第一篇：不走西口追問(wèn)詩(shī)歌

拉上幕簾

一個(gè)人摸索著屋角下的空氣

這透了明的滲著潮濕和咸澀的氣息

鏡子中開(kāi)著一扇門

捏在手心的胭脂沒(méi)有打下一個(gè)結(jié)

熟悉的明亮

一步一步走下臺(tái)階

秋草縮回了手，依附過(guò)的風(fēng)

追隨了一場(chǎng)秋雨

挽留不住的痕跡

窈窕迷失在逼仄的小巷盡頭

確切地知道，冬天尚在路上

門前的陽(yáng)光軟軟的，悉悉索索

煙火忽隱忽暗

裊裊的味道輕視我的夜晚

大口地吞噬草香，傾吐出半生的積怨

我大喊，崩裂心肺地咆哮

顫抖吧深夜、坍塌吧我的木屋、我精雕過(guò)的刺繡了兩個(gè)人的時(shí)空

不會(huì)睡去

我知道天明只會(huì)送來(lái)陌生

木屋會(huì)厭倦海邊的浪、山前的水、林中的鳥(niǎo)聲

然后就是歪斜、枯朽、埋沒(méi)

往來(lái)的、經(jīng)過(guò)的相互談起的是我陳如深海星星

這些年

始終有一面鏡子照著我分明有一扇敞開(kāi)的門

我卻走不進(jìn)去

又跳不出來(lái)

第二篇：走西口讀后感

看《走西口》心得體會(huì)

政府采購(gòu)中心 姬恩華

“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。一批又一批移民背井離鄉(xiāng)北上口外蒙古，艱苦創(chuàng)業(yè)，開(kāi)發(fā)了內(nèi)蒙古地區(qū)。更重要的是，他們給處于落后游牧狀態(tài)的內(nèi)蒙古中西部帶去了先進(jìn)的農(nóng)耕文化，使當(dāng)?shù)氐恼麄€(gè)文化風(fēng)貌發(fā)生了根本的改變。伴隨著“走西口”移民的進(jìn)程，口外蒙古地區(qū)以傳統(tǒng)單一的游牧社會(huì)演變?yōu)槠炜h雙立，農(nóng)耕并舉的 多元化社會(huì)。在這一演變過(guò)程中，作為移民主體的山西移民做出了極大的貢獻(xiàn)。由于山西移民在移民中占絕大多數(shù)，因而當(dāng)?shù)氐囊泼裎幕嗟馗挥袝x文化的特色，也可以說(shuō)是晉文化在這一地區(qū)的擴(kuò)展。

我個(gè)人非常喜歡殷謙以上這幾句帶有評(píng)論性味道的文字,我一向認(rèn)為人性的弱點(diǎn)與丑惡,是不該在小說(shuō)上作為主流的敘述范疇之內(nèi)的,那其實(shí)更應(yīng)該是雜文的事情.我覺(jué)得小說(shuō)更主要的應(yīng)該是寫生活中的真善美,故事與現(xiàn)實(shí)的共鳴感,還有被人們漸漸遺忘或者容易被忽略掉的主流文化.俞智先老師的《走西口》一書(shū)其實(shí)要告訴我們的也是一種文化,一種我們今天的人很容易遺忘的文化,那便是“誠(chéng)信”.這個(gè)詞其實(shí)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是既熟悉又陌生的.何為誠(chéng)信?誠(chéng)信是什么？從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千 金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。

在這本書(shū)里,我們可以從宏觀上看到了正是因?yàn)檎\(chéng)信,山西人千百年來(lái),可謂是民風(fēng)正、鄰里和、文體興、村容美,雖然出現(xiàn)了很多像夏三這樣的惡人,但是不難發(fā)現(xiàn)天地寰宇之內(nèi)還是正氣永存在晉北大地之上的.我們也看到了正是因?yàn)檎\(chéng)信,晉商千百年來(lái)信譽(yù)不倒,殺虎口外上雖說(shuō)倒下了無(wú)數(shù)白骨,卻依舊擋不住山西人奮斗的決心.從微觀上我們也不難發(fā)現(xiàn),正是因?yàn)檎\(chéng)信,淑貞離開(kāi)田家大院之后,為把兒子田青養(yǎng)大成人,以盡做一個(gè)田家媳婦的孝道,在荒旱之年為讓田青能吃上飯,硬是狠下心來(lái)把九歲的女兒田丹丹嫁到了梁家,給還是一個(gè)比田青小幾個(gè)月的嬰兒梁滿囤做了童養(yǎng)媳.而后淑貞又含辛茹苦守寡了二十年多年,放棄了追求愛(ài)情與幸福的權(quán)利,如果不是因?yàn)樘锴嚅L(zhǎng)大后的一再撮合,恐怕淑貞與徐木匠早已是陌路之人,一生都難以再相見(jiàn)。

《走西口》中田青的經(jīng)歷與行為更始完美的體現(xiàn)了晉商的奮斗歷史，展現(xiàn)了一代儒商的智慧與原則。我們從中看到了山西人的不屈服于命運(yùn)的奮斗歷程,中國(guó)人心懷博大寬廣的精神內(nèi)核。

第三篇：《走西口》有感

朔北的大風(fēng)從鄂爾多斯的虎口吹進(jìn)三晉平原；九曲黃河在夕陽(yáng)下奔騰而又蜿蜒。落日余輝下汾河之水波光鱗鱗，在那掩映花香麥浪的白楊樹(shù)林蔭小路上，牧羊歸來(lái)的號(hào)角嗚嗚和塞外傳來(lái)的駝鈴陣陣，奏響了這首黃昏鄉(xiāng)間的樂(lè)曲。

晚霞。河畔。浣女。暮鐘。這不是畫，不是夢(mèng)境。晉西北的鄉(xiāng)土文化便從《走西口》中唱出，高昂明快的小調(diào)和著抑郁而婉囀的高腔，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到晉北濃厚而淳樸的鄉(xiāng)間文化。

沒(méi)有溫柔的叮囑，沒(méi)有浪漫的送別?；蛟S前夜未眠，在如豆的油燈下為遠(yuǎn)行的丈夫打點(diǎn)，忍著辛酸，忍著痛楚，把她們的心上人送到大門口。待到男此文來(lái)源于xiexiebang.com背著背包走向黃塵飛揚(yáng)的地方，而又深情地回頭一望，她們的鼻此文來(lái)源于xiexiebang.com一酸，歌喉便開(kāi)始放唱：

哥哥你走西口

小妹妹我實(shí)在難留

手拉著哥哥的手

把哥哥送到大門口

凄婉的樂(lè)曲傳向遠(yuǎn)方，而遠(yuǎn)行的男此文來(lái)源于xiexiebang.com這時(shí)也會(huì)用他們特有的方式向自己的此文來(lái)源于xiexiebang.com人表達(dá)那種柔腸寸斷的情感：

妹妹我走西口

哥哥我實(shí)在舍不得走

手拉著妹妹的手

撲瀝瀝的淚水向下流

歌聲交融，感情也在交融，白楊樹(shù)林中留下他們外出謀生的足跡，黃土路上灑過(guò)他們的汗水。多年的積攢，便花在這次遠(yuǎn)行上，有時(shí)他們也會(huì)買一頭驢駒或是馬崽。在他們走之前，必是要將馬喂飽、飲足，哪位每逢家人叮囑時(shí)，他們便自信而有力地唱道：

大大的小青馬馬多吃了二升升料

三天的路程兩天趕到

當(dāng)“走西口”成為一種民俗地域文化，當(dāng)山西人當(dāng)年的干勁已不再成為時(shí)尚的話題，人們漸漸忘卻那場(chǎng)轟轟烈烈的隊(duì)伍的時(shí)候，在又一次的考驗(yàn)中，山西人做出了足以讓全國(guó)人民知道的業(yè)績(jī)，那便是大寨。在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，大寨的名聲比山西還響亮。而今天，大寨真正有了新的氣象，山西真正有了新的氣象。

朔北的風(fēng)依然吹著，九曲黃河依然奔騰?！蹲呶骺凇返臉?lè)曲揚(yáng)向長(zhǎng)城內(nèi)外，揚(yáng)向中華大地，訴說(shuō)著古老的傳說(shuō)、民族的滄桑與創(chuàng)業(yè)的輝煌。

第四篇：河曲民歌《走西口》

河曲民歌《走西口》 正月里娶過(guò)門，二月里你西口外行。早知道你走西口，哪如咱們二人不成親。哥哥你一定要走，小妹妹我也不強(qiáng)留。懷抱上那梳頭匣，哥哥你出門呀，我給哥哥梳一梳你的頭。坐船你要坐船艙，你不要坐那船頭，恐害怕刮風(fēng)下雨，風(fēng)擺浪呀，擺浪擺在哥哥河里頭。吃飯你要吃熟，生飯冷飯哥哥吃上可不美口，出門在外吃下一個(gè)頭昏腦熱不好活。你要難過(guò)，你想雇人該叫人家，誰(shuí)把哥哥你來(lái)伺候？ 哥哥出口外，玉蓮掛心懷。但愿他平安無(wú)事，掙錢早回來(lái)。歌詞三

叫一聲妹妹淚莫流，淚蛋蛋也是哥哥心上的油。實(shí)心心哥哥不想走，真魂魂還在妹妹你身左右。叫聲妹妹你莫要哭，哭成個(gè)淚人人你叫哥哥咋上路，人常說(shuō)樹(shù)挪死來(lái)人挪活，又不是哥哥我一人走西口，哎親親，我掙上它十斗八斗就往回走。叫聲妹妹你莫犯愁，愁煞了親親哥哥心上不好活。為你碼好柴為你換回油，棗樹(shù)圪針我為你插了一墻頭，哎親親，你到夜晚守住大門放開(kāi)狗。妹妹你莫擔(dān)憂，走路我揀大路走，坐船我要坐船艙，我遇見(jiàn)崖頭躲它九丈九。這副身板這雙手，天大苦活也能受，等到大雁往南飛，妹妹迎我到渡口。叫一聲妹妹淚莫流，掙上它十斗八斗我就往回走。哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到大門口。哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路走那大路口，人馬多來(lái)解憂愁。哥哥你走西口，小妹妹我實(shí)在難留，手拉著哥哥的手，送哥送到大門口。緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪的淚水肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼你哥哥早回家門口。

哥哥你走西口，小妹妹我苦在心頭，這一走要去多少時(shí)候，盼你也要盼白了頭。緊緊地拉著哥哥的袖，汪汪的淚水肚里流，雖有千言萬(wàn)語(yǔ)難叫你回頭，只盼你哥哥早回家門口，只盼你哥哥早回家門口 回答人的補(bǔ)充 2009-04-21 15:35

女：哥哥你走西口，小妹妹我有句話兒留，手拉著那哥哥的手，送哥送到大門口。男：哥哥我走西口，小妹妹她實(shí)實(shí)在在留，手拉著那妹妹的手，送哥送到大門口。女：緊緊地拉著哥哥的袖 合：癡心的話兒說(shuō)不夠

只恨妹妹我不能跟你一起走，等著哥哥回到家門口。女：哥哥你出村口，小妹妹我有句話兒留，走路走那大路口，人馬多來(lái)解憂愁。男：哥哥我出村口，小妹妹你別擔(dān)憂，將咽下那離別愁，勸妹莫把眼淚流。女：緊緊地跟在哥哥身后 男：難舍難分我不忍走

合：雖有千言萬(wàn)語(yǔ)也難叫你回頭，等著哥哥回到家門口。女：哥哥你走西口，小妹妹我苦在心頭，這一走要去多少啊時(shí)候，恨你也要白了頭。男：哥哥我走西口，小妹妹你別難受，無(wú)論要去多少時(shí)候，妹妹總在哥哥心頭。

合：緊緊地拉著哥哥（妹妹）的手，汪汪的淚水肚里流，歲歲年年我也要等你到白頭，身死也要回到家門口 回答人的補(bǔ)充 2009-04-21 15:57 哥哥你要走西口，哎呦，小妹妹我實(shí)在難留，手拉住那哥哥的手，送哥送到大門口 哥哥你呀走西口，哎呦，小妹妹我送你走，懷抱你那梳頭的匣，兩眼淚雙流。送哥送到大門口，哎呦，小妹妹我不丟手，有兩句知心的話，說(shuō)與哥哥記心頭。走路你要走大路，哎呦，萬(wàn)不要走小路，大路上人兒多，拉話解心愁。

住店你要住大店，哎呦，萬(wàn)不要住小店，大店里人兒多，小店里怕賊偷。

坐船你要坐船后，哎喲，萬(wàn)不要坐船頭，船頭上風(fēng)浪大，怕掉水里頭。

喝水要喝長(zhǎng)流水，哎呦，萬(wàn)不要喝泉眼水，怕的是那個(gè)泉眼水上，蛇擺尾。

哥哥呀你走西口，哎喲，萬(wàn)不要交朋友，交下的朋友多，生怕忘了我。

有錢時(shí)他是朋友，哎喲，沒(méi)錢時(shí)他兩眼瞅，惟有那小妹妹我，天長(zhǎng)又地久。

第五篇：不走尋常路

一片樹(shù)林里分出兩條路/而我選擇了人跡更少的一條/從此決定了我一生的道路。

——弗洛斯特

路，正如地球的血脈，遍布并貫通了各個(gè)角落。我們每個(gè)人一生都不知走過(guò)了多少條大大小小的路，無(wú)論是高樓林立的城市間車水馬龍的鬧市長(zhǎng)街，還是村外葦叢間彎彎曲曲的鄉(xiāng)間小路，都以各種各樣的形式引導(dǎo)著我們走到另一個(gè)地方。

人生，其實(shí)也在行路。我們都是天涯的旅客，急匆匆行來(lái)，為了自己夢(mèng)中的地方而奔波。我們似乎生來(lái)就會(huì)在一個(gè)個(gè)十字路口見(jiàn)做出選擇，辨出自己認(rèn)為通往夢(mèng)的方向，然后，或堅(jiān)定或遲疑地走下去。

這代價(jià)有時(shí)會(huì)是巨大的，也注定了我們的同伴換了又換。

我不禁想起比爾蓋茨的故事：當(dāng)初，他從令人羨慕的大學(xué)中毅然抽身，在已有技術(shù)尚未學(xué)成的情況下，退學(xué)去研究新的技術(shù)，便離開(kāi)了擠滿他的同學(xué)們的那條道路，選擇了另一條更為艱難的高峰之路。值得人深思的是，他當(dāng)時(shí)邀請(qǐng)了他的一位校友一同離校，結(jié)果被那人認(rèn)為沒(méi)有出路而婉拒。后來(lái)，校友也成了一名著名的電子信息學(xué)博士，遺憾的是，不同領(lǐng)域的博士在當(dāng)時(shí)的美國(guó)一年就會(huì)有幾十個(gè)，但，全美國(guó)只有一個(gè)比爾蓋茨。

不沿著他人的腳印去走，這或許就是比爾蓋茨成功的最大秘密。

其實(shí)，像這樣的人還有很多。李太白當(dāng)時(shí)若在宮廷里忍辱負(fù)重，恐怕我們就看不到仗劍天涯、縱覽山河的豪邁胸懷；愛(ài)迪生若在學(xué)校里扮演優(yōu)等生的角色，恐怕我們也看不到靈感倍出、智慧凝成的發(fā)明；李易安若是如一般戰(zhàn)亂女子，明誠(chéng)死后草草嫁人或守寡終生立塊貞節(jié)牌匾，從此甘為農(nóng)婦，恐怕我們更看不到凄凄慘慘、精妙哀絕的奇詞。

所以，安適而堅(jiān)定地朝自己的道路前進(jìn)吧，即使前面是荒草，是叢林。沿著別人的道路而行固然容易，但結(jié)果卻極易變得平庸；不走尋常路，雖然危險(xiǎn)與苦頭可能會(huì)翻倍，但當(dāng)你走過(guò)它時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已不是尋常人。