第一篇：正確選擇野蠻生長勵志故事

世界上有兩種人生，第一種叫過日子，95%的人在重復這種人生，每天你不討生活就得餓死，這是社會的絕大多數。但還有5%的人過的是第二種人生--挑戰(zhàn)命運，創(chuàng)造生活，改變自己的未來。這些人進入另外一個氣場，衡量他們的是非標準也不大一樣。比如馮小剛今天下了班沒陪老婆孩子，輿論會說他不對嗎？大家都不說。但是你下班不陪孩子，很多人都會說你。

年輕人開始創(chuàng)業(yè)時，很多人是在幻想著能有第一種人生的安定，能極好地控制風險、成本，然后期盼著第二種人生的輝煌、成就。這兩件事是不能放在一起談的，就像我碰到一些人，他們總說創(chuàng)業(yè)不容易，那你就換一種活法，換個容易的活法，不去創(chuàng)業(yè)不就得了。如果你要創(chuàng)業(yè)，又想能按時上下班，基本上這件事情不會實現。

年輕人肯定會有很多困惑，并不是很確定自己要過第一種人生還是第二種人生，這時候該怎么辦呢？我也有小孩，他曾經也一樣困惑。有一年過生日時，我跟他講了一番話，就像我剛才講的一樣：第一種人生和第二種人生。我告訴他，如果你想過第一種人生，遇事就要多聽老師的、爺爺奶奶的，他們講的基本都對。但你如果打算過第二種人生，有些事就可以自己拿主意。比如想請假，卻怕被老師說，沒事兒，我?guī)湍?，反正我們沒干壞事，我們有別的事要去做。如果想過第二種人生，那么對于一些規(guī)范的、常識性的東西，你并不一定要百分之百地認同，而要逐步擁有自己的判斷，建立獨立的判斷系統(tǒng)。這樣你就會慢慢建立起一種挑戰(zhàn)模式，并開始應對挑戰(zhàn)。創(chuàng)造應對創(chuàng)造，變化應對變化，循環(huán)往復，你就會從常規(guī)的軌道中慢慢脫離出來。

應該說，我個人的經歷跟大部分人是一樣的，讀研究生，工作，讀博士，再做生意，本來很平常。突然因為一個變故，我開始流浪、打工，然后自我折騰，開始了第二種人生。但這件事不是我設計的，是突然有這個變故，促成了我人生的另一個起點。所以，我覺得大家應該把自己決策著的每一件事當成人生的起點，然后學習怎樣在這個過程中應對新的挑戰(zhàn)。

第二篇：野蠻生長讀后感

野蠻生長讀后感

1.人的一生有三個“錢包”：財物的錢包；信用的錢包；信用的錢包。財物的錢包指各種財物，包括貨幣，金銀，有價證券，礦產，土地等有形資產。這些東西是你真正掌控的資源。信用的錢包指你的信用價值，即當你需要錢時你可以借來的錢，這部分沒法量化，也沒法統(tǒng)計，但常常企業(yè)靠的是這個錢包來賺錢。心里的錢包指對花錢的直觀感受，比如同樣 花9999，在你有10000和1000000000時的感受完全是不一樣的。當你只有10000時，你直接感到破產，而你有10000000000時，這只不過是一頓飯錢，微不足道。所以我們要平衡好這三個錢包：用信用的錢包去充實財物的錢包，再平衡心里的錢包，以獲取更大的滿足。

二． “從無到有”——取財之道

1.為何要積累財富

錢作為市場的血液，掌控著整個經濟的流通運轉，有了它，可以更好更合理的配置資源，可以回報愿意付出的人，可以刺激科技的發(fā)展，可以為整個生活帶來活力。2 既然錢這么重要，如何積累財富呢？孔子有云：不義而富且貴，與我如浮云。他又說，富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。這才是正確的取財之道。個人，企業(yè)，國家在追求財富的同時，一定要符合道義，切勿坑蒙拐騙。

積累財富，實現從無到有，是個艱難而又辛苦的過程，需要極大的理性和智慧，既要注重效率，又要兼顧公平，而不是偷奸耍滑，這樣不能長久，就算短時期內有所收獲，最后也會一無所有，一敗涂地，唯有按照正常的途徑去爭取，方能長久，大勝靠德。

第三篇：《野蠻生長》讀書筆記

《野蠻生長》讀書筆記

《野蠻生長》讀書筆記1

不得不說自己是第一次那么認真地讀經營管理書籍。以往覺得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因為支持版主讀書會才勉強拿來翻翻的。沒想到，翻了幾頁后，我就被馮侖精辟麻辣的見解吸引了，忍不住一直讀下去。剛看完，就趕著寫心得跟大家來交流分享了。

老實說吧，我是把馮侖對企業(yè)“原罪”，公司管理制度的思考見解，和王石牟其中成功失敗的闡述當成了名人傳奇來看的。沒辦法，我對“男人愉悅的冒險游戲”興趣缺缺。可能就是馮侖說的女性性格決定了吧。

不過我倒是對馮侖的金錢篇，關于金錢的解釋和思考非常感興趣。

小時候外婆告訴我，錢是壞東西，不能老想著錢，容易做壞事?？墒谴罅艘院螅貏e是物價飛漲的現在，發(fā)現什么都離不開錢，沒錢真是萬萬不行。錢，是好是壞，這已經不是一加一等于二那么簡單了。身邊不乏做采購推銷工作的朋友，常常看到他們在黑白之間搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術的東西，錢的是非要少很多。馮侖在“第二個花錢的藝術”中說到的“學會管理欲望，管理你的欲望增長速度和發(fā)展的方向，以及欲望的構成”倒不失為處理“錢的是非”問題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望，那在道德的取舍上，“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢藝術的第一件事，尋找花錢與幸福之間的平衡，更能讓天平在偏向“非”的時候控制住欲望?！盎ㄥX很多，并不一定會有幸福。”與其昧著良心，提心吊膽，不如坦坦蕩蕩，心安理得。

“掙錢的最高境界，不是爭，而是讓”。這個論點讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜，讓馮侖使用得淋漓盡致。不過這招還得看使的地方，在國外恐怕就行不通了。面對那些有一句是一句，不會拐彎的人來說，面子可不值錢。

“一生的三個錢包”中，我更看重第二個錢包，“信用”。錢沒有了可以賺，失信一次，恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現在國內是否已經將信用記錄聯網了。但我總是不斷提醒自己準時付信用卡帳和按時還銀行貸款。俗話說得好“有借有還，再借不難嘛”。信用問題，不光是錢方面，對待朋友也是如此。“狼來了”的故事大家都知道，我就不多說了。

我媽常說的“錢也很有眼力，總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然，現在看了馮侖關于“人心”與“錢心”的見解，不由得贊同起來?！板X必須判斷，我的永遠是我的，才敢去。”看完這句話，本來就比較保守的我更沒有勇氣投資風險高的產品了。保本是理財的首要步驟。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習慣?！板X要翻身，要創(chuàng)造”，是啊，用錢掙錢才是王道。沒見過哪個富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行，復利的效果也是很可觀的。

《野蠻生長》讀書筆記2

國慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書，馮侖的《野蠻生長》。

“不做制度看不見的事情”，這句話是王石說的。做為HR的我很能理解和佩服。

開始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程，在當初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)如果要保持著長青，必須是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時養(yǎng)成的壞習慣，依法辦事，并在企業(yè)內部建立利于營運的機制，用制度管人。這樣才能形成眾所追求的統(tǒng)一的價值觀文化。

經歷過“野蠻生長”，“馮侖們”當然希望自己能改頭換面，強化道德倫理，追求陽光下的利潤。我也相信這是每一個有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過程中又是比較矛盾的!

整本書中的秘聞較多，王石、牟其中等經商、起家的一些故事吸引著我;同時，馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真誠，但出書的時候可能就比較謹慎。整本書易于理解，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后，受益不小，有幾個方面值得我學習和鍛煉：

一、管理就是管自己。這是企業(yè)文化形成的精華和關鍵。對于發(fā)展中的企業(yè)來講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自己，提升自己，做好表率和模范作用，這時候不用要求大家怎么做，自然就形成了一種氛圍。有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自己，讓自己進步，下面的人也會跟著進步。這個道理也適合于我們這些中層管理干部。

二、責任感。有責任感，就會有動力!為家庭、為公司、為員工、為社會。看你的責任感建立在什么層面，如果都有，肯定會成功!有責任感的人才能成功，否則，成功只是一時的。

三、如何做事情?其實比較簡單：制定目標、實現目標、為公司、為社會創(chuàng)造價值;調整目標，解決問題，回報社會。但是也比較復雜：企業(yè)文化的建設、標準、流程的不斷修正、戰(zhàn)略的思考實施、股東、員工、社會的.利益平衡，商戰(zhàn)……等。

四、制度、標準。借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標準等同于管理。有了制度和標準。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進行管理就可以見收益。

今天，眾多的馮侖雖然可以望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自己的縫隙，密集地生長!野蠻生長的日子不僅僅是“馮侖們”獨特的經歷，雖然“野蠻生長”已經成為過去時了，但個人卻始終認為：管理階層的大老爺們或許也要經歷著本質上相同或類似的過程。

《野蠻生長》讀書筆記3

大約五年前，剛來深圳工作，同學帶我爬蓮花山，她指著不遠處，燈火通明、造型新奇的建筑，對我說：“那，就是深圳圖書館?！?/p>

我很吃驚，我不知道深圳竟有這么大的圖書館。和很多人一樣，印象中的深圳是文化的沙漠，高樓大廈、燈紅酒綠、車水馬龍，這里的人要么忙著熬夜加班，要么抓緊時間泡吧、看電影、各種玩樂，畢竟這是一座很年輕、快節(jié)奏的城市，太多的青春荷爾蒙需要釋放。

這里怎么會有像樣的圖書館？而他們又怎么可能靜下心來，去圖書館看書呢？

帶著好奇和不太相信，我第一次走進了圖書館，很意外，竟然不用任何證件就進入了，看來，還真沒把我們當外地人。

當時已是晚上八點多，館內還坐滿了人，有學生模樣的孩子在紙上做試題，有白領樣的年輕人在啃財會等級考試的教材，甚至還見著了白發(fā)蒼蒼的長者，瞇著雙眼，拿著放大鏡，在琢磨全英文的醫(yī)學書，凝神專注，仿佛忘了全世界……

眼前的這些場景深深地震撼了我，我為自己無所事事、游蕩了一天感到很羞愧。

“物以類聚，人以群分”，愛好讀書的人，總會發(fā)現并找到屬于自己的精神領地。深圳并不缺少文化，缺少的只是發(fā)現。

那一晚，我和同學，仿佛接受了精神的洗禮，有股能量，在心間綻開了花，通過神經脈絡傳到了身體的各個部位，溫暖而又充滿了力量。

當時我們就決定，以后一定要常來這里，多看書、勤學習，追求進步。

以后的周末，我們不再無聊乏味、四處壓馬路，而是泡圖書館看書，像打牙祭一樣，捧著書本，大快朵頤，過得充實而又有意義。

在這里，我考取了心儀的單位，她完成了職稱考試，當然，還有更為重要的情感歷練。

我和同學是85后，都出生在內地非常傳統(tǒng)的家庭，父母天天念叨的是“好好學習，不要談戀愛”。當時的學校沒有開設青春期的教育課程，衛(wèi)生課也完全避開了“性與生殖健康”，更沒有經營婚姻和家庭的內容。

可當我們走出校園，來到深圳這個國際大都市，才發(fā)現一張白紙并不是一件好事。毫無戀愛經驗，情感不成熟，面對感情上的沖突和矛盾，無處適從，茫然不知所措，甚至不知道該向誰求教。

情感專家說：“單純的女子，行走在情感的道路上，步步驚心、如履薄冰，看得直叫人心驚膽戰(zhàn)?！边@話用在我和同學身上再合適不過了。

有段時間，她失戀了，哭得死去活來，怎么也走不出來。我從未遇到過這種情況，不知道該如何去幫助她、安慰她，又怕她悶出病來，只好把她拖到圖書館，找了一堆的情感書給她看。

她邊看邊流淚邊喃喃自語：經營好愛情和婚姻，真是一門學問，比所有的專業(yè)都難， 我們卻從來沒有認真學習過。

是的，在紛繁復雜的社會中，每一個人的能力和水平都有局限性，而書籍是人類智慧的結晶，當我們遇到難解的問題，不知該問誰時，大都可以從書中尋找答案或受到啟發(fā)。

“兼聽則明，偏信則暗”，怕被個別書籍誤導，同學挑選了不同作家寫的、不同主題的情感類書籍，一本本看，詳細做讀書筆記，認真寫心得，并注重在生活中實踐。

慢慢地，就從前段失敗戀情的陰霾中走出來，找回了自己，活出了自信，豐盈了情感，處理問題的能力也顯著提高，最終收獲了美滿的愛情和婚姻。

如今，她已成了知心大姐，給身邊為情所困、被愛所傷的小姑娘小伙子指點迷津，將書中所學惠及更多的人。

每每回想起過往的經歷，同學都很感慨：“在人生那些茫然焦灼的日子里，幸好在圖書館用書溫暖了自己，在書中找到了答案。”而我，又何嘗不是。

我想，圖書館不僅溫暖了她和我，還溫暖了許許多多來這里求知的人兒。

它是一張深圳文化的名片，彰顯著海納百川的胸懷，無論你來自何方，只要來到這里，都可以平等地汲取知識的養(yǎng)料，成就更好的自己，更自信地邁出它的大門，創(chuàng)造更精彩的生活，而它將永遠在身后守望著你。

《野蠻生長》讀書筆記4

《野蠻生長》這本書在20xx年就有聽過。礙于時間安排不夠充分一直沒有來得及看。而對于書的作者馮侖這個人也只是停留在一個成功的商人這一認識層面上。

陸陸續(xù)續(xù)花了幾周把這本書看完。這本書很適合現階段的我們看，隨意性居多但也用心。錢對馮侖這類人已經是沒有意義的了，他們要的是受社會認可、尊重，沒必要忽悠人賺稿費，因此，一般來說他們自己寫的書可讀性很高，反過來，談企業(yè)、談管理，如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。

我覺得這是我看的書中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國民營企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性，下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下：

1.人生的三個錢包

第一個錢包是你的現金和資產，這些都是可以量化的，第二個錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時候，你能借到這筆錢，這是信用的錢包。第三個錢包是心理的錢包，在你沒錢的時候，一塊錢可能會憋死你，如果人有一個億，花100萬也覺得沒什么。人的一生就是不斷翻動這三個錢包。做一個好的企業(yè)，就是要放大你的第二個錢包，守住第一個錢包，調整第三個錢包(調整心態(tài))。

2.偉大是管理自己

書中舉了王石的例子，譬如王石在登山時的自律，哪怕去國外不吃中餐，而團里其他成員都在吃，而王石卻堅持不吃，不熟悉的領域堅決不做等，都折射出在中國這個環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質——自我管理(自我評估)，中國有太多的機會，也有太多的機會主義者，別的行業(yè)好賺錢，都一古腦兒鉆進去，不去評估自己是否真的懂這個行業(yè)，結果造成中國做什么，什么市場就爛掉(沒利潤)的局面。

3.幸福和欲望

欲望和幸福是成反比的，幸福其實是相對的，是一種隨著時間的推移會變化的感覺，在同樣的物質條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。

在當今這個物欲橫流的社會，如何管理好自己的欲望已經成為比如何創(chuàng)造財富更值得推敲的課題。

4.當人成為投資品的時候

馮侖觀點：投資人的要點是重點做極個別人的長期投資，可能得到的回報遠大于泛泛的和不同人交往。

正常情況下，人一生交往的關系人是10、30、60，也就是說你的關系人會有三種層次，第一種層次的人是不超過10個，也就是你遇到危難的時候，能借錢的對象，第二種層次的人不超過30個，而且這30人還包括前面提到的10個人，屬于熟人、朋友、經常打交道的，第三種層次的不超過60人，也就是打起電話能夠記得起來的人，而且大概了解他的背景，而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以，人這一生，不需要太多的關系就能應付得了，只要把這60個人的關系每天都盤好，就夠你一生用了。

我覺得這本書對于現實中比較上進但迷茫的人很有幫助。

《野蠻生長》讀書筆記5

讀罷由北京萬通董事長馮侖編寫的《野蠻生長》，猶如在口渴難耐之時突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂，一個字 ——爽，兩個字 ——超爽。

馮侖是一個學者型的企業(yè)家，思維縝密，邏輯清晰;可是語調確不是一般學者專家那般深邃難懂，反而市井化味道很濃厚，甚至有點江湖小混混的口氣，但對問題的分析和觀點的表達卻是入木三分，精辟入理。很對我的口味與脾性，文中的很多觀點也是我們認為平時很重要的，但如果是按照所謂的專家地思維去理解的話，長篇大論自不待言，可能也會把人搞得云山霧罩、摸不著北的;可是看過此書，很多觀點用平實親切、耳孰能詳的語言表達出來，自然讓我們印象更深。很真實的道理能夠很簡單的表達，這種書誰不愛看?

文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉變成了我們生活當中“欲望”和“約束”，我們每個人都在用盡渾身解數來滿足自己的各種欲望，但是同樣生活在一個地球，我們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是我們值得努力奮斗與拼搏的地方。

文章分為十六個章節(jié)，分別述了中國民營企業(yè)的發(fā)展歷程以及在中國民企的各個方面的特征。一些道理平時大家可能都懂得，可是也只是潛意識里面一種模糊的感觀而已。這本書中把這些平時大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達了出來，而且是用我們很熟悉的語言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風般的感覺。結合萬通公司發(fā)展的歷程和作者自身成長的經歷，全面總結了中國民營企業(yè)從萌芽到今天的發(fā)展過程。為什么會有民營企業(yè)的出現，這是市場經濟必須的結果;從計劃經濟到市場經濟的轉變，這不是一蹴而就的，她是有一個過程的，民營企業(yè)的出現除了是經濟體制帶來的必然變化之外，人的因素也絕對不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”，書中提到了關于“原罪”的問題。正是因為人類的冒險基因和希望得到被人認可被人尊敬的需求欲望，各種適應于市場經濟游戲規(guī)則的做法自然會應運而生。然后在剛開始的時候，各個方面是非常不成熟的，那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經過體制的轉變，社會的發(fā)展而逐漸地產生者流變，從小倒爺發(fā)展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法達到了匯流和融合，體驗著人生有夢、筑夢踏實的過程。書中還就我們平時經常掛在嘴邊上的對金錢的態(tài)度以及政商關系、面子關系都籍了透徹卻又俏皮的解釋。同時也把企業(yè)人物化，強調了企業(yè)公民的責任，回顧了企業(yè)公民的歷史，詮釋了企業(yè)公民的幸福、提醒了企業(yè)公民的死亡……

第四篇：野蠻生長讀后感

野蠻生長讀后感

野蠻生長讀后感1

這本書可讀性很強，馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自我在經歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業(yè)經營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自我的親身經歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經驗和感悟，向咱們展現了我國在社會轉型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對咱們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫忙，并對企業(yè)在市場經濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。

就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：

一是關于投資。投資是時刻的函數，投資就是發(fā)現價值，創(chuàng)造價值，到實現價值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現一個事物真正的價值，比如說趨勢的價值、公司的價值、人的價值、時刻的價值等等，只要能把這些價值發(fā)掘出來，最后就必須能在市場上獲得很高的回報。

二是關于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自我。民營企業(yè)應管理好自我的欲望，明確自我的目標，合理架構組織，認真追求績效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經之路。我想這一點不僅僅僅對企業(yè)家，對咱們每個人都是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。

三是關于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要個性在意，千萬別光看錢不看是非。務必要在中國個性復雜的社會制度變革當中弄清楚錢的是非，不清楚的時候寧愿不好，或者把它放在中間狀態(tài)。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。在社會上做生意，無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國人的精神綱領，總是要尊重別人，把人家放到臺上，你在下方，“善處下則馭上”，這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自我。

四是關于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。偉大的人之因此偉大，從來都是把大道理留給自我，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自我身上，于是就不跟所有的人爭，爭即不爭，不爭即爭。做到不爭小利爭前途，不爭局部爭全局，不爭此刻爭未來。

五是關于愉悅。談到欲望與潛質的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。

書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應對歷史，這本書除了給咱們客觀、理性的哲學思考外，更引發(fā)咱們對經濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領域都面臨與國際接軌，經濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經濟大轉型的這天，咱們如何更加智慧的應對工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。

野蠻生長讀后感2

讀罷由北京萬通董事長馮侖編寫的《野蠻生長》，猶如在口渴難耐之時突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂，一個字—---爽，兩個字—---超爽。

馮侖是一個學者型的企業(yè)家，思維縝密，邏輯清晰;但是語調確不是一般學者專家那般深邃難懂，反而市井化味道很濃厚，甚至有點江湖小混混的口氣，但對問題的分析和觀點的表達卻是入木三分，精辟入理。很對我的口味與脾性，文中的很多觀點也是咱們認為平時很重要的，但如果是按照所謂的專家地思維去明白的話，長篇大論自不待言，可能也會把人搞得云山霧罩、摸不著北的;但是看過此書，很多觀點用平實親切、耳孰能詳的語言表達出來，自然讓咱們印象更深。很真實的道理能夠很簡單的表達，這種書誰不愛看?

文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉變成了咱們生活當中“欲望”和“約束”，咱們每個人都在用盡渾身解數來滿足自我的各種欲望，但是同樣生活在一個地球，咱們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是咱們值得發(fā)奮奮斗與拼搏的地方。

文章分為十六個章節(jié)，分別述了中國民營企業(yè)的發(fā)展歷程以及在中國民企的各個方面的特征。一些道理平時大家可能都懂得，但是也只是潛意識里面一種模糊的感觀而已。這本書中把這些平時大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達了出來，而且是用咱們很熟悉的語言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風般的感覺。結合萬通公司發(fā)展的歷程和作者自身成長的經歷，全面歸納了中國民營企業(yè)從萌芽到這天的發(fā)展過程。為什么會有民營企業(yè)的出現，這是市場經濟務必的結果;從計劃經濟到市場經濟的轉變，這不是一蹴而就的，她是有一個過程的，民營企業(yè)的出現除了是經濟體制帶來的必然變化之外，人的因素也絕對不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”，書中提到了關于“原罪”的問題。正是正因人類的冒險基因和期望得到被人認可被人尊敬的需求欲望，各種適應于市場經濟游戲規(guī)則的做法自然會應運而生。然后在剛開始的時候，各個方面是十分不成熟的，那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經過體制的轉變，社會的發(fā)展而逐漸地產生者流變，從小倒爺發(fā)展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法到達了匯流和融合，體驗著人生有夢、筑夢踏實的過程。書中還就咱們平時經常掛在嘴邊上的對金錢的態(tài)度以及政商關聯、面子關聯都籍了

透徹卻又俏皮的解釋。同時也把企業(yè)人物化，強調了企業(yè)公民的職責，回顧了企業(yè)公民的歷史，詮釋了企業(yè)公民的愉悅、提醒了企業(yè)公民的死亡……

(后記：這是一本看起來很簡單的書，甚至你都忍不住會樂出聲來，但是掩卷沉思，很多的觀點確實是描述得入木三分、一針見血，隔段時刻必須還要拿出來細細品讀。)

野蠻生長讀后感3

這本書可讀性很強，馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業(yè)經營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經驗和感悟，向我們展現了我國在社會轉型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。

這本書充滿了馮侖對經濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助，并對企業(yè)在市場經濟逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國經濟和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。

就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：

一是關于投資。投資是時間的函數，投資就是發(fā)現價值，創(chuàng)造價值，到實現價值的過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發(fā)現一個事物真正的價值，比如說趨勢的價值、公司的價值、人的價值、時間的價值等等，只要能把這些價值發(fā)掘出來，最后就一定能在市場上獲得很高的回報。

二是關于管理。企業(yè)家在管理別人的同時，更主要是管理自己。民營企業(yè)應管理好自己的欲望，明確自己的目標，合理架構組織，認真追求績效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經之路。我想這一點不僅僅對企業(yè)家，對我們每個人都是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標志。

三是關于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意，千萬別光看錢不看是非。必須要在中國特別復雜的社會制度變革當中弄清楚錢的是非，不清楚的時候寧愿不要，或者把它放在中間狀態(tài)。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。

在社會上做生意，無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國人的精神綱領，總是要尊重別人，把人家放到臺上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自己。

四是關于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。偉大的人之所以偉大，從來都是把大道理留給自己，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上，于是就不跟所有的人爭，爭即不爭，不爭即爭。做到不爭小利爭前途，不爭局部爭全局，不爭現在爭未來。

五是關于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。

書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經濟制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。

面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學思考外，更引發(fā)我們對經濟、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領域都面臨與國際接軌，經濟發(fā)展越來越規(guī)范，在經濟大轉型的今天，我們如何更加智慧的面對工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。

野蠻生長讀后感4

在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽為“地產界的思想家”。

讀完全書，更印證了馮侖是個充滿智慧，用心思考的`人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關系”、“偉大”、“幸?！?、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經歷和感悟，向讀者展現了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。

書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，在書中，我們可以看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自己、領導別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經濟蓬勃發(fā)展，房地產市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說，他們當初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進入”，后來“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們現在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個偉大的時間，偉大的地點，還有偉大的人。

馮侖關于偉大的論述，用兩句話來概括，一是“偉大是熬出來的”，二是“偉大是管理自己”。他認為做事業(yè)，首先要有一個奮斗的目標，定下了目標，就像人生有了個航標，即使因為各種原因使行為出現了偏差，但奮斗目標這個航標總會指引回正確的航線上來，定下一個方向后，就要一直往一個方向上努力，知難而進，百折不撓，就是“熬”，對信念的執(zhí)著不能靠一時的小聰明，在遇到困難時，多數人是再選擇而不是將原來的選擇堅持到底，“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長期積累，就必有成功的一天。而管理自己，在于養(yǎng)成一個良好的習慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對事業(yè)有幫助，怎樣有效安排自己的時間，怎樣圍繞事業(yè)目標做知識儲備，要有一個自己的原則，善于管理自己，是事業(yè)成功的關鍵之一，王石就是一個善于管理自己的人。

讀完本書，我不禁對自己的現狀進行思考，一是，我想做成一番事業(yè)嗎？我的奮斗目標是什么？我的未來該往哪個方向發(fā)展？二是在管理自己上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書計劃，雖然按期讀完，但沒及時寫上讀后感；日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自己在晚11：30前上床睡覺，到幾乎都到將近凌晨1點，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時總說忙碌，但事后看來，所做的事情似乎都無關緊要，“忙”只是自己不想做很多事情的借口，是管理自己糟糕的表現。

這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。如果，從現在開始，我能修正自己的奮斗目標，定下一個發(fā)展方向，在實現目標的過程中改掉自己的陋習，更加完善、有效地管理自己，這將是我讀這本書的最大收獲。

野蠻生長讀后感5

《野蠻生長》其實并不野蠻，通讀全書，作者馮侖用詼諧、幽默的語言描述了民營企業(yè)在歷經中國二十余年經濟改革變遷中從開創(chuàng)、發(fā)展到成熟的艱苦歷程。其中不乏辛酸、淚水、歡笑、痛苦、糾結、失敗與成功。

與其說是企業(yè)成長的過程，不如說是團隊、組織的進化過程；制度、規(guī)則的建立完善過程。整個過程中交織著組織的重組與裂變，借用書中的一句話“業(yè)務失敗之日，往往就是組織崩潰之時”。團隊組織分工、協(xié)作順暢，企業(yè)發(fā)展就處于順利上升階段；團隊組織分工、協(xié)作遇阻，也正是企業(yè)發(fā)展停滯乃至倒退的階段。這讓我不由得想到自己服務的前一家民營酒店企業(yè)，在經過發(fā)展、經營高峰期后，決策人對于展館項目的一次失誤決策，從此合伙人之間的分歧越來越大，雖然經營業(yè)務依然持續(xù)，但經營狀況卻逐漸滑坡。雖經過一輪向養(yǎng)老地產轉型，也表現后勁不足。最終合伙人之間關系的崩塌無疑加速了企業(yè)的惡性發(fā)展，最終在經營二十余年后，以轉賣為最終結局?？梢娫诙笸笸锵е?，其結果的出現也并非偶然。

對于書中提到的企業(yè)發(fā)展成功的信念、堅持與不放棄的三要素，自己感觸頗深。20xx年下半年，接到籌備開業(yè)、運營管理格拉斯小鎮(zhèn)的工作任務。眾所周知這項工作的難度，自已雖然也做好了自認為充足的心理預期，但是地理位置的偏避、小區(qū)稀疏的客流、不便捷的路網交通、周邊不匹配的市場環(huán)境再加上本身籌開面對的復雜過程，卻還是大大出乎意料。但是看著慢慢組建起來的團隊，想著公司、領導、同事的望期與支持，鼓足干勁腳踏實地做起來。事情一件件做、困難一個個攻克，這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時間緊張，人員不足，個別崗位空缺，那就多方面培養(yǎng)人才，一專多能，中層管理、員工除了本專業(yè)都多多少少掌握些其他技能。

8號樓紅卡、美地奇餐廳開業(yè)初期，生意慘淡，人流稀少，客人對我們特色西餐尚未認可，整個公司也只有一個美工設計，為了及時有效的把產品信息釋放，進行宣傳推廣，安排餐飲部自己制做線上H5推廣方案，進行推廣，日復一日，堅持不懈，制作水平也不斷提高，再加上線下體驗活動舉辦，努力終究會有回報，紅卡從一年前日均流水不足兩百元至今年日流水已近3000元，取得了經營收入上的突破，也形成相對穩(wěn)定的消費客流。此做法也被全公司推廣使用。

想起去年初公司領導為了激勵我們導入客流、開源創(chuàng)收，定下了要售賣100只烤羊的任務，當時覺得幾乎是不可能完成的任務，但是我們依然樹立信心，調整營銷策略、拓寬渠道、想盡辦法，到年終共成功售賣了127只烤羊，完成這個當時看似不可能的任務。同時格拉斯小鎮(zhèn)的開業(yè)與順利運營也在20xx年成功助力營銷，取得了優(yōu)異業(yè)績。

好書定能帶給人好的啟迪，我們商旅公司也正值創(chuàng)建初期，業(yè)務范圍還在豐富、擴容，快速的發(fā)展中必然會有更多更深更硬的困難，那就更需要團隊、組織的協(xié)作支持，我們更要堅定信念，有堅持不放棄的精神，不斷總結經驗的同時，不忘最初的信念，定能取得最終成功與長遠的發(fā)展！

野蠻生長讀后感6

在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè)，他被譽為“地產界的思想家”。

讀完全書，更印證了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關聯”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經歷和感悟，向讀者展現了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。

書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，在書中，咱們能夠看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自我、領導別人的。萬通初創(chuàng)，正是中國處于經濟蓬勃發(fā)展，房地產市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，能夠說，他們當初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進入”，之后“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個偉大的時刻，偉大的地點，還有偉大的人。

馮侖關于偉大的論述，用兩句話來概括，一是“偉大是熬出來的”，二是“偉大是管理自我”。他認為做事業(yè)，首先要有一個奮斗的目標，定下了目標，就像人生有了個航標，即使正因各種原因使行為出現了偏差，但奮斗目標這個航標總會指引回正確的航線上來，定下一個方向后，就要一向往一個方向上發(fā)奮，知難而進，百折不撓，就是“熬”，對信念的執(zhí)著不能靠一時的小聰明，在遇到困難時，多數人是再選取而不是將原來的選取堅持到底，“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長期積累，就必有成功的一天。而管理自我，在于養(yǎng)成一個良好的習慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對事業(yè)有幫忙，怎樣有效安排自我的時刻，怎樣圍繞事業(yè)目標做知識儲備，要有一個自我的原則，善于管理自我，是事業(yè)成功的關鍵之一，王石就是一個善于管理自我的人。

讀完本書，我不禁對自我的現狀進行思考，一是，我想做成一番事業(yè)嗎?我的奮斗目標是什么?我的未來該往哪個方向發(fā)展?二是在管理自我上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書計劃，雖然按期讀完，但沒及時寫上讀后感;日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自我在晚11：30前上床睡覺，到幾乎都到將近凌晨1點，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時總說忙碌，但事后看來，所做的事情似乎都無關緊要，“忙”只是自我不想做很多事情的借口，是管理自我糟糕的表現。

這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。如果，從此刻開始，我能修正自我的奮斗目標，定下一個發(fā)展方向，在實現目標的過程中改掉自我的陋習，更加完善、有效地管理自我，這將是我讀這本書的最大收獲。

野蠻生長讀后感7

國慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書，馮侖的《野蠻生長》。

“不做制度看不見的事情”，這句話是王石說的。做為HR的我很能明白和佩服。

開始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程，在當初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)如果要持續(xù)著長青，務必是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時養(yǎng)成的壞習慣，依法辦事，并在企業(yè)內部建立利于營運的機制，用制度管人。這樣才能構成眾所追求的統(tǒng)一的價值觀文化。

經歷過“野蠻生長”，“馮侖們”當然期望自我能改頭換面，強化道德倫理，追求陽光下的利潤。我也堅信這是每一個有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過程中又是比較矛盾的!

整本書中的秘聞較多，王石、牟其中等經商、起家的一些故事吸引著我;同時，馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真誠，但出書的時候可能就比較謹慎。整本書易于明白，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后，受益不小，有幾個方面值得我領悟和鍛煉：

一、管理就是管自我。這是企業(yè)文化構成的精華和關鍵。對于發(fā)展中的企業(yè)來講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自我，提升自我，做好表率和模范作用，這時候不用要求大家怎樣做，自然就構成了一種氛圍。有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自我，讓自我進步，下方的人也會跟著進步。這個道理也適合于咱們這些中層管理干部。

二、職責感。有職責感，就會有動力!為家庭、為公司、為員工、為社會?？茨愕穆氊煾薪⒃谑裁磳用妫绻加?，肯定會成功!有職責感的人才能成功，否則，成功只是一時的。

三、如何做事情?其實比較簡單：制定目標、實現目標、為公司、為社會創(chuàng)造價值;調整目標，解決問題，回報社會。但是也比較復雜：企業(yè)文化的建設、標準、流程的不斷修正、方法的思考實施、股東、員工、社會的利益平衡，商戰(zhàn)……等。

四、制度、標準。借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標準等同于管理。有了制度和標準。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進行管理就能夠見收益。

這天，眾多的馮侖雖然能夠望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自我的縫隙，密集地生長!野蠻生長的日子不僅僅僅是“馮侖們”獨特的經歷，雖然“野蠻生長”已經成為過去時了，但個人卻始終認為：管理階層的大老爺們或許也要經歷著本質上相同或類似的過程。

野蠻生長讀后感8

讀罷由北京萬通董事長馮侖編寫的《野蠻生長》，猶如在口渴難耐之時突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂，一個字—---爽，兩個字—---超爽。

馮侖是一個學者型的企業(yè)家，思維縝密，邏輯清晰;可是語調確不是一般學者專家那般深邃難懂，反而市井化味道很濃厚，甚至有點江湖小混混的口氣，但對問題的分析和觀點的表達卻是入木三分，精辟入理。很對我的口味與脾性，文中的很多觀點也是我們認為平時很重要的，但如果是按照所謂的專家地思維去理解的話，長篇大論自不待言，可能也會把人搞得云山霧罩、摸不著北的;可是看過此書，很多觀點用平實親切、耳孰能詳的語言表達出來，自然讓我們印象更深。很真實的道理能夠很簡單的表達，這種書誰不愛看?

文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉變成了我們生活當中“欲望”和“約束”，我們每個人都在用盡渾身解數來滿足自己的各種欲望，但是同樣生活在一個地球，我們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是我們值得努力奮斗與拼搏的地方。

文章分為十六個章節(jié)，分別述了中國民營企業(yè)的發(fā)展歷程以及在中國民企的各個方面的特征。一些道理平時大家可能都懂得，可是也只是潛意識里面一種模糊的感觀而已。這本書中把這些平時大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達了出來，而且是用我們很熟悉的語言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風般的感覺。結合萬通公司發(fā)展的歷程和作者自身成長的經歷，全面總結了中國民營企業(yè)從萌芽到今天的發(fā)展過程。為什么會有民營企業(yè)的出現，這是市場經濟必須的結果;從計劃經濟到市場經濟的轉變，這不是一蹴而就的，她是有一個過程的，民營企業(yè)的出現除了是經濟體制帶來的必然變化之外，人的因素也絕對不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”，書中提到了關于“原罪”的問題。正是因為人類的冒險基因和希望得到被人認可被人尊敬的需求欲望，各種適應于市場經濟游戲規(guī)則的做法自然會應運而生。然后在剛開始的時候，各個方面是非常不成熟的，那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經過體制的轉變，社會的發(fā)展而逐漸地產生者流變，從小倒爺發(fā)展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法達到了匯流和融合，體驗著人生有夢、筑夢踏實的過程。書中還就我們平時經常掛在嘴邊上的對金錢的態(tài)度以及政商關系、面子關系都籍了透徹卻又俏皮的解釋。同時也把企業(yè)人物化，強調了企業(yè)公民的責任，回顧了企業(yè)公民的歷史，詮釋了企業(yè)公民的幸福、提醒了企業(yè)公民的死亡……

(后記：這是一本看起來很輕松的書，甚至你都忍不住會樂出聲來，但是掩卷沉思，很多的觀點確實是描述得入木三分、一針見血，隔段時間一定還要拿出來細細品讀。)

第五篇：野蠻生長—讀后感

《野蠻生長》讀后感
馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真 誠，但出書的時候可能就比較謹慎。整本書易于理解，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由 此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后，受益不小，有幾個方面值得我學習和鍛煉：

一、管理就是管自己。這是企業(yè)文化形成的精華和關鍵。對于發(fā)展中的企業(yè)來講，企業(yè) 文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自己，提升自 己，做好表率和模范作用，這時候不用要求大家怎么做，自然就形成了一種氛圍。有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自己，讓自己進步，下面的人也會跟著進步。這個道理也適合于我們這些中層管理干部。

二、責任感。有責任感，就會有動力！為家庭、為公司、為員工、為社會。看你的責任 感建立在什么層面，如果都有，肯定會成功！有責任感的人才能成功，否則，成功只是一時 的。

三、如何做事情？其實比較簡單：制定目標、實現目標、為公司、為社會創(chuàng)造價值；調 整目標，解決問題，回報社會。但是也比較復雜：企業(yè)文化的建設、標準、流程的不斷修正、戰(zhàn)略的思考實施、股東、員工、社會的利益平衡，商戰(zhàn)……等。

四、制度、標準。借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標準等同 于管理。有了制度和標準。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進行管理就可以見收 益。今天，眾多的馮侖雖然可以望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找 自己的縫隙，密集地生長！野蠻生長的日子不僅僅是“馮侖們”獨特的經歷，雖然“野蠻生 長”已經成為過去時了，但個人卻始終認為：管理階層的大老爺們或許也要經歷著本質上相 同或類似的過程。馮侖在《野蠻生長》中關于時間的論述真是精彩極了，我認為是全書最精彩的部分，一 是因為他的觀點獨辟蹊徑，二是因為我不但贊同而且也是這樣認為和做的。他認為：時間既是生產資料，也是消費資料，它既是資本品（投資品），也是消費品。比如說我們到歐洲去，看到歐洲人很悠閑，一瓶啤酒就能坐在那兒泡一下午，對這些人來說，時間就是消費品。人家已經活到那份兒上，生活質量高到了可以消費時間了。同樣，在海灘 上曬太陽，那也是消費時間。但對我們來說，每天加班加點，那時間就是資本品，相當于是 一種資本，我們是要靠這個時間去換取金錢的。在這個過程中消耗時間就是生產。所以，在 人類有限的一

生當中，有一個相互排擠的效應，也就是說，你拿多少時間用來生產，他是擠 兌你的消費時間的。所以在時間的投資上，你可能得到的回報是金錢，但也可能就是時間本身。當溫飽不成 問題的時候，時間本身就變成了特殊的消費品，甚至是奢侈品。所以如果我們在有效的時間內，盡可能地去做好一件專業(yè)的事情，用持久、專注的辦法 來對待，我們可能會得到很多的金錢，同時我們又能省出很多的時間來，而省下的那些時間，

就相當于投資的回報，我們可以拿出來消費，可以去度假，可以去畫畫，去滿足個人的其他 興趣。所以在時間方面，要特別細分出你自己作為投資品的時間和作為消費品的時間，然后，用做事情的專業(yè)化、精細化，提高你在生意上的金錢的回報，同時，提高生產效率，騰出更 多的時間，去滿足你消費時間的欲望，你就能夠很好地支配時間，享受生活。我們身邊有很 多老板，在這方面都做得不夠好。但是你看王石，他現在就是在大量地消費時間，時間對他 來說，就越來越多地成為消費品，因為他前面的事情都做對了，這個時候就可以消費時間。如果沒有做對呢？那你可能還在拼命奔忙，為了一筆貸款、為了一個是非、為了一個公司的 法律糾紛，天天請法院的人、公安的人，不是在酒樓茶肆泡著，就是在歌廳桑拿生磕。一個 企業(yè)領導人，如果一生都把時間作為資本品的話，那就變成了資本的奴隸，就變成了事情的 奴隸。正因為時間本身是一維的，所以你就必須在有限的時間里，去做一些特定的活動。但究 竟怎么做才能收益最大化呢？我們往往是自以為聰明地去想一件事，好像能做甲也能做乙，能做這件事，也能做那件事。但是即便你是聰明人，由于時間有限，假定說大家都只活 80 歲，你做 10 件事，你就是從小開始，每件事也只能用不到 10 年的工夫去做。而一個比你笨 的人，可能一生就做了一件事，他就是在這事上花出多你一倍（20 年）的時間，還富裕出 好多年呢！所以他連玩帶做，一定很輕松，他實際上在這件事上面的收益會大于你每件事做 10 年的收獲。為什么阿迪力走鋼絲掉不下去，而我們走一下就可能摔死？他走鋼絲這個活 兒，練了 20 年，所以藝高人膽大，他不僅摔不下去，還能靠這掙錢。也就是說，如果專心 在一件事上花時間，花到足夠多，你既可能成為這件事情的主宰，又可能因此而獲得收入。更重要的是，時間還游刃有余，你還會有很多閑暇，去消費時間，做別的事情。所以就一件事情上持續(xù)地用功，按一個方向投資，在時間上不吝嗇，把時間往同一個方 向去追加，就能把事情和

和時間按量搭配好，收入才能不斷提高，邊際收益會越來越大。所以，想在人生的路上投資并有所收益、有所回報，第一件事就是必須在一個方向上去 積累，連續(xù)地正向積累比什么都重要。馮侖的《野蠻生長》，讓我更加清晰地看到中國民營企業(yè)家的心路歷程，更加理解了偉 大的男人的內心，那種征服和驕傲的欲望，那種追求自由的夢想，以及那種驕傲和夢想賦予 你們的人格魅力。一直以來，我都是理解你們的，因為我同樣期望自己有所為，從來不以常人的標準來要 求自己。你說：“如何知道我需要開解？” 其實任何時候我都是理解你的狀態(tài)的，那種用整個生命去實踐夢想的歷程，現在依然在 進行的歷程，我一直都明白。也許你還沒有成就偉大的夢想，實現理想中真正的成功，但是，你一直以來的志存高遠，讓我始終欣賞。曾經跟身邊的人說過，雖然你現在的能力，跟某些人相比，并非那樣的優(yōu)秀，但是，我欣賞的是，你內心偉大的夢想，你永不停息的追求精神！你曾說就算你在街邊賣可 樂，也要創(chuàng)造你自己的品牌！“偉大的人會犧牲掉一個正常人的生活狀態(tài)。一個有價值的男人的一生，是踐志的過程 以及找到志向相投的朋友的過程?！?“一個奮斗男人的一生，是雕刻自己的一生，同時也是摧殘別人的一生?！?犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會后悔，因為他 唯一的目標就是要把聯想做成一個偉大的企業(yè)。不管現在聯想的發(fā)展如何，是不是稱得上一

個偉大的企業(yè)，但是幾乎可以這樣說——聯想就是柳傳志生命的全部。是的，追求偉大的時候，也許真的會犧牲掉正常人的一些小幸福，但是真正在追求的人，會享受到追求的大幸福。那么，何必在追求的時候想過多的得失？有得必有失。只看，我們 最初內心想要什么，我們不能失去的，又是什么？“男人的偉大是勇于犧牲，敢于勝利?！?曾有朋友對我說：“假如你不再追求，那么還是你嗎？”追求一個偉大的夢想，一定是很難 熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去，所以我們要努力，要變得越來越 強大，堅不可摧。人生路上的困惑，也許在于跟普通人的比較。假如我們追求的不是普通人的追求，那么 為什么要跟普通人做比較呢？為什么要用普通人的標準來衡量自己呢？ 為了偉大在雕琢自己，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續(xù)相信夢想的 力量吧！偉大，有時候是孤獨的。但是，作為你的兄弟，我始終理解和支持你！也許你要問：要 熬多久？什么時候才能成就偉大？馮侖這樣說—