第一篇：尊重才是最好的給予雜文隨筆

聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：女孩穿過(guò)的一雙鞋子已經(jīng)不合腳了，但是又沒(méi)有合適的人可送，雖然這雙鞋子還比較新，最后也只好決定丟掉。在丟掉這雙鞋子前，女孩的母親拿出鞋油和鞋刷，細(xì)細(xì)地擦拭、上油。

女孩不解。母親說(shuō)：“這是一雙還能穿的鞋子，撿垃圾的人或者別的人也許會(huì)穿的，所以我們要把鞋子擦得干干凈凈的?！?/p>

鞋子擦好了，亮的幾乎讓人舍不得丟掉。母親把鞋子遞給女孩：“去，現(xiàn)在你可以把鞋放在垃圾桶旁邊了。”

“直接把鞋子送給撿垃圾的人不是更好嗎？”女孩問(wèn)。“不，”母親搖搖頭，“當(dāng)面給他們東西，會(huì)使他們覺(jué)得難堪的不如放在那里讓他們高高興興地?fù)熳?。?/p>

后來(lái)，母女二人在陽(yáng)臺(tái)上，看到那個(gè)撿垃圾的人小心翼翼地收起那雙鞋子，快樂(lè)地踏上了回家的路。

丟掉一雙已經(jīng)不能穿的鞋子是一件太尋常的生活瑣事，然而，故事中的母親卻把它演繹成了一個(gè)溫馨的故事，這只是源于這位母親擁有一顆對(duì)他人的尊重之心。

尊重才是最好的給予。沒(méi)有哪個(gè)人不想得到別人的尊重，可是并不是每個(gè)人都懂得尊重別人。只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。

你對(duì)別人表示了尊重，別人就會(huì)覺(jué)得你的心中有他的位置，他對(duì)于你很重要。父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心；學(xué)生尊重老師的勞動(dòng)，老師也就真心實(shí)意地授以學(xué)生全部知識(shí)；商家尊重消費(fèi)者的挑剔，消費(fèi)者也就對(duì)商家抱有真正的信賴。

同樣的道理，不僅僅適用于與人交往，也適用于辦企業(yè)。任何一個(gè)成功的企業(yè)家，永遠(yuǎn)都是把尊重員工、尊重下屬當(dāng)成立業(yè)之本的人，他們十分清楚，老板給予下屬多少尊重，那么下屬也就給予老板多少尊重。

尊重可以創(chuàng)造奇跡，盡管也許它只不過(guò)是一個(gè)淺淺的微笑，一聲輕輕的問(wèn)候。但是對(duì)你我來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)足夠了，因?yàn)樗馕吨畹拿篮?，以及社?huì)的和諧。這樣的氛圍，才是我們孜孜不倦追求的目標(biāo)。

第二篇：接受也是一種給予雜文隨筆

高爾基的母親說(shuō)，“給，永遠(yuǎn)比拿愉快?！钡覅s想說(shuō)，要學(xué)會(huì)給，但也不要忘了懂得接受——拿也很重要。

今早下著大雨的時(shí)候，一位媽媽頂著狂風(fēng)邁進(jìn)校園，撐著把傘，手中抓著一把深色的傘，狂風(fēng)吹亂了她的發(fā)梢，大雨潑濕了她的臉和衣服。一進(jìn)來(lái)，她立即馬不停蹄地走向孩子所在教室，又是一位愛(ài)子心切的家長(zhǎng)呀。

結(jié)果，過(guò)了一小會(huì)兒，她慢慢地走向校門(mén)，步伐不再輕快，仔細(xì)一看，那把深色的傘依舊留在她的手中，似乎從未有別人碰過(guò)。從那落寞的神情，大概可以猜測(cè)到，是她的孩子拒絕了她的傘吧。這種情景也不是第一次見(jiàn)，鄉(xiāng)村里的孩子無(wú)拘無(wú)束，在下大雨的時(shí)候，都可以在露天里踢球踢得超級(jí)盡興，所以有些孩子他們對(duì)于傘的依賴心理不是很強(qiáng)，更何況孩子們有一個(gè)很奇怪的心理，那就是不能和別人不一樣，不然就難為情。所以當(dāng)別的孩子的家長(zhǎng)沒(méi)有送傘來(lái)，而自己的爸媽送傘了，他們就會(huì)覺(jué)得很不自在，就會(huì)立即有拒絕家長(zhǎng)好意的心理傾向。

哀哀父母，生我劬勞。無(wú)論是父母還是祖父母、外祖父母，或是其他，凡是對(duì)自己好的人，都不應(yīng)該辜負(fù)。說(shuō)什么回報(bào)父母、說(shuō)什么報(bào)答他人，如果不會(huì)設(shè)身處地為他人著想，那其他的還有什么意義？而為他們著想，其中一點(diǎn)就是要了解他們的心情和想法。就如這位媽媽送傘，她抱著的是一顆愛(ài)子的圣潔之心，孩子即使不需要傘，但如果接下了，媽媽的好意便會(huì)得到回應(yīng)，那就是對(duì)媽媽的最好的回報(bào)。

誰(shuí)說(shuō)能使家人開(kāi)心的只有’呢？殊不知你接受了他們的給，就是對(duì)他們最好的給予和回報(bào)。打個(gè)比方，有些家庭總想著給家里的老人買最貴的衣服、用最好的保養(yǎng)品，但是卻拒絕臨行前老人家辛苦準(zhǔn)備很久的家鄉(xiāng)特產(chǎn)或其他干貨。這讓老人的心里怎么開(kāi)懷？所以說(shuō)，不能忘了給予，但更要機(jī)智地學(xué)會(huì)接受。

第三篇：最好的時(shí)雜文隨筆

到今天，絕對(duì)沒(méi)被狗吃了四年，當(dāng)了12年的好學(xué)生在大學(xué)似乎全都掙回來(lái)了。

上大學(xué)，無(wú)非是學(xué)習(xí)，工作/社團(tuán)和生活。

保送，讀英語(yǔ)專業(yè)，把英語(yǔ)讀得很好，拿一等獎(jiǎng)學(xué)金，校級(jí)優(yōu)秀學(xué)生，人文競(jìng)賽團(tuán)體獎(jiǎng)；

二學(xué)位會(huì)計(jì)，每學(xué)期比別人多修三門(mén)課，在各種二學(xué)位課上拿第一第二4.0；

計(jì)劃外選數(shù)學(xué)，蹭人文課，經(jīng)濟(jì)金融課，學(xué)德語(yǔ)，學(xué)日語(yǔ)，學(xué)跳舞；

末考前刷夜到胃痛，犧牲好多晚上周末的時(shí)間看書(shū)學(xué)習(xí)；拿過(guò)8個(gè)第一一個(gè)平時(shí)50；

跟舍友泡圖書(shū)館，連續(xù)一個(gè)月每晚聽(tīng)著閉館音樂(lè)回宿舍；寫(xiě)作業(yè)看小說(shuō)，跟舍友學(xué)做好看的PPT；寫(xiě)7000字課程論文老師說(shuō)可以發(fā)表；無(wú)數(shù)paper和小組討論，各種夭折的比賽；

留在學(xué)校上暑期學(xué)校；

考專四，專八，CPA，考托福GMAT，口語(yǔ)寫(xiě)作高分滿分，專八全校第一。

在一片稱贊背后也曾錯(cuò)過(guò)考試、深感前程渺茫、事情多壓力太大在白天黑夜宿舍樓梯間哭到不能自己；經(jīng)常懷疑自己是nerd又胖又丑周五晚上沒(méi)人約；

AIESEC做銷售公益對(duì)外關(guān)系，TED管微博；

做志愿者，在北京海洋館站在腳痛，陪同毛里求斯大使巴基斯坦參贊參加校慶；

保送后打工，大二大三暑假兩段實(shí)習(xí)，認(rèn)識(shí)國(guó)企/政府機(jī)關(guān)的小哥們；20歲在京城盛夏的8點(diǎn)獨(dú)自坐公車下班回學(xué)校，一個(gè)人吃飯睡覺(jué)；

昏天黑地的找實(shí)習(xí)找工作，穿著廉價(jià)的正裝踩著痛到死的小高跟；

靠翻譯掙到第一筆近1W元的勞務(wù)費(fèi)，做家教；

運(yùn)動(dòng)會(huì)獲獎(jiǎng)，班級(jí)出節(jié)目上院慶晚會(huì)；班級(jí)聚餐；一二九合唱；

跟社團(tuán)認(rèn)識(shí)的小伙伴約吃飯，把一個(gè)學(xué)期奉獻(xiàn)給一個(gè)社團(tuán)，活動(dòng)，吃飯，出去玩；拉到第一個(gè)TN的激動(dòng)，三篇報(bào)道；清華陶藝五道營(yíng)蛋糕，關(guān)心小學(xué)姐考研和工作；

在地鐵上累到睡過(guò)去，疲憊到坐過(guò)站坐錯(cuò)車；

極其好的宿舍，臥談，熬夜，學(xué)習(xí)，玩，期末的寶石迷陣開(kāi)學(xué)的三里屯，關(guān)心對(duì)方的暗戀失戀情史；都喜歡彼爾德temple run和辣尚癮；跟白富美/?；ㄒ粋€(gè)宿舍；支持舍友的比賽；通宵桌游跨年，一起翻墻回校；冬天凍翻了的三里屯雍和宮故宮；堆雪人；一起參加比賽拿冠軍；central perk主題餐廳；想到半年后即將北上深美國(guó)四地分居惆悵萬(wàn)分；

小小姐妹幫，三里屯的下午，微信群，LINE群，宿舍大聊特聊；從來(lái)沒(méi)有成功過(guò)的瘦身；

越洋電話傳來(lái)賓州的風(fēng)聲，大半夜的視頻，愛(ài)荷華下午的陽(yáng)光與吉他，簋街后海南鑼鼓巷，早知道就送個(gè)更好的招財(cái)貓，不只一次后悔如果當(dāng)時(shí)不那么遲鈍；在必勝客打一下午的牌，每年都會(huì)來(lái)惠新東街的兄弟連，吃了好幾次的永和；

北化的小學(xué)好朋友，說(shuō)走就走的平遙；

滑雪，看電影，開(kāi)車見(jiàn)老師和朋友，寒假暑假約所有能見(jiàn)的小伙伴，去重慶天津見(jiàn)同學(xué)，在北京見(jiàn)美國(guó)同學(xué)；帶6個(gè)不同的同學(xué)睡在我家；吃燴面泡饃碳鍋魚(yú)；跟上海來(lái)的孩子去玉淵潭中科院站在什剎海上；在北外吃一下午的海底撈，烤肉好倫哥，住北師大電網(wǎng)招待所，在圖書(shū)館虹遠(yuǎn)天井接到訴苦電話；

逛博物館，逛公園，逛街逛藝術(shù)區(qū)，聽(tīng)演唱會(huì)，看話劇音樂(lè)劇，聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，聽(tīng)相聲，吃北京所有吃得起的地方；拍花拍狗拍太陽(yáng)；

瞎鬧的異地戀，分手，在生日那天吵得很兇，深夜偷喝白酒；追男神，初吻，糾結(jié)委屈自降身份與放下，在會(huì)議室親熱，開(kāi)他的車，試了兩次才成功的初夜，在租的房子跟他抱在一起紙醉金迷的一下午，因?yàn)樗业氖謷鞕n的肉麻一次又一次原諒他，師生戀，婚外情；

追許許多多的美劇，看小說(shuō)，看老電影；

上海/武漢/天津/重慶/廈門(mén)/長(zhǎng)興/蘇州/無(wú)錫/平遙/臺(tái)灣/昆明/麗江/大理/西安/廣州/倫敦，開(kāi)玩笑說(shuō)已經(jīng)“睡”過(guò)10個(gè)人；

在異鄉(xiāng)生病委屈到哭，腳燙傷晚上痛得睡不著；整牙，整牙帶來(lái)找工作的好運(yùn)和桃花運(yùn)；相約租房，被水，又疑似被騙，跟小伙伴看房在北京郊區(qū)累得斗志盡失，連夜感冒；熬夜看球，熬夜看小說(shuō)；想起初中就開(kāi)始熬夜看球，想起一起看球的兄弟們。

同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，慢慢了解成人的世界是怎樣運(yùn)作的，學(xué)著去愛(ài)去關(guān)心別人，學(xué)會(huì)自己過(guò)得好是最強(qiáng)力的反擊，接受自己不過(guò)是最普通的普通姑娘，變美變成熟變聰明變勇敢。

我說(shuō)carpe diem,他說(shuō)優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)都很忙，不會(huì)有熬過(guò)這段就好了的時(shí)候，現(xiàn)在就是最好的時(shí)光，絕對(duì)沒(méi)有辜負(fù)的四年。從孩子變成成人的短短四年。

第四篇：最好的世界隨筆雜文

一個(gè)舊時(shí)代的終結(jié)也是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始，人是復(fù)活的人，文化是復(fù)活的文化，文化最可以保證人的生命質(zhì)量。生活的世界就是一個(gè)人，文化的世界，是一個(gè)可以被意識(shí)，思維的世界。茫茫人海，蕓蕓眾生，善思者寥寥無(wú)幾，開(kāi)啟生命的智慧，用睿智的思想去看待財(cái)富。時(shí)間會(huì)讓美走向深邃，拓展自己的文化視野，提升自己的文化品質(zhì)，人必須得在生存之外尋找到生命的價(jià)值和意義，怎么能允許自己一生庸庸碌碌，將對(duì)生命的思考權(quán)力贈(zèng)予他呢！不能否認(rèn)：人的全部?jī)r(jià)值意義，都可以在文化中成為現(xiàn)實(shí)。

文化追求有一個(gè)目的，便是在于對(duì)社會(huì)的分析，對(duì)人生自我有一個(gè)了解，是的，我們應(yīng)該經(jīng)常思考我們真實(shí)的人生成就，而不是一味地忽視自身的存在性，無(wú)處不在的文化思維可以讓人獲得有自我醒悟與提升，此一點(diǎn)基于文化精神，有一種內(nèi)在的主旨吸收和改造。文化是奮力趨向于無(wú)限的創(chuàng)造的，不是回返自身的圓，人只有通過(guò)文化的渠道追求自己，才有機(jī)會(huì)體會(huì)到生命之美的高妙意境。

珍惜生命的最佳方法不是養(yǎng)生，而是努力地去燃燒自己，釋放光和熱。世界林林總總，斑斕詭譎，人與文化的精神對(duì)話從未停止，生活最終將以嚴(yán)格的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)將人生區(qū)分，人不是以偶然的方式依賴于文化的。文化不屬于文化自己，人也并非完全屬于人，彼此是彼此唯一的安慰，文化自我決定著人類，人類選擇創(chuàng)造，超越文化，以便為未來(lái)安排和預(yù)知，或許文化的世界是一切可能中最好的世界，我們每個(gè)人都是文化的種子，文化以極其微妙，極其驚人的方式影響著每一個(gè)人的歷史。文化寄托了人類對(duì)自我生命狀態(tài)的一種追求和向往，最能以寧?kù)o淡泊的姿態(tài)，慷慨激昂的情態(tài)呈現(xiàn)于人們眼前，但事實(shí)上，很多人意識(shí)不到世事興衰無(wú)常，榮華易逝，皆為浮云，追名逐利，忘記了生命的真諦！

在有形的世界里，文化不留什么痕跡，同時(shí)卻展現(xiàn)著有無(wú)與倫比的影響力，作為對(duì)人生生命價(jià)值最有效的認(rèn)定和衡量，作為人生生命體的形態(tài)之魂，應(yīng)該可以說(shuō)：文化是人生緣里注定的約稿。審視歷史，不得不承認(rèn)最強(qiáng)大的力量無(wú)以能被看見(jiàn)，只能更多地被意識(shí)到。文化權(quán)力作為真正無(wú)可超越無(wú)可替代的絕對(duì)權(quán)力，不管人生對(duì)未來(lái)有什么期望，基于什么而努力，都應(yīng)該追求自己存在的歷史文化意義。物質(zhì)現(xiàn)象的繁華只是一種表象，無(wú)論物質(zhì)世界有怎樣的本富繁華，歷史中，也只有文化才真正璀璨，風(fēng)流才華。通過(guò)文化，我們可以看到一個(gè)復(fù)雜交織的世界，一個(gè)美麗與哀愁相互滲染的世界。比如說(shuō)長(zhǎng)安發(fā)生的歷史事件可以在羅馬，可以在大馬士革，可以在貴霜得到回響。中國(guó)的水墨留白可以在一千年后的歐洲獲得欽佩，贊賞和共鳴······，這就是文化的力量和文化的共鳴所產(chǎn)生的效應(yīng)。數(shù)千年來(lái)，人借助于文化觀察世界的過(guò)去和展望未來(lái)，借助于文化，我們可以更好地理解當(dāng)今時(shí)代的意義。

文化蘊(yùn)含著追求生命自由和幸福權(quán)力的真理，感受文化無(wú)比高貴的精神，體悟人生，細(xì)細(xì)品味“舍”與“得”的真諦，可以說(shuō)：財(cái)富的占有，權(quán)力的炫耀，不是天生注定的，而是后天掘取的。抵御泛濫物質(zhì)的誘惑，明理世界有一種至誠(chéng)的大愛(ài)是文化的寬容胸懷。在一種種潛意識(shí)里感動(dòng)，盡可能多地吸收文化的笑容，唯只有它才能填補(bǔ)得了人生實(shí)體的虛無(wú)，文化作為人類社會(huì)最偉大的財(cái)富，其的思想精神永遠(yuǎn)是最活躍的，無(wú)可懷疑文化的生命是不朽的生命，文化生活是人最理想的生活，是人生命的終極修行，其一直以極其隱秘的方式棲息在每個(gè)人的身上。

歲月在流逝，歷史在沉淀，對(duì)于圣雅的文化，準(zhǔn)生命的開(kāi)始無(wú)不是有著諸多的好奇和深深的向往！只有高貴的文化才能給予人生以高貴的魅力吸引，它不是一個(gè)封閉的體系，而是一個(gè)開(kāi)放的世界，無(wú)論采取怎樣的方式追尋，流韻于時(shí)空中的夢(mèng)幻，自古以來(lái)都是文化精神，其用無(wú)與倫比的光芒，指明著人生信仰的方向。人，無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)該力求在文化的情感世界里，讓生命保持有高貴的姿態(tài)，優(yōu)雅出特殊的形象。

活于世間，感受文化，歷史對(duì)生命意義的重新思考，我們要有內(nèi)心的感激，生命這么短，有的人名垂青史，有的人流芳百世，人活著究竟有什么意義和價(jià)值，茫然觀世間，那么多人，那么多人悄無(wú)聲息地離開(kāi)了這個(gè)世界，似乎根本就沒(méi)有存在過(guò)，未留下任何痕跡！對(duì)比想想，如果自己傾盡一生努力，能夠接近文明，讓自己有機(jī)會(huì)留在歷史里，又該是何其幸運(yùn)！人必須得要學(xué)會(huì)文化責(zé)任的承擔(dān)，以維持創(chuàng)造力的增長(zhǎng)，體覺(jué)“自我”精華，相信文化才是人死后真正的皈依。

作為人生最為獨(dú)特的心靈體驗(yàn)，也只有文化的雅才能可以人間天堂。情感著有覺(jué)醒意識(shí)生命的神經(jīng)，思觸文化，體會(huì)他的博大與精深，其延續(xù)了多少有價(jià)的生命，使之燦燦在歷史里更具有魅力。人生必須得要為自己的存在而明晰：唯有相當(dāng)文化涵養(yǎng)及貢獻(xiàn)的生命體才會(huì)彰顯出價(jià)值意義，才能對(duì)人生自我歷史價(jià)值做惟一的證明，雖然有不少政治家，皇候?qū)⑾?，其也都深涵著一種文化現(xiàn)象。是的，能夠持續(xù)發(fā)光發(fā)熱的人，肯定是基于文化，基于人類所有貢獻(xiàn)的人。

文化留下了多少悲戚的壯歌??！人生是一種責(zé)任，文化意味著一種信任。觀賞人生歷史繁衍的組卷，一路走來(lái)，不知放棄了多少東西，卻怎么也拋棄不了文化情感，丟掉精神思想，醉花香覺(jué)，誰(shuí)敢懷疑：說(shuō)文化不是世間最美的風(fēng)景呢！它豐富了所有的沉思，一切的想象力。于文化史里審視人生的行跡，所有的人，無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)該飛揚(yáng)激情地讓自我獲得有一些文化權(quán)力。

靈感是一種無(wú)所在無(wú)所不在的東西，飄在真實(shí)與虛渺之間，也讓人生錯(cuò)錯(cuò)于生死之間，其是人另外一個(gè)生命的奧秘，很少為人所知。真正圣雅的文化是不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光的延續(xù)而衰顏的，每一個(gè)人都在為偉大的歷史法則提供著證據(jù)，真正擁有文化權(quán)力的人生，會(huì)因時(shí)間的延長(zhǎng)而更加顯得高大。

生活的本身是無(wú)意義的，關(guān)鍵是我們能用怎樣的姿勢(shì)以怎樣的狀態(tài)通過(guò)何種途徑來(lái)活出自己。文化是人生最高的精神思想指向，其的最大魅力就在于能夠穿越時(shí)空，跨越歷史，將你我他連接起來(lái)，想想就覺(jué)得無(wú)與倫比。物質(zhì)數(shù)字財(cái)富不過(guò)是隨身附帶的維系物而已，對(duì)于那些擁有文化權(quán)力的人來(lái)說(shuō)：死亡，就意味著人生悟性的一種超凡脫俗，意味著生命的另一種復(fù)活。將生命所有的夢(mèng)都交與文化寄存，人生根本就無(wú)需要時(shí)間尺度來(lái)衡量長(zhǎng)短。真愿望世界所有的人都可以擁有獨(dú)立自由的文化精神。

人是創(chuàng)造者亦是保護(hù)者，念世間有多少故事傳說(shuō)，講述的都是思想，情感，文化生活。人生苦苦守望癡盼了幾十年，才等來(lái)一世的文化情緣，拋棄一些俗念，禪意文化的真諦，活出人的自己。

第五篇：原來(lái)你才是戰(zhàn)神雜文隨筆

在中國(guó)古代一些戰(zhàn)役中，能夠以少勝多的，統(tǒng)帥一定是文武兼?zhèn)?，善以智取勝。所以，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)一般來(lái)說(shuō)十分兇險(xiǎn)，統(tǒng)帥能夠碰到此等情況也相對(duì)較少。像項(xiàng)羽在彭城之戰(zhàn)中，以三萬(wàn)對(duì)五十六萬(wàn)漢軍；韓信破趙之戰(zhàn)，是以一兩萬(wàn)對(duì)戰(zhàn)趙國(guó)二十萬(wàn)；張遼合淝大戰(zhàn)則是八百對(duì)十萬(wàn)。這幾位個(gè)個(gè)都被歸為名將之列。而在《梁書(shū)》中，記載了一位武將，他下半輩子奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，打了上百次仗，幾乎全部都是以少勝多，真的可以說(shuō)是一代戰(zhàn)神。

這位“戰(zhàn)神”叫陳慶之，是南朝梁人。他有一個(gè)特別鮮明的特點(diǎn)，那就是“射不穿孔，馬非所便”。拉弓他射箭沒(méi)勁兒，騎馬也相當(dāng)湊合，這樣一位既沒(méi)有從業(yè)資格證書(shū)，又沒(méi)有駕駛執(zhí)照的將軍，其實(shí)根本算不上是武將。那他擅長(zhǎng)什么呢？他善于下棋，他的優(yōu)勢(shì)就在于很有忍耐力。

當(dāng)時(shí)他的主子梁武帝蕭衍很有意思，他早些時(shí)候還算賢明，老了忽然就糊涂起來(lái)了，這老爺子嗜棋如魔，能夠整宿整宿地下，就連旁邊伺候的人都受不了了，一直小聲嘀咕道：“怎么老爺子一下起棋，勁頭就跟我媳婦逛街似的？”

“是啊，怎么辦呢？”

“沒(méi)辦法，這事兒只能找陳慶之?！?/p>

所以，每當(dāng)老爺子蕭衍說(shuō)：“今天你們誰(shuí)陪我通宵?。俊?/p>

旁邊人就勸他：“皇上，您可得保重龍?bào)w，謹(jǐn)慎通宵。”

“那不行，你們今天必須得有人陪我通宵?！?/p>

“那奴才給您找陳慶之去吧。”

據(jù)史書(shū)記載，只要梁武帝想下棋了，陳慶之便隨叫隨到，不管下多晚他都奉陪。每次還都帶著滿滿的正能量，毫無(wú)怨言，也毫無(wú)疲憊感。

就這樣，陳慶之跟著梁武帝下了二十幾年棋，導(dǎo)致他除了下棋，半點(diǎn)業(yè)績(jī)也沒(méi)有。眼看一代戰(zhàn)神就要進(jìn)化成一代棋神的節(jié)骨眼上，終于有了機(jī)會(huì)。公元525年，北魏的徐州刺史元法僧叛投，四十二歲的陳慶之有了生平第一次的帶兵機(jī)會(huì)。不過(guò)這次帶兵只是跟著其他將領(lǐng)去接受叛投，并沒(méi)有實(shí)際意義上的帶兵打仗、舞刀弄槍，基本上就是一個(gè)跑龍?zhí)椎摹?/p>

交接完工作，梁武帝派陳慶之帶領(lǐng)兩千人馬護(hù)送他的兒子豫章王蕭綜去接管徐州。而北魏也十分看重這塊戰(zhàn)略要地，派了兩員大將帶著兩萬(wàn)人馬前來(lái)攻占。便選了個(gè)地方安營(yíng)扎寨，準(zhǔn)備進(jìn)兵攻城。陳慶之得到軍報(bào)，帶領(lǐng)兩千人馬去對(duì)戰(zhàn)北魏的兩萬(wàn)人。沒(méi)想到陳慶之的首場(chǎng)實(shí)打?qū)嵉膽?zhàn)爭(zhēng)，卻是以一對(duì)十的局面。

北魏的兩員大將正考慮著如何漂亮地拿下這場(chǎng)仗，畢竟自己占盡了上風(fēng)，企圖讓陳慶之全軍覆沒(méi)，便進(jìn)行著周密的部署。他們先派了一個(gè)叫丘大千的將軍到前線應(yīng)戰(zhàn)，其他將領(lǐng)在營(yíng)內(nèi)開(kāi)會(huì)討論戰(zhàn)術(shù)。

“今天，我們開(kāi)這個(gè)會(huì)，主要是談一談，打陳慶之的問(wèn)題?！?/p>

會(huì)還沒(méi)正式開(kāi)始，就聽(tīng)到丘大千這邊喊“報(bào)！”

“不要打斷我，那么今天的主題呢就是……”

“報(bào)告將軍，不用定主題了?！?/p>

“怎么了呢？”

“咱們的部隊(duì)全沒(méi)了?！本尤灰煌ü牡臅r(shí)間內(nèi)，北魏的兩萬(wàn)人馬被陳慶之打得全線潰敗。陳慶之部隊(duì)里的每一個(gè)人，相當(dāng)于一人打十個(gè)人，并且還贏得輕輕松松。這一仗是他指揮的所有戰(zhàn)爭(zhēng)中，實(shí)力與敵人最接近的一仗。所以，后面還有更猛的。

公元529年，北魏內(nèi)亂，有實(shí)力的都開(kāi)始搶占自己的地盤(pán)，而沒(méi)實(shí)力的像北海王元顥，就只能先投降他國(guó)，再借助他國(guó)力量想辦法成為本國(guó)新帝。于是，元顥拿著當(dāng)時(shí)各國(guó)的分布版圖，正考慮該投降哪個(gè)國(guó)家，準(zhǔn)備以武相論，能贏他的便直接歸順。最后元顥選的是向梁國(guó)投降，蕭衍同意了幫他復(fù)國(guó)的請(qǐng)求，于是派飚勇將軍陳慶之帶領(lǐng)七千人馬送元顥上洛陽(yáng)稱帝。蕭衍大概數(shù)學(xué)沒(méi)學(xué)好，算了半天，居然讓陳慶之只帶著七千人馬去了，要知道北魏當(dāng)時(shí)號(hào)稱擁兵百萬(wàn)。這種懸殊的隊(duì)伍差距，估計(jì)在臨走時(shí)，元顥、陳慶之也不會(huì)太待見(jiàn)梁武帝。

“同志們，這次你們帶著我梁國(guó)的雄雄七千人馬，送元顥上路?！?/p>

元顥趕緊說(shuō)：“這也太不吉利啦！”

梁武帝點(diǎn)點(diǎn)頭，“是啊，說(shuō)點(diǎn)豪邁的，人生自古誰(shuí)無(wú)死?！?/p>

“得嘞，我們還是先走了?！?/p>

“讓寡人再送完你們?nèi)松?dāng)中的最后一程吧?！?/p>

“您留步吧，再這么送下去，我們還沒(méi)出發(fā)就被您送去閻王殿了。”

“好吧，那我不送了，你們上路吧?！?/p>

以上這段對(duì)話是編的，純屬娛樂(lè)。但歷史上陳慶之確實(shí)只帶著這么點(diǎn)人去攻打洛陽(yáng)了。而這一次出兵，也成就了陳慶之。

一路上，元顥總想著這事不靠譜，于是出兵不久就自行稱帝了，“慶之兄弟，你先走吧?！?/p>

“你怎么不走了？”

“你看，我都稱帝了”

“你又不是稱病了”

“總之吧，洛陽(yáng)你自己去吧，我給你封幾斤官職怎么樣？”

“官職有論斤說(shuō)的嗎？”

“我就是想表達(dá)一下，你想要多少給多少的意思?！?/p>

就這樣，陳慶之堅(jiān)持帶領(lǐng)自己的區(qū)區(qū)七千部隊(duì)，開(kāi)始了神話般的北伐。

北伐途中，陳慶之路過(guò)睢陽(yáng)，這個(gè)地方的守將是丘大千——陳慶之第一仗的手下敗將，這段經(jīng)歷可是給丘大千留下了不可磨滅的印象。陳慶之信心滿滿準(zhǔn)備將其拿下，歷史驚人地重演了，只不過(guò)數(shù)量變成了七千對(duì)七萬(wàn)，同樣是一比十。不過(guò)這次丘大千吸取了教訓(xùn)，連筑了九座營(yíng)壘抵擋?？梢簧衔?，陳慶之就攻陷了三座，丘大千已經(jīng)開(kāi)始崩潰了，完全喪失了斗志，舉眾投降。此時(shí)，另一個(gè)叫元暉業(yè)的倒霉蛋又領(lǐng)著兩萬(wàn)人來(lái)睢陽(yáng)，陳慶之一并收服。

就這樣，七千人馬在北魏國(guó)橫沖直撞，一路上不少地方就直接投降了。當(dāng)時(shí)的北魏國(guó)確實(shí)很亂，所有主力基本都去平叛了，名將爾朱榮也不例外。在《魏書(shū)》里面，爾朱榮是單獨(dú)列傳的，所以爾朱榮也是一位牛人。他當(dāng)時(shí)很瞧不上陳慶之的部隊(duì)，“自古以來(lái)，北人坐馬，南人乘船，作為一個(gè)南方人，陳慶之居然率領(lǐng)七千騎兵殺進(jìn)了北魏的腹地，這也太任性了?！庇谑菭栔鞓s調(diào)動(dòng)了二十余萬(wàn)主力大軍，準(zhǔn)備包圍當(dāng)時(shí)正在攻打滎陽(yáng)的陳慶之。滎陽(yáng)城里的守軍有七萬(wàn)，爾朱榮想用三十萬(wàn)對(duì)戰(zhàn)陳慶之的七千人，這次可真的逃不掉了。

沒(méi)想到包圍圈剛剛形成，還沒(méi)來(lái)得及進(jìn)攻，陳慶之已經(jīng)攻下了駐有七萬(wàn)守軍的滎陽(yáng)。這段故事在《梁書(shū)》、《南史》都有記載，陳慶之曾在進(jìn)攻前發(fā)表了一番慷慨激昂的演講，“吾至此以來(lái)，屠城略地，實(shí)為不少；君等殺人父兄，略人子女，又為無(wú)算。天穆之眾，并是仇讎。我等才有七千，虜眾三十余萬(wàn)，今日之事，義不圖存。吾以虜騎不可爭(zhēng)力平原，及未盡至前，須平其城壘，諸君無(wú)假狐疑，自貽屠膾”(《梁書(shū)·陳慶之列傳》)說(shuō)我們?nèi)颂倭?，大家就別想別的了，拼命吧。

《梁書(shū)》和《南史》在記載中只有人數(shù)上的區(qū)別?！读簳?shū)》說(shuō)三十萬(wàn)，《南史》說(shuō)四十萬(wàn)。但總的結(jié)果是一樣的，滎陽(yáng)被輕而易舉地拿下了。當(dāng)剩下的二十萬(wàn)大軍開(kāi)始縮小包圍圈時(shí)，占領(lǐng)滎陽(yáng)的陳慶之遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到了北魏援軍到來(lái)，壓根沒(méi)想守城，直接親領(lǐng)三千騎兵和敵人決戰(zhàn)，居然又贏了。

這場(chǎng)神奇的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，“北人坐馬、南人乘船”徹底成為了傳說(shuō)。據(jù)史書(shū)記載，陳慶之的三千人狠狠虐待了北魏的二十萬(wàn)援軍，大破之。而他可能還不過(guò)癮，又帶著這三千人順便進(jìn)軍虎牢關(guān)。坐擁一萬(wàn)精銳的虎牢關(guān)守將異常果斷，連夜?jié)撎?。此時(shí)，陳慶之距離洛陽(yáng)只有一步，但他并沒(méi)機(jī)會(huì)打洛陽(yáng)，因?yàn)槁尻?yáng)直接投降了。

歷時(shí)四個(gè)半月，攻下三十二城，野戰(zhàn)四十七次，陳慶之全勝。并且，他的七千部隊(duì)幾乎沒(méi)有傷亡。陳慶之部隊(duì)之勇猛難以想象，在史書(shū)中描繪得如神一般。所以，陳慶之也因此有了白袍戰(zhàn)神的稱號(hào)。而他的部下也個(gè)個(gè)身披白袍，所以當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)附近有一句童謠：“大將名師莫自牢，千軍萬(wàn)馬避白袍?！比绻憧吹搅税着鄄筷?duì)，可千萬(wàn)繞遠(yuǎn)點(diǎn)??！