第一篇：當(dāng)知覺(jué)醒來(lái)詩(shī)歌

流行

流行你總會(huì)跌撞著進(jìn)入它的漩渦

新鮮刺激激情澎湃

你意亂情迷暈頭轉(zhuǎn)向跟著它

它總會(huì)給你一些意想不到的興奮

待風(fēng)平浪靜后

它如颶風(fēng)般消失

你從此跌入目不可測(cè)的深淵

迷茫了

圈子

你決定了圈子的方圓

在已知的圈內(nèi)怡然自得如魚得水

超出力所能及范圍

你會(huì)不安

恐慌如魔爪時(shí)不時(shí)拽你一下

提醒你越線了

你的感覺(jué)會(huì)變的陰沉

逐漸想退縮

圈子在不斷變大

你顯得越來(lái)越小

直至圈子將你吞噬

當(dāng)知覺(jué)醒來(lái)

知覺(jué)打盹時(shí)我很快樂(lè)

沒(méi)人揪起我不堪的回憶

那溝溝洼洼赤腳的傷痛

喘著粗氣奔上幾里地的無(wú)奈

那糾糾結(jié)結(jié)邁不進(jìn)去的門檻

前后思量滿腹打稿為子丑寅卯

這纏人的一幕幕

其實(shí)

我已將這一切都深埋

不想讓它深根發(fā)芽

而今是誰(shuí)喚醒了我沉睡的知覺(jué)

不快樂(lè)

腦中放著的影片不會(huì)停了

無(wú)休止的播過(guò)來(lái)播過(guò)去

我被流行兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)繞了一圈又一圈

什么感覺(jué)都嘗了個(gè)遍

卻不快樂(lè)了

現(xiàn)在我只想讓知覺(jué)打個(gè)盹

讓時(shí)間停一下

讓世間靜一下

讓快樂(lè)回來(lái)

第二篇：噩夢(mèng)醒來(lái),活著多好詩(shī)歌

（一）

唱完最后一首歌

又?jǐn)?shù)了九百九十九個(gè)數(shù)

終于昏昏沉沉睡去

過(guò)了今夜

我將與昨日告別

所有的一切都不再回首

飄忽不定的云霧

朦朦朧朧的山林

我竟似仙人衣袂飄悠

撥開繚繞

欲牽誰(shuí)的手

幾次甩膀子欲奔

雙腿卻纏滿了絲帶

步步難抽

我渴慕的那雙手

使勁把天幕壓縮在我心口

碾碎了我的胸膛

終于，淤血不再流

（二）眼前

一片渾沌

沉靜的音波中

飄過(guò)乖巧的身影

在眩暈的腦里

不停地穿梭

短促的瞬間

呈出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的底片

列成黑白幽靈跳舞的隊(duì)伍

月移花影般悄然消溶

儼然導(dǎo)演操縱的閱兵式

指尖揉著麻木的前額

腕上堅(jiān)強(qiáng)地散發(fā)著溫息

這是一夜的覺(jué)醒啊

滑過(guò)皮膚的彈致

手掌輕輕放在胸口

感受那鏗鏘有力的心跳

一聲長(zhǎng)吁，活著多好

讓沉寂在海底的音波

穿破海浪上岸吧

伴著云帆 伴著海鷗

踏著浪花的腳步逍遙

什么窒息的白帳子

白墻、白簾子……

都滾一邊去吧

第三篇：醒來(lái)學(xué)習(xí)心得

個(gè)人感悟

致良知是一種偉大的力量！

醒來(lái)集美致良知軍校

---------------------------日期：2O18年1月5日

姓名: 賈冰冰

在回顧自己整合的學(xué)習(xí)歷程，翻看了所有自己寫過(guò)的心得，從完美團(tuán)隊(duì)打開心扉到學(xué)習(xí)醒來(lái)后的一步步成長(zhǎng)。從跟隨文章機(jī)械的立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善，到逐步認(rèn)知立君子之志、用心去學(xué)、不斷的責(zé)志和改過(guò)、到內(nèi)求責(zé)善，最終慢慢醒來(lái)，明白何為為立志，立什么樣的志，到完全打開自己的心，用致良知的心去完善自己的志向。一步步走來(lái)覺(jué)得自己像重新歷經(jīng)了自己人生的幾個(gè)階段，原來(lái)的迷茫不前，慢慢煙消云散，途徑的路程越來(lái)越清晰，當(dāng)我把醒來(lái)中的種種能量都吸收到自己的身上，再去面對(duì)一系列磨礪的時(shí)候，自己身上這份醒來(lái)的力量，無(wú)形之中就成為摒棄假惡丑的利刃，砍斷了所有不受約束的枝枝葉葉，使自己逐步成長(zhǎng)為可以擔(dān)當(dāng)大任的棟梁。就像自己突然開悟，具備了佛性之心，當(dāng)然并不能將這種佛性引申為“不以物喜，不以己悲”一切隨緣的狀態(tài)，而是一種可以秉持自己的內(nèi)心，以內(nèi)求之心，以發(fā)乎于心，現(xiàn)乎于行的能量解決浮萍五根的問(wèn)題，才能用致良知的能量影響到周圍的人，可以明確方向。但是如何達(dá)成目標(biāo)和方向卻需要通過(guò)不怨天，不由人，下學(xué)而下達(dá)的心態(tài)和方式。如同各個(gè)小組線下的學(xué)習(xí)聚餐分享會(huì)，都是通過(guò)一種更好的方式對(duì)小伙伴進(jìn)行責(zé)善，在此之前，總覺(jué)得對(duì)一些事物總是停留在缺乏一個(gè)完整、準(zhǔn)確的系統(tǒng)的理解。正如工作中我要抱著“兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰”的態(tài)度，用厚厚的包裹保護(hù)著自己，一味地只想到做好自己，這樣才能持續(xù)、穩(wěn)定前行，但是卻忽略了作為團(tuán)隊(duì)的一員我應(yīng)該充分發(fā)揮自己的角色職責(zé)，從學(xué)習(xí)之初我就立志改掉自己“剛愎自用”的個(gè)性，但每每總是有一股強(qiáng)大的力量牽絆，或許是因?yàn)榱?xí)慣于順境，也可能是自己沒(méi)有真正的迎難而上，沒(méi)有養(yǎng)成克服和解決困難挑戰(zhàn)的心量和能力，一旦遭遇艱難險(xiǎn)阻是便容易一蹶不振。用醒來(lái)的心致良知才能將把自己在包裹中掙脫出來(lái)，讓自己真正在心上用功，在事上磨礪成就一個(gè)不一樣的自己。

事跡/目標(biāo)規(guī)劃

1-10歲：6歲入學(xué)，班主任因?yàn)閾?dān)心名字書寫困難更名，經(jīng)歷了上學(xué)過(guò)程中因?yàn)樨澩?，險(xiǎn)些喪命冰窟窿，后在小學(xué)班主任用體罰的方式讓我收心好好學(xué)習(xí)并取得班級(jí)名列前膜的好成績(jī)。

11-15歲：初中班主任是英語(yǔ)老師，所以英語(yǔ)成績(jī)一直名列前茅，理科越來(lái)越弱，選擇職高的方式步入師范高中。

16-20歲：高中開始步入學(xué)生會(huì)組織，從基層逐步成為學(xué)生會(huì)主席，成長(zhǎng)越來(lái)越快。

21-25歲：定位法律專業(yè)，從大學(xué)的學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人到法院工作中具體執(zhí)行人成長(zhǎng)為對(duì)事負(fù)責(zé)，因?yàn)檎哂绊懸苑▌?wù)角色步入醫(yī)美，逐步補(bǔ)齊自己的短板慢慢融入醫(yī)美確定自己的職業(yè)規(guī)劃。

25-30歲：成為醫(yī)美行業(yè)的負(fù)責(zé)人，補(bǔ)齊自己行政管理的短板進(jìn)而補(bǔ)齊自己營(yíng)銷運(yùn)營(yíng)的短板，慢慢成長(zhǎng)為機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人。

人生規(guī)劃

健康規(guī)劃：生活規(guī)律，冥想及鍛煉規(guī)律化。

事業(yè)規(guī)劃：通過(guò)醒來(lái)學(xué)習(xí)完善自己的管理短板，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的主觀能動(dòng)性，細(xì)化執(zhí)行。

學(xué)習(xí)規(guī)劃：陪伴孩子學(xué)習(xí)，養(yǎng)成規(guī)律的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

情感規(guī)劃：用心對(duì)待自己的朋友，家人及工作中的合作伙伴。

愛(ài)情：避免自己的剛愎自用，用心經(jīng)營(yíng)自己的感情。

親情：多謝陪伴，溝通家人的需求，滿足家人的需求。

友情：真心相待，責(zé)善前行。

養(yǎng)老規(guī)劃：保養(yǎng)好自己的身體，對(duì)自己負(fù)責(zé)也要對(duì)家人負(fù)責(zé)，認(rèn)知健康檢測(cè)的重要性，對(duì)父母負(fù)責(zé)。

幸福規(guī)劃：滿足家人對(duì)幸福的需求。

第四篇：《醒來(lái)》讀書筆記

《醒來(lái)》讀書筆記

1100710017呂耀

書名：《醒來(lái)———110年的中國(guó)變革》，許知遠(yuǎn)著

這本書描述的年代跨越了一百一十年，從一八九四年夏天開始的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到眼前仍熱情高漲的鍍金時(shí)代，還有對(duì)未來(lái)歲月的模模糊糊的憧憬。它沒(méi)給出什么值得傾聽(tīng)的結(jié)論，卻代表著一個(gè)年輕知識(shí)分子對(duì)于自己國(guó)家的重新認(rèn)識(shí)。他試圖用好奇心與探索，來(lái)取代長(zhǎng)期教條所造就的對(duì)的冷漠感。通過(guò)對(duì)中國(guó)一百多年來(lái)的發(fā)展變革歷程的梳理，剖析現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)家性格，中國(guó)的價(jià)值觀以及中國(guó)的社會(huì)組織形態(tài)和運(yùn)轉(zhuǎn)方式的形成過(guò)程，并由此展開對(duì)中國(guó)未來(lái)命運(yùn)的深入思考。在作者看來(lái)，一個(gè)國(guó)家的實(shí)力不能簡(jiǎn)單等同于經(jīng)濟(jì)上的成就，大國(guó)、強(qiáng)國(guó)在政治、文化和道德上對(duì)整個(gè)世界有著廣泛的影響力。雖然世界矚目中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就，但是中國(guó)卻欠缺這種影響力。作者認(rèn)為，一個(gè)成熟的、有理解力的、獨(dú)立的、克制的社會(huì)態(tài)度，才是中國(guó)未來(lái)的真正目標(biāo)。

我們是近些年來(lái)中國(guó)政治、文化和經(jīng)濟(jì)大事的親歷者和見(jiàn)證人。見(jiàn)證這些并不能帶來(lái)什么顯而易見(jiàn)的東西，反而會(huì)在腦海里形成越來(lái)越深的困惑：這個(gè)社會(huì)遠(yuǎn)不像政治或歷史課本里描述的那樣。而我也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，作為曾被認(rèn)為是叛逆的一代，我們其實(shí)完全是被僵化教育蒙蔽的一代。

與同齡人一樣，我們并未觸碰到與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)核心價(jià)值觀，而是被越來(lái)越嚴(yán)重的物欲主義所侵蝕，并在階層逐漸板結(jié)的社會(huì)中

為居住權(quán)、公民權(quán)、自由權(quán)而深深悲觀或盲目樂(lè)觀。很少人愿意格式化自己的大腦，主動(dòng)去甄別、梳理、擇取、重建自己的知識(shí)體系和價(jià)值信仰，包括對(duì)歷史和社會(huì)的認(rèn)知。我們不過(guò)是順潮流而動(dòng)，依靠與現(xiàn)實(shí)碰撞得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)去緩緩形成自己的處世哲學(xué)?！缎褋?lái)》的作者許知遠(yuǎn)顯然是一個(gè)痛苦的思考者。這個(gè)出生于七十年代的年輕知識(shí)分子同樣厭棄自己被迫接受的教育，但他開始嘗試重建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一開始，他只是從文本中汲取智慧，并試圖解釋過(guò)去的歷史和眼下的社會(huì)；后來(lái)，他通過(guò)旅行去觀察現(xiàn)實(shí)，在警惕自己“精英化”的同時(shí)力圖描繪世俗。

許知遠(yuǎn)出生在中國(guó)，6歲從江蘇灌南縣遷到北京，從此就沒(méi)有離開過(guò)這個(gè)城市，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，他對(duì)中國(guó)的感性認(rèn)知僅僅局限在文本上。從30歲起，許知遠(yuǎn)開始用腳行走中國(guó)，用眼睛觀察中國(guó)，在過(guò)去的兩年多里，晨霧暮雨中，他到達(dá)了眾多的城市和鄉(xiāng)村，從東北的漠河到西南的騰沖?！缎褋?lái)》是他對(duì)自己的祖國(guó)的一次宏大審視。它出版于共和國(guó)成立60周年、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)九十周年之際，正是這位國(guó)之青年在思想上的一次貢獻(xiàn)。

許知遠(yuǎn)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的追蹤是從一八九四年夏天的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開始的，那是一場(chǎng)讓帝國(guó)蒙羞的慘痛記憶，所謂“一戰(zhàn)而人皆醒矣”、“喚起吾國(guó)四千年之大夢(mèng)，實(shí)則甲午一役始也?！卑倌暌越担谏綎|威海劉公島上靜靜陳列著的被打撈上來(lái)的北洋船艦碎片，曾經(jīng)是無(wú)數(shù)青年反省國(guó)家興衰的起點(diǎn)，許知遠(yuǎn)也是如此，他從這里出發(fā)，途經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、立憲運(yùn)動(dòng)、民國(guó)草創(chuàng)、五四運(yùn)動(dòng)、南京統(tǒng)一、西安事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、抗美援朝、大躍進(jìn)、文化大革命，再到最近三十年的改革開放，百年中國(guó)的曲折演進(jìn)，一路跌蕩前行，似有無(wú)數(shù)懸念仍未揭開。

許知遠(yuǎn)在尋找復(fù)興的答案，自四百年前的明亡清興之后，除了顧炎武、梁?jiǎn)⒊葮O少數(shù)人，中國(guó)知識(shí)分子長(zhǎng)期喪失了對(duì)國(guó)家進(jìn)步的整體敘述能力。許知遠(yuǎn)在本書中引用了《財(cái)經(jīng)》雜志主編胡舒立的一個(gè)觀點(diǎn)，胡以為，改革是個(gè)日益復(fù)雜的過(guò)程，勇氣與努力或許是5年前的中國(guó)新聞業(yè)最值得珍視的品質(zhì)，但如今，更為重要的品質(zhì)是“判斷力”，即在越來(lái)越復(fù)雜的環(huán)境中，如何作出準(zhǔn)確的判斷，已成為最大的挑戰(zhàn)。千百年來(lái)，公共知識(shí)分子最重要的兩個(gè)品質(zhì)，一是守――獨(dú)立于一切利益集團(tuán)之外，以操守為立命之本，一是斷――對(duì)國(guó)是有清醒理性的判斷能力，在功能缺失了很多年后，我們正在恢復(fù)這樣的傳統(tǒng)。

許知遠(yuǎn)說(shuō)“今天的中國(guó)人正生活在一種強(qiáng)烈的反智主義情緒中，習(xí)慣性地嘲笑一切更為單純、理想主義的情感。它試圖將人擠壓成一種既平面又被動(dòng)的生物，對(duì)過(guò)去與未來(lái)興味索然，只活現(xiàn)在，對(duì)個(gè)人信仰與創(chuàng)造力缺乏信心，相信除去加入眾人的大合唱外，別無(wú)選擇?！彼裕S知遠(yuǎn)焦慮，他坐不住，他去走遍中國(guó)，去梳理110年的近當(dāng)代史。他是想做如第一代精英那樣的啟蒙者和傳播者，做那個(gè)喚我們醒來(lái)的敲鐘人。喚我們從人云亦云的合唱與全民燥動(dòng)的狂歡中醒來(lái)，醒來(lái)之后，與他一起，靜靜地感知中國(guó)，好好地?zé)釔?ài)中國(guó)。

第五篇：知覺(jué)教案

知

覺(jué)

教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，理解知覺(jué)的概念，理解和掌握知覺(jué)的特征；學(xué)會(huì)分析影響知覺(jué) 的因素。

教學(xué)重點(diǎn)：

知覺(jué)的特征

教學(xué)難點(diǎn)：

知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、知覺(jué)的角度影響知覺(jué) 教學(xué)方法：

講授法、討論法、案例法

教學(xué)用具：

多媒體

授課用時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：各位同學(xué)，我手里有一個(gè)東西，同學(xué)看是什么？（同學(xué)答）同學(xué)們?yōu)槭裁茨茏鞒鲞@樣的回答呢？這里面實(shí)際上涉及一種重要的認(rèn)知過(guò)程---知覺(jué)，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)有關(guān)知覺(jué)的內(nèi)容。

一、知覺(jué)的概念

所謂知覺(jué)就是人對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋，是直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體在腦中的反映。這里面有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一是直接作用，再一個(gè)就是整體。此外，知覺(jué)以感覺(jué)為基礎(chǔ)，但是又不是感覺(jué)機(jī)械的綜合。

二、知覺(jué)的特性

（一）選擇性

同一時(shí)刻作用于感覺(jué)器官的刺刺很多，我們不能對(duì)所有的刺激都進(jìn)行反應(yīng)，只能有選擇的對(duì)一部分刺激進(jìn)行反應(yīng)，這種對(duì)外來(lái)信息只選擇對(duì)其中一部分作進(jìn)一步加工的特性，稱為知覺(jué)的選擇性。被選擇的部分就是知覺(jué)的對(duì)象，其它刺激物就稱為知覺(jué)對(duì)象的背景。知覺(jué)的對(duì)象和背景是可以相互轉(zhuǎn)化的。

知覺(jué)選擇性的影響因素：

1、2、對(duì)象與背景的差別：對(duì)象與背景的差別越大，對(duì)象就越容易從背景中區(qū)分出來(lái)。個(gè)人的興趣、愛(ài)好，如對(duì)同一副圖片，個(gè)人所知覺(jué)到的事物是不同的。

（二）整體性

當(dāng)直接作用感官的刺激不完備的情況下，人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)刺激進(jìn)行加工處理，使知覺(jué)仍然保持完備的特性。（結(jié)合圖片講解）

（三）理解性

人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，用詞語(yǔ)加以概括，賦予它特定的含義。（結(jié)合圖片）

知覺(jué)的理解性受言語(yǔ)指導(dǎo)的影響，比如說(shuō)斑點(diǎn)圖，初看上去只是一些斑點(diǎn)，在老師言語(yǔ)指導(dǎo)下，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)有一條狗在尋找食物。

（四）恒常性

所謂恒常性是指客觀事物在一定范圍內(nèi)，其物理特性已經(jīng)發(fā)生改變，但知覺(jué)的映象仍然保持不變的特性。包括大小恒常性、形狀恒常性、明度恒常性、顏色恒常性。（分別結(jié)合例子講解）。

三、知覺(jué)的影響因素

1、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)事物的知覺(jué)越完整。（結(jié)合水果菠蘿蜜講解）

2、知覺(jué)的角度：同一事物從不同的角度觀察它，會(huì)有不同的結(jié)果。學(xué)生討論：知覺(jué)是否還受其它因素的影響？ 教師總結(jié)知覺(jué)的影響因素：

主觀因素：

知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；

知覺(jué)的角度；

興趣、愛(ài)好；

情緒；

客觀因素：知覺(jué)對(duì)象的新異性；

知覺(jué)對(duì)象的活動(dòng)性；

知覺(jué)對(duì)象的強(qiáng)度

四、錯(cuò)覺(jué)

所謂錯(cuò)覺(jué)就是個(gè)體對(duì)事物的歪曲或錯(cuò)誤的知覺(jué)。

錯(cuò)覺(jué)的種類有很多，這里主要介紹圖形錯(cuò)覺(jué)包括：（分別結(jié)合錯(cuò)覺(jué)圖片講解。）

1、線條長(zhǎng)短錯(cuò)覺(jué)；

2、面積大小的錯(cuò)覺(jué)；

3、形狀錯(cuò)覺(jué)；

4、方向錯(cuò)覺(jué)；

5、螺旋錯(cuò)覺(jué)；

五、回顧總結(jié)

六、作業(yè)布置：

1、舉例說(shuō)明錯(cuò)覺(jué)在生活中的應(yīng)用？

2、錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因是什么？