第一篇：高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑論文（小編推薦）

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的出現(xiàn)，培育新型社會人才、高組織全面發(fā)展的教師隊(duì)伍逐漸成為現(xiàn)代教育體制改革的重心。如何構(gòu)建高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制成為當(dāng)前教師培養(yǎng)機(jī)制面臨的重要問題。本文在回顧當(dāng)前我國高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)文化和新時期下高職教師培育模式的創(chuàng)新來探討如何在傳統(tǒng)文化背景下建立一個較為完善的高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高職教師；人文素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平穩(wěn)步提高，在基本生活需求得到滿足后，精神文明建設(shè)便同物質(zhì)文明建設(shè)一起被提上時代議程，而其中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)受到人們的普遍關(guān)注[1]。這一方面與社會發(fā)展中暴露出來的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)缺失萎靡現(xiàn)象相關(guān)，另一方面也是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代物質(zhì)文化和消費(fèi)文化沖擊下面臨被湮沒而發(fā)出的吶喊。而一個國家和民族的人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要方式便是師承，通過一批優(yōu)秀的教師在言傳身教中傳承和教育優(yōu)秀的文化價值觀來影響一代一代社會人。因此培養(yǎng)高職教師的人文素養(yǎng)具有關(guān)鍵性的作用。

1培養(yǎng)高職教師人文素養(yǎng)的必要性

造成人文素養(yǎng)缺失的一大重要原因便是我國的教育出現(xiàn)了問題，尤其是在綜合素質(zhì)、道德品質(zhì)和傳統(tǒng)文化優(yōu)秀價值觀的教育上沒有做好。要提高一個民族的文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生群體的人文素養(yǎng)就離不開學(xué)校專注、系統(tǒng)化的培育，而其中只有提高教師的人文素養(yǎng)才能有效提升教育育人的重要?dú)v史使命。當(dāng)前我國教師的人文素養(yǎng)培育機(jī)制正在形成并不斷完善，然而從整體來看，培育效果并不理想，出現(xiàn)了依據(jù)教師隊(duì)伍的種類和屬性而出現(xiàn)分化的情況，比如說小學(xué)、初中教師作為學(xué)生出入校園接收到的教育人群，其一言一行對學(xué)生有著言傳身教的作用，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界、養(yǎng)成優(yōu)秀道德品質(zhì)的引路人，因此在小學(xué)、初中教師的培養(yǎng)和考核中除了關(guān)注基本的教學(xué)能力外，還格外強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)道德和人文素質(zhì)建設(shè)。而對于高校和職業(yè)院校教師來說，對于人文素養(yǎng)的培育則關(guān)注較少，這一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)思維認(rèn)為隨著學(xué)生年齡的增大，道德素質(zhì)會隨著年齡的增長而得到提升，另一方面則因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育觀點(diǎn)總是過于關(guān)注知識的教育和能力的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生和教師群體的個人品德建設(shè)。反觀現(xiàn)實(shí)，近年來頻繁出現(xiàn)的高校教師學(xué)術(shù)造假、猥褻學(xué)生、欺壓學(xué)生等事件就是高校教師人文素養(yǎng)缺乏造成的惡果之一[2]。因此，加強(qiáng)對高職教師的人文素養(yǎng)培養(yǎng)是當(dāng)代社會不容忽視亟待解決的重要問題。高職教師作為特殊的一類教師群體，教育對象即職業(yè)院校的學(xué)生具有特殊性，對于他們來說在校學(xué)習(xí)的不僅是專業(yè)的理論知識，還要有實(shí)踐技能，這些專業(yè)技能是其進(jìn)入社會與行業(yè)接軌的關(guān)鍵，因此高職學(xué)生在校教育是一個與社會接軌的緩沖地帶，對其的教育就不應(yīng)該停留在知識專業(yè)能力的培養(yǎng)上，還需要人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，而這就需要一批有著較高人文素養(yǎng)的高職教師群體作為引導(dǎo)者和言傳身教者。

2教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與體現(xiàn)

人文素養(yǎng)一般而言是指文化素質(zhì)和文化品質(zhì)，狹義上的人文素養(yǎng)是指道德品質(zhì)、人文修養(yǎng)等精神內(nèi)涵，而廣義上的人文素養(yǎng)內(nèi)涵更為豐富，包含知識（文學(xué)、歷史、哲學(xué)等廣泛的知識）、較強(qiáng)的分析歸納能力、觀察力和反應(yīng)力；以及有一套系統(tǒng)科學(xué)的分析觀察問題的方法和良好的語言表達(dá)、行為舉止能力等[3]。其中高職教師的人文素養(yǎng)主要是指高校教師的師德、行為態(tài)度、行為舉止、專業(yè)教學(xué)能力等，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，各品質(zhì)之間不是相互分割，而是互相聯(lián)系，相輔相成。

2.1情感

情感作為表達(dá)情緒的一個詞，在此處并不只是意指一種喜怒哀樂的情感，而是指高職教師對待自身職位和工作的情感態(tài)度。一名優(yōu)秀的高職教師必定對自身的教學(xué)工作有著敬仰和認(rèn)真，認(rèn)真對待教學(xué)工作，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)靥幚砜蒲惺聞?wù)，把教書育人當(dāng)作一項(xiàng)神圣而偉大的工作，懷著尊敬、認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作[4]。一位優(yōu)秀的高職教師還應(yīng)當(dāng)像對待家人、朋友一樣關(guān)愛尊重學(xué)生，而不是以居高臨下的姿態(tài)指揮學(xué)生做事，關(guān)愛學(xué)生的日常生活并對之予以幫助。

2.2態(tài)度

態(tài)度是指高職教師在對待與學(xué)生有關(guān)的事務(wù)以及教學(xué)事務(wù)時有著嚴(yán)格的自身底線和鮮明態(tài)度。一名合格的高職教師對待自身的工作態(tài)度必須是認(rèn)真的，在教學(xué)時不僅要嚴(yán)謹(jǐn)還需寬嚴(yán)有度。教學(xué)要跟上時代的發(fā)展，因此作為高職教師還需要有著與時俱進(jìn)的教學(xué)態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)行業(yè)最新知識，傳授學(xué)生最新、最前沿的技能，全方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.3行為舉止

個人修養(yǎng)是一個人內(nèi)涵的體現(xiàn)，而行為舉止則是修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。一個具有優(yōu)秀的人文素養(yǎng)的人不僅在氣質(zhì)和品質(zhì)上保持著優(yōu)秀的水準(zhǔn)，其行為舉止也是如此，一言一行都是個人內(nèi)涵、修養(yǎng)的體現(xiàn)[5]。一名優(yōu)秀的高職教師除了具備深厚的人文素養(yǎng)外，還需要時刻在日常行為中嚴(yán)以律己、寬以待人和以身作則，用自身行為來引導(dǎo)并為學(xué)生樹立良好的榜樣。

2.4過硬的專業(yè)技能和教學(xué)能力

教師的專業(yè)技能是指教育教學(xué)實(shí)踐中的以專業(yè)知識為基礎(chǔ)、具體化教師的各種專業(yè)表現(xiàn)和行動，還體現(xiàn)為教師教學(xué)能力。高職教師不僅要具備普通高校教師所應(yīng)具備的專業(yè)教育教學(xué)能力、扎實(shí)的專業(yè)知識，還需要有較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力，這種專業(yè)實(shí)踐能力是保證教師個體運(yùn)用已有知識、技能去解決相關(guān)行業(yè)、企業(yè)生產(chǎn)中面臨的實(shí)際問題，表現(xiàn)為操作能力與指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐的能力、行業(yè)職業(yè)能力、專業(yè)建設(shè)能力等。

3高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑

3.1建立并完善教師上崗前培訓(xùn)機(jī)制

崗前培訓(xùn)是高職教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，起著關(guān)鍵性作用，是教師明確自身社會角色、了解未來工作任務(wù)安排、制定自身發(fā)展規(guī)劃的指明燈[6]。職業(yè)院校在聘用新教師時一定要展開針對性的培訓(xùn)，一方面把學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)劃和教育教學(xué)理念及時、詳細(xì)地傳達(dá)給每位教師，幫助教師們理解和樹立自我培訓(xùn)意識，從宏觀上把握學(xué)校的人文精神和思想內(nèi)涵，明確自我發(fā)展方向并將其與學(xué)校的教育理念、發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合；同時學(xué)校還要加強(qiáng)對師德、師風(fēng)教育培訓(xùn)，多將正面榜樣傳給教師，幫助其樹立良好的師德師風(fēng)。

3.2加強(qiáng)傳統(tǒng)文化價值觀的學(xué)習(xí)，創(chuàng)建具有人文精神的校園文化

文化具有熏陶作用，良好的校園文化不僅可以為師生們創(chuàng)造優(yōu)美、和諧的學(xué)習(xí)生活氛圍，還可以潛移默化地培養(yǎng)師生們的人文素養(yǎng)。因此加強(qiáng)校園文化的建設(shè)毫無疑問具有重要意義，而校園文化也是培養(yǎng)高職教師人文素養(yǎng)的又一重要內(nèi)容。因此，學(xué)校要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳，引導(dǎo)教職工群體自覺主動加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的學(xué)習(xí)中，弘揚(yáng)中華民族的愛國傳統(tǒng)、人文修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)校的人文環(huán)境，為師生營造和諧的校園氛圍，用文化熏陶并助力高職教師自覺提高文化素養(yǎng)。

3.3建立健全教師工作考核機(jī)制

教師工作考核機(jī)制是對教師教學(xué)能力、思想品德、生活為人等各方面的監(jiān)督、評價和考核，這種彈性而具體的評價體制可以激勵教師自覺遵守師德風(fēng)范，提高教學(xué)能力[7]。然而當(dāng)前教師考核機(jī)制更加偏重于強(qiáng)調(diào)教師的科研成績、教學(xué)成果，對于教師的行為舉止、師德師風(fēng)的考核較少，當(dāng)今社會頻繁出現(xiàn)的高校教師猥褻、威脅學(xué)生事件就是典型例子，由于行為、德育的失范并不會為教師帶來違法成本，因此一旦此類事件出現(xiàn)時受害群體往往無法尋求到公平公正的解決方案。因此還需要完善教師德育工作考核機(jī)制，考核標(biāo)準(zhǔn)要更加多樣化。

3.4加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，將教師人文素養(yǎng)與教學(xué)活動相結(jié)合愛因斯坦曾說“使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才”，良好高尚的師德是教師所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。一個具有師德的人一定要有愛崗敬業(yè)的專業(yè)精神、高尚的道德情操以及符合社會文化規(guī)范的行為舉止。為了幫助教師加強(qiáng)人文素養(yǎng)，學(xué)?？梢赃m當(dāng)制定教師培養(yǎng)計(jì)劃，并將師德教育作為重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容，加強(qiáng)對教師職業(yè)道德的宣傳力度和監(jiān)督。同時，培養(yǎng)高職教師的人文素養(yǎng)還需要將其與教學(xué)活動相結(jié)合，而不是單獨(dú)拎出來。人文素養(yǎng)的教育要立足于高職院校的整體教學(xué)活動的基礎(chǔ)之上，不僅要開設(shè)專門的人文素養(yǎng)培訓(xùn)，還要時刻將人文素養(yǎng)的教育融匯貫徹于具體的教學(xué)活動中，讓兩者相輔相成。

3.5提升高職教師專業(yè)實(shí)踐能力

教師的教學(xué)能力是主要能力，也是作為教師的基本工作任務(wù)，培養(yǎng)高職教師的人文素養(yǎng)不能脫離于教學(xué)能力這個主心骨。高職教師作為學(xué)生的授業(yè)解惑者，對引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界、培養(yǎng)就業(yè)能力具有重要作用，因此加強(qiáng)高職教師的專業(yè)實(shí)踐能力和理論素養(yǎng)極為重要。高職教師要不斷豐富自身的專業(yè)理論知識，緊跟行業(yè)前沿，同時要注重高職教師的專業(yè)實(shí)踐能力，一方面良好的業(yè)務(wù)實(shí)踐能力是高職教師入職的必備條件，同時這種實(shí)踐能力也是保證高職教育中學(xué)生動手、就業(yè)能力的關(guān)鍵。學(xué)?？梢詫⒔處煂I(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)列入教師培養(yǎng)計(jì)劃和發(fā)展路徑，同時強(qiáng)化“產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合”的辦學(xué)理念，適當(dāng)引入行業(yè)企業(yè)的兼職教師，豐富教師隊(duì)伍。

4結(jié)語

高職教師肩負(fù)著職業(yè)教育的重任，是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力、人文情懷、專業(yè)技能的重要隊(duì)伍，在對高職教師的培養(yǎng)機(jī)制建設(shè)中不僅要關(guān)注教學(xué)教育能力的提升，還要關(guān)注教師群體的人文素養(yǎng)建設(shè)，只有建設(shè)一批高素質(zhì)的高職教師隊(duì)伍才能保證高校教育質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究論文

摘要：語文課程作為高等院校的一門基礎(chǔ)性課程，以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)文化水平及人文素養(yǎng)為最終目標(biāo)，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有十分重要的作用。然而，在實(shí)際教學(xué)中，很多高職院校僅注重學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，課程體系的構(gòu)建也只重視專業(yè)課程，使語文課程失去了原有的教育意義。文章第一部分主要介紹了高職語文課程建設(shè)的必要性；第二部分介紹了當(dāng)前高職院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題；第三部分針對培養(yǎng)高職學(xué)生人文素養(yǎng)提出了加強(qiáng)語文課程建設(shè)的建議。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；高職語文課程；人文教育

語文課程是在培養(yǎng)高職學(xué)生文化素質(zhì)的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力。作為一種基礎(chǔ)文化教育課程，語文課程在以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識為主的高職院校中受到了很大排擠，這對于學(xué)生的人文教育是十分不利的[1]。因此，加強(qiáng)高職語文課程的構(gòu)建對于高職院校來說是一項(xiàng)十分緊迫的課題。

一基于高職學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的高職語文課程建設(shè)的必要性

（一）人文素養(yǎng)是促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)

高職院校主要為國家及社會培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)技能型人才，它集提高學(xué)生的理論知識水平和培養(yǎng)專業(yè)實(shí)踐能力于一身，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而人文素養(yǎng)主要是指一個人的人文精神和思想道德修養(yǎng)，人文素養(yǎng)的提高主要是通過人文知識的積累以及思想境界的升華逐漸形成的。高等教育能夠培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生思想的成熟，同時豐富學(xué)生的人文知識，進(jìn)而幫助學(xué)生在社會生活中鍛煉自己的意志，樹立良好的信念，培養(yǎng)樂觀向上的人生態(tài)度，并逐漸形成堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定的性格特點(diǎn)，促使自己不斷努力，全方面發(fā)展，成為一名具備高素質(zhì)才能的優(yōu)秀人才[2]。

（二）社會發(fā)展需要具備綜合素質(zhì)的人才

隨著社會的不斷發(fā)展，對各行業(yè)、各層次的人才也有了更高的要求。綜合素質(zhì)已成為當(dāng)今社會對人才的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。這就要求專業(yè)人才除了具備扎實(shí)的理論知識、專業(yè)的操作技能以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，還要擁有堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心理素質(zhì)及正確的思想道德觀念。因此，高職院校在培養(yǎng)社會人才，構(gòu)建語文課程時，應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，一方面加強(qiáng)學(xué)生的知識技能水平的培養(yǎng)，另一方面要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。國家發(fā)展建設(shè)的主體是人，人的發(fā)展才能促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)水平的提高。高職學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)壓力都很小，沒有正確的生活及學(xué)習(xí)態(tài)度，這就致使人文教育面臨著很大的挑戰(zhàn)。因此，高校在構(gòu)建課程體系時，除了加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)知識的教育外，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，將人文教育與高職語文課程進(jìn)行有機(jī)融合，相互滲透。

二高職院校人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

（一）忽視了高職語文課程的人文教育

高職院校主要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能水平，針對社會上各行業(yè)對技能型人才的需求開展教學(xué)，盡管對我國的發(fā)展建設(shè)起了很大的推動作用。但目前大多高校為了適應(yīng)市場需求，以學(xué)生的未來就業(yè)為導(dǎo)向，僅專注于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，逐漸忽視了學(xué)生的素質(zhì)教育，在設(shè)置教學(xué)課程中也忽視了基礎(chǔ)課程的建設(shè)。由于技能型及應(yīng)用實(shí)踐型的課程能夠與企業(yè)對人才的需求直接對接，大多學(xué)生也只關(guān)注這些適應(yīng)型課程，而具有人文教育意義的語文基礎(chǔ)課程幾乎沒有學(xué)生關(guān)注，甚至一些理科類課程中的理性原則使部分學(xué)生直接放棄了思想道德修養(yǎng)的建設(shè)，致使他們?nèi)宋囊庾R缺乏，道德素質(zhì)低下，且心理素質(zhì)低，承受能力差，一旦在就業(yè)過程中遇到挫折就會失去對未來的信心，難以適應(yīng)激烈的市場競爭環(huán)境。這些現(xiàn)象都充分說明了現(xiàn)今大多高校嚴(yán)重忽視了語文課程人文教育的重要性。

（二）高職院校的師資隊(duì)伍比較落后

目前，相較于其他類別的高等院校，我國高職院校的師資隊(duì)伍比較落后，一些優(yōu)秀教師都選擇調(diào)換崗位或轉(zhuǎn)到其他高校教學(xué)。由于高職院校在評定職稱及編制方面局限性較大，也有部分教師為了進(jìn)入更好的教學(xué)環(huán)境或?qū)で蟾玫陌l(fā)展，只要有合適的機(jī)會都紛紛調(diào)往其他高等院校。致使高職院校的教師隊(duì)伍參差不齊，綜合素質(zhì)較低。其中大部分是從中學(xué)或技校調(diào)轉(zhuǎn)而來，其專業(yè)知識水平及人文素養(yǎng)都十分欠缺。除此之外，由于高校的不斷擴(kuò)招，高職學(xué)生人數(shù)不斷增多，但教師隊(duì)伍的建設(shè)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法趕上高職學(xué)生增長的速度，致使很多高校優(yōu)秀教師嚴(yán)重缺乏，專業(yè)能力不足，教學(xué)手段落后，人文思想缺失。這也就致使教師在課程設(shè)計(jì)過程中也不會重視學(xué)生的人文教育，忽視了語文基本課程對學(xué)生綜合素養(yǎng)的作用。

（三）課程設(shè)計(jì)不合理

大多高校為了迎合市場需求，在設(shè)計(jì)教學(xué)課程時主要以專業(yè)課程為主，忽視了人文課程的內(nèi)容。尤其是隨著各社會崗位對技能型人才要求不斷提高，高校相關(guān)的人文教育課程受到了嚴(yán)重的排擠。盡管思修、毛鄧等相關(guān)人文類課程的課時所占比例不小，并且選修課程中也沒有設(shè)置人文類的課程，尤其是五年一貫制下的高職院校，師資隊(duì)伍十分落后，教學(xué)設(shè)施設(shè)備也十分欠缺，有時會直接忽略了選修課程的設(shè)置。也有一部分高職院校的課程安排不合理，教學(xué)內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性和發(fā)展性，學(xué)生僅能學(xué)到基礎(chǔ)性的專業(yè)知識和技能，對于提高學(xué)生的創(chuàng)新意識及發(fā)散性思維能力的起不到任何作用，這就致使學(xué)生很多時候無法理解這些知識的實(shí)際應(yīng)用價值，久而久之，對教學(xué)課程產(chǎn)生了厭倦。最終致使學(xué)生缺乏對未來的規(guī)劃和進(jìn)入社會的信心，同時無法將社會發(fā)展和國家建設(shè)與自身能力聯(lián)系起來，缺乏社會責(zé)任感，綜合素質(zhì)低下。

三通過語文高職課程的建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的對策

（一）語文課程應(yīng)注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

高職學(xué)生升學(xué)壓力小，致使在實(shí)際教學(xué)中過于追求專業(yè)課程的發(fā)展，忽略了基礎(chǔ)課程的建設(shè)，甚至直接取消了部分基礎(chǔ)課程。語文課程能夠通過豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵和知識含量，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操、積極樂觀的生活態(tài)度進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，十分有必要完善語文課程的教學(xué)體系，在學(xué)校的正常教學(xué)基礎(chǔ)上保證語文課程的課時數(shù)量，加強(qiáng)語文課堂教學(xué)內(nèi)容的教育意義，進(jìn)而順利開展高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。新課標(biāo)要求學(xué)校教育應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的人文教育，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。尤其是學(xué)生思想道德及文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)與語文課程進(jìn)行有效滲透，通過創(chuàng)建良好的語文課程學(xué)習(xí)氛圍培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的最終目的。例如學(xué)?？梢蚤_展多種形式的競賽活動，比如詩歌朗誦、文學(xué)知識競賽等，使學(xué)生在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍下提高自身文化修養(yǎng)，促進(jìn)人文素質(zhì)的提高。

（二）課程建設(shè)應(yīng)強(qiáng)調(diào)教師的人文素養(yǎng)

教師是學(xué)生思想道德教育的主要引導(dǎo)者，教師的人文素養(yǎng)很大程度上影響著學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，首先要提高教師人文知識的含量以及思想道德的建設(shè)。高職教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的交流互動，多給予其生活上和學(xué)習(xí)上的幫助，使其感到學(xué)校的人文關(guān)懷[3]。知識內(nèi)涵是提高教師綜合素質(zhì)的主要部分，是進(jìn)行人文教育的基礎(chǔ)，而思想道德素質(zhì)是教師做好人文教育的主要影響因素，只有通過自身高尚的道德情操結(jié)合豐富的知識內(nèi)涵，才能保證人文教育的順利進(jìn)行。教師在建設(shè)語文教學(xué)課程時，更應(yīng)注重學(xué)生人文精神的陪養(yǎng)，通過自身人文素養(yǎng)對學(xué)生進(jìn)行全方位的影響。例如，教師在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)注重加強(qiáng)師生之間的互動，鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己的看法、意見，師生之間也可就某方面內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)展開討論，共同發(fā)展、共同提高。同時能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（三）語文課程與專業(yè)課程相結(jié)合在高職教育當(dāng)中，應(yīng)將語文基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)課程進(jìn)行合理分配，使語文基礎(chǔ)課程能夠更好的為專業(yè)課服務(wù)。語文課程的學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生對專業(yè)名詞和生僻術(shù)語的理解，使學(xué)生能夠更加準(zhǔn)確的把握專業(yè)課程中所講的知識點(diǎn)。同時，語文課程的學(xué)習(xí)能夠有效提升學(xué)生對理論知識的運(yùn)用能力，進(jìn)而提高其專業(yè)素質(zhì)。通過語文知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠更好的將自身人文素養(yǎng)與未來規(guī)劃有機(jī)結(jié)合起來，做出正確的判斷，以提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，更好的適應(yīng)社會和未來的工作崗位。然而，自身素質(zhì)的提升又會要求人文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，使語文課程與專業(yè)課程之間進(jìn)行不斷的良性循環(huán)，以達(dá)到提高高職學(xué)生綜合素養(yǎng)的最終目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]彭露.高職語文課程目標(biāo)取向研究[J].廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2016(02)：82-84.[2]邵晶.淺談高職院校語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].知音勵志.2016(01)：61-63.[3]張霞,孫淑萍.高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升模式與路徑的探索[J].常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2016(02)：72-74.

第三篇：高職教師人文素養(yǎng)與學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)論文

高職教育占據(jù)了高等教育的半壁江山，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，這樣才能使培養(yǎng)出來的高職生滿足社會發(fā)展的需要。然而，培養(yǎng)高職生的創(chuàng)新意識是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，涉及到種種因素。其中，高職教師的人文素養(yǎng)直接影響到高職生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的效果。本文以此為主題展開分析，希望能為提高高職教師人文素養(yǎng)和高職生創(chuàng)新意識提供一定思路。

一、前言

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出：“高等教育要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神?！备呗毥逃紦?jù)了高等教育的半壁江山，也應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，這樣才能使培養(yǎng)出來的高職生滿足社會發(fā)展的需要。然而，培養(yǎng)高職生的創(chuàng)新意識是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，涉及到種種因素。其中，高職教師的人文素養(yǎng)直接影響到高職生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的效果。本文以此為主題展開分析，希望能為提高高職教師人文素養(yǎng)和高職生創(chuàng)新意識提供一定思路。

二、高職教師的人文素養(yǎng)與高職生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

高職教師的人文素養(yǎng)與高職生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)息息相關(guān)，從某種角度而言，高職教師人文素養(yǎng)的高低直接決定高職生創(chuàng)新意識的強(qiáng)弱。

（一）高職教師人文素養(yǎng)的高低影響高職生人文素養(yǎng)的高低，進(jìn)而影響高職生的創(chuàng)新意識

教師是學(xué)生成長的引路人，要為學(xué)生發(fā)揮表率作用，引導(dǎo)學(xué)生的健康成長。在良好的氛圍中，學(xué)生的綜合素質(zhì)會自然而然地得到提高。一方面，假若高職教師的人文素養(yǎng)不夠高，他們在與高職生的交往中就會產(chǎn)生不得體的表現(xiàn)，不僅不能正確地引導(dǎo)學(xué)生健康成長，還會引發(fā)負(fù)面效應(yīng)。比如當(dāng)高職生遇到生活或?qū)W習(xí)挫折向教師尋求幫助時，人文素質(zhì)低的教師可能是與學(xué)生一起唉聲嘆氣，埋怨命運(yùn)不公；而人文素質(zhì)高的教師則會與學(xué)生一起尋找解決辦法，從較高層次上去引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們重振信心，從而培養(yǎng)他們的正確“三觀”。而這種面對困難不放棄、不斷進(jìn)取的意志品質(zhì)正是培養(yǎng)創(chuàng)新意識所需要的重要條件。由此可見，教師的人文素質(zhì)不高，會直接影響學(xué)生創(chuàng)新意識的形成。

（二）高職教師人文素質(zhì)的高低影響他們的教學(xué)方式，進(jìn)而影響高職生的創(chuàng)新意識

毫無疑問，順利開展教育教學(xué)，離不開行之有效的教學(xué)方式。而人文素質(zhì)高的教師會有意識地挖掘教材內(nèi)容，在教學(xué)過程中旁征博引，舉一反三，積極開啟學(xué)生的智慧，盡量避免教學(xué)過程中的照本宣科和勉強(qiáng)應(yīng)付。而人文素質(zhì)低的教師在分析教學(xué)案例時，只能拾人牙慧，無法打開教學(xué)思路，在教學(xué)中存在僵化保守的弊端，即使掌握了一些前沿案例，也只是將前人的研究重復(fù)一遍，無法進(jìn)行拓展性解讀，從而無法有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。另外，人文素質(zhì)高的教師在教學(xué)中會有意識地從以人為本的角度出發(fā)，采取靈活多樣的教學(xué)方法刺激學(xué)生的思維，使學(xué)生逐漸形成創(chuàng)新意識，比如他們會采用現(xiàn)代多媒體技術(shù)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的多重感官學(xué)習(xí)知識。而人文素質(zhì)低的教師僅僅依靠“教材+粉筆+黑板”的方式進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致教學(xué)氣氛沉悶不堪，學(xué)生學(xué)習(xí)興致缺缺。

（三）提高高職教師人文素養(yǎng)的對策

高職教師人文素養(yǎng)對學(xué)生創(chuàng)新意識的形成至關(guān)重要，要提高高職教師的人文素養(yǎng)，要從以下幾點(diǎn)入手：

1.樹立正確的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育理念明確了學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，教師要積極樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生、信任學(xué)生，與他們構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，多關(guān)心他們，了解他們的所思所想，使他們愿意親近教師。

2.培養(yǎng)高度的責(zé)任感。教師對學(xué)生的影響是非常深刻的，一言一行、一舉一動都能影響學(xué)生。所以教師要嚴(yán)于律己、以身作則，要求學(xué)生能做到的，自己首先要做到，這樣才能為學(xué)生樹立榜樣示范作用。

3.不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。首先，教師要多閱讀文史哲等人文書籍，提高自己的人文素質(zhì)；其次，教師要加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，了解本專業(yè)的前沿信息，在教學(xué)中傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生提升能力；再次，教師要多參加教科研活動，與其他教師互通有無，實(shí)現(xiàn)資源共享，促進(jìn)自身水平的提高。

三、結(jié)束語

高職教師不斷提高人文素養(yǎng)至關(guān)重要，直接關(guān)系到高職生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，高職教師要努力提升自我境界和人文素養(yǎng)，為高職教育事業(yè)的進(jìn)步、為學(xué)生的全面發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

第四篇：高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑論文2000字

論文摘要：職業(yè)素養(yǎng)是高職生又好又快發(fā)展的基礎(chǔ)。只要把職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，高職生就能在服務(wù)社會的過程中實(shí)現(xiàn)自己的又好又開發(fā)展。本文簡述了職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及重要性，明確了職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)內(nèi)容，探索了職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑。

論文關(guān)鍵詞：高職生 職業(yè)素養(yǎng) 就業(yè)導(dǎo)向

職業(yè)素養(yǎng)是高職大學(xué)生發(fā)展成為職業(yè)人所必需的基礎(chǔ)，是任何一個職業(yè)人應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能兩個方面，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該是職業(yè)素質(zhì)的教育和職業(yè)技能的訓(xùn)練。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)要與現(xiàn)代社會體制和現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致，要在進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育和職業(yè)技能訓(xùn)練中來完成。

一、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

(一)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是高職教育的要求

高職教育是以就業(yè)為導(dǎo)向，為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)的高素質(zhì)勞動者和應(yīng)用型專門人才。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力越來越被用人單位注重。以前那種一輩子就指望某個專業(yè)或一種職業(yè)吃飯的觀念已經(jīng)不合時宜了。高職院校必須將職業(yè)素質(zhì)教育和職業(yè)技能訓(xùn)練一起抓，全面提高高職生的職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生參與社會競爭奠定良好的基礎(chǔ)。對高職生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少大學(xué)生存在著集體主義思想淡薄，責(zé)任心差，缺乏合作精神，怕苦、怕累，學(xué)習(xí)懶惰，紀(jì)律松弛，揮霍浪費(fèi)等不良品質(zhì)。這些學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)肯定不會好，最終被社會所淘汰。目前對高職生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)還是一個薄弱環(huán)節(jié)，一些大學(xué)生對加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育不以為然，不能夠認(rèn)真對待職業(yè)技能訓(xùn)練時的嚴(yán)格要求，職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)令人堪憂。大眾對高職教育的熱情，主要是對學(xué)生就業(yè)值期望比較高。如果學(xué)生畢業(yè)時很難就業(yè)，家長的教育投資的不到回報，人們對高職教育的不滿勢必會增加，這必然不利于高職教育的發(fā)展。

(二)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要

“就業(yè)是民生之本，擴(kuò)大就業(yè)是我國當(dāng)前和今后長時期重大而艱巨的任務(wù)”。調(diào)查結(jié)果表明，家長和學(xué)生對找到一份理想工作的期望值很高。通過學(xué)習(xí)來改變自身命運(yùn)和家庭狀況是高職生最重要的人生訴求。大學(xué)生是一個特殊的社會群體，他們面臨著由學(xué)生向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，校園往往是他們走向社會的最后訓(xùn)練基地。雖然各行業(yè)都有各自的行規(guī)業(yè)律，但各個行業(yè)對求職者的基本職業(yè)素養(yǎng)要求是一致的。因此，要教育學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中把形成優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì)和追求高尚的職業(yè)理想結(jié)合起來。透過教育，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛本職工作的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)意識，使大學(xué)生深刻感受到自己將來的社會責(zé)任和使命，樹立正確的就業(yè)觀念和創(chuàng)業(yè)理念。從個人發(fā)展的角度來看，只有具備了良好的職業(yè)素養(yǎng)，才能較快地適應(yīng)職業(yè)崗位的要求，進(jìn)而成長為訓(xùn)練有素地骨干人才一，為自己進(jìn)一步又好又快地發(fā)展提供平臺。

二、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容

職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容涉及面很廣，覆蓋的內(nèi)容也比較多，要提煉出一個具有代表性和接受性的語言并非易事。但培養(yǎng)的目的是讓大學(xué)生身心健康、明榮知恥、堅(jiān)持原則、遵紀(jì)守法、誠信為先、高效工作、團(tuán)結(jié)合作、顧全大局、勤奮鉆研、言行有責(zé)、與時俱進(jìn)。因此，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)道德品質(zhì)的培養(yǎng)

不可否認(rèn)的一個事實(shí)是，許多單位在與學(xué)生簽訂就業(yè)協(xié)議時首先考察的是人品，其次才是個人能力。因此，必須對大學(xué)生進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，這也正是貫徹育人為本、德育為先的教育思想。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，深刻揭示了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，它為我們進(jìn)行道德教育提供了參考。引導(dǎo)大學(xué)生從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，形成優(yōu)秀的品質(zhì)，既要立足現(xiàn)實(shí)，又要胸懷抱負(fù)。道德是人生的第一道防線，要靠個人的自律來遵守。事實(shí)證明，道德品質(zhì)的培養(yǎng)僅有教育是不夠的，還必須進(jìn)行法紀(jì)教育。法紀(jì)教育有利于大學(xué)生形規(guī)范自己的言行，也有利于他們形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)?！?/p>

(二)團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)

團(tuán)結(jié)合作是人的生存方式，具有團(tuán)結(jié)合作意識是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)。現(xiàn)代社會大生產(chǎn)和快節(jié)奏的社會生活方式要求人們有高度的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)結(jié)就是力量，合作就是能力。從籃球比賽到載人航天工程的成功都是最好的例子。增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作意識就要從日常學(xué)習(xí)生活的點(diǎn)滴做起。學(xué)生社團(tuán)、興趣小組經(jīng)常交流思想，在教學(xué)、課程設(shè)計(jì)、社會實(shí)踐活動、專業(yè)技能訓(xùn)練、實(shí)訓(xùn)練習(xí)中應(yīng)有意識增加模擬團(tuán)隊(duì)工作的場景，教師扮演指導(dǎo)角色，引導(dǎo)各成員分工協(xié)作。通過集體活動，學(xué)會正確的“爭”，可敬的“讓”，在共事中增強(qiáng)合作的迫切感和團(tuán)隊(duì)的凝聚力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

(三)敬業(yè)精神培養(yǎng)

美國心理學(xué)家經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，致使一些聰明人事業(yè)告敗的重要原因是:盡管他們個人才華、學(xué)識出色，然而無法彌補(bǔ)他們態(tài)度中更為致命的缺陷—缺乏敬業(yè)的投入、缺乏對他所在單位的忠誠以及在責(zé)任感中激發(fā)出來的主動性。許多成功人士的體會可以進(jìn)一步驗(yàn)證，勤奮、敬業(yè)對個人發(fā)展的重要性。對待任何工作都要有一個認(rèn)真的態(tài)度，都要積極主動去完成每一項(xiàng)工作。學(xué)生敬業(yè)精神的培養(yǎng)一定要融人到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，從第一課堂到第二課堂，從基礎(chǔ)課到專業(yè)課，從校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)到校外社會實(shí)踐，構(gòu)建學(xué)院全員培養(yǎng)、全程培養(yǎng)、全方位培養(yǎng)的局面。

(四)市場觀念培養(yǎng)

市場經(jīng)濟(jì)是競爭的機(jī)制，是優(yōu)勝劣汰的篩子，面對越來越大的就業(yè)壓力，高職生要經(jīng)受市場經(jīng)濟(jì)這只看不見的大手的撥拉，我們就必須培養(yǎng)他們一些市場觀念，如信息觀念、質(zhì)量觀念、服務(wù)觀念、法紀(jì)觀念、效益觀念、創(chuàng)新觀念。

(五)職業(yè)技能培訓(xùn)

職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定了我們的一切工作都必須服務(wù)于學(xué)生的職業(yè)能力提高。課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、培養(yǎng)方案的優(yōu)化都要緊緊圍繞學(xué)生職業(yè)技能的不斷提高來進(jìn)行，都要為提高學(xué)生的職業(yè)能力打基礎(chǔ)。

三、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑

職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)包括職業(yè)素質(zhì)教育和職業(yè)技能培訓(xùn)。教育與培訓(xùn)相互滲透，相互作用，我們就是要在教育活動和培訓(xùn)過程中增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)，提高學(xué)生的能力，從而使他們具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生將來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(一)通過職業(yè)生涯規(guī)劃培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)生涯規(guī)劃的目的是圍繞個人的人生目標(biāo)，明確人生階段的任務(wù)，有計(jì)劃、有步驟地去完成，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。從高職生人學(xué)開始，就要抓住時機(jī)進(jìn)行職業(yè)理想和職業(yè)規(guī)劃教育，讓學(xué)生明白專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，了解專業(yè)發(fā)展方向，使學(xué)生逐步樹立正確的職業(yè)理想。

(二)通過“兩課”教學(xué)培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

為適應(yīng)高職培養(yǎng)目標(biāo)，兩課教學(xué)的內(nèi)容、方法在不斷改革，組織學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，了解職業(yè)道德的特點(diǎn)、意義和內(nèi)容，掌握加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)的方法和途徑，讓學(xué)生樹立勞動光榮、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)合作、愛崗敬業(yè)服務(wù)奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取等觀念。

(三)通過技能訓(xùn)練和資格證書考試培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

技能訓(xùn)練的各項(xiàng)要求無疑在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)資格證書已經(jīng)成為職業(yè)準(zhǔn)人的標(biāo)準(zhǔn)，它反映了勞動者的職業(yè)素養(yǎng)。內(nèi)容全面、訓(xùn)練科學(xué)且具有權(quán)威性的職業(yè)資格證書考試，必將提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。聘用越來越多的企業(yè)優(yōu)秀人才為學(xué)生上課，給學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，同樣有利于職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)?！?/p>

(四)通過社會實(shí)踐和第二課堂活動培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

高職生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)要滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個方面。積極開展大學(xué)生社會實(shí)踐三下鄉(xiāng)活動，開展向雷鋒、李素麗、鄧建軍、洪戰(zhàn)輝等先進(jìn)人物事跡學(xué)習(xí)活動，舉辦體育競賽、演講比賽、技能展示、科技制作、知識競賽，報告講座等，讓職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)無處不在。

(五)通過就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)

就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育就是要大學(xué)生在選擇職業(yè)時根據(jù)就業(yè)形勢和自身?xiàng)l件進(jìn)行全面權(quán)衡，在科學(xué)的職業(yè)理想指導(dǎo)下樹立正確的就業(yè)觀念，形成正確地職業(yè)態(tài)度。通過教育，使大學(xué)生明白人生價值主要是通過自己的本職工作來體現(xiàn)，要尊重自己的工作，全身心投人工作，腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴地積累，只有這樣不斷提升職業(yè)素養(yǎng)，才能邁向更高的目標(biāo)。

職業(yè)素養(yǎng)是高職生又好又快發(fā)展的基礎(chǔ)。只要把職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，高職生就能在服務(wù)社會的過程中實(shí)現(xiàn)自己的又好又開發(fā)展。

第五篇：培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)論文

一、現(xiàn)階段大學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失及其原因探析

1.知識體系構(gòu)成呈現(xiàn)實(shí)用化

受就業(yè)壓力的影響，多數(shù)大學(xué)生傾向性的選擇實(shí)用化的專業(yè)，比如：在高考填志愿的時候，多數(shù)學(xué)生會選擇計(jì)算機(jī)、英語、機(jī)械、土木等實(shí)用性很強(qiáng)的專業(yè)，而忽視文史等學(xué)科；即使選擇文史等專業(yè)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)時也僅僅是停留在知識層面，并未達(dá)到“修養(yǎng)”的要求。

2.價值觀呈現(xiàn)功利化

大學(xué)生的心智還未完全成熟，容易應(yīng)困惑而被誤導(dǎo)甚至扭曲，比如：部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)就是為了得到一紙文憑，找個好工作；在擇業(yè)的時候，部分學(xué)生也是選擇大城市，或是體面職業(yè)；在人際交往時，也存在實(shí)用主義心理，甚至將實(shí)用主義運(yùn)用到師生交往之間。在處理個人、集體或是國家的利益時，只考慮自身利益。同時，部分大學(xué)生缺乏應(yīng)對挫折的心理素質(zhì)，缺乏獨(dú)立思考，心態(tài)浮躁。

3.心理問題呈現(xiàn)多樣化

由于當(dāng)今社會物質(zhì)生活水平的不斷提高，當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們的心理問題呈現(xiàn)多樣化。比如：人際交往中以自我為中心、戀愛易引起情緒波動等，同時在他們身上還表現(xiàn)出意志力不堅(jiān)定、容易沖動、心態(tài)失衡、個性扭曲。目前高校中，學(xué)生應(yīng)學(xué)業(yè)、戀愛、就業(yè)等問題而釀成悲劇的事件時有發(fā)生，關(guān)鍵還是沒有重視對學(xué)生的人文素養(yǎng)教育。

二、培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的主要對策及路徑探究

1.厘清對人文素養(yǎng)學(xué)科的定位，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的滲透

課堂教學(xué)是教師“傳道授業(yè)解惑”的主要方式，也是學(xué)生汲取知識的重要渠道。高校在培養(yǎng)人才時，首先要培養(yǎng)成一個心靈美、道德高尚、綜合素質(zhì)高的人，其次才是一個掌握專業(yè)知識和技能的人才。因此，教師要重視課堂教學(xué)，在教授專業(yè)知識的同時，利用教材中的人文資料，潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時也能感受到人文精神的魅力。文學(xué)即是人學(xué)。在文史類教學(xué)中，可通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，素有“上下五千年”之稱，博大精深。比如：孔子的“仁”，墨子的“非攻”“兼愛”等，這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了人文素有的精髓，影響著我國世世代代的人。在文科課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用這些素材，對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。在理科課堂教學(xué)中，在教授理科知識的同時，也應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如：教師在講授基因知識的同時，可介紹袁隆平等科學(xué)家的事跡和巨大貢獻(xiàn)，讓學(xué)生明白要想取得成功，離不開堅(jiān)定的信念和艱辛的付出，使學(xué)生受到啟發(fā)，感受到人性的價值，追求心靈的最高境界。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)靈活多變，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)變得不再枯燥。

2.完善人文素養(yǎng)教育評價機(jī)制，體現(xiàn)傳統(tǒng)教育至現(xiàn)代教育觀念的轉(zhuǎn)變

受應(yīng)試教育的長期影響，社會和學(xué)校對于學(xué)生的評價只關(guān)注分?jǐn)?shù)的高低，成績的優(yōu)劣，過分重視理論知識和專業(yè)技能的實(shí)用化和功利性，忽視了評估大學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。因此高校在教育中，削弱了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，無法培養(yǎng)起社會責(zé)任感，最終教育出來的人才成為一種有用的機(jī)器，卻不是一個完整、和諧的人，表現(xiàn)出高分低能、有知識沒文化。所以在新時期的環(huán)境下，高校培養(yǎng)出的人才不僅僅是有一技之長的人，更應(yīng)該是一個具備人文素養(yǎng)的人。因此，社會和高校應(yīng)轉(zhuǎn)變“人才”的傳統(tǒng)觀念，推廣施行以人文素養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育，在注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績和專業(yè)知識、技能的同時，塑造人文環(huán)境，加強(qiáng)人文輿論導(dǎo)向，建立健全大學(xué)生人文素養(yǎng)的教育評價機(jī)制，完善機(jī)制考核指標(biāo)，促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

3.優(yōu)化人文素養(yǎng)培育外部環(huán)境，搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有潛移默化的特點(diǎn)，因此應(yīng)不斷優(yōu)化人文素養(yǎng)培育的外部環(huán)境，從社會、校園、家庭等層面搭建大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的良好平臺，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供良好的周圍環(huán)境。首先，加強(qiáng)對社會環(huán)境的營造。以科學(xué)發(fā)展觀、以人為本等科學(xué)理念引領(lǐng)社會發(fā)展潮流，避免大學(xué)生過度的物質(zhì)崇拜和個人意識膨脹，尤其在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的今天，更應(yīng)加強(qiáng)社會文化建設(shè)，以社會公德和價值體系建設(shè)，填補(bǔ)學(xué)生價值判斷的空缺，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。其次，應(yīng)加強(qiáng)高校校園人文環(huán)境的熏陶。對于學(xué)生朝夕相處的校園環(huán)境而言，大到院校管理人員，小到宿舍集體生活，都應(yīng)為學(xué)生人文素養(yǎng)的培育搭建好平臺，比如教職工深厚的文化內(nèi)涵，學(xué)生代表優(yōu)秀的人文精神等，都能作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，以人性化的校園管理，潛移默化的影響學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。最后，家庭的人文素養(yǎng)培育至關(guān)重要。學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不只是社會和學(xué)校的責(zé)任，很大程度上家庭才是學(xué)生人文素養(yǎng)培育的主戰(zhàn)地，因此父母應(yīng)做好對子女的思想教育，以自身的謙虛、無私、勤奮等優(yōu)秀品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，培育學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

4.強(qiáng)化高等院校師資隊(duì)伍建設(shè)，以教師素養(yǎng)助推學(xué)生人文素養(yǎng)的培育

大學(xué)生身處的教育環(huán)境對于其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)情況息息相關(guān)，尤其教師自身的表現(xiàn)能起到上行下效的作用，對于學(xué)生素質(zhì)的高低聯(lián)系相當(dāng)密切。這就表明對于大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要路徑之一，就是加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍建設(shè)，以教師自身人文素養(yǎng)的提升，帶動學(xué)生整體素養(yǎng)的提升。首先教師應(yīng)具備較高的文化品位，以良好的個人品格、正確的價值觀念和人生觀指導(dǎo)學(xué)生直面生活的困難，同時教導(dǎo)學(xué)生以健康積極的心態(tài)面對人生困惑，對于好的思想文化多些理解和傳播，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和廣泛的愛好，不斷豐富學(xué)生的精神世界。對于學(xué)生生活狀態(tài)及時了解并關(guān)注，關(guān)心學(xué)生所想，了解學(xué)生困難，除對學(xué)生生活上的關(guān)心還要多些精神上的鼓舞，才能使學(xué)生走出思想困境，增強(qiáng)解決問題的信心。再次，教師在教學(xué)過程中，要注重教學(xué)方法的改革，要推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生人文素養(yǎng)的培育在參與的社會實(shí)踐中能較好的得以體現(xiàn)，教師改變學(xué)習(xí)方式，更多的發(fā)動學(xué)生參與實(shí)踐，是創(chuàng)造更多的條件對學(xué)生人文素養(yǎng)加以培育。在參與實(shí)踐的過程中，培養(yǎng)學(xué)生對事物的探究心理，養(yǎng)成服務(wù)理念，學(xué)會與人相處之道，做到尊重他人，團(tuán)結(jié)合作等傳統(tǒng)精神。

三、結(jié)束語

綜上所述，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是推動大學(xué)生全面發(fā)展過程中的核心任務(wù)，更是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個人價值和人生理想的必備素質(zhì)，因此人文素養(yǎng)的培育對于大學(xué)生自身建設(shè)有著不可或缺性。其次，我國社會的和諧、健康發(fā)展，需要一批批“德才兼?zhèn)洹钡拇髮W(xué)生，作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的接班人，具備較高的人文素養(yǎng)，才能更好的擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大任。因此，社會各個層面，尤其是高等院校，應(yīng)認(rèn)識到培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，必須探尋出適合大學(xué)生自身發(fā)展和社會需求的有效路徑，并保證措施的及時高效完成，最終才能為不斷滿足社會化的人才需求做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。