第一篇:諸葛亮名言語錄
1非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
2士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固。
3不愛尺璧而重愛寸陰,時難遭而易失也。
4非寧靜無以成學(xué)。
5貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。
6欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。
7恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。
8不傲才以驕人,不以寵而作威。
9靜以修身,儉以養(yǎng)德。
10夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
11志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
12非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
13 士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固。
14不愛尺璧而重愛寸陰,時難遭而易失也。
15非寧靜無以成學(xué)。
16貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。
17欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。
18恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。
19不傲才以驕人,不以寵而作威。
20靜以修身,儉以養(yǎng)德。
21夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
22志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
第二篇:諸葛亮語錄
名人名言
諸葛亮 語錄 經(jīng)典語句 作者:諸葛亮
諸葛亮資料:三國時期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮名言 諸葛亮經(jīng)典語錄
勤攻吾之缺。
有文事必有武備?!?諸葛亮經(jīng)典語錄
三國·諸葛亮在加強政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)的同時,必須大力加強國防和軍隊建設(shè),以強大的“武備”來保障“文事”的開展。
勸農(nóng)業(yè),無奪其時。
上枉下曲,上亂下逆。《便宜十六策·君臣》
三國·魏·諸葛亮《便宜十六策?君臣》。枉:彎曲。這兩旬大意是:上面不正,下面就彎曲;上面混亂,下面就叛逆。~和《意林·政論》說的“上行下效”,晉代楊泉《物理論》說的“上不正,下參差”,南朝·宋·何承天《上邪篇》說的“上邪下難正”,郁岡樵隱《綴自裘·鐵冠圖?夜樂》中說的“上梁不正下粱歪”等等,意思相同,都是說明作君主的人不好,下面做臣子的就臺跟著學(xué)壞。因此,地位在上的人必須以身作則。這些名言無論過去還是現(xiàn)在都有教育意義,都可引用。
不備不虞,不可以師?!秾⒃贰そ鋫洹贰?諸葛亮名言
三國·蜀·諸葛亮《將苑·戒備》。虞:預(yù)料。這兩句大意是對敵情沒有準(zhǔn)備,對意外事變沒有預(yù)見的人,不可“統(tǒng)領(lǐng)三軍。常言道:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”。作為領(lǐng)兵的將領(lǐng),更要有未雨綢繆的先見之明,有對敵情的準(zhǔn)確預(yù)料,否則,敵人突至,將措手不及。此二句以精辟的語言點出:身為將領(lǐng),必須有勇有謀,有備
能虞,否則只能算是匹夫之勇。馮夢龍在《東周列國志》中說“為將者有勇不如有智”,就是這個道理。此二句可作為擇將的標(biāo)準(zhǔn)之一,或作為將領(lǐng)應(yīng)具備的素質(zhì)。
鞠躬盡力,死而后已?!逗蟪鰩煴怼?/p>
三國·蜀·諸葛亮《后出師表》。鞠(ju居)躬:彎腰表示恭敬,引申為小心謹(jǐn)慎。已:停止。這兩句大意是:小心謹(jǐn)慎,盡心盡力,直到死去為止。《后出師表》中所言史實多自相矛盾,一般認(rèn)為是他人的擬作,并不出自諸葛亮之手。但由于~以直抒胸臆的表觀手法,準(zhǔn)確而傳神地表現(xiàn)了諸葛亮公而忘私的品格,因此它和諸葛亮的形象緊密聯(lián)系在一起,并成為后世贊美忠臣品格或表示耿耿忠心的常用成語?,F(xiàn)在引用時,“力”常作“瘁”(cui翠)。
治國之道,務(wù)在舉賢。
遠(yuǎn)慮者安,無慮者危?!侗阋耸摺?/p>
三國·諸葛亮《便宜十六策》在事情發(fā)生前就預(yù)先考慮到可能發(fā)生的不利情況,并且采取了應(yīng)對的措施,這樣當(dāng)事情發(fā)生時,就不會發(fā)生危險。反之,此前沒有考慮,沒有應(yīng)對的措施,一旦事情發(fā)生,后果就不堪設(shè)想。
勢利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)。—— 諸葛亮經(jīng)典語錄
防奸以政,去奢以儉。
靜以修身,儉以養(yǎng)德。
國之大務(wù),莫先于戒備。—— 諸葛亮名言
淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)。
大事起于難,小事起于易。
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!吨T葛亮集·誡子書》
三國·蜀·諸葛亮《諸葛亮集·誡子書》。這兩句大意是:不學(xué)習(xí),沒有方法增長才干;不立志,沒有方法成就學(xué)業(yè)。這是諸葛亮勸誡子女的名言。它講述了學(xué)習(xí)與成才的關(guān)系,人的主觀努力與成就學(xué)業(yè)的關(guān)系等等,從而給人指明了學(xué)習(xí)的正確途徑以及應(yīng)遵循的治學(xué)方法,簡約而深蘊哲理,通俗而易于接受。
為人擇官者亂,為官擇人者治?!?諸葛亮經(jīng)典語錄
不傲才以驕人,不以寵而作威。
恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。
圣人之治理也,安其居,樂其業(yè)?!?諸葛亮名言
茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!冻鰩煴怼?/p>
三國·蜀·諸葛亮《出師表》。茍全:茍且保全。這兩句大意是:在這戰(zhàn)亂的時代里,只希望茍且保全性命,并不謀求在諸侯那里作官揚名。這是諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪表白心跡的話,說明當(dāng)時未出草廬,躬耕南陽的初衷,就是不愿在亂世之中求聞達(dá)。此句可用于表現(xiàn)在亂世隱居避世,不愿出仕作官的人的心態(tài)。
受任于敗軍之際.奉命于危難之間。《出師表》
三國·蜀·諸葛亮《出師表》。這兩句大意是:(我有感于先帝三顧茅廬的禮遇,)在兵敗之時接受了委任,在危難之中承擔(dān)起艱巨的使命。公元二二七年,諸葛亮在將要出師伐魏之前,寫給后主劉禪一道《出師表》,其主旨是勸誡后主修明政治,“開張圣昕”,知人善任,表示自己要繼承先帝遣志,為統(tǒng)一祖國奮斗不息,其中也回憶了自己跟隨先帝劉備的歷史。此名句即出自文章的這一部分。它以直陳其事的方法,通過在。敗軍之際”受任,在“危難之中”奉命,寫出一腔忠心赤膽,具有極強的表現(xiàn)力,為后人沿用至今。怠慢則不能不開精,險躁則不能理性。
喜不應(yīng)喜無喜之事,怒不應(yīng)怒無怒之物?!?諸葛亮經(jīng)典語錄
不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也。
才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
貴而不驕,勝而不恃,賢而能下,剛而能忍?!秾⒉拧贰?諸葛亮名言
三國·蜀·諸葛亮《將才》。這幾句大意是:作為一員將領(lǐng),應(yīng)該是富貴卻不驕傲,打了勝仗卻不自矜,有才能而能禮賢下士,正直剛強又能忍耐。諸葛亮很顯然是按照儒家的標(biāo)準(zhǔn)選擇將領(lǐng)的,那就是既有儒家的道德修養(yǎng),又有勇士的才能和氣度;既是風(fēng)度翩翩、知書達(dá)禮,又是驍勇善戰(zhàn)、足智多謀。應(yīng)該說,諸葛亮擇將的標(biāo)準(zhǔn)對后世很有借鑒意義。
唯勸農(nóng)業(yè),無奪農(nóng)時;唯薄賦斂,無盡民財。《便宜十六策·治人》
三國·蜀·諸葛亮《便宜十六策·治人》。唯:只能。勸:勸勉,鼓勵。無:不要。薄:微薄,引申為減輕。這幾句大意是:只能鼓勵百姓努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),不要耽謀農(nóng)民耕種收獲的時間;只能減輕農(nóng)業(yè)稅收,不要使農(nóng)民葛亮繼承和發(fā)揚了我國傳統(tǒng)的重農(nóng)思想,自他登上政治舞臺后,就采取一系列措施發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使地狹人少生產(chǎn)落后的蜀國,在經(jīng)濟實力和軍事實力上有較快的發(fā)展,史稱“亮之治蜀,田疇辟,倉廩實,器械利.蓄積饒”。一就是他經(jīng)濟思想的具體體現(xiàn),直至今天仍不失其借鑒意義。
欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。《便宜十六策·思慮》
三國·諸葛亮《便宜十六策·思慮》想要考慮某件事的好處,必須先考慮到它的壞處;想要考慮某件事情的成功,必須先考慮它的失敗。反應(yīng)出一件事情都是有對立的兩面的,有好處必然會有壞處,有成功的可能,必然會有失敗的可能。
敵欲固守,攻其無備;敵欲興陣,出其不意。《諸葛亮集·治軍》
見三國·蜀·《諸葛亮集·治軍》。陳:同“陣”。這兩句大意是:敵人要固守陣地,就選擇他守備薄弱的地方發(fā)起攻擊;敵人要興師出兵,就用出人意料的戰(zhàn)術(shù)突然襲擊他。戰(zhàn)爭中就是要用“有備”去攻“無備”,以“有意”去勝“不意”,以超乎常規(guī)的奇兵奇謀克敵制勝,古今中外許多戰(zhàn)例都證明了這一點。
將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。—— 諸葛亮經(jīng)典語錄
勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿持功能而失信。
為君之道,以教令為先,誅罰為后。不教而戰(zhàn),是謂棄之。《諸葛亮集》
士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固?!?諸葛亮名言 先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。《出師表》
三國·蜀·諸葛亮《出師表》。先帝:指荊備。卑鄙:出身卑賤。猥:表謙意的詞。頗:看望。咨:詢問。這幾句大意是:先帝不嫌棄我出身卑賤,承蒙他委曲自己,屈身往返,三次到茅廬中看望我,向我詢問天下大事。傳誦人口的成語“三顧茅廬”即出于此?,F(xiàn)在呵用來表現(xiàn)尊重人才,誠心誠意地多次邀請有才能的人出來工作。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!墩]子書》
三國·諸葛亮《誡子書》不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干;如果沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。《誡子書》—— 諸葛亮經(jīng)典語錄
善將者,必有博聞多智者為腹心,由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目,勇悍善敵者為爪牙。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也?!冻鰩煴怼?誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路?!肚俺鰩煴怼贰?諸葛亮名言
夫為將之道,軍井未汲,將不言渴;軍食未熟,將不言饑;軍火未生,將不言寒;軍幕未施,將不言困;夏不操扇,冬不服裘,雨不張蓋,與眾同也?!缎臅?/p>
古之善將者,養(yǎng)人如養(yǎng)己子,有難,則以身先之,有功,則以身后之,傷者,注而撫之,死者,哀而葬之,饑者,舍食而食之,寒者,解衣而衣之,智者,禮而祿之,勇者,賞而勸之。將能如此,所向必捷矣?!吨T葛亮集·哀死》
三國·蜀·諸葛亮《諸葛亮集·哀死》。這兩句大意是:古時擅長帶兵的將領(lǐng),對待部下如同對待自己的兒子。這是諸葛亮講為將之道的話?!珒删湎旅娴奈淖质牵骸坝须y,則以身先之;有功,則以身后之;傷者,泣而撫之!死者,哀而葬之;饑者,舍食而食之;寒者,解衣而衣之;智者,禮而祿之;勇者,賞而勸之,將能如此,所向必捷矣?!币庵^:遇到險難時,他身先士卒;論功行賞時,他退身在后;對傷員病號,含淚撫慰他們;對死難的士兵,悲痛地埋葬他們:對饑餓的士兵,自己讓食給他們吃;對受凍的士兵,脫下衣服給他們穿;對有才智的人,以禮相待并重用他們,給以應(yīng)有的俸祿;對勇敢善戰(zhàn)的部下,獎賞鼓勵他們。領(lǐng)兵的將領(lǐng)能做到這些,就所向無敵了,諸葛亮講的這番道理,對于所有領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該都有啟示作用吧!夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄凝滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于平庸,不免于下流矣。
第三篇:諸葛亮的名言
諸葛亮的名言
1、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
2、鞠躬盡瘁,死而后已。
3、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
4、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
5、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
6、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
7、靜以修身,儉以養(yǎng)德。
8、不傲才以驕人,不以寵而作威。
9、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。
10、遠(yuǎn)慮者安,無慮者危。
11、喜不應(yīng)喜無喜之事,怒不應(yīng)怒無怒之物。
12、防奸以政,去奢以儉。
13、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。
14、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮
15、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
16、勢利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)。
17、靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
18、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。
19、問之以是非而觀其志,窮之以辭辯而觀其變,咨之以計謀而觀其識,告之以禍難而觀其勇,醉之酒而觀其性,臨之以利而觀其廉,其之事而觀其性。
20、有難,則以身先之;有功,則以身后之。
21、不傲才以驕人,不以寵而作威
22、喜不應(yīng)喜無事之事,怒不應(yīng)怒無怒之物。
23、勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿恃功能而失信。
24、取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
25、映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
26、萬事具備,只欠東風(fēng)。
第四篇:諸葛亮名言
諸葛亮名言
1、取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
2、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮
3、非寧靜無以成學(xué)。——諸葛亮
4、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!T葛亮
5、圖以于易,為大于細(xì)——三國·諸葛亮
6、有文事必有武備——三國·諸葛亮
7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!T葛亮
8、三國·諸葛亮——志當(dāng)存高遠(yuǎn)
9、三個臭皮匠,合個諸葛亮——民諺
10、圣人之治理也,安其居,樂其業(yè)——三國·諸葛亮
11、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮
12、勸農(nóng)業(yè),無奪其時?!T葛亮(三國·蜀)
13、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
14、勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿恃功能而失信。——諸葛亮
15、鞠躬盡瘁,死而后已?!T葛亮
16、君子之所取者遠(yuǎn),則必有所待;所——三國·諸葛亮
17、不傲才以驕人,不以寵而作威。?——諸葛亮
18、喜不應(yīng)喜無喜之事,怒不應(yīng)怒無怒之物?!ㄈ龂┲T葛亮
19、問之以是非而觀其志,窮之以辭辯而觀其變,咨之以計謀而觀其識,告之以禍難而觀其勇,醉之酒而觀其性,臨之以利而觀其廉,其之事而觀其性。
20、不傲才以驕人,不以寵而作威
21、一個巧皮匠,沒有好鞋樣;兩個笨皮匠,彼此有商量;三個臭皮匠,勝過諸葛亮?!?/p>
22、夫?qū)W須志也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(本文來自于范-文-先-生-網(wǎng))——諸葛亮
23、善將者,必有博聞多智者為腹心,由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目,勇悍善敵者為爪牙——三國·諸葛亮
24、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯,使庶幾之志,揭然有所存,惻然有所感;忍屈伸,去細(xì)碎,廣咨問,除嫌吝,雖有淹留,何損于美趣,何患于不濟。若志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情,永竄伏于平庸,不免于下流矣。——諸葛亮
25、喜不應(yīng)喜無事之事,怒不應(yīng)怒無怒之物?!T葛亮
26、靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
27、萬事具備,只欠東風(fēng)。
28、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
29、喜不應(yīng)喜無事之事,怒不應(yīng)怒無怒之物。
30、勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿恃功能而失信。
31、貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍?!T葛亮
32、刑罰知其所加,則邪惡知其所畏?!T葛亮(三國·蜀)《便宜十六策·賞罰》
33、勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿持功能而失信?!T葛亮
34、國之大務(wù),莫先于戒備——三國·諸葛亮
35、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。?——諸葛亮
36、茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!T葛亮
37、夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮
38、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮
39、士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固?!T葛亮
40、少壯不努力,老大徒傷悲。才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮
41、鞠躬盡瘁,死而后已。——諸葛亮
42、映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
43、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
44、不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也?!T葛亮
45、不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮
46、淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)?!ㄈ龂┲T葛亮
47、欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗——諸葛亮
48、大事起于難,小事起于易——三國·諸葛亮
49、有難,則以身先之;有功,則以身后之。
50、非學(xué)無以廣才——諸葛亮
51、不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也。——諸葛亮
52、勢利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)?!ㄈ龂┲T葛亮
53、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛?!T葛亮
54、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮
55、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——三國·諸葛亮
56、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。?——諸葛亮
57、怠慢則不能不開精,險躁則不能理性?!T葛亮
58、不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。——諸葛亮
59、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。?——諸葛亮
60、淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)——三國·諸葛亮
第五篇:諸葛亮的名言摘抄
諸葛亮的名言摘抄 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
靜以修身,儉以養(yǎng)德。
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。不傲才以驕人,不以寵而作威?;趾胫臼恐畾猓灰送苑票?。鞠躬盡瘁,死而后已。
不愛尺璧而重愛寸陰,時難遭而易失也。非寧靜無以成學(xué)。
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。萬事俱備,只欠東風(fēng)。三個臭皮匠,頂個諸葛亮。既生瑜,何生亮。白帝托孤 七擒孟獲 草船借箭 赤壁之戰(zhàn)
三足鼎立 欲擒故縱 三顧茅廬
欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗?!T葛亮 有文事必有武備?!T葛亮
刑罰知其所加,則邪惡知其所畏?!T葛亮 喜不應(yīng)喜無事之事,怒不應(yīng)怒無怒之物?!T葛亮
勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿持功能而失信?!T葛亮 圖以于易,為大于細(xì)。——諸葛亮
統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。——諸葛亮 勢利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)?!T葛亮
士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固?!T葛亮
圣人之治理也,安其居,樂其業(yè)?!T葛亮
少壯不努力,老大徒傷悲。才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮
善將者,必有博聞多智者為腹心,由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目,勇悍善敵者為爪牙?!T葛亮
勸農(nóng)業(yè),無奪其時?!T葛亮 鞠躬盡瘁,死而后已?!T葛亮 靜以修身,儉以養(yǎng)德?!T葛亮
將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。——諸葛亮
恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄?!T葛亮 國之大務(wù),莫先于戒備。——諸葛亮
貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。——諸葛亮 茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯?!T葛亮 不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也。——諸葛亮
夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!T葛亮
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮 非寧靜無以成學(xué)?!T葛亮
淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)。——諸葛亮
怠慢則不能不開精,險躁則不能理性?!T葛亮 大事起于難,小事起于易?!T葛亮 不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳?!T葛亮 不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮 靜以修身,儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
怠慢則不能不開精,險躁則不能理性?!T葛亮 圖以于易,為大于細(xì)。——諸葛亮
非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮 有文事必有武備?!T葛亮
恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮 國之大務(wù),莫先于戒備?!T葛亮
圣人之治理也,安其居,樂其業(yè)?!T葛亮
善將者,必有博聞多智者為腹心,由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目,勇悍善敵者為爪牙?!T葛亮
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!T葛亮
不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。——諸葛亮 刑罰知其所加,則邪惡知其所畏?!T葛亮
夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮 將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛?!T葛亮 不愛尺壁而重愛寸陰,時難遭而易失也?!T葛亮 大事起于難,小事起于易?!T葛亮
少壯不努力,老大徒傷悲。才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!T葛亮
淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)?!T葛亮
茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。——諸葛亮 非寧靜無以成學(xué)?!T葛亮 勢利之交,難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮
統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)?!T葛亮 喜不應(yīng)喜無事之事,怒不應(yīng)怒無怒之物?!T葛亮 貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍?!T葛亮 勸農(nóng)業(yè),無奪其時?!T葛亮
勿以身貴而賤人,勿以獨見而違眾,勿持功能而失信?!T葛亮
不傲才以驕人,不以寵而作威?!T葛亮
士之相知,溫不增華,寒不改葉,能四時而不衰,歷夷險而益固?!T葛亮
鞠躬盡瘁,死而后已?!T葛亮 志當(dāng)存高遠(yuǎn)?!T葛亮
欲思其利,必慮其害,欲思其成,必慮其敗?!T葛亮 諸葛亮的名言摘抄 錢學(xué)森的名言語錄大全 郭敬明經(jīng)典語錄大全 三毛名言名句大全 張愛玲經(jīng)典愛情語錄大全 徐志摩經(jīng)典語錄大全 徐志摩經(jīng)典語錄大全 幾米經(jīng)典語錄大全
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