第一篇：紅燭經(jīng)典散文

我是一根蠟燭，一根平平無(wú)奇的蠟燭，我紅紅的燭身實(shí)不屬奪目，可燭身一旦燃盡我就不復(fù)存在于世間。

平時(shí)我在屋中旮旯堆里，誰(shuí)都注意不到灰頭土臉的我，我心里難受，興許是身為一根燭的尊嚴(yán)在作祟。

或許是天老爺不忍我再蹉跎下去。一日，電閃雷鳴，瓢潑大雨說(shuō)下就下。天花板上那盞老電燈被驚雷嚇到閃到老腰了，“噼里啪啦”幾下，屋里就烏漆漆一片，啥也看不清了。

小主人“哎呦”痛呼一聲，估計(jì)是被桌子椅子角給磕著了。須臾，我被握在覆滿繭子的手里，我想這是小主人他爸爸。

借著閃電一閃那一剎亮光，大主人摸索到了打火機(jī)，他揪起我頭上的白毛，打火機(jī)上的小火苗點(diǎn)著了我。燭火搖曳，投下明明滅滅的影兒。

好痛，從頭頂傳來(lái)的灼熱在不斷熔化我的燭身。少頃，朱紅滴濺，那是我撒下胭脂淚。

小主人一家子圍坐在我旁邊。而小主人胳膊肘支在案幾上，睜著那雙涉世未深而澄凈清澈的大眼，凝視著我。他的眼里是我耀紅的身影，我感覺自己此刻美極了，綻放出生命之火，成為小主人眼中的西施。偶爾他還會(huì)將撲火的飛蛾輕柔地?fù)]走，他是善良的。

小主人的爸爸與媽媽的目光不經(jīng)意在空中交匯，相視一笑。媽媽將頭倚在了爸爸肩頭，那一低頭的溫柔垂落幾縷青絲，爸爸將那幾縷青絲勾回媽媽耳后，乖順地貼在鬢邊。一切盡在不言中，暖意流淌在橙紅燭光里。

我痛，并快樂著，因?yàn)檫@一家人相互依偎不懼風(fēng)雨的闔家幸福畫面，我愿做黑夜里的一點(diǎn)明亮，一點(diǎn)溫暖。

雨勢(shì)漸弱，只剩雨滴從屋檐滴落的“嘀嗒”聲。我拼盡最后的氣力想為他們照明久一些，但我的生命最終還是消融在殘存的燭火里。我作為蠟燭的使命完成了，很感謝他們，讓我品嘗享受到人間真情的滋味兒，那是痛的，也是炙熱的。

“再見，我的家人們。很高興遇見你們。若有來(lái)生，我還做蠟燭。”

燭火滅，情還在。

第二篇：紅燭事跡材料

東北師范大學(xué)紅燭志愿者協(xié)會(huì)事跡材料

東北師范大學(xué)紅燭志愿者協(xié)會(huì)成立于1994年1月，是全國(guó)首批高校青年志愿者組織之一，也是全國(guó)第一個(gè)實(shí)行商標(biāo)注冊(cè)的學(xué)生團(tuán)體。十三年來(lái)，協(xié)會(huì)本著?自愿、互助、奉獻(xiàn)、進(jìn)步?的原則，探索形成了以?支教助學(xué)、幫貧濟(jì)困、社區(qū)服務(wù)、互幫互助、環(huán)境保護(hù)、賽會(huì)服務(wù)? 等6個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的服務(wù)項(xiàng)目?，F(xiàn)在，紅燭志愿者協(xié)會(huì)共有注冊(cè)志愿者8000余人，21個(gè)分會(huì)。

在十三年的志愿服務(wù)工作中，東北師大紅燭志愿者協(xié)會(huì)重點(diǎn)突出師范特色，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，不斷拓展志愿服務(wù)的領(lǐng)域，擴(kuò)大志愿服務(wù)的覆蓋面，開創(chuàng)工作的新局面。逐步形成了?燃起希望的燭火結(jié)隊(duì)子行動(dòng)?、?與中小學(xué)聯(lián)系不斷線?、?假期萬(wàn)里行?、?真情進(jìn)社區(qū)、青春促和諧?志愿者進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)。在第六屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)、東北亞投資貿(mào)易博覽會(huì)、農(nóng)博會(huì)以及長(zhǎng)春電影節(jié)、全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)歌曲演唱比賽（復(fù)賽）等大型賽會(huì)上，東北師大紅燭志愿者也積極投身其中，為這些賽會(huì)的順利舉行貢獻(xiàn)力量。

（一）支教助學(xué)志愿服務(wù)

1.燃起希望的燭火結(jié)隊(duì)子行動(dòng)。自紅燭志愿者協(xié)會(huì)成立開始，就開展了?燃起希望的燭火結(jié)隊(duì)子行動(dòng)?，在行動(dòng)中，集體和個(gè)人結(jié)隊(duì)達(dá)500多個(gè)。紅燭志愿者協(xié)會(huì)在救助失學(xué)兒童的同時(shí)還積極開展?義務(wù)家教交接?、?我是你的另一位老師?等富有特色的活動(dòng)。目前，殘疾兒童許美音、困難家庭兒童曾小琳以及南關(guān)區(qū)的22位弱勢(shì)青少年正得到紅燭志愿者的幫助。

2.?與中小學(xué)聯(lián)系不斷線?。紅燭志愿者協(xié)會(huì)制定《與中小學(xué)聯(lián)系不斷線——?雙百行動(dòng)?實(shí)施方案》。長(zhǎng)春市晨光學(xué)校、伊通縣地二十一中學(xué)、光機(jī)小學(xué)、長(zhǎng)春市第五十五中學(xué)、希望高中、撫松四小等學(xué)校都是紅燭志愿者協(xié)會(huì)的常規(guī)服務(wù)基地，來(lái)自不同專業(yè)志愿者輪流到這些學(xué)校講授課程。

3.創(chuàng)造性地完成研究生支教團(tuán)工作。團(tuán)中央于1998年12月開始組建研究生支教團(tuán)到貧困地區(qū)進(jìn)行支教服務(wù)工作。經(jīng)過公開招募和嚴(yán)格篩選，我校成功地送八批53名同學(xué)參與?扶貧接力計(jì)劃研究生支教團(tuán)?，深入西部省份，并在支教地建立紅燭圖書室。在重慶巴南區(qū)開展?紅燭哥哥、紅燭姐姐?助學(xué)活動(dòng)，我校60余個(gè)?五四紅旗團(tuán)支部?創(chuàng)建單位與巴南區(qū)30個(gè)貧困學(xué)生結(jié)成互助對(duì)子。

5.?扶貧接力計(jì)劃?。1994年開始，東北師大紅燭志愿者先后到農(nóng)安縣、鎮(zhèn)賚縣等7個(gè)縣的18個(gè)貧困落后地區(qū)，舉辦了?暑期希望輔導(dǎo)站?，義務(wù)為中小學(xué)生輔導(dǎo)文化課，并舉辦了成人掃盲班、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)知識(shí)提高班，為當(dāng)?shù)貙W(xué)校教師和科技骨干提高自身素質(zhì)提供實(shí)實(shí)在在的服務(wù)。并累計(jì)向當(dāng)?shù)刂行W(xué)捐贈(zèng)桌椅500余套、圖書2萬(wàn)余冊(cè)，建立紅燭圖書室11個(gè)，并先后與20余位中小學(xué)生結(jié)成?一助一?資助對(duì)子，10年來(lái)，紅燭志愿者已幫助52個(gè)中小學(xué)生完成了學(xué)業(yè)，累計(jì)捐款金額達(dá)9萬(wàn)余元；從2000年開始，我校制定并實(shí)施了《三三二一—紅燭之路扶貧接力計(jì)劃》，活動(dòng)中，由我校五名博士生導(dǎo)師組成的顧問團(tuán)，20名博士組成的博士志愿服務(wù)團(tuán)，30名本科生組成的科技文化服務(wù)隊(duì)深入我校扶貧地、國(guó)家級(jí)貧困縣通榆縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，舉辦各類講座、座談會(huì)18場(chǎng)，顧問團(tuán)、博士團(tuán)的相關(guān)成員到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、草原、耕地、廠礦、專業(yè)戶走訪6次，科技文化服務(wù)隊(duì)散發(fā)普法傳單2000余份，維修家電200余件，并為新發(fā)鄉(xiāng)中學(xué)捐贈(zèng)價(jià)值三萬(wàn)余元的圖書和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，建立了紅燭圖書室和紅燭實(shí)驗(yàn)室，地方有2000余人參加了各類培訓(xùn)和講座，通過實(shí)地考查和研討，確立了十幾個(gè)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展有利的科研項(xiàng)目。通榆縣一中校長(zhǎng)說(shuō)：?路教授的報(bào)告理論結(jié)合實(shí)際，使我們大開眼界。通過路教授的講解，高深的理論變?yōu)榛钌默F(xiàn)實(shí)，提高了我縣中小學(xué)骨干教師的理論水平，為我們今后做好學(xué)生心理咨詢工作指明了方向。?參加計(jì)算機(jī)培訓(xùn)的中小學(xué)教師感慨萬(wàn)分，他們說(shuō)：?計(jì)算機(jī)很難學(xué)，我們一竅不通，但博士團(tuán)的同學(xué)講得通俗易懂，我們很快就能上機(jī)進(jìn)行一般的操作了，我們非常感謝這些老師，更感謝東北師大為我們通榆縣帶來(lái)了知識(shí)與技術(shù)。?在2000年暑期社會(huì)實(shí)踐總結(jié)表彰評(píng)比活動(dòng)中，我?！度弧t燭之路扶貧接力計(jì)劃》被團(tuán)中央評(píng)為?項(xiàng)目化典型?。

（二）社區(qū)志愿服務(wù)

1．志愿者進(jìn)社區(qū)系列活動(dòng)。社區(qū)一直是我校志愿者活動(dòng)的主要陣地，2000年，紅燭志愿者協(xié)會(huì)曾與南關(guān)區(qū)共同制定了服務(wù)社區(qū)的三年規(guī)劃。三年中，志愿者為社區(qū)居民提供計(jì)算機(jī)輔導(dǎo)、法律咨詢、醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)咨詢等服務(wù)。由物理系十幾名同學(xué)組成的?紅燭志愿者?家電維修小組周末輪流來(lái)到社區(qū)，主動(dòng)上門維修家電，生命科學(xué)學(xué)院的紅燭志愿者們定期帶上聽診器、血壓儀來(lái)到社區(qū)，為老人們和上下班過往的居民測(cè)心率和血壓；另外，志愿者通過文藝演出、體育鍛煉等活動(dòng)豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活。

2006年，在第六屆亞冬會(huì)前期，600名多名紅燭志愿者進(jìn)行了?喜迎亞冬會(huì)、共創(chuàng)衛(wèi)生城?志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，為長(zhǎng)春市創(chuàng)建全國(guó)衛(wèi)生城以及第六屆亞冬會(huì)的順利舉行貢獻(xiàn)力量。目前，紅燭志愿者協(xié)會(huì)與南關(guān)區(qū)共同制定開展了?‘真情進(jìn)社區(qū)、青春促和諧’大學(xué)生志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)?，并已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了25個(gè)團(tuán)支部與31位困難家庭的兒童和老人建立聯(lián)系，共有12名志愿者兼任了社區(qū)的團(tuán)支部書記和社區(qū)主任助理的職務(wù)。志愿者還將在這6個(gè)社區(qū)開展送文化、科技、衛(wèi)生等進(jìn)社區(qū)的系列活動(dòng)。

2．?走進(jìn)吉林中小型企業(yè)?系列活動(dòng)。2004年4月，紅燭志愿者協(xié)會(huì)籌劃“走近吉林中小型民營(yíng)企業(yè)”的科學(xué)考察活動(dòng)。350名同學(xué)參加了此次活動(dòng)。同學(xué)們深入社區(qū)中上百家企業(yè)，發(fā)放問卷1000余份，了解了中小型民營(yíng)企業(yè)的運(yùn)行狀況，為解決中小型企業(yè)的實(shí)際困難與問題提供了第一手資料。原省長(zhǎng)洪虎對(duì)此次活動(dòng)給予了高度的重視，并在2004年5月13日來(lái)到我校參加?大學(xué)生投身老工業(yè)基地建設(shè)?座談會(huì)。

（三）幫貧濟(jì)困志愿服務(wù)

紅燭志愿者協(xié)會(huì)將長(zhǎng)春市聾啞學(xué)校、長(zhǎng)春大學(xué)特殊教育學(xué)院、長(zhǎng)春市社會(huì)福利院、吉林省孤兒院等發(fā)展成志愿者的常規(guī)服務(wù)基地。目前，志愿者利用休息日上街賣《新文化報(bào)》為殘疾兒童籌款；每周到長(zhǎng)春大學(xué)特殊教育學(xué)院幫助那里的學(xué)生讀書；不定期看望吉林省孤兒院、長(zhǎng)春市社會(huì)福利院、凈月鎮(zhèn)敬老院、同心養(yǎng)老院的老人和孩子。在校園內(nèi)，紅燭志愿者協(xié)會(huì)堅(jiān)持互幫互助，開展了?讓愛心點(diǎn)燃生命的燭火?、?為生命助燃?、?讓紅燭為您服務(wù)?等互助活動(dòng)。數(shù)學(xué)系98級(jí)患有白血病的邱建平同學(xué)、國(guó)際工商管理學(xué)院98級(jí)患有骨癌的管金波同學(xué)、化學(xué)學(xué)院99級(jí)患有腎衰竭的秦裕慶同學(xué)、體育學(xué)院99級(jí)患有白血病的陳昌明同學(xué)等都在最困難的時(shí)刻得到了紅燭志愿者的幫助。紅燭志愿者也曾照顧過原校長(zhǎng)劉光先生、原地理系主任張學(xué)楨教授、數(shù)學(xué)系吳連喜教授、歷史系丁則民教授等十余位老教授。

（四）環(huán)境保護(hù)志愿服務(wù)

?走進(jìn)吉林生態(tài)?大型科考宣傳活動(dòng)。結(jié)合我省建設(shè)生態(tài)省的目標(biāo)，?紅燭?志愿者協(xié)會(huì)精心組織策劃了?走進(jìn)吉林生態(tài)?大型科考宣傳活動(dòng)。本次活動(dòng)得到了吉林省政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，原省長(zhǎng)洪虎親自批示。?走進(jìn)吉林生態(tài)?科考活動(dòng)為期8天，行程近2000公里，途經(jīng)20余個(gè)市、縣、村鎮(zhèn)，發(fā)放問卷535份，宣傳資料2000份，走訪農(nóng)戶151家，完成了5場(chǎng)關(guān)于生態(tài)環(huán)保的多媒體宣講，2場(chǎng)普及現(xiàn)代教育技術(shù)研討會(huì)，進(jìn)行了6場(chǎng)與社會(huì)各界人士座談會(huì)，并且走訪了7所不同地區(qū)的中小學(xué)。洮南市第一小學(xué)副校長(zhǎng)楊麗英說(shuō)：?科考宣傳隊(duì)的到來(lái)，為我們帶來(lái)了一縷清新的風(fēng)，我們要在以后的教學(xué)內(nèi)容中增加生態(tài)環(huán)保知識(shí)的課程，結(jié)合這里的實(shí)際情況，提高孩子們的環(huán)保意識(shí)。?

（五）賽會(huì)志愿服務(wù)

隨著長(zhǎng)春市承辦的大型國(guó)際、國(guó)內(nèi)會(huì)議不斷增多，東北師范大學(xué)紅燭志愿者協(xié)會(huì)積極在賽會(huì)服務(wù)領(lǐng)域開展志愿服務(wù)活動(dòng)。在2007年第六屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)前期，紅燭志愿者協(xié)會(huì)組織了東北師范大學(xué)亞冬會(huì)志愿者的招募、培訓(xùn)、選拔等工作。在2005、2006年?yáng)|北亞投資貿(mào)易博覽會(huì)、東北地區(qū)高師院校畢業(yè)生供需洽談會(huì)、農(nóng)博會(huì)以及1999年至今的九冬會(huì)、長(zhǎng)春電影節(jié)、汽博會(huì)、教育展、全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)歌曲演唱比賽（復(fù)賽）、第三屆長(zhǎng)春國(guó)際教育展覽會(huì)等賽會(huì)上，隨處可見東北師大紅燭志愿者的身影。志愿者先后承擔(dān)了環(huán)境清掃、會(huì)場(chǎng)物品運(yùn)輸、大會(huì)接待服務(wù)、翻譯解說(shuō)、會(huì)議材料發(fā)放、會(huì)場(chǎng)的布置等多項(xiàng)工作。

十三年來(lái)，我校紅燭志愿者工作得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，1999年至今，中央電視臺(tái)、吉林省電視臺(tái)、長(zhǎng)春日?qǐng)?bào)、城市晚報(bào)等多家媒體都曾對(duì)紅燭志愿者協(xié)會(huì)的活動(dòng)進(jìn)行了200余次的宣傳報(bào)道。因工作成績(jī)突出，?紅燭?志愿者協(xié)會(huì)先后兩次獲?中國(guó)百個(gè)優(yōu)秀志愿服務(wù)集體?榮譽(yù)稱號(hào)，2002年榮獲了?中國(guó)十大杰出志愿服務(wù)集體?稱號(hào)。2003年榮獲全國(guó)學(xué)習(xí)雷鋒、志愿服務(wù)先進(jìn)集體、全國(guó)扶殘助殘先進(jìn)集體榮譽(yù)稱號(hào)。這些獎(jiǎng)項(xiàng)均為目前全國(guó)青年志愿者工作的最高規(guī)格獎(jiǎng)項(xiàng)。

第三篇：草原紅燭

草 原 紅 燭

————記國(guó)際青少年消除貧困獎(jiǎng)獲得者李保平老師

他的故事講起來(lái)并不生動(dòng)——也許他根本沒有故事。作為一個(gè)耕耘者，他在那幾尺見方的土地上辛勤地播種和收獲了20年。他，贏得了家鄉(xiāng)人民的信任；他，點(diǎn)燃了貧困地區(qū)孩子的眼睛；他，受到了聯(lián)合國(guó)官員的高度評(píng)價(jià)。他就是內(nèi)蒙古烏蘭察布市四子王旗第五小學(xué)教師李保平，讓我們一起來(lái)探尋他所走過的路。

李保平，男，1976年出生，中共黨員，大專學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師。他出生在四子王旗供濟(jì)堂鄉(xiāng)一個(gè)偏僻的小山溝——四股村，自幼家境貧寒，父親因病一直臥床不起，母親則患有嚴(yán)重的精神分裂癥，整天瘋打瘋鬧，連飲食起居都得別人照理。上學(xué)、治病、生活、給哥哥娶媳婦......，這家庭的債臺(tái)硬是高筑了起來(lái)。91年母親去世，父親又做了大手術(shù)，使這破碎的家庭陷入了絕境。以優(yōu)異成績(jī)考上高中的他，拿著學(xué)校的錄取通知書，望著躺在土炕上可憐巴巴的老父，聽著逼債人不堪入耳的話語(yǔ)，16歲的他緊咬著嘴唇，思考著與自己年齡不相稱的問題。這一切，使他過早承受了生活的嚴(yán)酷，磨難使他失去了孩子應(yīng)有的一切，也磨礪了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。

92年3月，望著家鄉(xiāng)落后的面貌，聽著那一陣陣催人淚下的“我要上學(xué)”的稚嫩童聲，17歲的他竟異想天開的萌生了一個(gè)念頭——辦學(xué)。在村委會(huì)的支持下，他整理了幾間校舍，又多方籌錢添置了教學(xué)用具，然后挨門逐戶的動(dòng)員孩子們上學(xué)，終于，山村里響起了讀書聲。

李保平發(fā)誓，要把自己失去的讀書機(jī)會(huì)從孩子們身上找回來(lái)。為了工作，他把行李搬到了學(xué)校，每天四點(diǎn)鐘就起床，晚上十一、二點(diǎn)才休息。他一人一校，吃在學(xué)校，住在學(xué)校，忍饑挨凍，受苦受累，兢兢業(yè)業(yè)地培育著五個(gè)年級(jí)的學(xué)生，還要照顧生病的父親。他在校園內(nèi)打井植樹，種花種草，校舍雖然簡(jiǎn)陋，卻布置得整潔有序。他愛校如家，愛生如子，常給孩子們燒開水、熱干糧、擦鼻涕、系褲帶……，既當(dāng)教師，又當(dāng)保姆，大到教書育人搞活動(dòng)，小到洗手洗臉治感冒；語(yǔ)數(shù)音美加體育，自然思品和班隊(duì)，工作量之大可想而知。每天晚上，他都要把第二天的授課內(nèi)容精心編寫在滾動(dòng)、抽屜、推拉、翻轉(zhuǎn)等各種小黑板上。上課時(shí)，通過小助手、手勢(shì)暗號(hào)、學(xué)生編號(hào)、指揮牌等手段，同時(shí)進(jìn)行五級(jí)復(fù)式教學(xué)。他還自制了許多有趣實(shí)用的文藝體育及教學(xué)用具，并把課本上的知識(shí)編成歌曲、舞蹈、小品、課本劇等，讓學(xué)生在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，收到了預(yù)想不到的教學(xué)效果。他有一個(gè)豐富多彩的綜合活動(dòng)室；一個(gè)集歌舞、武術(shù)、小品等多種形式，演出可達(dá)三小時(shí)的表演隊(duì)；還把學(xué)生分成十幾個(gè)興趣小組。他把學(xué)生的特長(zhǎng)、文化知識(shí)和各種活動(dòng)融為一體，使全體學(xué)生都得到發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展。他頂著高強(qiáng)度的工作，還自修了中師、大專的全部課程。真可謂是:“校長(zhǎng)帶勤工，上課帶打鐘，兩個(gè)黑洞洞，一個(gè)緊繃繃?！鄙n天不負(fù)苦心人，他所教學(xué)生各年級(jí)的成績(jī)一直名列全鄉(xiāng)前茅，受到了同行、家長(zhǎng)、學(xué)生的一致好評(píng)。他在教育教學(xué)上的做法，受到了上級(jí)部門的肯定。1997年，旗教育局在他的學(xué)校召開了“全旗復(fù)式教學(xué)與素質(zhì)教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)；”同年，他還應(yīng)邀參加了全盟的復(fù)式教學(xué)

研討會(huì)，并在大會(huì)上介紹了自己的經(jīng)驗(yàn)與做法，在全烏盟進(jìn)行了推廣。

李保平父子二人瓦灶繩床，相依為命，有時(shí)還得借糧糊口。但每年除用于學(xué)校的開支外，他還為貧困生免除學(xué)雜書本費(fèi)，買學(xué)習(xí)用品，買衣買襪。他先后勸說(shuō)了20多名學(xué)生重返課堂，資助了十幾名應(yīng)貧失學(xué)的孩子，還供6名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生上完了初中，并把自己從牙縫里擠下來(lái)的800元錢一次性捐給了“希望工程?！庇腥私y(tǒng)計(jì)過，在四股學(xué)校工作的8年中，他先后用于學(xué)校及學(xué)生的開支已達(dá)一萬(wàn)八千多元（18000元）。誰(shuí)能做到這一步呢？在今天開來(lái)，這些數(shù)字也許不大，可在當(dāng)時(shí)，他畢竟是個(gè)自己還難解溫飽的可憐的民辦教師?。榱司徑饨?jīng)濟(jì)壓力，幫助更多需要幫助的孩子，他帶領(lǐng)學(xué)生種校田、養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)兔、撿廢品，大搞勤工儉學(xué)，共收入4000多元。自他任教后，四股村再?zèng)]有一個(gè)兒童失學(xué)，再?zèng)]有一個(gè)孩子因家長(zhǎng)不支持而輟學(xué)。

李保平老師先后二十多次被評(píng)為旗級(jí)各類先進(jìn)，并榮獲盟級(jí)教學(xué)能手，優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，全盟首屆“十大杰出青年獎(jiǎng)，”內(nèi)蒙古“十大杰出青年”提名獎(jiǎng)，全國(guó)“希望工程”園丁獎(jiǎng)。鑒于他在改變自身命運(yùn)的同時(shí)，又傾其所能幫助了身邊的人，聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署和中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)授予他“國(guó)際青少年消除貧困獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng)。他是十八名獲獎(jiǎng)?wù)咧唬彩莾?nèi)蒙古唯一的一名。1997年1月，他在首都光榮地出席了頒獎(jiǎng)典禮，在國(guó)務(wù)院中南海受到姜春云副總理的親切接見，得到聯(lián)合國(guó)官員的高度評(píng)價(jià)。區(qū)內(nèi)的許多新聞媒體相繼報(bào)道了他的事跡，內(nèi)蒙古電視臺(tái)“娜荷芽”節(jié)目組還專程來(lái)他校錄制了8分鐘的專

題片，他的事跡也被編入《挑戰(zhàn)》等三部書中。

2003年，在黨和政府的親切關(guān)懷下，李保平被免試轉(zhuǎn)為國(guó)家公辦教師。他獲得了教學(xué)效益與社會(huì)效益的雙豐收。

鮮花與掌聲只能代表過去，李老師并未因此驕傲，他仍一如既往地工作著。

他先后被組織上調(diào)往大黑河、供濟(jì)堂總校擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，后又被調(diào)回四子王旗第五小學(xué)。環(huán)境雖然變了，李老師仍然勤懇敬業(yè)，踏實(shí)工作，所帶班級(jí)在學(xué)校的文藝、體育、衛(wèi)生等各類評(píng)比中一直名列前茅，所教學(xué)生成績(jī)直線上升，并被評(píng)為旗級(jí)“紅旗中隊(duì)”，他個(gè)人也獲得了市級(jí)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人與市級(jí)優(yōu)秀教師的光榮稱號(hào)。

他的選擇，是無(wú)悔的選擇。

讓我們一起來(lái)祝愿他，小伙子，后面的路還很長(zhǎng)，你一定要走好！

第四篇：《紅燭》聞一多

聞一多《紅燭》 紅燭（序詩(shī)）

蠟炬成灰淚始干-----李商隱

紅燭?。∵@樣紅的燭！詩(shī)人啊！吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色？ 紅燭啊！是誰(shuí)制的蠟──給你軀體？ 是誰(shuí)點(diǎn)的火──點(diǎn)著靈魂？ 為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？ 一誤再誤； 矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來(lái)── 這正是自然的方法。紅燭?。〖戎屏?，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血── 也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！紅燭??！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。紅燭??！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？ 哦！我知道了！是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！紅燭??！流罷！你怎能不流呢？ 請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉底花兒，結(jié)成快樂的果子─！紅燭??！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭??！“莫問收獲，但問耕耘?！?/p>

這首《紅燭》是聞一多詩(shī)集《紅燭》的開卷“序詩(shī)”，而1923年9月出版的這個(gè)集子又系詩(shī)人公開刊行的第一部詩(shī)集，由此可知該詩(shī)在聞一多詩(shī)歌藝術(shù)生涯中的奠基性地位。解讀《紅燭》，也就為我們破析詩(shī)人的內(nèi)心世界、心理結(jié)構(gòu)提供了一個(gè)重要的起點(diǎn)，須知，聞一多正是從《紅燭》時(shí)代起步，走上了一位現(xiàn)代詩(shī)人的創(chuàng)作道路。

在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的思維模式中，詩(shī)人的抒情達(dá)志通常都不是無(wú)所顧忌的自我噴發(fā)，它大多需要假托一定的物象形式，而且這一物象形式又還不是詩(shī)人別出心裁的創(chuàng)造，而是千百年來(lái)中國(guó)詩(shī)人的歷史遺產(chǎn)。這些詩(shī)的“有意味的形式”在中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河的波濤里浮動(dòng)閃熠，賦予一代又一代的詩(shī)人以激情、以靈感。

同“五四”時(shí)代的其他一些詩(shī)人比較，聞一多顯然對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的感情更為深厚，在接受西方詩(shī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，他未曾放棄過對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)的研習(xí)、摹寫，唐代著名詩(shī)人李商隱的作品是最能引起聞一多興趣的中國(guó)古典詩(shī)歌之一，其傳世名句“蠟炬成灰淚始干”當(dāng)然亦是爛熟于心的，就這樣，“紅燭”作為中國(guó)文人的理想、追求的象征，就被現(xiàn)代詩(shī)人聞一多理所當(dāng)然地接受了下來(lái)。當(dāng)他為自己第一個(gè)詩(shī)集題名作結(jié)時(shí)，“紅燭”也就首先清晰地浮現(xiàn)了出來(lái)，這就是《紅燭》詩(shī)集的取名及《紅燭》序詩(shī)的緣起。從這里我們可以窺見詩(shī)人聞一多在其創(chuàng)作的第一個(gè)階段的心理特征：他不是單純的自我表現(xiàn)、自我刻畫（盡管他對(duì)自我表現(xiàn)的《女神》頗為欣賞）。自我表現(xiàn)、自我刻畫的西方浪漫主義詩(shī)學(xué)并沒有在他的心靈世界居統(tǒng)治地位；詩(shī)人的自我抒寫有意識(shí)地附著在一定的“模式”當(dāng)中，他對(duì)“模式”的體認(rèn)與他對(duì)自身的體認(rèn)在同時(shí)進(jìn)行，這些創(chuàng)作心理都顯然與中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)有關(guān)，所以說(shuō)，《紅燭》意識(shí)結(jié)構(gòu)的表層洋溢著傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的余香。

但是，《紅燭》顯然又不是李商隱《無(wú)題》的現(xiàn)代翻版。詩(shī)中到處充滿了現(xiàn)實(shí)的投影、時(shí)代的聲音，詩(shī)人屬于“五四”的、屬于個(gè)體的那個(gè)“自我”與屬于傳統(tǒng)文化的、屬于民族心理沉淀的“自我”又是如此錯(cuò)綜復(fù)雜地絞結(jié)在一起，互相有補(bǔ)充、有說(shuō)明、有申發(fā)，但更有矛盾、沖突，由此而誕生了一首奇特的《紅燭》。

而這又是現(xiàn)代詩(shī)區(qū)別于古典詩(shī)歌的動(dòng)人之處。

中國(guó)古典詩(shī)歌的以物明志，是在物我間融洽無(wú)隙的境界中進(jìn)行的，如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這里并沒有刻意強(qiáng)調(diào)說(shuō)“春蠶”、“蠟炬”僅僅是外物，也沒有在與這些外物相對(duì)應(yīng)的地位上再尋找詩(shī)人自己的形象，詩(shī)人無(wú)所用心地?cái)⑹鲋馕锏臓顟B(tài)，其實(shí)也就是在敘述著詩(shī)人自己。李商隱詩(shī)歌素以綿密富麗的意象著稱，這一特征就更引人注目了。但接受了“蠟炬”原型的聞一多在整體的思維模式中卻有悖此道。

“紅燭?。。@樣紅的燭！／詩(shī)人?。。鲁瞿愕男膩?lái)比比，／可是一般顏色？”詩(shī)人一落筆便超越了古典詩(shī)詞，他把“紅燭”和詩(shī)人區(qū)別開來(lái)，沒有把自我直接投入到令入欣羨的紅燭中去，自我與紅燭取著一種若即若離的關(guān)系，詩(shī)人是詩(shī)人，紅燭歸紅燭，這是其“離”；但又要吐出心來(lái)比一比，這是尋找兩者間的精神聯(lián)系，是認(rèn)同的努力，故又可謂是“即”，這一離一即，便奠定了全詩(shī)的基本情感方式及文化品格。我們可以從三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)這樣的奠基性意義：①“離”是詩(shī)人意識(shí)的起點(diǎn)，“即”是努力的趨向，“離”與“即”的矛盾沖突在所難免。②從“離”到“即”，在矛盾沖突的痛苦中勾勒著詩(shī)人的情感走向，也是詩(shī)歌的基本格局。③從文化學(xué)的角度來(lái)看，“離”是當(dāng)代文化的顯現(xiàn)，屬于詩(shī)人的真切體驗(yàn)，“即”則是古典文化的誘惑，屬于詩(shī)人朦朧中的理想歸宿。“離”與“即”將發(fā)生的沖突，也就是詩(shī)人內(nèi)在的兩種文化的沖突。

接下去，詩(shī)人用了整整七個(gè)詩(shī)節(jié)來(lái)抒寫他對(duì)紅燭的感受。從總體上看，他主要抓住了紅燭的兩個(gè)顯著特征，自焚與流淚。詩(shī)人站在一定的距離上觀照紅燭。思考紅燭，發(fā)出種種的慨嘆，提出種種的困惑，這都不斷顯示出作為現(xiàn)代詩(shī)人的聞一多那頑強(qiáng)的理性批判精神。但每一番的追問之后，詩(shī)人又都從不同的意義上提出了各種不同的解釋，算是一種自問自答，在這樣的解釋當(dāng)中，詩(shī)人好象暫時(shí)放下了困惑，好象理解了紅燭的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)，從而展開了某種程度的物我認(rèn)同。這時(shí)候，“離”似乎就過渡成為了“即”。

對(duì)于紅燭的自焚，詩(shī)人顯然困惑不解：“為何更須燒蠟成灰，／然后才放光出？”就一個(gè)受到“五四”現(xiàn)代文明熏陶的現(xiàn)代人而言，產(chǎn)生這樣的困惑絲毫也不足為奇：自我的價(jià)值為什么一定要在自我毀滅中去實(shí)現(xiàn)呢？個(gè)體的獨(dú)立意義究竟在哪里？以致于詩(shī)人還這樣的窮追不舍：“是誰(shuí)制的蠟──給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火──點(diǎn)著靈魂？”這似乎暗示給我們，個(gè)體的命運(yùn)又決定于某種外來(lái)的力量？那么，自焚不就是某種悲劇性的被迫行為么？可見，在現(xiàn)代意識(shí)的哺育下，詩(shī)人的困惑是深刻的，前無(wú)古人的。

對(duì)紅燭悲劇性命運(yùn)的疑慮也是詩(shī)人不曾直接融入自我的現(xiàn)實(shí)原因。嚴(yán)謹(jǐn)審慎的聞一多從不會(huì)不經(jīng)理性的思考而輕率地將他物呼為同類。

當(dāng)然，人畢竟生活在“文化”之中，民族文化既然是中國(guó)詩(shī)人的胎教，也將在實(shí)際創(chuàng)作中影響著他們的思想感情，部分地決定著思考的方向，于是，聞一多在思考中認(rèn)可了蠟炬自焚的現(xiàn)實(shí)“原是要‘燒’出你的光來(lái)──／這正是自然底方法。”盡管這樣的解釋過分簡(jiǎn)略了些。困惑既然暫時(shí)得到了解決，于是詩(shī)人似乎為熊熊燃燒的紅燭所感奮、所啟示，從中也看到了自身的形象?！盁T！燒罷?。療剖廊说讐?mèng)，／燒沸世人底血──／也救出他們的靈魂，／也搗破他們的監(jiān)獄！”這又屬于聞一多式的現(xiàn)代認(rèn)同方式：在以物明志的時(shí)候，他的自我情緒仍然格外強(qiáng)盛，于是“物”的內(nèi)涵也相應(yīng)地發(fā)生了改變，燃燒的“紅燭”不再是單純的自我奉獻(xiàn)的象征，不是有情人的幽長(zhǎng)的情愫，它是力量、是英雄、是時(shí)代的吶喊。所以說(shuō)，從“離”到“即”，或者說(shuō)從當(dāng)代文化的體驗(yàn)到古典文化的憧憬，聞一多的心靈世界都是復(fù)雜的，當(dāng)他執(zhí)著于當(dāng)代文化的生存感受時(shí)，傳統(tǒng)文化的光芒不時(shí)召喚著他；當(dāng)他選擇著傳統(tǒng)文化的理想時(shí)，當(dāng)代文化的品格又照樣顯示著自己的力量。

解讀《紅燭》，必須時(shí)刻留意于這類意識(shí)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。

當(dāng)詩(shī)人為自焚的蠟炬而贊嘆、而感奮的時(shí)候，新的困惑與疑問又襲上了心頭：“紅燭??！

／匠人造了你，／原是為燒的。／既已燒著，／又何苦傷心流淚？”顯而易見，詩(shī)人仍然不能忘懷于那種屬于個(gè)體的精神狀態(tài)，并格外關(guān)心個(gè)體的行為與其精神狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，他在潛意識(shí)里仍然懷疑這種自我奉獻(xiàn)、自我犧牲的真實(shí)性──只是，既然紅燭的形象已有所改變，并成為時(shí)代精神的化身，那么疏解困惑的理由也就似乎要充分多了：“是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒，／你燒得不穩(wěn)時(shí)，／才著急得流淚！”于是，流淚的紅燭也就再次以它的犧牲精神而引人矚目：“請(qǐng)將你的脂膏，／不息地流向人間，／培出慰藉底花兒，／結(jié)成快樂底果子！”在這些詩(shī)行里，詩(shī)人的心情是輕快、樂觀的，他仿佛看到了作為意志力、作為英雄主義象征的紅燭在焦急的淚水中創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的人間，這是焦急的淚水，也是喜悅的淚水！在具有“五四”時(shí)代特色的樂觀激情當(dāng)中，聞一多又一次與傳統(tǒng)文化的犧牲精神產(chǎn)生了共鳴。

但是，也就在這一時(shí)刻，詩(shī)人關(guān)心個(gè)人價(jià)值的時(shí)代的心靈又一次顫動(dòng)了起來(lái)，流淚的蠟炬為新的人間消盡了一己的心血，而對(duì)于它自己，又意味著什么呢？是“你流一滴淚，灰一分心。”詩(shī)人進(jìn)一步總結(jié)道：“灰心流淚你的果，／創(chuàng)造光明你的因?！边@里的因果關(guān)系非常有趣，從一方面看，詩(shī)人將“灰心流淚”置于前，將“創(chuàng)造光明”置于后以示突出強(qiáng)調(diào)，好象是特別看重創(chuàng)造的意義，但灰心流淚的又畢竟屬于最終的“果”，其個(gè)體的悲劇性又是難以掩飾的?！半x”與“即”的矛盾沖突在這一番心靈的顫動(dòng)中又表現(xiàn)了出來(lái)。

全詩(shī)的收束相當(dāng)簡(jiǎn)潔：“紅燭?。。獑柺斋@，但問耕耘?！边@既是對(duì)全詩(shī)所感受到的紅燭精神的總結(jié)，又是詩(shī)人在對(duì)個(gè)體價(jià)值失落的哀思之中陡然揚(yáng)起的昂奮之情，他努力勉勵(lì)自己用屬于“五四”時(shí)代的不恤犧牲、樂觀向上的激情掃除了內(nèi)心深處的陰云，從文化意識(shí)沖突的痛苦中振作起來(lái)，向悲劇挑戰(zhàn)，為未來(lái)搏擊。于是，這一簡(jiǎn)潔的收束又顯得那么的意味深長(zhǎng)。

綜合整首詩(shī)作來(lái)說(shuō)，“紅燭”這一傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的原型意象在進(jìn)入聞一多詩(shī)歌創(chuàng)作并一如中國(guó)文人那樣被作為詩(shī)人人生追求的象征時(shí)，其時(shí)代的、文化的矛盾沖突就勢(shì)不可免的發(fā)生了。但聞一多又不愿意掩飾、放棄、消泯這樣的矛盾，他在忠實(shí)于自己心靈顫動(dòng)的意義上大膽地、生動(dòng)地展示了內(nèi)心的波瀾起伏，就這樣，意識(shí)結(jié)構(gòu)的矛盾沖突反倒構(gòu)成了全詩(shī)內(nèi)在的巨大張力，在意識(shí)的張力性結(jié)構(gòu)中，詩(shī)的情緒抑揚(yáng)頓挫，峰回路轉(zhuǎn)，感染力極強(qiáng)。歸納起來(lái)，這樣的抑揚(yáng)頓挫大體上經(jīng)歷了七次顯著的變化，贊嘆紅燭的“紅”，這是揚(yáng)；困惑于紅燭式的自焚，這是抑；振奮于紅燭的創(chuàng)造能量，這是揚(yáng)，追問紅燭的傷心流淚，這是抑；欣喜于紅燭的偉績(jī)，這又是揚(yáng)；最后，掂量著“灰心”與“創(chuàng)造”各自的份量時(shí)，感傷之情又隱隱透出，但全詩(shī)的收束卻又是昂揚(yáng)向上的。七次變化，四揚(yáng)三抑，線索清晰，形成了全詩(shī)特有的情緒型節(jié)奏。

張力性的意識(shí)結(jié)構(gòu)與情緒型的節(jié)奏方式也決定了全詩(shī)的美學(xué)風(fēng)格。從整體上講，《紅燭》充滿了流動(dòng)感極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)美、變化美，這與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌追求意境理想而構(gòu)成的靜態(tài)美形成了鮮明的對(duì)比。所以從美學(xué)上講，《紅燭》在中國(guó)新詩(shī)史上也具有它不可替代的地位，并成為聞一多全部詩(shī)歌美學(xué)追求的縮影。

第五篇：紅燭贊歌

紅燭贊歌

老師，我心中的燈??！

蔭

是您讓我的靈感在沉默中爆發(fā)，是您使我從泥濘的沼澤里站起，是您用歡快的歌聲解凍我困頓的心湖 是您日夜滋潤(rùn)風(fēng)雨中纖細(xì)的每一片綠老師，我心中的燈啊

灰暗的旅程從此遠(yuǎn)離孤寂，揚(yáng)起風(fēng)帆，不再迷茫。老師，你是不滅的紅燭，我心中的燈！

教師頌

您是春蠶吐絲，直到生命的終結(jié)；

你是蠟燭放光，指引著迷失路徑的小孩。

老師---傳道受業(yè)解惑，無(wú)與倫比；

老師---雕塑人類靈魂，勛昭日月。

老師，節(jié)日快樂！

假如我能搏擊藍(lán)天，那是您給了我騰飛的翅膀;假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量;假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮!您用心中全部的愛，染成了我青春的色彩;您用執(zhí)著的信念，鑄成了我性格的不屈……親愛的老師，感謝您，祝您教師節(jié)快樂!敬愛的老師，您的教導(dǎo)使我認(rèn)識(shí)了如此美麗的世界，您的心血使我感悟到絢麗多彩的人生

老師你是我一生最難忘的人，在這個(gè)特別的日子里——教師節(jié)。我祝你節(jié)日快樂！

老師，你辛苦了！

老師，您是一根蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；老師，您是一盞指路燈，照亮我的學(xué)習(xí)前程；老師，您是我們心靈的工程師，給我們鋪一條走向成功大門的路。

老師--一個(gè)多么偉大的字眼！您為了我們默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，不求一點(diǎn)報(bào)酬。老師一個(gè)多么神圣的名字！我要對(duì)您說(shuō)一聲：“老師，您辛苦了！”

笑話一則

在一堂數(shù)學(xué)課上,老師問同學(xué)生們:“誰(shuí)能出一道關(guān)于時(shí)間的問題?”話音剛落,有一個(gè)學(xué)生舉手站起來(lái)問:“老師,什么時(shí)候放學(xué)?”