第一篇：關(guān)于詩歌閱讀體會的文章

詩歌是一種比較特殊的文學(xué)形式，比較起小說和散文來，詩歌更加凝練、簡潔、抽象、它需要以很少的文字、很短的篇幅表達(dá)更多的內(nèi)容、更遼遠(yuǎn)的意義，對同一個主題來說，詩歌表意沒有什么優(yōu)勢。比如，望廬山瀑布，其他文題可以這樣寫，1、登廬山的心情

2、廬山的人文自然精神

3、具體描寫廬山的香爐峰和瀑布

4、表達(dá)一下廬山給自己帶來的美的享受，謳歌一下祖國的大好河山，也可以拓展一下內(nèi)涵，寫寫城市污濁對人的心靈對精神的戕害，經(jīng)濟觀念的入侵造成人心不古，工業(yè)化進程對環(huán)境的破壞，寫成個千把字的小文應(yīng)該沒什么問題。

但是詩歌不行，因為給你的舞臺很小，這就要求作者具有很強的概括和抽象能力，力求把詩歌的張力拉到極至，但不能脫離一首詩歌要表達(dá)的主題，當(dāng)然一首詩歌可以表達(dá)不同的主題，但那樣將更加的困難。

詩歌的創(chuàng)作和欣賞來源自兩個方面，一是詩歌本身，二是歷史積淀和現(xiàn)實生活的觀察和思考，對第一個方面應(yīng)該不成太大的問題，現(xiàn)在的信息、印刷、物流水平充分保證了這一點，詩歌集到處都要，向前人學(xué)習(xí)是一條捷徑，也是行之有效的，好比武林世家出身，一出手就不一樣是一個道理，宋呂本中在《童蒙詩訓(xùn)》里說：“明月入我牖，流光正徘徊”之類皆詩思深遠(yuǎn)而有余意，言有盡而意無窮也。學(xué)者當(dāng)以次等詩常自涵養(yǎng)，自然下筆不同。這段話有兩個問題需要解決，一是到那里找來好詩，二是這樣做的弊病是什么。

從詩學(xué)詩的危害非常大，因為你必須保證你對你接觸的詩歌有充分的理解，理解一個人的作品必須從時代背景，生活狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、文化以及語言表達(dá)喜歡等各各方面解讀，對歐美詩歌的尤其如此，西方的詩歌傳統(tǒng)看，流派眾多，象征主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、自然主義、批判現(xiàn)實主義、后現(xiàn)代主義等等不一而足。從人家的集子里找?guī)讉€意象當(dāng)然不是難事，把下面這組詞寫出來，隨便潤色就成詩歌了：桃花、流水、紅箋、煙雨江南、畫角塞北、孤燈照影、檀口鶯歌再加上點遠(yuǎn)帆征人。

第二組：舞蹈、曖昧、迷亂、霓虹燈、歌舞場、撫摸、巖漿、溫度、沙漠、熱浪、寒冷、開頭寫：流鶯/在曖昧的夜里/站成/街頭/邪惡的風(fēng)景。結(jié)尾寫：我要用他尋找光明。這樣的文字只能是兔子湯的湯，營養(yǎng)越來越少，味道越來越淡。

閱讀歐美詩歌有兩種困難，一是我們掌握不了他們的思維習(xí)慣，學(xué)外語要求向母語一樣思考就是這個道理，二是翻譯的障礙，結(jié)果就是中國式本土話的外國詩歌，學(xué)來的只是奇形怪狀、支離破碎的東西，漢語從語言學(xué)和發(fā)生學(xué)角度，最適合表達(dá)詩歌，現(xiàn)代漢語四聲，不包括方言，是最有可能通過聲音把詩歌的內(nèi)在含義的微妙之處傳達(dá)出來的，古代詩歌要求“吟哦”就是這個道理，但是從內(nèi)容上來看，歐美詩歌比我國的現(xiàn)代詩歌要高出一大截，諸如對環(huán)境、暴政、人的本性、城市文明、工業(yè)文明的關(guān)注等等，當(dāng)然這不是詩人的錯誤，因為畢竟沒有人可以超越他的時代。

1963年一個夢的記憶（波蘭）塔丟茨·羅澤維：我夢見了列·托爾斯泰，他躺床上大得如同太陽。他的卷發(fā)濃密且長，這頭獅子我看見他的頭、他金獅起皺的面容，那上面正涌現(xiàn)雄心勃勃的光芒突然他熄滅了、變黑。他手上和臉上的皮膚變得粗糙開裂，像一棵棵樹的叫喊，我向他發(fā)問：“應(yīng)該做什么”，“沒什么”他回答。透過所有臉上的皺紋和裂縫，那光芒開始趨向我，一個巨大的光輝絢爛的笑容仍在燃燒。我把這首詩放到了，一字不改，只是加上了標(biāo)點符號，文章就是一小節(jié)散文。

上面談到詩歌強調(diào)以有關(guān)聯(lián)的意象入詩，圍繞一個主題，對白、工刻、敘述屬于非詩因素，除非是敘事詩，敘事詩是用詩歌的形式表達(dá)非詩歌的主題，這是個例外，例如《孔雀東南飛》，《大堰河，我的保姆》等，否則要小說、戲劇、散文干嗎？詩歌是需要余味和韻味的，正因為詩歌的的這種特質(zhì)，詩歌的創(chuàng)作和閱讀是很艱苦的一種事情。戴望舒的《雨巷》讀過的對其中丁香的比喻應(yīng)該是印象深刻，讀到了“油紙傘”，眼前出現(xiàn)的是梅雨季節(jié)、空洞無人的小巷，一個娟秀的江南女子形象，“一川煙草、滿城風(fēng)絮、梅子黃時雨”的影象油然而生，“這次第，怎一個愁字了得”，結(jié)合三十年代的中國，戴望舒的憂傷、彷徨、苦悶的情緒一點點清晰起來。

也正是詩歌的這種斷裂氣質(zhì)要求讀者具有各個方面的知識，我們說詩歌不是施政方略，是說詩歌有自己的靈魂和主張，詩歌不是政治的奴婢，但不是說詩歌不關(guān)心現(xiàn)實生活，詩歌是時代的早產(chǎn)兒，詩人是眼光最敏銳的，詩人的心理是最敏感的，他要求的不是嬰兒的眼睛而是嬰兒的心靈，不是未受污染的純潔而是滄桑歸后不失童貞。詩人看到路邊殘疾的老人會流淚，看到無家可歸的拆遷戶會悲哀和憤怒。

關(guān)于詩歌的分行問題一直是個最受人詬病的地方，韓寒評論叫：腰斬句子、腦袋抽筋。倒是形象的很，有些詩人也就是這樣做的，自己身上有了毛不去拔，還不叫人家說是妖怪了。詩歌分行我是贊同的，一是因為詩歌的凝練要求每一行詩歌都鮮明的表達(dá)主題，這種主題的表達(dá)是以一個句子的獨立表達(dá)而存在的，當(dāng)然它也是圍繞一個主題的。就如散文分段和小說分章節(jié)是一個道理，二是詩歌的短裂氣質(zhì)也要求它的結(jié)構(gòu)是分行行文的，即使如古代詩歌，也是分行的，三是吟誦和句逗的需要，四就是外國詩歌的影響了。

第二篇：體會文章

珍惜才會擁有，感恩方能長久

——讀《為企業(yè)工作就是為自己工作》有感 佛家講世間有四恩，一者父母恩，二者眾生恩，三者國王恩，四者三寶恩。企業(yè)能夠發(fā)展生存，就是因為有眾生恩，有社會各界的支持；員工在企業(yè)這個“王國”中能夠成長，是因為有老板這個“國王”在統(tǒng)領(lǐng)。為我們提供了工作的機會，也希望我們有杰出的表現(xiàn)，可是有些員工總認(rèn)為自己拿工資天經(jīng)地義，把企業(yè)和自身的利益完全割裂開，把工作看成了被動的任務(wù)，而不是自己提升能力、發(fā)展事業(yè)的舞臺。

書中那位為廁所清潔工，親自示范如何將馬桶刷的“潔凈如新”的舉動，讓我們明白，職場中，沒有平凡的崗位，只有平庸的員工。人生的路要如何走，決定權(quán)不在腳下，而在心。所以在你感慨好工作難找時，是否要反省一下自我，不要在抱怨和迷茫中坐看機會的流失。每一份工作都存在著許多寶貴的經(jīng)驗和資源，如自我成長的喜悅、默契的工作伙伴、值得感謝的客戶、甚至失敗的沮喪，這些都是成功過程中必須學(xué)習(xí)的感受和必須具備的財富。

7月初的公司旅游，讓我們看到了鴨綠江對岸的朝鮮，一江之隔兩重天，現(xiàn)實的情景告訴我們只有國家的富強，人民才能安居。企業(yè)亦是如此，只有企業(yè)強大了，員工的生存土壤才會更佳肥沃。而每個弱小的員工，正是企業(yè)的組成細(xì)胞，只有細(xì)胞長大了，企業(yè)才會茁壯。我們每個人在對自己負(fù)責(zé)任的同時，就是在對企業(yè)負(fù)責(zé)，反之，如果對企業(yè)不負(fù)責(zé)，最終受到損失的也只有自己?！盀槠髽I(yè)工作就是為自己工作”的最終落腳點還是自己，所以說對企業(yè)負(fù)責(zé)，把工作當(dāng)成是自己事業(yè)的員工，才是有長遠(yuǎn)眼光的人。

在漫長的人生道路上，我們將自己大部分時間都用在了工作上，所以工作就像我們?nèi)松囊粋€舞臺，工作的成敗就是我們?nèi)松某蓴?。除了懂得感恩外，我們更?yīng)該像珍惜生命一樣珍惜自己的工作，只有這樣才能把工作做得盡善盡美；只有珍惜工作，我們才能熱愛工作、才能熱愛事業(yè)，才能釋放出對工作的積極性和創(chuàng)造性，才能百分之百地投入到工作中去，才會全力以赴地去把自己的工作做到最好，才能在人生這個舞臺上獲得滿堂喝彩。

人們常說，愛一個人就要愛她的全部。對于企業(yè)和工作也是一樣，如果你能大聲的說出，我愛公司，我愛這份工作，那么你就應(yīng)該愛它的全部。無論是輝煌時的榮耀，還是艱難時的困惑；無論是興趣所投時的激進，還是愁眉苦臉時的不知所措。你都要大聲的喊出去，無論生老病死、無論貧窮饑餓、無論災(zāi)難疾病，我都會一如既往的工作，把公司當(dāng)作自己的家，把工作當(dāng)作自己生命的另一半，伴隨著你走過慢慢人生路。

第三篇：體會文章

學(xué)習(xí)習(xí)近平同志《關(guān)鍵在于落實》文章心得體會習(xí)近平同志2011年3月1日在中共中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表了《關(guān)鍵在于落實》的重要講話，《求是》雜志、中央、地方各大報紙和互聯(lián)網(wǎng)都在重要位置刊登了習(xí)近平同志《關(guān)鍵在于落實》的這篇文章。這對貫徹剛剛落幕的“兩會”精神，保證十二五的順利開啟和2011年任務(wù)的順利完成，都是極為有益和起到關(guān)鍵的作用。特別是市直機關(guān)工委要求全市市直機關(guān)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志講 話精神，強調(diào)“關(guān)鍵在于落實”，對推動“兩會”精神變?yōu)榛钌默F(xiàn)實，是十分必要和非常及時的。習(xí)近平同志的講話對抓落實的問題，從理論與實際的結(jié)合上，作了系統(tǒng)全面的分析和論述，對全黨全國和廣大干部群眾狠抓工作落實具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。“落實難、難落實”是一些黨員干部經(jīng)常掛在嘴邊的口頭禪，為什么落實難，又如何去落實各項工作？我通過學(xué)習(xí)習(xí)近平同志的《關(guān)鍵在于落實》文章后，受益匪淺。主要有以下幾點認(rèn)識和體會：

一、踏踏實實做事，是為官者抓好落實的行為準(zhǔn)則 為什么這么說？我想主要有以下三個理由：一是在我們各級基層組織中歷來就有光重視制度建設(shè)不重視“落實”的問題，對違反制度的現(xiàn)象存在著“過分容忍、優(yōu)柔寡斷、息事寧人”的做法，心腸實在太軟，不將制度的落實當(dāng)回事；二是我們有些基層單位領(lǐng)導(dǎo)及負(fù)責(zé)人過于重視自己手中的權(quán)力，行使權(quán)力帶有一定的“隨心所欲的官僚性”；三是從根本上看，我們有些個別領(lǐng)導(dǎo)利益思想嚴(yán)重，怕個人利益受損，而是“只顧眼前”，在抓具體事上從其內(nèi)心來講肯定是

相當(dāng)?shù)钟|的，因此，在抓落實上也會大打折扣的，落實不到位或者是就根本不落實。

對于抓落實，江澤民同志曾經(jīng)深刻地指出：“不要在層層有表態(tài)、層層開會、層層造聲勢上做文章，而要在層層抓落實上、層層抓解決問題上下功夫”。抓好落實，既是我們所有領(lǐng)導(dǎo)者的一項重要工作，也是衡量黨員干部工作能力的法碼。因為任何一項工作任務(wù)的完成，都是抓好落實的結(jié)果。沒有落實，可以說，再好的經(jīng)也念歪了，再完善的制度也如同白紙，再理想的目標(biāo)也不會實現(xiàn)，再正確的政策也不會發(fā)揮其應(yīng)有的作用。所以，戰(zhàn)略目標(biāo)一旦確定，就要堅決執(zhí)行。

二、是堂堂正正做人，是為官者抓好落實的基礎(chǔ) 抓好落實，對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，不僅是一種境界、一種觀念、一種責(zé)任、一種意志更是我們領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)。一個為官者思想境界的高與低，決定著一個人的品德行為的優(yōu)與劣，“工作成績是靠落實創(chuàng)造出來的，自己的成長進步是改造出來的，我們要堅持把“做人”、“做事”與“做官”統(tǒng)一起來。正確的政績觀，是衡量“官”能否正確對待群眾，對待組織，對待自己的試金石。然而在現(xiàn)實工作中，有的人追求政績的出發(fā)點，不是為了工作，而是為了做給上級看，為自己升遷打基礎(chǔ)，把做事當(dāng)成做官的敲門磚，好高騖遠(yuǎn)，急于求成，大搞形式主義，做表面文章，工作效能也就不言而喻。在工作中我們的成績是腳踏實地干出來的，威信也是實干中樹立起來的。如：今年市委市政府開展的機關(guān)作風(fēng)整治，我們制定的實施方案和整改措施“有板有眼”、切實可行?？稍诰唧w落實時如果“朝令夕改”、“一日三變”抓走

了樣。最后就可能導(dǎo)致效果不佳，達(dá)不到活動開展的目的。我想究其主要原因，問題出在沒抓好落實上，沒有堅決執(zhí)行，在抓落實大打了折扣。

三、是樹立科學(xué)落實力，是為官者抓好落實的方向 如何正確認(rèn)識落實的現(xiàn)實意義，如何打造高效落實管理機制、如何管理好時間促落實、如何落實制度保障，是擺在每個黨員干部面前的重大課題。只有樹立科學(xué)的落實力，掌握有效落實方法，才能給落實提供有益的幫助。以此來推動落實的全面執(zhí)行。

1.把握規(guī)律才能把握方向，認(rèn)清形勢才能抓住關(guān)鍵。就我們XXX而言，是負(fù)責(zé)研究提出全市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃,進行總量平衡和結(jié)構(gòu)調(diào)整,指導(dǎo)全市總體經(jīng)濟體制改革,負(fù)責(zé)全市區(qū)域經(jīng)濟調(diào)節(jié)和全市項目建設(shè)的市政府工作部門。工作量大頭緒多，每一個階段各個時期都會呈現(xiàn)出不同的特點和規(guī)律，如分析不透和對規(guī)律把握不好，工作中主次不清，應(yīng)變不及，就會導(dǎo)致漏洞百出，影響任務(wù)完成和辦事效果。所以，凡事預(yù)則力，不預(yù)則廢。這個預(yù)就是樹立科學(xué)落實觀，把握規(guī)律，抓住關(guān)鍵，不折不扣地去執(zhí)行。

2.負(fù)責(zé)任是做人之本，為官之德，成事之基。增強科學(xué)落實力，就必須在增強事業(yè)心責(zé)任感上下功夫。“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成”說的是，為官者說話辦事要講究責(zé)任、重責(zé)任。離開責(zé)任，工作只能平平談?wù)?，?yán)重的還會引發(fā)事故，害人害已害企業(yè)。所以，落實責(zé)任制，增強事業(yè)心責(zé)任感，才能做到“人人有責(zé)之心，人人在責(zé)任之中”。每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要是有強烈的責(zé)任感使命感去

抓落實。如：以往個別單位在總結(jié)工作時，講政績，夸大其詞，涂脂抹粉，大寫特寫；講問題“蜻蜓點水”不疼不癢，一帶而過，報喜不報憂。這樣做違反了事實求是的原則，又失去了總結(jié)的真正意義，其單位存在的問題越積越多，越變越大。不利于工作的全面發(fā)展。故而，領(lǐng)導(dǎo)者要有高度的責(zé)任感；重事業(yè)，對工作高度負(fù)責(zé)；重大局，對集體負(fù)責(zé)；重人格，對自己負(fù)責(zé)；重友誼，對他人負(fù)責(zé)。

3.強化干事的意識，盡職盡責(zé)干好事。每個人的職務(wù)不同，崗位不同，但都是工作需要，為此，為官者要時刻保持一種重任在肩，使命在前的意識。無論身居何位，都不能把自己的位置看低了，責(zé)任看小了，把該管的事認(rèn)真管好，該干的工作主動干好。否則“吹笛不管捏眼的”推諉、扯皮，不想事也就干不好事，更不會干出成績，所以說，每一位為官者，別忘了自己在成長歷程中，每一點進步都凝聚著黨組織的關(guān)愛和培養(yǎng)，凝結(jié)著黨的信任和希望，是黨和人民培養(yǎng)造就了自己；在群眾面前你是黨員、在工作面前你是干部，黨員就意味著奉獻(xiàn)，干部就要干事，為此，作為領(lǐng)導(dǎo)者就要保持良好形象，讓黨組織放心，讓群眾滿意，對黨的事業(yè)無比忠誠，認(rèn)真履職，不折不扣地落實執(zhí)行，付諸于行動。

第四篇：體會文章

關(guān)于開展黨的群眾路線教育實踐活動的體會文章

一、對中央開展黨的群眾路線教育實踐活動的認(rèn)識

通過開展黨的群眾路線教育實踐活動，對中央指出：開展黨的群眾路線教育實踐活動，是實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求。有了更深的認(rèn)識。

我認(rèn)為中央領(lǐng)導(dǎo)指出的“執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國家生死存亡”決不是危言聳聽。

***案、**案、劉漢案、***案。觸目驚心，不但貪腐數(shù)額巨大而且草菅人命。如果任其發(fā)展必亡黨亡國。執(zhí)政黨在執(zhí)政之初就提出要：加強“民主與法治”。在中國對高官而言法形同虛設(shè)。

其次，“四風(fēng)”問題盛行危害極大。四風(fēng)問題與我們黨“為民、務(wù)實、清廉”的要求背道而馳，中央文件列舉當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的突出問題。如理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠，貪圖名利，弄虛作假，不求實效，脫離群眾，脫離實際，不負(fù)責(zé)任，鋪張浪費，奢靡享樂，以權(quán)謀私、腐化墮落等。嚴(yán)重地?fù)p害群眾利益，嚴(yán)重地脫離了人民群眾。就是在自己身上也存在很多“四風(fēng)”問題。宗旨意識淡薄，碰到困難事情怕給自己添麻煩就想著繞道走，推給其他部門做。工作上得過且過，安于現(xiàn)狀，不愿吃苦出力，滿足于現(xiàn)有學(xué)識和見解，陶醉于已經(jīng)取得的成績，不立新目標(biāo)，缺乏新動力。政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)缺乏自覺性。淺嘗輒止，不求甚解，隨著年齡增大，在政治理論學(xué)習(xí)上也產(chǎn)生麻痹、放松思想。工作中花拳繡腿、不求實效。滿足于完成上級交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，作風(fēng)漂浮。比如個轉(zhuǎn)企工作。省委提出的實現(xiàn)“個轉(zhuǎn)企”其目的是為了壯大經(jīng)濟實力，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展。而個體經(jīng)營者占用大量的社會公共資源，環(huán)境消耗大，經(jīng)濟貢獻(xiàn)量相對較小，帶來社會管理成本高。“個轉(zhuǎn)企”后，不僅有利于加強政府對經(jīng)濟的宏觀管理，強化經(jīng)濟統(tǒng)計，完善稅收征管，而且有利于個體工商戶自身做大做強、實現(xiàn)規(guī)?；l(fā)展，打造行業(yè)龍頭和特色品牌，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是浙江省委一項重大戰(zhàn)略決策，而我在實施過程中盲目搶跑盲動冒進，只求數(shù)量不求質(zhì)量。提出三年指標(biāo)一年完成。任務(wù)完成了先進拿來了但與省委要求差距甚遠(yuǎn)。工作中貪圖安逸，講享受講條件，缺乏艱苦奮斗的精神，沒有自覺地把企業(yè)和群眾對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標(biāo)準(zhǔn)。

此次教育實踐活動提出了6個字“為民、務(wù)實、清廉”的主要內(nèi)容，明確了三句話12個字“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，著力解決“四風(fēng)”問題。抓住了問題的實質(zhì)。具有深遠(yuǎn)的歷史意義、現(xiàn)實意義和政治教育意義。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進，才能做到堅如磐石。作為一名黨員干部關(guān)鍵要從自己做起，從現(xiàn)在改起，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。以黨章為鏡，對照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風(fēng)要求，在宗旨意識、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。按照為民務(wù)實清廉的要求，勇于正視缺點和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。

二、總書記重提焦裕祿精神有深遠(yuǎn)的政治意義

習(xí)近平同志在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時指出：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)”；“教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。”我們應(yīng)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這一重要講話精神，以焦裕祿精神為標(biāo)桿，做為民務(wù)實清廉的表率，做焦裕祿式的好黨員、好干部。焦裕祿同志是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到為民務(wù)實清廉的典范，焦裕祿精神是為民務(wù)實清廉的真實寫照。焦裕祿在河南省災(zāi)害嚴(yán)重的蘭考擔(dān)任縣委書記期間，忍受著常人難以忍受的病痛折磨，帶領(lǐng)全縣人民頑強斗爭，奮力改變蘭考貧困面貌，用自己的模范行動樹立了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝形象，以自己的短暫一生鑄就了內(nèi)涵豐富的焦裕祿精神。實踐充分證明，焦裕祿精神是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的生動體現(xiàn)，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的生動體現(xiàn)，也是為民務(wù)實清廉的真實寫照。焦裕祿雖然已經(jīng)離開我們50年了，但他的精神永遠(yuǎn)不會過時，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)弘揚。中央明確指出，這次黨的群眾路線教育實踐活動的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對于黨員干部來說，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就是要以焦裕祿精神為標(biāo)桿樹起一面鏡子，用這面鏡子來對照，更好地查擺問題、發(fā)現(xiàn)差距，掃除精神之垢和行為之弊，弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，達(dá)到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的，從而更好地團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾推進改革發(fā)展。焦裕祿曾說：共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候去關(guān)心群眾、幫助群眾。他是這樣說的，也是這樣做的，堅持經(jīng)常深入基層調(diào)查研究，做到了一切為了群眾、一切依靠群眾，以實際行動在人民心中樹立了一座共產(chǎn)黨人的豐碑。見賢思齊，以焦裕祿精神為標(biāo)桿，深入思考“焦裕祿同志為我們留下了這么多，我們能為后人留下些什么”這個問題，常修為政之德，不移公仆之心，做焦裕祿式的好黨員、好干部。幾十年來，焦裕祿精神影響教育了一代又一代共產(chǎn)黨人，也培養(yǎng)造就了一批又一批優(yōu)秀黨員干部。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，應(yīng)當(dāng)把握其實質(zhì)和精髓，著力培養(yǎng)為民務(wù)實清廉的優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，特別要按照習(xí)近平同志的要求，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績觀，實實在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”，努力做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績，不斷取得事業(yè)發(fā)展新業(yè)績。

三、在工作中強化問題導(dǎo)向，立說立改

“善禁者,先禁其身,而后人。不善禁者,先禁人而后身。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確定位自己，要以敬畏之心對待肩負(fù)的責(zé)任，以進取之心對待從事的工作，以真誠之心對待干部群眾。要在這次活動中，抓好聽取意見、擺查問題、落實整改三個環(huán)節(jié)，通過群眾提、自己找、上級點、同事提，深挖自己身上存在的的“四風(fēng)”突出問題，深入剖析問題產(chǎn)生根源，著力解決作風(fēng)建設(shè)的突出問題。

根據(jù)中央統(tǒng)一安排，總書記在第二批群眾路線教育實踐活動中聯(lián)系蘭考縣。3月18日，總書記在聽取蘭考縣教育實踐活動情況匯報后發(fā)表重要講話?？倳浾f，他之所以選擇蘭考作為聯(lián)系點，一個重要考慮就是因為蘭考是焦裕祿同志工作和生活過的地方，是焦裕祿精神的發(fā)源地。焦裕祿精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富?？倳浽谔m考調(diào)研時的重要講話，思想深邃、飽含深情，對焦裕祿精神時代內(nèi)涵進行了深刻闡述，對扎實開展第二批黨的群眾路線教育實踐活動作出了明確指示，為廣大黨員干部進一步密切黨群干群關(guān)系，推進為民務(wù)實清廉作風(fēng)，提供了標(biāo)桿，指明了方向。

“作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養(yǎng)?！笨倳洀娬{(diào)要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從今天做起，從眼前做起，以強化黨性修養(yǎng)帶動作風(fēng)建設(shè)，做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為我們搞好教育實踐活動、凈化黨風(fēng)政風(fēng)樹立了標(biāo)桿。黨性與作風(fēng)密不可分，兩者相互依存、相互聯(lián)系、相互作用。黨性是魂，是作風(fēng)的內(nèi)核和本質(zhì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好作風(fēng)，是以黨性修養(yǎng)為基礎(chǔ)的。我們黨的許多優(yōu)秀干部之所以能夠扎扎實實干事創(chuàng)業(yè)，勤勤懇懇造福于民，面對誘惑不為所動，面對困難勇往直前，根本原因是自身黨性堅強、信念堅定。作風(fēng)是形，是黨性的反映和表現(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的優(yōu)劣，是衡量和檢驗領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)好壞最直接、最有效的標(biāo)準(zhǔn)。黨性強則作風(fēng)正，黨性弱則作風(fēng)差；作風(fēng)正則黨性強，作風(fēng)差則黨性弱。

講黨性，就要用“大公無私”的尺子來衡量自己?？倳浿赋?，“衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字”；作為黨的干部，“就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私”。我們要用好“公、私”這把尺子，嚴(yán)格衡量自己?，F(xiàn)實生活中，有人懷疑大公無私的可行性，認(rèn)為“在這個世界上，誰能沒有私心呢？怎么可能做到大公無私？”甚至斷言大公無私的要求“超越時代”。這個說法實則歪曲了大公無私的本來含義，混淆了大公無私的適用范圍。的確，受社會發(fā)展階段決定，現(xiàn)實中的人都會有私心、私欲、私事。不承認(rèn)這一點，就不是唯物主義者。但是，承認(rèn)人人有私，不等于對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部不能提出大公無私的要求。其實，大公無私所強調(diào)的是，在公共事務(wù)領(lǐng)域應(yīng)克己奉公決不能以權(quán)謀私，影響公眾利益和公平正義。黨員干部本質(zhì)上是人民的公仆，理應(yīng)公私分明、大公無私。在有的人看來，用公車辦一次私事、花公款請一回朋友，用不著大驚小怪。殊不知，拿一分錢財，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個污點；謀一次私利，就失去一片人心。多少不正之風(fēng)就是在習(xí)以為常中、在見怪不怪中蔓延，腐蝕我們黨的肌體，影響黨和政府的公信力。

講黨性，就要嚴(yán)格加強黨性修養(yǎng)。首先要自覺提高人品修養(yǎng)。人們認(rèn)識接觸了解一個人，首先是觀其言，察其行，看其人品如何。共產(chǎn)黨員講黨性，首先要具備優(yōu)秀的人品和積極健康的人格。不打好這個基礎(chǔ)，沒有這個前提，談什么黨性修養(yǎng)，說什么保持共產(chǎn)黨員純潔性，都是無源之水，無本之木。第二，要加強理論武裝，堅定理想信念。習(xí)近平同志指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。當(dāng)前，一些黨員干部出現(xiàn)了信仰缺失的問題，根子上是思想認(rèn)識上的不清醒。因此，必須把加強理論武裝作為黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)，堅持用科學(xué)理論武裝頭腦，特別是要把十八大、十八屆三中全會和習(xí)近平同志系列重要講話精神深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會好、貫徹落實好。第三，要嚴(yán)格黨內(nèi)生活。嚴(yán)格的黨內(nèi)生活是黨性鍛煉的熔爐。在黨內(nèi)生活方面，一是要堅持，“三會一課”等《黨章》里有的制度，就必須堅持，不堅持制度就形同虛設(shè)；二是要加強，要堅持用好批評與自我批評武器，鼓足勇氣，排除私心雜念，本著對自己、對同志、對班子、對黨高度負(fù)責(zé)的精神，大膽開展、經(jīng)常開展批評與自我批評，切實提高黨內(nèi)生活質(zhì)量，反對黨內(nèi)生活庸俗化；三是要創(chuàng)新，自覺適應(yīng)時代變化，創(chuàng)新黨內(nèi)生活形式，豐富活動載體，不斷提升活動效果。黨員姓黨，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。抓作風(fēng)必先強黨性。焦裕祿同志之所以能在群眾心中鑄就永遠(yuǎn)的豐碑，就在于他始終不忘“我是誰、為了誰、依靠誰”的黨性宗旨，始終以一名共產(chǎn)黨員的公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神、道德情操對待事業(yè)、帶動群眾?！氨玖⒍郎?，堅定的信仰、堅強的黨性，是焦裕祿生命不息、奮斗不止的力量源泉。今天，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境日益復(fù)雜，各級干部面對的考驗層出不窮，加強黨性修養(yǎng)，更顯得迫切而重要。黨性從來都是具體的而不是抽象的，加強黨性修養(yǎng)體現(xiàn)在生活工作的方方面面。總書記對加強黨性修養(yǎng)提出的四點要求，既高屋建瓴，又切中肯綮。公私分明見境界，就是要正確認(rèn)識和處理人際關(guān)系，做到既有人情味又按原則辦，特別是當(dāng)個人感情同黨性原則、私人關(guān)系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民利益。學(xué)習(xí)思考養(yǎng)心性，就是要下決心減少應(yīng)酬，保持健康的工作方式和生活方式，多學(xué)習(xí)充電、消化政策，多下基層調(diào)查研究，多系統(tǒng)思考和解決存在的突出問題，才能自覺遠(yuǎn)離那些庸俗的東西。求真務(wù)實明宗旨，就是要實實在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”。嫉惡如仇揚正氣，就是要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨慎初慎微，做到防微杜漸。把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，正在深入開展的教育實踐活動，也是對黨性的一次大檢驗、大鍛煉。要讓教育實踐活動落地有聲，就必須見物見人，既解決實際問題，又提高黨員、干部素質(zhì)和能力。黨性強則作風(fēng)正，在活動開展過程中，更應(yīng)把黨性修養(yǎng)放到突出位置，防止用興辦實事代替解決黨員、干部作風(fēng)問題，只注重解決作風(fēng)問題而忽視提高群眾工作能力的傾向。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。黨性修養(yǎng)不會隨著黨齡的積累或職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。時刻用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力向焦裕祿等好干部看齊，在學(xué)思踐悟中磨礪黨性，我們就能永葆蓬勃朝氣、浩然正氣。

學(xué)習(xí)總書記蘭考講話心得體會之二

習(xí)近平同志在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時指出：“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，也是全黨的榜樣，他雖然離開我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)”；“教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學(xué)、細(xì)照、篤行?！蔽覀儜?yīng)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會這一重要講話精神，以焦裕祿精神為標(biāo)桿，做為民務(wù)實清廉的表率，做焦裕祿式的好黨員、好干部。

中央明確提出，這次黨的群眾路線教育實踐活動以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容。焦裕祿同志是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到為民務(wù)實清廉的典范，焦裕祿精神是為民務(wù)實清廉的真實寫照。焦裕祿在河南省災(zāi)害嚴(yán)重的蘭考擔(dān)任縣委書記期間，忍受著常人難以忍受的病痛折磨，帶領(lǐng)全縣人民頑強斗爭，奮力改變蘭考貧困面貌，用自己的模范行動樹立了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝形象，以自己的短暫一生鑄就了內(nèi)涵豐富的焦裕祿精神。實踐充分證明，焦裕祿精神是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的生動體現(xiàn)，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的生動體現(xiàn)，也是為民務(wù)實清廉的真實寫照。

焦裕祿雖然已經(jīng)離開我們50年了，但他的精神永遠(yuǎn)不會過時，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)弘揚。我們要按照中央要求和習(xí)近平同志重要講話精神，深查細(xì)照和著力解決自己身上存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，進一步加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念，進一步強化宗旨意識、站穩(wěn)群眾立場，始終堅持把人民利益放在第一位、把群眾呼聲作為第一信號、把群眾需要作為第一選擇、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，千方百計推動科學(xué)發(fā)展，真心實意為群眾謀福祉，努力做到為民務(wù)實清廉。中央明確指出，這次黨的群眾路線教育實踐活動的總要求是“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對于黨員干部來說，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，就是要以焦裕祿精神為標(biāo)桿樹起一面鏡子，用這面鏡子來對照，更好地查擺問題、發(fā)現(xiàn)差距，掃除精神之垢和行為之弊，弘揚新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，達(dá)到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的，從而更好地團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾推進改革發(fā)展。

焦裕祿曾說：共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候出現(xiàn)在群眾面前，在群眾最需要幫助的時候去關(guān)心群眾、幫助群眾。他是這樣說的，也是這樣做的，堅持經(jīng)常深入基層調(diào)查研究，做到了一切為了群眾、一切依靠群眾，以實際行動在人民心中樹立了一座共產(chǎn)黨人的豐碑。見賢思齊，以焦裕祿精神為標(biāo)桿，深入思考“焦裕祿同志為我們留下了這么多，我們能為后人留下些什么”這個問題，常修為政之德，不移公仆之心，做焦裕祿式的好黨員、好干部。

幾十年來，焦裕祿精神影響教育了一代又一代共產(chǎn)黨人，也培養(yǎng)造就了一批又一批優(yōu)秀黨員干部。今天，我們學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，應(yīng)當(dāng)把握其實質(zhì)和精髓，著力培養(yǎng)為民務(wù)實清廉的優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)前，特別要按照習(xí)近平同志的要求，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、事業(yè)觀、政績觀，實實在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，堂堂正正、光明磊落，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假大空”，努力做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績，不斷取得事業(yè)發(fā)展新業(yè)績。

第五篇：體會文章

作風(fēng)建設(shè)心得體會

史春祥

通過開展作風(fēng)建設(shè)年活動，使我們保持思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上的先進性和純潔性，始終站在時代前列，必將有力地促進黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾作用的充分發(fā)揮。開展作風(fēng)建設(shè)年動活，是我們黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求。我們正處在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨所肩負(fù)的執(zhí)政任務(wù)、歷史責(zé)任，廣大干部就必須始終保持先進性，充分發(fā)揮干部先鋒模范作用。開展開展作風(fēng)建設(shè)年活動，是加強我們民政干部隊伍建設(shè)、永葆黨的生機與活力的迫切需要。新的歷史條件下，我們干部隊伍中出現(xiàn)了一些與新的形勢任務(wù)不相適應(yīng)、與“三個代表”的要求不相符合的問題，迫切需要采取切實可行的措施認(rèn)真加以解決，使廣大干部始終保持先進性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機和活力。經(jīng)過一段時間的“開展作風(fēng)建設(shè)年”學(xué)習(xí)活動，我認(rèn)識到要想當(dāng)一個一心為民的好干部，就必須遵守作風(fēng)建設(shè)“十條規(guī)定”和弘揚“五種作風(fēng)”，并且以胡錦濤總書記提出的“六個堅持”為標(biāo)準(zhǔn)，著重做好以下幾個方面：

一、強化干部“五種”意識和弘揚“五種作風(fēng)”。強化進取意識，大力發(fā)揚奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作激情，把心思凝聚到民政福利事業(yè)上，把功夫下到抓貫徹落實上，迎難而上，1營造出一門心思干事業(yè)。同時我要引導(dǎo)我所干部群眾解放思想、牢記使命，在自己的崗位上大展才智，釋放出自己的最大能量，以追求一流的豪情壯志和責(zé)任感，用最大的努力去爭取最好的業(yè)績。

二、強化干部意識。強化干部意識必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，實實在在地為群眾辦實事、辦好事，誠心誠意為人民服務(wù)這個宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個原則不能變；強化黨員意識必須加強組織紀(jì)律性，每一位干部都應(yīng)該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活到老、學(xué)到老、改造到老，只有思想上保持了先進性，才能在行動上體現(xiàn)先進性。

三、提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅定。廣大黨員一定要自覺加強理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實增強政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)。普通黨員要具有做好本職工作、爭創(chuàng)一流業(yè)績的本領(lǐng)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力增強駕馭市場經(jīng)濟的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。

四、發(fā)揮干部作用。一是要做到平時工作看得出來。不管你在哪個行業(yè)、哪個崗位，不能僅僅是“過得去”，而必須是“過得硬”，隨時隨地能成為群眾的榜樣，敢于說出“向我看齊”的口號，切實把干部作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關(guān)鍵時刻站得出來。每一位干部都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過什么、向黨保證了什么，時常反思和檢查自己在個人利益與國家利益、集體利益、群

眾利益發(fā)生沖突時，是否能夠高風(fēng)亮節(jié)；在急難險重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。

五、樹立干部形象。一要樹立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進性最根本的體現(xiàn)。同時，樹立為民形象還要求每一個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要親民、愛民，弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭什么，真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實。二要樹立務(wù)實形象。廣大黨員要按照保持先進性的要求，切實做到講實話、知實情、出實招、辦實事、求實效，把時間和精力都放到工作的落實上去。在各項工作的落實中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到；要求下級做到的，上級先做到，形成黨員干給群眾看，領(lǐng)導(dǎo)干給職工看，一級帶著一級抓的良好局面。三要樹立清廉形象。這不僅是對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅持“兩個務(wù)必”，進一步發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權(quán)力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權(quán)力來自于人民，決不能把權(quán)力當(dāng)作向組織伸手的資本，更不能把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，只能把權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)。更好的全心全意為軍隊老干部服務(wù)。

六、要做到堅持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀。

一個優(yōu)秀的干部不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐的過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界，才形成的。在這一過程中，認(rèn)真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力；只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，防腐拒變的能力。

七、一個合格的干部，就要克勤克儉，生活上嚴(yán)要求。

古人有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的錚錚言詞，現(xiàn)代教育家陶行知也說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！苯裉?，我們干部應(yīng)繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì)，具有更高尚的情操。在物質(zhì)享受面前，每個干部要始終保持清醒的頭腦，正確處理好個人與集體、個人與國家的關(guān)系，用黨紀(jì)國法管好自己的頭腦，管好自己的手和嘴。我們每個干部在生活中應(yīng)該做到：

1、生活待遇上不攀比，要比貢獻(xiàn)、比業(yè)績；一比待遇，就會比出問題來。

2、非分之想不可有。社會主義的分配原則是按勞分配，你拿了應(yīng)得的報酬，晚上睡覺也安穩(wěn)。

3、艱苦奮斗的作風(fēng)不可丟。要提倡艱苦樸素，勤儉節(jié)約；反對大手大腳，暴殄天物，杜絕腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。

4、遵紀(jì)守法，接受監(jiān)督，抵制腐朽思想的侵蝕。只有增強法制觀念，完善監(jiān)督機制，才能從組織上腐化墮落的通道。