第一篇：偶然與必然初中隨筆

偶然進(jìn)入蚌中的一粒沙，若無(wú)蚌之日日磨礪，也不會(huì)成為溫潤(rùn)賽玉的珍珠；偶然遺于石縫一樹種，若無(wú)韌如磐石之志，亦不能長(zhǎng)成黃山上氣勢(shì)如虹的迎客松。

正如——眾人只道《格林童話》出版是偶然，殊不知格林兄弟滿心努力盡血汗！

沒(méi)有一種偶然的成功，不是用“必然”的意志繪就；沒(méi)有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！

君知否？華人名導(dǎo)王家衛(wèi)，成就事業(yè)的偶然，青蔥之年他便打工于電影公司從事劇本創(chuàng)作，郁郁不得志而度日如年，后因機(jī)緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導(dǎo)演，他的毛遂自薦成就了一段佳話。然若無(wú)其滿腹的才華和過(guò)硬的電影技術(shù)，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我們又怎能看得見他積年累月鉆研電影藝術(shù)的辛酸！

君可知？因《三杯茶》而垂名的摩爾森以偶然成名一凡人耳！事業(yè)不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區(qū)，這一為告別苦悶的舉動(dòng)讓他的愛心播種在那片仇恨美國(guó)人的土地！《三杯茶》中詳盡地記錄著這個(gè)美國(guó)人在中東地區(qū)為這個(gè)落后的世界奉獻(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴看似偶然的契機(jī)仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對(duì)其他民族悲憫，憐愛之情，又怎么會(huì)愿意讓愛在他鄉(xiāng)盛放出燦爛之光！

眾只云凡·高成功是偶然，卻視那個(gè)終日于阿爾小鎮(zhèn)擁抱陽(yáng)光并付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點(diǎn)，卻不知年少時(shí)的他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而成為華語(yǔ)天王，卻忘記當(dāng)年的他日夜寫歌，將夢(mèng)積累成厚厚一疊歌詞卷……

總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸！沒(méi)有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！沒(méi)有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪墊著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功？

請(qǐng)用必然的意志繪就！

第二篇：偶然與必然

題：因?yàn)楹椭C，所以必然。

有許多物理學(xué)家，他們聲名赫赫，不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)，而是因?yàn)轭A(yù)言，這預(yù)言和古代許多未卜先知的預(yù)言家不同，因?yàn)轭A(yù)言家是靠直覺，而他們是靠天賦。

長(zhǎng)期以來(lái)，我都有一個(gè)感覺，就是許多事情，你不知道那樣子做會(huì)有怎樣的結(jié)果，但是你那樣做了，的確可以得到那樣的結(jié)果。有的人會(huì)覺得，是不是你在其中有意做了什么安排？其實(shí)，沒(méi)有人能確切料到即將發(fā)生的一切，他們只是比別人更知道，此刻該怎樣去做。

科學(xué)家的預(yù)言，其實(shí)也與直覺有關(guān)系，那就是“和諧”，這個(gè)“和諧”是表面上簡(jiǎn)潔，對(duì)稱，與完整，比如著名的質(zhì)能方程：e=mc2。我了解的資料是，許多科學(xué)家對(duì)此數(shù)學(xué)和諧的形式嗅知如蘭，甘之如飴。

用數(shù)字1、2，可以在哲學(xué)上說(shuō)明許多哲理概念，比如：偶然和必然，這是一對(duì)對(duì)稱的概念。許多大哲學(xué)家在建設(shè)他們的哲學(xué)框架的時(shí)候，都有他們的美學(xué)圖景，否則，人類就是一群一時(shí)興起來(lái)地球趕集的醉漢了。

其中三個(gè)希臘哲學(xué)家提出的問(wèn)題：我是誰(shuí)？他從哪里來(lái)？他往何處去？筆者可以這樣勉強(qiáng)地回答其中后面兩個(gè)：他從“1”來(lái)，向“1”而去，第一個(gè)問(wèn)題只能求諸非邏輯來(lái)解答，因此不屬于哲學(xué)范疇。

許多人承認(rèn)哲學(xué)家的一個(gè)觀點(diǎn)，就是人類會(huì)有一個(gè)理想“去處”，有的描述近乎完美，簡(jiǎn)直就是個(gè)理想化地球。其實(shí)，無(wú)論是怎樣玄奧的描述，就是承認(rèn)人必然要?dú)w于“1”，而這也就是承認(rèn)了佛教里所講的“緣”，也就是承認(rèn)了哲學(xué)之道：偶然，其實(shí)也是一種必然，因?yàn)椋挥性谶^(guò)程中，才有“偶然”，有其過(guò)去，也有其將來(lái)。

人此生有三個(gè)階梯：出生、成家，和離世。

出生，是誰(shuí)都不能選擇的，也就是無(wú)意識(shí)的，是富是窮，是城是鄉(xiāng)，其實(shí)，這些附屬本不是造物主創(chuàng)造我們最重要的價(jià)值，也不是說(shuō)富裕家里的孩子就一定要成敗家子，也不是說(shuō)窮人家里的孩子就一定要自怨自艾，或者要做得更棒，附屬于生命的物質(zhì)，是被人類錯(cuò)誤得抬高得太過(guò)了，到你意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，多數(shù)人就會(huì)很后悔。

人一出生，睜開眼睛看到的就是母親，接著，是各種各樣比他強(qiáng)壯，對(duì)他有威脅的人，所以小孩子都很“自私”，你搶他小手里的蘋果，他都會(huì)大哭大鬧，因?yàn)樘O果在他眼里，就是整個(gè)世界，其他小玩意也莫不如此，這是小孩。

接著是成家，成家是三者中你意識(shí)能決定的唯一一個(gè)，你有權(quán)決定結(jié)婚，或者單身，或者決定跟誰(shuí)在一次。

結(jié)婚者與單身者，不是世界觀的差別，而是世界的差別，不知道是什么原因，結(jié)婚的人多數(shù)會(huì)覺得不結(jié)婚者不好，但是多數(shù)不結(jié)婚者卻冥冥得覺得自己活得很好，他們之間很少能有溝通。

結(jié)婚的男女，他們要有三種關(guān)系：愛，融合，和影響。所謂“愛”，就是特別，所謂“融合”，就是在一起有愉悅，而且能在一起，所謂“影響”，就是兩人其實(shí)也是命運(yùn)共同體，包括興趣、利益、默契等。

《周易》的“咸卦”專門解釋男女心理感應(yīng)現(xiàn)象，還有一些是動(dòng)胳膊動(dòng)腿的描述，可能經(jīng)過(guò)了后來(lái)道學(xué)家曲解。

《莊子》里有句著名的話：“子非魚，焉知魚之樂(lè)？”，許多單身者只能以此“遮羞”，面對(duì)結(jié)婚者，他們很難理直氣壯，結(jié)婚難，離婚更難，離婚好比宮外孕，或者流產(chǎn)，本來(lái)嬰兒就要降生來(lái)到新世界了，卻要中途“打道回府”，空歡喜一場(chǎng)。不過(guò)，成家雖然有風(fēng)險(xiǎn)，卻是每個(gè)人都樂(lè)意接受的，不論是理性還是糊涂，因?yàn)槟阌幸庾R(shí)就有選擇，是死是或都認(rèn)了。

影響男女互相選擇的一個(gè)問(wèn)題是：為什么是他（她），而不是別人？很多剩男剩女都有這個(gè)困惑，越是年齡大就越是相信：至少結(jié)婚這碼子事情，要有點(diǎn)來(lái)由吧，這也是談戀愛不能錯(cuò)過(guò)正常生理年齡的原有。還有一種，是每個(gè)人逃避不掉的，就是死掉。一般而言，死掉的人都希望知道他是因?yàn)槭裁炊赖模?，活著的人，卻沒(méi)有一個(gè)希望誰(shuí)是因?yàn)樗赖?，這個(gè)難懂的，古怪的邏輯，就導(dǎo)致了一個(gè)普遍價(jià)值認(rèn)識(shí)，高壽者的自然死亡是一種“?！保恰跋彩隆钡囊环N類型，我還知道許多高壽者每天念叨活著沒(méi)意思，是不是他們正在尋找自己為什么而死的理由？這是奇特的心理現(xiàn)象。

有信仰者心里都有“天國(guó)”，他們會(huì)覺得這樣有希冀就能平靜地接受死亡這個(gè)意識(shí)和靈體“火化”的必然，許多所謂“無(wú)信仰者”（包括無(wú)概念者，或邏輯之上主義者），他們都知道每個(gè)人死前都很痛苦，很恐懼這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)，這是現(xiàn)實(shí)，因此他們常常以死后一無(wú)所有，來(lái)試圖嚇退死亡時(shí)時(shí)刻刻對(duì)他們精神的逼迫，因此他們對(duì)活著時(shí)候的態(tài)度也多這樣“逞勇”。

出生，成家，死掉，伴隨著意識(shí)不由自主地發(fā)生，千頭萬(wàn)緒的緣分里偶然牽掣的過(guò)程或成家或單身，直到意識(shí)滅亡的那一刻。

中國(guó)古人常常以太極兩儀四象八卦的演變來(lái)解釋宇宙，也是中國(guó)的數(shù)理思維根基很深，所以中國(guó)人的數(shù)理邏輯是有根基的，所謂“命理”雖然有一大部分是偏附于封建思想的，但是仍然有一大部分繼承了《周易》以數(shù)理“模擬”宇宙的思想，并不是真正的玄學(xué)，其中有很多和氣象等自然界周期循環(huán)（年、月、日、時(shí)刻）緊密結(jié)合，許多闡述也是基于這種自然周期尋求合理解釋。

如果變成人生哲學(xué)，“1”其實(shí)就是一生，許多事情，你做成了，才叫完成這個(gè)“1”，如果有什么未能完成，意義也就是“0”，因此，我們誰(shuí)能說(shuō)自己離開世界的時(shí)候，是個(gè)所謂“成功者”？希望不成功，妙在不成功，也就是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，一生何不是帶著必然因素的偶然？因?yàn)槲覀儾皇侵苯觼?lái)自開頭那個(gè)“1”，也不是最終要到達(dá)的那個(gè)“1”，而是這兩個(gè)“1”中間的一段“必不可少”的流程。

在這個(gè)有意識(shí)的“流程”中，你切不可每天想著星期、公假，其實(shí)，有很多是屬于你特有的“假期”，在于你交往的那些有意義、有價(jià)值、特別的人，有了他們，你才與他一同獲得成熟，因此，你應(yīng)該感謝他們雖然沒(méi)有給你一分錢，卻是你特有的“照顧”。

第三篇：沈從文創(chuàng)作小說(shuō)的偶然與必然

沈從文創(chuàng)作小說(shuō)的偶然與必然

沈從文創(chuàng)作小說(shuō)的偶然與必然

摘要：聯(lián)系沈從文的生平和文學(xué)作品會(huì)發(fā)現(xiàn)其進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)特點(diǎn)：偶然性和必然性相結(jié)合。本文從其“個(gè)人經(jīng)歷”和“他人影響”兩個(gè)方面來(lái)闡述沈從文的一些偶然經(jīng)歷對(duì)其創(chuàng)作小說(shuō)的必然影響。研究其創(chuàng)作小說(shuō)的偶然與必然，不僅可以了解其步入文壇的復(fù)雜心路歷程，還可以把握其創(chuàng)作小說(shuō)的獨(dú)特性。

關(guān)鍵詞：沈從文 小說(shuō)創(chuàng)作 偶然 必然

沈從文在《水云》一文中這樣說(shuō)道：“我們生命中到處是‘偶然’，生命中還有比理性更具勢(shì)力的‘情感’，一個(gè)人的一生可以說(shuō)即由偶然和情感乘除而來(lái)。你雖不迷信命運(yùn)，新的偶然和情感，可將形成你明天的命運(yùn)，還決定后天的命運(yùn)。”[1]95筆者從此看出其進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作的初衷有偶然性因素，進(jìn)而研究其小說(shuō)創(chuàng)作，發(fā)現(xiàn)這些偶然性因素卻對(duì)其創(chuàng)作造成了必然性的影響。本文將從“個(gè)人經(jīng)歷”和“他人影響”兩個(gè)大的方面來(lái)論證這個(gè)問(wèn)題。

一、個(gè)人經(jīng)歷（1）幼年時(shí)期

沈從文在6歲的時(shí)候就進(jìn)入了私塾，但他的作品卻不是正統(tǒng)的模樣。原因在于他并沒(méi)有接受私塾的正統(tǒng)教育，從小就討厭讀書，經(jīng)常逃學(xué)。他“常常把書籃寄放到一個(gè)土地堂的土地菩薩身后，托她保管，卻灑腳灑手跑到十里八里遠(yuǎn)的鄉(xiāng)場(chǎng)上去看牛馬牲口交易，看擺渡和打鐵，看打魚榨油和其他種種玩意兒”[1]404。他因?yàn)樘訉W(xué)被迫換了四個(gè)私塾，但是即使老師用鞭子打得再重，他還是會(huì)找機(jī)會(huì)逃學(xué)。他覺得私塾里的書本太過(guò)于陳舊，外面廣闊而新鮮的世界才是他所喜愛的。他認(rèn)為“從生活中學(xué)到的永遠(yuǎn)比從舊書本子學(xué)的，既有趣味又切實(shí)有用得多?！?[1]404

幼年時(shí)候不懂事的逃學(xué)頑童生活是每個(gè)人都可能經(jīng)歷的事，只是沈從文身上的一個(gè)偶然事件，但他逃學(xué)期間見識(shí)到的生活這本“大書”卻對(duì)他的小說(shuō)創(chuàng)作造成了必然性的影響。沈從文說(shuō)他的逃學(xué)，從另一角度看，可說(shuō)是他“正想盡辦法，極力逃脫那個(gè)封建教育制度下只能養(yǎng)成‘祿蠹’的囚籠，而走到空氣清新大自然中去，充分使用我的眼、耳、鼻、口諸官覺，進(jìn)行另外一種學(xué)習(xí)?！盵2]388這種自我教育的方式不僅讓他讀了一本內(nèi)容無(wú)比豐富而充實(shí)的大書，增加了不少有用的“做人”的知識(shí)；還鼓舞了他于二十歲時(shí)兩手空空去北京閱讀一本篇幅更大的新書。這些幼年時(shí)期的偶然經(jīng)歷在他心里留下了不可磨滅的印象，成為了他后來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的源泉。從某種意義上說(shuō)，這些偶然性的經(jīng)

沈從文創(chuàng)作小說(shuō)的偶然與必然

歷必然影響了沈從文在那個(gè)時(shí)期顯得十分獨(dú)特的小說(shuō)創(chuàng)作。

沈從文幼時(shí)逃課也不全是關(guān)注市井生活，他也有小孩子玩兒的天性。他會(huì)和同街比鄰的壞小子一起，脫光身子從懸崖高出向河水中躍去，在河水中泡上一下午，有時(shí)候會(huì)碰上六月例行的行雨。在這個(gè)時(shí)候，他“必一面望著河面的水泡，或樹枝上反光的葉片，想起許多事情?！薄耙?yàn)橛曛浦沽宋疑眢w的活動(dòng)，心中便把一切看見的經(jīng)過(guò)的皆記憶溫習(xí)起來(lái)了?！盵3]184

沈從文一面看雨一面溫習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)只是他的習(xí)慣，是一種偶然，但在他十五歲以后，他的生活同一條辰河產(chǎn)生了聯(lián)系，他在那條河流邊住了約五年的日子。從湯湯流水上，他“明白了多少人事，學(xué)會(huì)了多少知識(shí)，見過(guò)了多少世界！” [3]185沈從文在這條河邊擴(kuò)大了想象力，思考了過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的很多事。沒(méi)想到這種偶然的思考習(xí)慣卻對(duì)他后來(lái)的創(chuàng)作造成了深刻而必然的影響。他后來(lái)雖然是離開那條河了，但是他所寫的故事多數(shù)是水邊的故事，故事中他最滿意的文章也常是用船上、水上作為背景，甚至在他所寫的故事中人物的性格，也全是他在水邊船上所見到的人物性格。他在《我的寫作與水的關(guān)系》一文中這樣寫道：“檐溜，小小的河流，汪洋萬(wàn)頃的大海，莫不對(duì)于我有過(guò)極大的幫助。我學(xué)會(huì)用小小腦子去思索一切，全虧得是水。我對(duì)于宇宙認(rèn)識(shí)得深一點(diǎn)，也虧得是水。” [3]183

（2）少年時(shí)期

少年時(shí)期的沈從文經(jīng)歷了一段近乎流浪的歲月，15歲高小畢業(yè)后輟學(xué)當(dāng)兵，剿過(guò)匪，扎過(guò)營(yíng)，經(jīng)歷了很多分分合合甚至濫殺無(wú)辜的場(chǎng)景。但這些生命中的偶然性事件，卻深深地體現(xiàn)在了他后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作中。沈從文在《邊城》題記中這樣寫道：”對(duì)于農(nóng)民和士兵，懷了不可言說(shuō)的溫愛，這點(diǎn)感情在我一切作品中，隨處都可以看出。我不隱諱這點(diǎn)感情?！?[4]后來(lái)部隊(duì)被神兵突襲全軍覆沒(méi)，他被遣散回家，做了統(tǒng)領(lǐng)官陳渠珍的書記。這段時(shí)間的創(chuàng)作沈從文自己是這樣評(píng)價(jià)的：“在軍營(yíng)里作書記時(shí)，我學(xué)得一種老守在桌邊的‘靜’，過(guò)去日子又似乎過(guò)的十分‘閑’，所以就寫成了那么些小說(shuō)故事罷了?！?/p>

[5]

沈從文雖說(shuō)自己的這些經(jīng)歷寫進(jìn)小說(shuō)只是一種偶然，一種消遣，實(shí)則不然。這些流浪的歲月中的經(jīng)歷都是他后來(lái)“文學(xué)創(chuàng)作的根基”?！八募亦l(xiāng)是湖南，好奇進(jìn)取，遇見轉(zhuǎn)機(jī)就轉(zhuǎn)，是有地方的特性。任清而善適應(yīng)環(huán)境，所以不悲觀，多感而不鐘情，所以不頹廢，行己而‘不恥’，不學(xué)而有術(shù)，這都是個(gè)性的特異，硬練就一副結(jié)實(shí)的人格?！盵6]205畢樹棠對(duì)沈從文的評(píng)價(jià)正可以看出其小說(shuō)創(chuàng)作的成功不是偶然，不是一蹴而至，而是“作者久寫小說(shuō)，文筆獨(dú)特，習(xí)慣成自然，有simplicity之美，非偶然所能至者。”[6]207

沈從文創(chuàng)作小說(shuō)的偶然與必然

夏志清在《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中這樣評(píng)價(jià)沈從文的這段歲月：“這一段流浪的歲月，對(duì)沈從文后來(lái)的寫作生活，非常重要，不但因?yàn)樗梢詮拇双@得不少見識(shí)和刺激性的經(jīng)驗(yàn)，而且，最重要的是，使他增加了對(duì)歷史感和事實(shí)的認(rèn)識(shí)?！盵7]因此，沈從文偶然的流浪生活也是影響他后來(lái)小說(shuō)創(chuàng)作的必然性因素。

二、他人影響

沈從文的生活中，總是有各種各樣的“貴人相助”，這些人，有的給他啟蒙，有的讓他迅速成長(zhǎng)，有的給他精神上的支持，有的給他物質(zhì)上的幫助。

因?yàn)樘诱n的原因，小學(xué)私塾的學(xué)習(xí)對(duì)沈從文的影響不大。但沈從文為當(dāng)兵之后去芷江投親，親戚中娘舅和姨夫二人常在一起吟詩(shī)唱和，他代為抄寫，于是學(xué)會(huì)了作舊體詩(shī)和臨小楷帖。姨夫還是熊希齡的胞弟，因此他在熊府有機(jī)會(huì)讀到許多林（紓）譯小說(shuō)，其中狄更斯的作品對(duì)他后來(lái)從事創(chuàng)作產(chǎn)生了久遠(yuǎn)影響。小說(shuō)《顧問(wèn)官》就是受狄更斯的影響而創(chuàng)作的，沈從文體會(huì)到“面前這個(gè)社會(huì)許多部分都正在發(fā)霉腐爛，許多事情都極不合理，遠(yuǎn)比狄根司文學(xué)作品中所表現(xiàn)的英國(guó)社會(huì)還野蠻惡劣”[1]411。當(dāng)時(shí)一位胖大頭軍法官和一個(gè)在高級(jí)軍僚中極不受尊敬，但在本地商人中稱“智多星”的顧問(wèn)官，是沈從文作品的忠實(shí)讀者，殊不知沈從文在《顧問(wèn)官》中諷刺的就是他們本身。生活中這些人陪司令老師長(zhǎng)坐在官?gòu)d里玩牌的偶然事件和偶然讀過(guò)的狄更斯的作品卻影響了沈從文這個(gè)時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作的內(nèi)容和風(fēng)格。

后來(lái)沈從文在陳渠珍身邊作書記時(shí)，替陳渠珍保管大量古書和文物，也便涉獵，獲得了很多知識(shí)。在書記處的同事中，沈從文年紀(jì)特別小，但是幻想?yún)s特別多。《聊齋志異》、《鏡花緣》、《奇門遁甲》等書都擴(kuò)大了他幻想的范圍。沈從文在《沈從文小說(shuō)選集》題記中這樣說(shuō)道：“繼續(xù)推之向前的力量，與其說(shuō)是物質(zhì)上的成功希望，還不如說(shuō)是相去遙遠(yuǎn)、另一時(shí)代另外一些人的成就的鼓勵(lì)。由《楚辭》、《史記》、曹植詩(shī)到‘桂枝兒’小曲，什么我都?xì)g喜看看。從小又讀過(guò)《聊齋志異》和《今古奇觀》，外國(guó)作家中契訶夫和莫泊桑短篇正介紹進(jìn)來(lái)，加之由魯迅先生起始以鄉(xiāng)村回憶做題材的小說(shuō)正受廣大讀者歡迎，我的學(xué)習(xí)用筆，因之獲得不少勇氣和信心。”[2]374在他進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，“也特別注意到文字風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，不僅仔細(xì)分析契訶夫或者其他作家作品的特征，也同時(shí)注意到中國(guó)唐宋小說(shuō)表現(xiàn)方法、組織故事的特征?！盵1]419到自己能獨(dú)立動(dòng)手寫短篇時(shí)，最大的注意力，就是“求明白作品給讀者的綜合效果，文字風(fēng)格、作品組織結(jié)構(gòu)，和思想表現(xiàn)三者綜合形成的效果。”[1]420

受“五四”余波的影響，沈從文只身一人從湘西去往了北京。剛到北京的時(shí)候身上

沈從文創(chuàng)作小說(shuō)的偶然與必然

什么也沒(méi)有，想要投靠的親戚又不接納他，他窮極無(wú)路就給素不相識(shí)的郁達(dá)夫?qū)懶徘笾?。郁達(dá)夫因此還專門跑到他住的簡(jiǎn)陋地下室去看他，事后還寫了一篇《給一個(gè)文學(xué)青年的公開狀》來(lái)鼓勵(lì)他。初到北京時(shí)，沈從文的身邊唯一師傅是一部《史記》，隨后不久，才偶然得到一本破舊《圣經(jīng)》。他“并不迷信宗教，卻喜歡那個(gè)接近口語(yǔ)的譯文，和部分充滿抒情的篇章”[2]372。從偶然獲得的這兩本書的反復(fù)閱讀中，他學(xué)到了寫小說(shuō)的要訣：《圣經(jīng)》教會(huì)了他如何抒情，《史記》教會(huì)了他如何敘事。這些方法對(duì)其后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作有著必然的影響。沈從文后來(lái)在《習(xí)作選集代序》中公開感謝郁達(dá)夫，徐志摩，胡適之等人，并說(shuō)：“如果沒(méi)有他們的種種幫助和鼓勵(lì)，這集子里的作品不會(huì)產(chǎn)生，不會(huì)存在?！盵8]

這些看似平常的偶然事件和不經(jīng)意出現(xiàn)的人物及其作品，實(shí)際上都一步一步在將沈從文引向小說(shuō)創(chuàng)作的道路，并在不同的層面對(duì)沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的目的，創(chuàng)作的內(nèi)容，以及創(chuàng)作的手法都有必然的影響。沈從文的人生經(jīng)歷非常豐富，但讓人意想不到的是這些偶然經(jīng)歷卻能在冥冥之中造就一個(gè)優(yōu)秀的作家，并且成為其小說(shuō)創(chuàng)作的必然因素。在沈從文去往北京這個(gè)轉(zhuǎn)變之前，他做夢(mèng)也想不到自己會(huì)成為一個(gè)作家，但在轉(zhuǎn)變之后，他“仿佛一條猛獸穿林越谷，登上一座山峰，回頭一望，好一片世界也！”[6]207

沈從文人生經(jīng)歷的復(fù)雜性導(dǎo)致其身邊發(fā)生的偶然性事件增加，而這些偶然性事件冥冥之中將其引向了小說(shuō)創(chuàng)作的道路，并影響了其小說(shuō)創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性。研究沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的偶然和必然，不僅可以了解沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的背景，還有助于我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作或者分析他人創(chuàng)作時(shí)思維的發(fā)散和創(chuàng)新。但是沈從文又是一個(gè)在創(chuàng)作的過(guò)程中漸漸走向自覺藝術(shù)的小說(shuō)家。在創(chuàng)作初期沈從文接受的文學(xué)創(chuàng)作方面的方法技巧還很少，只能根據(jù)自己的生活體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，沒(méi)有固定的模式或者方法套路，僅僅是用他的筆寫他想寫的故事，其創(chuàng)作的偶然性在這個(gè)時(shí)期很突出。慢慢走上文學(xué)的道路之后，他也開始漸漸掌握文學(xué)創(chuàng)作的脈絡(luò)，創(chuàng)作成為了一種謀生的工具，或者增加了其他的功能。這個(gè)時(shí)候，創(chuàng)作小說(shuō)的必然性因素突出，于是后期的創(chuàng)作沒(méi)有初期那種明顯的獨(dú)創(chuàng)性，而是“進(jìn)入了人民隊(duì)伍里”，成為他過(guò)去深深希望的‘公民’之一員，“踏踏實(shí)實(shí)，大步向共同目標(biāo)走去”。[1]423因此在其創(chuàng)作后期，創(chuàng)作小說(shuō)的偶然和必然體現(xiàn)并不明顯，這也是筆者研究該問(wèn)題的一個(gè)疏漏，這個(gè)問(wèn)題還可以從其他方面進(jìn)一步探究其后期小說(shuō)為何缺乏偶然性因素的影響。

參考文獻(xiàn)：

沈從文創(chuàng)作小說(shuō)的偶然與必然

［1］沈從文．沈從文全集：卷12（散文卷）［M］．太原：北岳文藝出版社，2009：95，404，411，419－420，423．

［2］沈從文．沈從文全集：卷16（文論）［M］．太原：北岳文藝出版社，2009：388，374，372．

［3］沈從文．抽象的抒情［M］．南京：江蘇教育出版社，2005：183-185．

［4］沈從文．邊城 題記［A］．學(xué)生閱讀經(jīng)典 鳳凰于飛[M]．上海：文滙出版社，2005． ［5］沈從文．沈從文全集：卷17(文論)［M］．太原：北岳文藝出版社，2009． ［6］畢樹棠．從文自傳[A]．沈從文研究資料(上)［M］．天津：天津人民出版社,2006：205-207

［7］夏志清．中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史[M]．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005．

［8］沈從文．沈從文全集：卷9（小說(shuō)）［M］．太原：北岳文藝出版社，2009．

第四篇：案例捕捉“偶然”,實(shí)現(xiàn)“必然”

案例：捕捉“偶然〞，實(shí)現(xiàn)“必然〞

總之，教師要抓住一日生活的每個(gè)環(huán)節(jié)中的教育契機(jī)，做到心中有目標(biāo)，眼中有孩子，從幼兒關(guān)注的小事情引發(fā)有意義的教育活動(dòng)，從而充分利用“偶然〞，去挖掘去實(shí)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著的必然的教育價(jià)值。

四月份是春暖花開的季節(jié)，習(xí)習(xí)的春風(fēng)吹拂在我們臉上、身上，就象一雙溫暖的手撫摩著我們，太陽(yáng)光暖暖的，真是好愜意！吃過(guò)午飯，我?guī)е⒆觽兝忻刻煲龅墓隆⒉健Ｓ變喝藬?shù)多，走路總是不安分，為平安起見，我總是讓孩子們排好隊(duì)，一個(gè)跟著一個(gè)慢慢走，今天我們還是老樣子，念著兒歌走著走著，朱學(xué)成突然叫起來(lái)：“看，那邊有花！〞話音剛落，孩子們就象剛出籠的鳥兒一般嘩啦一下朝那邊奔跑過(guò)去，剛剛還整齊有序的隊(duì)伍一瞬間亂成一團(tuán)糟，我不停地喊：“快排好隊(duì)，排好隊(duì)了看。我們要回教室了。〞可孩子們卻充耳不聞，不斷驚叫著：“哇！這么多的花！〞“多漂亮呀！〞“黃黃的，我的眼睛都酸了。〞“還很香的。〞“我知道的，這是蒲公英花！〞“我也知道，它還會(huì)結(jié)籽，能飛起來(lái)的。〞“對(duì)，能飛得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我吹過(guò)的。〞“真的？在哪里？快幫我找出來(lái)。〞“真有趣！有點(diǎn)毛毛的，我不敢碰它了。〞驚喜之聲不斷，完全聽不見我的“命令〞了，孩子們圍著花，有的蹲，有的趴，有的坐，有的摸，有的撫，有的聞，有的吹，有的身手去摘，有的數(shù)著花瓣，有的輕輕地跟花兒說(shuō)話……看著他們驚奇認(rèn)真的摸樣，看著地上嬌艷誘人的蒲公英花，我突然覺得自己剛剛的不快和發(fā)出的命令是多么的愚蠢。呈現(xiàn)在眼前的是一幅多美的景象??！那是一種人和自然的親密融合。瞧，孩子們熱烈的討論，坦率的交流，仔細(xì)的尋找，小心的撥弄，驚奇的發(fā)現(xiàn)，沖動(dòng)的講述……此情此景不就是我所一直向往著并努力追求著的教育境界嗎？看到這里，我已被眼前的氣氛所感染，于是不由自主地參加到孩子們的活動(dòng)中去……最后孩自創(chuàng)的插花花展在我們中〔一〕班成功地開展了。從發(fā)現(xiàn)地上的花到親密地接觸花再到做“新娘花〞最后引發(fā)做插花及舉辦插花展覽，這其中的過(guò)程是多么的自然，是孩子們的好奇引導(dǎo)著他們進(jìn)行了一次次的探索，也是孩子們的興趣促使他們成為活動(dòng)的主人。

?幼兒園教育指導(dǎo)綱要〔試行〕?指出：教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，積極引導(dǎo)。要關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反映，敏感地發(fā)覺他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)。對(duì)照?綱要?，反思這一次的活動(dòng)，我覺得作為一個(gè)教師首先應(yīng)該有一雙“慧眼〞，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能捕捉到一個(gè)個(gè)可能的教育契機(jī)，使“偶然〞變“必然〞。日常生活中的事情雖小，卻常蘊(yùn)含著許多教育價(jià)值，當(dāng)孩子們的行為、語(yǔ)言、表情在向我們傳遞著他們的需求、困難、關(guān)注點(diǎn)和感受時(shí)，我們應(yīng)敏銳地捕捉到這些信息，從他們感興趣的事情上引發(fā)有意義的活動(dòng)，使幼兒在生動(dòng)有趣的活動(dòng)中獲得有意義的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。其次教師不但要有“慧眼〞，還要做“穿針引線〞之人，讓幼兒在興趣正濃，然而碰到困難無(wú)法解決時(shí)提供及時(shí)的幫助，促使幼兒自發(fā)的活動(dòng)轉(zhuǎn)向更有意義、更有價(jià)值的教育活動(dòng)。例如當(dāng)孩子們把花捧著送給我時(shí)，我真誠(chéng)欣賞著說(shuō)：“真漂亮，如果再配上點(diǎn)綠色就更美了。〞“這幾根花如果再高一點(diǎn)就象電視里的插花了。〞于是孩子們就又忙開了，就這樣一次次的擺弄，一次次的尋找，使這些平時(shí)不起眼的小花、小草變成了一瓶瓶姿態(tài)各異的插花。擺在柜子上的插花是這一次“偶然〞的顯性成果，而隱含在其中的教育價(jià)值是無(wú)法衡量的，在這過(guò)程中幼兒的積極探索，主動(dòng)學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)造才是最珍貴的?！昂⒆幽芟氲?，讓他們自己去想；孩子能做的，讓他們自己去做。〞總之，教師要抓住一日生活的每個(gè)環(huán)節(jié)中的教育契機(jī)，做到心中有目標(biāo)，眼中有孩子，從幼兒關(guān)注的小事情引發(fā)有意義的教育活動(dòng)，從而充分利用“偶然〞，去挖掘去實(shí)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著的必然的教育價(jià)值。

第五篇：論中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的偶然與必然

中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)中的偶然與必然

關(guān)鍵詞：新中國(guó)外交聯(lián)合國(guó)中美關(guān)系

1971年10月25日，這是新中國(guó)歷史值得紀(jì)念的一天，在這一天，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第1976次會(huì)議以76票贊成、35票反對(duì)、17票棄權(quán)的壓倒多數(shù)，通過(guò)了阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等23個(gè)國(guó)家提出的要求“恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利，立即把蔣介石集團(tuán)的代表從聯(lián)合國(guó)一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去”的提案。從此，中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)和安理會(huì)中被剝奪20多年之久的合法席位得以恢復(fù)。這就是著名的聯(lián)合國(guó)大會(huì)第2758號(hào)決議。

然而，這一切的發(fā)生似乎是那么突然，就連我們的領(lǐng)導(dǎo)人也沒(méi)有預(yù)料到，毛主席就曾坦言：“在聯(lián)大的勝利，我都沒(méi)有想到。”當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于文革時(shí)期，造反派將中國(guó)搞得一片狼藉，經(jīng)濟(jì)建設(shè)止步不前。建國(guó)后毛澤東的一些錯(cuò)誤的外交政策讓我們國(guó)家在國(guó)際上“四面受敵”，僅在1966年至1967年的一年多時(shí)間里，中國(guó)同已建交和半建交的40多個(gè)國(guó)家中的近30個(gè)國(guó)家發(fā)生過(guò)糾紛。中國(guó)還出現(xiàn)了短時(shí)期的無(wú)政府狀態(tài)，外交部遭到了“造反派”的圍攻。這些都在國(guó)際上對(duì)中國(guó)的形象造成了極其惡劣的影響。而在此之前，中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)的印象大多數(shù)時(shí)間內(nèi)并不好，在中國(guó)政府看來(lái)，聯(lián)合國(guó)不過(guò)是聽任美帝國(guó)主義擺布的傀儡政府。特別是在經(jīng)歷過(guò)與以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)政府將諷刺美國(guó)的詞語(yǔ)都用到了聯(lián)合國(guó)身上，將“聯(lián)合國(guó)軍”定義為“侵略軍”，抨擊聯(lián)合國(guó)“助紂為虐”。而中國(guó)的一些媒體特別是《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)聯(lián)合國(guó)的批判從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。而美國(guó)政府那邊也對(duì)這個(gè)新生的社會(huì)主義國(guó)家心存忌憚，對(duì)中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)可謂是百般阻撓。然而就在雙方都你不情我不愿的情況下歷史的重大轉(zhuǎn)折發(fā)生了。誰(shuí)都沒(méi)有做好準(zhǔn)備。因此，當(dāng)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人獲悉聯(lián)大已通過(guò)中國(guó)合法席位時(shí)，國(guó)內(nèi)沒(méi)有任何思想上和組織上的相應(yīng)準(zhǔn)備，以至于第二天，周總理火速召開會(huì)議，討論中國(guó)是否派代表團(tuán)參加第二十六屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)。

我們沒(méi)有做好重返聯(lián)合國(guó)的準(zhǔn)備，美國(guó)人也沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)不能操控聯(lián)合國(guó)的決議。他們知道中國(guó)遲早會(huì)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)，但是沒(méi)想到事情會(huì)發(fā)生得這么突然?；粮裨诿孛茉L華的時(shí)候還信心滿滿的對(duì)葉劍英說(shuō)中國(guó)近兩年內(nèi)不會(huì)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)。這一事件也讓美國(guó)人措手不及，他們本想通過(guò)“兩個(gè)中國(guó)”的方案來(lái)托延中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的步伐，但是這樣不合理不合法的方案被我國(guó)斷然拒絕而且聯(lián)合國(guó)內(nèi)部大多數(shù)國(guó)家紛紛反對(duì)，這是在干涉我們的主權(quán)，是我們斷斷不能接受的。美國(guó)人質(zhì)所以多次阻撓中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)，不僅由于兩個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)完全對(duì)立，更重要的是美國(guó)不能容忍一個(gè)人口大國(guó)的崛起，并在國(guó)際舞臺(tái)上與之抗衡。面對(duì)失敗，美國(guó)人不得不承認(rèn)中國(guó)的地位。

那么難道這一切都是偶然嗎？1971年之前難道中國(guó)就沒(méi)有一點(diǎn)重返聯(lián)合國(guó)的跡象嗎？不！偶然當(dāng)中還隱藏著必然。中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，不僅僅是被“非洲朋友”趕鴨子上架給硬拉進(jìn)去的，它還是順應(yīng)了歷史潮流的必然事件。下面我們就來(lái)探討探討這個(gè)問(wèn)題。

首先我們來(lái)看看中國(guó)和聯(lián)合國(guó)的關(guān)系。1945年，中國(guó)（中華民國(guó)）以聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始會(huì)員國(guó)和五個(gè)常任理事國(guó)之一的身份加入聯(lián)合國(guó)。新中國(guó)成立后，周總理多次致電聯(lián)合國(guó)，申明中華人民共和國(guó)政府是代表中國(guó)的唯一合法政府，要求聯(lián)合國(guó)讓中國(guó)指派代表參加聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)的工作，并且把不能代表中國(guó)的國(guó)民黨政府的代表逐出聯(lián)合國(guó)。但這一要求一直以來(lái)遭到來(lái)自美國(guó)的反對(duì)，就這樣，中國(guó)政府在聯(lián)合國(guó)外圍游走了二十多年。這二十多年中中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系并不融洽，但是中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)的態(tài)度是微妙復(fù)雜的。在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)甚至和聯(lián)合國(guó)兵戎相見，但是中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)的態(tài)度并沒(méi)有像想象中那樣差。雖然我們認(rèn)為聯(lián)合國(guó)是美國(guó)的幫兇，但另一方面他們認(rèn)為聯(lián)合國(guó)同樣受到美國(guó)的壓迫，聯(lián)合國(guó)的很多決議都是在美帝國(guó)主義的壓迫下達(dá)成的，中國(guó)政府仍然希望它能站出來(lái)主持公道，并且和中國(guó)團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗美國(guó)的霸權(quán)主義，從這個(gè)角度看來(lái)，中國(guó)政府也是希望加入聯(lián)合國(guó)的，是對(duì)聯(lián)合國(guó)抱有很大希望的?？梢赃@樣說(shuō)：中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)的態(tài)度是“又愛又恨”的。所以，這為中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)提供了先決條件。

我們?cè)賮?lái)看看20世紀(jì)五六十年代的國(guó)際環(huán)境是怎樣的。這段時(shí)間冷戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)行一段時(shí)間了。在五十年代到六十年代初的時(shí)候，蘇聯(lián)的實(shí)力和美國(guó)還有不小的差距，美國(guó)仍然是世界的霸主。但是進(jìn)入到六十年代中后期的時(shí)候，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)逐漸開始?jí)汛笃饋?lái)，蘇聯(lián)也開始挑戰(zhàn)美國(guó)的世界霸主地位。在聯(lián)合國(guó)的內(nèi)部，不僅一些社會(huì)主義國(guó)家開始發(fā)出反對(duì)美國(guó)的聲音，連一些資本主義國(guó)家也不再對(duì)美國(guó)言聽計(jì)從。在關(guān)于是否接納中華人民共和國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的表決中，就有英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、加拿大、意大利、葡萄牙等資本主義國(guó)家投了贊成票，拉丁美洲也有7個(gè)國(guó)家投了贊成票，美國(guó)在世界上一呼百應(yīng)的那個(gè)時(shí)代正逐漸走向末路，美國(guó)人也不得不開始思索與人合作的問(wèn)題了。

另外，同時(shí)代的蘇聯(lián)，正是發(fā)展的鼎盛時(shí)期，他們的工業(yè)發(fā)展已經(jīng)逐漸趕上美國(guó)人的腳步，軍事力量也非常的強(qiáng)大。而在六十年代初期，中蘇關(guān)系開始出現(xiàn)裂痕。同時(shí)世界的兩極格局也受到強(qiáng)有力的沖擊，兩大陣營(yíng)（美、蘇）均出現(xiàn)離心現(xiàn)象，民族主義國(guó)家已團(tuán)結(jié)的面貌登上了世界的政治舞臺(tái)，在這種形勢(shì)下，原先的世界格局已經(jīng)發(fā)生了改變，取而代之的是“霸權(quán)與反霸權(quán)”的型新戰(zhàn)略關(guān)系，這是所有民族主義國(guó)家超越意識(shí)形態(tài)的分歧，在共同安全利益的基礎(chǔ)上，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)霸權(quán)主義的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，保衛(wèi)世界和平。而中蘇關(guān)系的破裂，以及毛主席所說(shuō)的蘇聯(lián)淪為“社會(huì)帝國(guó)主義國(guó)家”，都為中美關(guān)系的緩和與發(fā)展提供了條件，為中美關(guān)系“解凍”埋下了伏筆。而這，也促進(jìn)了中國(guó)的重返聯(lián)合國(guó)。1969年6月至10月，陳毅、葉劍英、徐向前、聶榮臻這四位元帥進(jìn)行了近20次戰(zhàn)略務(wù)須討論，向中央提交了很多書面報(bào)告。報(bào)告中總結(jié)得出了中蘇矛盾大與中美矛盾，美蘇矛盾大于中蘇矛盾的結(jié)論，并提出“東聯(lián)孫吳、北拒曹操”的戰(zhàn)略構(gòu)想。中美聯(lián)合以遏制蘇聯(lián)在亞洲的擴(kuò)張主義的趨勢(shì)，已經(jīng)兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人心照不宣的事情了。另外，美國(guó)長(zhǎng)期身陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)，也讓美國(guó)的外交政策不得不做一些調(diào)整。

正如上文所說(shuō)，美國(guó)人的態(tài)度的轉(zhuǎn)變也讓中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)變得可能。從建國(guó)初的敵對(duì)態(tài)度變成合作，這讓改變了世界上的很多國(guó)家的想法——美國(guó)人都開始親近中國(guó)了，我們還等什么呢？1971年基辛格的秘密訪華，已經(jīng)能夠看出中美外交恢復(fù)正常化的端倪?？梢哉f(shuō)是中美關(guān)系的緩和以及美國(guó)人與中國(guó)人越來(lái)越密切的往來(lái)讓一些本來(lái)拿不定主意的國(guó)家堅(jiān)定了力挺中國(guó)的信心。他們本來(lái)既怕得罪美國(guó)人有想和這個(gè)新興的社會(huì)主義人口大國(guó)打好關(guān)系（以利于本國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益和政治利益），但是美國(guó)不再和中國(guó)劍拔弩張了，他們就沒(méi)有這不必要的擔(dān)心了。而美國(guó)本來(lái)也很猶豫到底中國(guó)是敵是友，中國(guó)進(jìn)入聯(lián)合國(guó)后他們索性也不再遮遮掩掩。1972年尼克松訪華，中美打破了冰凍了22年的外交堅(jiān)冰，這一歷史事件在兩國(guó)歷史上都具有重要意義，世界歷史的進(jìn)程也翻開了新的一頁(yè)。

可以說(shuō)，加入聯(lián)合國(guó)掀開了共和國(guó)歷史的新的篇章，而在加入聯(lián)合國(guó)后我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上也得到聯(lián)合國(guó)的很多援助，對(duì)于我們國(guó)家的政治、外交也起了很大的推進(jìn)作用。它看起來(lái)發(fā)生得那么偶然，但是這偶然當(dāng)中有隱藏了無(wú)數(shù)的歷史的必然。歷史的浪潮是不可阻擋的，這是世界的進(jìn)步，將占世界人口五分之一的新中國(guó)排除在聯(lián)合國(guó)的大門外本來(lái)就不符合聯(lián)合國(guó)的宗旨。世界的主流發(fā)展趨勢(shì)是和平，是合作，是共贏。任何想要實(shí)現(xiàn)霸權(quán)主義的國(guó)家和團(tuán)體都終究要走向毀滅，一切想要把自己孤立起來(lái)的國(guó)家也終究也不會(huì)達(dá)成目的。現(xiàn)在我們?cè)偃セ仡櫮嵌螝v史，會(huì)給我們帶來(lái)很多啟示。要想求得國(guó)家的發(fā)展必須要走出去，和其他國(guó)家合作，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的東西，并將我們優(yōu)秀的文化推出去，讓它影響世界。聯(lián)合國(guó)在今天也在發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，世界上的各個(gè)國(guó)家也都在聯(lián)合國(guó)內(nèi)發(fā)揮他們自己的作用。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較優(yōu)勢(shì)原理，每個(gè)國(guó)家都有他存在的價(jià)值，我們不能輕易的將一個(gè)國(guó)家排除在世界體系的外面。尤其是在全球化如此廣泛的今天，任何一點(diǎn)微小的擾動(dòng)都可能影響整個(gè)世界，我們必須相互幫助，相互學(xué)習(xí)，相互協(xié)作才能共同面對(duì)人類未來(lái)的挑戰(zhàn)。人類的未來(lái)是未知的，我們要共同面對(duì)很多災(zāi)難，只有在聯(lián)合國(guó)的健全的框架體制下，全人類才能夠更好的團(tuán)結(jié)在一起。

參考書目：

《構(gòu)建和平----中國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)外交行為的演進(jìn)》，趙磊，九州出版社2007年9月第一版； 《勝利在1971----新中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)紀(jì)實(shí)》，陳敦德，解放軍文藝出版社2004年版； 《新中國(guó)外交》，陳宏（撰稿），解放軍文藝出版社1999年9月第一版； 《冷戰(zhàn)對(duì)峙》，任向群，世界知識(shí)出版社1999年1月第一版；

《跨越太平洋的握手——紀(jì)念尼克松訪華40周年》，張德廣、楊文昌，世界知識(shí)出版社2012年1月第一版；

《周恩來(lái)與新中國(guó)外交》，裴默農(nóng)著，中共中央黨校出版社，2002.