第一篇：朱碧潭詩序文言文翻譯

作者：王慎中

〔明〕王慎中

詩人朱碧潭君汶，以名家子，少從父薄游，往來荊湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之間，沖簸波濤，以為壯也。登匡廬山，游赤壁，覽古名賢棲遁嘯詠之跡，有發(fā)其志，遂學(xué)為詩，耽酒自放。當(dāng)其酣嬉顛倒，笑呼歡適，以詩為娛，顧謂人莫知我。人亦皆易之，無以為意者。其詩不行于時(shí)。屋壁戶牖，題墨皆滿，涂污淋漓，以詫家人婦子而已。貧不自謀，家人誚之曰：“何物可憎，徒?jīng)饓?，曾不可食，其為畫餅耶！”取筆硯投擲之，欲以怒君，冀他有所為。君不為怒，亦不變也。

一日，郡守出教，訪所謂朱詩人碧潭者。吏人持教喧問市中，莫識(shí)謂誰，久乃知其為君也。吏人至門，強(qiáng)君入謁。君衣褐衣，窄袖而長裾，闊步趨府。守下與為禮，君無所不敢當(dāng)，長揖上座。君所居西郊，僻處田坳林麓之交，終日無人跡。守獨(dú)出訪之。老亭數(shù)椽欹傾，植竹撐拄，坐守其下。突煙晝濕，旋拾儲(chǔ)葉，煨火燒筍，煮茗以飲守。皂隸忍饑詬罵門外，君若不聞。于是朱詩人之名，嘩于郡中，其詩稍稍傳于人口。然坐以匹夫交邦君，指目者眾，訕疾蜂起。而守所以禮君如彼其降，又不為能詩故。守父故與君之父有道路之雅，以講好而報(bào)舊德耳。君詩雖由此聞?dòng)谌?，人猶不知重其詩，復(fù)用為謗。嗚呼，可謂窮矣！

凡世之有好于物者，必有深中其欲，而大愜于心。其求之而得，得之而樂，雖生死不能易，而豈有所計(jì)于外。詩之不足賈于時(shí)，以售資而取寵，君誠知之矣。若為閉關(guān)吟諷，凍餓衰沮而不厭，其好在此也。人之不知重其詩，焉足以撓其氣，而變其所業(yè)哉！

君嘗謁予，懷詩數(shù)十首為贄，色卑而詞款，大指自喜所長，不病人之不知，而惟欲得予一言以為信也。豈其刻腸鏤肺，酷于所嗜，雖無所計(jì)于外，而猶不能忘志于區(qū)區(qū)之名耶？嗟乎！此固君之所以為好也。君既死，予故特序其詩而行之，庶以不孤其意，豈以予文為足重君之詩于身后哉！

——選自《國學(xué)基本叢書》本《明文在》

詩人朱碧潭君，名汶，以名門世家子弟，少年時(shí)隨同父親出游，往來湖南、湖北、江西等地，泛舟洞庭湖、鄱陽湖、九江之間，顛簸在波濤之上，以為壯舉。又登臨廬山，游賞赤壁，觀覽古圣賢隱居逃世歌嘯詠唱的遺跡，志氣有所啟發(fā)，于是學(xué)習(xí)做詩，飲酒放浪。每當(dāng)酒醉高興，呼叫歡笑，便要做詩，自得其樂，還說他人哪能了解于我。人們也都輕視他，不把他的詩當(dāng)回事。他的詩不行于時(shí)，只有在自己家里的墻壁窗戶上，寫得滿滿的，涂得到處皆是，以此來唬弄家人孩子。自己貧窮得無法謀生，家里人譏笑他說：“你涂些什么東西，真討人嫌，只會(huì)弄臟墻壁窗戶，又不能吃，難道畫餅充饑！”拿起筆硯往他身上擲去，想以此激怒他，讓他別再做詩。他可不發(fā)怒，照舊做詩。

有一天，知府出了一張告示，要尋找所謂朱詩人碧潭的。差人拿著告示到市里喊問，沒有人認(rèn)識(shí)是誰，最后才知道是朱君。差人到門，強(qiáng)迫朱君去見知府。朱君穿了粗布衣服，窄袖子長下擺，大搖大擺地上了知府衙門。知府走下座位施禮迎接，朱君無所謂的樣子，作一個(gè)揖就坐上賓之座。朱君住在府城西郊，地點(diǎn)荒僻，處于田頭林尾地方，終日沒有人跡。知府獨(dú)去拜訪他。他住的幾椽老亭傾斜要倒，用竹竿撐住，讓知府坐在下面。家里揭不開鍋，撿一點(diǎn)儲(chǔ)備的樹葉，生起火來，煮幾顆筍，燒水沖茶，款待知府。那些差役忍饑挨餓，在門外罵罵咧咧，朱君就像沒有聽見。于是朱詩人的名字，一府傳開了，他的詩也稍稍有人看了。但是一個(gè)布衣同知府相交，大家的眼睛都盯上了，毀謗妒忌全來了。何況知府的所以降低身份給他禮遇，并不是因?yàn)樗脑妼懙煤?，而是因?yàn)橹母赣H與朱君的父親是故舊之交，所以與朱君表示修好，報(bào)答舊日的交情。朱君的詩雖然由此為人們知曉，但是人們并不懂得看重他的詩，反而以此責(zé)備他。唉，真可說是窮到頭了！

大凡世人對(duì)于某件事物特別喜愛，必定是這件事物深得其好，而大悅其心。他追求并得到這件事物，這得到的快樂，是生死也換不到的，哪里還去理會(huì)生死之外的事情呢？做詩不能像貨物那樣賣給人們，得到錢財(cái)，取歡于人，這道理朱君是很清楚的。但他情愿關(guān)門做詩，雖挨凍受餓，衰病失意，也不厭倦，就是因?yàn)檫@是他的愛好。人們不懂得看重他的詩，怎么能阻撓他的志氣，改變他所從事的事業(yè)呢！朱君曾經(jīng)來看我，送我?guī)资自娨詾橐娒娑Y。他的態(tài)度很謙虛，談話很誠懇，大概的意思是對(duì)做詩是很自信的，不怕人們不知道他，只求我講一句話做證明。我想他這豈不是如此刻苦專心，愛好做詩，雖然不計(jì)較生死之外的事情，但還是不能忘懷于區(qū)區(qū)的小名嗎？唉唉，這確實(shí)就是朱君的所以愛好之深了。朱君已經(jīng)死了，我所以為他的詩寫一篇序言，使他的詩行之于世，庶幾不辜負(fù)他的好意，雖然我的文章說不上能夠讓他的詩見重于后世。

第二篇：伶官序文言文整篇翻譯

《伶官序》是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身的道理，告誡北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。以下是伶官序文言文整篇翻譯，歡迎閱讀。

原文

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失 之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

譯文

唉!國家興盛與衰亡的命運(yùn)，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

世人說晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺留的仇恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望。莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊。等到仇敵已?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：自滿招來損害，謙虛得到好處。憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)?；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，哪里僅僅是伶人啊

詞類活用

名詞作動(dòng)詞

1.函梁君臣之首 函:用木匣子裝

2.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約

3.抑本其成敗之跡 本:推究

4.原莊宗之所以得天下 原:推其根本

名詞作狀語

1.負(fù)而前驅(qū) 前:向前

2.倉皇東出 東:向東

3.一夫夜呼 夜:在夜里

4.亂者四應(yīng) 四:在四面

動(dòng)詞作名詞

1.而告以成功 成功:成功的消息

2.泣下沾襟 泣:淚水

使動(dòng)用法

1.憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡使動(dòng)

2.凱旋而納之 納:使收藏

形容詞作動(dòng)詞

1.一夫夜呼,亂者四應(yīng) 亂:作亂

形容詞作名詞

1.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:細(xì)小的事情 智勇:有勇有謀的人物

古今異義

1.與其所以失之者 與其:（古義）和他

（今義）在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面

2.不知所歸,至于誓天斷發(fā) 至于:（古義）相當(dāng)于以至于

（今義）表示達(dá)到某種程度

3.則遣從事以一少牢告廟 從事:（古義）官名,這里泛指一類官

（今義）干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)

4.雖曰天命,豈非人事哉 人事:（古義）指政治上的得失

（今義）關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理

5.原莊宗之所以得天下 所以：（古義）代詞所與介詞以組成所字結(jié)構(gòu)，其義為······的原因

（今義）常用作表示因果關(guān)系的連詞

6.還矢于王，而告以成功 成功：（古義）成就功業(yè)、政績或事業(yè)

（今義）獲得預(yù)期的結(jié)果,達(dá)到目的重點(diǎn)實(shí)詞

1.原莊宗之所以的天下 原：推究

2.方其系燕父子以組 系：縛；組：泛指繩索

3.抑本其成敗之際 抑：或者

4.舉天下之豪杰，莫能與之爭 舉：全，所有的重點(diǎn)虛詞

1.其：爾其無忘乃父之志 副詞，表祈使語氣，相當(dāng)于一定應(yīng)當(dāng)

方其系燕父子以組 代詞，他，代莊宗

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也 副詞，加強(qiáng)語氣，不譯

2.以：與其所以失之者 介詞，與所組成固定詞組，表示······的原因

可以知之矣 介詞，憑借

方其系燕父子以組 介詞，用

文言句式

1.判斷句

梁,吾仇也;燕王,吾所立

此三者,吾遺恨也

憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也

2.狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）

請(qǐng)其矢,盛以錦囊（以錦囊盛）

方其系燕父子以組

而告以成功

夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺

莊宗受而藏之于廟

3.省略句

(莊宗)還矢(于)先王,而告(之)以成功

以三矢賜(于)莊宗而告之曰

(莊宗)請(qǐng)其矢,盛(之)以錦囊

豈獨(dú)(莊宗之困于)伶人也哉

(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟

4.被動(dòng)句

身死國滅,為天下笑

禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺

5.固定句式

與爾三矢,爾其無忘乃父之志

豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟

通假字

及仇讎已滅 讎同仇，仇敵

第三篇：《送區(qū)冊(cè)序》文言文翻譯

《送區(qū)冊(cè)序》是韓愈所作的一篇雜文。下面是小編收集整理的《送區(qū)冊(cè)序》文言文翻譯，希望對(duì)您有所幫助！

原文：

陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之?？h廓無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面。始至，言語不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，無所為而至。愈待罪于斯，且半歲矣。

有區(qū)生者，誓言相好，自南海挐舟而來。升自賓階，儀觀甚偉，坐與之語，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜矣!”況如斯人者，豈易得哉!入吾室，聞《詩》、《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識(shí)別。

譯文：

陽山是天下荒僻的地方。陸地有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之憂。江流洶涌湍急，橫于江上的大石，陡直鋒利如劍戟。船在江上行駛，上下顛簸難以控制，船破人溺的事故常常發(fā)生?？h城里沒有居民，官署里沒有縣丞和縣尉。江的兩岸，荒草竹林之間，住著十多家小吏，都是說話像鳥叫那樣難懂，相貌與中原人不同。（我）剛到陽山時(shí)，言語不通，只好在地上寫字，這樣之后才可以把交納租稅的事情告訴當(dāng)?shù)厝?，要他們遵守約定。因此，賓客和隨游的讀書人，（到這里后）都生活枯寂無聊到了極點(diǎn)。我待罪在這里，將近半年了。

有個(gè)姓區(qū)的書生，向我表示愿意和我做朋友，從南海郡劃船來到陽山。他從西階上堂，儀表十分壯美。坐下來和他交談，言辭思想都不一般。莊周說：“巡行于荒墳古墓間的人，聽到別人的腳步聲就覺得歡喜了?！焙螞r像區(qū)生這樣的人，難道是容易遇到的嗎?他到我的屋里，聽我談《詩》《書》仁義的道理，非常高興，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘涼，坐在水邊的巖石上，投魚竿釣魚，非常高興，好象能摒棄名利，而不厭惡貧賤的生活了。正月，區(qū)生要回家探望他的父母，喝完了壺里的酒，（我）寫了這篇序來記離別。

注釋：

①方氏《舉正》：“貞元二十一年春陽山作。洪慶善謂區(qū)冊(cè)即區(qū)弘，考其始末，非也?！?魏本補(bǔ)注：“集有《送區(qū)弘南歸》詩，說者謂冊(cè)即弘也。其說見于送弘南歸詩。區(qū)音歐，區(qū)冶之后，舊本作區(qū)，今本作歐弘，誤矣?！贝诵?qū)懹谪懺荒觌x開陽山前?！对涂たh志》卷三十《湖南道》連州管縣有陽山縣：“中上，西北至州一百四十七里?！?按：窮猶言天盡頭耳。或因下文“陸有”云云，遂解為土地貧瘠。然區(qū)生之來，為求學(xué)也，地瘠何畏？此但言其不畏險(xiǎn)遠(yuǎn)耳。且丘陵虎豹，江流淪溺，亦與貧瘠無關(guān)。廉利侔劍戟：廉，稜角；利，銳利；侔，相等；劍戟，古代兵器，劍兩刃，戟三鋒。此指陽山江中之石利如劍戟。篁竹：篁是竹的通稱。一說，篁，竹林。鳥言夷面：鳥言，說話像鳥叫，難懂。韓愈是河南人，乍來陽山，語言不通，看來并非有意詆毀。夷面，是說相貌和中土人不同。古代有東夷、西戎、南蠻、北狄之說。此處把陽山人說成“夷面”，含有明顯的鄙視之意。奉期約：奉，接受、遵守；期，期限；約，規(guī)約。例如征收夏稅秋稅都有一定的期限，以及其他規(guī)定要百姓遵守等等。挐舟：劃船、撐船。司馬彪云：“挐，橈也，音饒。”船槳，用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)澊?。賓階：西階。古時(shí)接客之禮，賓從西階上，主從東階上。“逃空虛”句：司馬彪云：“逃，巡。故壞冢處為空虛?！滨迹腥四_步聲。全句是說：巡行于故墓間的人，滿目荒涼，聽到別人的腳步聲，認(rèn)為有了同伴，便覺歡喜。翳嘉林：翳，隱蔽；嘉林，美好的林木。這是說在林下乘涼。石磯：水中或水旁的巖石。陽山有韓愈當(dāng)年的釣磯。歲之初吉：指農(nóng)歷正月。識(shí)：記。序以識(shí)別，作序以記離別之情。

第四篇：《送區(qū)冊(cè)序》的文言文翻譯

按傳統(tǒng)贈(zèng)序的寫法，開頭都要說送行的話。而這篇序文卻以“陽山，天下之窮處也”起首，起勢突兀，先聲奪人，然后緊緊圍繞“窮”字，用從高處向下鳥瞰的俯視角度“拍攝”陽山，氣勢一瀉而下，使人馳騁想象；下面是小編收集整理的《送區(qū)冊(cè)序》的文言文翻譯，希望對(duì)您有所幫助！

送區(qū)冊(cè)序

韓愈

陽山，天下之窮處也。陸有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之虞。江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之?？h廓無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面。始至，言語不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以賓客游從之士，無所為而至。愈待罪于斯，且半歲矣。

有區(qū)生者，誓言相好，自南海挐舟而來。升自賓階，儀觀甚偉，坐與之語，文義卓然。莊周云：“逃空虛者，聞人足音跫然而喜矣!”況如斯人者，豈易得哉!入吾室，聞《詩》、《書》仁義之說，欣然喜，若有志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以識(shí)別。

譯文

陽山是天下荒僻的地方。陸地有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之憂。江流洶涌湍急，橫于江上的大石，陡直鋒利如劍戟。船在江上行駛，上下顛簸難以控制，船破人溺的事故常常發(fā)生?？h城里沒有居民，官署里沒有縣丞和縣尉。江的兩岸，荒草竹林之間，住著十多家小吏，都是說話像鳥叫那樣難懂，相貌與中原人不同。（我）剛到陽山時(shí)，言語不通，只好在地上寫字，這樣之后才可以把交納租稅的事情告訴當(dāng)?shù)厝?，要他們遵守約定。因此，賓客和隨游的讀書人，（到這里后）都生活枯寂無聊到了極點(diǎn)。我待罪在這里，將近半年了。

有個(gè)姓區(qū)的書生，向我表示愿意和我做朋友，從南?？澊瑏淼疥柹健Ｋ麖奈麟A上堂，儀表十分壯美。坐下來和他交談，言辭思想都不一般。莊周說：“巡行于荒墳古墓間的人，聽到別人的腳步聲就覺得歡喜了?！焙螞r像區(qū)生這樣的人，難道是容易遇到的嗎?他到我的屋里，聽我談《詩》《書》仁義的道理，非常高興，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘涼，坐在水邊的巖石上，投魚竿釣魚，非常高興，好象能摒棄名利，而不厭惡貧賤的生活了。正月，區(qū)生要回家探望他的父母，喝完了壺里的酒，（我）寫了這篇序來記離別。

注釋

①方氏《舉正》：“貞元二十一年春陽山作。洪慶善謂區(qū)冊(cè)即區(qū)弘，考其始末，非也。” 魏本補(bǔ)注：“集有《送區(qū)弘南歸》詩，說者謂冊(cè)即弘也。其說見于送弘南歸詩。區(qū)音歐，區(qū)冶之后，舊本作區(qū)，今本作歐弘，誤矣?！贝诵?qū)懹谪懺荒觌x開陽山前?！对涂たh志》卷三十《湖南道》連州管縣有陽山縣：“中上，西北至州一百四十七里?！?按：窮猶言天盡頭耳?；蛞蛳挛摹瓣懹小痹圃?，遂解為土地貧瘠。然區(qū)生之來，為求學(xué)也，地瘠何畏？此但言其不畏險(xiǎn)遠(yuǎn)耳。且丘陵虎豹，江流淪溺，亦與貧瘠無關(guān)。廉利侔劍戟：廉，稜角；利，銳利；侔，相等；劍戟，古代兵器，劍兩刃，戟三鋒。此指陽山江中之石利如劍戟。篁竹：篁是竹的通稱。一說，篁，竹林。鳥言夷面：鳥言，說話像鳥叫，難懂。韓愈是河南人，乍來陽山，語言不通，看來并非有意詆毀。夷面，是說相貌和中土人不同。古代有東夷、西戎、南蠻、北狄之說。此處把陽山人說成“夷面”，含有明顯的鄙視之意。奉期約：奉，接受、遵守；期，期限；約，規(guī)約。例如征收夏稅秋稅都有一定的期限，以及其他規(guī)定要百姓遵守等等。挐舟：劃船、撐船。司馬彪云：“挐，橈也，音饒。”船槳，用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)澊?。賓階：西階。古時(shí)接客之禮，賓從西階上，主從東階上?！疤涌仗摗本洌核抉R彪云：“逃，巡。故壞冢處為空虛?！滨迹腥四_步聲。全句是說：巡行于故墓間的人，滿目荒涼，聽到別人的腳步聲，認(rèn)為有了同伴，便覺歡喜。翳嘉林：翳，隱蔽；嘉林，美好的林木。這是說在林下乘涼。石磯：水中或水旁的巖石。陽山有韓愈當(dāng)年的釣磯。歲之初吉：指農(nóng)歷正月。識(shí)：記。序以識(shí)別，作序以記離別之情。

賞析/鑒賞

按傳統(tǒng)贈(zèng)序的寫法，開頭都要說送行的話。而這篇序文卻以“陽山，天下之窮處也”起首，起勢突兀，先聲奪人，然后緊緊圍繞“窮”字，用從高處向下鳥瞰的俯視角度“拍攝”陽山，氣勢一瀉而下，使人馳騁想象；仿佛看到了陽山峰險(xiǎn)崖陡，虎豹出沒；江流灘高峽險(xiǎn)，船翻人亡的慘景；看到城郊荒涼寂寥，縣衙破敗簡陋；人們相貌詭秘，文化落后。在這段中，韓愈到陽山之后的心情并未直接流露出來，但從篇首“天下”這夸大之辭中，從對(duì)陽山之“窮”的極力夸張渲染中，從段尾“待罪’這含有不滿和譏諷意味的反語中，已使人深深感到韓愈貶到陽山后失意、落寞、孤寂的處境與心情。

第二段寫韓愈與區(qū)冊(cè)相處的欣喜之情。同是陽山，這時(shí)使人感到，作者筆下的陽山再不是險(xiǎn)惡叢生，驚心動(dòng)魄的了，而是樹木蔥翠，百鳥和鳴，江水清悠，兩岸如畫，令人感到親切愉快和心曠神怡了。

第五篇：滕王閣序詩翻譯賞析

滕王閣序

唐 王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn），地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟遙臨；宇文新州之懿范，襜（chān）帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦（liǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂（cān）騑（fēi）于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺(tái)（有版本寫作“巒”）聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴?。╰īng）鳧渚（zhǔ），窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥（tà），俯雕甍（m?ng），山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭（lǘ）閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳（zhú）。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩（wù）齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡（lǐ）之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏（a）。睢（suī）園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇（di）眄（miǎn）于中天，極娛游于暇日。天高地迥（jiǒng），覺宇宙之無窮；興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽（hūn）而不見，奉宣室以何年。

嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨（qua）之長風(fēng)。舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（tāo）陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼！勝地不常，盛筵（yán）難再；蘭亭已矣，梓（zǐ）澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

譯文：

這里是過去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過這個(gè)著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。

時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。推開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消云散，陽光朗煦，落霞由上而下到了天際，與向上飛的孤單的野鴨齊翱，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，回蕩在衡陽的水邊。

放眼遠(yuǎn)望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動(dòng)的白云。像睢園竹林的聚會(huì)，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內(nèi)史謝靈運(yùn)。（音樂與飲食，文章和言語）這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，（良辰美景，賞心樂事）這兩個(gè)難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠(yuǎn)眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠(yuǎn)，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中注定。西望長安，東指吳會(huì)，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱高不可攀。關(guān)山重重難以越過，有誰同情不得志的人？萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客．懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么時(shí)候才能夠去侍奉君王呢？

呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代？只不過由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔；即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著羊角旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣！

我地位卑微，只是一個(gè)書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請(qǐng)纓殺敵。我羨慕宗懿那種“乘長風(fēng)破萬里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠(yuǎn)萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！

一、整體感知

本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運(yùn)思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫；第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫；最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡(luò)清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。

二、局部思路揭示

本文因餞別而作，但對(duì)宴會(huì)之盛僅略敘，數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說明作者的情感起伏脈絡(luò)：

先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難對(duì)?！倍箝L短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”最后又用先短后長的一組對(duì)偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。

三、精彩語句揣摩

1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”

賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。

2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。

3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”

賞析：這是全文最富思想意義的警語。古往今來有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蓖醪诖嘶?，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。

本文的借代和謙辭

1.辨識(shí)六處借代用法

（l）棨戟遙臨：棨戟代閻公。

（2）檐帷暫駐：襜帷代車駕，實(shí)代宇文氏。

（3）仙人之舊館：代滕王閣。

（4）帝閽：代朝廷。

（5）奉宣室：代入朝做官。

（6）撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。

2.了解六個(gè)禮貌謙辭

（1）家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。

家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個(gè)有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會(huì)。

（2）勃，三尺微命，一介書生。

三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一個(gè)讀書人。

（3）他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。

趨庭，快步走過庭院，這是表示對(duì)長輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對(duì)，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過些時(shí)候自己將到父親那里聆聽教誨。