第一篇：開(kāi)出自信的花哲理故事

師徒走在山下，這時(shí)徒弟指著地上的小草說(shuō)：“我感覺(jué)到自己默默無(wú)聞，沒(méi)有什么成就，就像這草，我該怎么辦？”

師父讓弟子趴在地上，仔細(xì)地看，然后問(wèn)他：“發(fā)現(xiàn)什么了？”

“這些小草開(kāi)花了，我怎么從來(lái)不知道草也會(huì)開(kāi)花。”弟子疑惑地回答道。

師父沒(méi)有回答，讓弟子繼續(xù)觀察別的草。過(guò)了一會(huì)兒，弟子滿頭大汗地跑回來(lái)，對(duì)師父說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)所有的草都開(kāi)著花，雖然很小，但還挺好看的。”

師父笑著對(duì)弟子說(shuō)：“每一棵草都是會(huì)開(kāi)花的。蒲公英開(kāi)花是眾所周知的，白白的絨球球，輕輕一吹，滿天飛花。狗尾巴草開(kāi)的花，就像一條狗尾巴，若成片，是再美不過(guò)的風(fēng)景。蒿子開(kāi)花，是大團(tuán)大團(tuán)的……我就沒(méi)見(jiàn)過(guò)不開(kāi)花的草。你說(shuō)你自己像草，那么你首先要做的就是開(kāi)出自己的花?！?/p>

每個(gè)人都有自己存在的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值有大有小，但存在就是希望，你不可以忽視和妄自菲薄，只要有，你就可以嘗試著把它們變大變強(qiáng)。

如果你把自己定位成一棵草，那就開(kāi)出自己的花吧，哪怕花再小，也要開(kāi)得執(zhí)著，開(kāi)得自信。

第二篇：開(kāi)出自信之花作文

開(kāi)出自信之花作文(2篇)

在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的開(kāi)出自信之花作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人們常常以謙卑的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，但善于發(fā)現(xiàn)自己的美也是生活的亮點(diǎn)。人不是完美的，但他肯定自己，發(fā)現(xiàn)自己是美的化身。何不嘗嘗人生的百味，用光彩綻放自信之花。

善于發(fā)現(xiàn)自我，是喚醒沉睡數(shù)千年的科學(xué)世界的明燈。

孟德?tīng)?，一位著名的生物學(xué)家。許多科學(xué)家正在研究豌豆實(shí)驗(yàn)，但都不成功。孟德?tīng)栐谇叭说幕A(chǔ)上進(jìn)行了探索，但他善于運(yùn)用自己的長(zhǎng)處，運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法成功地計(jì)算出豌豆的比例，并最終進(jìn)行推理和驗(yàn)證，分離的規(guī)律響徹了生活的世界。如果孟德?tīng)栔煌Ａ粼谘芯繕颖局校瑳](méi)有正確運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，那么著名的分離定律又如何讓生物科學(xué)家去研究呢？正是孟德?tīng)柹朴诎l(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，充分肯定自己，才能使他在生物學(xué)領(lǐng)域成名，用智慧之水填滿自信之花。

善于發(fā)現(xiàn)自我是照亮朦朧思想社會(huì)的火炬。

達(dá)芬奇是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家。達(dá)芬奇年輕時(shí)對(duì)繪畫有濃厚的興趣。老師布置了畫雞蛋的作業(yè)后，他在雞蛋上畫了幾十篇作文網(wǎng)址他對(duì)自己的畫很感興趣。最后，他成功地成為了一代畫家，留下了《最后的晚餐》等不朽的佳作，如果達(dá)芬奇不擅長(zhǎng)繪畫，他的作品就不會(huì)轟動(dòng)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。用興趣之心培育自信之花。

然而，那些只看重自己的長(zhǎng)處而輕視自己的短處的人，會(huì)給自己的生活增添許多渾濁。

這就是三國(guó)的馬蘇所做的。他對(duì)自己的知識(shí)過(guò)于自信。他只是自用，最后卻失去了亭子。諸葛亮命馬蘇掌管亭子的咽喉。司馬出兵包圍了山頂上的樹(shù)寨，使馬蘇在敵人面前沒(méi)有戰(zhàn)斗力。王平曾經(jīng)勸過(guò)馬蘇，但他只能根據(jù)自己的知識(shí)，在紙上談軍事。最后，他失去了蜀國(guó)的街亭，成了幾千年的罪人。如果馬蘇能找到自己的過(guò)錯(cuò)，并建立合理的辯護(hù)，還會(huì)是這樣嗎？如果你只是夸大自己的優(yōu)點(diǎn)而不正確地認(rèn)識(shí)自己，那么這么豐富的知識(shí)又有什么用呢？

適度的利益是可取的，但我們也應(yīng)該正確地肯定自己，正確地認(rèn)識(shí)自己。在人生的路上用心去滋養(yǎng)灌溉，最后開(kāi)出自信的花朵。

人往往找出不足作為謙卑之態(tài)，可是善于發(fā)現(xiàn)自身美也是人生的絢爛點(diǎn)。人無(wú)十全十美，但肯定自己，發(fā)現(xiàn)自己也是美的體現(xiàn)，浮華一夢(mèng)，何不品人生百味，用璀璨開(kāi)出自信之花。

善于發(fā)現(xiàn)自己是喚醒沉睡千年科學(xué)世界的光芒。

孟德?tīng)?，著名的生物學(xué)家。在許多科學(xué)家在研究豌豆的實(shí)驗(yàn)，可卻都沒(méi)有成功。孟德?tīng)栐谇叭说幕A(chǔ)上進(jìn)行探索，但他善于利用自己的長(zhǎng)處，運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法成功地運(yùn)算出豌豆的比例，最終推理并加以驗(yàn)證，響徹生界的分離定律問(wèn)世了。若孟德?tīng)栔煌Ａ粼谒疾斓难芯繕颖?，沒(méi)有正確地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，那么哪有著名的分離定律讓生物界的科學(xué)家研究呢？正是孟德?tīng)柹朴诎l(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，對(duì)自己有充分的肯定，才能在生物學(xué)界名聲大噪，用智慧之水，灌概自信之花。

善于發(fā)現(xiàn)自己是點(diǎn)燃黯淡思想社會(huì)的'火炬。

達(dá)芬奇，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家。達(dá)芬奇從小對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，在一次老師布置畫蛋的作業(yè)后，達(dá)芬奇對(duì)雞蛋畫出幾十種的形狀，可是沒(méi)有一種令人滿意的，但他對(duì)自己的畫畫非常興趣，最后他成功地成為一代畫家，便留下神釆十分的《最后的晚餐》等流芳百世的佳作，若達(dá)芬奇沒(méi)有擅長(zhǎng)于畫畫，那么他的作品便不會(huì)在那時(shí)期產(chǎn)生轟動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)進(jìn)行抨擊。用興趣之心，養(yǎng)育自信之花。

然而，只看重自己的長(zhǎng)處，輕視短處的人，卻會(huì)在人生道路上添上重重的渾濁的一筆。

三國(guó)的馬謖便是如此，對(duì)自己的學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)過(guò)份自負(fù)，剛復(fù)自用，可最后失街亭了，諸葛亮吩咐馬謖掌管街亭之咽喉。在司馬派兵圍住建在山頭的蜀寨，使馬謖在敵人面前手無(wú)博雞之力，王平曾勸馬謖，可他仗著學(xué)識(shí)，只會(huì)紙上談兵，最后使蜀國(guó)失了街亭，而他便成了千古罪人。若馬謖能發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)錯(cuò)，合理地布防，那結(jié)局還會(huì)如此嗎？只是一味地夸大優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己，那這樣如此擁有豐富的學(xué)識(shí)又有何用？

謙裨可取，但也要適當(dāng)?shù)乜隙ㄗ约?，正確地認(rèn)識(shí)自己。在人生途中用心去養(yǎng)育灌慨，最后開(kāi)出自信之花。

第三篇：開(kāi)出自信之花作文750字高三作文

開(kāi)出自信之花作文750字高三作文

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的開(kāi)出自信之花作文750字高三作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

人往往找出不足作為謙卑之態(tài)，可是善于發(fā)現(xiàn)自身美也是人生的絢爛點(diǎn)。人無(wú)十全十美，但肯定自己，發(fā)現(xiàn)自己也是美的體現(xiàn)，浮華一夢(mèng)，何不品人生百味，用璀璨開(kāi)出自信之花。

善于發(fā)現(xiàn)自己是喚醒沉睡千年科學(xué)世界的光芒。

孟德?tīng)枺纳飳W(xué)家。在許多科學(xué)家在研究豌豆的實(shí)驗(yàn)，可卻都沒(méi)有成功。孟德?tīng)栐谇叭说幕A(chǔ)上進(jìn)行探索，但他善于利用自己的長(zhǎng)處，運(yùn)用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法成功地運(yùn)算出豌豆的比例，最終推理并加以驗(yàn)證，響徹生界的分離定律問(wèn)世了。若孟德?tīng)栔煌Ａ粼谒疾斓难芯繕颖荆瑳](méi)有正確地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，那么哪有著名的`分離定律讓生物界的科學(xué)家研究呢？正是孟德?tīng)柹朴诎l(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，對(duì)自己有充分的肯定，才能在生物學(xué)界名聲大噪，用智慧之水，灌概自信之花。

善于發(fā)現(xiàn)自己是點(diǎn)燃黯淡思想社會(huì)的火炬。

達(dá)芬奇，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家。達(dá)芬奇從小對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣，在一次老師布置畫蛋的作業(yè)后，達(dá)芬奇對(duì)雞蛋畫出幾十種的形狀，可是沒(méi)有一種令人滿意的，但他對(duì)自己的畫畫非常興趣，最后他成功地成為一代畫家，便留下神釆十分的《最后的晚餐》等流芳百世的佳作，若達(dá)芬奇沒(méi)有擅長(zhǎng)于畫畫，那么他的作品便不會(huì)在那時(shí)期產(chǎn)生轟動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)進(jìn)行抨擊。用興趣之心，養(yǎng)育自信之花。

然而，只看重自己的長(zhǎng)處，輕視短處的人，卻會(huì)在人生道路上添上重重的渾濁的一筆。

三國(guó)的馬謖便是如此，對(duì)自己的學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)過(guò)份自負(fù)，剛復(fù)自用，可最后失街亭了，諸葛亮吩咐馬謖掌管街亭之咽喉。在司馬派兵圍住建在山頭的蜀寨，使馬謖在敵人面前手無(wú)博雞之力，王平曾勸馬謖，可他仗著學(xué)識(shí)，只會(huì)紙上談兵，最后使蜀國(guó)失了街亭，而他便成了千古罪人。若馬謖能發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)錯(cuò)，合理地布防，那結(jié)局還會(huì)如此嗎？只是一味地夸大優(yōu)點(diǎn)，沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己，那這樣如此擁有豐富的學(xué)識(shí)又有何用？

謙裨可取，但也要適當(dāng)?shù)乜隙ㄗ约?，正確地認(rèn)識(shí)自己。在人生途中用心去養(yǎng)育灌慨，最后開(kāi)出自信之花。

第四篇：哲理故事

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哲理故事

一天早上，小和尚發(fā)現(xiàn)師父得到了6個(gè)饅頭，大師兄也得到了6個(gè)饅頭，只有他自己得到了4個(gè)饅頭。

小和尚覺(jué)得太不公平了。師父得6個(gè)饅頭，他沒(méi)意見(jiàn)，可大師兄也得6個(gè)饅頭，不是跟師父平起平坐了嗎？不行，不行！

于是小和尚找到師父，也要6個(gè)饅頭。師父說(shuō)：“你能吃下6個(gè)饅頭嗎？”小和尚大聲說(shuō)：“能！我要6個(gè)饅頭！” 師父看了看小和尚，把自己的饅頭拿了兩個(gè)給小和尚。不久，小和尚就將6個(gè)饅頭吃完了，他吃得很飽很飽。小和尚拍著肚子高興地對(duì)師父說(shuō)：“師父，你看，6個(gè)饅頭我都吃下去了。我能吃6個(gè)饅頭，以后每天早上我都像大師兄一樣要6個(gè)饅頭！”師父微笑著看小和尚，說(shuō)：“你是吃下去了6個(gè)饅頭，但明天你要不要6個(gè)饅頭，還是等會(huì)兒再說(shuō)吧！”

小和尚覺(jué)得肚子脹，也口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點(diǎn)兒發(fā)痛。小和尚開(kāi)始難受起來(lái)，根本沒(méi)法像平時(shí)那樣挑水掃地念經(jīng)。這時(shí)，師父對(duì)小和尚說(shuō)：“平時(shí)你吃4個(gè)饅頭，今天你卻吃了6個(gè)饅頭，你多得到了兩個(gè)，可是你卻并沒(méi)有享受到這兩個(gè)饅頭的好處，相反，它們給你帶來(lái)了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯著別人，不要與人比，不貪，不求，自然知足，自然常樂(lè)?！?/p>

小和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，捂著肚子，說(shuō)：“師父，以后，我還是吃四個(gè)饅頭”。

第五篇：哲理故事

可怕的成功模式

肺魚不但可以像其他魚類那樣用鰓呼吸，還有一種特殊的本領(lǐng)，那就是靠肺在大氣中直接進(jìn)行呼吸，因此被稱為肺魚。肺魚大多生活在沼澤地帶，一旦棲息地的水質(zhì)發(fā)生變化或沼澤不涸，它們的肺就派上用場(chǎng)了。

每當(dāng)旱季到來(lái)，水源枯竭的時(shí)候，肺魚就將自己藏匿于淤泥之中。它們巧妙地在淤泥中構(gòu)筑泥屋，僅在相應(yīng)的地方開(kāi)一個(gè)呼吸孔。它們就這樣使身體始終保持濕潤(rùn)，在泥屋中養(yǎng)精蓄銳。數(shù)月后，雨季來(lái)臨，泥屋便會(huì)在雨水的浸潤(rùn)沖刷下土崩瓦解，肺魚又重新回到有水的天地。

最近，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐耐林司尤荒梅昔~當(dāng)美食。他們?cè)诤导境霭l(fā)，來(lái)到肺魚生活的沼澤地。這時(shí)，沼澤地里到處布滿了泥屋，幾乎每間泥屋都藏著一條肺魚。土著人就這樣輕而易舉地將肺魚捉住了。但他們并不立即將肺魚煮著吃，而是先用一盆清水將肺魚養(yǎng)幾天，等體內(nèi)的臟東西都吐出來(lái)了，再將肺魚放在早就用清水以及各種調(diào)料和好的面糊里，肺魚以為旱季到了，便將面糊做成泥屋將自己包裹起來(lái)。這時(shí)，土著人便可以將肺魚連同它的“泥屋”一起烤熟后再吃。據(jù)說(shuō)肺魚自己構(gòu)筑的面屋因?yàn)槌浞譂B入了肺魚的黏液，故而味道十分鮮美。

千百年來(lái)，肺魚靠構(gòu)筑泥屋成功地熬過(guò)了殘酷的旱季，但它們想不明白，為什么沒(méi)有逃脫被土著人吃掉的命運(yùn)。其實(shí)，正是這種一成不變的成功模式讓它們斷送了自己的性命。

人生中，前人的成功經(jīng)驗(yàn)總是吸引著后人去學(xué)習(xí)和借鑒，但是當(dāng)前人的成功經(jīng)驗(yàn)成了后人的模式之后，當(dāng)事者便很容易走入誤區(qū)，輕則令事業(yè)慘敗，重則危及生命。

魚與漁者

有一個(gè)吹蕭高手在河邊釣魚,連續(xù)3天想以美妙的蕭音引魚上岸,但是一條魚影也沒(méi)有見(jiàn)到!第四天,高手撒網(wǎng)捕魚,一下子捕了幾十條大魚,網(wǎng)中的魚蹦跳不己!高手憤怒地吼道:之前我吹出那么美妙的音樂(lè),你們不跳,現(xiàn)在才來(lái)跳?!魚回答說(shuō):可是我們并不喜歡音樂(lè)啊!

這個(gè)寓言告訴了我們什么哲理???

其中“吹蕭高手”就是-----我們的“營(yíng)銷精英”,而“魚”則是----我們的“客戶” 但這哲寓言的寓意告誡我們:做市場(chǎng)營(yíng)銷的時(shí)候首先要搞清楚客戶的心態(tài),如果客戶不喜歡的東西就算你再怎么去推(就算吹出再精美的蕭曲),也是白費(fèi)力氣,客戶也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷,一點(diǎn)用處也沒(méi)有....