第一篇：關(guān)于修養(yǎng)的經(jīng)典名人名言

1讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。培根

2修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。冰心

3君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。

明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。張居正

4圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

5許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。歌德

6人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。羅斯金

7讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。培根

8勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

9一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

10修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。冰心

11性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。池田大作

12啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

13啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

14欣賞藝術(shù)美，需要知識修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

15要評判美，就要有一個有修養(yǎng)的心靈?？档?/p>

16審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。黑格爾

17健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。周恩來

18圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。老宣

19許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。歌德

20人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。羅斯金

第二篇：修養(yǎng)——名人名言

蓮山 課件 w w

w.5Y k J.cO m文秘

1、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲?！档?/p>

2、當(dāng)我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科

3、吾日三省吾身：為人謀(事)而不忠乎？與友交而不信(誠實)乎？傳(老師傳授的道理)不習(xí)乎？——孔丘

4、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望?！_什富科

5、青春??！永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒

6、一個人若是年輕而且孤獨，完全專心于學(xué)問，雖然“不能自給”，卻過著最充實的生活。——艾芙·居里

7、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大?！獝垡蛩固?/p>

8、一個人只有在他努力使自己升華時，才成為真正的人?！驳铝摇ゑR爾羅

9、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大?！蜖栐?/p>

10、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對自己說：“我總是無知的?！薄透β宸?/p>

11、衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財富?！葟?/p>

12、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽?！茇?/p>

13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏?/p>

14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程頤

15、倘使一個人不以知識作為目的，是很可能會失敗的?！氯R塞

16、領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部以身作則非常重要。群眾對干部總是要聽其言、觀其行的。連長指導(dǎo)員不以身作則，就帶不出好兵來；領(lǐng)導(dǎo)干部不做出好樣子，就帶不出部隊的好風(fēng)氣，就出不了戰(zhàn)斗力?！摒B(yǎng)

17、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_

18、對任何事情都一知半解就等于一無所知。——狄更斯

19、判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人?！鞲袼?/p>

20、會愛的人才會生活，會生活的人才會工作?！病じ?/p>

21、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

22、無知的人僅僅由于他對事物的一無所知便可以成為極其危險的人物。——房龍

22、德（品德修養(yǎng)）比于上，欲（享受）比于下。德比于上則知恥，欲比于下則知足。——傅玄

23、讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒?！惶m克林

24、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！实?/p>

25、一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！郀柣?/p>

26、有力量的人，有學(xué)問的人就是主人，所有其余的人都是客人?！郀柣?/p>

27、只有在知道自己懂得甚少的時候，才說得上有了深知。疑惑隨著知識而增長?！璧?/p>

28、干國家事，讀圣賢書?！Ｈ?/p>

29、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

30、一個人的品質(zhì)就是他的守護(hù)神?！绽死?/p>

31、不是無知本身，而是對無知的無知，才是對知識的扼殺。——懷特海

32、人之所以迷信，只是由于恐懼；人之所以恐懼，只是由于無知。——霍爾巴赫

33、人類中有自然形成的貴族，他們的基礎(chǔ)是道德和才能?！莒尺d

34、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲?！档?/p>

35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！畲筢?/p>

36、勝人者有力,自勝者強(qiáng)?！疃?/p>

37、我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的滋力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的?！蟹颉ね袪査固?/p>

38、我們的黨員，不但要在艱苦、因難的以至失敗的革命實踐中鍛煉自己，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實踐中鍛煉自己，加強(qiáng)自己的修養(yǎng)?！獎⑸倨?/p>

39、少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。——劉向

40、心靈中的黑暗必須用知識來驅(qū)除?！R克萊修

41、社會道德的實踐給人們的心中帶來了人類的愛。正是因為做了好事，人才變成了好人。——盧梭

42、已知者，則力行以終之；未知者，學(xué)問思辨以求之?！懢艤Y

43、學(xué)道至于樂，方能真有所得。——羅大經(jīng)

44、即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無窮的希望。——羅曼·羅蘭

45、生活中有了這種精神--意在創(chuàng)造而非索取的精神，那么就會有一種根本的快樂，即不會被逆境所完全掠奪的快樂?！_素

46、讀書向大腦提供知識原料，只有思考才能把所學(xué)的書本知識變成我們自己的東西?！蹇?/p>

47、每個人都是一個月球，有一個陰暗面，從不讓任何人看見。——馬克·吐溫

48、禮貌不用花錢，卻能贏得一切?！旣悺っ伤?/p>

49、良心是我們每人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探?！?/p>

50、敵人的武力是不能征服我們的，這是已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則有可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?！珴蓶|

51、中國革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大、更艱苦。務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。——毛澤東

52、科學(xué)不但能“給青年人以知識，給老年人以快樂”，還能使人慣于勞動和追求真理，能為人民創(chuàng)造真正的精神財富和物質(zhì)財富，能創(chuàng)造出沒有它就不能獲得的東西?！T捷列夫

53、人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。——門肯

54、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

55、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其行為，所以動心忍性，增益其所不然?！陷V

56、心靈有它自己的地盤，在那里可以把地獄變成天堂，也可以把天堂變成地獄?！獜洜栴D

57、人格高尚的人被人家說他沒有價格，乃是天下最可傷心的事。——莫里哀

58、知識如同光芒四射的燭光，把人生之路照得耀眼通明；來者從亮光中認(rèn)識了人生的意義，去者似蠟燭燃盡，照亮了別人?！履釥枴ぜ{素夫

59、知道自己學(xué)識淵博的人會努力求其學(xué)問的清晰明白，而想在大眾面前表現(xiàn)自己很博學(xué)的人則會將學(xué)問弄得晦澀難懂。——尼采

60、青年時期忽視學(xué)習(xí)的人，失去了過去也毀滅了將來?！獨W里庇得斯

61、思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。——歐陽修

62、求知可以改進(jìn)人的天性，而實驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實習(xí)嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)??！喔?/p>

63、心比思想更有權(quán)威?！岫喾?/p>

64、最重要的不是動機(jī)，而是行動！你必須先作一個開始。假如你要等到有心情的時候才去做，你可能會永遠(yuǎn)等待下去?！硭?/p>

65、美色好看，美德感人?！寻?/p>

66、道德的基礎(chǔ)不是對個人幸福的追求，而是對整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！樟袧h諾夫

68、美德是世間最美好，最有價值的財產(chǎn)?！毡R塔克

69、假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，陰郁的日子需要鎮(zhèn)靜。相信吧，那快樂的日子即將來臨?！障＝?/p>

70、一個人年輕的時侯年輕，固然有福，可是把自己的青春保持到進(jìn)入墳?zāi)篂橹?，那就更加百倍的幸福?！蹩煞?/p>

71、仁者先難而后獲。有仁德的人，對困難的事?lián)屜热プ?，而對獲利的事，卻退居別人之后。——《論語·雍也》

72、對于年輕人來說，過分關(guān)心自己幾乎可以算是一種罪惡，或至少是一種危險?！獦s格

73、無知的人最好沉默。他若知道這一點，便不算無知。——薩迪

74、無知是成功的大礙，其嚴(yán)重性遠(yuǎn)非我們想象所及。世間并無黑暗，只有愚昧。——莎士比亞

75、做人就意味著盡責(zé)任?！グＪ诽K佩里

76、一個人的非難要比十個人的贊美更有力量?！媛?/p>

77、才者德之資也，德者才之帥也?！抉R光

78、意識到自己的無知，這是在求知之路上邁出的了不起的一步?！估劾?/p>

79、一個人的靈魂比全世界所有的金錢還要貴重?！雇臃蛉?/p>

80、所謂青春，就是心理的年輕。——松下幸之助

81、金錢并不能帶來美德，美德卻可以給人帶來金錢，以及個人和國家的其他一切好事?！K格拉底

82、一個人如果在整個少年時期和青年時期都把自己心靈的力量的一小部分獻(xiàn)給別人，他也就學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人身上的美，珍視美和認(rèn)識美?！K霍姆林斯基

83、學(xué)則明，不學(xué)則愚。事怕行家。農(nóng)民不會掌犁，莊稼就長不出來。讓我們拿三個沒有學(xué)問的人換一個有學(xué)問的人?！K沃洛夫

84、一忍可以支百勇，一靜可以制百動?！K洵

85、德行者，兵之厚積也。——孫臏

86、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！獙O武

87、滋力包含技術(shù)、真誠和神秘感?！粋€很小的舉動就能使人們的關(guān)系融洽起來。一開始它們是一種技術(shù)，由于真誠，然后就成為我們的習(xí)慣，最終，它會轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀儶毺氐?、神秘的滋力?！鞣茓I·羅蘭

88、小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢，太陽呀？”太陽答道：“只要用你的純潔的簡樸的沉默?！薄└隊?/p>

89、知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任?！罩?/p>

90、良心平靜，在雷聲中也睡得著?！旭R斯·富勒

91、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西--性格、心靈、崇高的品性、教養(yǎng)?！铀纪滓蛩够?/p>

92、德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)；才不大者，不能博見?！醭?/p>

93、愿化功名為道德，毋認(rèn)富貴為功名?！踉?/p>

94、誰要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識來進(jìn)行戰(zhàn)爭，而不是依靠偶然性。——韋格·蒂烏斯

96、安國家之道，先戒為寶?！獏瞧?/p>

97、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友?！魅_

98、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼，從小處入手，從點滴做起?！男?/p>

99、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。——蕭伯納

100、倘若你手中有一個蘋果，我手中有一個蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了?！挷{

101、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高?！≈亳R

102、我們的知識乃是無知的汪洋大海中的一個小島?！粮?/p>

103、善學(xué)者盡其理(弄清道理)，善行者究其難(善于實踐的人能探索克服困難)?！鳑r

104、誰贏得了年輕人，誰就擁有了未來?！潘关悹査?/p>

105、一切的科學(xué)都是能傳授的，凡能用科學(xué)的方法認(rèn)知的對象都是能學(xué)習(xí)的?！獊喞锸慷嗟?/p>

106、三更燈火五更雞，正是男兒立志時；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

107、道（正確道理）在為人，而失（錯誤）在為己?！虌?/p>

108、一個人的人格可以從他的眼神、笑容、言語、熱忱、態(tài)度顯示出來?！帘邙F魯

109、人生好像無際的海洋。人有時候跟一條光桿船一樣。良心是這條船的鐵錨?？杀氖氰F錨--良心--的鏈條也可能掙斷?！旯?/p>

110、應(yīng)該相信：自己是生活的強(qiáng)者。——雨果

111、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克

112、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志?！薄芏鱽?/p>

113、兼取眾長，以為已善?！祆?/p>

114、居安而不思危，寇至而不知懼，所謂燕巢于幕(傍晚)，魚游于鼎(鍋)，亡不俟(等待)久矣?！T葛亮

115、世界上最好的東西，到底還是德行?！罄?/p>

116、居安思危，思則有備，有備無患?！笄鹈?/p>

117、只有真才美，只有真才可愛；……虛假永遠(yuǎn)無聊乏味，令人生厭?！纪呗?/p>

118、使人高貴的是人的品格?！獎趥愃?/p>

119、對我來說，真實高于一切?！匈e

120、百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春？——屈復(fù)

121、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

122、謙受益，滿招損，器虛則受。實之不受，物之恒也?！跏厝?/p>

123、沒有幸福生活，美德就不可能存在；同樣，沒有美德，幸福生活也無從談起。——西塞羅

124、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。——普列漢諾夫

125、用慷慨激昂的言語攻擊傲慢并不是謙虛的標(biāo)志?！?/p>

126、什么是驕傲者的標(biāo)志？他從不稱贊別人?！q太教法典

127、美德是一種違背意志的行為，這也許可以作為美德的定義之一。——歐洲

128、你若爭辯、吵嚷、反駁，你也許會得到暫的勝利——有時候；但這只是空幻的勝利，因為你再也得不到對方的善意?！窘苊鳌じ惶m克林

129、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩?！葟?/p>蓮山 課件 w w

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第三篇：修養(yǎng)的名人名言

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言1

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克

我們?nèi)际嵌堂?，回憶者和被回憶者全都一樣。——馬可·奧勒留

我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識?！?/p>

生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久?！商?/p>

對人說不，生命是一切寶物中最高的東西?！M(fèi)爾巴哈

應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

人生的光榮，不在永遠(yuǎn)不失敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹！闷苼?/p>

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?/p>

人的一生就是進(jìn)行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生

三萬六千日，夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短，百年若易海——唐·李白

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！巍ぶ祆?/p>

為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路——叔本華

懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言2

1、閉心自慎，終不失過。 ——（戰(zhàn)國）屈原

2、功被天下，守之以讓。 ——（戰(zhàn)國）荀況

3、凡事之本，必先治身。 ——《呂氏春秋》

4、人有不及，可以情恕。 ——《晉書》

5、人誰無過，當(dāng)容其改。 ——《新唐書》

6、居心要寬，持身要嚴(yán)。 ——（清）申居鄖

7、但改吾過，毋議人非?！ㄇ澹╆惔_

8、居幽思遠(yuǎn)，居安思危。 ——書摘

9、君子求諸己，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘

10、來說是非者，便是是非人。 ——《無門關(guān)》

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言3

1、當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵?！旯?/p>

2、一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西……——高爾基

3、有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信；有時候假裝誠實要比真正的誠實強(qiáng)好幾倍?！R克·吐溫

4、你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝?！R克·吐溫

5、善良的心就是太陽?！旯?/p>

6、良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯

7、人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動的時候，往往黯然神傷！——雨果

8、每個人的良心上都有污點，但多數(shù)人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。——高爾基

9、人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！——高爾基

10、良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同?！└隊?/p>

11、酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡?！郀柣?/p>

12、虔誠的開端，帶來美好的結(jié)束?！旯?/p>

13、愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處?！勘葋?/p>

14、你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐?！勘葋?/p>

15、最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色?！勘葋?/p>

16、純樸的忠誠所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達(dá)到的成就，而應(yīng)該重視他們的辛勤。——莎士比亞

17、如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯

18、如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有天大本事，也不會有什么成就?！腋?/p>

19、人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。——狄更斯

20、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。——莎士比亞

21、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理?！_曼·羅蘭

22、如果一切皆善，就一切皆美?！袪査固?/p>

23、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰

24、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗機(jī)器價值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿?！└隊?/p>

25、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福?！R克·吐溫

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言4

1、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的.工作?！蟹颉ね袪査固?/p>

2、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此?！?/p>

3、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我?！葜?/p>

4、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪

5、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化?！R拉斯

6、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段?！璧?/p>

7、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西?！R·阿諾德

8、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲?！档?/p>

9、當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！——朗費(fèi)羅

10、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言5

1、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。席勒

2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。韓愈

3、習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習(xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦孤獨以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時，機(jī)體的每個細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。奧里亞娜法拉奇

4、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。曾國藩

5、習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利

6、習(xí)慣就是一切-甚至在愛情中也是如此。沃維納格

7、習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜

8、宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》圣賢：圣人賢人，古代指道德學(xué)問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。

9、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元結(jié)

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言6

1、百年養(yǎng)不足，一日毀有余。——（宋）王安石

2、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 ——（宋）朱熹

3、含容終有益，任意是生災(zāi)。 ——（明）馮夢龍

4、先眾人而為，后眾人而言?！鳎﹨卫?/p>

5、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 ——（春秋）孔丘

6、君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ——（春秋）孔丘

7、人皆知滌其器，而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》

8、心如大地者明，行如繩墨者彰?！h）劉向

9、喜不可縱有罪，怒不可戳無辜?！〞x）陳壽

10、責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。 ——（清）金纓

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言7

1、修養(yǎng)最高的人不追求私欲，修養(yǎng)達(dá)到神化的人不求功業(yè)，修養(yǎng)達(dá)到圣明的人不求名聲。

2、越是身份低的人，操守越是要謹(jǐn)嚴(yán)，不然，正是自取其辱?！ǘ韲骷遥┩栏衲?/p>

3、清曠的襟懷和高遠(yuǎn)的想像力未必定須由對目而形成，把仰望的雙眼移到地面，同樣可以收到修養(yǎng)上的效益，而且更見切實。（中國作家）葉圣陶

4、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦?！ǚ▏骷遥┌蜖栐?/p>

5、穿衣吃飯，是人活著時的利益，然而還應(yīng)有所節(jié)制，埋葬死者，是人死后的利益，為什么偏偏不能節(jié)制呢？

6、不受天的損害容易，不受人的利祿卻困難。

7、孝子不巴結(jié)自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，這是做臣下，子女的最好表現(xiàn)。

8、害別人的人，別人必定反過來害他。

9、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。——（德國詩人）歌德

10、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。（俄國作家）列夫·托爾斯泰

11、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：匆發(fā)脾氣?！绹骷遥勰?/p>

12、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體?！ü帕_馬哲學(xué)家）西塞羅

13、富貴人不肯從寬，必招橫禍；聰明人不肯從厚，必夭夭年?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）吳少賢

14、宏則希望遠(yuǎn)大，毅則艱苦卓絕，百折不回。青春修養(yǎng)，果能做宏毅二字，成功者蓋十之八九也。陳獨秀

15、大吝惜必然有大的破費(fèi)，藏積錢物太多必然有大的損失。知道滿足就不受侮辱，知道止休就不遇危險，可以長久。

16、知道者必不自矜，知義者必不好得，知德者必不沽名。——（中國古代學(xué)者）張九成

17、有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個博學(xué)的人，而是個知道何所愛何所惡的人。（中國作家）林語堂

18、君子有三件事須要警惕：年少時，血氣還沒有穩(wěn)定，警惕貪戀女色；壯年時，血氣旺盛，警惕爭強(qiáng)好斗、到了老年，血氣衰退，警惕貪心。

19、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事?！ǚ▏骷遥┯旯?/p>

20、富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。

21、源靜則流清，本國則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）魏子

22、罪惡沒有比縱欲更大的，災(zāi)禍沒有比不如滿足更大的，災(zāi)難沒有比貪欲更大的。

23、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操?！ǘ韲枷爰遥┸嚑柲嵫┓蛩够?/p>

24、我只相信一條：靈感是在勞動的時候產(chǎn)生的。

25、喜不應(yīng)喜元喜之事，怒不應(yīng)怒元怒之物。——（中國古代軍事家）諸葛亮

26、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段?！ǖ聡娙耍└璧?/p>

27、做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來。——（法國啟蒙思想家）愛爾維修

28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事，他也會感到滿意、快樂：他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂?！ǘ韲枷爰遥┸嚑柲嵫┓蛩够?/p>

29、自重、自覺、自制，此三者可以引至生命的崇高境域?！ㄓ娙耍┒∧嵘?/p>

30、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣。——（中國古代學(xué)者）呂坤

31、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的。——（俄國作家）列夫·托爾斯泰

32、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化?！ü帕_馬詩人）賀拉斯

33、只有不夠聰明的人才批評、指責(zé)和抱怨別人。但是，善解人意和寬恕他人，需要修養(yǎng)和自制的功夫?！绹逃遥┛突?/p>

34、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗作準(zhǔn)備。（中國古代學(xué)者）宗白華

35、節(jié)儉，是品德中的大德，奢侈，是品德中的大惡。

36、如果不學(xué)好治理自己，就會陷入滅亡的深淵。——（日本社會活動家）池田大作

37、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生?！ㄖ袊糯蟪迹┰鴩?/p>

38、女子有丈夫，男子有妻室，不可以相到輕慢褻瀆。

39、關(guān)于修養(yǎng)至高的人不追求私欲

40、人們在那里高談闊論著天氣和靈感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精

41、以我們一般人而言，最簡便的修養(yǎng)方法是讀書?！ㄖ袊骷遥┝簩嵡?/p>

42、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值?！ü畔ＥD哲學(xué)家）德溪克利特

43、在任何一個成功的后面都有著十五年到二十年的生活經(jīng)驗，都有著豐富的生活經(jīng)驗，要是沒有這些經(jīng)驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也都無濟(jì)于事。

44、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會成功。

45、不要把痰吐在井里，哪天你口渴的時候，也要上井邊來喝水的?！ǘ韲骷遥┛死茁宸?/p>

46、不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽光的寶石?！ㄈ鸬浠瘜W(xué)家）諾貝爾

47、反唇相譏，惡語相加，是有失一個哲學(xué)家（即科學(xué)家）和追求真理者的身份的。——（英國詩人）哈維

48、有一種毫不做作的良好教養(yǎng)，每個人都能感覺到它，但只有那些天性善良的人們才實踐著它。——（英國作家）切斯特菲爾德

49、名譽(yù)是相互間傾軋的原因，智慧是相互爭斗的工具。這兩樣都是兇器，不能完全在社會上進(jìn)行。

50、美好的言論可得到尊貴的地位，美好的德行可有益于人。

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言8

文以行為本，在先誠其中。

唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。 柳宗元

圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣

只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 培根

圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣

勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。 賀拉斯

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。 冰心

性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。 池田大作

啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ 車爾尼雪夫斯基

啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ 車爾尼雪夫斯基

圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣

修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。 愛默生

《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

宋·朱熹《四書集注·孟子序說》 大學(xué)：書名。修身：修養(yǎng)自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區(qū)。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 朱熹

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 培根

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。 冰心

君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。

明·張居正《翰林院讀書說》 有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。 張居正

圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣

許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。 歌德

人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。 羅斯金

讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 培根

勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。 賀拉斯

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。 冰心

性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。 池田大作

啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ 車爾尼雪夫斯基

啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲的事，他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！ 車爾尼雪夫斯基

欣賞藝術(shù)美，需要知識修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。 雷鋒名言

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言9

●一個人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識自己的渺小。

——約翰·保羅●當(dāng)為天下養(yǎng)身，不當(dāng)天下惜身。

——陳宏謀●見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

——孔子

●美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

——培根●精神不運(yùn)則愈，血脈不運(yùn)則病。

——陸九淵●沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。

——盧棱●教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。

——赫拉克里特●有學(xué)問而無道德，如一惡漢有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。

——羅斯?！袢帐∑渖?，有則改之，無則加勉。

——朱熹●掩飾一個缺點，結(jié)果會暴露另一個缺點。

——伊索●對可恥行為的追悔是對生命的拯救。

——德謨克里特●君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。

——顏元●修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。

——呂坤●一個人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧。

——雪萊●真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。

——羅曼·羅蘭●做一個杰出的人，光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。

——司湯達(dá)●修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。

——冰心●反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。

——巴爾扎克●十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。

——歌德●修其身而后交，善其謀而后動。

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言10

1、文以行為本，在先誠其中。 ——（唐）柳宗元

2、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——（宋）朱熹

3、修身處世，一誠之外更無余事。 ——（明）朱之瑜

4、大人不華，君子務(wù)實。 ——（漢）王符

5、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 ——（明）王守仁

6、清心為治本，直道是身謀。 ——（宋）包拯

7、君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外?！鳎埦诱?/p>

8、《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——（宋）朱熹

9、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功?！獣?/p>

10、過而不改，是謂過也。 ——（春秋）孔丘

關(guān)于修養(yǎng)的名人名言11

1:貧窮的人不學(xué)也會儉省，富有的人不澩也會奢侈。

2:不義之財，我是不會取的。

3:勤儉節(jié)約，可以使人更高尚、更美好。

4:關(guān)于品行修養(yǎng)的名人名言：奢侈浪費(fèi)到了極點，就會招來禍患與災(zāi)難。

5:節(jié)儉就能常足，常足就快樂而且可以得到美好的名聲，災(zāi)難，禍患也就離得遠(yuǎn)了;奢侈就常不足，常不足就憂愁而且被人非議，幸福也離得遠(yuǎn)了。

6:一日的費(fèi)用，要節(jié)約，必須根據(jù)收入的多少做安排。

7:利所在的地方，天下人都向那里去。

8:寧可渴死也不賒鄰居的酒來喝，盡管天氣寒冷也不借別人的衣服穿。

9:努力學(xué)習(xí)不要忘記祖輩的勤儉，錢財積聚得太多，會使子孫愚蠢。

10:謙遜過分，愈覺得虛偽，親密得過分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。

11:君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動，這樣就沒有過失了。

12:不要貪圖不應(yīng)得到的財物，不要飲過量的酒。

13:看重財物，刻薄父母，不能成為人的子女。

14:嫁女兒要選擇好女婿，不要索取很重的薄禮;迎娶媳婦求得品德好的女子，不要計較妝奩的厚薄。

15:君子是把當(dāng)成快樂，這樣就只看到了貪欲的苦處;小人把貪欲當(dāng)成快樂，這樣就只看到了道義的苦處。

第四篇：人生修養(yǎng)名人名言

人生修養(yǎng)名人名言

人生修養(yǎng)名人名言1

筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

百學(xué)須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

不入虎穴，焉得虎子？(后漢書)

不塞不流，不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)

不以規(guī)矩，無以成方園。(孟子)

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(劉勰)

百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

人生修養(yǎng)名人名言2

1、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克

2、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?/p>

3、但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚——郭小川

4、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_

5、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

6、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

7、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！Ｄ?/p>

9、非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)。──莎士比亞

10、金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣?！蹲x書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純?！鳌ぱΜu

11、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根

12、自私自利之心，是立人達(dá)人之障?！獏卫?/p>

13、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言?！_迪

14、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章

15、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎

16、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯

17、常求有利別人，不求有利自己?！x覺哉

18、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰溃?/p>

19、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的.益處還在于道德和精神上的發(fā)展?！R卡連柯

20、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?！_曼·羅蘭

21、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

22、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫

23、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

24、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭

25、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

26、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

27、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰

28、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的?！既R希特

29、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T

30、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩

31、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德

32、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！惗喾?/p>

第五篇：修養(yǎng)至高的名人名言

關(guān)于修養(yǎng)至高的名人名言

1、修養(yǎng)最高的人不追求私欲，修養(yǎng)達(dá)到神化的人不求功業(yè)，修養(yǎng)達(dá)到圣明的人不求名聲。

2、越是身份低的人，操守越是要謹(jǐn)嚴(yán)，不然，正是自取其辱?！ǘ韲骷遥┩栏衲?/p>

3、清曠的襟懷和高遠(yuǎn)的想象力未必定須由對目而形成，把仰望的雙眼移到地面，同樣可以收到修養(yǎng)上的效益，而且更見切實。（中國作家）葉圣陶

4、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦?！ǚ▏骷遥┌蜖栐?/p>

5、穿衣吃飯，是人活著時的利益，然而還應(yīng)有所節(jié)制，埋葬死者，是人死后的利益，為什么偏偏不能節(jié)制呢？

6、不受天的損害容易，不受人的利祿卻困難。

7、孝子不巴結(jié)自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，這是做臣下，子女的最好表現(xiàn)。

8、害別人的人，別人必定反過來害他。

9、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)?！ǖ聡娙耍└璧?/p>

10、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。（俄國作家）列夫·托爾斯泰

11、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：匆發(fā)脾氣?！绹骷遥勰?/p>

12、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——（古羅馬哲學(xué)家）西塞羅

13、富貴人不肯從寬，必招橫禍；聰明人不肯從厚，必夭夭年?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）吳少賢

14、宏則希望遠(yuǎn)大，毅則艱苦卓絕，百折不回。青春修養(yǎng)，果能做宏毅二字，成功者蓋十之八九也。陳獨秀

15、大吝惜必然有大的破費(fèi)，藏積錢物太多必然有大的損失。知道滿足就不受侮辱，知道止休就不遇危險，可以長久。

16、知道者必不自矜，知義者必不好得，知德者必不沽名。——（中國古代學(xué)者）張九成

17、有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個博學(xué)的人，而是個知道何所愛何所惡的人。（中國作家）林語堂

18、君子有三件事須要警惕：年少時，血氣還沒有穩(wěn)定，警惕貪戀女色；壯年時，血氣旺盛，警惕爭強(qiáng)好斗、到了老年，血氣衰退，警惕貪心。

19、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事?！ǚ▏骷遥┯旯?/p>

20、富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。

21、源靜則流清，本國則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。——（中國古代學(xué)者）魏子

22、罪惡沒有比縱欲更大的，災(zāi)禍沒有比不如滿足更大的，災(zāi)難沒有比貪欲更大的。

23、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操?！ǘ韲枷爰遥┸嚑柲嵫┓蛩够?/p>

24、我只相信一條：靈感是在勞動的時候產(chǎn)生的。

25、喜不應(yīng)喜元喜之事，怒不應(yīng)怒元怒之物?！ㄖ袊糯娛录遥┲T葛亮

26、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段?！ǖ聡娙耍└璧?/p>

27、做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來?！ǚ▏鴨⒚伤枷爰遥蹱柧S修

28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事，他也會感到滿意、快樂：他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂?！ǘ韲枷爰遥┸嚑柲嵫┓蛩够?/p>

29、自重、自覺、自制，此三者可以引至生命的崇高境域?！ㄓ娙耍┒∧嵘?/p>

30、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）呂坤

31、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的。——（俄國作家）列夫·托爾斯泰

32、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化?！ü帕_馬詩人）賀拉斯

33、只有不夠聰明的人才批評、指責(zé)和抱怨別人。但是，善解人意和寬恕他人，需要修養(yǎng)和自制的功夫?！绹逃遥┛突?/p>

34、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗作準(zhǔn)備。（中國古代學(xué)者）宗白華

35、節(jié)儉，是品德中的大德，奢侈，是品德中的大惡。

36、如果不學(xué)好治理自己，就會陷入滅亡的深淵。——（日本社會活動家）池田大作

37、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生?！ㄖ袊糯蟪迹┰鴩?/p>

38、女子有丈夫，男子有妻室，不可以相到輕慢褻瀆。

39、守口如瓶，防意如誠；寧可負(fù)我，切莫負(fù)人?！对鰪V賢文》

40、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功?！獣?/p>

41、文以行為本，在先誠其中?！ㄌ疲┝谠?/p>

42、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——（宋）朱熹

43、修身處世，一誠之外更無余事?！鳎┲熘?/p>

44、大人不華，君子務(wù)實?！h）王符

45、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！鳎┩跏厝?/p>

46、清心為治本，直道是身謀?！ㄋ危┌?/p>

47、君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外?！鳎埦诱?/p>

48、《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。——（宋）朱熹

49、心輕萬事如鴻毛?！ㄌ疲├钚?/p>

50、過而不改，是謂過也。——（春秋）孔丘

51、閉心自慎，終不失過?！☉?zhàn)國）屈原

52、功被天下，守之以讓?！☉?zhàn)國）荀況

53、凡事之本，必先治身。——《呂氏春秋》

54、人有不及，可以情恕?！稌x書》

55、人誰無過，當(dāng)容其改。——《新唐書》

56、居心要寬，持身要嚴(yán)?！ㄇ澹┥昃余y

57、但改吾過，毋議人非?！ㄇ澹╆惔_

58、居幽思遠(yuǎn)，居安思危。——書摘

59、君子求諸己，小人求諸人?！ù呵铮┛浊?/p>

60、來說是非者，便是是非人。——《無門關(guān)》

61、百年養(yǎng)不足，一日毀有余。——（宋）王安石

62、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。——（宋）朱熹

63、含容終有益，任意是生災(zāi)?！鳎T夢龍

64、先眾人而為，后眾人而言。——（明）呂坤

65、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！ù呵铮┛浊?/p>

66、君子泰而不驕，小人驕而不泰?！ù呵铮┛浊?/p>

67、人皆知滌其器，而莫知滌其心?！陡底印じ戒洝?/p>

68、心如大地者明，行如繩墨者彰?！h）劉向

69、喜不可縱有罪，怒不可戳無辜?！〞x）陳壽

70、責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。——（清）金纓

71、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

72、靜坐常思己過，閑談莫論人非?！对鰪V賢文》

73、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人?！对鰪V賢文》

74、怒宜實力消融；過要細(xì)心檢點?！陡裱月?lián)璧》

75、處事須留余地；責(zé)善切戒盡言。——《格言聯(lián)璧》

76、不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞?！陡裱月?lián)璧》

77、目之見也借于照，心之智也借于理?！秴问洗呵铩罚h）王克

78、以人之長補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄?！h）劉向

79、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼?！鳎┖尤?/p>

80、將軍額頭跑得馬，宰相肚里好撐船?！獣?/p>

81、爽口食多偏生病，快心事過恐生殃?！对鰪V賢文》

82、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)；言到快意時須住。——《格言聯(lián)璧》

83、大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。——《格言聯(lián)璧》

84、讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。——《格言聯(lián)璧》

85、好建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)?！h）陸賈

86、喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物?！ㄈ龂┲T葛亮

87、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。——（宋）司馬光

88、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。——（清）金纓

89、心術(shù)以光明篤志為第一；容貌以老成正大為第一?！ㄇ澹S協(xié)塤

90、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——（清）曾國藩