第一篇：有關(guān)屈原的詩歌

導(dǎo)讀：屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。下面小編為大家?guī)碛嘘P(guān)屈原的詩歌，希望能幫助到大家。

篇一：屈原

青青竹葉包裹粽子的香甜

很容易使我們想起從前

當(dāng)五月陣陣龍舟競(jìng)渡聲聲傳來

我們便不覺乘上歷史之船

回溯到很久遠(yuǎn)的時(shí)代

三閭大夫 你與楚同姓

出身豪門委以重任

你懷瑾握瑜 終不得志

皺紋之間

便常常有了放逐的記憶

其實(shí)多虧了放逐

你才有了與人民接觸的機(jī)會(huì)

你的詩歌才真正有了生命

天問九歌 離騷九章

自你口中汩汩流淌

看著祖國周圍狼煙四起

流放的你卻無能為力

那顆拳拳的愛國之心

常常滲出濃郁的鮮血

悲憤中我們的詩人懷石投水

然后成了汩羅江中

最浪漫的魚

屈大夫 你浪漫的形象

一如你長發(fā)般瀟瀟灑灑

很令我們神往

而長發(fā)飄飄如歲月之河

我們的龍舟

年年在上面競(jìng)渡

篇二：屈原

您是真真正正的貴族

終生窮困，精神富有的貴族

可能會(huì)有人羨慕您與楚懷王當(dāng)初的關(guān)系

也許有人不理解以您的才干怎會(huì)常常被小人暗算

以致長期過著流放生活

哪知道，您的抱負(fù)在九天

早已把地位、權(quán)力、財(cái)富、榮耀視為糞土

您勤于自修

也并不是說一定要成為天下的貴族，千秋萬代的榜樣

愛國愛民就夠了

在魚與熊掌的取舍上您實(shí)現(xiàn)了對(duì)生命永恒的超越

您早已下定決心要與楚國共存亡

您雖頭發(fā)散亂

面容枯槁

但您把汨羅江作為自己生命的歸宿

起碼江水一定是清清的您選中的沉江石，即使不是玉石

也一定是純凈的您知道嗎

自從您投身汨羅江

汨羅江就與天河連接起來

里面住滿了星斗

供后來人世世代代仰望

篇三：屈原兮

你的浪漫當(dāng)世無人懂，后世漫天贊。

你的愛國遭排擠，只因生不逢時(shí)。

后世悲傷你的遭遇。

你郁郁投江，楚人端午祭。

屈原兮，往事已成灰，屈原兮，浪漫有人賞，屈原兮，楚人生活美。

屈原兮，屈原兮，是你嗎？

在離騷中吟唱。

別唱了，有億萬楚人為你唱。

第二篇：屈原詩歌名句

屈原詩歌名句 ：

1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原·離騷）

2、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原·離騷）

3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原·離騷）

4、舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原·漁父）

5、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。（屈原·涉江）

6、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。（屈原·涉江）

7、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原·涉江）

8、滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。（屈原·漁父）

9、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。（屈原·離騷）

10、裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下（屈原·湘夫人）

第三篇：《屈原頌》詩歌

序

乙未端午節(jié)來臨，謹(jǐn)以此詩悼念屈原。

一位湖北秭歸走出的歷史名人

一位楚國貴族、左司徒

一位熟悉外交辭令的官員

一位受懷王貶謫、群小陷害、的政治受害者

一位長期離家出走、不同流合污的人

一位忠于祖國心懷人民的雅士

一位中國偉大的浪漫主義詩人

一位身殉理想自沉汨羅江的忠臣

… …

永遠(yuǎn)離我們?nèi)チ?/p>

您的思想

您的品質(zhì)

您的風(fēng)格

您的詩篇

您的一言一行

… …

激勵(lì)著無數(shù)騷人

宋玉、景勒等是您的繼承者

賈誼三湘為您喊冤

司馬遷史記中為您寫傳

李白古風(fēng)里為您頌揚(yáng)

… …

一代又一代的人永遠(yuǎn)懷念您

每逢端午，江南江北東亞南亞

多少人悼念您

粽子里包含了真情

龍舟上飄蕩著歌聲

騷客懷古歌今寫著詩篇

一位為國家為人民奮斗做事的人

人民會(huì)永遠(yuǎn)記住他

一位禍害國家禍害人民的人

將永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上

第四篇：致屈原的詩歌

端午棕葉的味道里，

有你飄逸的清香；

龍舟駛過的水面上，有你起伏的足跡。

就是你呵，屈原，誰知道這深深的水的歌曲里，暢敘著怎樣的悲情？

誰知道在怎樣凄涼的岸旁，曾經(jīng)聳立著你的脊梁？

如果你愿意，聽呵，流動(dòng)的水里依舊在述說著你的故事：

你的氣度，你的靈秀，你飄動(dòng)的長衣上佩飾的秋蘭。

這一切遮不住你心中的憂愁。

你的美德，你的才華，你佩飾的秋蘭散發(fā)的忠誠的芳香，躲不掉幽昧里的妒嫉與中傷。

你的苦惱，你的憂慮，你出于堅(jiān)貞的詩情呵！

擋不住你心中的靈修靜聽讒言的匆促，輕信的雙耳就這樣將你驅(qū)逐。

嗚呼！

你的無奈，只能在江邊徘徊。

無奈的你，只能抬眼看著，你曾經(jīng)努力修筑、修補(bǔ)的楚國，怎樣迫不及待地失敗。

而你，只能把沉重的嘆息，飄落在沉默的地上。

最后的時(shí)刻，不忍的你，埋怨的你，堅(jiān)貞

第五篇：屈原

屈原《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目的

1．通過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。2．通過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達(dá)出的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

2．難點(diǎn)：通過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。

三、教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。

二、常識(shí)介紹

（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。┲?。

屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊?，他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

（3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。

三、講解詩歌。

（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。

（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。

（三）內(nèi)容評(píng)析。

1．師問：詩歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰？

生答：湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。2．師問：詩歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？

生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。3．師問：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？ 生答：幽怨 哀婉

4．詩歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？

1）融情入景，以景染情。

師問：這是典型的情景交融的詩作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩人是怎樣“融情入景，以景染情”的？ 生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

師問：第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？ 生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。

生答：因情造景，象征寓意。

師問：第三段中還有這樣一句，找出來？ 生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。（3）香草美人，寄予理想。

師問：我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？

生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭?? 師問：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？ 生答：對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。5.主題研討

本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫?！景鍟?情景交融

歌頌愛情 追求理想

香草美人