第一篇：張佐治遇蛙文言文原文

好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)。下面小編整理的張佐治遇蛙文言文原文，歡迎來(lái)參考！

原文：

金華郡守張佐治至一處，見(jiàn)蛙無(wú)數(shù)，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。佐治異之，下車步視，而蛙皆蹦跳為前導(dǎo)。至田間，三尸疊焉。公有力，手挈二尸起，其下一尸微動(dòng)，以湯灌之，未幾復(fù)蘇。曰：“我商也，道見(jiàn)二人肩兩筐適市，皆蛙也，購(gòu)以放生。二人復(fù)曰：‘此皆淺水，雖放，后必為人所獲；前有清淵，乃放生池也。’吾從之至此，不意揮斤，遂被害。二仆隨后不遠(yuǎn)，腰纏百金，必為二人誘至此，并殺而奪金也。”張佐治至郡，急令捕之，不日人金俱獲。一訊即吐實(shí)，罪死.所奪之金,歸商。

譯文

金華縣的長(zhǎng)官?gòu)堊糁蔚揭粋€(gè)地方，看見(jiàn)有許多青蛙在道路旁鳴叫，而且一只只都昂著頭，像有冤要說(shuō)似的。張佐治覺(jué)得很奇怪，便下車步行，邊走邊察看，青蛙見(jiàn)他下了車，于就是又蹦跳到他的面前為他引路。一直走到了一田邊，只看見(jiàn)三具尸體疊在一起。張佐治用手提起上面兩具尸體，發(fā)現(xiàn)最下面那具尸體還在顫動(dòng)，于就是喂給那人熱水喝。不一會(huì)兒那人醒了，便講起了經(jīng)過(guò)：“我就是名商人，在向集市路上遇見(jiàn)兩個(gè)人的肩上背著籮筐，筐中有青蛙，都在哀鳴著。于就是我便買下了青蛙把它們?nèi)派?。那兩個(gè)賣蛙的人說(shuō)：‘這里水很淺，即使你把青蛙放生了，也會(huì)被別人捉住。

前面有一潭水很深，就是個(gè)放生池。我于就是便跟那兩人前往放生池?？烧l(shuí)能料想，那兩個(gè)人揮動(dòng)斧頭，于就是，我就被他們傷害了。我的仆人在我后面不遠(yuǎn)，他們身上都帶著很多銀子，一定就是那害我的人把仆人們引誘到這里來(lái)，把他們殺死了，搶走了所有銀兩?！睆堊糁温牶罅⒖袒乜h里，逮捕那殺人的兩人。不久，便人贓俱獲。經(jīng)過(guò)審訊，那兩人都交代了犯罪的事實(shí)，判他們死罪，并將他們搶奪的錢財(cái)歸還給商人。

注釋

1金華：古地名，今浙江金華市。

2郡守：郡的長(zhǎng)官。

3挈：提。

4從：跟隨。

5斤：斧頭。

6導(dǎo)：引路

7并：同時(shí)。

8清淵：深水。

9市：到市場(chǎng)上去。

10湯：熱水。

11適：去到

12前導(dǎo)：在前面開路

13焉：在那里

14未幾：不久

15從之：跟隨

16哀之：感到哀傷

17異之：感到奇怪 18雖：即使。

啟示 好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)。

第二篇：《酒徒遇嗇鬼》文言文原文注釋翻譯

《酒徒遇嗇鬼》文言文原文注釋翻譯

在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？下面是小編精心整理的《酒徒遇嗇鬼》文言文原文注釋翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。

作品原文

酒徒遇嗇鬼

昔一人嗜酒（曩有嗜酒者），忽遇故人，其故人乃慳吝之徒。嗜酒者曰：“望詣貴府一敘，口渴心煩，或茶或酒，求止渴耳?！惫嗜嗽唬骸拔豳v寓甚遐，不敢勞煩玉趾?！笔染普咴唬骸罢彽诙锒??！惫嗜嗽唬骸氨衷⑸趼豢扒??！笔染普咴唬骸暗珕艟秃??！惫嗜嗽唬骸澳纹髅蟛粋洌瑹o(wú)有杯盞。”嗜酒者曰：“吾與爾相知，瓶飲亦好。”故人曰：“且待吾半日，吾訪友畢即呼爾同歸?！笔染普吣康煽诖簟?/p>

作品注釋

1、故人：老朋友

2、乃：是

3、慳（qiān）吝：吝嗇

4、詣：到......去

5、遐：遠(yuǎn)

6、諒：料想

7、第：只，只有

8、陋：簡(jiǎn)陋，破舊

9、堪：可以，能

10、啟戶：開門

11、奈：怎奈

12、相知：互相了解

13、瓶：用瓶子

14、畢：結(jié)束

15、耳：罷了

16、亦：也

17、止：使停住

18、但：只、僅

19、且：暫且

作品譯文

從前有一個(gè)嗜酒的人，忽然遇到他的老朋友，他的老朋友是個(gè)吝嗇的人。嗜酒的人說(shuō)：“我希望到你家和你談?wù)勑?，我又口渴又心煩，茶也可以酒也可以，只求解渴罷了?！崩吓笥颜f(shuō)：“我的家離這很遠(yuǎn)，不敢勞煩您的'腿腳。”嗜酒的人說(shuō)：“料想只不過(guò)二三十里罷了。”老朋友說(shuō)：“我家很簡(jiǎn)陋，不能委屈了你的尊嚴(yán)?！笔染频娜苏f(shuō)：“只要門開著（家里有人）就可以了?！庇讶苏f(shuō)：“怎奈我沒(méi)有準(zhǔn)備器皿，沒(méi)有杯具?！笔染频娜苏f(shuō)：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行?！庇讶苏f(shuō)：“暫且等我半天，我拜訪完朋友就來(lái)叫你一起回去?！笔染频娜四康煽诖簟?/p>

文學(xué)常識(shí)

話說(shuō)古人的敬稱與謙稱古人在對(duì)話時(shí)很講究謙詞與敬詞的運(yùn)用。如稱對(duì)方的兒子為“令郎”，稱自己的兒子為“犬子”。上文那酒徒敬稱對(duì)方的家為“貴府”，而古人謙稱自己的家為“賤寓”、“敝寓”，也可稱“敝廬”、“陋室”，敬稱對(duì)方的腳為“玉趾”，說(shuō)你到來(lái)為“屈尊”。凡此種種，都是謙詞與敬詞的運(yùn)用。

啟發(fā)與借鑒

諷刺那些吝嗇的人和那些專占便宜的人。

第三篇：初中文言文原文

初中必備古詩(shī)文50篇

1.論語(yǔ)十則

1）子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎? 2)曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

3)子曰：溫故而知新，可以為師矣。4)子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

5)子曰：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。6)子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

7)子曰：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?)曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

9)子曰：歲寒，然后知松柏之后彫也。

10)子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己 所不欲，勿施于人 2.魚我所欲也 《孟子》

魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也； 萬(wàn)鐘則不辨禮禮義而受之。萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉受之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3.生于憂患，死于安樂(lè) 《孟子》 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。4.曹劌論戰(zhàn) 《左傳》 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)何以戰(zhàn)？公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！? 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！? 5.鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》 鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！” 旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也.”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮，寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！? 于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！? 王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼?、吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6.出師表 諸葛亮 臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興 德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。7.桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

8.三峽 酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕，或王命急宣，有 時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

9.馬說(shuō) 韓愈

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬?！眴韬簦∑湔鏌o(wú)馬邪？其真不知馬也！10.陋室銘 劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”

11.小石潭記 柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻（chí），為嶼，為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

12.岳陽(yáng)樓記 范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其 必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！時(shí)六年九月十五日。13.醉翁亭記 歐陽(yáng)修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。

太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。14.愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮

之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！15.記承天寺夜游 蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡；月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。16.《送東陽(yáng)馬生序》明 宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外。從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（sì）其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè）曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī)綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐，備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？ 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？

東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄（zhì），辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆(dǐ)我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！17.《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。18.《蒹 葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯洄從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻（chí）蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘（sì）溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚（zhǐ）

19、《觀滄?！?/p>

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

20.《飲酒（其五）》

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。21.《送杜少府之任蜀州》

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。22.《次北固山下》

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

23.《使至塞上》

王維

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。24.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

25.《行路難》 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。26.《望岳》

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。27.《春望》

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。28.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊。高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！29.《白雪歌送武判官歸京》

岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。30.早春呈水部張十八員外 韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。31.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。33.《錢塘湖春行》

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低，幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。32.《觀刈（yì）麥》 白居易 田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸弊筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

33、《雁門太守行》 李賀 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

34、赤 壁 杜牧 折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

35、《泊秦淮》

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

36、《夜雨寄北》 李商隱 君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

37、《無(wú)題》 李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。39《相見(jiàn)歡》 李煜 無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味，在心頭。40.《漁家傲 秋思》 范仲淹 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。41.《浣溪沙》 晏殊 一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。42.《登飛來(lái)峰》 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?3.《江城子 密州出獵》蘇軾 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！? 43.《江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》 蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。44.《水調(diào)歌頭》 蘇軾 【丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由?！? 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又 恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月 有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。45.《游山西村》陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。46.《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！47.《過(guò)零丁洋》 文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。48.《天凈沙 秋思》 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。49.《山坡羊 潼關(guān)懷古》 張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。50.《己亥雜詩(shī)》 龔自珍 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。16

第四篇：張佐才班主任管理經(jīng)驗(yàn)交流

以身作則為人師 滿腔真愛(ài)獻(xiàn)學(xué)生

新市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師

張佐才

大家都知道，班主任是學(xué)校在促進(jìn)學(xué)生個(gè)人發(fā)展過(guò)程中的中流砥柱。班主任是學(xué)生人生旅途中的領(lǐng)路人，是班集體的教育者、組織者、管理者和引導(dǎo)者，是學(xué)校與學(xué)生、家長(zhǎng)之間聯(lián)系的紐帶和橋梁。所以，班主任工作特別瑣碎、繁雜。班主任的每一個(gè)細(xì)節(jié)變化，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。特別是每天面對(duì)那一群思想各異、性格不同的學(xué)生，處理他們各種各樣的問(wèn)題，如果沒(méi)有一顆關(guān)愛(ài)他們的心，就很容易流于形式。我覺(jué)得要使一個(gè)班級(jí)有良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)，只有強(qiáng)大的凝聚力、向心力，才能一直不斷前進(jìn)。班主任除了做好一些常規(guī)工作外，還應(yīng)有一顆愛(ài)心，把自己真正融入學(xué)生中間，多了解他們，理解他們，使他們信服你，愿意把你當(dāng)作他們的好朋友，愿意與你多方面地交流思想。只有讓每一個(gè)學(xué)生都能快樂(lè)的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)，我們自己也會(huì)感到其樂(lè)無(wú)窮。

一、樂(lè)于奉獻(xiàn) 為人師表

自己深深地知道：熱愛(ài)人民的教育事業(yè)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，把自己畢生的精力奉獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)，這是教師職業(yè)道德的最高原則。對(duì)于班主任工作，魏書生老師說(shuō)的很好：“我屬于愿意做班主任的那類教師。我總覺(jué)得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧?！蔽艺菓阎鴮?duì)班級(jí)管理工作的滿腔熱情，無(wú)私奉獻(xiàn)，整整干了三十幾年的班主任。

我深知，小學(xué)階段是人生的起點(diǎn)階段，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生適應(yīng)性強(qiáng)，好奇心大，可塑性令人吃驚，要把這樣的學(xué)生培養(yǎng)成材，不但要加強(qiáng)自身的思想建設(shè)，還要有吃苦耐勞、自我犧牲的精神，要有一顆從我做起的誠(chéng)心，有一顆關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的愛(ài)心，還要有一顆干好班主任工作的信心，否則，學(xué)生就不會(huì)買你的帳。為此，當(dāng)班主任之初，我就下定決心，要用無(wú)私奉獻(xiàn)、高度負(fù)責(zé)的精神，贏得學(xué)生的信任和家長(zhǎng)的放心。

我知道，班主任一定要率先垂范，用自己的人格魅力贏得威信。去年新學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要我再擔(dān)任班主任工作，我好不容易才不當(dāng)班主任，又要我當(dāng)班主任，心理十分矛盾，但是，想到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的難處，自己決定干班主任工作。開學(xué)了，我就采用了“一個(gè)月貼班戰(zhàn)術(shù)”。每天早上我總是第一個(gè)到教室，把門窗打開，等候同學(xué)們的到來(lái)，放學(xué)后一定到教室看一下才放心的離開，任課教師有事或休息時(shí)，我就自愿和學(xué)生泡在一起，帶領(lǐng)大家一起讀書、學(xué)習(xí)。我從未因事誤過(guò)一節(jié)課。有時(shí)，因?yàn)楣ぷ髦兀瑝毫Υ?，或者是生活中有這樣那樣的不順心，心理上難免產(chǎn)生不平衡感，但是在學(xué)生面前始終要做一個(gè)充滿陽(yáng)光與自信的老師，再大的困難也能克服，再大的坎也能邁過(guò)。我要用堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)充滿信心，讓微笑始終掛在臉上，要用這種積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)感染學(xué)生。我這種認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度給學(xué)生樹立了良好的行為榜樣，也形成了無(wú)形的動(dòng)力，全班同學(xué)都能按時(shí)到班，很少有人遲到，學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)都能認(rèn)真對(duì)

待，一絲不茍。由于全班上下齊心協(xié)力，各科成績(jī)?cè)谕昙?jí)三個(gè)班中遙遙領(lǐng)先，各種活動(dòng)總是榜上有名。

二、激情工作 愛(ài)灑桃李

沒(méi)有激情，就沒(méi)有工作的動(dòng)力；沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有事業(yè)的成功！教師的職業(yè)是這樣，班主任的工作更是這樣。

1、學(xué)會(huì)做人 學(xué)會(huì)感恩

要成才，先學(xué)會(huì)做人。每一位教師都希望自己的學(xué)生個(gè)個(gè)出色，每一個(gè)家長(zhǎng)也都有“望子成龍”、“望女成鳳”的心愿，我們每一個(gè)人也都希望自己在社會(huì)中大有作為。然而，我們要讓學(xué)生明白，自己的努力固然重要，但不要忘了在自己前進(jìn)道路中幫助過(guò)自己的人，要學(xué)會(huì)感恩。

我班有一位學(xué)生叫余心雨，女孩，人很機(jī)靈，聰明可愛(ài)，普通話說(shuō)到很好。上學(xué)期學(xué)校搞巴烏比賽，由于長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有進(jìn)行練習(xí)，曲子都忘了，吹巴烏動(dòng)作、姿勢(shì)、氣息等都陌生了。練習(xí)時(shí)，總是羞羞澀澀的，都放不開，也時(shí)常出錯(cuò)。正在我愁眉不展之時(shí)，這個(gè)女孩自告奮勇，要搞模仿秀，小沈陽(yáng)的，說(shuō)了幾句，挺像的。在我班宋丹丹等的引領(lǐng)下，孩子們勤學(xué)苦練，互幫互學(xué)，很快就掌握技巧。學(xué)校驗(yàn)收時(shí)，也感覺(jué)良好。但還是存在一些問(wèn)題，學(xué)生們都很沮喪，我也感到這些學(xué)生思想壓力很大。我又鼓勵(lì)孩子們，好好練習(xí)。再爭(zhēng)取爭(zhēng)取。后來(lái)，在學(xué)校李寧娜、鄒建容、劉莉老師的大力支持下，節(jié)目效果更好了。演出很成功，她很激動(dòng)，過(guò)后給我遞紙條，回家給我發(fā)短信，心里充滿感激。我告訴她，她最應(yīng)該感謝的是李老師、鄒老師、劉老

師。她說(shuō)，她會(huì)一輩子記著他們的。通過(guò)這次活動(dòng)，她的成績(jī)一直是班級(jí)的前幾名。

我常想，我們只是在學(xué)生的人生道路上稍微出了一點(diǎn)力，他們都會(huì)終生難忘。而且，甚至?xí)绊懰麄円簧?。我常?duì)學(xué)生們說(shuō)，學(xué)會(huì)感恩，是做人的第一要義。

作為一名班主任，還要尊重學(xué)生人格。班主任信任學(xué)生、尊重學(xué)生，就能喚起他們的自尊心、自信心，激勵(lì)他們發(fā)奮學(xué)習(xí)，戰(zhàn)勝困難。我們教給他們做人的準(zhǔn)則，他們會(huì)用感恩的心回報(bào)社會(huì)。

2、民主管理 人性優(yōu)先

班主任在班級(jí)管理上要以德治班。制度的制定，必須與班干部甚至全體學(xué)生商量。只有這樣，班級(jí)管理才會(huì)逐漸納入民主化、科學(xué)化、規(guī)范化、有序化的軌道。

我們可以想象，一個(gè)班那么多學(xué)生，那么多事情，班主任不可能樣樣事情都了解得完全清楚，偶爾也會(huì)帶上一些自己的主觀色彩，倘若事實(shí)并非如班主任了解得那樣而輕易就下結(jié)論，那么不僅僅是學(xué)生受些委屈，而且班主任也將面臨著信任危機(jī)，而武斷的做法卻是民心大失，表面看來(lái)，很威風(fēng)，你是正確的，但在學(xué)生心里永遠(yuǎn)與你隔著一層。學(xué)生首先是人，也有自己的自尊。我可以允許學(xué)生“辯護(hù)”，這樣，不僅能讓班主任多方面了解事情真相，有助于解決問(wèn)題，也可以使學(xué)生辯護(hù)自己的權(quán)利和自尊的手段。當(dāng)然，也不否認(rèn)有些學(xué)生思想認(rèn)識(shí)并不正確，總是掩蓋自己的錯(cuò)誤，甚至于狡辯，那么何不讓他充分表現(xiàn)？班主任反而可以從其表現(xiàn)認(rèn)識(shí)其錯(cuò)誤的思想根源，以便對(duì)癥

下藥，相反，如果不管青紅皂白地訓(xùn)斥學(xué)生，甚至將本應(yīng)有的解釋也當(dāng)作狡辯，那么不僅對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤無(wú)益，還會(huì)嚴(yán)重地挫傷學(xué)生的自尊心，從而產(chǎn)生逆反心理，師生間產(chǎn)生隔閡，不再信任。例如：我班的朱晏明同學(xué)頭腦聰明，機(jī)智勇敢，但不懂得尊重他人，與人相處往往以自我為中心，自控能力差，課上隨便說(shuō)話，要么做小動(dòng)作，數(shù)學(xué)成績(jī)名列前茅，仗著自己身高馬大，經(jīng)常欺負(fù)一些小的同學(xué)。最令人頭疼的是，記得有一次我上數(shù)學(xué)課時(shí)，因他搞事，批評(píng)了他，又大發(fā)雷霆。當(dāng)時(shí)我也氣慘了，其他學(xué)生又不敢說(shuō)。事后我對(duì)他進(jìn)行了耐心細(xì)致的教育，開始他再三狡辯，不承認(rèn)自己錯(cuò)誤，后來(lái)我與她整整談了一節(jié)課，她哭了，終于承認(rèn)了錯(cuò)誤。她真誠(chéng)地說(shuō)：“老師，我不應(yīng)該這樣做。”聽后我的心里很寬慰。我想：如果這一次，我不顧她的自尊，簡(jiǎn)單地批評(píng)她的不是，那又會(huì)怎么樣呢？實(shí)際上，正是她的狡辯反映了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。為我對(duì)他的教育提供了方向。而每次都耐心地聽她講完要講的話，這本身就體現(xiàn)了一種尊重。一分為二地看待學(xué)生出現(xiàn)的種種問(wèn)題，讓她有機(jī)會(huì)把自己的所思所想說(shuō)出來(lái)，在努力尋找解決問(wèn)題的辦法，這也正是班級(jí)管理中人性化的一種體現(xiàn)。

3、賞識(shí)學(xué)生 走向成功

新課改要求：教育要面向全體學(xué)生，要關(guān)注每一位學(xué)生。特別是自卑、膽小、有困難的學(xué)生。正如陰影中的草木特別渴望陽(yáng)光照耀一樣，這些學(xué)生希望得到老師關(guān)注的愿望尤為強(qiáng)烈。

我們每個(gè)人都希望得到別人的贊揚(yáng)，學(xué)生也是一樣，學(xué)生是渴望賞識(shí)的，我想還是多給他們一點(diǎn)笑臉、多給他們一點(diǎn)贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，讓學(xué)生充滿自信，自我覺(jué)醒。在工作中應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)予以賞識(shí)、鼓勵(lì)，使他充滿自信，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，讓表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)成為成功的催化劑。

例如：我班學(xué)生施宏良，單親家庭，和其父一起生活，父親又有些癡呆。剛開學(xué)，我總感覺(jué)他有點(diǎn)不一樣。自己坐在教室的最后邊，整天不說(shuō)一句話?？伤膶W(xué)習(xí)成績(jī)還是可以的。我了解他的家庭以后，就想盡方法去關(guān)注他。我通過(guò)排位，把他調(diào)到第一組，緊挨著走廊。上課經(jīng)常提問(wèn)他，他一答對(duì)，我就表?yè)P(yáng)他。班級(jí)有什么活動(dòng)，我總是叫上他，還讓他在班里多發(fā)言。一來(lái)二去，他終于融入到了同學(xué)們當(dāng)中。有時(shí)，他在班級(jí)調(diào)皮，學(xué)生們都和我開玩笑：“老師，這都是你培養(yǎng)的了！”

我總認(rèn)為，作為教師就應(yīng)該把“師愛(ài)”灑向每一個(gè)角落，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)生活和未來(lái)充滿信心。當(dāng)老師的愛(ài)流入學(xué)生的心田時(shí)，他們就會(huì)把師愛(ài)化為對(duì)知識(shí)和集體活動(dòng)的熱愛(ài)，使封閉的心扉在集體生活的溫暖中逐步開啟。

時(shí)代在進(jìn)步，班主任的工作也應(yīng)隨著時(shí)代而前進(jìn)。雖然已經(jīng)當(dāng)了十二年的班主任，但“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”我們要做的事、要學(xué)的東西還很多，做一名優(yōu)秀的班主任是我始終不變的志向，我會(huì)堅(jiān)持下去，用我的努力和辛勤去追求！

第五篇：汨羅遇風(fēng)原文及賞析

《汨羅遇風(fēng)》作者為唐朝文學(xué)家柳宗元。其古詩(shī)全文如下：

南來(lái)不作楚臣悲，重入修門自有期。

為報(bào)春風(fēng)汨羅道，莫將波浪枉明時(shí)。

【前言】

《汨羅遇風(fēng)》是唐代詩(shī)人柳宗元的七言絕句，是《全唐詩(shī)》的第351卷第21首。詩(shī)中開頭二句寫事、抒情，皆未言及風(fēng)，三句則引入風(fēng)的描寫。四句寫詩(shī)人同情屈原的可悲命運(yùn)，又抱憂國(guó)憂民之思，欲施展政治抱負(fù)為國(guó)為民。觀此詩(shī)作，以七言絕句近體而存古韻，以平實(shí)質(zhì)樸而寄深情，中唐以后少有人能及。詩(shī)中寫江中遇風(fēng)，并未具體寫風(fēng)的表現(xiàn)，而是以人生的經(jīng)歷、體驗(yàn)作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，將“春風(fēng)”作一點(diǎn)綴，以此與作者那樂(lè)觀的心境相互映襯，表達(dá)出詩(shī)人于羈旅之中吊念屈原，含有對(duì)自己身世遭際的感嘆。

【注釋】

汨羅江，水名，在湖南省東北部。

楚臣悲：《五百家注》引韓醇曰：“屈原投汨羅而死。公方召回，故云‘不作楚臣悲’?！?/p>

修門：《五百家注》引孫汝聽曰：“《楚辭·招魂》：魂兮歸來(lái)、入修門兮。注云：修門，郢城門。”此借指長(zhǎng)安城門。

明時(shí)：政治清明之時(shí)。

【翻譯】

我從南方歸來(lái)不必再象屈原那樣為報(bào)國(guó)無(wú)門而悲傷自憐，眼看著就能回到長(zhǎng)安回到朝堂。在這春風(fēng)中行進(jìn)在汨羅江邊的路上，回想起先賢，激勵(lì)著自己要有所作為，不要辜負(fù)了這開明的時(shí)代。

【鑒賞】

吟詠屈原的詩(shī)詞，也有相當(dāng)多的是一些遷客騷人，宦游經(jīng)過(guò)秭歸等地時(shí)，于羈旅之中吊念屈原，含有對(duì)自己身世遭際的感嘆。詩(shī)人同情屈原的可悲命運(yùn)，把個(gè)人遭受排斥打擊的忿恨和不滿壓抑在心中。柳宗元還寫過(guò)“投跡山水地，放情詠《離騷》。”引屈原為知己，抒被貶謫抑郁憂憤之情。

“南來(lái)不作楚臣悲”，南來(lái)，點(diǎn)明自己的處境；寫詩(shī)人回顧貶湘時(shí)，已下定決心，不作悲愴的楚臣。即不愿像屈原那樣因憤世而懷沙自沉?！安蛔鞒急?，表明自己的心境，自己不會(huì)像屆原那樣，因憂國(guó)憂民而自沉于水。為何不悲？

“重入修門自有期”，表明詩(shī)人憧憬未來(lái)，有信心勵(lì)精圖治，再干一番事業(yè)。詩(shī)人以一達(dá)觀的心態(tài)，對(duì)未來(lái)充滿了信心。開頭二句寫事、抒情，皆未言及風(fēng)，三句則引入風(fēng)的描寫。

“為報(bào)春風(fēng)汨羅道”，述說(shuō)在春暖花開的時(shí)節(jié)，又來(lái)到汨羅，這條路不是沉淪之路，而是充滿希望之路。詩(shī)人為了答謝在汨羅江旅途道上春風(fēng)吹拂，“莫將波浪枉明時(shí)”，再次指出不能像汨水的波濤淹沒(méi)到大湖中，而是下決心不辜負(fù)元和中興的美好時(shí)光。波浪，人生波折，社會(huì)動(dòng)蕩?！澳?、“波浪”、“枉”、“明時(shí)”暗寓出詩(shī)人不因?yàn)樵馐艿酱煺鄱R了自己在政治清明之時(shí)施展才干的情愫。

觀此詩(shī)作，以七言絕句近體而存古韻，以平實(shí)質(zhì)樸而寄深情，中唐以后少有人能及。東坡嘗評(píng)子厚之詩(shī)：發(fā)纖秾于古簡(jiǎn)，寄至味于淡泊。此詩(shī)沒(méi)有刻意渲染，只是平實(shí)的語(yǔ)句，卻能感人至深；沒(méi)有刻意表白，只是普通的敘述，卻是發(fā)自肺腑。詩(shī)中寫江中遇風(fēng)，并未具體寫風(fēng)的表現(xiàn)，而是以人生的經(jīng)歷、體驗(yàn)作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，將“春風(fēng)”作一點(diǎn)綴，以此與作者那樂(lè)觀的心境相互映襯。