第一篇:不走西口追問(wèn)詩(shī)歌
拉上幕簾
一個(gè)人摸索著屋角下的空氣
這透了明的滲著潮濕和咸澀的氣息
鏡子中開(kāi)著一扇門
捏在手心的胭脂沒(méi)有打下一個(gè)結(jié)
熟悉的明亮
一步一步走下臺(tái)階
秋草縮回了手,依附過(guò)的風(fēng)
追隨了一場(chǎng)秋雨
挽留不住的痕跡
窈窕迷失在逼仄的小巷盡頭
確切地知道,冬天尚在路上
門前的陽(yáng)光軟軟的,悉悉索索
煙火忽隱忽暗
裊裊的味道輕視我的夜晚
大口地吞噬草香,傾吐出半生的積怨
我大喊,崩裂心肺地咆哮
顫抖吧深夜、坍塌吧我的木屋、我精雕過(guò)的刺繡了兩個(gè)人的時(shí)空
不會(huì)睡去
我知道天明只會(huì)送來(lái)陌生
木屋會(huì)厭倦海邊的浪、山前的水、林中的鳥(niǎo)聲
然后就是歪斜、枯朽、埋沒(méi)
往來(lái)的、經(jīng)過(guò)的相互談起的是我陳如深海星星
這些年
始終有一面鏡子照著我分明有一扇敞開(kāi)的門
我卻走不進(jìn)去
又跳不出來(lái)
第二篇:走西口讀后感
看《走西口》心得體會(huì)
政府采購(gòu)中心 姬恩華
“走西口”是一部辛酸的移民史,是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。一批又一批移民背井離鄉(xiāng)北上口外蒙古,艱苦創(chuàng)業(yè),開(kāi)發(fā)了內(nèi)蒙古地區(qū)。更重要的是,他們給處于落后游牧狀態(tài)的內(nèi)蒙古中西部帶去了先進(jìn)的農(nóng)耕文化,使當(dāng)?shù)氐恼麄€(gè)文化風(fēng)貌發(fā)生了根本的改變。伴隨著“走西口”移民的進(jìn)程,口外蒙古地區(qū)以傳統(tǒng)單一的游牧社會(huì)演變?yōu)槠炜h雙立,農(nóng)耕并舉的 多元化社會(huì)。在這一演變過(guò)程中,作為移民主體的山西移民做出了極大的貢獻(xiàn)。由于山西移民在移民中占絕大多數(shù),因而當(dāng)?shù)氐囊泼裎幕嗟馗挥袝x文化的特色,也可以說(shuō)是晉文化在這一地區(qū)的擴(kuò)展。
我個(gè)人非常喜歡殷謙以上這幾句帶有評(píng)論性味道的文字,我一向認(rèn)為人性的弱點(diǎn)與丑惡,是不該在小說(shuō)上作為主流的敘述范疇之內(nèi)的,那其實(shí)更應(yīng)該是雜文的事情.我覺(jué)得小說(shuō)更主要的應(yīng)該是寫生活中的真善美,故事與現(xiàn)實(shí)的共鳴感,還有被人們漸漸遺忘或者容易被忽略掉的主流文化.俞智先老師的《走西口》一書(shū)其實(shí)要告訴我們的也是一種文化,一種我們今天的人很容易遺忘的文化,那便是“誠(chéng)信”.這個(gè)詞其實(shí)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是既熟悉又陌生的.何為誠(chéng)信?誠(chéng)信是什么?從道德范疇來(lái)講,誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎,一諾千 金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是:“誠(chéng),信也”,“信,誠(chéng)也”??梢?jiàn),誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信,反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
在這本書(shū)里,我們可以從宏觀上看到了正是因?yàn)檎\(chéng)信,山西人千百年來(lái),可謂是民風(fēng)正、鄰里和、文體興、村容美,雖然出現(xiàn)了很多像夏三這樣的惡人,但是不難發(fā)現(xiàn)天地寰宇之內(nèi)還是正氣永存在晉北大地之上的.我們也看到了正是因?yàn)檎\(chéng)信,晉商千百年來(lái)信譽(yù)不倒,殺虎口外上雖說(shuō)倒下了無(wú)數(shù)白骨,卻依舊擋不住山西人奮斗的決心.從微觀上我們也不難發(fā)現(xiàn),正是因?yàn)檎\(chéng)信,淑貞離開(kāi)田家大院之后,為把兒子田青養(yǎng)大成人,以盡做一個(gè)田家媳婦的孝道,在荒旱之年為讓田青能吃上飯,硬是狠下心來(lái)把九歲的女兒田丹丹嫁到了梁家,給還是一個(gè)比田青小幾個(gè)月的嬰兒梁滿囤做了童養(yǎng)媳.而后淑貞又含辛茹苦守寡了二十年多年,放棄了追求愛(ài)情與幸福的權(quán)利,如果不是因?yàn)樘锴嚅L(zhǎng)大后的一再撮合,恐怕淑貞與徐木匠早已是陌路之人,一生都難以再相見(jiàn)。
《走西口》中田青的經(jīng)歷與行為更始完美的體現(xiàn)了晉商的奮斗歷史,展現(xiàn)了一代儒商的智慧與原則。我們從中看到了山西人的不屈服于命運(yùn)的奮斗歷程,中國(guó)人心懷博大寬廣的精神內(nèi)核。
第三篇:《走西口》有感
朔北的大風(fēng)從鄂爾多斯的虎口吹進(jìn)三晉平原;九曲黃河在夕陽(yáng)下奔騰而又蜿蜒。落日余輝下汾河之水波光鱗鱗,在那掩映花香麥浪的白楊樹(shù)林蔭小路上,牧羊歸來(lái)的號(hào)角嗚嗚和塞外傳來(lái)的駝鈴陣陣,奏響了這首黃昏鄉(xiāng)間的樂(lè)曲。
晚霞。河畔。浣女。暮鐘。這不是畫,不是夢(mèng)境。晉西北的鄉(xiāng)土文化便從《走西口》中唱出,高昂明快的小調(diào)和著抑郁而婉囀的高腔,你會(huì)強(qiáng)烈地感受到晉北濃厚而淳樸的鄉(xiāng)間文化。
沒(méi)有溫柔的叮囑,沒(méi)有浪漫的送別?;蛟S前夜未眠,在如豆的油燈下為遠(yuǎn)行的丈夫打點(diǎn),忍著辛酸,忍著痛楚,把她們的心上人送到大門口。待到男此文來(lái)源于xiexiebang.com背著背包走向黃塵飛揚(yáng)的地方,而又深情地回頭一望,她們的鼻此文來(lái)源于xiexiebang.com一酸,歌喉便開(kāi)始放唱:
哥哥你走西口
小妹妹我實(shí)在難留
手拉著哥哥的手
把哥哥送到大門口
凄婉的樂(lè)曲傳向遠(yuǎn)方,而遠(yuǎn)行的男此文來(lái)源于xiexiebang.com這時(shí)也會(huì)用他們特有的方式向自己的此文來(lái)源于xiexiebang.com人表達(dá)那種柔腸寸斷的情感:
妹妹我走西口
哥哥我實(shí)在舍不得走
手拉著妹妹的手
撲瀝瀝的淚水向下流
歌聲交融,感情也在交融,白楊樹(shù)林中留下他們外出謀生的足跡,黃土路上灑過(guò)他們的汗水。多年的積攢,便花在這次遠(yuǎn)行上,有時(shí)他們也會(huì)買一頭驢駒或是馬崽。在他們走之前,必是要將馬喂飽、飲足,哪位每逢家人叮囑時(shí),他們便自信而有力地唱道:
大大的小青馬馬多吃了二升升料
三天的路程兩天趕到
當(dāng)“走西口”成為一種民俗地域文化,當(dāng)山西人當(dāng)年的干勁已不再成為時(shí)尚的話題,人們漸漸忘卻那場(chǎng)轟轟烈烈的隊(duì)伍的時(shí)候,在又一次的考驗(yàn)中,山西人做出了足以讓全國(guó)人民知道的業(yè)績(jī),那便是大寨。在上個(gè)世紀(jì)六七十年代,大寨的名聲比山西還響亮。而今天,大寨真正有了新的氣象,山西真正有了新的氣象。
朔北的風(fēng)依然吹著,九曲黃河依然奔騰?!蹲呶骺凇返臉?lè)曲揚(yáng)向長(zhǎng)城內(nèi)外,揚(yáng)向中華大地,訴說(shuō)著古老的傳說(shuō)、民族的滄桑與創(chuàng)業(yè)的輝煌。
第四篇:河曲民歌《走西口》
河曲民歌《走西口》 正月里娶過(guò)門,二月里你西口外行。早知道你走西口,哪如咱們二人不成親。哥哥你一定要走,小妹妹我也不強(qiáng)留。懷抱上那梳頭匣,哥哥你出門呀,我給哥哥梳一梳你的頭。坐船你要坐船艙,你不要坐那船頭,恐害怕刮風(fēng)下雨,風(fēng)擺浪呀,擺浪擺在哥哥河里頭。吃飯你要吃熟,生飯冷飯哥哥吃上可不美口,出門在外吃下一個(gè)頭昏腦熱不好活。你要難過(guò),你想雇人該叫人家,誰(shuí)把哥哥你來(lái)伺候? 哥哥出口外,玉蓮掛心懷。但愿他平安無(wú)事,掙錢早回來(lái)。歌詞三
叫一聲妹妹淚莫流,淚蛋蛋也是哥哥心上的油。實(shí)心心哥哥不想走,真魂魂還在妹妹你身左右。叫聲妹妹你莫要哭,哭成個(gè)淚人人你叫哥哥咋上路,人常說(shuō)樹(shù)挪死來(lái)人挪活,又不是哥哥我一人走西口,哎親親,我掙上它十斗八斗就往回走。叫聲妹妹你莫犯愁,愁煞了親親哥哥心上不好活。為你碼好柴為你換回油,棗樹(shù)圪針我為你插了一墻頭,哎親親,你到夜晚守住大門放開(kāi)狗。妹妹你莫擔(dān)憂,走路我揀大路走,坐船我要坐船艙,我遇見(jiàn)崖頭躲它九丈九。這副身板這雙手,天大苦活也能受,等到大雁往南飛,妹妹迎我到渡口。叫一聲妹妹淚莫流,掙上它十斗八斗我就往回走。哥哥你走西口,小妹妹我實(shí)在難留,手拉著哥哥的手,送哥送到大門口。哥哥你出村口,小妹妹我有句話兒留,走路走那大路口,人馬多來(lái)解憂愁。哥哥你走西口,小妹妹我實(shí)在難留,手拉著哥哥的手,送哥送到大門口。緊緊地拉著哥哥的袖,汪汪的淚水肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走,只盼你哥哥早回家門口。
哥哥你走西口,小妹妹我苦在心頭,這一走要去多少時(shí)候,盼你也要盼白了頭。緊緊地拉著哥哥的袖,汪汪的淚水肚里流,雖有千言萬(wàn)語(yǔ)難叫你回頭,只盼你哥哥早回家門口,只盼你哥哥早回家門口 回答人的補(bǔ)充 2009-04-21 15:35
女:哥哥你走西口,小妹妹我有句話兒留,手拉著那哥哥的手,送哥送到大門口。男:哥哥我走西口,小妹妹她實(shí)實(shí)在在留,手拉著那妹妹的手,送哥送到大門口。女:緊緊地拉著哥哥的袖 合:癡心的話兒說(shuō)不夠
只恨妹妹我不能跟你一起走,等著哥哥回到家門口。女:哥哥你出村口,小妹妹我有句話兒留,走路走那大路口,人馬多來(lái)解憂愁。男:哥哥我出村口,小妹妹你別擔(dān)憂,將咽下那離別愁,勸妹莫把眼淚流。女:緊緊地跟在哥哥身后 男:難舍難分我不忍走
合:雖有千言萬(wàn)語(yǔ)也難叫你回頭,等著哥哥回到家門口。女:哥哥你走西口,小妹妹我苦在心頭,這一走要去多少啊時(shí)候,恨你也要白了頭。男:哥哥我走西口,小妹妹你別難受,無(wú)論要去多少時(shí)候,妹妹總在哥哥心頭。
合:緊緊地拉著哥哥(妹妹)的手,汪汪的淚水肚里流,歲歲年年我也要等你到白頭,身死也要回到家門口 回答人的補(bǔ)充 2009-04-21 15:57 哥哥你要走西口,哎呦,小妹妹我實(shí)在難留,手拉住那哥哥的手,送哥送到大門口 哥哥你呀走西口,哎呦,小妹妹我送你走,懷抱你那梳頭的匣,兩眼淚雙流。送哥送到大門口,哎呦,小妹妹我不丟手,有兩句知心的話,說(shuō)與哥哥記心頭。走路你要走大路,哎呦,萬(wàn)不要走小路,大路上人兒多,拉話解心愁。
住店你要住大店,哎呦,萬(wàn)不要住小店,大店里人兒多,小店里怕賊偷。
坐船你要坐船后,哎喲,萬(wàn)不要坐船頭,船頭上風(fēng)浪大,怕掉水里頭。
喝水要喝長(zhǎng)流水,哎呦,萬(wàn)不要喝泉眼水,怕的是那個(gè)泉眼水上,蛇擺尾。
哥哥呀你走西口,哎喲,萬(wàn)不要交朋友,交下的朋友多,生怕忘了我。
有錢時(shí)他是朋友,哎喲,沒(méi)錢時(shí)他兩眼瞅,惟有那小妹妹我,天長(zhǎng)又地久。
第五篇:不走尋常路
一片樹(shù)林里分出兩條路/而我選擇了人跡更少的一條/從此決定了我一生的道路。
——弗洛斯特
路,正如地球的血脈,遍布并貫通了各個(gè)角落。我們每個(gè)人一生都不知走過(guò)了多少條大大小小的路,無(wú)論是高樓林立的城市間車水馬龍的鬧市長(zhǎng)街,還是村外葦叢間彎彎曲曲的鄉(xiāng)間小路,都以各種各樣的形式引導(dǎo)著我們走到另一個(gè)地方。
人生,其實(shí)也在行路。我們都是天涯的旅客,急匆匆行來(lái),為了自己夢(mèng)中的地方而奔波。我們似乎生來(lái)就會(huì)在一個(gè)個(gè)十字路口見(jiàn)做出選擇,辨出自己認(rèn)為通往夢(mèng)的方向,然后,或堅(jiān)定或遲疑地走下去。
這代價(jià)有時(shí)會(huì)是巨大的,也注定了我們的同伴換了又換。
我不禁想起比爾蓋茨的故事:當(dāng)初,他從令人羨慕的大學(xué)中毅然抽身,在已有技術(shù)尚未學(xué)成的情況下,退學(xué)去研究新的技術(shù),便離開(kāi)了擠滿他的同學(xué)們的那條道路,選擇了另一條更為艱難的高峰之路。值得人深思的是,他當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)了他的一位校友一同離校,結(jié)果被那人認(rèn)為沒(méi)有出路而婉拒。后來(lái),校友也成了一名著名的電子信息學(xué)博士,遺憾的是,不同領(lǐng)域的博士在當(dāng)時(shí)的美國(guó)一年就會(huì)有幾十個(gè),但,全美國(guó)只有一個(gè)比爾蓋茨。
不沿著他人的腳印去走,這或許就是比爾蓋茨成功的最大秘密。
其實(shí),像這樣的人還有很多。李太白當(dāng)時(shí)若在宮廷里忍辱負(fù)重,恐怕我們就看不到仗劍天涯、縱覽山河的豪邁胸懷;愛(ài)迪生若在學(xué)校里扮演優(yōu)等生的角色,恐怕我們也看不到靈感倍出、智慧凝成的發(fā)明;李易安若是如一般戰(zhàn)亂女子,明誠(chéng)死后草草嫁人或守寡終生立塊貞節(jié)牌匾,從此甘為農(nóng)婦,恐怕我們更看不到凄凄慘慘、精妙哀絕的奇詞。
所以,安適而堅(jiān)定地朝自己的道路前進(jìn)吧,即使前面是荒草,是叢林。沿著別人的道路而行固然容易,但結(jié)果卻極易變得平庸;不走尋常路,雖然危險(xiǎn)與苦頭可能會(huì)翻倍,但當(dāng)你走過(guò)它時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你已不是尋常人。