第一篇:正確選擇野蠻生長勵志故事
世界上有兩種人生,第一種叫過日子,95%的人在重復(fù)這種人生,每天你不討生活就得餓死,這是社會的絕大多數(shù)。但還有5%的人過的是第二種人生--挑戰(zhàn)命運,創(chuàng)造生活,改變自己的未來。這些人進(jìn)入另外一個氣場,衡量他們的是非標(biāo)準(zhǔn)也不大一樣。比如馮小剛今天下了班沒陪老婆孩子,輿論會說他不對嗎?大家都不說。但是你下班不陪孩子,很多人都會說你。
年輕人開始創(chuàng)業(yè)時,很多人是在幻想著能有第一種人生的安定,能極好地控制風(fēng)險、成本,然后期盼著第二種人生的輝煌、成就。這兩件事是不能放在一起談的,就像我碰到一些人,他們總說創(chuàng)業(yè)不容易,那你就換一種活法,換個容易的活法,不去創(chuàng)業(yè)不就得了。如果你要創(chuàng)業(yè),又想能按時上下班,基本上這件事情不會實現(xiàn)。
年輕人肯定會有很多困惑,并不是很確定自己要過第一種人生還是第二種人生,這時候該怎么辦呢?我也有小孩,他曾經(jīng)也一樣困惑。有一年過生日時,我跟他講了一番話,就像我剛才講的一樣:第一種人生和第二種人生。我告訴他,如果你想過第一種人生,遇事就要多聽老師的、爺爺奶奶的,他們講的基本都對。但你如果打算過第二種人生,有些事就可以自己拿主意。比如想請假,卻怕被老師說,沒事兒,我?guī)湍?,反正我們沒干壞事,我們有別的事要去做。如果想過第二種人生,那么對于一些規(guī)范的、常識性的東西,你并不一定要百分之百地認(rèn)同,而要逐步擁有自己的判斷,建立獨立的判斷系統(tǒng)。這樣你就會慢慢建立起一種挑戰(zhàn)模式,并開始應(yīng)對挑戰(zhàn)。創(chuàng)造應(yīng)對創(chuàng)造,變化應(yīng)對變化,循環(huán)往復(fù),你就會從常規(guī)的軌道中慢慢脫離出來。
應(yīng)該說,我個人的經(jīng)歷跟大部分人是一樣的,讀研究生,工作,讀博士,再做生意,本來很平常。突然因為一個變故,我開始流浪、打工,然后自我折騰,開始了第二種人生。但這件事不是我設(shè)計的,是突然有這個變故,促成了我人生的另一個起點。所以,我覺得大家應(yīng)該把自己決策著的每一件事當(dāng)成人生的起點,然后學(xué)習(xí)怎樣在這個過程中應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。
第二篇:野蠻生長讀后感
野蠻生長讀后感
1.人的一生有三個“錢包”:財物的錢包;信用的錢包;信用的錢包。財物的錢包指各種財物,包括貨幣,金銀,有價證券,礦產(chǎn),土地等有形資產(chǎn)。這些東西是你真正掌控的資源。信用的錢包指你的信用價值,即當(dāng)你需要錢時你可以借來的錢,這部分沒法量化,也沒法統(tǒng)計,但常常企業(yè)靠的是這個錢包來賺錢。心里的錢包指對花錢的直觀感受,比如同樣 花9999,在你有10000和1000000000時的感受完全是不一樣的。當(dāng)你只有10000時,你直接感到破產(chǎn),而你有10000000000時,這只不過是一頓飯錢,微不足道。所以我們要平衡好這三個錢包:用信用的錢包去充實財物的錢包,再平衡心里的錢包,以獲取更大的滿足。
二. “從無到有”——取財之道
1.為何要積累財富
錢作為市場的血液,掌控著整個經(jīng)濟(jì)的流通運轉(zhuǎn),有了它,可以更好更合理的配置資源,可以回報愿意付出的人,可以刺激科技的發(fā)展,可以為整個生活帶來活力。2 既然錢這么重要,如何積累財富呢?孔子有云:不義而富且貴,與我如浮云。他又說,富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。這才是正確的取財之道。個人,企業(yè),國家在追求財富的同時,一定要符合道義,切勿坑蒙拐騙。
積累財富,實現(xiàn)從無到有,是個艱難而又辛苦的過程,需要極大的理性和智慧,既要注重效率,又要兼顧公平,而不是偷奸?;?,這樣不能長久,就算短時期內(nèi)有所收獲,最后也會一無所有,一敗涂地,唯有按照正常的途徑去爭取,方能長久,大勝靠德。
第三篇:《野蠻生長》讀書筆記
《野蠻生長》讀書筆記
《野蠻生長》讀書筆記1
不得不說自己是第一次那么認(rèn)真地讀經(jīng)營管理書籍。以往覺得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因為支持版主讀書會才勉強拿來翻翻的。沒想到,翻了幾頁后,我就被馮侖精辟麻辣的見解吸引了,忍不住一直讀下去。剛看完,就趕著寫心得跟大家來交流分享了。
老實說吧,我是把馮侖對企業(yè)“原罪”,公司管理制度的思考見解,和王石牟其中成功失敗的闡述當(dāng)成了名人傳奇來看的。沒辦法,我對“男人愉悅的冒險游戲”興趣缺缺。可能就是馮侖說的女性性格決定了吧。
不過我倒是對馮侖的金錢篇,關(guān)于金錢的解釋和思考非常感興趣。
小時候外婆告訴我,錢是壞東西,不能老想著錢,容易做壞事??墒谴罅艘院?,特別是物價飛漲的現(xiàn)在,發(fā)現(xiàn)什么都離不開錢,沒錢真是萬萬不行。錢,是好是壞,這已經(jīng)不是一加一等于二那么簡單了。身邊不乏做采購?fù)其N工作的朋友,常??吹剿麄冊诤诎字g搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術(shù)的東西,錢的是非要少很多。馮侖在“第二個花錢的藝術(shù)”中說到的“學(xué)會管理欲望,管理你的欲望增長速度和發(fā)展的方向,以及欲望的構(gòu)成”倒不失為處理“錢的是非”問題的解決方法。如果能夠控制了自己的欲望,那在道德的取舍上,“是”必定能戰(zhàn)勝“非”。而花錢藝術(shù)的第一件事,尋找花錢與幸福之間的平衡,更能讓天平在偏向“非”的時候控制住欲望?!盎ㄥX很多,并不一定會有幸福?!迸c其昧著良心,提心吊膽,不如坦坦蕩蕩,心安理得。
“掙錢的最高境界,不是爭,而是讓”。這個論點讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是占便宜,讓馮侖使用得淋漓盡致。不過這招還得看使的地方,在國外恐怕就行不通了。面對那些有一句是一句,不會拐彎的人來說,面子可不值錢。
“一生的三個錢包”中,我更看重第二個錢包,“信用”。錢沒有了可以賺,失信一次,恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現(xiàn)在國內(nèi)是否已經(jīng)將信用記錄聯(lián)網(wǎng)了。但我總是不斷提醒自己準(zhǔn)時付信用卡帳和按時還銀行貸款。俗話說得好“有借有還,再借不難嘛”。信用問題,不光是錢方面,對待朋友也是如此。“狼來了”的故事大家都知道,我就不多說了。
我媽常說的“錢也很有眼力,總是跑去有錢人那里”。以前我聽了不以為然,現(xiàn)在看了馮侖關(guān)于“人心”與“錢心”的見解,不由得贊同起來?!板X必須判斷,我的永遠(yuǎn)是我的,才敢去?!笨赐赀@句話,本來就比較保守的我更沒有勇氣投資風(fēng)險高的產(chǎn)品了。保本是理財?shù)氖滓襟E。就象炒匯就要養(yǎng)成止損的習(xí)慣?!板X要翻身,要創(chuàng)造”,是啊,用錢掙錢才是王道。沒見過哪個富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行,復(fù)利的效果也是很可觀的。
《野蠻生長》讀書筆記2
國慶節(jié)放假前,公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書,馮侖的《野蠻生長》。
“不做制度看不見的事情”,這句話是王石說的。做為HR的我很能理解和佩服。
開始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營企業(yè)家或老板,而健康的企業(yè):基業(yè)長青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程,在當(dāng)初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)如果要保持著長青,必須是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”,消除所有在制度不健全時養(yǎng)成的壞習(xí)慣,依法辦事,并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營運的機制,用制度管人。這樣才能形成眾所追求的統(tǒng)一的價值觀文化。
經(jīng)歷過“野蠻生長”,“馮侖們”當(dāng)然希望自己能改頭換面,強化道德倫理,追求陽光下的利潤。我也相信這是每一個有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過程中又是比較矛盾的!
整本書中的秘聞較多,王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我;同時,馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真誠,但出書的時候可能就比較謹(jǐn)慎。整本書易于理解,通俗易懂,使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后,受益不小,有幾個方面值得我學(xué)習(xí)和鍛煉:
一、管理就是管自己。這是企業(yè)文化形成的精華和關(guān)鍵。對于發(fā)展中的企業(yè)來講,企業(yè)文化就是資深員工的文化,資深員工是受到老板影響的,老板只有不斷的管理自己,提升自己,做好表率和模范作用,這時候不用要求大家怎么做,自然就形成了一種氛圍。有人說,制度首先是被老板破壞的,那么老板遵守了,大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自己,讓自己進(jìn)步,下面的人也會跟著進(jìn)步。這個道理也適合于我們這些中層管理干部。
二、責(zé)任感。有責(zé)任感,就會有動力!為家庭、為公司、為員工、為社會??茨愕呢?zé)任感建立在什么層面,如果都有,肯定會成功!有責(zé)任感的人才能成功,否則,成功只是一時的。
三、如何做事情?其實比較簡單:制定目標(biāo)、實現(xiàn)目標(biāo)、為公司、為社會創(chuàng)造價值;調(diào)整目標(biāo),解決問題,回報社會。但是也比較復(fù)雜:企業(yè)文化的建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)、流程的不斷修正、戰(zhàn)略的思考實施、股東、員工、社會的.利益平衡,商戰(zhàn)……等。
四、制度、標(biāo)準(zhǔn)。借用王石說的一句話:“不做制度看不見的事情”,制度、標(biāo)準(zhǔn)等同于管理。有了制度和標(biāo)準(zhǔn)。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進(jìn)行管理就可以見收益。
今天,眾多的馮侖雖然可以望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自己的縫隙,密集地生長!野蠻生長的日子不僅僅是“馮侖們”獨特的經(jīng)歷,雖然“野蠻生長”已經(jīng)成為過去時了,但個人卻始終認(rèn)為:管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相同或類似的過程。
《野蠻生長》讀書筆記3
大約五年前,剛來深圳工作,同學(xué)帶我爬蓮花山,她指著不遠(yuǎn)處,燈火通明、造型新奇的建筑,對我說:“那,就是深圳圖書館。”
我很吃驚,我不知道深圳竟有這么大的圖書館。和很多人一樣,印象中的深圳是文化的沙漠,高樓大廈、燈紅酒綠、車水馬龍,這里的人要么忙著熬夜加班,要么抓緊時間泡吧、看電影、各種玩樂,畢竟這是一座很年輕、快節(jié)奏的城市,太多的青春荷爾蒙需要釋放。
這里怎么會有像樣的圖書館?而他們又怎么可能靜下心來,去圖書館看書呢?
帶著好奇和不太相信,我第一次走進(jìn)了圖書館,很意外,竟然不用任何證件就進(jìn)入了,看來,還真沒把我們當(dāng)外地人。
當(dāng)時已是晚上八點多,館內(nèi)還坐滿了人,有學(xué)生模樣的孩子在紙上做試題,有白領(lǐng)樣的年輕人在啃財會等級考試的教材,甚至還見著了白發(fā)蒼蒼的長者,瞇著雙眼,拿著放大鏡,在琢磨全英文的醫(yī)學(xué)書,凝神專注,仿佛忘了全世界……
眼前的這些場景深深地震撼了我,我為自己無所事事、游蕩了一天感到很羞愧。
“物以類聚,人以群分”,愛好讀書的人,總會發(fā)現(xiàn)并找到屬于自己的精神領(lǐng)地。深圳并不缺少文化,缺少的只是發(fā)現(xiàn)。
那一晚,我和同學(xué),仿佛接受了精神的洗禮,有股能量,在心間綻開了花,通過神經(jīng)脈絡(luò)傳到了身體的各個部位,溫暖而又充滿了力量。
當(dāng)時我們就決定,以后一定要常來這里,多看書、勤學(xué)習(xí),追求進(jìn)步。
以后的周末,我們不再無聊乏味、四處壓馬路,而是泡圖書館看書,像打牙祭一樣,捧著書本,大快朵頤,過得充實而又有意義。
在這里,我考取了心儀的單位,她完成了職稱考試,當(dāng)然,還有更為重要的情感歷練。
我和同學(xué)是85后,都出生在內(nèi)地非常傳統(tǒng)的家庭,父母天天念叨的是“好好學(xué)習(xí),不要談戀愛”。當(dāng)時的學(xué)校沒有開設(shè)青春期的教育課程,衛(wèi)生課也完全避開了“性與生殖健康”,更沒有經(jīng)營婚姻和家庭的內(nèi)容。
可當(dāng)我們走出校園,來到深圳這個國際大都市,才發(fā)現(xiàn)一張白紙并不是一件好事。毫無戀愛經(jīng)驗,情感不成熟,面對感情上的沖突和矛盾,無處適從,茫然不知所措,甚至不知道該向誰求教。
情感專家說:“單純的女子,行走在情感的道路上,步步驚心、如履薄冰,看得直叫人心驚膽戰(zhàn)。”這話用在我和同學(xué)身上再合適不過了。
有段時間,她失戀了,哭得死去活來,怎么也走不出來。我從未遇到過這種情況,不知道該如何去幫助她、安慰她,又怕她悶出病來,只好把她拖到圖書館,找了一堆的情感書給她看。
她邊看邊流淚邊喃喃自語:經(jīng)營好愛情和婚姻,真是一門學(xué)問,比所有的專業(yè)都難, 我們卻從來沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)過。
是的,在紛繁復(fù)雜的社會中,每一個人的能力和水平都有局限性,而書籍是人類智慧的結(jié)晶,當(dāng)我們遇到難解的問題,不知該問誰時,大都可以從書中尋找答案或受到啟發(fā)。
“兼聽則明,偏信則暗”,怕被個別書籍誤導(dǎo),同學(xué)挑選了不同作家寫的、不同主題的情感類書籍,一本本看,詳細(xì)做讀書筆記,認(rèn)真寫心得,并注重在生活中實踐。
慢慢地,就從前段失敗戀情的陰霾中走出來,找回了自己,活出了自信,豐盈了情感,處理問題的能力也顯著提高,最終收獲了美滿的愛情和婚姻。
如今,她已成了知心大姐,給身邊為情所困、被愛所傷的小姑娘小伙子指點迷津,將書中所學(xué)惠及更多的人。
每每回想起過往的經(jīng)歷,同學(xué)都很感慨:“在人生那些茫然焦灼的日子里,幸好在圖書館用書溫暖了自己,在書中找到了答案?!倍遥趾螄L不是。
我想,圖書館不僅溫暖了她和我,還溫暖了許許多多來這里求知的人兒。
它是一張深圳文化的名片,彰顯著海納百川的胸懷,無論你來自何方,只要來到這里,都可以平等地汲取知識的養(yǎng)料,成就更好的自己,更自信地邁出它的大門,創(chuàng)造更精彩的生活,而它將永遠(yuǎn)在身后守望著你。
《野蠻生長》讀書筆記4
《野蠻生長》這本書在20xx年就有聽過。礙于時間安排不夠充分一直沒有來得及看。而對于書的作者馮侖這個人也只是停留在一個成功的商人這一認(rèn)識層面上。
陸陸續(xù)續(xù)花了幾周把這本書看完。這本書很適合現(xiàn)階段的我們看,隨意性居多但也用心。錢對馮侖這類人已經(jīng)是沒有意義的了,他們要的是受社會認(rèn)可、尊重,沒必要忽悠人賺稿費,因此,一般來說他們自己寫的書可讀性很高,反過來,談企業(yè)、談管理,如果不是企業(yè)家自己寫的書就不是非常值得看了,不是忽悠人就是替人做廣告。
我覺得這是我看的書中比較深入淺出的,用大白話,京片子把勾勒了中國民營企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問題以及需要克服的局限性,下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下:
1.人生的三個錢包
第一個錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn),這些都是可以量化的,第二個錢包是你的信用,別人口袋的錢你能支配多少,在你急難的時候,你能借到這筆錢,這是信用的錢包。第三個錢包是心理的錢包,在你沒錢的時候,一塊錢可能會憋死你,如果人有一個億,花100萬也覺得沒什么。人的一生就是不斷翻動這三個錢包。做一個好的企業(yè),就是要放大你的第二個錢包,守住第一個錢包,調(diào)整第三個錢包(調(diào)整心態(tài))。
2.偉大是管理自己
書中舉了王石的例子,譬如王石在登山時的自律,哪怕去國外不吃中餐,而團(tuán)里其他成員都在吃,而王石卻堅持不吃,不熟悉的領(lǐng)域堅決不做等,都折射出在中國這個環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì)——自我管理(自我評估),中國有太多的機會,也有太多的機會主義者,別的行業(yè)好賺錢,都一古腦兒鉆進(jìn)去,不去評估自己是否真的懂這個行業(yè),結(jié)果造成中國做什么,什么市場就爛掉(沒利潤)的局面。
3.幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的,幸福其實是相對的,是一種隨著時間的推移會變化的感覺,在同樣的物質(zhì)條件下,欲望越低,越感到幸福,反之,就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個物欲橫流的社會,如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財富更值得推敲的課題。
4.當(dāng)人成為投資品的時候
馮侖觀點:投資人的要點是重點做極個別人的長期投資,可能得到的回報遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下,人一生交往的關(guān)系人是10、30、60,也就是說你的關(guān)系人會有三種層次,第一種層次的人是不超過10個,也就是你遇到危難的時候,能借錢的對象,第二種層次的人不超過30個,而且這30人還包括前面提到的10個人,屬于熟人、朋友、經(jīng)常打交道的,第三種層次的不超過60人,也就是打起電話能夠記得起來的人,而且大概了解他的背景,而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以,人這一生,不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了,只要把這60個人的關(guān)系每天都盤好,就夠你一生用了。
我覺得這本書對于現(xiàn)實中比較上進(jìn)但迷茫的人很有幫助。
《野蠻生長》讀書筆記5
讀罷由北京萬通董事長馮侖編寫的《野蠻生長》,猶如在口渴難耐之時突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂,一個字 ——爽,兩個字 ——超爽。
馮侖是一個學(xué)者型的企業(yè)家,思維縝密,邏輯清晰;可是語調(diào)確不是一般學(xué)者專家那般深邃難懂,反而市井化味道很濃厚,甚至有點江湖小混混的口氣,但對問題的分析和觀點的表達(dá)卻是入木三分,精辟入理。很對我的口味與脾性,文中的很多觀點也是我們認(rèn)為平時很重要的,但如果是按照所謂的專家地思維去理解的話,長篇大論自不待言,可能也會把人搞得云山霧罩、摸不著北的;可是看過此書,很多觀點用平實親切、耳孰能詳?shù)恼Z言表達(dá)出來,自然讓我們印象更深。很真實的道理能夠很簡單的表達(dá),這種書誰不愛看?
文章的自序就很意思,用去年最火的電影《色戒》為引子,標(biāo)題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉(zhuǎn)變成了我們生活當(dāng)中“欲望”和“約束”,我們每個人都在用盡渾身解數(shù)來滿足自己的各種欲望,但是同樣生活在一個地球,我們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡,就是我們值得努力奮斗與拼搏的地方。
文章分為十六個章節(jié),分別述了中國民營企業(yè)的發(fā)展歷程以及在中國民企的各個方面的特征。一些道理平時大家可能都懂得,可是也只是潛意識里面一種模糊的感觀而已。這本書中把這些平時大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達(dá)了出來,而且是用我們很熟悉的語言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風(fēng)般的感覺。結(jié)合萬通公司發(fā)展的歷程和作者自身成長的經(jīng)歷,全面總結(jié)了中國民營企業(yè)從萌芽到今天的發(fā)展過程。為什么會有民營企業(yè)的出現(xiàn),這是市場經(jīng)濟(jì)必須的結(jié)果;從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,這不是一蹴而就的,她是有一個過程的,民營企業(yè)的出現(xiàn)除了是經(jīng)濟(jì)體制帶來的必然變化之外,人的因素也絕對不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”,書中提到了關(guān)于“原罪”的問題。正是因為人類的冒險基因和希望得到被人認(rèn)可被人尊敬的需求欲望,各種適應(yīng)于市場經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則的做法自然會應(yīng)運而生。然后在剛開始的時候,各個方面是非常不成熟的,那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經(jīng)過體制的轉(zhuǎn)變,社會的發(fā)展而逐漸地產(chǎn)生者流變,從小倒?fàn)敯l(fā)展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法達(dá)到了匯流和融合,體驗著人生有夢、筑夢踏實的過程。書中還就我們平時經(jīng)常掛在嘴邊上的對金錢的態(tài)度以及政商關(guān)系、面子關(guān)系都籍了透徹卻又俏皮的解釋。同時也把企業(yè)人物化,強調(diào)了企業(yè)公民的責(zé)任,回顧了企業(yè)公民的歷史,詮釋了企業(yè)公民的幸福、提醒了企業(yè)公民的死亡……
第四篇:野蠻生長讀后感
野蠻生長讀后感
野蠻生長讀后感1
這本書可讀性很強,馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言,寫出了自我在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗,用很多的小故事,告誡民營企業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當(dāng)代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題,以他自我的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟,向咱們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟(jì)社會諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維,對咱們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫忙,并對企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點:
一是關(guān)于投資。投資是時刻的函數(shù),投資就是發(fā)現(xiàn)價值,創(chuàng)造價值,到實現(xiàn)價值的過程。要把投資這件事情做好,就得修煉所有的功夫,就得能在別人看不見的地方,去發(fā)現(xiàn)一個事物真正的價值,比如說趨勢的價值、公司的價值、人的價值、時刻的價值等等,只要能把這些價值發(fā)掘出來,最后就必須能在市場上獲得很高的回報。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時,更主要是管理自我。民營企業(yè)應(yīng)管理好自我的欲望,明確自我的目標(biāo),合理架構(gòu)組織,認(rèn)真追求績效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴(yán)格自律,是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅僅對企業(yè)家,對咱們每個人都是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢。錢是是非地,是非人玩的是非物。錢的是非要個性在意,千萬別光看錢不看是非。務(wù)必要在中國個性復(fù)雜的社會制度變革當(dāng)中弄清楚錢的是非,不清楚的時候?qū)幵覆缓?,或者把它放在中間狀態(tài)。錢心跟著人心走,全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度,反過來才能駕馭金錢。在社會上做生意,無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國人的精神綱領(lǐng),總是要尊重別人,把人家放到臺上,你在下方,“善處下則馭上”,這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自我。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來的。偉大的人之因此偉大,從來都是把大道理留給自我,小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自我身上,于是就不跟所有的人爭,爭即不爭,不爭即爭。做到不爭小利爭前途,不爭局部爭全局,不爭此刻爭未來。
五是關(guān)于愉悅。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問題的思考,耐人尋味,值得深思。
書中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對歷史,這本書除了給咱們客觀、理性的哲學(xué)思考外,更引發(fā)咱們對經(jīng)濟(jì)、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范,在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天,咱們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對工作和生活,更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn),這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。
野蠻生長讀后感2
讀罷由北京萬通董事長馮侖編寫的《野蠻生長》,猶如在口渴難耐之時突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂,一個字—---爽,兩個字—---超爽。
馮侖是一個學(xué)者型的企業(yè)家,思維縝密,邏輯清晰;但是語調(diào)確不是一般學(xué)者專家那般深邃難懂,反而市井化味道很濃厚,甚至有點江湖小混混的口氣,但對問題的分析和觀點的表達(dá)卻是入木三分,精辟入理。很對我的口味與脾性,文中的很多觀點也是咱們認(rèn)為平時很重要的,但如果是按照所謂的專家地思維去明白的話,長篇大論自不待言,可能也會把人搞得云山霧罩、摸不著北的;但是看過此書,很多觀點用平實親切、耳孰能詳?shù)恼Z言表達(dá)出來,自然讓咱們印象更深。很真實的道理能夠很簡單的表達(dá),這種書誰不愛看?
文章的自序就很意思,用去年最火的電影《色戒》為引子,標(biāo)題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉(zhuǎn)變成了咱們生活當(dāng)中“欲望”和“約束”,咱們每個人都在用盡渾身解數(shù)來滿足自我的各種欲望,但是同樣生活在一個地球,咱們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡,就是咱們值得發(fā)奮奮斗與拼搏的地方。
文章分為十六個章節(jié),分別述了中國民營企業(yè)的發(fā)展歷程以及在中國民企的各個方面的特征。一些道理平時大家可能都懂得,但是也只是潛意識里面一種模糊的感觀而已。這本書中把這些平時大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達(dá)了出來,而且是用咱們很熟悉的語言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風(fēng)般的感覺。結(jié)合萬通公司發(fā)展的歷程和作者自身成長的經(jīng)歷,全面歸納了中國民營企業(yè)從萌芽到這天的發(fā)展過程。為什么會有民營企業(yè)的出現(xiàn),這是市場經(jīng)濟(jì)務(wù)必的結(jié)果;從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,這不是一蹴而就的,她是有一個過程的,民營企業(yè)的出現(xiàn)除了是經(jīng)濟(jì)體制帶來的必然變化之外,人的因素也絕對不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”,書中提到了關(guān)于“原罪”的問題。正是正因人類的冒險基因和期望得到被人認(rèn)可被人尊敬的需求欲望,各種適應(yīng)于市場經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則的做法自然會應(yīng)運而生。然后在剛開始的時候,各個方面是十分不成熟的,那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經(jīng)過體制的轉(zhuǎn)變,社會的發(fā)展而逐漸地產(chǎn)生者流變,從小倒?fàn)敯l(fā)展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法到達(dá)了匯流和融合,體驗著人生有夢、筑夢踏實的過程。書中還就咱們平時經(jīng)常掛在嘴邊上的對金錢的態(tài)度以及政商關(guān)聯(lián)、面子關(guān)聯(lián)都籍了
透徹卻又俏皮的解釋。同時也把企業(yè)人物化,強調(diào)了企業(yè)公民的職責(zé),回顧了企業(yè)公民的歷史,詮釋了企業(yè)公民的愉悅、提醒了企業(yè)公民的死亡……
(后記:這是一本看起來很簡單的書,甚至你都忍不住會樂出聲來,但是掩卷沉思,很多的觀點確實是描述得入木三分、一針見血,隔段時刻必須還要拿出來細(xì)細(xì)品讀。)
野蠻生長讀后感3
這本書可讀性很強,馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言,寫出了自己在經(jīng)歷萬通一系列發(fā)展中的是非成敗,用很多的小故事,告誡民營企業(yè)經(jīng)營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當(dāng)代商業(yè)社會核心價值觀等多個主題,以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過程的經(jīng)驗和感悟,向我們展現(xiàn)了我國在社會轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。
這本書充滿了馮侖對經(jīng)濟(jì)社會諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維,對我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過程以及企業(yè)家這個特殊群體有很大幫助,并對企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下,中國經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點:
一是關(guān)于投資。投資是時間的函數(shù),投資就是發(fā)現(xiàn)價值,創(chuàng)造價值,到實現(xiàn)價值的過程。要把投資這件事情做好,就得修煉所有的功夫,就得能在別人看不見的地方,去發(fā)現(xiàn)一個事物真正的價值,比如說趨勢的價值、公司的價值、人的價值、時間的價值等等,只要能把這些價值發(fā)掘出來,最后就一定能在市場上獲得很高的回報。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時,更主要是管理自己。民營企業(yè)應(yīng)管理好自己的欲望,明確自己的目標(biāo),合理架構(gòu)組織,認(rèn)真追求績效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識到以制度管理為主的嚴(yán)格自律,是一個企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點不僅僅對企業(yè)家,對我們每個人都是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢。錢是是非地,是非人玩的是非物。錢的是非要特別在意,千萬別光看錢不看是非。必須要在中國特別復(fù)雜的社會制度變革當(dāng)中弄清楚錢的是非,不清楚的時候?qū)幵覆灰?,或者把它放在中間狀態(tài)。錢心跟著人心走,全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度,反過來才能駕馭金錢。
在社會上做生意,無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國人的精神綱領(lǐng),總是要尊重別人,把人家放到臺上,你在下面,“善處下則馭上”,這樣在色還會中才能較好的發(fā)展自己。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理,在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來的。偉大的人之所以偉大,從來都是把大道理留給自己,小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自己身上,于是就不跟所有的人爭,爭即不爭,不爭即爭。做到不爭小利爭前途,不爭局部爭全局,不爭現(xiàn)在爭未來。
五是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考,耐人尋味,值得深思。
書中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷,探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發(fā)展的烙印。
面對歷史,這本書除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外,更引發(fā)我們對經(jīng)濟(jì)、社會、企業(yè)未來的思索。中國在各個領(lǐng)域都面臨與國際接軌,經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越規(guī)范,在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天,我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸ぷ骱蜕睿訌娜莸挠永щy和挑戰(zhàn),這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
野蠻生長讀后感4
在讀《野蠻生長》這本書之前,對馮侖知之不多,僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè),他被譽為“地產(chǎn)界的思想家”。
讀完全書,更印證了馮侖是個充滿智慧,用心思考的`人,在這本書中,馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起,然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸福”、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟,向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
書中說了很多故事,從故事中見道理,讀來每每讓人掩卷沉思,在書中,我們可以看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng),正是中國處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,房地產(chǎn)市場興起之初,“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念,創(chuàng)辦了企業(yè),可以說,他們當(dāng)初湊在一起,有一種江湖聚義的味道,即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”,后來“萬通六君子”分家,并各自成就了一番事業(yè),得益于以“商業(yè)方式退出”,他們現(xiàn)在仍是好朋友,所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說要成就一番偉大的事業(yè),就要有一個偉大的時間,偉大的地點,還有偉大的人。
馮侖關(guān)于偉大的論述,用兩句話來概括,一是“偉大是熬出來的”,二是“偉大是管理自己”。他認(rèn)為做事業(yè),首先要有一個奮斗的目標(biāo),定下了目標(biāo),就像人生有了個航標(biāo),即使因為各種原因使行為出現(xiàn)了偏差,但奮斗目標(biāo)這個航標(biāo)總會指引回正確的航線上來,定下一個方向后,就要一直往一個方向上努力,知難而進(jìn),百折不撓,就是“熬”,對信念的執(zhí)著不能靠一時的小聰明,在遇到困難時,多數(shù)人是再選擇而不是將原來的選擇堅持到底,“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”,專注于一件事情的長期積累,就必有成功的一天。而管理自己,在于養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣,什么該做,什么不該做,做什么事情對事業(yè)有幫助,怎樣有效安排自己的時間,怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識儲備,要有一個自己的原則,善于管理自己,是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一,王石就是一個善于管理自己的人。
讀完本書,我不禁對自己的現(xiàn)狀進(jìn)行思考,一是,我想做成一番事業(yè)嗎?我的奮斗目標(biāo)是什么?我的未來該往哪個方向發(fā)展?二是在管理自己上,我是比較糟糕的,比如,近期的讀書計劃,雖然按期讀完,但沒及時寫上讀后感;日常生活的毛病,更是比比皆是,要求自己在晚11:30前上床睡覺,到幾乎都到將近凌晨1點,飲食要清淡,卻總是偏好重味重辣,平時總說忙碌,但事后看來,所做的事情似乎都無關(guān)緊要,“忙”只是自己不想做很多事情的借口,是管理自己糟糕的表現(xiàn)。
這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。如果,從現(xiàn)在開始,我能修正自己的奮斗目標(biāo),定下一個發(fā)展方向,在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中改掉自己的陋習(xí),更加完善、有效地管理自己,這將是我讀這本書的最大收獲。
野蠻生長讀后感5
《野蠻生長》其實并不野蠻,通讀全書,作者馮侖用詼諧、幽默的語言描述了民營企業(yè)在歷經(jīng)中國二十余年經(jīng)濟(jì)改革變遷中從開創(chuàng)、發(fā)展到成熟的艱苦歷程。其中不乏辛酸、淚水、歡笑、痛苦、糾結(jié)、失敗與成功。
與其說是企業(yè)成長的過程,不如說是團(tuán)隊、組織的進(jìn)化過程;制度、規(guī)則的建立完善過程。整個過程中交織著組織的重組與裂變,借用書中的一句話“業(yè)務(wù)失敗之日,往往就是組織崩潰之時”。團(tuán)隊組織分工、協(xié)作順暢,企業(yè)發(fā)展就處于順利上升階段;團(tuán)隊組織分工、協(xié)作遇阻,也正是企業(yè)發(fā)展停滯乃至倒退的階段。這讓我不由得想到自己服務(wù)的前一家民營酒店企業(yè),在經(jīng)過發(fā)展、經(jīng)營高峰期后,決策人對于展館項目的一次失誤決策,從此合伙人之間的分歧越來越大,雖然經(jīng)營業(yè)務(wù)依然持續(xù),但經(jīng)營狀況卻逐漸滑坡。雖經(jīng)過一輪向養(yǎng)老地產(chǎn)轉(zhuǎn)型,也表現(xiàn)后勁不足。最終合伙人之間關(guān)系的崩塌無疑加速了企業(yè)的惡性發(fā)展,最終在經(jīng)營二十余年后,以轉(zhuǎn)賣為最終結(jié)局。可見在扼腕惋惜之余,其結(jié)果的出現(xiàn)也并非偶然。
對于書中提到的企業(yè)發(fā)展成功的信念、堅持與不放棄的三要素,自己感觸頗深。20xx年下半年,接到籌備開業(yè)、運營管理格拉斯小鎮(zhèn)的工作任務(wù)。眾所周知這項工作的難度,自已雖然也做好了自認(rèn)為充足的心理預(yù)期,但是地理位置的偏避、小區(qū)稀疏的客流、不便捷的路網(wǎng)交通、周邊不匹配的市場環(huán)境再加上本身籌開面對的復(fù)雜過程,卻還是大大出乎意料。但是看著慢慢組建起來的團(tuán)隊,想著公司、領(lǐng)導(dǎo)、同事的望期與支持,鼓足干勁腳踏實地做起來。事情一件件做、困難一個個攻克,這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時間緊張,人員不足,個別崗位空缺,那就多方面培養(yǎng)人才,一專多能,中層管理、員工除了本專業(yè)都多多少少掌握些其他技能。
8號樓紅卡、美地奇餐廳開業(yè)初期,生意慘淡,人流稀少,客人對我們特色西餐尚未認(rèn)可,整個公司也只有一個美工設(shè)計,為了及時有效的把產(chǎn)品信息釋放,進(jìn)行宣傳推廣,安排餐飲部自己制做線上H5推廣方案,進(jìn)行推廣,日復(fù)一日,堅持不懈,制作水平也不斷提高,再加上線下體驗活動舉辦,努力終究會有回報,紅卡從一年前日均流水不足兩百元至今年日流水已近3000元,取得了經(jīng)營收入上的突破,也形成相對穩(wěn)定的消費客流。此做法也被全公司推廣使用。
想起去年初公司領(lǐng)導(dǎo)為了激勵我們導(dǎo)入客流、開源創(chuàng)收,定下了要售賣100只烤羊的任務(wù),當(dāng)時覺得幾乎是不可能完成的任務(wù),但是我們依然樹立信心,調(diào)整營銷策略、拓寬渠道、想盡辦法,到年終共成功售賣了127只烤羊,完成這個當(dāng)時看似不可能的任務(wù)。同時格拉斯小鎮(zhèn)的開業(yè)與順利運營也在20xx年成功助力營銷,取得了優(yōu)異業(yè)績。
好書定能帶給人好的啟迪,我們商旅公司也正值創(chuàng)建初期,業(yè)務(wù)范圍還在豐富、擴容,快速的發(fā)展中必然會有更多更深更硬的困難,那就更需要團(tuán)隊、組織的協(xié)作支持,我們更要堅定信念,有堅持不放棄的精神,不斷總結(jié)經(jīng)驗的同時,不忘最初的信念,定能取得最終成功與長遠(yuǎn)的發(fā)展!
野蠻生長讀后感6
在讀《野蠻生長》這本書之前,對馮侖知之不多,僅僅知道萬通是他旗下的企業(yè),他被譽為“地產(chǎn)界的思想家”。
讀完全書,更印證了馮侖是個充滿智慧,用心思考的人,在這本書中,馮侖先從企業(yè)的“原罪”說起,然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)聯(lián)”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經(jīng)歷和感悟,向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
書中說了很多故事,從故事中見道理,讀來每每讓人掩卷沉思,在書中,咱們能夠看到中國民營企業(yè)是如何發(fā)展起來及企業(yè)家是如何管理自我、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬通初創(chuàng),正是中國處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,房地產(chǎn)市場興起之初,“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念,創(chuàng)辦了企業(yè),能夠說,他們當(dāng)初湊在一齊,有一種江湖聚義的味道,即馮侖說的的“江湖方式進(jìn)入”,之后“萬通六君子”分家,并各自成就了一番事業(yè),得益于以“商業(yè)方式退出”,他們此刻仍是好兄弟姐妹,因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業(yè),就要有一個偉大的時刻,偉大的地點,還有偉大的人。
馮侖關(guān)于偉大的論述,用兩句話來概括,一是“偉大是熬出來的”,二是“偉大是管理自我”。他認(rèn)為做事業(yè),首先要有一個奮斗的目標(biāo),定下了目標(biāo),就像人生有了個航標(biāo),即使正因各種原因使行為出現(xiàn)了偏差,但奮斗目標(biāo)這個航標(biāo)總會指引回正確的航線上來,定下一個方向后,就要一向往一個方向上發(fā)奮,知難而進(jìn),百折不撓,就是“熬”,對信念的執(zhí)著不能靠一時的小聰明,在遇到困難時,多數(shù)人是再選取而不是將原來的選取堅持到底,“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”,專注于一件事情的長期積累,就必有成功的一天。而管理自我,在于養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣,什么該做,什么不該做,做什么事情對事業(yè)有幫忙,怎樣有效安排自我的時刻,怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識儲備,要有一個自我的原則,善于管理自我,是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一,王石就是一個善于管理自我的人。
讀完本書,我不禁對自我的現(xiàn)狀進(jìn)行思考,一是,我想做成一番事業(yè)嗎?我的奮斗目標(biāo)是什么?我的未來該往哪個方向發(fā)展?二是在管理自我上,我是比較糟糕的,比如,近期的讀書計劃,雖然按期讀完,但沒及時寫上讀后感;日常生活的毛病,更是比比皆是,要求自我在晚11:30前上床睡覺,到幾乎都到將近凌晨1點,飲食要清淡,卻總是偏好重味重辣,平時總說忙碌,但事后看來,所做的事情似乎都無關(guān)緊要,“忙”只是自我不想做很多事情的借口,是管理自我糟糕的表現(xiàn)。
這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。如果,從此刻開始,我能修正自我的奮斗目標(biāo),定下一個發(fā)展方向,在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中改掉自我的陋習(xí),更加完善、有效地管理自我,這將是我讀這本書的最大收獲。
野蠻生長讀后感7
國慶節(jié)放假前,公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書,馮侖的《野蠻生長》。
“不做制度看不見的事情”,這句話是王石說的。做為HR的我很能明白和佩服。
開始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營企業(yè)家或老板,而健康的企業(yè):基業(yè)長青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過程,在當(dāng)初的懵懂狀態(tài)下闖出來的基業(yè)如果要持續(xù)著長青,務(wù)必是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”,消除所有在制度不健全時養(yǎng)成的壞習(xí)慣,依法辦事,并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營運的機制,用制度管人。這樣才能構(gòu)成眾所追求的統(tǒng)一的價值觀文化。
經(jīng)歷過“野蠻生長”,“馮侖們”當(dāng)然期望自我能改頭換面,強化道德倫理,追求陽光下的利潤。我也堅信這是每一個有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過程中又是比較矛盾的!
整本書中的秘聞較多,王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我;同時,馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真誠,但出書的時候可能就比較謹(jǐn)慎。整本書易于明白,通俗易懂,使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后,受益不小,有幾個方面值得我領(lǐng)悟和鍛煉:
一、管理就是管自我。這是企業(yè)文化構(gòu)成的精華和關(guān)鍵。對于發(fā)展中的企業(yè)來講,企業(yè)文化就是資深員工的文化,資深員工是受到老板影響的,老板只有不斷的管理自我,提升自我,做好表率和模范作用,這時候不用要求大家怎樣做,自然就構(gòu)成了一種氛圍。有人說,制度首先是被老板破壞的,那么老板遵守了,大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自我,讓自我進(jìn)步,下方的人也會跟著進(jìn)步。這個道理也適合于咱們這些中層管理干部。
二、職責(zé)感。有職責(zé)感,就會有動力!為家庭、為公司、為員工、為社會??茨愕穆氊?zé)感建立在什么層面,如果都有,肯定會成功!有職責(zé)感的人才能成功,否則,成功只是一時的。
三、如何做事情?其實比較簡單:制定目標(biāo)、實現(xiàn)目標(biāo)、為公司、為社會創(chuàng)造價值;調(diào)整目標(biāo),解決問題,回報社會。但是也比較復(fù)雜:企業(yè)文化的建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)、流程的不斷修正、方法的思考實施、股東、員工、社會的利益平衡,商戰(zhàn)……等。
四、制度、標(biāo)準(zhǔn)。借用王石說的一句話:“不做制度看不見的事情”,制度、標(biāo)準(zhǔn)等同于管理。有了制度和標(biāo)準(zhǔn)。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進(jìn)行管理就能夠見收益。
這天,眾多的馮侖雖然能夠望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自我的縫隙,密集地生長!野蠻生長的日子不僅僅僅是“馮侖們”獨特的經(jīng)歷,雖然“野蠻生長”已經(jīng)成為過去時了,但個人卻始終認(rèn)為:管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相同或類似的過程。
野蠻生長讀后感8
讀罷由北京萬通董事長馮侖編寫的《野蠻生長》,猶如在口渴難耐之時突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂,一個字—---爽,兩個字—---超爽。
馮侖是一個學(xué)者型的企業(yè)家,思維縝密,邏輯清晰;可是語調(diào)確不是一般學(xué)者專家那般深邃難懂,反而市井化味道很濃厚,甚至有點江湖小混混的口氣,但對問題的分析和觀點的表達(dá)卻是入木三分,精辟入理。很對我的口味與脾性,文中的很多觀點也是我們認(rèn)為平時很重要的,但如果是按照所謂的專家地思維去理解的話,長篇大論自不待言,可能也會把人搞得云山霧罩、摸不著北的;可是看過此書,很多觀點用平實親切、耳孰能詳?shù)恼Z言表達(dá)出來,自然讓我們印象更深。很真實的道理能夠很簡單的表達(dá),這種書誰不愛看?
文章的自序就很意思,用去年最火的電影《色戒》為引子,標(biāo)題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉(zhuǎn)變成了我們生活當(dāng)中“欲望”和“約束”,我們每個人都在用盡渾身解數(shù)來滿足自己的各種欲望,但是同樣生活在一個地球,我們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡,就是我們值得努力奮斗與拼搏的地方。
文章分為十六個章節(jié),分別述了中國民營企業(yè)的發(fā)展歷程以及在中國民企的各個方面的特征。一些道理平時大家可能都懂得,可是也只是潛意識里面一種模糊的感觀而已。這本書中把這些平時大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達(dá)了出來,而且是用我們很熟悉的語言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風(fēng)般的感覺。結(jié)合萬通公司發(fā)展的歷程和作者自身成長的經(jīng)歷,全面總結(jié)了中國民營企業(yè)從萌芽到今天的發(fā)展過程。為什么會有民營企業(yè)的出現(xiàn),這是市場經(jīng)濟(jì)必須的結(jié)果;從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,這不是一蹴而就的,她是有一個過程的,民營企業(yè)的出現(xiàn)除了是經(jīng)濟(jì)體制帶來的必然變化之外,人的因素也絕對不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”,書中提到了關(guān)于“原罪”的問題。正是因為人類的冒險基因和希望得到被人認(rèn)可被人尊敬的需求欲望,各種適應(yīng)于市場經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則的做法自然會應(yīng)運而生。然后在剛開始的時候,各個方面是非常不成熟的,那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經(jīng)過體制的轉(zhuǎn)變,社會的發(fā)展而逐漸地產(chǎn)生者流變,從小倒?fàn)敯l(fā)展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法達(dá)到了匯流和融合,體驗著人生有夢、筑夢踏實的過程。書中還就我們平時經(jīng)常掛在嘴邊上的對金錢的態(tài)度以及政商關(guān)系、面子關(guān)系都籍了透徹卻又俏皮的解釋。同時也把企業(yè)人物化,強調(diào)了企業(yè)公民的責(zé)任,回顧了企業(yè)公民的歷史,詮釋了企業(yè)公民的幸福、提醒了企業(yè)公民的死亡……
(后記:這是一本看起來很輕松的書,甚至你都忍不住會樂出聲來,但是掩卷沉思,很多的觀點確實是描述得入木三分、一針見血,隔段時間一定還要拿出來細(xì)細(xì)品讀。)
第五篇:野蠻生長—讀后感
《野蠻生長》讀后感
馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真 誠,但出書的時候可能就比較謹(jǐn)慎。整本書易于理解,通俗易懂,使我很快的就讀完了。由 此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后,受益不小,有幾個方面值得我學(xué)習(xí)和鍛煉:
一、管理就是管自己。這是企業(yè)文化形成的精華和關(guān)鍵。對于發(fā)展中的企業(yè)來講,企業(yè) 文化就是資深員工的文化,資深員工是受到老板影響的,老板只有不斷的管理自己,提升自 己,做好表率和模范作用,這時候不用要求大家怎么做,自然就形成了一種氛圍。有人說,制度首先是被老板破壞的,那么老板遵守了,大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自己,讓自己進(jìn)步,下面的人也會跟著進(jìn)步。這個道理也適合于我們這些中層管理干部。
二、責(zé)任感。有責(zé)任感,就會有動力!為家庭、為公司、為員工、為社會??茨愕呢?zé)任 感建立在什么層面,如果都有,肯定會成功!有責(zé)任感的人才能成功,否則,成功只是一時 的。
三、如何做事情?其實比較簡單:制定目標(biāo)、實現(xiàn)目標(biāo)、為公司、為社會創(chuàng)造價值;調(diào) 整目標(biāo),解決問題,回報社會。但是也比較復(fù)雜:企業(yè)文化的建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)、流程的不斷修正、戰(zhàn)略的思考實施、股東、員工、社會的利益平衡,商戰(zhàn)……等。
四、制度、標(biāo)準(zhǔn)。借用王石說的一句話:“不做制度看不見的事情”,制度、標(biāo)準(zhǔn)等同 于管理。有了制度和標(biāo)準(zhǔn)。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進(jìn)行管理就可以見收 益。今天,眾多的馮侖雖然可以望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找 自己的縫隙,密集地生長!野蠻生長的日子不僅僅是“馮侖們”獨特的經(jīng)歷,雖然“野蠻生 長”已經(jīng)成為過去時了,但個人卻始終認(rèn)為:管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相 同或類似的過程。馮侖在《野蠻生長》中關(guān)于時間的論述真是精彩極了,我認(rèn)為是全書最精彩的部分,一 是因為他的觀點獨辟蹊徑,二是因為我不但贊同而且也是這樣認(rèn)為和做的。他認(rèn)為:時間既是生產(chǎn)資料,也是消費資料,它既是資本品(投資品),也是消費品。比如說我們到歐洲去,看到歐洲人很悠閑,一瓶啤酒就能坐在那兒泡一下午,對這些人來說,時間就是消費品。人家已經(jīng)活到那份兒上,生活質(zhì)量高到了可以消費時間了。同樣,在海灘 上曬太陽,那也是消費時間。但對我們來說,每天加班加點,那時間就是資本品,相當(dāng)于是 一種資本,我們是要靠這個時間去換取金錢的。在這個過程中消耗時間就是生產(chǎn)。所以,在 人類有限的一
生當(dāng)中,有一個相互排擠的效應(yīng),也就是說,你拿多少時間用來生產(chǎn),他是擠 兌你的消費時間的。所以在時間的投資上,你可能得到的回報是金錢,但也可能就是時間本身。當(dāng)溫飽不成 問題的時候,時間本身就變成了特殊的消費品,甚至是奢侈品。所以如果我們在有效的時間內(nèi),盡可能地去做好一件專業(yè)的事情,用持久、專注的辦法 來對待,我們可能會得到很多的金錢,同時我們又能省出很多的時間來,而省下的那些時間,
就相當(dāng)于投資的回報,我們可以拿出來消費,可以去度假,可以去畫畫,去滿足個人的其他 興趣。所以在時間方面,要特別細(xì)分出你自己作為投資品的時間和作為消費品的時間,然后,用做事情的專業(yè)化、精細(xì)化,提高你在生意上的金錢的回報,同時,提高生產(chǎn)效率,騰出更 多的時間,去滿足你消費時間的欲望,你就能夠很好地支配時間,享受生活。我們身邊有很 多老板,在這方面都做得不夠好。但是你看王石,他現(xiàn)在就是在大量地消費時間,時間對他 來說,就越來越多地成為消費品,因為他前面的事情都做對了,這個時候就可以消費時間。如果沒有做對呢?那你可能還在拼命奔忙,為了一筆貸款、為了一個是非、為了一個公司的 法律糾紛,天天請法院的人、公安的人,不是在酒樓茶肆泡著,就是在歌廳桑拿生磕。一個 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,如果一生都把時間作為資本品的話,那就變成了資本的奴隸,就變成了事情的 奴隸。正因為時間本身是一維的,所以你就必須在有限的時間里,去做一些特定的活動。但究 竟怎么做才能收益最大化呢?我們往往是自以為聰明地去想一件事,好像能做甲也能做乙,能做這件事,也能做那件事。但是即便你是聰明人,由于時間有限,假定說大家都只活 80 歲,你做 10 件事,你就是從小開始,每件事也只能用不到 10 年的工夫去做。而一個比你笨 的人,可能一生就做了一件事,他就是在這事上花出多你一倍(20 年)的時間,還富裕出 好多年呢!所以他連玩帶做,一定很輕松,他實際上在這件事上面的收益會大于你每件事做 10 年的收獲。為什么阿迪力走鋼絲掉不下去,而我們走一下就可能摔死?他走鋼絲這個活 兒,練了 20 年,所以藝高人膽大,他不僅摔不下去,還能靠這掙錢。也就是說,如果專心 在一件事上花時間,花到足夠多,你既可能成為這件事情的主宰,又可能因此而獲得收入。更重要的是,時間還游刃有余,你還會有很多閑暇,去消費時間,做別的事情。所以就一件事情上持續(xù)地用功,按一個方向投資,在時間上不吝嗇,把時間往同一個方 向去追加,就能把事情和
和時間按量搭配好,收入才能不斷提高,邊際收益會越來越大。所以,想在人生的路上投資并有所收益、有所回報,第一件事就是必須在一個方向上去 積累,連續(xù)地正向積累比什么都重要。馮侖的《野蠻生長》,讓我更加清晰地看到中國民營企業(yè)家的心路歷程,更加理解了偉 大的男人的內(nèi)心,那種征服和驕傲的欲望,那種追求自由的夢想,以及那種驕傲和夢想賦予 你們的人格魅力。一直以來,我都是理解你們的,因為我同樣期望自己有所為,從來不以常人的標(biāo)準(zhǔn)來要 求自己。你說:“如何知道我需要開解?” 其實任何時候我都是理解你的狀態(tài)的,那種用整個生命去實踐夢想的歷程,現(xiàn)在依然在 進(jìn)行的歷程,我一直都明白。也許你還沒有成就偉大的夢想,實現(xiàn)理想中真正的成功,但是,你一直以來的志存高遠(yuǎn),讓我始終欣賞。曾經(jīng)跟身邊的人說過,雖然你現(xiàn)在的能力,跟某些人相比,并非那樣的優(yōu)秀,但是,我欣賞的是,你內(nèi)心偉大的夢想,你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可 樂,也要創(chuàng)造你自己的品牌!“偉大的人會犧牲掉一個正常人的生活狀態(tài)。一個有價值的男人的一生,是踐志的過程 以及找到志向相投的朋友的過程?!?“一個奮斗男人的一生,是雕刻自己的一生,同時也是摧殘別人的一生?!?犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多,包括健康。但是他不會后悔,因為他 唯一的目標(biāo)就是要把聯(lián)想做成一個偉大的企業(yè)。不管現(xiàn)在聯(lián)想的發(fā)展如何,是不是稱得上一
個偉大的企業(yè),但是幾乎可以這樣說——聯(lián)想就是柳傳志生命的全部。是的,追求偉大的時候,也許真的會犧牲掉正常人的一些小幸福,但是真正在追求的人,會享受到追求的大幸福。那么,何必在追求的時候想過多的得失?有得必有失。只看,我們 最初內(nèi)心想要什么,我們不能失去的,又是什么?“男人的偉大是勇于犧牲,敢于勝利。” 曾有朋友對我說:“假如你不再追求,那么還是你嗎?”追求一個偉大的夢想,一定是很難 熬的。犧牲,也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去,所以我們要努力,要變得越來越 強大,堅不可摧。人生路上的困惑,也許在于跟普通人的比較。假如我們追求的不是普通人的追求,那么 為什么要跟普通人做比較呢?為什么要用普通人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己呢? 為了偉大在雕琢自己,在熬著的你,假如你依然追求,那么就跟我一同繼續(xù)相信夢想的 力量吧!偉大,有時候是孤獨的。但是,作為你的兄弟,我始終理解和支持你!也許你要問:要 熬多久?什么時候才能成就偉大?馮侖這樣說—