第一篇：善良遠(yuǎn)比成功更重要美文摘抄

一家超市的員工大會(huì)上赫然拉出了大字條幅：今天掙到300元了嗎？3年后你也可以擁有自己的超市；我的一個(gè)好友是主任醫(yī)師，年初曾立下豪言壯語(yǔ)，今年為醫(yī)院創(chuàng)下100萬(wàn)利潤(rùn)，年底挺進(jìn)副院長(zhǎng)競(jìng)選；甚至單位中一些資歷深厚的老領(lǐng)導(dǎo)，也常開(kāi)導(dǎo)我說(shuō)，別那么辛苦了，在報(bào)紙上給單位上幾篇正面宣傳的稿子，獎(jiǎng)金勝過(guò)你半年的稿費(fèi)，大家見(jiàn)你也喜歡……為了目標(biāo)我們四處奔走，夜以繼日；為了獲取更大的成功和回報(bào)，我們絞盡腦汁，挖空心思。而這一切，似乎只有斂取金錢(qián)的多少才是自我價(jià)值的唯一體現(xiàn)。甚至還有人列出了這樣一道公式：成功的大廈=物質(zhì)擁有的鋼筋骨架＋物質(zhì)創(chuàng)造的磚瓦。

于是，善良和道義逐漸在物欲利益裹挾的滾滾洪流中支離破碎，“三聚氰胺”吃進(jìn)了稚嫩無(wú)辜孩童的腹中、“地溝油”死灰復(fù)燃、“瘦肉精”橫空出世、“染色饅頭”一如三月的杜鵑花，繽紛奪目……有網(wǎng)友驚呼道：“天哪，我一日三餐要吃21種添加劑?！北傲雍吞摷贌o(wú)時(shí)無(wú)刻不添加在我們的生活中，我們小心翼翼，如履薄冰，我們不再相信防偽，也不敢信任免檢。人們?cè)谠斐闪诉@些后果并獲得巨大利益的同時(shí)，卻在大聲疾呼：哪里才有純潔的人性之花？

我們?cè)趻仐壛松屏嫉耐瑫r(shí)，善良也拋棄了我們；我們?cè)谥圃熳飷旱耐瑫r(shí)，我們也正在“享用”著自己的罪惡；我們?cè)谧非蠓比A虛偽的同時(shí)，虛偽正一點(diǎn)點(diǎn)淘空我們的靈魂，試問(wèn)一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀體，如何能贏得上帝的青睞和尊重？如何才能夠“腳踏實(shí)地，仰望星空”？

要知道，有一些事物遠(yuǎn)比成功更重要，那就是人的道德和本性?！叭酥?，性本善”，而在當(dāng)今物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)下，仿佛勵(lì)志教育也被潛移默化地改變了方向。一個(gè)在中國(guó)任教的外籍教師問(wèn)自己的學(xué)生：“學(xué)成之后，你們準(zhǔn)備做什么？”讓他沒(méi)有料到的是，全班同學(xué)的答案竟不約而同：“做官、掙大錢(qián)、出人頭地！”外籍教師驚呼道：“中國(guó)的孩子太有‘霸氣野心’了?！?/p>

作家羅永浩在他的自傳《我的奮斗》一書(shū)中說(shuō)道：“勵(lì)志教育，它本來(lái)是一個(gè)比較美好的詞，但是現(xiàn)在人說(shuō)起勵(lì)志，就仿佛是教人怎么出名、怎么發(fā)財(cái)。”同時(shí)身在教育界的羅永浩很不客氣地總結(jié)如今大行其道的勵(lì)志觀：“鼓吹所有的小草都應(yīng)該成為大樹(shù)，所有一米六的矮個(gè)子都應(yīng)該去NBA打球，所有的人都‘只要努力，就能成功’‘若要成功，就應(yīng)當(dāng)不遺余力’……”他認(rèn)為勵(lì)志成功教育是這樣的：“沒(méi)有什么比教一個(gè)年輕人如何做一個(gè)正直的人更勵(lì)志，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于出名和發(fā)財(cái)?！?/p>

孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！闭鄙屏迹v究道德，不僅僅是遵循自然，遵循宇宙萬(wàn)物存在的基礎(chǔ)，也是做人處世的道理，更是收獲成功的唯一法則。即便我們真的是小草永遠(yuǎn)成不了大樹(shù)，即便是我們永遠(yuǎn)仰望他人的成功和輝煌，但只要我們信奉人之本性，遵循萬(wàn)物之真理，不虛偽、不卑劣、不怯懦、不憂(yōu)傷，我們的靈魂便會(huì)如瓔珞珠璣般，躍動(dòng)著歡快濃郁的芳香，這芳香絕無(wú)僅有、獨(dú)一無(wú)二。

海子說(shuō)：“春天啊，春天是我的品質(zhì)?！蔽蚁嘈旁谶@世上，你可以不成功，但不能不善良，就是要擁有那些永遠(yuǎn)不會(huì)被湮滅的“春天的品質(zhì)”！

第二篇：成長(zhǎng)比成功更重要美文摘抄

我非常喜歡“成長(zhǎng)”這個(gè)詞。一個(gè)人的生命要成長(zhǎng)，兩個(gè)人的愛(ài)情要成長(zhǎng)，一個(gè)群體的建設(shè)、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都要成長(zhǎng)。從一個(gè)人到一個(gè)國(guó)家，“成長(zhǎng)”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。

俗話(huà)說(shuō)“人過(guò)三十不學(xué)藝，人過(guò)四十天過(guò)午”。但在今天這樣知識(shí)快速更新的時(shí)代，人到六七十，難道就不要學(xué)習(xí)新的生活方式嗎？如果一位80歲的老奶奶能夠跟孫子學(xué)著玩游戲，能夠試試孫女的新裙子，能夠跟孩子出去郊游，這個(gè)老人一定是幸福、快樂(lè)的，因?yàn)樗匀槐３种砷L(zhǎng)的力量。

成長(zhǎng)有兩個(gè)特別重要的指標(biāo)，就是尊嚴(yán)和自由。其實(shí)人這一輩子，一切努力都是為了提升尊嚴(yán)、延展自由。無(wú)論多好的職業(yè)和感情，一旦侵犯到尊嚴(yán)和自由，就會(huì)產(chǎn)生沖突，甚至出現(xiàn)新的選擇。

我相信尊嚴(yán)與生俱來(lái)。女兒5個(gè)多月的時(shí)候，周?chē)阎鞣N玩具，但是她愛(ài)玩的只有一樣——空藥瓶子，她喜歡“咔啦咔啦”起勁地?cái)Q瓶蓋。從她小手里搶過(guò)瓶子跟她說(shuō)“這個(gè)不好玩，你還是玩電動(dòng)娃娃吧”！可是我女兒把電動(dòng)娃娃推到一邊，頑強(qiáng)地去抓那個(gè)瓶子，繼續(xù)癡迷地?cái)Q瓶蓋。我后來(lái)去咨詢(xún)兒童心理學(xué)專(zhuān)家，他說(shuō)那個(gè)階段正是孩子的手指開(kāi)始學(xué)習(xí)精細(xì)化動(dòng)作的時(shí)候，擰瓶蓋這個(gè)動(dòng)作對(duì)孩子小肌肉的發(fā)育大有益處，可比玩電動(dòng)娃娃好多了。所以，我們認(rèn)為昂貴的電動(dòng)娃娃更好，這只是成年人的標(biāo)準(zhǔn)。

除了尊嚴(yán)，還有一個(gè)成長(zhǎng)指標(biāo)是“自由”。很多人問(wèn)我，你這么主張自由，那你教你的孩子背詩(shī)詞嗎？我說(shuō)我當(dāng)然教?？晌也皇亲屗址旁诒澈笠槐菊?jīng)地背誦，而是她在踩著滑板車(chē)跑時(shí)，我們倆大聲地背誦；是她在浴缸里泡著、打著水花時(shí)，突然饒有興趣地提議說(shuō)：“媽媽?zhuān)覀儽呈自?shī)吧！”

她背詩(shī)，我從不限制她如何使用和想像。我清楚地記得，她第一次使用詩(shī)詞是在兩歲多的時(shí)候，有一次我出差回來(lái)，問(wèn)她：“你想媽媽嗎？”她冷不丁地說(shuō)了句：“路上行人欲斷魂?！彼吃?shī)居然能“活學(xué)活用”！她喜歡把我們的大床當(dāng)蹦床，有一回她爸爸說(shuō)：“你別蹦了，都把我們的床單蹦破四條了！”誰(shuí)知她一邊蹦，一邊高聲說(shuō)：“人生得意須盡歡！”把她爸爸噎得瞠目結(jié)舌。

女兒從小就在解構(gòu)經(jīng)典。但是我從來(lái)沒(méi)有糾正過(guò)她一次，因?yàn)槲矣X(jué)得，她可以胡說(shuō)八道的年華還有多少呢？

讓一個(gè)人能有尊嚴(yán)、自由地成長(zhǎng)，這是我們的一種期許。

“山坡上開(kāi)滿(mǎn)了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料。”我們今天并不是鮮花少了，而是牛羊的眼光多了。我們?cè)絹?lái)越失去了一種審美的眼光，而把這個(gè)世界看成是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的篩選。我們?cè)絹?lái)越成功了，但是我們失去了成長(zhǎng)的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時(shí)心靈上的愉悅。

“成功”，或許是一個(gè)評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)，但只是成長(zhǎng)中的一部分標(biāo)準(zhǔn)。成長(zhǎng)的過(guò)程中，有一套綜合、多元的標(biāo)準(zhǔn)體系。一個(gè)人，只要生命能成長(zhǎng)，就一定有未來(lái)。所有時(shí)間中，最重要的就是當(dāng)下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長(zhǎng)。

第三篇：傾聽(tīng),遠(yuǎn)比發(fā)言更重要

傾聽(tīng)，遠(yuǎn)比發(fā)言更重要

——讀《靜悄悄的革命》有感

從兒子上小學(xué)開(kāi)始，我一直關(guān)注孩子上課有沒(méi)有舉手發(fā)言，發(fā)言了幾次？如果哪天聽(tīng)到孩子說(shuō)今天的課上沒(méi)有舉手發(fā)言，心中多半會(huì)認(rèn)為孩子今天肯定是開(kāi)小差了。同樣的，班上的孩子家長(zhǎng)向我了解孩子的課堂學(xué)習(xí)情況，我也會(huì)把他是否舉手發(fā)言作業(yè)一個(gè)重要的依據(jù)。如今看了日本佐藤學(xué)教授所撰寫(xiě)的《靜悄悄的革命》，才知道自己的觀念實(shí)在過(guò)于片面。佐藤學(xué)教授寫(xiě)道：“互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。”

傾聽(tīng)這一行為，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的，只愛(ài)自己說(shuō)話(huà)而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的人是不可能學(xué)得好的。聯(lián)系我平時(shí)的課堂教學(xué)情況，確實(shí)如此。往往我一個(gè)問(wèn)題提出來(lái)，有些孩子就急忙舉手回答，心里只想著要把自己的答案說(shuō)出來(lái)，雙耳自動(dòng)屏蔽了其他同學(xué)的回答。明明別人已經(jīng)回答過(guò)并且已經(jīng)被我否決的答案，他照樣大聲地答出來(lái)。而且，這樣的孩子成績(jī)確實(shí)要比哪些認(rèn)真傾聽(tīng)的孩子差一些。

然而，我們現(xiàn)在的大多數(shù)孩子沒(méi)有學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這大概是他們從小就習(xí)慣于以自我為中心，對(duì)他人漠不關(guān)心造成的。只有學(xué)會(huì)互相傾聽(tīng)，他們才能學(xué)會(huì)互相學(xué)習(xí)。在沒(méi)有“傾聽(tīng)”這一相互關(guān)系的教室里，相互學(xué)習(xí)的關(guān)系也是不可能產(chǎn)生的。因此，要讓孩子們學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)，必須要讓他們學(xué)會(huì)互相傾聽(tīng)。

要形成這種互相傾聽(tīng)的關(guān)系，光靠說(shuō)一句“注意聽(tīng)”是不夠的。要讓孩子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，教師首先就要自始至終地保持專(zhuān)心一意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出及時(shí)的恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)，讓孩子感受到你對(duì)他們的關(guān)注。

其次，教師要采用一些合適的措施，培養(yǎng)孩子互相傾聽(tīng)的習(xí)慣。我常常對(duì)孩子們說(shuō)，在課堂上發(fā)言，你就相當(dāng)于爭(zhēng)取到了老師對(duì)你一對(duì)一輔導(dǎo)的機(jī)會(huì)；而學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，你就相當(dāng)于少做很多功課卻獲得了很多的經(jīng)驗(yàn)：同學(xué)答對(duì)了，就是在幫你鞏固正確的的知識(shí)；同學(xué)答錯(cuò)了，你引以為戒，避免再犯同樣的錯(cuò)誤。

為了培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的習(xí)慣，我常常在課堂中給孩子提出要求：當(dāng)同學(xué)在回答的時(shí)候，你必須認(rèn)真傾聽(tīng)他們的發(fā)言。當(dāng)他們回答完了，我會(huì)立刻根據(jù)他們的發(fā)言?xún)?nèi)容來(lái)提出相應(yīng)的問(wèn)題讓其他孩子回答。多次反復(fù)嘗試以后，孩子們慢慢知道不但要認(rèn)真聽(tīng)老師講，聽(tīng)同學(xué)的回答也是非常重要的。

當(dāng)然，不論教師采用何種策略，也不可能馬上在學(xué)生中形成互相傾聽(tīng)的融洽關(guān)系。用佐藤學(xué)教授的話(huà)來(lái)說(shuō)：期待學(xué)生發(fā)生改變不能過(guò)于心急，學(xué)生的變化是緩慢的，歷時(shí)越久越見(jiàn)成效。讓我們以靜待花開(kāi)的耐心，等待孩子們的轉(zhuǎn)變。

第四篇：孩子的成長(zhǎng)比成功更重要美文摘抄

大家好：

以前人們夸一個(gè)孩子，經(jīng)常說(shuō)“家教好”，現(xiàn)在這個(gè)評(píng)價(jià)用得越來(lái)越少了。家長(zhǎng)們說(shuō)得更多的是孩子“奧數(shù)拿過(guò)冠軍”“外語(yǔ)口語(yǔ)是多少等級(jí)”。在評(píng)價(jià)孩子的時(shí)候，我們?cè)絹?lái)越多地使用社會(huì)人格的成功標(biāo)準(zhǔn)，卻漸漸忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜歡“家教”這個(gè)詞，因?yàn)樗且环N耳濡目染，是一種長(zhǎng)期的人格養(yǎng)成。對(duì)中國(guó)人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀形成的基地。孔子提出一個(gè)人的學(xué)習(xí)要分為幾個(gè)階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，說(shuō)的是社會(huì)教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說(shuō)你前兩個(gè)階段都完成了的話(huà)，就可以去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)了。我們現(xiàn)在是反過(guò)來(lái)了，在學(xué)校接受了很多年教育之后再去接受社會(huì)教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。

傳統(tǒng)中國(guó)人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、挖土豆回來(lái)烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過(guò)大年。四季的循環(huán)，在農(nóng)耕文明里清晰展現(xiàn)。因?yàn)槌缟卸嘧佣喔＃考颐繎?hù)都是大的拉扯著小的。一個(gè)饅頭熱氣騰騰地出鍋時(shí)，可能要掰成四塊，每個(gè)孩子吃一塊。這就叫分享。

現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說(shuō)：“多吃?xún)蓧K，你還得練琴去呢！”從一人捧著一塊饅頭在陽(yáng)光下玩耍，到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進(jìn)步了還是倒退了？

進(jìn)步有它的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，但進(jìn)步也有它的心靈標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識(shí)，但付出的卻往往是一個(gè)孩子快樂(lè)的能力。

拿我自己和我的孩子來(lái)說(shuō)，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時(shí)候是20世紀(jì)70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢(qián)可以買(mǎi)一大把，然后我們一根一根地把它們套起來(lái)，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時(shí)窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對(duì)不允許耍賴(lài)，誰(shuí)跳壞了誰(shuí)就得下來(lái)?yè)纹そ?。這是一種游戲規(guī)則。

現(xiàn)在，我們小區(qū)里幾乎每個(gè)孩子都有一個(gè)滑板車(chē)、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個(gè)招呼又散開(kāi)了。他們擁有的空間越來(lái)越大，速度越來(lái)越快，但是他們已經(jīng)失去了一個(gè)群體游戲的環(huán)境。滑板車(chē)和輪滑鞋給了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。為什么現(xiàn)在的小孩子長(zhǎng)大了容易耍賴(lài)？因?yàn)樗麄冃r(shí)候處于規(guī)則之中的時(shí)間越來(lái)越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴(lài)，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會(huì)自己解決規(guī)則認(rèn)同的問(wèn)題。再來(lái)看現(xiàn)在的孩子，他們?cè)谕娴臅r(shí)候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同。當(dāng)所有的孩子都踩著滑板車(chē)在速度中獨(dú)往獨(dú)來(lái)時(shí)，他們?cè)趺茨芏脿奚椭t讓?zhuān)?/p>

家教是一種倫理的認(rèn)同，也是一種規(guī)則的認(rèn)同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺(jué)，一種建立在服從基礎(chǔ)上的自覺(jué)。這種服從是倫理的服從，規(guī)則的服從，個(gè)人對(duì)集體的服從。為什么很多考上大學(xué)的高才生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時(shí)你再告訴他們什么叫“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。

我們都懂得“無(wú)以規(guī)矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規(guī)則，另一方面，在絕大多數(shù)獨(dú)生子女家庭中，孩子依然唯我獨(dú)尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買(mǎi)很多奢侈品。

“言傳不如身教”，相對(duì)于行為的強(qiáng)大，思想和語(yǔ)言往往是蒼白的。我的女兒也是獨(dú)生女，她2歲時(shí)，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養(yǎng)成了習(xí)慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說(shuō)：“姥姥，吃藥！”她會(huì)明白她對(duì)姥姥是有責(zé)任的，有了責(zé)任會(huì)覺(jué)得很光榮。我們以前帶她出去玩時(shí)，她都會(huì)帶一個(gè)布娃娃，說(shuō)那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問(wèn)她為什么，她說(shuō)：“我要騰出手來(lái)扶我姥姥??！”

今年春節(jié)我?guī)惤?，女兒第一次去養(yǎng)雞場(chǎng)撿雞蛋，感覺(jué)特別新鮮。回來(lái)后她一手握著一只雞蛋，吃飯時(shí)也攥著不放。我們都笑她：“你那雞蛋都快孵出小雞來(lái)了?！痹跈C(jī)場(chǎng)過(guò)安檢的時(shí)候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進(jìn)門(mén)還沒(méi)來(lái)得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說(shuō)：“姥姥，我給你帶回來(lái)兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因?yàn)槲翼敹嘞氲浇o我媽媽買(mǎi)些土特產(chǎn)，但沒(méi)想過(guò)不花錢(qián)還能給她帶回來(lái)什么。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒(méi)有牽掛。

家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時(shí)，在手工課上做了一個(gè)花籃。有一天她“哐當(dāng)”一聲把花籃摔了，花籃的一個(gè)角摔出了一個(gè)三角口子，她“哇”地哭了。我說(shuō)：“我們?cè)囋嚕纯茨懿荒茏尰ɑ@比沒(méi)摔破時(shí)更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫(huà)上顏色，最后，我們做出來(lái)一個(gè)非常漂亮的花籃。她對(duì)我說(shuō)：“媽媽我懂了，哭是沒(méi)用的。”我聽(tīng)了很欣慰。讓我郁悶的是，后來(lái)家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說(shuō)：“我們?cè)囋?，看能不能讓它比沒(méi)壞的時(shí)候更好看?！?/p>

做父母的，要傳遞給孩子一種態(tài)度，讓他們明白該怎樣去面對(duì)挑戰(zhàn)。如果你告訴孩子：“我會(huì)把你呵護(hù)得好好的，你這一輩子都不會(huì)打破花籃?！边@就是謊言了。孩子不僅會(huì)打破花籃，還會(huì)打破他們自己，會(huì)撞得頭破血流。這時(shí)候就要看他們有沒(méi)有一種能力，像修復(fù)花籃一樣把自己修復(fù)得更好，這種能力，我覺(jué)得在4歲時(shí)告訴他們，并不算太早。

現(xiàn)在，社會(huì)上關(guān)于成功學(xué)的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標(biāo)。但我始終認(rèn)為，成長(zhǎng)比成功更重要。成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，成功是一個(gè)結(jié)論；成長(zhǎng)是相關(guān)于生命的評(píng)價(jià)，成功是相關(guān)于社會(huì)的評(píng)價(jià)；成長(zhǎng)是一個(gè)內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個(gè)外在的體系。我更希望孩子注重心靈、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的標(biāo)簽。

我非常喜歡“成長(zhǎng)”這個(gè)詞。一個(gè)人的生命要成長(zhǎng)，兩個(gè)人的愛(ài)情要成長(zhǎng)，一個(gè)群體的建設(shè)、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都要成長(zhǎng)。從一個(gè)人到一個(gè)國(guó)家，“成長(zhǎng)”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反省”中不斷成長(zhǎng)。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆”。一個(gè)人的生命，難道不應(yīng)該保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個(gè)人過(guò)分熱鬧了，就被社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)綁架了；一個(gè)人不獨(dú)立了，就放棄了自由；一個(gè)人失去了周行不殆的能力，就停滯了。

（于丹關(guān)于家庭教育的演講《孩子成長(zhǎng)比成功更重要》演講上）

第五篇：更重要的事情美文摘抄

馬格麗特·桑斯特是一位杰出的社會(huì)活動(dòng)家。十幾年前，她遇到一位一條腿嚴(yán)重扭曲的男孩。極富同情心的馬格麗特立即將這個(gè)男孩帶到醫(yī)院做了外科檢查，檢查后發(fā)現(xiàn)，如果經(jīng)過(guò)一系列的手術(shù)，小男孩的腿是完全有可能康復(fù)的。經(jīng)過(guò)多方奔走和說(shuō)服，醫(yī)院同意減免一部分醫(yī)療費(fèi)用，一位銀行家開(kāi)出了一張限額支票，小男孩的家人以及馬格麗特本人也籌集了一部分資金。

一切都進(jìn)展得非常順利。“當(dāng)有一天，我看到小男孩居然跑了起來(lái)，”馬格麗特回憶說(shuō)，“我的淚水抑制不住地流了下來(lái)。”

“現(xiàn)在，小男孩已經(jīng)變成了一位健壯的小伙子?！瘪R格麗特向她的聽(tīng)眾問(wèn)道：“你們知道他今天是做什么的嗎？”馬格麗特頓了一下說(shuō)：“他因?yàn)閾尳僬诒O(jiān)獄里度著他的三年刑期?！?/p>

說(shuō)到這里，臺(tái)下一片寂然，馬格麗特已是淚流滿(mǎn)面。她哽咽著繼續(xù)講述道：“這是我一生中最愧疚的一件事情，我只顧忙于教他如何走路，而忽略了更重要的事情，那就是教他應(yīng)該往哪里走！”