第一篇：走新路心情日記

因腦血管障礙，腿走路欠靈便，有將近兩年時間沒有回去看老家了。近來康復稍好，思鄉(xiāng)有加，也想散散心，便于春三月一個晴朗佳日，讓老伴陪著回去一趟。

到得后安市，下了中巴，改坐風采車。司機問了村名和我們家的方位，說：“那就走新路?！?/p>

“新路”二字點燃起我的心興，便很留意車的走向。噢——走分洪南大堤！養(yǎng)病期間，家鄉(xiāng)人來探望我者曾有說過這分洪堤修整改觀的事，有人還建議我好點以后回老家住下調養(yǎng)調養(yǎng)，也像家鄉(xiāng)一些老干部一樣早間晚間到堤上走走跑跑，看海觀日，呼吸田洋新鮮空氣?，F(xiàn)在眼見為實，這分洪堤果然是另一副扮相了——堤體比以前高壯，堤面比以前寬比以前平比以前齊整，坦坦蕩蕩，直到海邊直到盡頭。

車一上堤，我就猜到“新路”會是怎么走了。果然，一過了坡界即折轉向南，啊，又一條新路，一條比大堤更壯觀的新路！這路和堤成“T”形交接，差不多挨著村邊田坎，筆直筆直的擦過了我們老家那個村——安坡村，一直延伸過了和我們村有兩公里多距離的那個兄弟漁村——后安村，然后小拐朝海堤東去。

今年春節(jié)前，弟弟和姐姐到萬城看我時曾告訴過我，兩個漁村正合力修一條連通大道，北接分洪堤，南連后安船埠大堤，使兩個漁村、兩個船埠以及這一帶的海濱蝦池此通彼達，并都和后安市連通起來，擬定春節(jié)前竣工，要開個好門面迎接新的一年——新年的到來。事遂人愿，春夢圓了！

車在路上奔，眼往前頭看。看著路上沐浴在艷麗朝陽與和煦春風中的來往行人和各式車輛，我的心里如涌春潮，頗為激動。因為我看到，有了這樣一條連通大道，這兩個漁村，這一派田洋，這一方海域，風貌明顯變了，變得年輕變得大款變得富態(tài)了！

車子到了通向我們家的路口，我急急叫停。司機剎車問其原因。我說從這里到我們家頂多百米，平坦好走，我想先看看這新路新光景，等會步行上去好了。老伴也表贊同，便扶我下了車。

司機是個爽快少婦，知道了我是頭一回走這新路，又見我看興這般濃，也來了興，接過老伴付給的車錢后并不即刻開車離去，而是快話直入，大贊后安、安坡人修的這大道“真真是條活財路”，哪止“三樣開泰”？說“百祥開泰”也不過份！

我糾正說，不是“三樣開泰”吧？應該說“三羊開泰”。

她笑聲嘻嘻，說你們后安、安坡人哪里養(yǎng)什么羊呀，老出名的不就是捉鯔子捉大蝦蟹姆這三樣嗎？

我和老伴都噗哧一笑，樂贊她會結合實際，話直意實，就如清煮鯔魚，色真味純。

她也報以笑聲，謙言自己肚里無墨水，就只會直見直言。

彼此話勾話，竟把她過年后往這邊跑車所“直見”的“百樣開泰”一一勾了出來。這就是：漁民們去埠下海、上埠回村，不踩泥不踏水，只走大堤大道，又快又舒服；各路魚販雞啼到埠要魚都駛車直到，來快運去也快；賣食的雞啼也紛紛載食到埠，方便上埠漁民和落埠魚販吃早餐；到蝦池要蝦的也都是跑車到池，蝦一出池就上車，鮮鮮活活；村民們上街入市往這邊大道騎摩托甚至坐風采坐三腳貓的漸漸多起來了，都是圖快舒服；村里人結婚，風采車總往這邊大道跑，都說走大路大吉利；坐大車小車到這邊觀?？创穆每烷_始有了，這里好像要變成旅游區(qū)了；這一邊來往坐車的人多了，對靠跑車過日子的人來說就是多了一方財源……正說到這兒，有兩位村中老人出來要坐她的車上市，她就笑嘻嘻的和我們拜拜了。

抬頭一看，家就在眼前了。

第二篇：新年走新路

新年走新路

經文：書3：1-17，申11:8-12 2017年過去了，神帶領我們走進了新的一年。過去神帶領選民在往迦南的路上，由于不聽神的話，試探神，屢次發(fā)怨言，結果在曠野漂流四十年。走老路，到了迦南地的對面什亭，犯奸淫、拜偶像。到了新年（參書4:19,5:10）神不讓他們再走曠野老路，要往前走，走上一條他們向來沒有走過的路。也就是一條新路。即“迦南新路”。我們的靈命也是停滯不前，象在曠野打轉，神帶領我們進入新的一年，我們也不要走老路，要走一條新路。這條新路當如何走，看神帶領選民是怎樣的走，今天分享題目 《新年走新路》

一、離開什亭（3：1）

什亭是個什么地方？靠近約但河東邊，對面是耶利哥城。是個貪戀世俗、淫亂、拜偶像地方（參民25章）。

1、離開什亭風俗

（弗2：2）“那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現(xiàn)今在悖逆之子心中運行的邪靈”

我們這里風俗不好。不孝敬父母，父母死了大大操辦；自己欠一屁股債，建幾層高樓空著；長年在外躲債，但過年要買許多鞭炮來放。

A、燃放鞭炮。世人過屋、結婚、生子、報喜、接客、送客、死人、拜墳、一些節(jié)日要放鞭炮。浪費資材，污染環(huán)境。政府都提倡禁止鞭炮，我們更應遵守。不要以為放鞭炮就能避難，發(fā)財，吉祥。

B、擇時過屋。買或建了新房子，選擇深夜過屋放鞭炮。抬著火盆，柴米油鹽。從銀行門口開始。

C、建祖宗祠堂。都含有迷信，我們不要出錢。

D、大辦喪事。幾天幾夜，比熱鬧。浪費資材，現(xiàn)在政府都禁止，我們更不要在追思上圖熱鬧，什么要結合當?shù)仫L俗習慣，新老結合。我們要的是平安，神的祝福。

E、生日慶祝。周歲、10歲、12歲、36歲、40、50??做生日。生日年年有。目的是什么呢？說什么關煞，難得過，帶有迷信色彩。圣經中只記載兩次作生日，舊約的埃及法老作生日，宰了善長的頭；新約希律王作生日，砍了施洗約翰的頭。

2、離開什亭世俗

A、謹慎人的教導?！疚?:20-22】“你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什么仍像在世俗中活著，服從那不可拿，不可嘗，不可摸，等類的規(guī)條呢？這都是照人所吩咐所教導的。說到這一切正用的時候就都敗壞了。

比如周五不洗澡不能參加禮拜；周五至周日夫妻要分房；右手不能刮屁股；受難節(jié)前洗腳禮后三天不能洗腳；女人經期不能禱告，不能參加聚會；什么東西不能吃，信主的不能殺雞等等。這些吩咐和教導，使信徒聽不見神的話。

B、不要貪戀世界

“你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友，就是與神為敵嗎？所以凡想要 與世俗為友的，就是與神為敵了”（雅4:4）

這句話并不是指當時的信徒犯了淫亂的罪，而是因他們貪愛世界的宴樂，就像淫婦一般。保羅也曾對哥林多教會的信徒說∶“我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督”（林后11:2）。好比一個妻子只能一個丈夫。與世俗為友就是有貪心，“有貪心的，就與拜偶像的一樣”【弗5:5下】。拜偶像就是屬靈的淫亂。這話的意思就是信徒應當專一愛主，向祂全然貞忠，否則就是犯了屬靈的淫亂。打牌買碼，這里成風，外地沒有這樣?，F(xiàn)在政府都禁止，我們還去做嗎？

非基督徒最大的罪是不信主，基督徒最大的罪則是不愛主（林前16:22）因為與世界為友就是與神為敵（4:4下）。因“世俗”與“神”是敵對的，若與世俗為友，就是站在敵對神的地位，好比兩個國家爭戰(zhàn)，我們若與敵人為好友，就是與自己的國家為敵了。

因為一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個【太6:24】。人若愛世界，就會不要神?！炯s壹2:15-17】“不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界，和其上的情欲，都要過去。惟獨遵行神旨意的，是永遠常存”。要象保羅看萬事如糞土，為要得著耶穌基督。

有的為了黨員、有的為了提干而不認神、不信神了。

3、離開什亭惡俗。

“你們從前住的埃及地，那里人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那里人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行”（利18:3）。

A、遠避淫行。

以色列人在什亭行淫亂，又與巴力毗珥連合，向假神獻祭。耶和華的怒氣就向以色列人發(fā)作。遭瘟疫死了二萬四千人【民25:3-4】。現(xiàn)在這個敗壞的社會，到處都是賣淫的，離婚的越來越多?；酵讲荒苄Х?。若隨意離婚，就是犯奸淫了(太19:9)。B、離棄偶像。

當時以色列人在什亭并非以偶像取代神，摒棄神，而是將之與神并列，一同敬奉。真神假神都要，認為雙保險。

我們雖然沒有明顯拜偶像。但是有些信徒真神也要，財神也要，家神也要，毛主席像也要。親人去世，也放汗衣在棺材里，擇風水。親人在世都不能保護，難道死了就有希望嗎？福氣不是從地里來的。一群豬用嘴在地里找蘋果吃。不知是從上面來的。

兒女婚姻合八字，結婚擇日子時辰，世人都是這樣做的，都能白頭到老嗎？ 過年什么時候關財門、開財門。過年不掃地倒垃圾。選擇日子開張發(fā)行。

選了的都發(fā)財了嗎？基督徒若也這樣做，就不是完全靠神，也就是拜偶像，是惡俗。

有人選擇深夜過屋，大放鞭炮。車上鞭燃了，妻子在車上跳下跌死了。

有人選擇好日子結婚，高速公路出現(xiàn)特大車禍。

二、緊隨約柜（3:2-6）從出埃及的那個晚上開始，神引導百姓在進迦南的路上行走，是用云柱和火柱引導的，如今在渡河的前夕，神讓他們眼睛專注約柜。云柱和火柱代表神的話，約柜代表神同在。對神的話，人有時會有錯誤的理解，比如把神對以色列人說的話，認為自己不是以色列人，與自己無關；而把神對摩西、約書亞、大衛(wèi)、所羅門的應許拿來套在自己身上。其實神對每個人、每件事的帶領是不一樣的。所以要注重神的帶領。凡神對大眾的教導都適合我們每個人，但對個人的應許決不能亂套。

1、要緊緊跟隨

看見約柜要緊緊跟隨，一個一個接上，不是慢慢的，要走不走的。不然不見約柜了，會走錯路的。我們一次在生地方跟著別人汽車跑，結果一不注意跟錯了車子。有些人不尋求神，只看人，認為某某人不錯，就去跟隨他，結果別人軟弱跌倒，他要軟弱跌倒。我們在這條永生的道路上，是跟隨神而不是跟隨人。要勇往直前，再不能再曠野打轉，靈命要增長，決不能后退。

2、要謹慎跟隨

跟著約柜去是有規(guī)矩的，因為主說，“只是你們和約柜相離，要量二千肘（約1公里）。不可與約柜相近”（3：4上）為什么呢？ A、不能擋住別人視線

距離太近就會把別人的視線擋住了。神只要祂的子民跟從祂自己走，祂不要百姓跟從人走，所以百姓必須與約柜保持一定的距離，讓別人都看得見約柜。不讓人遮擋了神。不然百姓只見到人。要讓每個來到教會的人見到神，而不是帶到人面前。讓每個得到醫(yī)治的人，知道是神的大能，不是人的本事。B、不要走在約柜前面

太近了一不注意會跑在約柜前面去了。我們是跟隨。不是走在約柜前面，在約旦河邊“等候過河”在那里等了三天。約柜沒有動，人就不能動。一步一步跟隨主，任何事情不走在神的前面。神都有時間。C、不準伸手幫扶約柜

看見把約柜抬到深水里，可能好多人會跑去幫扶，甚至到前面去拖、拉。神的工作不需要用人的智慧、方法、經驗、點子去做成。所以要離遠點。免得象烏撒一樣的結局。

3、要專一跟隨

跟隨主不左顧右盼。不看環(huán)境，不看人。不然這條路你無法走下去。莫看別人的缺點和軟弱，眼睛要專注在耶穌身上。無論順境逆境，不離棄神而拜偶像。

我們跟隨主，要遵命跟隨，專心跟隨、同心跟隨、到底跟隨。

三、經歷約旦（3:13-17）

二百萬人渡河是件很困難的事，既無船，即使有船也難。但是在神的引導下，河水斷流，成了一條可行走的大道。以色列人就是這樣的過了河，沒有遭遇到耶利哥人一丁點的反擊。耶利哥人也許以為漲水的約但河成了他們的天然濠塹，以色列人絕難飛渡。但是神為以色列人所作的，卻是他們所始料不及 的。有神帶領的事，任何人攔阻不住的，神能在曠野開道路，使沙漠變江河，使紅海、約旦成干地。

1、信心之路

當時河水漲過兩岸（書3:15），神要祭司抬著約柜下河里。約柜是十分的沉重，因為是堅木和金子造成，里面還有兩塊石板。祭司們即使會游泳，抬著這么沉重的約柜，也無法游泳。祭司腳一踏下去，就得下沉到水底。我們這里河漲水時誰敢過呢？從人看來，這樣的行走是一條死路。

或許有些人說：這里地方好，莫過去喲，過去太遠了。過去難度大，有危險，不可能過得去的，莫打冤枉主意?？赡切┎辉高^去的流便、迦得和瑪拿西半支派的人，后來最先滅亡（代上5:26）。

神在這里要操練他們的信心及順服。信心的順服是不看環(huán)境，而看是否有神的應許。神先前已經宣告了，“等到抬普天下主耶和華約柜的祭司把腳站在約但河水里，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘?！保?：13）若神有確切的應許，一定會成就。以利亞求下雨，是先有神對他說了要降雨在地上（王上18:1。然后他禱告就有雨了。信心不是人的主觀愿望，而是緊緊抓住神說的話。人主觀的愿望永遠不會成為信心，因為信心是以神說的話作基礎的。

有了應許，還要人的信心。祭司的腳要先下水中，水才斷流的。不先下水去中，水是斷不了流的。神有絕對的能力在任何的環(huán)境中作工，問題是在人有沒有給神作工的條件。有時神不作工，并不是祂不能作，而是人不配合神的定規(guī)。祭司們用信心的腳步走，神就成全。

主對38年的癱子說。起來，拿你的褥子走吧，那人就拿起褥子來走了【約5:8-9】。主對枯干了一只手的病人說：伸出手來。他把手一伸，手就復了原。他們有信心，就痊愈了【可3:5】。

我們需要信心操練，在難處面前，神要操練我們的信心。

2、重生之路

約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，代表舊人死亡埋葬。十二塊石頭帶上岸，立在吉甲，代表重生，活出新人新見證（書4：9）。人要進到屬靈的迦南美地必定要重生。

耶穌說，我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。??人若不是從水和圣靈生的，就不能進神的國【約3:3-5】。

在進入迦南以前，神領以色列人兩次從水中經過。第一次是過紅海，第二次是過約但河。這兩次都是神跡，也都有屬靈的預表。過紅海是預表神救我們脫離罪與死的權勢。得到拯救；過約但河是預表老我進入死的地步，活出新的生命。

約但河的水在什么地方停住呢？在撒拉但旁的亞當城。人都是從亞當而來，亞當?shù)淖镄砸策z傳到每個人，這從上往下流的水，若一直奔放而去，終至流入死海。幸而那水經在撒拉但旁的亞當城停住了，從亞當來的的生命水流必須斷流，人才能享用迦南應許的豐富。

信徒在靈性上要過約但河，即所有老亞當?shù)纳Ｖ?，要死去。從前的生命是流出老亞當?shù)乃?，嫉妒，貪婪，驕傲，自私??這種老亞當?shù)纳?，再不能繼續(xù)往下流了?，F(xiàn)在要停住了，與主同釘十字架，同葬墳墓里；現(xiàn)在活 著的，不再是我，乃是基督在我里面活著。

當正要發(fā)脾氣時，當說：我的老亞當已經死了，只有耶穌的生命，怎好發(fā)脾氣？當別人罵你時，好像一個死人，根本沒有聽見一樣。凡類有這樣的事情發(fā)生，都可這樣對付。

石頭代表老我，埋了就不要再露出來，什么時候又看見老我（石頭）呢？河水退潮時。河水代表圣靈，河水滿溢（圣靈充滿）時看不見河中石頭（老我），當退水（圣靈離開）時，就露出石頭（老我）。

3、見證之路（書4:5-7）

神吩咐以色列人要在約旦河里取十二塊石頭，每支派取一塊石頭，帶過河西立在吉甲（4:20）。目的是要在后代面前做證據(jù)。見證神大能的手奇妙引導，讓兒女認識神，依靠神。這些石頭明顯是代表了全體以色列人，就是被神選召的人。這些人要作為神的見證。從前罵人、打牌、抽煙，醉酒都不做了。

我們被神改變，得到神的祝福，應該在后代面前做見證，讓兒女認識神，不然百年之后追思會上，兒女無話可說。

四、得地為業(yè)

【申11:9-12】并使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓，應許給他們和他們后裔的地上得以長久。那是流奶與蜜之地。你要進去得為業(yè)的那地，本不象你出來的埃及地。你在那里撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。你們要過去得為業(yè)的那地乃是有山有谷，雨水滋潤之地，是耶和華你神所眷顧的。從歲首到年終，耶和華你神的眼目時?？搭櫮堑?。

1、得應許之地

神應許的地，不是坐享其成，自己要去得。神給亞伯拉罕的應許都要成全。新的一年，要努力傳揚福音，多得地土，（人的心地），得到的土地還要耕種，澆灌，（牧養(yǎng)，教導）使信徒都成為門徒。

2、得奶蜜之地

奶與蜜是最好的食物，有山有谷，雨水滋潤之地，按時降雨：代表心靈得滿足，得喜樂，得安慰，生活甜美。必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五谷，新酒，和油：代表什么好處都不缺【詩34:10】。生活上、屬靈上都豐富。

3、得榮美之地

我們若聽從神的話，跟從神走永生的路。將會得到天上的榮美的家鄉(xiāng)?！締?:16-17】他們不再饑，不再渴。日頭和炎熱，也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養(yǎng)他們。

【啟21章】神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。

墻是碧玉造的。城是精金的。城墻的根基是用碧玉、瑪瑙、璧璽、翡翠、紫晶、珍珠、水蒼玉等各樣寶石修飾的。那城內不再有黑夜，不用日月光照。因有神的榮耀光照?！締?2:1-5】城內街道當中有生命水的河，明亮如水晶，河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子。

這樣的地方，地上沒有，有錢有權無法得到，但神為我們預備了。

今天分享了新年走新路，神在新年帶領選民離開什亭，神要他們走上一條新路，緊隨約柜，經歷約旦，得到了神所眷顧的榮美的地業(yè)。圣經勉勵我們，“我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創(chuàng)始成終的耶穌”（來12:1-2）。

哈利路亞！在新的一年愿神帶領我們走新路，離開一切的風俗、世俗和惡俗。緊緊跟隨神，去掉老我。活出基督的樣式。得以進入屬靈迦南福地永遠為業(yè)，得到神眷顧之地、流奶與蜜之地、榮美福地。阿門！

2018年1月13日

第三篇：穿新鞋 走新路綜述

十月份教學案例

穿新鞋

走新路

——《時間像小馬車》教學案例

青陽實驗小學 陸銀冰

案例背景：

新教材、新理念給音樂課注入了全新的生命力！“以審美為中心”，“以音樂為主線，以音樂學科為基點”，“以學生為本”，構建平等、民主、和諧的新型關系，縮短音樂與現(xiàn)實生活之間的距離，立足于音樂學習方式的改變，關注于學生人格和諧發(fā)展。面對這些新變化，我們音樂教師該如何穿好這雙新課改的“鞋子”，去尋找一條嶄新的音樂教學之路呢？我在設計新教材人音版第三冊第二單元《時間像小馬車》一課時，從學生熟悉的鐘表入手，通過探索鐘表音響，表演鐘表歌曲，繪畫鐘表形狀等一系列與鐘表有關的教學活動，來貫徹新課程的新理念——穿新鞋走新路。

案例描述：

鏡頭一：啟發(fā)學生去探索生活的音響，激發(fā)學習音樂的熱情。

首先“看”——“鐘表店里要開音樂會啦！有很多客人，請看?。ㄕ故靖魇礁鳂隅姷膱D片）”。學生很好奇，聚精會神的看著各式各樣的鐘表。接著“說”——“你們知道它們怎樣說話的？”有的說是“叮叮 叮 ?！钡模挥械哪７麓箸姅[動發(fā)出“當— 當—”的聲音；也有些學生會說出自己的話語，我都尊重學生的想法，給予肯定和鼓勵。最后，“敲”——“我將它們的話記下來了。（出示節(jié)奏）”讓學生先用自己的聲音與動作進行模仿，再探索用雙響筒、碰鈴、三角鐵分別敲擊模仿節(jié)奏來表現(xiàn)表針、小鐘、大鐘在鐘表店里開音樂會的歡樂場面。敲敲打打把孩子們與生俱來的表現(xiàn)欲望激發(fā)出來，掀起了一個小高潮。

鏡頭二：引導學生進行情境體驗與感悟，即興創(chuàng)造表演歌曲《時間像小馬車》。首先“聽”——“有一位嘉賓遲到啦！它正趕來呢！聽?。ǔ鍪靖柙~）”。學生初步感受生動活潑的旋律和較快的速度。然后“動”——你能用動作表示“跑得很快”嗎？有的用拍手表示，有的用原地跑步表示，還有的用騎馬的動作表示。我都給予積極的課堂現(xiàn)場評價，還十月份教學案例

用物質性獎勵表揚幾位用騎馬動作表演的同學，并即時讓這些學生帶著大家進行表演。再讓全體學生在情境中聆聽音樂進行即興創(chuàng)作表演，使學生進一步體驗時間跑得快。學生的學習積極性被調動起來了，學唱歌曲也就變的輕松自然、水到渠成。最后“演”——“你能用自己喜歡的方式一起去與時間賽跑嗎？”有的學生用自己喜歡的打擊樂器伴奏唱，有的學生單獨的用騎馬的動作表演唱，有的是幾個好朋友自由組合，相互牽著同學的衣服，我也加入到學生的隊伍中去，與他們一起表演。在音樂的伴奏下，孩子們的心情得到充分的釋放，個個都非常的投入！表演完后，學生興趣不減要求再來一遍，我欣然答應，同時表揚了表演很棒的合作組和個人，再進行表演。課堂真正變成了一個歡樂的海洋，又掀起了一個高潮。

鏡頭三：嘗試與美術的有機結合，開闊學生的視野，活躍學生的思維。

首先“畫”——“鐘表店里的音樂會是怎樣的場景??！你能把它畫下來嗎？” 學生聆聽著《在鐘表店里》，一個個興致勃勃地開始了，我巡視輔導鼓勵他們：“你認為怎樣的就怎樣畫”。學生展示自己的作品時，個個都非常踴躍，迫不及待想把自己的作品展現(xiàn)出來，那一份成功的喜悅不言而喻。然后“評”——“讓我們一起來看看誰的畫最棒”。大家看著一幅幅五彩繽紛的圖畫，積極發(fā)表自己的想法與見解。我記得有位學生是這樣評的：“我認為這張好！因為他畫的很好看，很像小花貓的臉”；“因為他的顏色很豐富”。學生評價很真實、很具有說服力。最后“感”——學生通過一系列與鐘表有關音樂活動，能發(fā)自內心的說出珍惜時光的道理。

案例反思：

在回顧課堂教學的點點滴滴中，我感慨新課程為我們提供的廣闊的施展空間。分析這節(jié)課后，得出了以下啟示：

1.趣味情境，激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師”?！兑魳沸抡n標》指出：“音樂教學應以興趣愛好為動力?！比绻麤]有這種動力，音樂課就無法實現(xiàn)其培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和音樂審美能力的教育目的。托爾斯泰說過：“成功的教學所需的不是強制，而是激發(fā)學生學習的興趣”。新教材的一個很大的特點就是趣味性。教學內容生動有趣、豐富多彩。在教學過程中，就應充分挖掘這一特點，從學生生活中感興趣的事情出發(fā)，大膽利用各種教學資源，在形式上不拘一格，努力“放大”興趣點，激發(fā)十月份教學案例

學生學習的興趣，再現(xiàn)一個生動、有趣的生活情境，使學生沒有壓力、輕松愉快地進行音樂學習。并在“玩中學”、“樂中學”中由被動變?yōu)橹鲃?，深深感受成功的喜悅?/p>

如我充分利用學生已有的生活經驗，把節(jié)奏訓練與生活中的鐘聲音響巧妙地結合在一起，并配上打擊樂器進行模仿。在我的啟發(fā)下，學生探索出三種鐘聲音響節(jié)奏“滴答 滴答 滴答 滴答”“叮 叮 叮 ?！薄爱敗?當—”，并用自己的聲音加上動作進行模仿，再探索用雙響筒、碰鈴、三角鐵分別敲擊模仿來表現(xiàn)表針、小鐘、大鐘在鐘表店里開音樂會的歡樂場面。同時，在鞏固新歌時，配上打擊樂器為歌曲伴奏。使學生在“玩”、“樂”中不知不覺地掌握了各種節(jié)奏的特點。

2.個性舞臺，盡展自我

《音樂新課標》強調：“生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能?！痹谛陆滩闹?，幾乎每課都增加了編創(chuàng)活動，歌表演中也大大增加了學生自編動作的內容，這就為學生個性的張揚提供了廣闊的舞臺。因此，在教學過程中，教師要立足教材，注重教學創(chuàng)新，為學生布置一個展示自我的舞臺。讓學生充分自主地參與創(chuàng)造美的活動，并以自己獨特的方式、豐富的想象力，去嘗試、探索、表現(xiàn)音樂美，不但張揚了學生的個性，而且對音樂的理解進一步加深，同時也強化了學生的創(chuàng)新意識。

如當學生學會了歌曲《時間像小馬車》后，我請學生用自己喜歡的方式一起去與時間賽跑！有的學生選擇自己喜歡的打擊樂器伴奏，有的學生用騎馬的動作模仿時間奔跑的樣子進行表演唱，有的是幾個好朋友自由組合，相互牽著同學的衣服，我也加入到學生的隊伍中去，與他們一起表演。在表演中，他們賦予創(chuàng)造性的自我表達，全身心地沉浸在自己的舞臺中，從而發(fā)展孩子的個性、自主能力、想象力和創(chuàng)造力。

3.音畫交融，視聽互補

《音樂新課標》提出了“提倡學科綜合”的基本理念。音樂與美術學科相結合，以音樂為主線，可以形成視覺與聽覺共通的音畫效果。在新教材中，很多的欣賞課都創(chuàng)設了繪畫的內容，通過運用色彩、線條、造型等手段來解析音樂作品，這對于開闊學生的視野，活躍學生的思維，有著舉足輕重的作用。在欣賞教學時，引導學生邊聽邊繪畫，將音樂的高低、節(jié)奏、強弱想象為美術的形體、色彩和空間，學生用繪畫的思維去聽音樂，繪制出心靈之畫。增強學生對美的感受與捕捉能力，得到充分的音樂審美體驗。

如欣賞《在鐘表店里》時，我讓學生邊聽邊想：“鐘表店里的音樂會是怎樣的場景啊！十月份教學案例

你能把它畫下來嗎？”學生在自然而然的聆聽中，感受到了熱鬧非凡的場景，就回很感興趣的動筆了。從而很快創(chuàng)作出一幅幅五彩繽紛、顯得有些稚氣又不失大膽創(chuàng)造力的圖畫。學生在這樣輕松愉快的涂涂畫畫中感受了美、表達了美、創(chuàng)造了美。把音樂、美術的因素和諧地融為一體，以達到開闊視野，活躍思維的教學目的。

《時間像小馬車》這節(jié)課是我“穿新鞋走新路”探索新課堂教學的一次嘗試。教學中，注重體現(xiàn)“以人為本”的教育思想，立足于學生的生活經驗組織教學活動，把學習興趣、學習的主動權還給學生，增強教學的趣味性；注重學習過程與學習方法，將音樂、生活、表演、繪畫融為一體，調動學生積極的情感體驗，培養(yǎng)高尚的審美情趣和審美意識，提高其音樂的綜合素質，促使學生身心全面、健康、可持續(xù)的發(fā)展。

第四篇：文明養(yǎng)護走新路

文明養(yǎng)護走新路

市公路養(yǎng)護處第一養(yǎng)護工區(qū)精神文明建設紀實

2008年，包頭市公路養(yǎng)護處第一養(yǎng)護工區(qū)一直重視精神文明建設工作，認真學習宣傳貫徹黨的十七大精神，全面落實科學發(fā)展觀，緊緊抓住公路養(yǎng)護第一要務，以北京舉辦第29屆奧運會、全國文明城市再評選及紀念改革開放30周年為契機，進一步加強素質建設、文化建設、文明建設、黨的建設、行風建設、工團建設，全力以赴創(chuàng)建全國精神文明建設工作先進單位，為包頭市公路養(yǎng)護事業(yè)又好又快發(fā)展提供了精神動力、智力支持和組織保證。

加強素質建設 提升職工隊伍素質

堅持用黨的十七大精神統(tǒng)一職工思想，組織職工認真學習黨的政策和全市交通工作會議精神，堅持中心組、機關、班組學習制度，開展冬季培訓活動，集中培訓率達95%以上，考試合格率達100%。普法學習筆記達到5000字，中心組成員完成了3篇理論學習心得，職工人均書寫學習筆記5000字以上。該工區(qū)以適應新形勢下公路養(yǎng)護需要為重點，牢固樹立“養(yǎng)護是第一要務”的理念，組織開展了油路修補、翻漿處置和標準路整修技能大賽。以理論學習和業(yè)務培訓為主的素質提升活動，全面提高了職工的理論水平、業(yè)務技能和法律素養(yǎng)，形成了聚精會神抓養(yǎng)護，一心一意謀發(fā)展的良好局面。去年養(yǎng)護生產中，全體職工進一步加強預防性養(yǎng)護、全面養(yǎng)護和日常養(yǎng)護，下大力氣提高油路修補質量，整體改善公路路況，全面提高了公路養(yǎng)護水平。

加強文化建設 營造公路文化氛圍

以深入開展“公路文化發(fā)展年”活動為中心內容，以全面加強思想政治工作為目標，深入進行了社會主義核心價值體系教育，引導職工堅定中國特色社會主義理想信念，自覺實踐“八榮八恥”社會主義榮辱觀，弘揚民族精神和時代精神，提高了職工奉獻社會、服務人民的自覺性。加強思想政治工作，工區(qū)領導經常深入一線，緊密結合職工關心的熱點、難點、重點問題與職工談心、交流，及時疏導職工思想上的疑慮。加強新聞宣傳工作，大力宣傳公路養(yǎng)護工作取得的新成就，宣傳行業(yè)文明創(chuàng)建工作取得的新經驗，宣傳先進單位、集體和個人，創(chuàng)辦了《工區(qū)簡報》內部刊物，編發(fā)12期，及時全面反映了該工區(qū)各項工作的動態(tài)和取得的成果，同時也展示了職工的文化成果。組織職工開展了“我看改革開放30周年”有獎征文活動，邀請老養(yǎng)路工講述公路養(yǎng)護改革30年發(fā)展歷程，提高職工工作干勁。在機關樓道制作了行業(yè)理念、文明標語牌匾11塊，營造了一個積極向上的輿論氛圍，為養(yǎng)護生產起到了加油鼓勁的作用。

加強文明建設 提升單位文明程度

該工區(qū)是自治區(qū)級文明單位。以深入開展創(chuàng)建全國精神文明建設工作先進單位為動力，圍繞創(chuàng)建活動，深入開展文明公路創(chuàng)建。以提升公路服務能力為目的，創(chuàng)建了機場高速路為東河區(qū)級文明路，召開動員大會，出臺《文明公路實施方案》及創(chuàng)建標志，鞏固已有文明路創(chuàng)建經驗，創(chuàng)新理念，努力健全創(chuàng)建長效機制，目前，創(chuàng)建基本達標。加大投入提高硬件建設水平，新建機場路作業(yè)組辦公房，配備了電視機、電冰柜和洗衣機。為道班購置盆花、配備辦公用品和生活設施等，改善了職工生產生活條件；通過道班房粉刷、為職工配備生活用品、開展衛(wèi)生大掃除活動、植樹種花種草等，營造了一個干凈、整潔、優(yōu)美的道班環(huán)境。深入開展“學、樹、創(chuàng)”活動，組織職工學習抗冰先鋒王勇、郭焱等先進典型事跡，營造“比、學、趕、超”干事創(chuàng)業(yè)氛圍。在抗震救災的關鍵時刻，開展了“抗震救災、支持奧運、突擊會戰(zhàn)，確保暢通”為主題的大干20天突擊會戰(zhàn)活動，為救災物資的安全運送提供了良好的道路通行條件。為了構建和諧的公路交通環(huán)境，圍繞去年舉辦北京奧運會、我市文明城市再評選、自治區(qū)公路大檢查等事件，工區(qū)從年初就早動手、早部署，加大公路標準化、美化養(yǎng)護力度，組織職工開展以“增綠色、治污染、整臟亂”為主題的專項整治活動，清理整頓公路周邊垃圾，保持公路干凈整潔。

加強黨建工作 發(fā)揮黨組織作用

一項工作的好壞或能否取得預期的效果，領導的自身素質和領導班子是關鍵。以提高領導班子整體素質為目標，認真抓領導班子的政治理論學習，貫徹民主集中制原則，嚴格執(zhí)行各項廉潔自律的制度規(guī)定，并認真落實，基本上實現(xiàn)了思想上有明顯的提高、政治上明顯進步、作風上有明顯轉變、紀律上有明顯加強的目標。加強干部隊伍建設，開展了“一個黨員，一面旗幟”、“黨員先鋒崗”等活動。在“講黨性、重品行、作表率”活動中進一步完善了黨員學習制度，組織黨員認真學習貫徹《黨章》，加強黨員教育管理，給每位黨員劃分了黨員責任區(qū)，與每位黨員簽訂了《黨員責任書》，定期督促檢查。通過舉辦知識競賽、參觀包頭市博物館，觀看《村支書鄭九萬》，提高黨員黨性觀念。在汶川地震發(fā)生之后，在黨員干部的帶動下，全工區(qū)職工積極捐款2200元，繳納特殊黨費4500元，獻上了公路人的一份愛心。

為了進一步拓寬工區(qū)黨建工作領域，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，增強內在活力，工區(qū)主動與沙河鎮(zhèn)第三小學結成幫扶對子，經常組織工區(qū)黨員、干部、職工到學校，與學校開展“五個一”等活動。支部動員廣大職工積極開展“共同種下奧運樹”活動，該工區(qū)為沙河三小提供了40余棵皂角、花灌，與學校師生在校園內一起揮鍬鏟土，提桶澆水，種下一株株小樹，拉開“我與小樹一起成長”以及“全民義務植樹月”活動的序幕。

加強行風廉政建設 樹立新形象

廣泛開展了社會問卷調查，滿意率85%，向社會公開監(jiān)督電話，制定服務承諾，道班門口設立便民服務站，幫助過往行旅解決燃眉之急，提高服務水平，樹立良好公路養(yǎng)護人形象。認真抓好黨風廉政建設。該工區(qū)高度重視黨風廉政建設，定時召開廉政工作座談會，確保警鐘長鳴。建立了黨風廉政建設聯(lián)絡網，并且制定了相關制度和職責，與黨員簽訂了黨風廉政責任狀，做好每季度的黨員干部自查自糾工作。

加強婦工團建設 發(fā)揮紐帶作用

該工區(qū)工會以維護職工合法權益為主線，緊緊圍繞養(yǎng)護生產中心工作，團結廣大職工為公路養(yǎng)護生產做出了積極貢獻。一是積極為職工辦實事，辦好事。在生產大忙季節(jié)對奮戰(zhàn)在生產一線的職工進行了慰問，給他們送去了防暑用品，逢年過節(jié)發(fā)放福利。二是該工區(qū)下設二道沙河道班是包頭市級巾幗文明崗，為了積極響應包頭市婦聯(lián)組織全市巾幗文明崗與巾幗示范村開展“崗村聯(lián)動·巾幗共建新農村”活動的號召，該工區(qū)主動與聯(lián)帶村———土右旗薩拉齊鎮(zhèn)朱爾圪岱村取得聯(lián)系，向該村捐贈了2個辦公柜，并共同商討制定了今后崗村共建活動實施方案。充分發(fā)揮文明崗和示范村的示范帶動作用，實現(xiàn)城鄉(xiāng)婦女發(fā)展資源的有效對接，增強工區(qū)的內在活力，為建設新農村獻計出力。三是工區(qū)團支部在加強青工日常思想教育的同時，組織團員青年集中學習了團的十六大精神，進一步增強了干好工作的信心。圍繞公路養(yǎng)護中心工作，組織團員青年開展了翻漿處置、油路修補突擊會戰(zhàn)活動，團員青年在工作中奮勇當先，充分發(fā)揮了生力軍作用。該團支部被評為市級“優(yōu)秀共青團組織”，團支部書記被自治區(qū)團委命名為“優(yōu)秀團干部”。

第五篇：校園心情日記：走不出的三月雨

校園心情日記：走不出的三月雨

作者/徐瀟煒

3月24日睛

這個三月，陰雨霏霏，不知道這么多水汽從何方飄來。撐著一柄紫色的舊傘，小心地踏在略有積水的路面上，發(fā)出清脆明快的啪嗒啪嗒聲，悅耳又賞心。夜空中騰起淺紫色的霧氣，被框在走廊盡頭，昏黃的燈光渲染開溫馨寧靜的氣氛。

到處是一片濕漉漉的霧蒙蒙的一片，仿佛隨時隨地都彌漫著微小的水汽，準備醞釀一場小雨或者大雨。隨它高興。

卻總是聽到身邊同學的抱怨，說什么心情不好，仿佛是這場似乎無止境的小雨淋濕了他們的心。若雨有心，它會怎樣傷心？人呢，明明是自己的不是，還非得把罪名安到無辜可愛的自然身上。是在欺負它不會說話么？

抱怨什么呢？作為渺小的人類，本就不該要求自然來迎合我們的要求，我們無時無刻不在接受著上天的恩賜，我們能做的，唯有接受和感恩。要相信，上天皆有安排呢。

一盞盞脫了漆的路燈頂著一朵朵白色的光暈，在細雨中亭亭而立，如白玉蘭。也有昏黃的燈，柔和地照著細碎的雨，閃爍著璀璨的碎光。

傘面上時不時地響起輕柔的聲音，仿佛裹著一層細密的絨毛，滾落到傘面上來。潮濕的地面上映出我們被稍微抽象化的身影，在我們腳下的另一個世界里井然有序地打著傘，和此世界同步行進。孰真孰假，又有誰能分得清呢？我們是在哪個世界里？我們是影子，還是真實？沒有人能真正解釋清楚吧。

教學樓底下栽的不知是什么樹，早在秋天就抖干凈了一身樹葉，而在冬天披上雪花，靜默地站成冰雕了?，F(xiàn)在，嫩黃、嫩青的芽絨絨的，煞是可愛。(日記大全　004km.cn)每逢一下雨，瘦瘦的、淺白的枝條便會轉成濕潤的紅色，在雨中跳起永恒凝固的、火焰般的舞蹈。

遠山被一整片細密的雨隔著，朦朦朧朧的。垂直的雨絲安靜得像女生額前的劉海。我站在陽臺上，間或有幾顆零星的小水花拂上我的面頰。深呼吸，肺里都是濕潤的空氣，神清氣爽。校園里的樹木、花草都吸飽了水分，水靈靈地綻放在這個多雨的三月。牡丹花含苞了，淺綠的萼細致緊密地裹著內里嬌嫩的花瓣，是緊實的一小顆，有幾顆許是受了春雨的召喚，吐出粉嫩的舌尖品嘗這甜蜜的氣息。

看著這些，覺得似乎在心底里，某處柔軟，有一朵柔弱的小蓓蕾正在舒展細嫩身姿，小小巧巧地呆在那兒，伸出淺色雙掌，接受溫柔雨水的親吻。

據(jù)說這場雨，將斷斷續(xù)續(xù)落到清明。于是，記憶中的整個兒三月，被淅淅瀝瀝的小雨漸漸浸透，混合著藍天白云草地的清香。一走進三月，便被籠進無限溫柔的江南煙雨中去。

斷腸人，負心人，俱在這一片煙雨迷蒙之中，撐著一柄或舊或新的傘，濕透了發(fā)。

可能永遠走不出這一片迷蒙的雨。模糊的夜空里隨意勾勒著一抹彎月，指尖輕彈，便又鑲一顆星子于其上。我也不愿再走遠了。能有什么比這更令人留戀呢？人世可能薄情，唯有這溫柔，卻永遠不會辜負你?？v使衣衫薄涼，終有一柄舊傘，一彎舊月，一盞舊燈，溫暖了整個三月。

小雨又落了，在眼睫上騰起一陣清涼的濕霧。溫柔的吻。

后記：這場雨，并沒有想象中的那么久。它安安靜靜潤澤了這個世界，又在不經意間離開。美好溫柔，像是性情溫和淡然的男子，眉眼柔和，內斂寧靜，在霧中淡淡回首，隨即，唇角挑起清淺的弧度，轉身漸遠，消失。似乎漫不經心，而又實在溫柔。只余留下一襲白衣的依稀身影，殘存在留戀的記憶里。

是不舍的。希望它會一直下、一直下。所謂的會濕了鞋子、衣服，又有什么要緊呢？來人世這么一遭，叫我如何舍得下這無與倫比的溫柔邂逅！

浙江省新昌中學高二（7）班

指導教師：張漢余