第一篇：好言一句貴千金美文（大全）

一個喜愛足球的女孩，考了許多年都沒有被足球隊錄取。按照身體條件，她真的不是很優(yōu)越。

但是體校教練總是鼓勵她：“下次肯定能成功?！?/p>

后來，她終于進(jìn)入了足球隊。多年后，她成為中國女子足球隊的隊長。

她就是孫雯。

一個身材矮小的女孩，喜歡上了乒乓球，所有的人都不看好她。但是她的父親對她說：“你很優(yōu)秀，真的。”

她后來成為乒乓球國手，她的名字叫鄧亞萍。

也許沒有人會說她們的成功就是那幾句溫馨的話的結(jié)果，但是她們卻說，那些話至今仍然記憶猶新。

美國通用電氣公司首席執(zhí)行官杰克韋爾奇，在他的自傳中說自己的成功也許要歸功于他英格蘭籍的母親。他小時候有口吃的毛病，那是一件多么糟糕又讓人自卑的事。但是他的母親對他說：“孩子，這是因為你的嘴巴無法跟上你聰明的腦袋之故。”

他認(rèn)為這是迄今為止他聽到過的最妙的一句話。

一位年輕作曲家參加一個貴族聚會，他遭受了一位公爵的嘲笑，作曲家對此自卑不已。

他的朋友對他說：“這個世上的公爵有很多，而貝多芬只有一個?！?/p>

對了，年輕人就叫貝多芬，他后來寫出了流芳百世的輝煌的音樂篇章。

真的別疏忽了你的語言，好言一句貴千金啊。它可以救起一個人的自信、尊嚴(yán)和靈魂，也可以救起它背后的一個大世界。

第二篇：三思而后言美文

在我們這個物質(zhì)生活極度發(fā)達(dá)，信息交流極度便利，政治民主化飛速發(fā)展的時代，言論自由已成為各個公民的基本政治權(quán)利之一。你不但可以暢所欲言，而且你所說的內(nèi)容瞬間就有可能被傳送到世界的各個角落。

然而，如何在這樣一個紛繁復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)中保持理性，謹(jǐn)言慎行，維持社會的良好風(fēng)氣呢？這或許是我們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

在當(dāng)今知識爆炸的時代，謹(jǐn)慎對待良莠不齊的信息，明辨真?zhèn)?，顯得尤為重要。

記得前段時間有這樣一則新聞——“外國小伙北京街頭扶摔倒中年女子遭訛詐”，一看到，我和廣大網(wǎng)友一樣，不假思索地指責(zé)中年婦女“沒素質(zhì)”，并感慨當(dāng)今的社會風(fēng)氣真是不好。

當(dāng)我告訴外公時，他卻懷疑這則消息的真實性，而我則以“假消息不可能被發(fā)表在某某新聞網(wǎng)站上”的理由來跟他辯駁。

后經(jīng)調(diào)查才知真相是：“外國小伙確實騎車撞了人，且涉嫌交通違章?！彪S即，網(wǎng)友們又調(diào)頭指責(zé)那位外國小伙，言論變化的速度之快令人驚訝。

糾結(jié)了好久，我才鼓起勇氣向外公更正了這則消息。這次我遠(yuǎn)沒有開始時那么理直氣壯，因為我為自己的輕率深感羞愧。若是我當(dāng)時多一份理性，少一份沖動，讓新聞“飛”一會兒，此時就不至于如此尷尬了。

在明辨信息真?zhèn)蔚幕A(chǔ)上，還應(yīng)讓自己的言論沉淀一段時間，使之符合時代潮流。

明清時期的文字獄，是一個令無數(shù)文人志士慘遭殺害的冤獄。20世紀(jì)六七十年代的“文革”，也令眾多的知識分子屈死。對于此類舉措，我們當(dāng)然要批判，但是我們更應(yīng)好好反思。

如今，流行的微信也算是網(wǎng)絡(luò)上熱門的公共場所，據(jù)網(wǎng)警提醒：“如果在朋友圈里傳播謠言、虛假信息等，自己未經(jīng)核實，也屬于違法。”

因此，即使現(xiàn)在已進(jìn)入言論自由的時代，但我們?nèi)匀灰⒁庾约旱难哉撘蠒r代的要求，而不要輕率地發(fā)表見解，以至于給自己或給別人帶來不必要的煩惱，甚至敗壞社會風(fēng)氣。

在善思、慎言的同時，還應(yīng)言出必行。

莎士比亞曾說：“你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會把力氣都奔完了。”所以要少說多做，言出必行。凡事要前思后想，把握十足才向別人許下承諾。因為在大多數(shù)情況下，“行”總比“言”要行之有效。

曾經(jīng)的胡佛和戈爾巴喬夫，都因為“說而行之無效”而讓人民大失所望。也許我們普通人的一句話不會造成如此后果，但是會改變你在周圍人心目中的印象，甚至?xí)鼓闶ヅ笥褜δ愕男湃?。所以，言出，必行。否則，大可不言。

簡而言之，語言的力量是強(qiáng)大的，它強(qiáng)大到足以把你捧上天，也足以把你淹沒掉。所以，時時刻刻管好自己的嘴，做到三思而后“言”，不失為人生之準(zhǔn)則。

第三篇：至誠之心猶如千金美文摘抄

年少的時候，在離我住處不遠(yuǎn)的地方有一家小小的裁縫鋪。那時，裁縫鋪的老板娘只有30多歲，是一個放在人堆里一點都不會引人注意的人。裁縫鋪空間狹窄，但是愛干凈的老板娘卻把這小小的屋子收拾得窗明幾凈，讓人有一種說不出的舒適感。

有一次，我拿著一件外套去裁縫鋪換扣子，剛一進(jìn)屋，就看見老板娘和一個老人爭執(zhí)。老人拿著一條褲子，有些著急地說道：“姑娘，你就把這條褲子的褲腳弄一下就行，一會兒就能干完的活?！?/p>

老板娘的臉色不太好，但還是笑瞇瞇地對老人解釋著：“大娘，不是我不愿意接您這個活，的確是因為我今天不太舒服，眼神也差，手藝也不如平時，就算接下這個活，也不可能做好，只能馬馬虎虎糊弄一下而已。所以，您還是換一家吧。”

老人聽完之后，搖了搖頭：“孩子，我又不求你把這褲子弄得多漂亮，你隨便弄一下就行，大娘不怪你?！崩习迥镎f：“您是我的老主顧了，您看重的不就是我的手藝嗎？我隨便給您弄一下也行，也不耽誤我賺錢，但是我做人做事有一個原則，如果不能把事情做好，就堅決不做，這錢我也堅決不賺。誠心誠意為顧客著想，這樣才對得起自己干的事兒，對得起你們的信任?！?/p>

說著，老板娘拿起褲子，笑呵呵地放回老人的手里。老板娘的話，讓站在一旁的我心里掀起了一陣陣波瀾，尤其是她那至誠淳樸的想法讓我很是震撼。

在離開的路上，我和老人閑聊了起來，老人對裁縫店的老板娘贊不絕口，我有些好奇地問道：“她都不接您的生意，您怎么還把她夸得像一朵花似的？”老人嘴一撇，沖我說道：“傻孩子，這才是最難得的好生意人呢！我看見她給別人做了很多活了，每一次不管錢多錢少，她做得都非常盡心，難得呀！”

有些話，有些道理，就如同美酒一樣，只有經(jīng)過時間的流逝，才能顯出馥郁的芳香。在隨后的幾年里，我才漸漸品味出當(dāng)初那位老人那些話里的滋味。裁縫鋪的老板娘確實和別人不太一樣，后來我去過那里很多次，不管多調(diào)皮的孩子去做衣服，她都能耐著性子給孩子量尺寸，哪怕是孩子把蛋糕扔到她的頭發(fā)上，她也只是簡單清理一下之后，就繼續(xù)忙活起來，反倒是讓孩子的家長過意不去……

總之，當(dāng)需要耐心的時候，她有耐心；應(yīng)該辛苦的時候，她扛得住辛苦；當(dāng)自己狀態(tài)不好時，她舍得不賺這個錢。所有的一切，只是因為她發(fā)自心底的真誠。

很多年后，當(dāng)我再次回到家里，聽母親說，那家小裁縫鋪如今紅火得不得了。我正好有一件衣服需要修改，便去了那家小裁縫鋪。然而，屋子里早已擠滿了人，我等了很久也沒能等到。最后，我拿著衣服走出了門，心里卻有一種說不出的快樂。透過窗口，我看見正在忙碌的老板娘，陽光灑在她的身上，閃耀出一種溫和而明亮的光芒。

至誠之心，猶如千金，擁有至誠之心的人，如同千兩黃金一樣貴重。每一個拿出至誠之心做人做事的人，都必將得到命運的獎賞。

第四篇：貴知舍得美文

我曾經(jīng)擁有的童年，光彩生動、熠熠生輝，如今卻只?；貞?，那群和我一起成長的小孩子也被定格在各奔東西的夏天。我時常想起那張張稚氣十足、笑容甜美的面孔，心里會生硬地疼，我不知道他們現(xiàn)在過得好不好，不知道他們是否還記得我，記得我們那些幼稚卻真誠的話語，以及堅定而清澈的眼眸。

“我們永遠(yuǎn)是好朋友?！笔?，我會永遠(yuǎn)記得有人對我說過這句話，卻再也找不到說這句話的人。于是，我會時常抱著懷念的心情看周圍的人和事。因而，當(dāng)我也喜歡唱著羅大佑的《童年》走街串巷的時候，我知道，我丟失了我的童年。

可是，我到底是長大了，歲月是把刀，刀刀催人老。光陰荏苒的人世里，有父母為我們撐起一片天空，那道道皺紋、縷縷銀絲，是風(fēng)吹日曬、辛勤勞作后青春流失的見證。然而，正是他們不再擁有年輕，才換得了我們的成長。

我突然覺得要有所擔(dān)當(dāng)。“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。16歲以前，我想我一直活在長大的恐懼里。同學(xué)之間的競爭、社會上的競爭，常常使我失去了面對困難的勇氣，我一遍遍地體味著《不想長大》的旋律會驚恐地認(rèn)為成長痛不能當(dāng)，那么逃避就是最好的借口。

當(dāng)然，16歲后的今天，我仍然會誠惶誠恐地想想未來，會感慨頗多地想想得失，擁有的和不再擁有的。悉數(shù)道來，有些小資情結(jié)的傷感和悲哀，只不過，在這樣一個明媚的夏日午后，在這樣一個清寂的院子里，我想我不僅僅看到了陶潛那句“羨萬物之得時，感吾身之行休”的無奈和遺憾，還看到了他“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的豁達(dá)和暢然靜觀這種態(tài)度，好比落葉歸根的欣慰，好似“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的安然，他的選擇如此明了，擁有的和不再擁有的都在那句“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”中無怨無悔。人生總要失去些什么，不是嗎？

我突然想到自己原來擁有很多。父母一如既往的愛，16年來從未離去，我褪去懵懂，理解人情世故，學(xué)著關(guān)心身邊的人，交真正懂我的朋友……這些都是那么彌足珍貴，甚至，終身受用。我的心在剎那間清明澄澈，我用流年換取成長，就好比用擁有替代不再擁有，雖然會有疼痛，但我仍然相信，有了這些過程，我將變得堅強(qiáng)勇敢，強(qiáng)大到能戰(zhàn)勝一切。

佛曰：舍得舍得，有舍才有得。我們的成長終要歷經(jīng)各種選擇，得與失，擁有的和不再擁有的，不論何時，終會是一道明麗的風(fēng)景線，它點綴著我們明媚而張揚(yáng)的青春。

第五篇：劉子貴言篇讀后感

《劉子●貴言篇》讀后感

開篇作者就運用打比方的手法,借“越劍托槌砧以成純鉤”“楚柘資榜檠以成弴弓”來引出主題,即貴言的功能。接著，作者將人們樂意憑借外物來修整外表而不會采納善言來完善內(nèi)心進(jìn)行對比，并提出這是棄重德而采輕功的論點。然后，通過正反兩面的例子，他進(jìn)一步說明了聽取善言的重要性。再者，作者借明者圣人尚能聽取他人的批評推出普通人也應(yīng)該吸取他人意見的觀點。最后，他從臣子、朋友、個人的角度總結(jié)了虛心聽取他人意見的意義。

從這篇文章中，我們不難看出，每個人都應(yīng)該認(rèn)真聽取他人的意見，所謂“金無足赤人無完人”。我們肯定有做不好事情的時候，也會有考慮不周的地方。此時，就需要仔細(xì)傾聽他人的建議和意見,集中大家的智慧,使事情朝最好的方向發(fā)展。陳景潤還是一位普通中學(xué)教師的時候，便曾對著名數(shù)學(xué)家華羅庚的學(xué)術(shù)論文《堆疊素數(shù)論》中的錯誤，提出糾正意見，華羅庚聞之喜甚，在北京一個學(xué)術(shù)會議上，當(dāng)眾宣讀原信，且建議大會邀請陳景潤參加學(xué)術(shù)會議?？梢娂词箤W(xué)富五車的專家也難免有失誤的時候；縱然是名不見經(jīng)傳的后生，也可能有正于耆宿。故而江海不辭涓滴，高山不拒細(xì)石。多聽取別人的意見，我們將獲益匪淺，無論道德還是學(xué)問。

綜觀歷史，還有不少關(guān)于這方面的例子。齊威王善于傾聽鄒忌的意見，從而“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊”；唐太宗善于采納魏征的諫言，始有“貞觀之治”；假若劉邦不聽蕭何的薦舉，韓信不得拜將，何以有漢家邦國？如果中國共產(chǎn)黨不能虛心聽取各民主黨派的意見，怎能迅速地糾正“文革”以來的各種“左”的錯誤，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得社會主義建設(shè)的巨大成就？

相反，如果拒絕接納別人正確的意見，則有可能導(dǎo)致悲慘的結(jié)局。周厲王不顧召公的進(jìn)諫，對國人的意見采取“弭” 的態(tài)度，最終落得個“流王于彘”的下場；關(guān)云長得意于自己的大將風(fēng)范，不聽部下的建議，最后痛失荊州，敗走麥城，為蜀國的滅亡埋下了伏筆；趙王無視大臣的忠告，任用趙括為將，以至于全軍覆沒。我們后人從中應(yīng)該有所啟示，努力做一個善于納言的人。

劉子認(rèn)為，身之將敗者，必不納忠諫之言。這話一點也不錯，我們作為當(dāng)事人，可能處在事情之中而不能看出問題，但是周圍的人卻能一眼看出癥結(jié)所在,指明正確方法，也就是說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。當(dāng)一個人驕傲自滿，過于自信時是聽不進(jìn)任何勸告的。所以，我們要學(xué)會控制自身的情緒，提升個人修養(yǎng)，養(yǎng)成樂意聽取他人批評與建議的好習(xí)慣。如果你以前從不在乎他人看法，現(xiàn)在不妨嘗試一下，相信會有意外的收獲，達(dá)到事半功倍的效果。

當(dāng)然，要求我們聽取他人意見并不是說要我們放棄個人主見。劉子一直強(qiáng)調(diào)“善言”，表明需要我們采納的是正確的意見和建議。要做到這一點并不容易，我們必須有兼聽和明辨的能力。世界上的事物錯綜復(fù)雜，人們受自身知識、經(jīng)歷、觀念、涵養(yǎng)等因素的局限，難免在見解上有所缺失；如果把多種意見集中起來，進(jìn)行綜合、比較、鑒別，從而去偽存真，舍其謬誤，取其真詮，自然就更公正合理。只有聽取多方面的意見，我們才能明辨是非，正確地認(rèn)識事物。若偏聽一面的話，我們就會糊涂，犯片面性的錯誤，而不能全面了解事物的特性與發(fā)展態(tài)勢。當(dāng)我們仔細(xì)比較了各方面意見后，要果斷地作出決定。哪怕勢單力薄，我們也要堅持正確的方向，用科學(xué)有力的理論和實際行動來說服眾人。

傾聽別人的意見，還要防止因人廢言的惡習(xí)，不要因為別人的地位卑微抑或文化程度等不如自己便聽不進(jìn)去；古語說得好：“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！备呱阶杂懈呱降奈《耄?xì)石自有其獨到的玲瓏，相得益彰，互補(bǔ)方能完美。

作為進(jìn)言者，我們也需要注意用語的技巧。過于強(qiáng)硬的語氣和直截了當(dāng)?shù)姆穸ú坏粫谷诵欧炊鴷茐谋舜碎g的融洽關(guān)系，有時甚至?xí)衼須⑸碇?。觸龍說趙太后時正是抓住了父母都疼愛子女這一點，先跟太后套近乎，再一步一步誘導(dǎo)，進(jìn)而說服成功； 李斯的《諫逐客書》也懂得先贊美秦王的治國之道,再委婉提出不拘一格選拔人才的建議；海瑞進(jìn)諫時不給上級面子，最終離開朝廷不得重用；魏征要不是遇到唐太宗如此開明的君主,恐怕以他的直性子早已招致殺身的命運?？傊?，作為管理者，進(jìn)諫最好避免開門見山，同時更要杜絕高高在上的姿態(tài)，要于進(jìn)諫前深思熟慮，于進(jìn)諫時循循善誘，于進(jìn)諫后不居功自傲，將成功歸功于領(lǐng)導(dǎo)者的賢明。只有這樣，才能達(dá)到目的，且又深得領(lǐng)導(dǎo)喜愛，同時亨通自己的官路。如此的一舉三得豈不勝過白白犧牲？

不過，對于那些品行惡劣，頑固不化的人，我們就沒必要屢次進(jìn)言。因為，即使你說破喉嚨也不會有任何作用。比干，不正是遇到了有名的暴君商紂王還不放棄希望，不斷進(jìn)諫而犧牲的嗎?

生活中凡不樂于接受別人意見的人會屢遭失敗，而那些虛心的人、能善于聽取別人意見的人，才會成為更為出色的人。擁有偉大品德的人是善用智士之言的，他們遠(yuǎn)勝于品位卑劣的提格拉涅斯，他總喜歡奴役那些被他征服的國王。所以,當(dāng)我們在學(xué)習(xí)和生活中聽到反對的聲音，在我們鉆牛角尖，不知所措的時候，要懂得虛心聽取他人意見，不斷完善自我,做一個品行兼優(yōu)，能干一番大事業(yè)的人。