第一篇:《核舟記》課文優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
設(shè)計(jì)思路:
本節(jié)課為第一課時(shí),重點(diǎn)放在學(xué)生對課文內(nèi)容的整體把握上。文言文教學(xué)的目的,是使學(xué)生能借助工具書閱讀淺易的文言文,因此第一堂課可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過和參看注釋細(xì)讀課文。并隨時(shí)記下難懂的問題,等下節(jié)課解決。
教學(xué)過程 :
一、導(dǎo)入 新課
我國是歷史悠久的文明古國,具有燦爛輝煌的民族文化,工藝美術(shù)是其中的一朵奇葩。今天,我要向同學(xué)們推薦的是一篇介紹工藝小品的文章——《核舟記》(板書課題)。
二、作者簡介。
魏學(xué)洢(約1596--1625)字子敬,明末嘉善(現(xiàn)在浙江省嘉興市)人。其父親魏大在明熹宗時(shí)做“給事中”官,因上流指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹威,被逮捕下獄。魏學(xué)洢盡力營救其父,末成。其父被害死在獄中,學(xué)洢痛父冤枉,晨夕號泣,自己又受到閹黨迫害威逼,不久悲憤而死,只活了30歲。
他一生沒做過官,生前好學(xué)善文,撰有《茅檐集》。
三、閱讀課文
教師范讀課文,然后正音及解決疑難詞句。(可以聽錄音)
(1)正音。(略)
(2)釋詞。(略)
(3)重點(diǎn)句子:
①罔不因勢象形,各具情態(tài):都能順著原材料的格局來雕刻形象,各有各的神情姿態(tài)。
②中峨冠而多髯者為東坡:中間戴著高高的帽子,長著濃密胡須的是蘇東坡。
③其人視端容寂:那人正眼看著爐子,神色平靜。
④細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨:筆劃像蚊子的腳一樣細(xì),筆筆清楚,顏色是黑的。
⑤蓋簡桃核修狹者為之:是挑揀狹長的桃核刻成的。
⑥技亦靈怪矣哉:這種技藝,也真夠奇妙的了!
讓學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容,自主學(xué)習(xí),自己疏通文意,可以結(jié)成小組,互相討論。
四、理清說明的內(nèi)容及順序。
明確:本文結(jié)構(gòu)屬于總一分一總,開頭總寫,由評論引入所要說明的事物,結(jié)尾再總寫,在總述事物概貌的基礎(chǔ)上再作扼要的評論。
說明對象:核舟
五、總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課我們對課文有了大概的了解。初步領(lǐng)略了核舟的奇特,和核舟各部分的組成。同學(xué)們都積極動口、動手、動腦,自行解決了不少問題,鍛煉了自己的能力。同時(shí)也要找一找文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別,如數(shù)詞的使用,實(shí)詞中個(gè)別詞的變化等等。
六、布置作業(yè)
1.本文開頭一段稱贊王叔遠(yuǎn)手藝“奇巧”,作者是從哪些角度來寫的?這一段對全文有什么作用?
2.核舟雕刻得十分精細(xì),作者是怎樣加以描述的?
3.核舟雕刻人物十分傳神,你最欣賞哪些地方?
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)提問
(1)核舟大小如何?
(2)核舟的主題是什么?
(3)核舟上共雕了多少人和物?
(4)古代的“記”是一種怎樣的文體?
(5)文章主體的寫作順序是怎樣的?
二、研讀課文
朗讀課文可以男生、女生分讀,師讀齊讀等方式,對讀得好的同學(xué)給予鼓勵,老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng):讀書力求使用普通話,尤其注意古今異讀、變讀、通假字、多音字的讀法,讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢,讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
齊讀第一自然段,然后分析,設(shè)計(jì)問題如下。
(1)概括第一段的段意。
(2)找出表現(xiàn)“核舟”主題的句子。
(3)找出說明原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。
(4)說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。
答案:
(1)概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝。
(2)蓋大蘇泛赤壁云。
(3)能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石。
(4)罔不因勢象形,各具情態(tài)。
找四名學(xué)生朗讀第2-5段,然后分析討論。
(1)這四段文字是對“核舟”的具體細(xì)致的說明,作者怎樣說明的?可分成幾個(gè)層次?
第2-4段是一層,說明的是船的正面;第5段是一層,說明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的順序說明的。
(2)研讀第二段。設(shè)計(jì)問題如下。
①這一段的內(nèi)容是什么?
先介紹“核舟”的體積,接著寫船艙,重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
②介紹“核舟”體積時(shí),作者抓住了長度和高度,又寫了眾多小窗和對聯(lián),作者意在表現(xiàn)什么?
突出王叔遠(yuǎn)的“奇巧”、“靈怪”,從而也突出了說明中心。
③請同學(xué)領(lǐng)會“山高月小,水落石出”和“清風(fēng)徐來,水波不興”的意境,讓學(xué)生自己動口講一講。
(3)研讀第三段。
討論:①這一段是介紹船頭部分,著重說明什么?
著力表現(xiàn)蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態(tài)度。
開展小活動:課堂表演(找三個(gè)男生分別扭作蘇東坡、黃魯直和佛印,讓他們按照課文中所述的情境實(shí)際演練,主要目的是活躍課堂氣氛,變抽象為形象,以吸引學(xué)生注意力,達(dá)到愉快教學(xué)的目的)。
教師點(diǎn)撥:“東坡”與“魯直”共閱一手卷,如有所語,“佛印”矯首昂視,屈膝盤坐,神情給人一種空靈的感覺。表演完畢后設(shè)計(jì)思考題如下:
②從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中,可以看出,雕刻家的意圖是什么?
從這些描述中可以看出,雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達(dá)、豪放的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中,完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。佛印的形象則是蘇黃二人的陪襯,他的表情給人一種空靈的感覺。
③作者在說明船頭三人時(shí),著墨較多的是誰,為什么?
是蘇東坡。因?yàn)榭坍嫷米屑?xì),所以作者當(dāng)然也寫得細(xì)膩;同時(shí)還因?yàn)楹酥鄣闹黝}是“蓋大蘇泛赤壁云”,這樣說明與主題吻合。
④你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛?
如對東坡外貌的刻畫,對東坡、魯直“衣褶”的介紹,對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也?!?/p>
小結(jié)第三段:這段文字,說明人物神情態(tài)度按照由主要到次要的順序,描述每個(gè)人物又是按照由上部到下部的順序,層次分明。
(4)研讀第四段。
開展小活動——課堂表演。
讓兩名男生扮作兩個(gè)舟子,身邊放上一些道具充當(dāng)“楫”、“壺”、“爐”“蒲葵扇”等物,模擬兩名舟子的神情動作,讓講臺下的同學(xué)觀看并說出他們跟書中所作是否一致,主要目的是活躍課堂氣氛,變抽象文字為具體形象。下一步,教師設(shè)計(jì)以下問題:
①這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的?
主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先總說“揖左右舟于各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。
②這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?
兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。
③小結(jié):第2-4段是寫船的正面,這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。
④請同學(xué)們發(fā)揮想像力,想像一下當(dāng)時(shí)蘇軾跟他的朋友泛游赤壁時(shí)的情景。
教師可引導(dǎo):正當(dāng)山高月小,水落石出之時(shí),三個(gè)知心朋友暫時(shí)把身邊瑣事放在腦后,乘一葉扁舟蕩漾在大江之上,江面波平如鏡,令人心曠神怡,清風(fēng)吹來,蕩起層層漣漪……
⑤研讀第五段,設(shè)計(jì)問題如下。
a.這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?
細(xì)若蚊足,鉤畫了了。
b.寫船正面用了三段文字,寫船背面為什么只用一小段文字呢?
這是為了突出“核舟”的主題,同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。
C.這段文字可以省略不寫嗎?
不能。因?yàn)檫@是對前文說明的必要補(bǔ)充。
至此課文全部研讀完畢。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
歸納本篇說明文的一些寫作技巧如下:1.以空間為順序,層次清楚、主次分明。2.語言簡練、準(zhǔn)確、生動。
本文中的數(shù)詞用法跟現(xiàn)代漢語里的不同,中間沒有量詞介入,直接修飾名詞。
四、布置作業(yè)
仿照本文的寫法,選取一工藝品,作簡要介紹,寫成一篇短小說明文。
第二篇:核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)
《核舟記》朗讀教學(xué)法教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo):
1、準(zhǔn)確把握朗讀文言文的方法:讀準(zhǔn)字音、停頓;掌握好語速、重音、語氣、語調(diào)。
2、體會作者對于雕刻者的贊嘆之情。
重難點(diǎn):讀準(zhǔn)字音、停頓,正確把握語速、重音、語氣、語調(diào) 過程:
一、導(dǎo)入
由釋題導(dǎo)入:今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇文章,名為《核舟記》(要求學(xué)生大聲朗讀)。為什么稱為“核舟”?桃核有多大請比劃一下.二、整體感知
桃核上雕刻了哪些東西?小小的桃核上竟然雕刻了這么豐富的內(nèi) 容,對此作者是怎么評價(jià)的?
生齊讀最后自然段-----師指出問題所在并范讀(重點(diǎn)放在最后一句話上并說明讀出感嘆的語調(diào)應(yīng)是降調(diào),其余語調(diào)應(yīng)平和、語速應(yīng)適中)
三、深入探究
1、作者竟然發(fā)出這樣高的評價(jià),那我們來看看這個(gè)核舟到底是 什么樣子?文章從哪段文字開始介紹核舟的?
2、第二自然段介紹了舟的那一部分?船艙刻了哪些內(nèi)容? 自由朗讀船艙部分-----指名讀----學(xué)生糾正---師范讀----生再讀----記憶背誦
3、作者只介紹了船艙嗎?介紹了幾個(gè)人?哪里的幾個(gè)人?先 寫了誰?再寫了誰?宋東坡有什么特征?黃魯直有什么特征?
自由朗讀船頭部分-----師范讀,學(xué)生根據(jù)內(nèi)容同桌配合表演-----請代表上臺表演,臺下同學(xué)讀------學(xué)生記憶背誦
4、其余兩人在哪里?他們分別在干什么?
學(xué)生根據(jù)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和方法自由朗讀-------指名讀(指名配以表 演)-----學(xué)生糾正----記憶背誦
5、船艙、船頭、船尾,從觀察角度來看都是?那背面刻的是什么? 學(xué)生根據(jù)朗讀方法和技巧自由朗讀并背誦。
四、總結(jié)
雕刻者雕刻的“大蘇泛赤壁”真可謂惟妙惟肖,你同意作者的評價(jià)嗎?那么讓我們也用這句話來發(fā)表一下自己的贊嘆之情吧!
文言文朗讀應(yīng)特別注意停頓、語速、重音、語氣等。
關(guān)于停頓。朗讀時(shí)常在句子前后和中間作或長或短的停頓,一方面出于換氣的需要或使層次分明,另一方面為了充分表達(dá)思想感情。朗讀中的停頓一般有語法停頓和邏輯停頓。標(biāo)點(diǎn)符號所表示的停頓和段落之間的停頓屬于語法停頓,標(biāo)點(diǎn)符號的停頓長短為“、”--“,”“?!?“?”-“!”-“??”,這個(gè)長短的確定也不是絕對的,應(yīng)根據(jù)語言環(huán)境和表達(dá)的需要適當(dāng)掌握和處理。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長些,段落之間的停頓又要稍長些。朗讀駢體文或詩歌,要注意節(jié)奏停頓,節(jié)奏停頓連而不斷,與“、”停頓稍有區(qū)別。另有邏輯停頓,在沒有標(biāo)點(diǎn)符號處,為加強(qiáng)語氣、闡明觀點(diǎn)、表達(dá)感情,也應(yīng)作停頓(這些將在具體的語段中提示)。
關(guān)于語速。議論文和說明文以中速為宜,其他文體(如記敘類、抒情類)則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來安排。如內(nèi)容是激動、歡快、緊張,思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時(shí),語速要相對快一些;如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時(shí)候,語速要相對慢一些。
關(guān)于重音。朗讀時(shí),句子中的某些詞語需要重讀,比如句子中作謂語的動詞要重讀。例如“晉軍函陵,秦軍汜南”中重讀的詞語為“軍”;表示性狀和程度的狀語常常也要重讀,如“能面刺寡人之過者,受上賞”“太后盛氣而揖之”中重讀的詞語應(yīng)為“面”“盛氣”;表示性狀強(qiáng)調(diào)的定語要重讀,如“據(jù)億丈之城,臨不測之淵”中重讀的詞語應(yīng)為“億丈”“不測”;表示結(jié)果或過程的補(bǔ)語要重讀,如“卻匈奴七百余里”“非抗于九國之師”,其中“七百余里”“九國之師”應(yīng)重讀;疑問代詞、指示代詞常常需要重讀,如“當(dāng)此之時(shí)??”“此四君者”中“此”要重讀。除以上五種外,句子中某些重要突出或強(qiáng)調(diào)的詞語常常也需要重讀,這是因不同的語境而定的,故放在具體篇目中指導(dǎo)。
關(guān)于語氣、語調(diào)。古漢語中的語氣同現(xiàn)代漢語一樣,有陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣,應(yīng)讀出句子的特有語氣。需要特別指出的是,疑問語氣讀升調(diào),感嘆語氣讀降調(diào)。
第三篇:核舟記教學(xué)設(shè)計(jì)
一、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)“記”字,是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?
學(xué)生的討論可以從下列角度開展:
(1)所“記”的對象和內(nèi)容
(2)表達(dá)方式及語言
對這個(gè)題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是,(1)從所“記”的對象和內(nèi)容看,《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景,顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”,一件工藝品,目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧,很可能寫成說明文。(2)從表達(dá)方式及語言看,前者幾乎一律用描寫文字,對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言,采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別:同為“記”,卻是文體迥異的兩類文章。
關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別,簡述如下:
記敘文是以寫人敘事為主,具體而形象地反映社會現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性,所謂敘述性,就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性,則是就描寫這個(gè)寫作手段而言,是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來,給讀者以具體清晰的印象。
說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認(rèn)識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程,從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來有這樣幾個(gè)方面:(一)內(nèi)容的知識性;(二)材料的科學(xué)性;(三)語言的通俗性;(四)表達(dá)方式的解說性;(五)結(jié)構(gòu)的條理性;
(六)功能的實(shí)用性。
二、分析文章第一段和第六段。
2.概括文字大意。
第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象——核舟)
第六段:綜說核舟“容量”,極稱其技。
3.討論(1):兩段文字都是“總體說明”性的,其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝,后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。
討論(2):開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,作者說明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點(diǎn)?
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句,結(jié)尾一節(jié)的末三句,有力地說明了這個(gè)問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。
三、分析討論第二至第五段
1,這四段文字是對“核舟”的具體細(xì)致的說明,作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分,怎樣切分比較合理?
正確的切分是:
第二至第四段是一部分,第五段是一部分,前者說明的是船的正面,后者說明的是船背。
2.這樣安排遵循了怎樣的順序?
由面到背面,由主到次。
3.討論第二段:
(1)這一段的內(nèi)容是什么?
主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)這一節(jié)文字在說明船艙中間的情形時(shí),重點(diǎn)說明了什么內(nèi)容?
應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
(3)除說明船艙外,這段文字還有沒有其它的說明內(nèi)容?
有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。
(4)試想想,整個(gè)核舟只有“八分”長,“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多,文字之眾,你以為有什么用意?
正是抓住重點(diǎn),突出各部分的重點(diǎn),緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。
3.討論第三自然段
(1):這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
描述船頭三人的神情態(tài)度。
分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子,說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
(2)作者在說明船頭三人時(shí),著墨較多的是誰?為什么?
這當(dāng)然是“東坡”。三人中,蘇軾居中,作者起筆直逼其面:“峨冠而多鬢者”,因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì),作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。否則,松散割裂,不知所云。
(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?
表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多,如對東坡外貌的刻劃,對東坡、魯直“衣褶”的介紹,對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。
(4)齊讀這段文字,理清說明、描述的順序,爭取背誦這段文字。
這段文字,介紹人物神情,其順序是由主要人物到次要人物;描述每個(gè)人物,又是由人物的上部描述到下部描述。
4.分析討論第四段。
1.這一段用了哪些修辭手法?有什么說明效果?
擬人:船尾橫臥一楫
比喻:居右者椎鬢仰面
頂真:左手撫爐,爐上有壺
同時(shí),分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”,但這是表現(xiàn)觀賞者的心理感覺用以表達(dá)不確指意義的動詞。這個(gè)詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個(gè)具體的動作,這個(gè)動作又是被描摹對象可能發(fā)生的動作,并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來,這兩句不能認(rèn)為比喻句。
作者借用上述種種修辭,正是為了使抽象的說明更為具體逼真,更便于表現(xiàn)其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段,“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”,緊相照應(yīng),充分體現(xiàn)了語言周密。
2.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?
主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。總分布局法是說明文結(jié)構(gòu)安排的常用技法??傉f是概要,可使談?wù)呦热霝橹?;分說則可以詳覽,獲得條分縷析的效果。
3.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無楫,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境
界。
這樣寫,是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng),實(shí)現(xiàn)對船首氛圍的烘托或者溝通,從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”
4.第二、三、四段是寫船的正面,作者先說船艙,再說船頭和船尾,這是一種結(jié)構(gòu)順序的安排,你認(rèn)為可不可以先從船首說起再說船艙,最后說明船尾情況呢?兩種順序安排,哪一種為上?為什么?
改用從頭至尾的程序更符合方位的系統(tǒng),從說明的客觀效果看,也是很好的。但卻不如原文順序?yàn)榧选?/p>
綜合文中第二、三、四段,這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷,生動極了。作者是這樣來描述的:先描述人物活動環(huán)境或背景,船艙的描述是交待環(huán)境,幽雅恬靜,玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動的背景,正當(dāng)山高月小之夜,水落石出,好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風(fēng)月。當(dāng)然,這里十六字的雕刻足見雕刻家的結(jié)構(gòu)藝術(shù),小小一舟自不可移來江上風(fēng)月,而文字則可打破時(shí)空,成功地展示了小舟外的藝術(shù)空間,也更成功地沖破了數(shù)百年的時(shí)限。
在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場,就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托,堪稱獲得妙絕的和諧。
五、分析第五自然段。
這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?
如“細(xì)若蚊足,鉤畫了了”
寫船的正面用了三段文字,寫船背為什么只用這么一小段文字?
這是文章中心的需要,也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現(xiàn)了作者主次分明的說明技巧。既然如此,這段文字可不可省呢?
不可省。因?yàn)檫@是對前文說明的必要的補(bǔ)充,有了它,文章才完整完善,核舟才完全完備。有關(guān)的雕刻日期和作者,才清楚。
六、由學(xué)生歸納本篇說明文的一些寫作技巧:
1.以空間方位為序,層次清楚,構(gòu)思巧妙。
2.?dāng)⑹龈鑼懡Y(jié)合,語言簡潔、周密、生動。
第四篇:《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就;
2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式、空間說明順序。
3、積累文言詞匯,理解課文的大意。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、積累文言詞匯,解讀課文內(nèi)容。
2、了解結(jié)構(gòu)形式,說明順序。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
朗讀、疏通文意、了解內(nèi)容、把握結(jié)構(gòu)。
〖教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
我國的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史,堪稱一絕。
舉兩個(gè)例子:
1、三千多年前,甲骨上已刻下讓我們今天用五倍放大鏡才能識讀的文字;
2、唐代,能在象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士行軍路;
(屏幕欣賞《孫子兵法》竹筒微雕、雞蛋微雕)
今天,我們要學(xué)的一篇古文《核舟記》,記錄的就是我國古代微雕藝術(shù),讀來令人驚喜(屏幕顯示課題)
二、題解(屏幕顯示核舟形象)
核舟:根據(jù)課文內(nèi)容,指的是用桃核雕刻成的小船
記:古代一種文體,可以記人和事,山川名勝,器物建筑,故又稱雜記。
題意:介紹說明了用桃核雕刻成的小船。
三、識記下列詞語的讀音、字形
罔(wǎnɡ)膝(xī)褶(zhě)髻(jì)倚(yǐ)
戌(xū)篆(zhuàn)八分有(yòu)奇(jī)
詘右臂支船(qū)
四、聽錄音范讀,學(xué)生朗讀課文
五、理清文章結(jié)構(gòu)
提問:按照作者的寫作思路,全文的結(jié)構(gòu)是怎樣的?
明確:結(jié)構(gòu)形式:總分總
(第1段)(第2~5段)(第6段)
六、疏通文意,理解主要內(nèi)容(本課時(shí)講解分析前兩段)
具體方法:請學(xué)生參照注釋和老師的提示,讓他們互相討論,然后分別講解各自然段的大意,最后老師釋疑并明確意思。
第1段(總說):
1、重要詞語:⑴ 奇巧;⑵ 為;⑶ 罔不因勢象形;⑷ 嘗:曾經(jīng);
⑸ 貽;⑹ 核舟一:用桃核刻成的小船。
2、根據(jù)以上詞語,學(xué)生討論譯出大意,老師再明確意思。
3、概括文段大意:介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就,指出雕刻品核舟的主題。
4、朗讀:
第2~5段(分說)
提問:根據(jù)方位詞語,這幾段按什么順序介紹核舟?各段介紹的重點(diǎn)是什么?
明確:
⑴ 空間順序;
⑵ 各段介紹的重點(diǎn):
第2段(船的結(jié)構(gòu))第3段(船頭游覽者蘇軾、魯直、佛?。┑冢炊危ù仓圩佣耍┑冢刀危ù捻敳?,題名、篆章)
疏通第2段文意:
具體方法:同第1段相似。
1、指出重要詞語。
2、學(xué)生討論后講解大意,老師再明確。
3、概括出文段大意。
明確:
第2段:介紹核舟的大小和格局。
4、朗讀。
七、布置作業(yè)
1、朗讀全文,并背誦第2段。
2、完成閱讀思考題。
〖結(jié)構(gòu)圖示
概說核舟之奇巧,引出由來(第1段)
船體設(shè)計(jì)的大小、格局(第2段)
核舟記 詳述核舟之精妙 船中人物的神態(tài)、動作(第3、4段)
船背技師的題款、著色(第5段)
總括核舟,發(fā)出贊嘆(第6段)
第五篇:《核舟記教學(xué)設(shè)計(jì)》(最終版)
23.《核舟記》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教材分析】
《核舟記》是一篇說明文,它生動地再現(xiàn)了宋代文壇上一個(gè)著名的掌故——大蘇泛赤壁;課文細(xì)致地描繪了核舟和舟上人物的形象,表現(xiàn)了核舟的“奇巧”,贊揚(yáng)了雕刻家的高超藝術(shù),也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。
【教學(xué)目標(biāo)】 知識與能力目標(biāo):
1、積累常見文言文常用實(shí)詞:貽 詘 屬等;積累常見文言文虛詞:之 而等,初步認(rèn)識文言文中的通假字現(xiàn)象。
2、了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。
3、學(xué)習(xí)簡單事物說明文寫法,并進(jìn)行寫作訓(xùn)練。過程與方法目標(biāo):
1、通過朗讀,學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說明和描繪相結(jié)合的筆法。
2、理清文章的整體思路,探明主體部分的說明順序。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
激發(fā)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情,增強(qiáng)對我國古代文化的了解從而提高民族自尊心?!窘虒W(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn):運(yùn)用簡潔、周密、生動的語言,按空間順序安排材料,再現(xiàn)“核舟”的形象。難點(diǎn):完整了解雕刻藝術(shù)的構(gòu)思。
【課時(shí)安排】 一課時(shí) 【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
我們中華民族是世界四大文明古國之一,我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民,他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù),尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹,這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草,或可成為萬里長城的縮影,這是玉雕;不僅如此,一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句,這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、新課學(xué)習(xí)
1、自主學(xué)習(xí)
a、采用自己喜歡的方式閱讀課文? b、借助課下注釋了解作者想關(guān)情況。
c、借助工具書和課下注釋讀通文章把握文章內(nèi)容大意。d、了解文章結(jié)構(gòu),概括文章的內(nèi)容。
e、閱讀課文劃出你認(rèn)為好的語句并說明好的緣由? F、通過讀課文把握作者的寫作方法。
2、合作學(xué)習(xí)1)關(guān)于作者
魏學(xué)洢(約1596--1625)字子敬,明末嘉善(現(xiàn)在浙江省嘉興市)人。其父親魏大在明熹宗時(shí)做“給事中”官,因上流指責(zé)權(quán)奸魏忠賢結(jié)黨樹威,被逮捕下獄。魏學(xué)洢盡力營救其父,末成。其父被害死在獄中,學(xué)洢痛父冤枉,晨夕號泣,自己又受到閹黨迫害威逼,不久悲憤而死,只活了30歲。他一生沒做過官,生前好學(xué)善文,撰有《茅檐集》。
2)詞語積累
罔(w?ng)貽(yí)有奇(jī)黍(sh?)糝(sh?n)
髯(rán)褶(zhě)膝(xī)篆(zhuàn)狹(xiá)3)朗讀指導(dǎo)
明/有/奇巧人/日/王叔遠(yuǎn)
舟首尾/長約八分有奇,高/可二黍許 中/峨冠而多髯者/為/東坡 虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻 珠/歷歷可數(shù)也 4)字詞把握 通假字
為字共三十有四 “有” 通“又”表示整數(shù)之外再加零數(shù) .詘右臂支船
“詘”通“曲”:彎曲 .左手依一衡木
“衡”通“橫”:跟地面相平行的(跟豎直相對).蓋簡桃核修狹者為之 “簡”通“揀” 挑選 .5)詞的活用 中峨冠而多髯者為東坡 峨冠:名詞用作動詞,戴著高高的帽子。..箬篷覆之 箬篷:名詞作狀語,用竹葉做成的船篷。..石青糝之 石青:名詞作狀語,用石青。..居右者椎髻仰面 椎髻: 名詞用作動詞,梳著椎型發(fā)髻。..6)重點(diǎn)句子
①罔不因勢象形,各具情態(tài):都能順著原材料的格局來雕刻形象,各有各的神情姿態(tài)。
②中峨冠而多髯者為東坡:中間戴著高高的帽子,長著濃密胡須的是蘇東坡。
③其人視端容寂:那人正眼看著爐子,神色平靜。
④細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨:筆劃像蚊子的腳一樣細(xì),筆筆清楚,顏色是黑的。
⑤蓋簡桃核修狹者為之:是挑揀狹長的桃核刻成的。
⑥技亦靈怪矣哉:這種技藝,也真夠奇妙的了!
三、布置作業(yè)
1、熟讀課文。
2、掌握本課所學(xué)內(nèi)容。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、有條不紊的說明順序。
2、了解我國古代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻(xiàn),認(rèn)識我國古代人民的聰明才智,激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神。教學(xué)步驟
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、整體感知,理清結(jié)構(gòu)
集體朗讀課文并思考:
1、理清本文的段落結(jié)構(gòu)并概括每部分的主要內(nèi)容。
2、弄清本文的說明順序。
討論明確:
1、本文采用了“總述——分述——總述”的結(jié)構(gòu)形式。由評論引入所要說明的事物,結(jié)尾再總寫,在總述事物概貌的基礎(chǔ)上再作扼要的評論。全文分為三個(gè)部分:
第一部分(第1段),概括介紹王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝,點(diǎn)明雕刻品“核舟”的主題及其來歷。
第二部分(第2—5段),詳細(xì)介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu),敘述各部位的人與物的神情狀貌。這是全文的主體。可分兩層。第一層(第2—4段),具體介紹核舟的正面,這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。第二層(第5段),介紹核舟的背面,寫王叔遠(yuǎn)的題名和篆章。
(課文第二部分介紹核舟按空間順序有主有次地說明。先介紹核舟的證明,再介紹核舟的背面。核舟的正面是主要部分,作重點(diǎn)介紹,核舟的背面是次要部分,作概略介紹。在介紹核舟的正面時(shí),先介紹中間的船艙,然后介紹船頭,最后介紹船尾。)
第三部分(第6段),總括核舟上的人,物種類和數(shù)字,贊美核舟雕刻者的精巧技藝。
3、總結(jié)內(nèi)容:作者同對核舟形狀和舟上的人物形象的細(xì)致描述,說明雕刻家構(gòu)思的巧妙,贊揚(yáng)了他的高超技藝。也反映了我國古代工藝美術(shù)的偉大成就。三.賞析課文
(一)指名朗讀課文第一部分并思考
1、概括第一段的段意。
明確:
1、概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝。
2、找出本部分中能總括全文,突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝特點(diǎn)的詞語。
明確:奇巧。
3、本部分分別從哪些方面說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛?
明確:“能以---------各具情態(tài)”分別從原材料的微小,表現(xiàn)題材的廣泛,藝術(shù)構(gòu)思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠(yuǎn)技藝的精湛。
4、“蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用?
明確:在全文起著橋梁作用,為下文張本,總起下文。
5、說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。
明確:罔不因勢象形,各具情態(tài)。
(二)指名朗讀課文第二段并思考:找四名學(xué)生朗讀第2-5段,然后分析討論。(1)這四段文字是對“核舟”的具體細(xì)致的說明,作者怎樣說明的?可分成幾個(gè)層次?
第2-4段是一層,說明的是船的正面;第5段是一層,說明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的順序說明的。
(2)研讀第二段。設(shè)計(jì)問題如下。
1、這一段的內(nèi)容是什么?
明確:先介紹“核舟”的體積,接著寫船艙,重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
2、介紹“核舟”體積時(shí),作者抓住了長度和高度,又寫了眾多小窗和對聯(lián),作者意在表現(xiàn)什么?
明確:以核舟“長約八分有奇,高可二黍許”的小跟船艙及小窗景物之多之細(xì)相對照,突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的“奇巧”、“靈怪”,從而也突出了說明中心。
3、請同學(xué)領(lǐng)會“山高月小,水落石出”和“清風(fēng)徐來,水波不興”的意境,讓學(xué)生自己動口講一講。
(三)指名朗讀課文第三段并思考:
1、這一段是介紹船頭部分,著重說明什么?
明確:著力表現(xiàn)蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態(tài)度。
2、從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中,可以看出,雕刻家的意圖是什么?
明確:從這些描述中可以看出,雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達(dá)、豪放的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中,完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。佛印的形象則是蘇黃二人的陪襯,他的表情給人一種空靈的感覺。
3、從作者對佛印的神態(tài)、動作的刻畫中可以看出他是一個(gè)什么樣的形象?
明確:一個(gè)不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。
4、作者在說明船頭三人時(shí),著墨較多的是誰,為什么?
明確:是蘇東坡。因?yàn)榭坍嫷米屑?xì),所以作者當(dāng)然也寫得細(xì)膩;同時(shí)還因?yàn)楹酥鄣闹黝}是“蓋大蘇泛赤壁云”,這樣說明與主題吻合。
5、你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛?
明確:如對東坡外貌的刻畫,對東坡、魯直“衣褶”的介紹,對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也?!?/p>
小結(jié)第三段:這段文字,說明人物神情態(tài)度按照由主要到次要的順序,描述每個(gè)人物又是按照由上部到下部的順序,層次分明。
(四)指名朗讀課文第四段并思考:
1、這一段文字的說明結(jié)構(gòu)。
明確:運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先總說“揖左右舟于各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。
2、這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?
明確:兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。
小結(jié):第2-4段是寫船的正面,這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。
請同學(xué)們發(fā)揮想像力,想像一下當(dāng)時(shí)蘇軾跟他的朋友泛游赤壁時(shí)的情景。
教師可引導(dǎo):正當(dāng)山高月小,水落石出之時(shí),三個(gè)知心朋友暫時(shí)把身邊瑣事放在腦后,乘一葉扁舟蕩漾在大江之上,江面波平如鏡,令人心曠神怡,清風(fēng)吹來,蕩起層層漣漪??
(五)指名朗讀課文第五段并思考:
1、這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心?
明確:細(xì)若蚊足,鉤畫了了。
2、寫船正面用了三段文字,寫船背面為什么只用一小段文字呢?
明確:這是為了突出“核舟”的主題,同時(shí)也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。
3、這段文字可以省略不寫嗎?
明確:不能。因?yàn)檫@是對前文說明的必要補(bǔ)充。
(六)指名朗讀課文第三部分并思考:
作者為什么要對船上的事物進(jìn)行不厭其煩地點(diǎn)數(shù)和說明? 討論明確:強(qiáng)調(diào)了盡管核舟的體積之小,讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時(shí),作者最后發(fā)出的感嘆“技藝靈怪矣哉”,也正是讀者由衷地感受。
(七)語言賞析
①佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。
②居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。
③居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
明確:第一句寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài),放浪形骸超脫塵世之情呼之欲出與蘇黃形成宣明的對比。
第二、三句描寫細(xì)致入微,惟妙惟肖,一個(gè)悠閑自得,一個(gè)神情專注,渲染了舟中輕快愉悅的氛圍。
四、總結(jié)寫作技巧
歸納本篇說明文的一些寫作技巧如下:
1、以空間為順序,層次清楚、主次分明。
2、語言簡練、準(zhǔn)確、生動。
3、本文中的數(shù)詞用法跟現(xiàn)代漢語里的不同,中間沒有量詞介入,直接修飾名詞。
五、拓展延伸
學(xué)習(xí)古人,了解我們祖先的偉大藝術(shù)創(chuàng)造,并不是讓我們找到什么心理平衡,面對我們先人曾優(yōu)越西方的那么早的發(fā)明創(chuàng)造,面對發(fā)達(dá)國家飛速發(fā)展的科技,想想今天我們國家科技發(fā)展的水平位置,我們需要做得更多的是借鑒、繼承、發(fā)揚(yáng),再發(fā)明,再創(chuàng)造。讀了《核舟記》這篇短文,你感受最深的一點(diǎn)是什么?請與同學(xué)一起討論、交流。
六、本課小結(jié):
《核舟記》是古代說明文的精品,篇幅雖短,僅400余字,卻完美地展現(xiàn)了“核舟”的形象。文章緊扣核舟奇巧的特點(diǎn),合理安排說明順序,先概括介紹,然后按船艙、船頭、船尾船背順序具體說明,最后歸納小結(jié)。就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹的淋漓有致,確實(shí)令人驚嘆。之所以取得這樣的效果:一方面靠細(xì)致的觀察,深入地思考;另一方面靠具體的描繪和生動地說明。這給我們作文以極大的啟發(fā)。
七、布置作業(yè):背誦默寫本文2--4段。
【板書設(shè)計(jì)】
核舟記 魏學(xué)洢
(一)層次清楚,重點(diǎn)突出.(二)觀察細(xì)致,描寫生動.【教學(xué)反思】
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo):閱讀使學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動的積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶。獲得思想的啟迪享受審美樂趣。
本節(jié)課教學(xué)我以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo),實(shí)施三維對話,讓學(xué)生自主地讀,鼓勵學(xué)生交流學(xué)習(xí),合作探究學(xué)習(xí)。教學(xué)評價(jià)恰到好處,再跟定的同時(shí),融入了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和滲透,把評價(jià)與課文的情景預(yù)警聯(lián)系在一起。學(xué)生基于生活背景差異,對課文的印象,對重點(diǎn)詞句的把握、想法不盡相同在此環(huán)節(jié)中教師充分尊重學(xué)生,充分展示學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)所得,讓學(xué)生充分的表現(xiàn)自己的個(gè)性化見解,想怎么讀就怎么讀,使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。生生、師生在互相欣賞,互相真誠傾聽中學(xué)習(xí)、發(fā)展。
譯文:
明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn),能夠用直徑一寸的木頭,雕刻房屋、器具、人物,以及鳥獸、樹木、石頭,沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船,原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
船從頭到尾長大約八分多一點(diǎn),高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分,是船艙,用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗,左右各有四扇,一共八扇。打開窗戶來看,雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶,就看到右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”,用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡,佛印在他的右邊,魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端,用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端,右手指著書畫橫幅,好像在說什么話。蘇東坡露出右腳,黃魯直露出左腳,各自略微側(cè)著身子,他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋,各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩,敞開胸襟露出兩乳,抬頭仰望,神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝,彎曲著右臂支撐在船上,并豎起他的左膝,左臂掛著念珠靠著左膝,念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻,仰著臉,左手靠著一根橫木,右手扳著右肢趾頭,好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇,左手摸著爐子,爐子上面有個(gè)壺,那個(gè)人的眼睛正看著茶爐,神色平靜,好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,(字跡)細(xì)小得像蚊子腳,一勾一畫清清楚楚,它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚,文字是:“初平山人”,它的顏色是紅的。
總計(jì)一條船上,刻有五個(gè)人;刻有窗戶八扇;刻有箬竹葉做的船篷,刻有船槳,刻有爐子;刻有茶壺,刻有書畫橫幅,刻有念珠各一件;對聯(lián)、題名和篆文,刻有文字共三十四個(gè)??墒怯?jì)算它的長度,竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦,技藝也真靈巧奇妙啊。