第一篇：你也可以快樂(lè)美文摘抄

初春的一個(gè)中午，吃過(guò)午飯，隔窗向外望去，城市的天空還算晴朗，太陽(yáng)也暖洋洋的，心中萌動(dòng)了上街走一走的想法，與妻子一說(shuō)，她滿口的“好啊好啊”，那樣子比我還積極。也難怪，一起上街的日子仿佛已經(jīng)久遠(yuǎn)。

畢竟到了春天，又是午后，外面并不覺(jué)得冷，街上車來(lái)人往，好不熱鬧。沿著人行道緩緩向前走著，一個(gè)歡快的聲音忽然透過(guò)嘈雜的市聲傳入我的耳朵，循聲望去，不遠(yuǎn)處一個(gè)大約兩歲的小女孩，腳在一抬一落地踩一樣?xùn)|西，并不時(shí)發(fā)出陣陣笑聲。走到跟前才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)小女孩踩的是一個(gè)燒過(guò)的蜂窩煤球，也就是一塊煤渣，小女孩站得還不十分穩(wěn)當(dāng)，可她踩得非常專注，煤渣在她的小腳下不斷地碎裂，隨著“嚓、嚓”的碎裂聲，小女孩的快樂(lè)感也越來(lái)越足，那樣子真是無(wú)比的愜意，讓人感到此時(shí)的她是世上最幸福的人。

仿佛心靈感應(yīng)一般，我心深處的某種東西忽然被觸動(dòng)了，那是一種感覺(jué)，那種感覺(jué)已經(jīng)許久沒(méi)有過(guò)了。

哦！曾幾何時(shí)，我也有過(guò)她這種專心致志的神情，這種無(wú)憂無(wú)慮的感覺(jué)，但那已經(jīng)是很久以前，那還是我的孩提時(shí)代。人小時(shí)候的感情是最真實(shí)的，會(huì)為得到一顆水果糖而感到莫大的滿足，也會(huì)因比別的孩子分的月餅塊兒小了些而感到受了天大的委屈，不會(huì)欺騙自己的眼睛，不會(huì)掩飾自己的感情，更談不上“不以物喜，不以己悲”了。

人在童年都有憧憬和愿望，我也一樣，盡管難免幼稚和不切實(shí)際，盡管那點(diǎn)愿望還會(huì)時(shí)常發(fā)生改變。哪天看到隔壁鄰居當(dāng)工人的父親回來(lái)，很氣派，就想長(zhǎng)大當(dāng)工人；看到人民解放軍整齊的隊(duì)列，很威風(fēng)，就又想長(zhǎng)大當(dāng)軍官……盡管有過(guò)很多次的改變，但有一種愿望卻是始終如一的，那就是我要盡快長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后要過(guò)上一種體面、從容的生活。

似乎是在轉(zhuǎn)眼之間就長(zhǎng)大了，而且已過(guò)了不惑之年，也早已走出那個(gè)生我養(yǎng)我的小山村，過(guò)上了衣食無(wú)憂的城市生活。我不知道自己如今的生活算不算體面，但我知道至少不夠從容，因?yàn)槲颐刻於几杏X(jué)很緊張，好像一直在做著事情，好像還有許多事情要做，又好像沒(méi)做成什么事情，能夠由衷地感到輕松愉悅的時(shí)候很少，感到煩惱不安的時(shí)候卻很多。我曾不止一次地問(wèn)過(guò)自己這到底是怎么回事，可卻一直沒(méi)找到答案。

而眼前這個(gè)踩煤渣的小女孩，卻使我仿佛明白了一些。人，用平常心去看待生活呈現(xiàn)在面前的一切，用真性情去體味每一件細(xì)微事情上可能蘊(yùn)含的快樂(lè)，那就會(huì)容易感到幸福快樂(lè)，就像這個(gè)小女孩，一個(gè)踩煤渣的動(dòng)作，一聲煤渣的碎裂的響聲，就可以引出她銀鈴般的笑聲，使她在那一刻變成小天使。

第二篇：你也可以做上帝美文

[感悟] 小小的善舉，可以給他人帶去溫暖、感動(dòng)，更會(huì)給自己帶來(lái)快樂(lè)。

暴風(fēng)雨之夜，在某個(gè)偏僻的山村里，有位女士即將臨盆，可她的丈夫在監(jiān)獄里，身邊只有一個(gè)五歲的小男孩。

情急之下，這位女士報(bào)了警。

但是由于暴雨已經(jīng)造成洪災(zāi)、泥石流，救護(hù)車和救災(zāi)人員已經(jīng)全部出動(dòng)了，留守的警員只好打電話到地方服務(wù)社團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)家里，請(qǐng)求協(xié)助。

那位團(tuán)長(zhǎng)馬上答應(yīng)，并且自己駕車到那女士家把她送到醫(yī)院，順利生產(chǎn)，母子平安。

這時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)才想起孕婦家里還有一個(gè)兒子，必須立即去把他接走，便給社團(tuán)的一位最不熱心但也是最后一個(gè)還沒(méi)有出動(dòng)的團(tuán)員打了電話，希望他能去救助那位受困的小男孩。

那位“落后分子”很不情愿地從被窩里鉆出來(lái)，懶洋洋地駕車到了小男孩的家。

小男孩被抱上車后，就一直盯著“落后分子”看。

突然小男孩開(kāi)口問(wèn)這位“落后分子”：“先生，你是不是上帝？”

這位老兄被突如其來(lái)的問(wèn)話給“鎮(zhèn)”住了，他驚奇地問(wèn)：“小弟弟，為什么說(shuō)我是上帝？”

小男孩說(shuō)：“我媽媽出門時(shí)，告訴我要勇敢地呆在家里。她說(shuō)，這個(gè)時(shí)候只有上帝能救我們?！?/p>

這位先生聽(tīng)了這話，臉一下子紅了。

他很慚愧，騰出一只手摸了摸孩子的頭，慈愛(ài)地說(shuō)：“我不是上帝，我是你的朋友！”

他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到有一天自己也可以成為別人眼里的“上帝”，他突然覺(jué)得是那孩子天真的眼神點(diǎn)燃了自己內(nèi)心的那盞燈，向善的燈。(青年文摘)

第三篇：金錢可以買到快樂(lè)美文摘抄

不為欲望付利息，只為幸福儲(chǔ)蓄

有些人認(rèn)為影響幸福的因素不是絕對(duì)生活水平，而是我們相對(duì)于周圍人的收入水平——相對(duì)財(cái)富。可以肯定的是，那些境況相對(duì)較好的人，更可能宣稱他們是幸福的。這并不是說(shuō)金錢不能買到任何快樂(lè)。當(dāng)人們擺脫貧困，達(dá)到基本的小康生活水平時(shí)，他們的幸福指數(shù)會(huì)大大提高。但達(dá)到這一點(diǎn)之后，即使再獲得更多的金錢，人們也不一定能得到與前面同樣的幸福感的增長(zhǎng)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在享樂(lè)的跑步機(jī)上不停地奔跑，拼命地去獲取快樂(lè)，但始終沒(méi)取得任何進(jìn)展。

我們?nèi)绾尾拍軘[脫這享樂(lè)跑步機(jī)，從擁有的金錢中獲取更多的幸福呢？這需要將我們通常認(rèn)為的美好生活的相關(guān)概念放到一旁，更詳細(xì)深入地思考如何安排時(shí)間和金錢。下面有四項(xiàng)建議供你參考：

1．購(gòu)買經(jīng)歷，而不是物品。

當(dāng)我們考慮如何花掉富余的閑錢時(shí)，我們首先想到的是購(gòu)買各種東西，如一輛新車、更寬敞的房子、最新潮的家電或者是新衣服。問(wèn)題是，購(gòu)買這些東西帶來(lái)的激情和快樂(lè)不能維持很久，甚至很快會(huì)消退。更糟糕的是，它們也許會(huì)變成不幸福的根源。一段時(shí)日后，汽車可能刮花、房子需要翻新、家電會(huì)損壞、衣服變得陳舊。所有這些，在購(gòu)買時(shí)令我們無(wú)比著迷，而最后卻變成累贅，令人煩憂。如果我們把錢花在享受各種經(jīng)歷上，這種情況就極少發(fā)生了。比如，出去和朋友一起聚餐，或者帶著孩子去游樂(lè)園玩耍，再或者一家人去歐洲旅行。多年之后，我們還可以美美地享受回憶，使記憶變得更珍貴。

2．細(xì)數(shù)幸福。

購(gòu)買新房子、汽車、家電和衣服帶來(lái)的激情和快樂(lè)很快會(huì)消逝。你也將很快忘記最近的職位晉升與隨之而來(lái)的加薪，甚至去歐洲旅行也終將變成遙遠(yuǎn)的記憶。要想阻止這一切，那就出去和親朋好友一起慶祝高升吧，這樣會(huì)使你的成就感維持更久一些。為確保自己能夠記住快樂(lè)的歐洲旅行，你可以挑選一些度假中的照片裝進(jìn)相框，并放到臥室里。你可以在出門時(shí)停留片刻來(lái)欣賞你的房子。

3．努力尋求控制感。

在不確定性面前，我們處理事情的效果不會(huì)太好。但可以肯定，一些不確定性是不可避免的，而有些則是由我們自身引起的。例如，如果購(gòu)買大房子或者高級(jí)轎車帶來(lái)的是一大堆貸款的話，我們同樣會(huì)面臨不確定性，因?yàn)槲覀円獡?dān)心是否能支付以后的月供。如果所買的大房子在較為偏遠(yuǎn)的郊區(qū)，我們可能還要擔(dān)心長(zhǎng)期通勤的不確定性，因?yàn)槲覀兩胁淮_定交通狀況會(huì)有多糟糕，也不知道火車會(huì)晚點(diǎn)多久。研究表明，交通擁擠對(duì)幸福指數(shù)有很大影響，通常是一天當(dāng)中讓人感覺(jué)最差的事情。

4．尋找目標(biāo)。

拋棄無(wú)止境的悠閑生活的念頭吧，那并不是我們實(shí)際上想要的。相反，我們喜歡帶有各種目標(biāo)的生活。每一天，我們都希望自己在不斷進(jìn)步。心理學(xué)家討論過(guò)一種流動(dòng)理論，指的是這樣一種體驗(yàn)：你全神貫注做一件事，當(dāng)你感覺(jué)很圓滿地完成了目標(biāo)時(shí)，這一瞬間能給你帶來(lái)無(wú)窮的滿足感。

第四篇：得不到也快樂(lè)美文摘抄

少年時(shí)，我在小鎮(zhèn)商店的玻璃櫥窗里看到一輛小巧的玩具汽車。售貨員把這輛小汽車拿出來(lái)，放在玻璃鏡面上，摩擦車輪，小汽車就自動(dòng)奔跑起來(lái)。那是一輛草綠色的小汽車，我之所以記憶猶新，主要原因是，我沒(méi)有得到那輛小汽車。媽媽搖了搖頭，我只好走開(kāi)。

媽媽今年快八十歲了，而那時(shí)她年輕。這么多年來(lái)，我一點(diǎn)也不埋怨媽媽，因?yàn)槟鞘?0世紀(jì)70年代，媽媽每月的工資只有十多元錢。況且她雖然沒(méi)有給我買昂貴的玩具小汽車，卻給我訂了全年的《兒童文學(xué)》，從而開(kāi)啟了我的文學(xué)之旅。

我沒(méi)有得到小汽車，但小汽車卻深深烙印在我的記憶深處，我時(shí)常會(huì)想起，它在透亮的玻璃鏡面上奔馳的樣子，我雖然沒(méi)有得到它，但我實(shí)在已經(jīng)擁有了它，只不過(guò)換了一種方式而已。

漸漸長(zhǎng)大，我才悟得，很多東西，不一定得到了才快樂(lè)，得不到同樣快樂(lè)，何必一定要得到呢？一朵花開(kāi)在路邊，散發(fā)清香，招蜂引蝶，讓人賞心悅目，你一定要得到它，把它的莖掐斷。你是得到它了，但它在你的手中死去了。

對(duì)于心儀的女人，得不到，照樣快樂(lè)。邏輯學(xué)家金岳霖愛(ài)著林徽因，這是大家都知道的，他甚至因此成了鰥夫，終生未娶。汪曾祺寫過(guò)一篇文章，題目就叫《金岳霖先生》，文章有一段，恕我引用如下：“金先生對(duì)林徽因的談吐才華，十分欣賞……林徽因死后，有一年，金先生在北京飯店請(qǐng)了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請(qǐng)客？到了之后，金先生才宣布：‘今天是徽因的生日?！苯鹪懒叵壬鷫虬V情的，但也實(shí)在讓人敬佩。這愛(ài)多么純粹，像水晶一樣透亮。愛(ài)與占有實(shí)在沒(méi)有任何瓜葛。

人生中，我們常常為得不到而苦惱，可是，也是常常，我們一旦得到之后，就不懂得珍惜，甚至棄若敝屣。這真有點(diǎn)“既有今日，何必當(dāng)初”的意味了。我在路上走，看見(jiàn)熱戀中的男女，男的把女的背在背上，或者抱在懷里，在大街上招搖。有時(shí)看著真感覺(jué)有點(diǎn)肉麻。但是，也常常是新婚不久，矛盾就來(lái)了，夫妻反目的屢見(jiàn)不鮮，當(dāng)初的恩愛(ài)，仿佛是假的。所以，得到是好，但也不是全好，情隨事遷，時(shí)過(guò)境遷，得到的新鮮勁過(guò)去后，就很容易厭倦。沒(méi)有一份定力的人，對(duì)得到的東西，也不會(huì)長(zhǎng)久保持快樂(lè)的新鮮感。

得不到，不一定就是痛苦的根源。雖然得不到，但我可以站在旁邊，對(duì)于美好的東西保持一種欣賞的態(tài)度，就如同金岳霖先生之于林徽因，那份美好的情愫是頗為動(dòng)人的。雖然我可能沒(méi)有得到成功，但我可以坐在路邊，成為一個(gè)為成功者鼓掌的人，那同樣也會(huì)收獲無(wú)窮的快樂(lè)啊！

老莊的思想，一個(gè)重要的觀點(diǎn)，就是少私寡欲。少私寡欲，就是告訴我們，這個(gè)世界上，你能夠占有的東西越少越好。少到什么程度？按照老子的說(shuō)法，就是“虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲”。說(shuō)白了，就是吃飽穿暖，身體健康就行，少想入非非?！疤撈湫摹币埠茫叭跗渲尽币擦T，都是強(qiáng)調(diào)不要貪得無(wú)厭。按照老子的邏輯，得不到，有什么要緊，人生本來(lái)就不要有那么多非分之想，一間房子，被東西堆滿了，連轉(zhuǎn)個(gè)身都困難，你還怎么自由活動(dòng)？

得不到，也快樂(lè)。當(dāng)年的蘇東坡，是悟透了這個(gè)道理的?！扒曳蛱斓刂g，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”多么坦然。得不到榮華富貴，那就流連于山間明月、耳邊清風(fēng)，一蓑煙雨任平生，好不暢快！

第五篇：你可以不世故美文摘抄

好人做久了，是不是認(rèn)為我沒(méi)脾氣了

不世故，其實(shí)就是相信他人不是地獄，就是沒(méi)有心機(jī)。莊子說(shuō)：“機(jī)心存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也?！?/p>

人際間會(huì)有摩擦，古人為了避免摩擦，諄諄告誡人們：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)?！薄胺耆饲艺f(shuō)三分話，未可全拋一片心。”但是，如果每個(gè)人都對(duì)他人設(shè)防，最后的結(jié)果自然是人人門禁森嚴(yán)，虛與委蛇，假面對(duì)假面，假心對(duì)假心，假作真時(shí)真亦假，這個(gè)社會(huì)，就不再有信任可言了。

為了避免讓社會(huì)陷入這個(gè)虛偽的陷坑之中，為了人世間那些真東西真感情，所以我想說(shuō)：“你其實(shí)可以不世故。”

不世故，最關(guān)鍵的是，要有勇氣，要相信他人有真誠(chéng)。這個(gè)東西必須要上升到信念的高度，甚至說(shuō)得絕對(duì)一些，要上升到信仰的高度。正常的人際關(guān)系，只有建立在相信的基石上，才可能順利往前延伸。或者說(shuō)，你只有相信他人的真誠(chéng)，你的人際關(guān)系才會(huì)鮮花遍地，而不是荊棘密布。

即使有些人并不真誠(chéng)，曾暗中欺騙過(guò)你，但你依然堅(jiān)定不移地相信，真誠(chéng)終可以換誠(chéng)。這不是“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，這反而是“年年被蛇咬，毫不怕井繩”。一些人的不真誠(chéng)，絲毫不影響你對(duì)人際關(guān)系的基本判斷，因?yàn)槟悴皇拦?，始終懷抱赤子之心，這份赤子之心，應(yīng)該是李贄所謂童心，也即“絕假存真，最初一念之本心”。你能懷抱露珠般純凈的初心，這就是一種信念，甚至是一種信仰。一個(gè)有信仰的人，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)有佛性的人，他的心比大海更寬廣，比草葉更柔軟，比羊羔更慈悲。他人對(duì)你的傷害，不會(huì)在你的心上蒙上陰影，你忘掉他人的壞，只記得他人的好。你不世故，所以你的心是不設(shè)防的；你不設(shè)防，所以你沒(méi)有莊子所謂“機(jī)心”，你活得簡(jiǎn)單而率真，充實(shí)而美好。因?yàn)槟闾故?，所以大家?lè)與你交往，你的存在讓大家放松，讓大家感覺(jué)自在，你因此會(huì)成為人群的焦點(diǎn)。

魯迅曾說(shuō)自己世故，其實(shí)是他自謙。雖然他年輕時(shí)相信進(jìn)化論，熱心為青年服務(wù)，結(jié)果被許多青年欺騙，有的甚至恩將仇報(bào)，后來(lái)罵魯迅罵得特兇，但魯迅至死并沒(méi)有因此對(duì)青年存在戒心。他一如既往地?zé)崃抑С智嗄晔聵I(yè)，甘當(dāng)蠟燭，燃燒自己，為青年照路。譬如他熱切支持東北流亡作家蕭軍蕭紅的文學(xué)事業(yè)，自己掏錢，為文學(xué)青年出版“奴隸叢書”，這才有了蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》和蕭紅的《生死場(chǎng)》的面世。可以這樣說(shuō)，對(duì)人心的險(xiǎn)惡，沒(méi)有誰(shuí)比魯迅體會(huì)得更深，但是，說(shuō)到心地的善良，對(duì)青年的熱切期望，也少有人比得上魯迅。

一個(gè)人能在入世很深，看透世態(tài)炎涼、人心險(xiǎn)惡的背景下，還能保持一顆不世故的童心，始終相信人心的美好，相信世界的善良，那這樣的人，不僅自己活得精神，讓旁人看來(lái)，也是心曠神怡的。很不幸的是，一些人因?yàn)槟贻p時(shí)受到了傷害，直到暮年，一直還在宣泄自己內(nèi)心的不滿，這樣的人，自己活得痛苦，在他人看來(lái)，也不喜氣。滿頭白發(fā)，一腔怒氣，看著多么煞風(fēng)景。