第一篇：畫(huà)與詩(shī)的對(duì)白詩(shī)歌

幾年后的某個(gè)地點(diǎn)，或許我們像歌詞里面那樣相見(jiàn)，于是這夾雜著冷淡的偶然，其實(shí)只是當(dāng)初早已埋好的預(yù)言，注定是憂傷的場(chǎng)景，等待或者是恰逢一個(gè)已略顯滄桑的時(shí)間，沒(méi)有街頭，沒(méi)有人群，沒(méi)有喧囂涌動(dòng)中時(shí)光停滯的那一刻靜態(tài)的黑白。

只是一個(gè)不期而遇的下雨天，目光交錯(cuò)中陌生里回憶那一點(diǎn)淡開(kāi)熟悉，彼此 簡(jiǎn)短寒暄，風(fēng)卷起衣角的風(fēng)塵冷裂，雨代替了心里的淚流滿面，印象派落魄畫(huà)者

愛(ài)情，永遠(yuǎn)在不平衡的天平上，終究有一個(gè)愛(ài)的比較多，卻也只能在愛(ài)情的低端 越在乎，越卑微，默默地付出，默默地守候 只為她那嘴角上揚(yáng)的弧度，有人說(shuō) 只有曾經(jīng)轟轟烈烈過(guò)才知道什么叫幸福。

也有人說(shuō)，細(xì)水長(zhǎng)流的愛(ài)情，才是永恒的定律 但現(xiàn)在，對(duì)我們最重要的，不該是過(guò)多的思考未來(lái)，珍惜現(xiàn)在，問(wèn)心無(wú)愧，才是幸福的王道。

現(xiàn)實(shí)派年青詩(shī)者

后記：當(dāng)我想你的時(shí)候

幸福不滅

憂傷婉轉(zhuǎn)的旋律

流傳著

一段畫(huà)與詩(shī)的對(duì)白

第二篇：詩(shī)與畫(huà)

蘇軾：

“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！保ā稌?shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》）“少陵翰墨無(wú)形畫(huà)，韓干丹青不語(yǔ)詩(shī)”（《韓干馬》）

“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”（《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝》之一）

孔武仲：

“文者，無(wú)形之畫(huà)；畫(huà)者，有形之文。二者異?ài)E而同趣。”（《東坡居士畫(huà)怪石賦》）

張舜民：

“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)?！保ā栋习僦?shī)畫(huà)》）

黃庭堅(jiān)：

“李侯有句不肯吐，淡墨寫(xiě)出無(wú)聲詩(shī)?！保ā洞雾嵶诱白佑深}〈憩寂圖〉》之一）

郭思：

“前人言‘詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)’。哲人多談此言，吾人所師?！保ā读秩咧隆罚?/p>

錢(qián)鍪：

“終朝誦公有聲畫(huà)，卻來(lái)看此無(wú)聲詩(shī)?！保ā洞卧袝?shū)巫山十二峰二十五韻》）吳龍翰：

“畫(huà)難畫(huà)之景，以詩(shī)湊成。吟難吟之詩(shī)，以畫(huà)補(bǔ)足?！保ā兑叭び新暜?huà)序》）李贄：

“杜子美云：‘花遠(yuǎn)重重樹(shù)，云輕處處山?！嗽?shī)中畫(huà)也，可以作畫(huà)本矣。唐人畫(huà)《桃源圖》，舒元輿為之記云：‘煙嵐草木，如帶香氣。熟視詳玩，自覺(jué)骨戛青玉，身入鏡中?！水?huà)中詩(shī)也，絕藝入神矣?！保ā对?shī)畫(huà)》）

石濤：

“詩(shī)中畫(huà)，性情中來(lái)者也，則畫(huà)不是可擬張擬李而后作詩(shī)。畫(huà)中詩(shī)，乃境趣時(shí)生者也，則詩(shī)不是便生吞生剝而后成畫(huà)。”（《跋畫(huà)》）

葉燮：

“昔人評(píng)王維之畫(huà)，曰‘畫(huà)中有詩(shī)’；又評(píng)王維之詩(shī)，曰‘詩(shī)中有畫(huà)’。由是言之，則畫(huà)與詩(shī)初無(wú)二道。然吾以為何不云‘摩詰之詩(shī)即畫(huà)，摩詰之畫(huà)即詩(shī)’，又何必論其中之有無(wú)哉。故畫(huà)者，天地?zé)o聲之詩(shī)；詩(shī)者，天地?zé)o色之畫(huà)?！保ā冻嘞紭窃?shī)集序》）

沈宗騫：

“畫(huà)與詩(shī)，皆士人陶寫(xiě)性情之事。故凡可以入詩(shī)者，均可以入畫(huà)?！保ā督嬷蹖W(xué)畫(huà)編》卷二）

邵梅臣：

“詩(shī)格畫(huà)品，一也?！保ā懂?huà)耕偶錄》）

徐凝：

“一水寂寥青靄合，兩崖崔崒白云殘。畫(huà)人心到啼猿破，欲作三聲出樹(shù)難?！保ā队^釣臺(tái)畫(huà)圖》）

沈括：

“《國(guó)史補(bǔ)》言：‘客有以《按樂(lè)圖》示王維。維曰：此《霓裳》第三疊第一拍也?？臀慈?，引工按曲，乃信?！撕闷嬲邽橹?。凡畫(huà)奏樂(lè)，止能畫(huà)一聲。不過(guò)金石管弦，同用一字耳。何曲無(wú)此聲，豈獨(dú)《霓裳》第三疊第一拍也？”（《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”）

陳著：

“梅之至難狀者，莫如‘疏影’，而于‘暗香’來(lái)往，尤難也。豈直難而已，竟不可！逋仙得于心，手不能狀，乃形之言。”（《代跋汪文卿梅畫(huà)詞》）董其昌：

“‘水作羅浮磬，山鳴于闐鐘?！颂自?shī)，何必右丞詩(shī)中畫(huà)也。畫(huà)中欲收鐘磬不可得！”另?yè)?jù)程正揆轉(zhuǎn)述：“‘洞庭湖西秋月輝，瀟湘江北早鴻飛?！A亭愛(ài)誦此語(yǔ)，曰：‘說(shuō)得出，畫(huà)不就。’”（《題畫(huà)》）

張岱：

“如李青蓮《靜夜思》詩(shī)：‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。’‘思故鄉(xiāng)’有何可畫(huà)？王摩詰《山路》詩(shī)，‘藍(lán)田白石出，玉川紅葉稀’，尚可入畫(huà)，‘山路原無(wú)雨，空翠濕人衣’，則如何入畫(huà)？又《香積寺》詩(shī)：‘泉聲咽危石，日色冷青松?！暋ⅰＪ?、‘日色’、‘青松’皆可描摹，而‘咽’字、‘冷’字，決難畫(huà)出?！保ā杜c包嚴(yán)介》）

葉燮：

“吾嘗謂凡藝之類(lèi)多端，而能盡天地萬(wàn)事萬(wàn)物之情狀者，莫如畫(huà)。彼其山水云霞，林木鳥(niǎo)獸，城郭宮室，以及人士男女，老少妍媸，器具服玩，甚至狀貌之憂離歡樂(lè)，凡遇于目，感于心，傳之于手而為象，惟畫(huà)則然，大可籠萬(wàn)有，小可析毫末，而為有形者所不能遁。吾又以謂盡天地萬(wàn)事萬(wàn)物之情狀者，又莫如詩(shī)。彼其山水云霞，人士男女，憂離歡樂(lè)等類(lèi)而外，更有雷鳴風(fēng)動(dòng)，鳥(niǎo)啼蟲(chóng)吟，歌哭言笑，凡觸于目，入于耳，會(huì)于心，言之于口而為言，唯詩(shī)則然，其籠萬(wàn)有，析毫末，而為有情者所不能遁。乃知畫(huà)者，形也，形依情則深。詩(shī)者，情也，情附形則顯。（《赤霞樓詩(shī)集序》）

第三篇：詩(shī)與畫(huà)

散步和邏輯并不是絕丟i不相容的蘇東坡論唐朝王維《藍(lán)天煙雨圖》“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。詩(shī)曰：“藍(lán)溪白石出，玉山紅葉稀，山路元無(wú)雨，空翠濕人衣””

詩(shī)中可以有畫(huà)，但詩(shī)不全是 畫(huà)，而那不能直接畫(huà)出來(lái)的或兩句恰正是“詩(shī)中之詩(shī)”，正是構(gòu)成這首詩(shī)而不是畫(huà)的精要部分。

宋人晁以道“畫(huà)寫(xiě)物外形，要物形不改，詩(shī)傳畫(huà)外意，貴畫(huà)中有態(tài)”

王安石《明妃曲》意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽

巧笑倩兮，眉目盼兮

若放棄了美藝術(shù)可以供給知識(shí)，宣揚(yáng)道德，服務(wù)于實(shí)際的某一目的，但不是藝術(shù)了。藝術(shù)須能表現(xiàn)人生的有價(jià)值的內(nèi)容，這是無(wú)疑的，但藝術(shù)作為儀式而不是文化的其他部門(mén)，它必須同時(shí)表現(xiàn)美，把生活內(nèi)容提高 集中 精粹化，這是它的任務(wù)。根據(jù)這個(gè)任務(wù)各種藝術(shù)因物質(zhì)條件不同就具有了各種不同的內(nèi)在規(guī)律。

詩(shī)和畫(huà)的區(qū)別

結(jié)構(gòu)：

1、引蘇軾句

2、解析詩(shī)與畫(huà)的聯(lián)系區(qū)別

3、過(guò)渡“然而”詩(shī)與畫(huà)的辯證關(guān)系，反問(wèn)句

4、通過(guò)兩個(gè)例子證明畫(huà)與詩(shī)的辯證關(guān)系“詩(shī)啟發(fā)了畫(huà)中意態(tài)，畫(huà)給予詩(shī)以具體形象，詩(shī)畫(huà)交輝，意境豐滿，各不相下，各有千秋”

5轉(zhuǎn)折，詩(shī)和畫(huà)各有特殊表現(xiàn)力表現(xiàn)領(lǐng)域

6通過(guò)萊辛《拉奧孔或論畫(huà)和詩(shī)的分界》證明其各自特點(diǎn)

7解釋拉奧孔故事。對(duì)這雕塑的分析:鎮(zhèn)定 靜穆

8萊辛和溫克爾曼的觀點(diǎn)

9先解釋 引出觀點(diǎn)“應(yīng)當(dāng)?shù)礁鞣N藝術(shù)的材料的不同” 用萊辛的話進(jìn)一步證明“在所家丁的肉體的巨大痛苦情況下企圖實(shí)現(xiàn)最高的美。那丑化著一切的強(qiáng)烈情感里，這痛苦是不能和美相結(jié)合的”進(jìn)一步解釋萊辛的話，同時(shí)更證明自己的觀點(diǎn)。各種藝術(shù)物質(zhì)條件的規(guī)定性，在表現(xiàn)美之一特殊目的時(shí)，必須遵循。只有遵循之一內(nèi)在規(guī)律，美的目的才會(huì)實(shí)現(xiàn)。上述觀點(diǎn)的影響。啟發(fā)了以后的藝術(shù)研究，雖然有局限性。距離不符合的例子。但更肯定。

12在充分論證的基礎(chǔ)上，提出詩(shī)畫(huà)各自獨(dú)特性觀點(diǎn)：詩(shī)畫(huà)各有表現(xiàn)的可能范圍13 舉相反例子，證明其聯(lián)系，說(shuō)觀點(diǎn)舉例子。中國(guó)元人山水。畫(huà)里飽吸著濃情蜜意，14 詩(shī)和畫(huà)各有特點(diǎn)又相互交流交浸。

第四篇：詩(shī)與畫(huà)

在西蜀、南唐這兩個(gè)花鳥(niǎo)畫(huà)巨匠的誕生地，多有成就較大的詞作者。如西蜀有韋莊、毛文錫、顧夐、牛希濟(jì)、鹿虔扆等一批詞代表作家。他們的特點(diǎn)是善于借桃花、鴛鴦、鶯啼、蝶舞、岸花汀草等花鳥(niǎo)草蟲(chóng)等自然景物來(lái)抒發(fā)心中曲折之情。

這些詞，每一首都是一幅理想意境的花鳥(niǎo)畫(huà)。當(dāng)文潰曲盡之處，也就需要另一種視覺(jué)語(yǔ)言——更直觀的繪畫(huà)來(lái)表達(dá)這種無(wú)盡的意。

詞境、花鳥(niǎo)境；能解花情、鳥(niǎo)語(yǔ)的人越多，曲折委婉、豐富細(xì)膩的情感也就越濃厚，花鳥(niǎo)畫(huà)的社會(huì)心理審美基礎(chǔ)也就越廣泛。

自中晚唐始，以邊鸞為代表逐漸形成工筆花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)進(jìn)陣勢(shì)的同時(shí)，新的文學(xué)體裁——詞，也適應(yīng)著人們細(xì)膩微妍的感情而產(chǎn)生、發(fā)展著。在語(yǔ)言形式上，詞脫出了唐詩(shī)格律的限制，可以用自由、輕松節(jié)奏的長(zhǎng)短句來(lái)抒發(fā)內(nèi)心復(fù)雜、曲折、幽婉的情感。

愛(ài)情意緒是詞表達(dá)的主要傾向，唐末溫庭筠所創(chuàng)“花間派”的那種纖細(xì)柔美，正是此傾向的代表。多寫(xiě)青樓閨房，惹人情意。因?yàn)榍橐獾年P(guān)注，目光也越來(lái)越聚焦。在比、興的傳統(tǒng)文學(xué)思維中，一下子凝神于最容易喻為美人的艷麗花朵，或是寓意愛(ài)情的鴛鴦、鸂鵣（chi4）。

李商隱、杜牧的詩(shī)，他們的詩(shī)已不再是李白、杜甫的“盛唐之音”，而是

“相見(jiàn)時(shí)難別以難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方，蠟燭成灰淚始干”（李商隱《無(wú)題》）； “紅燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！保ǘ拍痢肚锵Α罚?/p>

這些千古傳頌的新詞麗句。這里的審美情趣和藝術(shù)主題以完全不同于盛唐，而是沿著這一主線，走進(jìn)更為細(xì)膩的官能感受和情感色彩的捕捉追求中。

宋代在重“文”的基本傾向下社會(huì)比較安定、平穩(wěn)。宋在對(duì)外政策方面，不象唐朝那樣開(kāi)疆拓土，而采取較為內(nèi)向的政策。文化藝術(shù)的發(fā)展也必然會(huì)體現(xiàn)社會(huì)內(nèi)向的基調(diào)，宋詞就是藝術(shù)內(nèi)向發(fā)展的一個(gè)范例。隨著社會(huì)的發(fā)展，藝術(shù)從注重外在轉(zhuǎn)向了內(nèi)心的抒泄。通過(guò)花鳥(niǎo)的細(xì)細(xì)觀取和詠吟來(lái)闡發(fā)內(nèi)心深處的心緒。

例如歐陽(yáng)修的詞：“暗影摘花花似面，芳心只共絲爭(zhēng)亂。鸂鵣灘頭風(fēng)浪晚，露重?zé)熭p，不見(jiàn)來(lái)時(shí)伴?！薄兜麘倩ā贰Ｖ茏现ピ~：“春雨細(xì)，開(kāi)盡一番桃李。柳岸曲欄花滿地，日高人睡起。綠浸小池春水，沙暖鴛鴦雙戲”《謁金門(mén)》。

時(shí)代、文化的內(nèi)向，使人越來(lái)越細(xì)致地發(fā)掘內(nèi)心的微妙?lèi)?ài)情意緒。鴛鴦蝴蝶、鶯愁燕苦，惜春傷春、花開(kāi)花落，目光從滿目春色聚焦到翩翩而飛，成雙成對(duì)的蝴蝶鴛鴦身上。

即使是詞境堪稱(chēng)豪放雄壯、有剔除當(dāng)時(shí)詞壇“綺羅香澤之態(tài)”、擺脫“綢繆婉轉(zhuǎn)之度”之稱(chēng)的大文人蘇軾，也不免被時(shí)代所染，目光也照樣轉(zhuǎn)移到雜花折枝之中：“濃艷一枝細(xì)看取，芳意千里似束。又恐被秋風(fēng)驚綠”。因?yàn)樽怨胖袊?guó)人內(nèi)心就與生俱來(lái)的帶有迷戀花鳥(niǎo)的浪漫情節(jié)。

心境意緒的復(fù)雜、細(xì)膩，暗渡于花鳥(niǎo)生命之中，借一花一鳥(niǎo)一草一蟲(chóng)來(lái)傳達(dá)心境，是文學(xué)藝術(shù)給予了繪畫(huà)藝術(shù)——花鳥(niǎo)畫(huà)的極好契機(jī)。通過(guò)對(duì)一個(gè)折枝花卉、幾枝霜天蘆花悉心深入的繪畫(huà)，正是一首詞境，絕妙的表達(dá)。或靜逸，或淡愁，或焦慮，或歡快，或活潑，或深沉，或生機(jī)盎然等等，也就是將作者之神移入鳥(niǎo)禽之形，所有這些，都是畫(huà)家的詩(shī)思、詩(shī)意的傳達(dá)。

花鳥(niǎo)畫(huà)更要求從觀察物象的精細(xì)到藝術(shù)造型的精微，必須要細(xì)心沉入自然之中。通過(guò)花卉鳥(niǎo)禽各部分細(xì)致、準(zhǔn)確描繪，渲染出它們的神情、神態(tài)。

中國(guó)的詩(shī)詞好像天生就與花鳥(niǎo)融為一體。這種詞與花鳥(niǎo)畫(huà)的同時(shí)發(fā)展，從一定角度來(lái)說(shuō)，詞是花鳥(niǎo)畫(huà)的構(gòu)思意緒，花鳥(niǎo)畫(huà)是詞的形象表達(dá)。詞的藝術(shù)感染力能彌漫整個(gè)時(shí)代空間，花鳥(niǎo)畫(huà)能在五代、北宋大盛并成為時(shí)代的繪畫(huà)，這與詞的藝術(shù)審美環(huán)境有著密切不可分的關(guān)系。

由唐到宋，也由詩(shī)變到詞。詞，就是通過(guò)長(zhǎng)短不齊的句型，更為具體，更為細(xì)致，更為集中的刻畫(huà)抒寫(xiě)某種心情意緒。

詩(shī)常一句一意或一境，整首含義闊大，形象眾多；詞則常一首（或一闋）才一意或一境，形象自然更為細(xì)膩，含義也更加微妙。詞經(jīng)常是對(duì)一般的、日常的、普通的自然景象，的白描來(lái)表現(xiàn)，不是盛唐那種氣象萬(wàn)千的景色事物。從而也就更為具體、細(xì)致、新巧，并有更為濃厚更為細(xì)膩的主觀情感色調(diào)，不同于較為籠統(tǒng)、渾厚、寬大的“詩(shī)”。

人們各種細(xì)致復(fù)雜的心境意緒也只有通過(guò)景物各種微妙細(xì)致的比興，才能客觀化地傳達(dá)出來(lái)，詞與花鳥(niǎo)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)有著相同之處——篇幅小、寫(xiě)實(shí)，以小見(jiàn)大。

心境意緒的復(fù)雜、細(xì)膩，借一花一鳥(niǎo)一草一蟲(chóng)來(lái)傳達(dá)心境，通過(guò)對(duì)一個(gè)折枝花卉、幾枝霜天蘆花悉心深入的繪畫(huà)，正是一首詞境，絕妙的表達(dá)。

花鳥(niǎo)畫(huà)更要求從觀察物象的精細(xì)到藝術(shù)造型的精微，必須要細(xì)心沉入自然之中。通過(guò)花卉鳥(niǎo)禽各部分細(xì)致、準(zhǔn)確描繪，渲染出它們的神情、神態(tài)。或靜逸，或淡愁，或焦慮，或歡快，或活潑，或深沉，或生機(jī)盎然，將作者之神移入鳥(niǎo)禽之形，所有這些，都是畫(huà)家的詩(shī)思、詩(shī)意的傳達(dá)。

第五篇：詩(shī)畫(huà)江南

詩(shī)畫(huà)江南

江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如

藍(lán)。能不憶江南？（唐?白居易）

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城

花，煙雨暗千家。（宋?蘇東坡）

爐煙郁郁水沉犀，木繞禪床竹繞溪。一暇秋蟬思高柳，夕陽(yáng)原在竹蔭西。（宋·黃庭堅(jiān)）

炎晝永，初夜月侵床。露臥一叢蓮葉畔，芙蓉香細(xì)水風(fēng)

涼。枕上是仙鄉(xiāng)。（宋·朱敦儒）

春去也！多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾

巾，獨(dú)坐亦含嚬。（唐·劉禹錫）

蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭

蕭，人語(yǔ)驛邊橋。（唐?皇甫松）

橫塘如帶障底田，十景名今久不全。只有菜花秋稼好，黃云黃錦似當(dāng)年。（清·陳慶之）

蘆葦弄秋聲，輕舟泊晚汀。客情成鶴夢(mèng)，人跡似流萍。橫渡炊煙暗，障川漁火明。倚檣閑眺處，片月逼人情。

（明·談應(yīng)祥）