第一篇：斷舍離雜文隨筆

每天早晨不由自主的打開(kāi)手機(jī)，隨意的翻看著簡(jiǎn)書(shū)和朋友圈上的留言評(píng)論，有當(dāng)無(wú)的看著，不時(shí)會(huì)被朋友圈無(wú)意間的吸引，正如淼叔昨天文章里所說(shuō)到的“上癮”兩個(gè)字，不知誰(shuí)被誰(shuí)碎片化了時(shí)間。其實(shí)是要戒掉的，最后的結(jié)局是懊悔浪費(fèi)了時(shí)間。無(wú)價(jià)值的信息居多，早就有了手機(jī)的斷舍離決定。

在個(gè)人的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，其實(shí)我也是走了些許的彎路。開(kāi)始考慮我是美術(shù)專(zhuān)業(yè)出身，一直在中學(xué)當(dāng)老師，對(duì)少兒的美術(shù)創(chuàng)作繪畫(huà)這一塊還是很有研究的，自己創(chuàng)辦了青果童畫(huà)5年多，教學(xué)理念新創(chuàng)意好在當(dāng)?shù)仫L(fēng)生水起，學(xué)生經(jīng)常是城東到城西的來(lái)學(xué)習(xí)。近兩年多由于全家搬遷合肥，生活發(fā)生巨大變化。我對(duì)鐘愛(ài)的布藝手作服裝設(shè)計(jì)這塊卻是覺(jué)得更應(yīng)好好的發(fā)揮。

這是我最感興趣的愛(ài)好。家里所有的專(zhuān)業(yè)全套設(shè)備幾年前就一應(yīng)俱全，勝家高配電動(dòng)縫紉機(jī)6臺(tái)，進(jìn)口立裁人臺(tái)，還有各種先進(jìn)的打版工具。所以一想創(chuàng)業(yè)，我總是在繪畫(huà)和服裝設(shè)計(jì)這一塊糾結(jié)著，兩手都要抓，兩手都要硬一樣，其實(shí)這樣，反而阻斷了我創(chuàng)業(yè)的發(fā)展，人的精力是非常有限的，我們不能顧此失彼，必須抓重點(diǎn)，做到斷舍離…

由于先生在外地上班，而我呢，一定要顧及到初一孩子的學(xué)習(xí)情況，所以說(shuō)種種羈絆在一起，真是心有余而力不足。

2018年上半年，也是孩子初一下學(xué)期了。我必須作出進(jìn)一步的調(diào)整。我發(fā)現(xiàn)這樣對(duì)我的阻礙太大，我必須有所割舍。對(duì)于我有步驟的兩年計(jì)劃，我是打算慢慢的摸索熟知自己的路，看看自己究竟應(yīng)該往哪方面走，走走停停，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我還是回到了我最原始的布藝手作和服裝設(shè)計(jì)上來(lái)。

每每想起我在客棧分享活動(dòng)的時(shí)候，我想我是熠熠發(fā)光的吧，我喜歡那種感受，我覺(jué)得那才是我的價(jià)值所在，其實(shí)現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)是非常佩服小妞的。兩年多來(lái)一直見(jiàn)證客棧的發(fā)展，對(duì)客棧非常的熟悉。今日好多的創(chuàng)業(yè)者社群都是客棧孵化出來(lái)的。我也有經(jīng)歷過(guò)各種低谷期，小妞毅然決然的斷舍離，拋棄一些自己不擅長(zhǎng)的東西，走自己的專(zhuān)業(yè)化路線，做一個(gè)手藝人，只做閱讀寫(xiě)作和正念。其實(shí)這對(duì)于我是有一定的啟發(fā)的。

小妞以寫(xiě)作和正念為主線，向全國(guó)輻射發(fā)展，因?yàn)樗J(rèn)為這是她最擅長(zhǎng)的。我一直都在冥思苦想，其實(shí)我還是要割舍一些的，雖然很喜歡，但是不是最重要的東西。我想我是會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展的。也請(qǐng)教過(guò)專(zhuān)業(yè)人士，職業(yè)規(guī)劃師用專(zhuān)業(yè)工具測(cè)試過(guò)我十分適合這種創(chuàng)造性的創(chuàng)業(yè)。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我并沒(méi)有走彎路，我還是在一直摸索著究竟什么是自己最該走的路，究竟什么是最適合自己的。

其實(shí)說(shuō)到這里還要提到一個(gè)人，那就是善水別院的三生。他對(duì)木作的那種執(zhí)著，真的是具有匠人精神的那種崇拜，無(wú)論是發(fā)生什么，他總歸是在用行動(dòng)去做這些事情，相比較我來(lái)，其實(shí)真的是有些汗顏，我就是弄不明白，為什么這么年輕的一個(gè)人，他會(huì)拋開(kāi)世間所有的誘惑，他會(huì)遵從自己的內(nèi)心，一直直線往上升，而我呢？就是不停的前進(jìn)，不停的迂回，不停的左顧右盼中，我想或許這是一種性格的使然，到了一定的年齡就會(huì)想著求穩(wěn)求妥，一直的瞻前顧后，沒(méi)有魄力，其實(shí)什么都干不成。

在和孩子做了一個(gè)溝通。她喜歡媽媽為大家分享布藝手作課程的樣子，他覺(jué)得那樣的媽媽是抵達(dá)內(nèi)心的媽媽?zhuān)矔?huì)為那樣的媽媽感到驕傲和自豪。

她不需要媽媽去為她的吃穿用照顧她，她覺(jué)得媽媽還可以做自己，她覺(jué)得媽媽還要有自己的價(jià)值。經(jīng)過(guò)一番的溝通以后，我是覺(jué)得孩子的成績(jī)和我是有一定的關(guān)系，但是呢又沒(méi)有一定的關(guān)系，她是她，我是我。她要為她的未來(lái)奮斗，我當(dāng)然要為做自己，為自己的價(jià)值而去思索一切。我想這是兩個(gè)同樣走在陽(yáng)光大道上的人吧。

也許引起共鳴，達(dá)成共識(shí)，這樣更有利于家庭建設(shè)吧。她支持我的創(chuàng)業(yè)，其實(shí)她也大了，她已經(jīng)是個(gè)心智成熟的孩子了。在與朋友聊天的過(guò)程中，我們共同探討過(guò)這樣同齡的孩子們，其實(shí)他們遠(yuǎn)比大人想象的成熟的多，她們會(huì)敏銳的思考問(wèn)題而少了大人的那些瞻前顧后，有時(shí)候是要像對(duì)成年人一樣和她們交談，遵重他們的想法和感受。

現(xiàn)在有事情，我會(huì)和孩子一起像大人那樣共同的探討！我會(huì)在想這樣行嗎？那樣行嗎？請(qǐng)她來(lái)幫我定奪。正如我們一起去逛商場(chǎng)買(mǎi)衣服，雖然我覺(jué)哪些適合我哪些不適合我，但是一般情況下我還是會(huì)遵從她的意愿，鼓勵(lì)她參與討論，她會(huì)拋開(kāi)左右，一針見(jiàn)血的把核心所在指出來(lái)。是不是這時(shí)候我們會(huì)很羨慕孩子們的這一點(diǎn)呢。

現(xiàn)在看來(lái)我是這樣的。無(wú)論怎么說(shuō)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終你總歸是知道自己需要的是什么，自己想要怎樣的生活。并且為這種生活而努力，中間肯定會(huì)有許多曲折和坎坷，并且還有低谷，那么我們要去預(yù)設(shè)這種未來(lái)的最低潮，如果這個(gè)能應(yīng)對(duì)的了，我相信所有的狀態(tài)都是能夠接受的了吧。所以在未來(lái)的路上，無(wú)論家庭也好，婚姻也好，事業(yè)也好，我想好心態(tài)應(yīng)該是能夠面對(duì)所有的了。失敗并不可怕，我們可以站起來(lái)，成功了那不是更好嗎？

昨天和小妞聊的很嗨，其實(shí)真的應(yīng)該非常感謝她，在我的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)上遇見(jiàn)客棧遇見(jiàn)她。讀書(shū)寫(xiě)作正念讓我的心靈得以洗滌，讓我能夠在這喧囂的塵世，及時(shí)抵達(dá)內(nèi)心的安寧，我覺(jué)得這是最好不過(guò)的。

雍容華貴也好，一貧如洗也好，都抵不住精神的富裕和思想的前進(jìn)。我覺(jué)得一個(gè)人的內(nèi)在真的是太重要了，所有的一切正像是娜塔莉所說(shuō)的，其實(shí)寫(xiě)作有許多都是在堆肥的過(guò)程中，那么我們走過(guò)的這些所有的心路，我想是不是也是一種積肥呢。

有人說(shuō)，成長(zhǎng)比成功更重要，完成比完美更重要，我非常贊同這些觀點(diǎn)，做一個(gè)中年不嗅的人吧。

其實(shí)物質(zhì)上的斷舍離很容易就能夠做到，但是心靈上的斷舍離很難做到。我們知道自己的性格弱點(diǎn)，我們就必須去摒棄它去改造它。正如淼叔提到的，你知道你有那個(gè)弱點(diǎn)，你要把那個(gè)弱點(diǎn)變成你的優(yōu)點(diǎn)，并從弱點(diǎn)的角度去開(kāi)發(fā)你的新思路。我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)是非常對(duì)的，未來(lái)真的是路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在通往心靈的道路上，我們還要繼續(xù)啟程還要走得更遠(yuǎn)。

我愿意是那一朵熠熠生輝而平淡無(wú)奇的小花，平淡而不失繁華！

希望今天的思索能夠照亮我未來(lái)前行的路。

第二篇：看了《斷舍離》之后的雜文隨筆

越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，很多事情不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地出現(xiàn)在你身邊。也越來(lái)越確信張德芬說(shuō)過(guò)的一句話——當(dāng)你真心想要一樣?xùn)|西的時(shí)候，你身上散發(fā)出來(lái)的就是會(huì)吸引那樣?xùn)|西的那種震動(dòng)頻率，然后全宇宙就會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你得到你想要的東西。感情如此，很多事情亦如是。

我想要變成富婆啊，我強(qiáng)大的宇宙啊，請(qǐng)賜予我力量??！(我是這么想的~）

閱讀是一種行為，但是閱讀了什么樣的書(shū)籍就要看緣分了。

就像近期，我真的特別需要整理，然后眼前就出現(xiàn)了《斷舍離》，粗略地瀏覽就找到了自己當(dāng)下最需要的東西。然后每天在十點(diǎn)視頻公眾號(hào)里聽(tīng)有聲圖書(shū)館，直奔我的《斷舍離》。

《斷舍離》是山下英子的作品。其實(shí)我看書(shū)沒(méi)有特別挑作者，找到自己感興趣的就閱讀。閱讀一本書(shū)之前，大部分我對(duì)作者是毫無(wú)知情的，甚至閱讀完了一整本之后，對(duì)作者也是知之甚少。但是這并不影響我對(duì)書(shū)里的觀點(diǎn)的認(rèn)同和刷新了自己對(duì)某些東西的認(rèn)知。就像《斷舍離》，你閱讀可以不用對(duì)作者知道的太多，你就專(zhuān)心地閱讀《斷舍離》，讓《斷舍離》來(lái)改變你的生活。你信不信？不信，你就試試。

斷舍離的定義是這樣的。斷：指的是斷絕不需要的東西。舍：舍棄多余的廢物。離：脫離對(duì)物品的執(zhí)念。

你認(rèn)為這樣的定義好不好？你會(huì)不會(huì)好奇為什么斷舍離的定義是這樣的？自己去找書(shū)看。

? 我真的得承認(rèn)我是一個(gè)懶人。懶人的標(biāo)志是什么，要么不搞衛(wèi)生，一搞衛(wèi)生就360度一起來(lái)。在看斷舍離之前，我所有的收拾，只能說(shuō)是移動(dòng)了物品的位置，并不能稱(chēng)得上是真正的收拾？為什么？就是因?yàn)槲覜](méi)有做到斷舍離。

斷舍離里有1個(gè)方法，我特別喜歡，就是不收拾的收拾法正合我意。懶人啊（捂臉）……

收拾，是一種篩選的必要物品的工作，在篩選物品時(shí)需要考慮兩個(gè)維度。一個(gè)是物品與你的關(guān)系，一個(gè)是時(shí)間。

斷舍離要做的，是把不用的東西扔出家門(mén)，徹底切斷與它們的關(guān)系。

斷舍離的過(guò)程是自我察覺(jué)的過(guò)程。斷舍離與一般的整理術(shù)最大的區(qū)別就在于，斷舍離并不是絕對(duì)要以把房間弄干凈為目的，貳拾通過(guò)收拾了解并喜歡上真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定。回想一下，大家有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷呢？我是有的，每整理一次，就又發(fā)現(xiàn)自己不一樣的一面，既陌生又熟悉，這也是我為什么寫(xiě)日志的原因了，剛寫(xiě)出來(lái)的東西是可以分享大家一起看。但是時(shí)間一長(zhǎng)，以后的自己就是現(xiàn)在自己的觀眾。我更喜歡這種特別的觀眾。

因?yàn)槲耶?dāng)下需要這樣的一本書(shū)來(lái)改變我的生活，它就出現(xiàn)在了我的生活了。如獲至寶。所以睡前都會(huì)聽(tīng)斷舍離的有聲讀書(shū)。聽(tīng)著聽(tīng)著就睡著了，也不知道讀書(shū)聲是什么時(shí)候停下的。即便是我聽(tīng)了完了斷舍離的十天讀書(shū)。而且還重復(fù)聽(tīng)了好幾遍，我還是感覺(jué)不到它本身帶有的強(qiáng)大效果。我是聽(tīng)了，但是聽(tīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有看的有印象。然后我也重復(fù)看了好幾遍，還是沒(méi)怎么有印象。于是，如果之前從書(shū)上看了方法，沒(méi)有實(shí)際落實(shí)到位，你就很難體會(huì)得到什么是真正意義上的斷舍離。當(dāng)你開(kāi)始知行合一的時(shí)候，當(dāng)斷則斷，一身輕。

王姐說(shuō)今天太陽(yáng)從西邊出來(lái)了，我破天慌地整理了一晚上。我不是因?yàn)槲铱戳瞬砰_(kāi)始整理，還是我從一開(kāi)始就想要整理卻不知道從何下手，這么認(rèn)真地閱讀做筆記，也是為了我真的需要從根本上就要改變。我深深地知道光是之便不治本的收拾，對(duì)我這個(gè)懶人已經(jīng)不管用了（捂臉……），我需要一種不需要收拾的收拾法，從根本上解決問(wèn)題才是我想要的。這也將會(huì)是我以后的收拾法。

因?yàn)闀r(shí)間有限，斷舍離干貨太多。我直接上傳筆記。黑體字是《斷舍離》原文摘抄的。紅色字體是根據(jù)原文自己總結(jié)的。方法很簡(jiǎn)單，但是為了方法闡述原因，是為了讓讀者對(duì)作者真正所想寫(xiě)的鋪墊，讓讀者更容易理解作者寫(xiě)的是什么，為什么，怎么做。也就能更好幫助我們做到真正地?cái)嗌犭x。

字跡時(shí)不時(shí)潦草，是因?yàn)槲沂菍?xiě)給自己看的，自己的字肯定自己能看懂。當(dāng)然我相信想看的你們，也能看得懂。

好記性不如爛筆頭啊，特別是我還健忘……

第三篇：《斷舍離》

為學(xué)日益，為道日損。-老子

收納保存并不是停滯狀態(tài)，應(yīng)該是斷舍離的新陳代謝。

隱形的貪戀，在我們眼前顯形、懸浮?！澳敲矗紫惹謇泶┎恢囊路??！睆挠行问澜玳_(kāi)始，這是我們放下心中貪戀的第一步。

心中的貪戀一直不斷地抵抗，好像在衣服上已經(jīng)生根發(fā)芽了似的。

即使某些東西不曾擁有，我們也能生存下去。即使如此清貧，照樣能夠生活。

當(dāng)我意識(shí)到有些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是必需，不合適令我不舒服的時(shí)候，也就意味著我開(kāi)始脫故孽新了。只有發(fā)現(xiàn)并清除這些不是必需、不合適、不舒服的東西后，我們的生活才能消除阻塞，回歸正常。

只有被溫暖的陽(yáng)光照射，被清爽的風(fēng)兒吹拂的家，才會(huì)彌漫與眾不同的氣氛。

我們首先要舍棄冗余物品，疏通生活阻塞。

除了必需品，時(shí)刻告誡自己“不能再買(mǎi)了”?！敖^對(duì)不能再弄一大堆用不著的東西”。只有空間與物品的量保持相對(duì)平衡，且收拾得干凈利索，身體上和心境上才會(huì)覺(jué)得舒暢。不要還沒(méi)開(kāi)始就放棄。

有些不必要的東西不管看起來(lái)多么誘人，只要不能帶給我們幸福感，就不具備購(gòu)買(mǎi)的價(jià)值。

雖然有人主張“明天的事情明天做”，但我還是覺(jué)得今天做比較好，這樣既不會(huì)太費(fèi)力氣，也不會(huì)感到有壓力。

想自己所想，做自己所做，完全呈現(xiàn)一個(gè)讓自己滿意的自己，所以連自己都迷戀上自己。當(dāng)你丟棄第一件東西時(shí)，人生的轉(zhuǎn)變就開(kāi)始了。

斷舍離就是把那些不必要、不合適、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)隔絕、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀。斷舍離的過(guò)程，就是重新審視我們與這些物品的關(guān)系的過(guò)程。

所需品達(dá)到最低量，展現(xiàn)功能美。與物品和諧相處，嚴(yán)格挑選后再入手，熟練操縱物品，并物盡其用；把能丟棄的東西降到最低限度，盡情享受滿足感和充實(shí)感。

無(wú)休止的把東西搬進(jìn)房間，使我們動(dòng)彈不得。

物超所需。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，收拾整理既不是收納東西，也不是清掃衛(wèi)生。

丟棄東西與打撈河水中淤積的垃圾極為相似。

空間內(nèi)物品的絕對(duì)數(shù)量必須縮減。想要擺脫煩瑣冗余輕松生活，首先必須毫不猶豫地、毫不吝嗇地丟棄那些不必要的東西。當(dāng)所有東西被精簡(jiǎn)嚴(yán)選之后，你都無(wú)法想象身上的壓力減輕了多少。

雜物多了，能量自然會(huì)被消耗。

每當(dāng)看到家里那把用不著的損壞的椅子時(shí)，心里不由地嘀咕得找個(gè)時(shí)間修理修理了。但是卻并不行動(dòng)，連續(xù)好幾個(gè)月甚至好幾年都是如此，這種狀態(tài)被稱(chēng)為“能量消耗”。不做些什么，我們?nèi)怏w上和精神上的能量會(huì)如抽絲般，在不知不覺(jué)中被雜余物一點(diǎn)一滴地掠走。

如果老是琢磨“不能不整理收拾了”，但是卻怎么也行動(dòng)不起來(lái)，就證明我們現(xiàn)在正處在被一個(gè)被物品支配、物品占據(jù)生活主角的狀態(tài)中。

丟棄只有在“因?yàn)檫€能使用，所以繼續(xù)使用”的情況下，才是真正可惜?！半m然不再使用了，但是還能用就繼續(xù)留著吧”可是“物品占據(jù)主角地位”的思維模式。

可惜的正確用法應(yīng)該是為遏制拿取毫無(wú)用處的東西，而不是針對(duì)禁止丟棄的東西。當(dāng)代缺乏“居住空間教育”。要學(xué)會(huì)放棄“東西越多越好”的價(jià)值觀，盡量只拿取自己真正需要的、有用的東西，培養(yǎng)身邊無(wú)廢物的好習(xí)慣。

我們的房間，不是用來(lái)儲(chǔ)藏從他人處得到的禮物的，而是讓自己身心愉悅、生活舒適的私人空間。

不必要的東西堅(jiān)決不留的選擇、決斷。

如果放任不管的話，誰(shuí)都會(huì)在已經(jīng)構(gòu)筑起來(lái)的生活中不自覺(jué)地打轉(zhuǎn)。如此一來(lái)，我們往往就會(huì)漸漸遠(yuǎn)離內(nèi)心真正渴望的夢(mèng)。為了達(dá)到自己期望的結(jié)果，重要的是要作出與之相符的選擇、決斷。

“我到底要過(guò)什么樣的生活呢？”即使消耗能量也要維持現(xiàn)狀嗎？還是選擇更加輕松，更加幸福的人生呢？何不試著再一次自問(wèn)，并作出決斷呢？

不是按照“能用、不能用”，而是根據(jù)“還在用，不再用”來(lái)劃分的。

無(wú)機(jī)物不會(huì)發(fā)霉，所以丟棄時(shí)間完全由自己下定決心，它不會(huì)自己跳出來(lái)。把已經(jīng)忘記的、無(wú)關(guān)緊要的東西都當(dāng)做“發(fā)霉的東西”吧。東西的價(jià)值體現(xiàn)在被使用，讓那些不再 用得著的東西成佛歸天吧。

看不到的收納：7成；看得見(jiàn)的收納：5成；用來(lái)展示的收納：1成。

一直以來(lái)，我拼命保留垃圾的可憐事實(shí)被充分的暴露出來(lái)了。

無(wú)機(jī)物：設(shè)立一個(gè)“如若什么時(shí)候之前不使用就要扔掉”的原則。

將物品縮減到使我們情緒穩(wěn)定、放心的狀態(tài)，擺脫那些帶給我們?nèi)怏w壓力和精神壓力的東西，這才是我們精簡(jiǎn)挑選東西時(shí)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

百貨店就是我遠(yuǎn)處的壁櫥。削弱自己“所有東西都要持一份”的執(zhí)著心態(tài)，身體和精神也都愉悅了起來(lái)。

“如果我今天就會(huì)死去的話，該怎么辦？”做好一個(gè)任何時(shí)候離開(kāi)都無(wú)所謂的心理準(zhǔn)備。真正重要的東西已經(jīng)刻進(jìn)心里、寫(xiě)進(jìn)靈魂了。

收納不是為“收進(jìn)里面”，而是為“容易拿出來(lái)”。

物表心聲，物控心境。

禁止貪戀無(wú)用之物，享受無(wú)垃圾生活。

即使無(wú)法平衡，也能活出自己的風(fēng)格。即使沒(méi)有很多衣物用來(lái)打扮，也要呈現(xiàn)出屬于自己的類(lèi)型。沒(méi)有必要把所有知識(shí)都會(huì)聚在腦海里，我們可以借助各種幫助。我已經(jīng)具備人生中所必要的東西。

當(dāng)人們的欲望得不到滿足的時(shí)候，就會(huì)無(wú)意識(shí)地用別的東西將其滿足直到否定為止，而不是放棄它。其中有酒精、賭博、他人依賴(lài)、購(gòu)物、吃飯等，表現(xiàn)因人而異。雖然不是病，至少很多時(shí)候，已經(jīng)成為人們掩飾內(nèi)心寂寞的替身。不僅是內(nèi)心得不到滿足的時(shí)候，實(shí)際上當(dāng)有不愿面對(duì)的，憎惡的東西時(shí)，也會(huì)為逃避現(xiàn)實(shí)而對(duì)某種東西上癮。

當(dāng)成為想成為的自己時(shí)，理想的自己很健全時(shí)，自然就會(huì)愛(ài)上這樣的自己。自己的人生自己做主自己選擇。

正因?yàn)槊刻於加玫弥艖?yīng)該使用那些能帶來(lái)好心情的、高檔的東西。

真的非有不可嗎？

如果不過(guò)度依賴(lài)物質(zhì)，而是分點(diǎn)能量選擇信賴(lài)那些無(wú)法看到的相互作用或緊密聯(lián)系，我們的人生將會(huì)處處有無(wú)可替代的“安心”來(lái)訪。

僅僅是自然地了解“對(duì)于能使自己豐富的生活，什么才是最合適的呢？”

第四篇：斷舍離讀后感

斷舍離讀后感15篇

斷舍離讀后感1

昨天拿到一本好書(shū)《斷舍離》，可是太忙，只看了五頁(yè)。張德芬老師作的推薦序，引發(fā)了我好多的思考，所以讀的慢，雖然讀的少，但是收獲很多，下面與諸位分享一下：

推薦序名為《想幸福，先放下對(duì)幸福的執(zhí)念》。讀到題目，我首先想到的是“越想得到的東西越難得到，比如說(shuō)阿鵬就特別想掙錢(qián)，但總是掙不到”。佛學(xué)中提到人有七苦，求不得就是之一，先放下求的，才是脫離苦難的開(kāi)始吧！

這個(gè)題目同樣讓我想起了我最近特推崇的一本書(shū)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，第一個(gè)習(xí)慣——積極主動(dòng)，最有效的做法是擴(kuò)大影響圈。而“放下”這個(gè)詞，應(yīng)該指就是“關(guān)注圈”，只有放下關(guān)注，才會(huì)有更多的時(shí)間和精力去做影響圈的事，才有機(jī)會(huì)得到。

序中說(shuō)：“斷，停止負(fù)面的思考模式。”讓我又想到了思維的重要性，正如黃征宇在《終身學(xué)習(xí)：哈佛畢業(yè)后的六堂課》中所說(shuō)“思維影響情緒。想要做自己情緒的主人，就要改造自己的思維方式，讓思維來(lái)決定情緒的發(fā)生。”《關(guān)鍵對(duì)話》中也提到了“是你制造了自己的情緒，讓你自己感覺(jué)到害怕，惱怒和氣憤。請(qǐng)記住，讓你產(chǎn)生情緒的只能是，而且永遠(yuǎn)是你自己”。所以阿鵬總結(jié)，斷了負(fù)面的思考模式，你就斷了壞情緒，自在和幸福自然而然就來(lái)了！作者：阿鵬

斷舍離讀后感2

主角是你，永遠(yuǎn)是你自己。

你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品?？紤]物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。

當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”，感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會(huì)列好清單，只買(mǎi)清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書(shū)后，開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個(gè)小角落開(kāi)始，斷舍離，同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃，知道什么是重要的什么是次要的。

活著就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值，是為斷；物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，是為離。

記住，斷舍離的主角是你，永遠(yuǎn)是你。

PS買(mǎi)《斷舍離》的電子書(shū)看一看就可以，沒(méi)必要買(mǎi)實(shí)體書(shū)。

斷舍離讀后感3

今天開(kāi)始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當(dāng)下作為時(shí)間軸。東西是否要留下，看對(duì)于當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。

有些東西是對(duì)過(guò)去的回憶。我見(jiàn)過(guò)有的人保留著很久以前的工資條;有的人保留著出游的機(jī)票和景點(diǎn)的門(mén)票;有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認(rèn)為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會(huì)再翻出來(lái)看，但是他們覺(jué)得到了老年后，可以曬著太陽(yáng)翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。

還有些東西是將來(lái)可能用到的。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數(shù)的抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下;有的人把買(mǎi)菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔;有的人保留著好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服，總覺(jué)得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠(yuǎn)處于充足的狀態(tài)。

其實(shí)，以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的。

真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處，根本不需要外在的東西提醒，因?yàn)槟銖奈丛涍^(guò)它們。最好的時(shí)光就是當(dāng)下。

認(rèn)為東西將來(lái)有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔(dān)憂未來(lái)，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來(lái)越好，做一個(gè)理性的樂(lè)觀派。

不要沉溺于過(guò)去，不要擔(dān)憂未來(lái)，永遠(yuǎn)都要認(rèn)真地篩選消費(fèi)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。

斷舍離讀后感4

《斷舍離》并不理解其意思，小書(shū)很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。

說(shuō)到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來(lái)重新折疊衣物，也是非常苦惱的一件事，總埋怨家里人，說(shuō)他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來(lái)越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書(shū)說(shuō)所說(shuō)的斷舍離，粗淺來(lái)說(shuō)就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

書(shū)說(shuō)讓人減少東西的觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒(méi)有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會(huì)令人窒息。為確保空間的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。

在閱讀本書(shū)之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。

斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。

斷舍離讀后感5

在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內(nèi)心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標(biāo)志了，通常心情不好時(shí)，我也會(huì)通過(guò)整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來(lái)平復(fù)心情。

近年來(lái)，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴(kuò)散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說(shuō)與現(xiàn)今中國(guó)反幾風(fēng)的政治話題，這種樸素、簡(jiǎn)潔的生活信念，通過(guò)心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會(huì)在工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的一種回歸，現(xiàn)代人對(duì)生活本質(zhì)的回歸。

讀這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有意識(shí)到自己多年來(lái)樸素的行為中有一種”禪意“蘊(yùn)含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈就會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪“。

德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，”人類(lèi)最大的罪是不快活“?？旎畹木S持也是需要環(huán)境浸潤(rùn)的，用心經(jīng)營(yíng)自己生活空間，通過(guò)篩選保留必要的物品，以個(gè)體為主體，好好維護(hù)舒服簡(jiǎn)潔的小小空間，從此起步，開(kāi)始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí)，成為自我生活的主宰著。

斷舍離讀后感6

最近讀了《斷舍離》一書(shū)，書(shū)中分享了一種“精簡(jiǎn)”的生活態(tài)度和生活方式，與我日常所看所思產(chǎn)生了一些共鳴，在此簡(jiǎn)單記錄下讀后感。

常見(jiàn)現(xiàn)象：人們不清楚或者不會(huì)很認(rèn)真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。

比如：想要買(mǎi)很多衣服、物品；會(huì)關(guān)注很多熱門(mén)博主、公眾號(hào)；會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容；會(huì)下載很多app；會(huì)加很多社交群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯(cuò)過(guò)，不想舍棄。電腦手機(jī)有大量文件待處理，家里過(guò)多小孩玩具、個(gè)人物品。經(jīng)常臨時(shí)出現(xiàn)很多想法、沖動(dòng)，想要買(mǎi)這個(gè)，想要做那個(gè)，立各種flag等等。

斷舍離含義：

斬?cái)辔镉惠p易入手物品

舍棄廢物舍棄不需要的物品

脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝

不定時(shí)整理、更新：物品、過(guò)剩觀念、累積的負(fù)能量、情感紀(jì)念品

如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量，排出廢物。

斷舍離本質(zhì)：

創(chuàng)造時(shí)間和空間（物理空間和心靈空間）！

斷舍離讀后感7

大約是在今年1月份的時(shí)候，我已經(jīng)看過(guò)了《斷舍離》。當(dāng)時(shí)就已經(jīng)簡(jiǎn)單去收拾了一下自己的房間，把部分東西丟棄掉，并整理了自己的房間。

然而此次再看這本書(shū)，我不得不承認(rèn)，有些工具書(shū)，有些理念需要時(shí)時(shí)刻刻復(fù)習(xí)，才能達(dá)到知行合一的地步。

上一輩的人也許是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)物質(zhì)匱乏的苦痛，因而具有強(qiáng)烈的囤積欲望。而我們這一輩的人，卻處在物質(zhì)相當(dāng)豐盈的時(shí)代，不知不覺(jué)就買(mǎi)了許多物品堆積在家中。于是家越來(lái)越擁擠，儲(chǔ)物空間永遠(yuǎn)不夠用。

而我雖然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾時(shí)刻叮囑自己斷舍離，另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭(zhēng)。賣(mài)個(gè)冰箱50元，老爸覺(jué)得這個(gè)東西賣(mài)的太便宜了，還能用呢！完全無(wú)視這個(gè)冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣(mài)個(gè)電腦也要念念叨叨，還能用的電腦啊，當(dāng)初三四千買(mǎi)的，賣(mài)出去三四百多不劃算啊。

更何況還要制止母親源源不斷帶來(lái)的廉價(jià)小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。買(mǎi)回來(lái)能用，但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣(mài)了不少，扔了不少，但家里仍然亂糟糟的。

現(xiàn)在重新再看《斷舍離》，復(fù)習(xí)一遍。時(shí)時(shí)刻刻告訴自己，我們買(mǎi)來(lái)物品，是為了讓物品使用從而讓自己方便與開(kāi)心的。然而事實(shí)是我們成了物品的奴隸，物品花了錢(qián)，還占據(jù)了我生活的空間，卻并不被我們使用，還讓我們有事沒(méi)事收拾一下，規(guī)范它所處的位置。

也許父母那邊的東西我無(wú)法好好規(guī)劃，至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離，今晚從衣柜開(kāi)始，明日若有空，從書(shū)柜開(kāi)始。

斷舍離讀后感8

1.沒(méi)有多少人能夠自主認(rèn)識(shí)到整理生活空間能給人生可能帶來(lái)的巨大改變，這也正是這樣一本系統(tǒng)性介紹“斷舍離”（淺層次理解為居家空間清理、整理）的書(shū)籍的重大意義。

2.斷舍離是什么呢？可以說(shuō)是一種生活方式和態(tài)度，舍不需要之物，斷不必要之欲，離不需要之人，讓自己的生活恢復(fù)正常的新陳代謝，積累正能量，排出負(fù)能量。

3.7.5.1的整理術(shù)非常受用，按照這個(gè)原則，確實(shí)更容易得到令人賞心悅目的空間。

4.斷舍離充滿了物極必反、水滿則溢的哲學(xué)思想，我們把物品堆得太慢，就會(huì)浪費(fèi)地球資源，使我們居住的空間變得狹小而雜亂，進(jìn)而影響我們的心情和生活體驗(yàn)，我們把欲望堆得太滿，會(huì)不擇手段去追求，透支生命的能量，最后也不會(huì)得到幸福和快樂(lè)。

5.斷舍離的第一步就是要仔細(xì)思考哪些物品是我所不需要或者不喜歡的，要勇于舍棄這些東西，并避免購(gòu)入這些東西。第二步就是要按照751的原則對(duì)于各個(gè)空間進(jìn)行布置，使空間簡(jiǎn)潔化和藝術(shù)化。第三步就是要通過(guò)日日的斷舍離訓(xùn)練形成斷舍離的思維和行為方式，不斷的創(chuàng)造良好有序的人際關(guān)系，不斷提升升華自己看待事物人物灑脫的性格特征，從而真正改變?cè)瓉?lái)混沌雜亂不堪的生活狀態(tài)。

6.最重要的.，當(dāng)我們通過(guò)篩選真正留下我們所合適的喜歡的東西，我們才能不被其他東西干擾視線、犧牲時(shí)間與精力，我們才能真正專(zhuān)心于我們所愛(ài)之物之人，這樣的人生才是真正充盈的、幸福的、有意義的。

斷舍離讀后感9

斷舍離是日本雜物管理咨詢師山下英子所著。所謂斷舍離，就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說(shuō)，就是通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。

總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。因此要采取的行動(dòng)是：

斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

離＝脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

斷舍離里的主角并不是物品，而是自己，時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

在物欲橫流的時(shí)代，滿目的商品，無(wú)限的貪欲，家里充滿雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服，鞋帽長(zhǎng)年閑置，甚至新購(gòu)衣物掛在架子上成了擺設(shè)。錯(cuò)位的物品充滿室內(nèi)。房子越住越大，雜物越來(lái)越多，空間越來(lái)越少，心情越來(lái)越差。由于雜亂，懶得收拾，形成惡性循環(huán)。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活。舍棄不需要，不舒適的東西，不買(mǎi)打折便宜而不需要的東西。綠色，環(huán)境，簡(jiǎn)約，精致。不斷收拾家里和內(nèi)心中的破爛兒，過(guò)上舒暢美好的生活。

斷舍離讀后感10

京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時(shí)候絕對(duì)不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰(shuí)會(huì)幫你？”在上個(gè)世紀(jì)60年代之前，她覺(jué)察到社會(huì)的不正常，極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國(guó)。

她的這句話很多人覺(jué)得難聽(tīng)，不舒服，但話糙理不糙，事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì)窮？因?yàn)樗麄兊乃季S是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。

檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒(méi)有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？

舍不得用更好的東西，因?yàn)閮?nèi)心深處你認(rèn)為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服，因?yàn)槟阌X(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

世界是勢(shì)利的，當(dāng)你自己都瞧不起自己，沒(méi)有人會(huì)真的愛(ài)你。世界是勢(shì)利的，當(dāng)你堅(jiān)信自己配得上更好的東西，你一定會(huì)擁有更好的東西。

人想要有所改變，就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。

斷舍離讀后感11

這本書(shū)給我的感覺(jué)就像一篇長(zhǎng)論文？整本書(shū)緊緊圍繞“斷舍離”展開(kāi)，其中強(qiáng)調(diào)最多的一點(diǎn)是“出”的概念，也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書(shū)一開(kāi)始就說(shuō)了大家本來(lái)對(duì)于“斷舍離”的觀念就是扔?xùn)|西是錯(cuò)的，但是說(shuō)得粗暴一點(diǎn)，我覺(jué)得作者整本書(shū)的確一直在強(qiáng)調(diào)要扔?xùn)|西……當(dāng)然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的斷舍離，人際關(guān)系的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔?xùn)|西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對(duì)于這種套路接受不來(lái)……但是還是挺佩服作者的，首先應(yīng)該是他最初提出“斷舍離”的吧，然后做了大量功課從多方面多角度來(lái)闡釋、論證自己的觀點(diǎn)，甚至做成了工作？

盡管我看完了，我還是覺(jué)得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個(gè)超級(jí)懷舊的人，以前的很多東西我會(huì)保存得很好，我對(duì)于過(guò)去的痕跡司空見(jiàn)慣了，它們也過(guò)多得融入到了我的日常生活，然后我就會(huì)忽略現(xiàn)在！“斷舍離”于我，是一件漫長(zhǎng)的需要學(xué)習(xí)的事，希望自己深深切切地明白：過(guò)去佇足不去，未來(lái)不來(lái)，我只能是“現(xiàn)在”的臣仆，也是帝皇。

斷舍離讀后感12

聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)很久了，終于找到機(jī)會(huì)來(lái)看。真是對(duì)我很有幫助。在這個(gè)物質(zhì)膨脹的時(shí)代里，

書(shū)里的觀念正如一陣清風(fēng)吹來(lái)，幫助我放下很多的執(zhí)著。

心里老覺(jué)得物盡其用才對(duì)得起它，但是一進(jìn)到商場(chǎng)就看什么都好，尤其是朋友都在購(gòu)物的時(shí)候，

覺(jué)得自己不買(mǎi)點(diǎn)啥真是對(duì)不起自己。春節(jié)去關(guān)島，同去的人都在買(mǎi)包包、鞋子、護(hù)膚品。原本覺(jué)得自己不需要買(mǎi)什么的，結(jié)果也滿滿的買(mǎi)回很多用不上的東西?，F(xiàn)在還要麻煩我考慮送給誰(shuí)合適。女人們常常說(shuō)的話就是：要對(duì)自己好一點(diǎn)。所以我也常常聽(tīng)了、信了，

然后就買(mǎi)了很多用不上的東西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。

《斷舍離》這本書(shū)里不僅講到應(yīng)該如何的處理生活的實(shí)際問(wèn)題，也提升到一個(gè)心靈的層面。告訴讀者如何應(yīng)用這個(gè)理念來(lái)處理內(nèi)心的困擾。

如何去發(fā)現(xiàn)和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進(jìn)入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態(tài)。

所以，我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過(guò)簡(jiǎn)單舒適的生活。書(shū)中還提倡要接納自己，每天只要進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就好，這對(duì)我這個(gè)性急的人來(lái)說(shuō)真是安慰。哪怕沒(méi)做好又有何妨呢？這是我需要的。

斷舍離讀后感13

以前的認(rèn)為斷舍離就是扔扔扔，讀完書(shū)才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬?cái)辔镉?，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜物，每次整理都會(huì)想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過(guò)卻很干凈的衣服，總抱著將來(lái)會(huì)有機(jī)會(huì)再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來(lái)就不寬闊的空間。

我是一個(gè)戀舊的人，對(duì)于我來(lái)說(shuō)更多的是對(duì)物品的情感聯(lián)結(jié)，每件物品都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛(ài)時(shí)一起時(shí)留下來(lái)的并不實(shí)用的小紀(jì)念品，還有自己曾經(jīng)用過(guò)的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來(lái)的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來(lái)，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過(guò)來(lái)氣。

聽(tīng)一個(gè)好友分享過(guò)打掃家務(wù)的相關(guān)注意的事項(xiàng)，最好蹲著去打掃，因?yàn)樯眢w累了，身心就會(huì)愉悅，沒(méi)錯(cuò)，確實(shí)這樣，每當(dāng)自己把整個(gè)屋子上下打掃很亮堂的時(shí)候，雖然身體很累，但是心情會(huì)跟著清亮很多。

斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進(jìn)來(lái)的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過(guò)整理物品，來(lái)調(diào)整一個(gè)人的心態(tài)。

人的正常生活需要有進(jìn)有出才會(huì)有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進(jìn)有出才能有健康的居住環(huán)境。

不迷戀過(guò)去，不畏將來(lái)，活在當(dāng)下，有進(jìn)有出，生活和心靈才會(huì)流動(dòng)。

斷舍離讀后感14

文中主要分為3個(gè)思想觀念，斷卻多余、無(wú)用的欲望；舍棄負(fù)擔(dān)、雜物；遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。

全文皆以故事案例的方式表達(dá)，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術(shù)法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。

“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無(wú)用的煩惱與事和物。

“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒(méi)穿卻又完整無(wú)缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒(méi)，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來(lái)。

“離”字觀念，講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。

如果你害怕閱讀此書(shū)會(huì)喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。

書(shū)中并非讓你無(wú)欲無(wú)求，只是幫你減去負(fù)擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠(yuǎn)。

也不存在什么佛系銷(xiāo)售，此書(shū)會(huì)告訴你，所謂隨緣，應(yīng)如種樹(shù)一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實(shí)多少，才是真緣。

此書(shū)讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。

如果運(yùn)用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往的全力追趕。

斷舍離讀后感15

斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

要常常自問(wèn)，這件東西與我的關(guān)系還存不存在？問(wèn)完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。

瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來(lái)的斷舍離。這種東西與當(dāng)下的我很相稱(chēng)，對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。

一個(gè)人使用的物品，能夠反映出自我形象?？创约旱姆绞?，就從過(guò)去的減分法變成加分法。

人類(lèi)最大的罪是不快樂(lè)。

要先讓自己快活起來(lái)，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來(lái)，能有這樣的想法才是最棒的。

但是你從哪里開(kāi)始入手呢？其實(shí)是從住所，職場(chǎng)等近距離的環(huán)境開(kāi)始，讓自己變得快樂(lè)，先就讓自己置身于快活的空間吧。

斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費(fèi)的一切能量和空間。

收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運(yùn)用的開(kāi)端。

從家里的衣柜、抽屜開(kāi)始，進(jìn)行有意識(shí)的改變，慢慢就連你與周?chē)娜说年P(guān)系都跟著改變。

斷舍離的更高目標(biāo)和物品交朋友。從精挑細(xì)選開(kāi)始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺(jué)的狀態(tài)。一個(gè)重大的突破點(diǎn)。

扔掉家里的一件垃圾這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。

每天用五分鐘，開(kāi)始收拾整理，慢慢去踐行！

第五篇：《斷舍離》讀后感

《斷舍離》讀后感 15篇

《斷舍離》讀后感 1

最近讀了《斷舍離》一書(shū)，書(shū)中分享了一種“精簡(jiǎn)”的生活態(tài)度和生活方式，與我日常所看所思產(chǎn)生了一些共鳴，在此簡(jiǎn)單記錄下讀后感。

常見(jiàn)現(xiàn)象：人們不清楚或者不會(huì)很認(rèn)真思考自己的需求，總是想要“入”很多東西，又不舍得“出”，總是想要抓住很多東西。

比如：想要買(mǎi)很多衣服、物品；會(huì)關(guān)注很多熱門(mén)博主、公眾號(hào)；會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容；會(huì)下載很多app；會(huì)加很多社交群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要，或者需求頻次超低，也不想錯(cuò)過(guò)，不想舍棄。電腦手機(jī)有大量文件待處理，家里過(guò)多小孩玩具、個(gè)人物品。經(jīng)常臨時(shí)出現(xiàn)很多想法、沖動(dòng)，想要買(mǎi)這個(gè)，想要做那個(gè)，立各種flag等等。

斷舍離含義：

斬?cái)辔镉惠p易入手物品

舍棄廢物舍棄不需要的物品

脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝

不定時(shí)整理、更新：物品、過(guò)剩觀念、累積的負(fù)能量、情感紀(jì)念品

如同新陳代謝：攝取食物，消化吸收營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量，排出廢物。

斷舍離本質(zhì)：

創(chuàng)造時(shí)間和空間（物理空間和心靈空間）！

《斷舍離》讀后感 2

斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

要常常自問(wèn)，這件東西與我的關(guān)系還存不存在？問(wèn)完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。

瑜伽里面修行哲學(xué)。有善行、舍行、離行得來(lái)的斷舍離。這種東西與當(dāng)下的我很相稱(chēng)，對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。

一個(gè)人使用的物品，能夠反映出自我形象?？创约旱姆绞?，就從過(guò)去的減分法變成加分法。

人類(lèi)最大的罪是不快樂(lè)。

要先讓自己快活起來(lái)，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來(lái)，能有這樣的想法才是最棒的。

但是你從哪里開(kāi)始入手呢？其實(shí)是從住所，職場(chǎng)等近距離的環(huán)境開(kāi)始，讓自己變得快樂(lè)，先就讓自己置身于快活的空間吧。

斷舍離的任務(wù)就是去和以往所有被浪費(fèi)的一切能量和空間。

收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運(yùn)用的開(kāi)端。

從家里的衣柜、抽屜開(kāi)始，進(jìn)行有意識(shí)的改變，慢慢就連你與周?chē)娜说年P(guān)系都跟著改變。

斷舍離的更高目標(biāo)和物品交朋友。從精挑細(xì)選開(kāi)始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺(jué)的狀態(tài)。一個(gè)重大的突破點(diǎn)。

扔掉家里的一件垃圾這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。

每天用五分鐘，開(kāi)始收拾整理，慢慢去踐行！

《斷舍離》讀后感 3

京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時(shí)候絕對(duì)不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰(shuí)會(huì)幫你？”在上個(gè)世紀(jì)60年代之前，她覺(jué)察到社會(huì)的不正常，極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國(guó)。

她的這句話很多人覺(jué)得難聽(tīng)，不舒服，但話糙理不糙，事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì)窮？因?yàn)樗麄兊乃季S是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。

檢視你的家里，是否有別人送的好餐具，你一直舍不得用，連包裝都沒(méi)有拆？審視你的交往，你是否更喜歡和那些比你弱的人交朋友，一旦和比你職位高的人在一起，你就感到有壓力或不舒服？

舍不得用更好的東西，因?yàn)閮?nèi)心深處你認(rèn)為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服，因?yàn)槟阌X(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。

世界是勢(shì)利的，當(dāng)你自己都瞧不起自己，沒(méi)有人會(huì)真的愛(ài)你。世界是勢(shì)利的，當(dāng)你堅(jiān)信自己配得上更好的東西，你一定會(huì)擁有更好的東西。

人想要有所改變，就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。

《斷舍離》讀后感 4

主角是你，永遠(yuǎn)是你自己。

你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品。考慮物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。

當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”，感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會(huì)列好清單，只買(mǎi)清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。

看完《斷舍離》電子書(shū)后，開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個(gè)小角落開(kāi)始，斷舍離，同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃，知道什么是重要的什么是次要的。

活著就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值，是為斷；物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍；物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，是為離。

記住，斷舍離的主角是你，永遠(yuǎn)是你。

PS買(mǎi)《斷舍離》的電子書(shū)看一看就可以，沒(méi)必要買(mǎi)實(shí)體書(shū)。

《斷舍離》讀后感 5

斷舍離是日本雜物管理咨詢師山下英子所著。所謂斷舍離，就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說(shuō)，就是通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法。

總而言之，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界。因此要采取的行動(dòng)是：

斷＝斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

離＝脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

斷舍離里的主角并不是物品，而是自己，時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

在物欲橫流的時(shí)代，滿目的商品，無(wú)限的貪欲，家里充滿雜七亂八而不需要的東西。一堆的衣服，鞋帽長(zhǎng)年閑置，甚至新購(gòu)衣物掛在架子上成了擺設(shè)。錯(cuò)位的物品充滿室內(nèi)。房子越住越大，雜物越來(lái)越多，空間越來(lái)越少，心情越來(lái)越差。由于雜亂，懶得收拾，形成惡性循環(huán)。

讓我們行動(dòng)起來(lái)，從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活。舍棄不需要，不舒適的東西，不買(mǎi)打折便宜而不需要的東西。綠色，環(huán)境，簡(jiǎn)約，精致。不斷收拾家里和內(nèi)心中的破爛兒，過(guò)上舒暢美好的生活。

《斷舍離》讀后感 6

在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內(nèi)心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標(biāo)志了，通常心情不好時(shí)，我也會(huì)通過(guò)整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來(lái)平復(fù)心情。

近年來(lái)，人們關(guān)注了一種新型的生活觀念——”斷舍離“，正是這種觀念的極大擴(kuò)散，悄悄改變了現(xiàn)代人的生活。不說(shuō)與現(xiàn)今中國(guó)反幾風(fēng)的政治話題，這種樸素、簡(jiǎn)潔的生活信念，通過(guò)心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會(huì)在工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中的一種回歸，現(xiàn)代人對(duì)生活本質(zhì)的回歸。

讀這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有意識(shí)到自己多年來(lái)樸素的行為中有一種”禪意“蘊(yùn)含其中，”整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈就會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪“。

德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，”人類(lèi)最大的罪是不快活“。快活的維持也是需要環(huán)境浸潤(rùn)的，用心經(jīng)營(yíng)自己生活空間，通過(guò)篩選保留必要的物品，以個(gè)體為主體，好好維護(hù)舒服簡(jiǎn)潔的小小空間，從此起步，開(kāi)始從物質(zhì)到精神層面的整體凈化、梳理，保持?jǐn)嗌犭x的意識(shí)，成為自我生活的主宰著。

《斷舍離》讀后感 7

作為上班族的我們，工作節(jié)奏快、壓力大，已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)逛一逛菜市場(chǎng)，也對(duì)收拾自己的家這種瑣事失去了耐心，并且，也更少停下來(lái)審視一下自己的內(nèi)心。

這也是我們很少關(guān)注當(dāng)下的一個(gè)重要原因。對(duì)于“現(xiàn)在”，我們?cè)絹?lái)越?jīng)]有了清晰的概念。腦袋里充斥著各項(xiàng)工作任務(wù)的deadline，眼光永遠(yuǎn)放在不遠(yuǎn)的將來(lái)。

平時(shí)工作壓力太大，周末或假期就無(wú)節(jié)制地瘋玩。然而，看上去是放松地“嗨”，卻并沒(méi)有解決掉內(nèi)心的壓力，反而讓自己精疲力盡。

因?yàn)榫τ邢?，而想要的太多。也想要事業(yè)有成，也想有一技之長(zhǎng)；也想要漂亮的容顏，也想有完美的身材；也想通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己，也想多交朋友擴(kuò)大圈子......

然而，我們真正需要的是什么？能做的又是什么呢？中國(guó)畫(huà)中有一個(gè)概念叫“留白”。山水畫(huà)中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面，營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境；動(dòng)物畫(huà)中的留白不僅突出了主體，也讓主體有了自在活動(dòng)的空間。不妨且靜下心來(lái)，認(rèn)真審視一下自己的房間，扔掉閑置的破爛兒的同時(shí)，以整潔、舒適、美觀為標(biāo)準(zhǔn)，打造自己的自在空間。

同時(shí)，也扔掉凌亂的思緒，認(rèn)清自己當(dāng)下需要的是什么，理清自己的人生目標(biāo)，更專(zhuān)注而堅(jiān)定地過(guò)好每一天。

不妨就試著用斷舍離，為繁重事務(wù)所累的我們整理居住的空間，整理思維的空間，為自己的生活“留白”，從而過(guò)上寫(xiě)意、自在的生活。

《斷舍離》讀后感 8

最近在國(guó)圖發(fā)現(xiàn)了《簡(jiǎn)叔的70個(gè)斷舍離》略有相似之處吧，我不知道是什么關(guān)系！中國(guó)版的斷舍離？！我還百度了下簡(jiǎn)叔創(chuàng)建了自己的斷舍離文化公司！

讀此書(shū)，感受頗多，從生活中改變自己吧！簡(jiǎn)叔說(shuō)要每天拋棄一樣物品，一年四季20件衣服，兩年之內(nèi)不買(mǎi)新衣服！

做到精簡(jiǎn)生活，提高生活質(zhì)量！相比他們的文字，我的太過(guò)于遜色！但是生活中我們確實(shí)需要斷舍離，不只是物品上的斷舍離，情感上也需要！空間上的斷舍離，內(nèi)在的斷舍離！發(fā)自真心的接受，做到本質(zhì)上的改變！

我決定，每天扔一件東西，昨天看過(guò)后，收拾了下柜子，丟掉了幾個(gè)許久用不到的小物品！結(jié)束后，我給簡(jiǎn)叔后臺(tái)留念，沒(méi)想到竟然回復(fù)了我，有些小開(kāi)心！

簡(jiǎn)叔講到了一個(gè)理念，對(duì)不需要的物品進(jìn)行封存，如果半年還沒(méi)有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，對(duì)一些自己不穿的衣服，之前就裝起來(lái)放在箱子里，但是依然沒(méi)有棄掉，每次收拾都還在！讀完斷舍離，獲得了領(lǐng)悟，今早直接把封存的'衣服，投到了愛(ài)心衣服箱子里，也許有人更需要她，[調(diào)皮]算是一份愛(ài)心。他不知道我是誰(shuí)，我也不知道誰(shuí)會(huì)用到他！但斷舍離后我獲得的是開(kāi)心吧！

20xx年上半年過(guò)去了，曾經(jīng)的flag只是說(shuō)說(shuō)，但下半年匆匆來(lái)了，告別上半年，也算是斷舍離吧

打算每天丟棄一件物品。每月完成兩本書(shū)。

感謝山下英子，感謝簡(jiǎn)叔，好好斬?cái)噙^(guò)去，舍去過(guò)去煩惱，遠(yuǎn)離曾經(jīng)憂傷，重新上路！

《斷舍離》讀后感 9

今天開(kāi)始讀《斷舍離》，印象最深的是：以當(dāng)下作為時(shí)間軸。東西是否要留下，看對(duì)于當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。

有些東西是對(duì)過(guò)去的回憶。我見(jiàn)過(guò)有的人保留著很久以前的工資條；有的人保留著出游的機(jī)票和景點(diǎn)的門(mén)票；有的人保留著女友手織的毛衣。很多人認(rèn)為這些東西帶有感情色彩，雖然現(xiàn)在幾乎不會(huì)再翻出來(lái)看，但是他們覺(jué)得到了老年后，可以曬著太陽(yáng)翻翻這些東西，回憶那些美好的時(shí)光。

還有些東西是將來(lái)可能用到的。我見(jiàn)過(guò)有的人買(mǎi)了無(wú)數(shù)的抽紙，衛(wèi)生間放不下，就堆在床底下；有的人把買(mǎi)菜送的塑料袋塞在柜子里，即使和垃圾桶不配套也舍不得扔；有的人保留著好幾年都沒(méi)穿過(guò)的衣服，總覺(jué)得明年穿得著。他們需要自己的東西永遠(yuǎn)處于充足的狀態(tài)。

其實(shí)，以過(guò)去和未來(lái)作為時(shí)間軸是完全沒(méi)有必要的。

真正美好的回憶始終留在你的內(nèi)心深處，根本不需要外在的東西提醒，因?yàn)槟銖奈丛涍^(guò)它們。最好的時(shí)光就是當(dāng)下。

認(rèn)為東西將來(lái)有用舍不得扔，是缺乏安全感的一種體現(xiàn)。與其整天擔(dān)憂未來(lái)，不如節(jié)省心力磨練自己的技能，我們要讓自己越來(lái)越好，做一個(gè)理性的樂(lè)觀派。

不要沉溺于過(guò)去，不要擔(dān)憂未來(lái)，永遠(yuǎn)都要認(rèn)真地篩選消費(fèi)，判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)當(dāng)下的自己是否“需要、適合、舒服”。

《斷舍離》讀后感 10

這本書(shū)給我的感覺(jué)就像一篇長(zhǎng)論文？整本書(shū)緊緊圍繞“斷舍離”展開(kāi)，其中強(qiáng)調(diào)最多的一點(diǎn)是“出”的概念，也就是“斷舍離”的核心吧。雖然整本書(shū)一開(kāi)始就說(shuō)了大家本來(lái)對(duì)于“斷舍離”的觀念就是扔?xùn)|西是錯(cuò)的，但是說(shuō)得粗暴一點(diǎn)，我覺(jué)得作者整本書(shū)的確一直在強(qiáng)調(diào)要扔?xùn)|西……當(dāng)然也提到了一些其他東西的“斷舍離”，比如自己情緒的斷舍離，人際關(guān)系的斷舍離等等，但是從頭到尾一直一直都在講“收拾東西扔?xùn)|西”，舉的有些例子是比較理想化或者極端的，看得我疲勞，對(duì)于這種套路接受不來(lái)……但是還是挺佩服作者的，首先應(yīng)該是他最初提出“斷舍離”的吧，然后做了大量功課從多方面多角度來(lái)闡釋、論證自己的觀點(diǎn)，甚至做成了工作？

盡管我看完了，我還是覺(jué)得自己很難扔掉一些東西啊，我真的是一個(gè)超級(jí)懷舊的人，以前的很多東西我會(huì)保存得很好，我對(duì)于過(guò)去的痕跡司空見(jiàn)慣了，它們也過(guò)多得融入到了我的日常生活，然后我就會(huì)忽略現(xiàn)在！“斷舍離”于我，是一件漫長(zhǎng)的需要學(xué)習(xí)的事，希望自己深深切切地明白：過(guò)去佇足不去，未來(lái)不來(lái)，我只能是“現(xiàn)在”的臣仆，也是帝皇。

《斷舍離》讀后感 11

斷舍離的后記，就這短短的7分多鐘，我錄了一上午。兒子不停的干擾，家里人的干擾，我的心靜不下來(lái)，也總出錯(cuò)。最后決定停下來(lái)陪兒子玩兒，兒子滿足以后來(lái)錄音，現(xiàn)在終于完成了！

這本書(shū)全都讀完了，現(xiàn)在來(lái)聊聊感受吧！

1.整個(gè)人輕松了很多，扔?xùn)|西的過(guò)程從糾結(jié)到爽快，情緒有了變化。

2.我值得用好的東西，我為主，物品都是為我所用。

3.人也好物品也好，都要發(fā)揮價(jià)值和作用否則就是垃圾，同時(shí)我也相信每個(gè)人或物品都會(huì)找到合適的位置發(fā)揮作用。覺(jué)察很重要！

4.有動(dòng)力去“做”，在書(shū)中和Nlp 的學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到要想得到想要的，首先就要去行動(dòng)！障礙我們行動(dòng)的不是別人就是自己，自己在糾結(jié)過(guò)去，在擔(dān)憂未來(lái)，在情緒中翻來(lái)覆去的打轉(zhuǎn)。如果我們想要成功就必須將自己抽離出來(lái)，讓自己活在當(dāng)下去行動(dòng)！不做只想永遠(yuǎn)不知道結(jié)果，只要去做就有機(jī)會(huì)！勇敢的站起來(lái)，為了自己的夢(mèng)想去奮戰(zhàn)，也許成了也許敗了，無(wú)論成與敗，記住“謀事在人成事在天！”我們把自己能做的做好，剩下的就交給老天！

《斷舍離》讀后感 12

《斷舍離》并不理解其意思，小書(shū)很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。

說(shuō)到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來(lái)重新折疊衣物，也是非?？鄲赖囊患拢偮裨辜依锶?，說(shuō)他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來(lái)越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書(shū)說(shuō)所說(shuō)的斷舍離，粗淺來(lái)說(shuō)就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。

書(shū)說(shuō)讓人減少東西的觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒(méi)有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會(huì)令人窒息。為確?？臻g的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。

在閱讀本書(shū)之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。

斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。

《斷舍離》讀后感 13

讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài)，每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng)，讀書(shū)能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開(kāi)闊眼見(jiàn)，增長(zhǎng)知識(shí)。

最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》，書(shū)中的有一句話令我印象特別深刻，“無(wú)能為力的事當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過(guò)往，放下執(zhí)念，才能回歸安寧?！币荒罘畔拢f(wàn)般自在。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。

生活中很多庸人自擾的煩惱，我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到，“人為物累，心為形役”。意思是說(shuō)，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法，通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”，實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好，學(xué)會(huì)斷舍離，生活就會(huì)快樂(lè)很多。

就比如我自己，當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反，每當(dāng)我大掃除之后，就感覺(jué)到自己非常舒服自在，說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒(méi)少囤，就是沒(méi)有什么意義，而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉，就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些。

學(xué)會(huì)斷舍離，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。

《斷舍離》讀后感 14

讀了《斷舍離》，讓人感懷萬(wàn)千，在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情，不迷戀物質(zhì)，舍掉目前看來(lái)是廢物的東西，我們會(huì)想萬(wàn)一哪天用到了怎么辦？斷開(kāi)自己不需要的不適合的，而人的本能是只要我喜歡的就要，至于適不適合自己目前是不是需要，則很少考慮，比如搶購(gòu)潮。所以，在實(shí)踐中，要打破傳統(tǒng)思維，做到斷舍離也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推動(dòng)。

實(shí)質(zhì)上斷舍離的推廣也是一種外部力量，在教育人們改變自我，喚醒人們的主動(dòng)意識(shí)。尤其在新農(nóng)村的環(huán)境整治中，表現(xiàn)的更為突出。農(nóng)村柴草亂堆亂放，散養(yǎng)的雞鴨鵝糞便院內(nèi)院外到處是，這一點(diǎn)磚頭那一點(diǎn)石頭等等。要期待農(nóng)民主動(dòng)去做好，做到斷舍離是件很困難的事情，于是政府宣傳教育，出資出力，多少都有點(diǎn)強(qiáng)制的力量去改造，把農(nóng)村建設(shè)的面貌煥然一新，向城鎮(zhèn)化發(fā)展。

表現(xiàn)在我們快遞行業(yè)上也是如此，徐州中通快遞總部對(duì)此強(qiáng)調(diào)要求，承包區(qū)門(mén)面要建設(shè)好，嚴(yán)格按照政府的要求去做，把環(huán)境建設(shè)好，要井然有序要安全等等，多次開(kāi)會(huì)宣傳教育，加強(qiáng)承包區(qū)的主動(dòng)意識(shí)。政府要檢查，不合格就罰款甚至取締，我們徐州中通快遞總部也是積極配合政府，審查督促承包區(qū)做到斷舍離，把門(mén)面建設(shè)好，為此還獎(jiǎng)勵(lì)了建設(shè)的比較好的承包區(qū)。

因此外部力量加上我們的主動(dòng)意識(shí)，就會(huì)做到斷舍離，提高我們的門(mén)面檔次、改善工作環(huán)境、處理好人際關(guān)系等等，輕松愉快地工作，進(jìn)一步做大做強(qiáng)我們的中通快遞事業(yè)。

《斷舍離》讀后感 15

無(wú)能為力的事，當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人，當(dāng)舍，心中煩郁的執(zhí)念，當(dāng)離。很喜歡斷舍離中的這句話，猛然間讓人醒悟過(guò)來(lái)。雖然斷舍離以物品整理來(lái)講述，但是斷舍離的主角并不是物品，而是自我，并且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是此刻。

對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，過(guò)于貪婪，無(wú)度索取，任由欲求膨脹是場(chǎng)災(zāi)難，往往會(huì)反噬其身。舍掉貪婪，才不會(huì)被欲望裹挾，才能看到人性中的光輝，逍遙、自在，愜意生活。只進(jìn)不出的空間被擁塞得太嚴(yán)重，往往會(huì)失去初心，忘記了為什么而活，會(huì)讓我們的生活停滯不前，做減法的目的是為了讓生活更美好。就像國(guó)畫(huà)里的留白，以“空白”為載體，渲染出美的意境，使作品的章法、畫(huà)面更為協(xié)調(diào)、精美。如果整幅畫(huà)都被紛繁的筆觸填滿，也就缺乏了美感和意趣。

有舍，便有得。從來(lái)都是想要的東西很多，但真正需要的東西卻很少；斷舍離，從需要到不需要，再到舒服不舒服。無(wú)論是獲得還是放手，都要做到坦誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才足夠強(qiáng)大。工作、生活中都有很多需要我們來(lái)斷舍離，丟掉的“雜物”其實(shí)更像是看不見(jiàn)的世界里——內(nèi)心的“多余的執(zhí)念”。我們需要擺脫一些自身的固執(zhí)，減少一些不必要的欲望，卸下無(wú)形中自己給自己的包袱，讓自己的內(nèi)心簡(jiǎn)單、純粹一些......