第一篇:尋找靈魂的棲息地雜文隨筆
一
晨馳是詩歌界的新人。但晨馳一出手便給人一種大氣和大器的感覺。到現(xiàn)在為止,晨馳的詩歌寫作時間滿打滿算也不過一年時間,然而,就是這一年的成果,卻非常大氣而厚重地呈現(xiàn)在我們面前,這就是由作家出版社出版的詩集《虔誠和歌》。
這本詩集,讓我們深深地明白了一點(diǎn):詩是晨馳的宗教,詩是晨馳的信仰,詩也是晨馳的精神方式。
晨馳的詩,努力呈現(xiàn)我們身外的這個外部世界的豐腴,同時,也努力呈現(xiàn)著我們自身的感情與精神的經(jīng)絡(luò)和走向。晨馳的詩,說到底,是在探尋這個世界的奧秘,探尋從我們自身出發(fā)通向外部世界的路徑。一個作家、一個詩人,其作品,注定是他的精神方式,也同時在為讀者們設(shè)定路標(biāo)。晨馳是否在為人們作著引領(lǐng),也就是說,晨馳的這種精神與努力,是否著意于為人們領(lǐng)航,這只有詩人自己知道。但是,我們看到的是,晨馳在以自身的努力,引領(lǐng)著她的讀者以一種積極與激情的方式看向世界。我們甚至可以說,晨馳的詩,在為人們構(gòu)建著另一雙眼睛——詩人期待著人們,用這一雙眼睛,看見陽光,看見春雨,看見清風(fēng)明白,看見瑞雪輕揚(yáng)……
在這樣的非詩的年代,晨馳的努力,顯然是非常可貴的。
二
我曾在與很多作家的對話中,也曾在有關(guān)文章中表明過一個觀點(diǎn):作家的寫作,其實(shí)就是在表達(dá)一個作家對這個世界的問題。一個作家,就是一些問題的淵藪。一個作家,也肯定是因?yàn)閷κ澜缬兄T多問題或叩問,才開始自己的寫作之旅的。作家以寫作達(dá)成與外部世界的暢通。
但這種觀點(diǎn)的論述中,顯然有一個問題,即:作家的問題,所從何來?這就說及文學(xué)有機(jī)本體論了。我的文學(xué)有機(jī)本體論的理論體系雖然到現(xiàn)在為止還未能完全構(gòu)建,但是有機(jī)本體論的觀點(diǎn)以及對應(yīng)于這種理論的作家寫作實(shí)踐研究,已經(jīng)在我的文學(xué)對話里得到充分的體現(xiàn)。
從文學(xué)有機(jī)本體論的角度看,作家的問題,作家的作品,是二而一的東西。而決定著作品具有著有機(jī)品質(zhì)的,當(dāng)然,首先在于作家的生活體驗(yàn)。雖然,正如薩特所言,作家是以努力隱去作品后面的作者為使命的。但是,在一個作家那里,這樣的努力可能終其一生也未必能抵達(dá)理想的境界。然而,正是這抵達(dá)的過程,成就了一個個作家的品質(zhì)與偉大。
當(dāng)然,具體到詩人這里,情形稍許有些復(fù)雜。與小說家不同,詩人的情感表現(xiàn)形式越強(qiáng)烈,詩人也就越具有個性品質(zhì)。詩歌世界,以更具個性與風(fēng)格為一個詩人成熟與成功的標(biāo)志。這與詩歌的品質(zhì)相關(guān)。詩歌可以內(nèi)斂,但更需要張揚(yáng);詩歌崇尚含蓄,但詩歌也可以奔放或豪放。這樣,詩人與小說家相比,就更具有了文學(xué)的有機(jī)性。
因而,在詩人這里,詩人及詩歌所表現(xiàn)出來的問題,其實(shí)便可以論定為打通。詩人與詩歌,都是在尋求自身與外部世界的通道,都是在表述一種詩歌理想。
具體到晨馳這樣的詩人,我們看到,晨馳同樣表述了一種詩歌理想。在《虔誠和歌》里,詩人借助于《生命琴弦》《四季風(fēng)鈴》《濃情漫步》《陽光旅程》《自然音符》等五輯內(nèi)容,表達(dá)了詩人對生命的禮贊,對親情、友情和愛情的眷戀,對人生歷程的思考,以及對大自然所賜予的天地山川、花草蟲魚和風(fēng)花雪月的放歌。
三
所以,如果我們要為晨馳的這本詩集尋找關(guān)鍵詞的話,我們認(rèn)為,第一個就是愛。
愛是一種能力。愛是一種心靈的力量。
我們剛才說及,我們現(xiàn)在所處的時代,是一個非詩的年代。說白了,我們這個年代,是一個我的的時代,是一個價值多元而至于價值觀紊亂的時代,是一個需要自己把握好自己并堅(jiān)守自己的價值底線與原則的時代。在這個多元化的時代里,一個人所作出的所有行為,其實(shí)都是一種選擇。你選擇什么樣的心態(tài),你就有什么樣的人生。在這樣一個價值失范的年代,愛越來越成為一種能力的標(biāo)志。一個人,愛自己的標(biāo)志,首先應(yīng)該表現(xiàn)為愛人、愛社會、愛民族、愛國家、愛世界。愛,不是一種變態(tài)的自戀;愛,也不是一種狹隘的求得與擁有。
在晨馳的詩歌里,我們看到,詩人是飽蘸著愛的筆墨,在寫著生命的詩行。
“我來世上的使命便是還賬/盡己所能/良心安定”
這樣的詩句,讀來凝重,滿蘊(yùn)著一種對世界的熱愛與執(zhí)著。
再如這樣的詩句:
“看不到陽光/是因?yàn)槟愕男闹袥]有陽光”
我們毋須多舉例,便能體察到詩人心中的那種責(zé)任感,詩人心中的陽光,就這樣通過美麗的詩句,照射到我們每一個讀者的心田。
因而,我們認(rèn)為,晨馳的詩是關(guān)于靈魂的。她關(guān)注靈魂,她也在澆鑄靈魂。
像這樣的詩人,坦率說,與那些吟風(fēng)弄月、無病呻吟的詩人相比,其格調(diào)與境界不知道要高出了多少。
同樣,在晨馳這樣一個殊少先鋒時期文學(xué)影響的晚生代詩人這里,關(guān)于信仰,關(guān)于責(zé)任,關(guān)于思考,甚至關(guān)于痛苦,都有了這一代詩人的明顯的標(biāo)志。
我們不妨看一看詩人的一首《請相信》:
相信
這是我的誓言——
即使我只是一株小草
也要在生機(jī)勃勃中
點(diǎn)綴大自然的春色
即使我只是一滴水珠
也要在茫茫綠野中
襯托出湖泊的幅員遼闊
即使我只是一抹夕陽
也要在晚霞的余暉里
留下朝陽的愿景
即使我只是一顆流星
也要在黑暗的蒼天里
劃過一瞬的晶瑩
即使我只是青苗上的一滴晨露
也要在陽光的積淀中
給予我一生的恩澤
在這里,我們看到,詩人將自己化為“一株小草”“一抹夕陽”“一滴水珠”“一顆流星”“一滴晨露”等諸種意象,以襯托外部世界的龐大、永恒、光明和恩澤。詩人以一種相信的誓言,努力以小我成全外部世界的龐大與永恒。這種與世界的關(guān)系,已經(jīng)消除了過去歷代詩人作品中與世界的緊張關(guān)系,代之以一種贊美、感念和祈禱。
如果我們愿意將北島的《回答》放在這里進(jìn)行對比,我們就會發(fā)現(xiàn)一些意味深長的東西。
告訴你吧,世界
我——不——相——信!
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者,那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的,我不相信雷的回聲,我不相信夢是假的,我不相信死無報應(yīng)。
如果海洋注定要決堤,就讓所有的苦水都注入我心中,如果陸地注定要上升,就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗,正在綴滿沒有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字,那是未來人們凝視的眼睛。
——北島《回答》
如果我們還能記得那個崢嶸歲月,我們當(dāng)然會記得北島這首不知道讓多少人為之激動的詩篇。我們不否認(rèn),從詩的品質(zhì)上講,大詩人北島遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個剛剛出道的小詩人晨馳。然而,從內(nèi)心深處達(dá)成對這個世界的和解,并進(jìn)而達(dá)成對這個世界的熱愛這個角度看,顯然,晨馳超過了她的前輩。這種歷史的嬗變,其實(shí),只是在一個人的內(nèi)心演繹。這就昭示我們思考一個重要的問題,既然歷史是人創(chuàng)造的,既然是人在歷史中擔(dān)當(dāng)著一個個重要的角色,我們?yōu)槭裁床豢梢砸詢?nèi)省的方式發(fā)問自己:我們在歷史中充當(dāng)了一個什么樣的角色?我們?yōu)槭裁从忠鎸v史提出種種質(zhì)疑與挑戰(zhàn)?在諸多人性的丑陋中,我們的丑陋又占著多大的比重?
當(dāng)我們將質(zhì)疑的眼光與視角投向外部世界時,我們有沒有看向自己?
還有,我們?yōu)槭裁床荒軗Q用一種方式,用優(yōu)美的旋律,用美好的眼光,來吟唱這個世界的所有美麗,并進(jìn)而喚起所有人對美好世界的向往與追求?
當(dāng)然,質(zhì)疑與挑戰(zhàn)作為詩人的品質(zhì),無疑是有著極其重要的意義的。但關(guān)鍵是,我們要知道,我們對什么質(zhì)疑,我們又為什么要挑戰(zhàn)?
我們可以打破一種丑陋,我們可不可以問一下自己:我們可不可以建設(shè)一種美好?
其實(shí),即便是面對北島這樣的詩人與詩作,我們?nèi)绻€有清晰的歷史記憶,當(dāng)一定還記得當(dāng)年著名詩人舒婷其實(shí)已經(jīng)用詩歌回答了北島的回答。這就是著名的《這也是一切》。詩中寫道:
不是一切大樹
都被暴風(fēng)折斷;
不是一切種子,都找不到生根的土壤;
不是一切真情
都流失在人心的沙漠里;
不是一切夢想
都甘愿被折掉翅膀
不,不是一切
都像你說的那樣
不是一切火焰,都只燃燒自己
而不把別人照亮;
不是一切星星,都僅指示黑夜
而不報告曙光;
不是一切歌聲,都掠過耳旁
而不留在心上
……
現(xiàn)在,晨馳再一次以自己的《請相信》,回答了一個詩人的“我——不——相——信”,從而積極地回應(yīng)了當(dāng)年舒婷的詩篇。
四
所以,我們這樣理解詩人的《虔誠和歌》:虔誠,是詩人對外部世界的感受;歌,是詩人內(nèi)心對外部世界的觀照。虔誠,是世界在詩人內(nèi)心的印記;歌是這種印記的聲音。
而極為巧妙的是,晨馳形成了一種與前輩詩人的反響與回應(yīng)。
晨馳的詩,可以說是對北島的反響,且同時又是對舒婷的詩的回應(yīng)。
而更為巧妙的是,在舒婷的詩歌里,有著這樣的句子:
不是一切歌聲,都掠過耳旁
而不留在心上
晨馳的詩集,恰到好處地是以《虔誠和歌》來命名的。我們可以理解為這是一腔用虔誠和詩歌來編織的愛的心聲;我們也可以理解為,這本詩集,是詩人用虔誠和著詩歌的節(jié)拍,唱出這個美麗世界的回響。
面對龐大與永恒,我們只有虔誠;面對責(zé)任與恩澤,我們只有用心靈的歌唱來表達(dá)我們內(nèi)心的卑微。
而虔誠也好,詩歌也好,都可以理解為一種靈魂的狀態(tài)。虔誠是靈魂的執(zhí)著,歌則是靈魂的翔舞。
因而,我們是不是又可以選擇晨馳筆下的《煤》來表述這本詩集的另一個重大主題:尋找。
生命在地球深處涌動
噴涌出
無限的光明和熱力
為什么涌動?是因?yàn)橐獙ふ?。為什么是涌動的方式,是因?yàn)橐憩F(xiàn)尋找的力量那種可以沖破地殼的偉大。
以什么涌動?
無限的光明和熱力。
無限的光明和熱力從何而來?
這里,便又回到了我們在開頭的設(shè)定:每一個詩人,都要面對一個所從何來的問題。
我們于是可以說,這,就是一種靈魂的力量。
晨馳的詩歌寫作,就是在為營造一個可以安放靈魂的詩歌王國。晨馳以詩歌在尋找著靈魂的棲息地,也是以詩歌尋找一個可以放飛靈魂的天空。
第二篇:靈魂的獨(dú)舞雜文隨筆
不知何時起,喜歡獨(dú)行,或是獨(dú)處。倒過來想想,初中時可能就有了痕跡,那時朋友便少,直到畢業(yè)也就一人。而那位好友,自打畢業(yè)后,便再無了聯(lián)系。
大學(xué)五年,同學(xué)對我印象應(yīng)是獨(dú)來獨(dú)往,五年的校園青春,任憑同學(xué)如何邀約,我也極少參加班級活動。后來的同學(xué)會,大家仍能記得此點(diǎn)。不過獨(dú)行不是罪過,也無可厚非,說說也權(quán)當(dāng)是回憶。
而與獨(dú)處不同的是,大多相熟的人,都覺得我快語健談,相處之時,他們往往插不上嘴,全程聽我一人演說。高中時,備考政治,同學(xué)互相提問,那時我的口舌翻來覆去,常能辯得對方啞口。
大學(xué)時一次返鄉(xiāng)四川,半月多的時間,父母的好友接連請我吃飯。飯桌上,也是聽我一人海闊天空,最后離川時,傳來幾乎一致的信息:我的口才極好,將來混社會必是一塊好料。
而那時,我雖尚不全清自己性情,卻明白知道,酒席桌宴,不過是我為了緩解冷場逼出的話。心中所想?yún)s是何時罷了宴席,容我一安身之處,可以凈息安寧,無言不語。其實(shí),那才是我所念。
也可能我一直帶著這兩樣交錯的性情,不同的人,對我的評價常有截然的兩面。而隨著年歲的增長,閱歷的豐富,我卻更加明白內(nèi)心的向往。
這些年多次遠(yuǎn)行中國,歷來是獨(dú)車獨(dú)駕。出發(fā)前不是無人可伴,也不是路途中無人相契,只是我的性格,不喜他人左右,一路需要費(fèi)去心神,尋找話頭。獨(dú)行也并非真的所愿,若有一相投之人,競至完美,只是眼眸流轉(zhuǎn),便可心意相知,如此相隨,才是最美??桑瑢げ坏?。那么,我寧可一人,留下無盡的孤獨(dú),去讀遍千萬里風(fēng)雪。
現(xiàn)在工作的班上,大多時,我并不愿多說一句。每句話語,似乎都會耗掉心神,我更愿至語凝息,專注自己的事情。偶然間,我也會轉(zhuǎn)出曾經(jīng)的面孔,話語連篇,絕然不同與往日的安靜。那時的同事,又會詫異于我的口舌,不知哪樣,才是真面的眼前之人。
而只有我知道,即便是口舌如簧,也不過是掩飾我那越發(fā)孤寂的心。興致的外表下,孤獨(dú)感卻有如遠(yuǎn)北的冰墻,將我的心緊緊封死。而那破冰的甘泉,只在不遠(yuǎn)之處,我望得到,去夠不到。
今夜夜跑,室外已是零度冰寒,我并無冬日的暖衣,單薄一身秋裝。就是不斷地跑動,也無法遮擋逼仄的冷。而我還是不停地跑,因?yàn)楸涞囊?,路上沒有一個多余的跑者,整條寬闊的慢車道,幾乎為我一人開放。圣誕節(jié)前,路邊,商場扎出了巨大的白色天鵝。天鵝身上靈動的光影,隨著圣誕的輕歌漂浮。那段路,我閉上了眼睛,心落入了空靈,只有雙腿,不自覺地向前跑動。那一刻的靜,是投入靈魂的安寧。
三個月幾乎沒有長跑的今晚,我一直跑到了四肢如冰,痙攣疼痛,只有一顆心,在溫?zé)岬奶鴦印?/p>
曾想過登珠峰,甚至檢索了相關(guān)程序和費(fèi)用。知道自己的身體,即便不停地鍛煉,即便沒有高原反應(yīng),底子的孱弱,使我無論如何也不可能登頂。想那之處,是因?yàn)橹雷罱K一刻,我必將身軀留在永恒的雪峰,沒有痛楚,最后的眼神,也將是凝望峰脊。
然后,我的靈魂將脫去不堪的身子,向上升起在雪峰的高處,并在燦爛的光下,炫出最后的獨(dú)舞。
納木那尼峰,攝于普蘭縣
第三篇:海影子靈魂雜文隨筆
坐在搖椅上的阿婆手指著遠(yuǎn)方,講,我們的氏族,就是生活在海上的。這輩子陪伴你的,只有自由和海浪。就算死,也得死在海里,這是我們的歸宿。
再過幾天,我就十五了。那個時候我會得到一艘船,然后劃著他去遠(yuǎn)航。這是氏族的傳統(tǒng),十五歲的孩子都要獨(dú)自去看看這片大海。我也不例外。
傍晚的暮色泛著紅色,轟轟烈烈的好像連海洋的盡頭都會燒起來。海鳥追著云翳飛舞,刺破黃昏。族里的老人說過,海鳥是死在海里的人靈魂變得,我望的出了神,因?yàn)槲铱床怀瞿闹缓xB是我認(rèn)識的人變得。
也許我以后也會這樣,在海面上翱翔,化作天邊的一道光,在邊界線留下自己的影子。到了我十五歲的生日,我見到了我的生日禮物——一艘船,他并不大,但足夠遠(yuǎn)航了。但我并不知道我會去哪里,能不能回來。
除此之外,我還得到了羅盤和地圖,我在船艙里放了干糧和干凈的水。會去哪里呢,要去哪里呢,一切都是未知數(shù),也有可能回不來??傆性谧邅G的孩子,我不知道我是不是幸運(yùn)回來的那個。
我出航了,撐起我的帆。海浪會指引我的方向,我去往的方向,就是遠(yuǎn)方。我期待的,是那片海盡頭的模樣。海鳥依然在歌唱飛揚(yáng),高飛又沖著海面直直飛下。他們在歌唱什么,我不知道。
夜色層層漸染天幕,我點(diǎn)燃了火把。卻看見海面上的螢火蟲群點(diǎn)燃光亮,好像銀河的絲帶纏繞虛無,我的船就像在銀河上漂浮。我在哪呢?在去往南極星的角落嗎。我不知道。一切都是未知數(shù)。我決定在夜幕里面睡去,因?yàn)槲視竭_(dá)哪里的并不是我能決定的事情。
第四篇:尋找外星球棲息地 教案
尋找外星球棲息地
教學(xué)目標(biāo):1.鞏固說明文的知識常識。
2.了解科學(xué)小品文的特點(diǎn)。
3.熟讀全文,牢固掌握字詞和短語,理解文章所要說明的事物特點(diǎn)。
4.培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。
5.能力目標(biāo):巧妙生動的說明文寫作方法。
重、難點(diǎn)的分析:學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確全面的語言特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生分清層次結(jié)構(gòu),探求描寫和說明的有機(jī)結(jié)合點(diǎn),以此為切入點(diǎn),體會二者結(jié)合之妙處。
教學(xué)方法:講讀法、討論法 教學(xué)過程:
第一課時
一、導(dǎo)入
迄今為止,地球上的居民是寂寞的。在茫茫宇宙中,我們還沒有發(fā)現(xiàn)其他生命存在的跡象。我們只是宇宙中偶然產(chǎn)生的孤獨(dú)者,還是因?yàn)楝F(xiàn)有的科學(xué)技術(shù)不能和其他星球上的生命發(fā)生聯(lián)系呢?今天就讓我們從本文中尋求答案吧!
二、課前預(yù)習(xí)。
1、給下列加點(diǎn)的字注音。
一粟()棲息()窒息()甲烷()稠密()累計(jì)()不計(jì)其數(shù)
滄海一粟
興奮不已
令人生畏
荒涼死寂 望塵莫及 一葉孤舟 人體奧秘
2、多音字注音組詞。板書:
棲: ①qī
本指鳥停在樹上,泛指居住和停留。(棲息/棲居/棲身)
②xī
形容不安定。(棲棲)
辟:①bì 君主;排除;帝王召見并授予官職。(復(fù)辟/辟邪/辟易)
②pī 正對著。(辟頭)
③pì 開辟;透徹,駁斥或排除。(開辟/精辟/透辟/辟謠)
3、詞語解釋。稠密:多而密。有待:要等待。一旦:表示忽然有一天。
窒息:呼吸阻塞以致停止;比喻事物受阻礙不得發(fā)展。棲息:停止、停留歇息(多指鳥類)。演化:逐漸地發(fā)展變化(多指自然界)。望塵莫及:形容距離太遠(yuǎn)或水平相差太大。
三、復(fù)習(xí)說明文的文體知識。
1、說明文的分類?
一般分為兩類:事物說明文和實(shí)力說明文(說明對象不同前者為具體事物,后者為抽象事理)。
2、常見的說明順序有哪些? 常見的說明順序有:時間順序、空間順序、邏輯順序(現(xiàn)象到本質(zhì)、主要到次要、原因到結(jié)果、整體到局部)。
3、說明文常見的說明方法有哪些?
說明方法很多,常見的有:分類別、下定義、舉例子、作比較、列數(shù)字、打比方、列圖表等。
4、說明文結(jié)構(gòu)及語言有哪些特點(diǎn)?
說明文的結(jié)構(gòu)語言特點(diǎn):準(zhǔn)確、簡練、平實(shí)、生動等。
5、你認(rèn)為閱讀說明文體應(yīng)從哪些方面人手?
閱讀說明文應(yīng)從下列幾個方面人手:明確說明的對象是什么;分析說明對象的特征有哪些;理清說明的順序;找出說明方法;體會說明文語言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
四、小結(jié)
這這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了說明文的問題常識,同時對科普說明文的特點(diǎn)有了一定的認(rèn)識,下節(jié)課我們來具體學(xué)習(xí)這篇課文。
五、布置作業(yè)。
1熟讀課文。
2〔思考和練習(xí)〕(一、二)
3課后詞語抄寫3遍
第二課時
教學(xué)要點(diǎn) :在閱讀課文過程中,思考、討論內(nèi)容重點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課的內(nèi)容。
科普說明文,介紹科學(xué)領(lǐng)域某方面的探索、研究的文章。語言準(zhǔn)確、全面。在宣傳科普知識的同時,注重激發(fā)人們對科學(xué)知識的興趣,培養(yǎng)人們的科學(xué)探索精神。
二、品讀文章,深入感知。
1.請全班同學(xué)默讀課文。
2.教師提出思考討論的問題,學(xué)生展開討論,在討論的基礎(chǔ)上教師小結(jié)。
①為什么說“地球生命是太陽系中孤獨(dú)的旅行者”?
明確: 通過考察發(fā)現(xiàn)月亮、金星、火星和水星上都沒有生命存在。
②生命存在的必要條件是什么?
明確:有碳?xì)浠衔锎嬖?,此外,適當(dāng)?shù)臏囟?、必要的水分、合適的大氣壓、足夠的陽光和一定比例的各種元素則是事物生存發(fā)展的必要條件。
③宇宙中其他生命可能存在的依據(jù)是什么?
明確:近年來多方面的科學(xué)考察實(shí)證,宇宙間普遍存在碳?xì)浠衔铩?茖W(xué)家們相信,碳?xì)浠衔锸怯钪姘l(fā)展過程中的化學(xué)產(chǎn)物,一旦具備了適合的條件,這些有機(jī)的分子完全有可能演化成為生命。
我們所在的銀河系中有約1000億個以上類似太陽的恒星,每個恒星有自己的行星,因此宇宙中應(yīng)該 “別有人間”。
三、探討研究。
①本文運(yùn)用了哪些說明方法?(各舉一例)明確:主要運(yùn)用了以下幾種說明方法:
舉例子,如:人類登月的例子,使文章更具說服力。列數(shù)字,可問第四自然段(略),準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。作比較,地球同月亮、金星的氣壓溫度等作比較。②本文運(yùn)用了什么說明順序?
明確: 本文運(yùn)用了邏輯順序。(提出問題---分析問題-----解決問題)
③本文的語言有什么特點(diǎn)?(結(jié)合課后練習(xí)題三)
明確: 生動、簡練、平實(shí)、準(zhǔn)確。(結(jié)合課后練習(xí)題三作具體分析)
④課文題目 “尋找外星球棲息地”有兩層含義,說說你的理解。明確:A地球以外的其他天體上有沒有生命存在?
B人類是否可以離開地球到外星球?qū)で蟾鼮閺V闊的生存空間?
四、小結(jié)
人類對其他星球不懈的探索,充分表現(xiàn)了人來對性及朋友的渴望。試想如果有一天,我們與天外來客相遇,或者能去外星球棲息,那該是多么激動人心的事情啊!
五、布置作業(yè)。
1假如有一天,我們收到了外星人的電波??請發(fā)揮想象,說說我們因該做什么。寫一篇小短文,字?jǐn)?shù)不限。
2〔思考和練習(xí)〕
(四)。
第五篇:遇見相似的靈魂雜文隨筆
大千世界,形形色色的人們穿梭在大道上,游走在高科技互聯(lián)網(wǎng)的另一端,他們,或許相識,但更多的是不識,但是,他們終會在某一天的某一點(diǎn),與某些人相遇,然后給對方帶來力量。
01關(guān)注一個有趣的人,你將收獲一群有趣的人。
一直在微博里關(guān)注著金浩森,那是隔壁班一女生從初中開始就向往的男神,老師在講臺上慷慨激昂地上課,她在下面眉飛色舞地對我說著她的少女心。
金浩森是從《愛格》走出來的作家和模特,如今已開始自己拍攝做攝影師,開民社。從金浩森的關(guān)注里,我知道了做視頻的“貓的樹Cattree”,關(guān)注了貓的樹后,又從微博推薦里知道了同樣做青春視頻的“十二Distance”。他們拍攝的視頻在發(fā)布中都會@相應(yīng)的出鏡人,就這樣,我又知道了一群青春的少年少女。這里,吹著一股小清新風(fēng),它吹得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
02認(rèn)識一個厲害的人,你也將會有所進(jìn)步。
薛,一直是我導(dǎo)師級的好友,是一個自身帶著光的人。她是我們班的班長,氣質(zhì)非凡。11年開始,跟隨她逛淘寶,如何在眼花繚亂,品種繁多的淘寶里對比逛出最物美價廉的商品。11年,跟隨她學(xué)英語,把大四大六的歷年真題卷研究到熟透爛,周末晨起去河邊散步背單詞。12年,跟隨她學(xué)朗誦,成功地在普通話考級水平中又提高了一個檔次。15年,跟隨她考研,讓最后一年大學(xué)時光的夜幕不再漆黑。如今,我們雖是分散在不同城市,但她當(dāng)年教會我的,影響至今。
03身處競爭的集體,你會在風(fēng)雨中迅速成長。
一好友去參加了一個英語的摸底考試,考試分為四部分:筆試,粉筆字,演講和評課。一張110分的試卷,卻有著100多的高分和40多的低分,這中間隔著60分的銀河差距啊。粉筆字的書寫,好的當(dāng)場展示,同樣,差的就差點(diǎn)名批評了。全英文的演講,有人聲音嗡嗡,吞吞吐吐,而有人舉止大方,流利又優(yōu)美,兩者前后簡直是鮮明的對比。
一天的活動,好友在下午六點(diǎn)時分回到學(xué)校后,說全程緊張到累極了。不過很好,她還在粉筆字上被表揚(yáng)了。這樣的活動將會每月一次,1500字的評課稿每周一篇。她表示,雖然很累,但是,感覺這樣的一天同時又過得很充實(shí)。
沒有對比,就沒有傷害,同樣,沒有對比,永遠(yuǎn)只是對自己心滿意足,沾沾自喜,永遠(yuǎn)看不見自己的缺陷,以及與其他人的差距。反之,在對比中,你會迅速得以成長,成長成為那個更優(yōu)秀的自己。
物以類聚,人以群分。我想,也正因?yàn)檫@樣,所以我來到了簡書,遇見了相似靈魂的你們吧。