍的遺傳基因,加以修補和培育繁殖,竟然將已絕跡6500萬年的史前龐然大物復(fù)生,使整個努布拉島成為恐龍的樂園,即“侏羅紀(jì)公園”。哈蒙德博士雄心勃勃地準(zhǔn)備將該島建成為一座大型游覽公園,并且為了更多地吸引游客以及更好地促進(jìn)科學(xué)研究,哈蒙德甚至大量繁殖了兇猛的食肉恐龍,看到霸王龍與迅猛龍等食肉恐龍沿沿不絕地從人工繁殖流水線上生產(chǎn)出來,格蘭特與一道同行的伊安·馬康姆博士都隱隱地感到一種潛在的危機(jī)。事情果然不出所料,正在他們乘坐游覽車行至公園正中心部分的時候,一場突如其來的颶風(fēng)摧毀了島上的電力同通訊系統(tǒng),同時哈蒙德手下的一名員工為了私自利益企圖將某些恐龍基因偷偷帶出去,在此過程中又關(guān)閉了園中的防護(hù)電網(wǎng)和安全系統(tǒng),園中的恐龍頓時如魚得水,紛紛沖破防護(hù)網(wǎng)開始對島上的任何員工大開殺戒,努布拉島瞬間變成一片地獄般的恐怖地帶,島上存活的人們紛紛被四面涌出的恐龍們追殺著,被困于公園正中央的格蘭特博士一行更成為了食肉恐龍優(yōu)先考慮的目標(biāo),救援隊何時趕來尚未確定,此時被邀請的各位專家們唯一的選擇,就是紛紛利用他們各自的專長幫助自己與同伙們一道逃離出這片恐龍們的殺戮地帶,一同存活到最后希望來臨的時刻。

      看完后通過與上課所學(xué)的知識和自己上網(wǎng)所查的資料來看,以目前的科學(xué)技術(shù)來說,恐龍的復(fù)制可能性較小,《侏羅紀(jì)公園》中的恐龍的復(fù)制基于蚊子中的DNA。DNA 雖號稱穩(wěn)定,但是又不會太穩(wěn)定。現(xiàn)在估計常溫壽命很難超過百萬年數(shù)量級,而目前所知的生活最晚的恐龍的也是在6500萬年前,而晚侏羅世距今也有一億五千萬年。即便提取出來,想要修復(fù)DNA也是一大難題。況且現(xiàn)在有觀點認(rèn)為生物體基因之間是動態(tài)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系,照此說來不同物種即使是功能相當(dāng)?shù)脑埠芸赡懿患嫒荩螞r恐龍沒有什么太近的親屬。即使修復(fù)了但仍然還有問題:DNA不等于細(xì)胞。就算拿到了完整基因組,沒有細(xì)胞環(huán)境又能如何,不過一堆大分子而已,想把恐龍DNA注入鱷魚卵里?裸露DNA立馬就降解了。人工核建成倒是有些進(jìn)展,估計能作出完整核膜,可是按現(xiàn)在的克隆技術(shù),同種生物核移植由于再編碼的問題,成功率都極低,異種移植必然更麻煩。就算我們得到了重組的恐龍雙倍體細(xì)胞,可發(fā)育怎么辦,本來發(fā)育是由母源mRNA起始的,鱷魚mRNA能起始恐龍核嗎?另外利用與青蛙的基因來讓恐龍都為母性恐怕也太小看了生物的進(jìn)化能力了吧!就算擁有這種高科技人類最后的命運也只能受這些恐龍的擺布,同樣也只有一個結(jié)果——人類的滅亡。

      也許這部影片存在了許多小的科學(xué)性的問題,但其實拋開這些問題來說,它更反映的是一種思想,當(dāng)人類站在這充滿神秘色彩的大自然面前,人類的貪婪,高傲,永不滿足讓人類企圖征服自然,結(jié)果卻是悲劇的一而再,再而三的發(fā)生。正如:“當(dāng)?shù)厍驔]有了動物、植物或者更有甚者破壞了自然,人類的貪婪之網(wǎng)就會蔓延成沙漠,而地球的每一個角落,都將成為人類為自己挖掘的墳?zāi)埂!崩缃鼉赡陙?,人類不斷受到猴痙、艾博拉、瘋牛病等來自動物的自然源疾病的威脅,而爆發(fā)于亞洲的禽流感,更是自然界的警示,禽流感在100年前就有,但只有在動物間傳播,為何會突然給人類造成嚴(yán)重危害?這都是人類本性貪婪,肆意破壞自然的苦果,人與自然有條“潛規(guī)則”,不遵守規(guī)則就會受到自然的懲罰。就像英國科學(xué)家說的:“人就不應(yīng)該生存在這個原本祥和的地球上,因為人有貪婪、人有欲望、人有無底的物質(zhì)需求?!笨墒怯行┟つ康呢澙返娜祟悶榱私疱X利益不顧一切后果的破壞自然。而當(dāng)自然災(zāi)難來襲,人類所能做的也只是逃避,只有預(yù)防,而無法戰(zhàn)勝。

      人類只是大自然的一小部分,大自然不僅為我們提供了賴以生存的物質(zhì),而且也保護(hù)著我們?nèi)巳握n教師:日期:年月日

      ********大學(xué)期中考試論文

      課程名稱:生命起源與進(jìn)化班號:學(xué)號: 姓名:成績:

      類不受外太空的干擾。事實上,人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分,人體的生命活動始終遵循自然規(guī)律。在自然界的長期演化中——只是人類適應(yīng)大自然的過程,人類形成了超越其他物種的智能,并建立起極其復(fù)雜而嚴(yán)密的社會組織體系。雖然人類同其他生物和無生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征,特別具有高度的能動性和創(chuàng)造性,但是人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果,而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。沒有人類,自然照樣存在,即自然不依存于人類;但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存,即人類始終依存于自然。自然是按照客觀規(guī)律運行,本來不存在什么恩賜和報復(fù)。但是因為我們?nèi)祟愋Q要征服和戰(zhàn)勝自然,常常違反客觀規(guī)律,結(jié)果遭受損失,在觀念中被認(rèn)為是自然的報復(fù)。不論怎樣看,人類都需要冷靜地反思自己的觀念和行為。自然具有無限的廣闊性和復(fù)雜性,總是存在未知領(lǐng)域,在一定的歷史條件下,人類認(rèn)識、改造和利用自然的能力是有限的;自然規(guī)律具有客觀必然性,無論古代和現(xiàn)代,人類都必須遵循自然規(guī)律,違反自然規(guī)律最終會自食其果。

      現(xiàn)在的人們要想長久地生存在這美麗的地球,應(yīng)該在自然面前保持謙虛謹(jǐn)慎,虛心向自然學(xué)習(xí),在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮人的能動性和創(chuàng)造性同時也得保護(hù)好自然,不失為明智的態(tài)度。任課教師:日期:年月日

      第四篇:中國文字起源與進(jìn)化

      《中國文字起源與進(jìn)化》

      我是一個古經(jīng)史文字的愛好者,每當(dāng)茶余飯后,閑暇之余,總喜歡研讀幾部古今經(jīng)史,以為自娛。到傍晚來臨,我常伴青燈黃卷之旁,去品味遠(yuǎn)古文化的古色古香,這一切,已經(jīng)養(yǎng)成為我多年的習(xí)慣與愛好,現(xiàn)在有興提筆撰寫一篇《中國文字起源與進(jìn)化》的文章,以遺廣大文字學(xué)愛好者已賞析,也是對我這些年來學(xué)習(xí)的一個總結(jié)。

      我從各種經(jīng)史以及其它各方面的資料看出甲骨文并不是中國最早的文字,它只是從中國的起源文字演變而來的文字。

      現(xiàn)在網(wǎng)友對我寫的這篇《中國文字起源與進(jìn)化》的文章,疏漏于蒼頡造字一事!現(xiàn)在我對這一史學(xué)傳說給予解釋,我們應(yīng)該尊重歷史,尊重于史學(xué),對我的讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度,對于蒼頡造字一事,給予解釋。

      對于蒼頡造字一事,我只能定為傳說,因為興起這一傳說的,是在戰(zhàn)國時期。其實從軒轅黃帝蒼頡造字時期到戰(zhàn)國時期約有兩千七百多年的歷史,按照三皇,以及夏、商、周的年限是可以推算出來的。如果有蒼頡造字的話,能夠書寫在什么用具上,現(xiàn)在是個難解之迷。就是發(fā)現(xiàn)甲骨文時期距離蒼頡造字時期也有約一千五百多年的時間,年代也是相當(dāng)久遠(yuǎn)的。在者說,西漢大博學(xué)家司馬遷所撰寫的《史記》一書,對于這件事并無記載,如果有蒼頡造字一事,司馬遷不能不知道。我只能將這件事定為傳說,現(xiàn)在我認(rèn)可這一傳說,我認(rèn)為很可能蒼頡造的字,就是中國文字的啟蒙點,就是一種符號文字。

      傳說,黃帝就學(xué)于大顛,顓頊就學(xué)于錄圖,堯?qū)W尹壽、舜學(xué)于務(wù)成昭等。既就學(xué),就得有文字為依據(jù),據(jù)筆者推斷,他們很可能使用就是一種符號文字,就是蒼頡造的一種符號文字。

      據(jù)說三皇中也有《堯典》一書,這些古文字是否由于夏朝國都的數(shù)次遷移,沒有留傳下來,或是腐失,或是還沒有發(fā)掘出來,這一切,還將有待于專家學(xué)者去考證。

      因為商朝文字,它已經(jīng)是一種比較成熟的文字,它的特點以象形、象意、象事為主,比如姓張的“張”字,甲骨文為“

      ”它就屬于象形象意之文字,左右為手,中間為弓,開而張之,之意,比如“馬”字,甲骨文寫法“

      ”就純屬于象形文字。

      現(xiàn)在甲骨文在中國遠(yuǎn)古歷史上,是使用了約千年的古文字,可以歷經(jīng)夏、商兩代時期。甲骨文,雖然不是中國最早的文字,現(xiàn)在來說卻是中華民族文字的源頭,是遠(yuǎn)古人類智慧的結(jié)晶,可以說,中國第一代文字從甲骨文開始。

      隨著西周興起,武王伐紂,周朝的建立,中國的文字進(jìn)入了第二階段,也就是金文時期,為什么要稱為金文呢?因為這一時期金屬青銅的大量冶煉,很多文字就鑄刻到了金屬器皿上,所以這一時期就稱為金文時期,也稱為金鼎文時期,因為鑄刻文字主要以青銅器皿為主。其實金文也稱為籀文,因為周期初期主管文教方面的官員,稱為太史籀,籀文字,是從甲骨文字改制而成。

      周朝金文又分為兩個時期,前期與后期,前期就是西周時期,大約在公元前六百年前,這一時期稱為金鼎文前期。后期在西周滅亡以后,秦朝統(tǒng)一以前,就是春秋與戰(zhàn)國時期,大約在公元前二百年以前,前期的金文是在甲骨文的基礎(chǔ)改進(jìn)的文字,但依然還存有甲骨文的風(fēng)貌。后期由于春秋與戰(zhàn)國的形成,各國也都有了自己的文字,這一時期的文字比前期有了很大的改進(jìn)。

      現(xiàn)被發(fā)掘出土有西周時期的《大盂鼎》《毛公鼎》《夨人盤》《兮甲盤》等。金文現(xiàn)在被發(fā)現(xiàn)的約有四千多字,現(xiàn)已有兩千多字被確認(rèn)出來了。第二階段的文字在中國歷史上使用了近八百年,成為了兩周時期燦爛文化,周朝后期的文字變動較大,給了秦朝改進(jìn)定形篆文字打下了基礎(chǔ)。

      因為禹做九鼎,九鼎代表九州,九州是中華文化的發(fā)源地,后來有很多帝王都想問鼎中原,其實它們是想問天下之興,昌盛之源。

      公元前二二一年,秦始皇,振長膺,擊六國,統(tǒng)華夷,建立了強(qiáng)大的大秦王朝。秦王朝從建國到滅亡雖然只有短短的十五年,但它在中國歷史上是一個重要的朝代,它結(jié)束了七國分爭的混戰(zhàn)局面。秦始皇根據(jù)形勢,并統(tǒng)一了全部的制度,書同文,車同軌,在這方面,秦始皇與李斯確實是殊功難歿,史不絕書。

      在文字方面,李斯在戰(zhàn)國后期的文字基礎(chǔ)上,并結(jié)合了本國文字,創(chuàng)立了小篆文字,小篆文字筆跡圓潤,有其藝術(shù)之美感,但難于書寫。

      到了秦朝末年,劉邦打敗了項羽,在次結(jié)束了割據(jù)勢力分爭的局面。建立了強(qiáng)大的大漢王朝,就是今天大漢民族的族稱。漢承秦治,文字方面依然使用秦篆,秦篆在中國歷史上使用了約四百年,現(xiàn)在有東漢許慎編寫的《說文解字》一書流傳下來,它收集了正文九千三百五十三字,重文一千一百六十三字,合計為一萬零五千一十六字,《說文解字》一書,是全世界的第一部字書大典。篆書也是中國的第三代文字。

      到了東漢末年,程邈變小篆字體為“隸書”字體,但書寫起來還是有很大難度,因此,沒有廣泛使用。

      鐘繇研習(xí)了各種文字與當(dāng)時的字體,又創(chuàng)立了正楷文字、字體,這一字體,正式使用以后,立刻在當(dāng)時引起了很大的振動,并很快普及,正楷字宜學(xué),宜寫,正楷字從此成為了中國的第四代文字。(它的正式字體應(yīng)該是正楷繁體字,以做為與現(xiàn)代簡化字相區(qū)別)。正楷繁體字,歷經(jīng)兩晉,十六國,隋、唐、兩宋、元明、清、直至現(xiàn)在盤據(jù)地臺灣的國民黨殘留政府,依然使用著正楷繁體字,這種字體從東漢末開始至今已使用了近一千九百年的歷史。

      在字書方面,于東漢有許慎的《說文解字》一書,于梁則有《玉篇》,于唐則有《廣韻》,于宋則有《集韻》,于金則有《五音集韻》,于元則有《韻會》,于明則有《洪武正韻》,還有明朝梅應(yīng)祚纂寫的《字匯》一書,《字匯》一書,共收集了三萬七千多文字。清朝康熙皇帝命大學(xué)士張玉書與凌邵雯編纂的《康熙字典》一書,書中共收集了四萬七千多文字,這是“字典”一辭的由來,字典一辭開始正式使用,《康熙字典》是有史以來比較有影響,使用較廣的文字學(xué)書籍。

      到了中華民國時期,一九一五年,并由陸費逵、歐陽溥存等編寫的《中華大字典》一書,書中共收集了漢字四萬八千多個漢字,是繼清代《康熙字典》之后的一部力作。

      到了一九四九年,中華人民共和國成立以后,對中華漢字進(jìn)行了再次改革,由正楷繁體字,改為正楷減化字,較正楷繁體字更為減便、宜寫、宜學(xué)。

      在字書方面,從新修訂了《中華大字典》,由原來的四萬八千多字,增加到五萬七千四百七十個漢字,現(xiàn)由曹先擢先生為學(xué)術(shù)顧問,魏勵先生主編的,并由商務(wù)印書館出版的《中華大字典》一書。這部字典由二〇一四年出版并發(fā)行,這是一部比較全面的收集文字最多的字典,據(jù)有很高學(xué)術(shù)價值的工具書。

      還有《新華字典》一書,早期的《新華字典》共收集了一萬一千多個文字,現(xiàn)在,從新修訂的《新華大字典》一書,主要是以減化字為主的字典,共收集與擴(kuò)編了一萬五千多個文字,共用四種不同的字體寫成,這部字典的編輯:周斌先生,修訂主持人:胡中文先生。并由商務(wù)印書館出版發(fā)行,這部字典是以經(jīng)濟(jì)、實用為主的字典。

      在學(xué)術(shù)方面的字典有《甲骨文》字典,《金文編》字典,《西夏文》字典,其它據(jù)有學(xué)術(shù)價值很高的字典更是比比皆是。

      浩浩中華,有文字可考,遠(yuǎn)朔五千年,歷經(jīng)滄桑巨變。從甲骨文開始到今天減化文字的使用,歷經(jīng)五次重大的演變。我衷心希望古文字學(xué)成為中國的重要史學(xué)科目,因為他是世界唯一的方塊字,歷史遺留下來寶貴的文化遺產(chǎn)!

      徐風(fēng)林

      黑龍江省林甸縣花園鄉(xiāng)中心村五屯

      電話:*** ***

      第五篇:生命與進(jìn)化讀后感

      今天我讀完了生命與進(jìn)化這本書,這本書主要講了博物學(xué)家達(dá)爾文研究自然界物種起源的理論所做出的偉大貢獻(xiàn),生命與進(jìn)化讀后感。他著有《物種起源》和《人類的起源》兩本著作。在《物種起源》這本書里,他提出了自然選擇學(xué)說的理論,為后代科學(xué)家的研究搜索樹立了方向。他認(rèn)為在一定條件下,如果某些生物比另一些更具生存優(yōu)勢,前者便會有更多后代存活下來,并且隨著時間推移,種群數(shù)目也越來越多,讀后感《生命與進(jìn)化讀后感》?!度祟惖钠鹪础愤@本書中他提出了人類是由遠(yuǎn)古滿身有毛只能爬行的猿人進(jìn)化成可以直立行走、具有獨立思維的現(xiàn)代人類。

      讀了這本書之后,它讓我對世上萬物的起源和發(fā)展有了初步的認(rèn)識,特別滿足了我對人類是從哪里來的好奇心。由此更堅定了我要好好學(xué)習(xí),為整個人類做出貢獻(xiàn)。

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        生命的起源與演化 馬闖 (體育學(xué)院 社會體育12-1 521521) 摘要:本文論述的生命何時、何處,特別是怎樣起源的問題,是現(xiàn)代自然科學(xué)尚未完全解決的重大問題,是人們關(guān)注和爭論的焦點。......

        生命的起源與演化1

        化石探秘 生命的起源與演化 宗艷梅 (山東科技大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院計算機(jī)09-1班) 【摘要】 地球在宇宙中形成以后,開始是沒有生命的。后來經(jīng)過幾千萬年的演化,從原始海洋一直......

        2 生命的起源與多樣性1[5篇]

        河南科技大學(xué)教案首頁 課程名稱 授課章節(jié) 教學(xué)目的和要求: 使學(xué)生了解生命的起源的有關(guān)理論; 使學(xué)生掌握專業(yè)詞匯的主要用法。 教學(xué)基本內(nèi)容: Glossary A home f......