第一篇：凱撒之死歷史故事

凱撒力追尋龐培來到埃及。當時埃及是普托利米奧十三世和他的姐姐克麗奧帕屈拉共同執(zhí)政。不過，他們姐弟倆經(jīng)常發(fā)生爭執(zhí)，一些奸臣便乘機弄權，挑撥國王姐弟關系。普托利米奧年僅17歲，很幼稚，容易聽信讒言。而克麗奧帕屈拉雖然只年長一歲，卻比較明白事理，能辨忠好，而且有才干。那些奸臣們便想方設法，使盡陰謀要把她弄倒，終于，克麗奧帕屈拉被打入冷宮幽禁起來。他們的目的達到了。

凱撒早已聽說克麗奧帕屈拉不僅容貌美麗，而且多才多藝，內(nèi)心傾慕已久。本以為一到埃及就能見到女王，等到普托利米奧十三世接見他時，才知道女王已被廢黜。他為此十分惆悵。

凱撒任羅馬執(zhí)政官時，曾借給埃及一筆貸款，乘此機會，他向國王提出歸還貸款的要求。國王手下的那些權臣們勸國王拖延、搪塞，以致雙方搞得很不愉快。他們還散布了一些流言，對凱撒進行抵毀和誣陷，企圖讓他在埃及不能立足而自動離開。

這就逼得凱撒不能不防范了。

凱撒帶來的兵士并不多，他派人回羅馬通知將領們隨時準備進攻埃及。

一天，有一位旅居埃及的意大利商人來拜訪凱撒。交談之中，凱撤得知這人不但非常富有，而且交游極廣，上自王公大臣，下到販夫走卒，都有他的朋友。凱撒向他吐露想見見被廢黜的女王克麗奧帕屈拉的心愿。商人沉吟片刻，說他有辦法。

原來，這位商人經(jīng)常去女王幽禁的地方，帶些貨物去給她挑選，因為經(jīng)常出入宮禁，他和那些看守和衛(wèi)七們混熟了。從凱撒那里回去后，他帶了一個隨從，背了一大口袋貨物送大給女王。

見到女王后，他悄悄告訴她：羅馬人將凱撒到開羅來了?，F(xiàn)住在亞歷山大利亞港。他非常同情您的處境，想幫助您恢復王位。您是否愿意跟我去見他？

克麗奧帕屈拉一陣驚善，她也早已聽說凱撤是一位蓋世英雄，有他幫助，事情就好辦了?？墒?，門禁森嚴，怎么才能出去呢？

商人，一笑道：辦法我早想好了，不過要委屈您一下。他用眼示意那只大口袋。

女王立刻明白了。她支開身邊的侍女，然后用毛毯把自己包裹起來。商人再把她裝進那只大口袋，扎上袋口，仍讓隨從扛著。出大門的時候，他笑著對衛(wèi)兵說：我精心選了一些貨物，哪知女王陛下都看不中，只好再背回去啦！

士兵們誰也沒有想到，袋子里裝的竟是女王。

商人來到凱撤的住處。凱撒見他背著這么個大口袋，感到驚奇。商人什么也不說，放下口袋，微笑著輕輕喘息。這時，凱撤忽然發(fā)現(xiàn)布袋里的東西開始蠕動，聰明的他立刻明白是怎么回事了，趕緊動手解開袋口的繩索，這時，一位千嬌百媚的絕代佳人出現(xiàn)在他面前。久經(jīng)沙場的凱撒幾乎驚呆了。

女王理了理被揉亂的頭發(fā)，然后向凱撒致禮，說：久聞將軍大名，今日得以相見，非常榮幸。蒙將軍搭救，永世不忘。

凱撒說：女土陛下放心，我會盡最大努力幫您肅清奸黨，恢復王位，萬死不辭！

女王再次表示感謝，兩人相互傾慕，一見鐘情，共同翻開了埃及與羅馬歷史上新的一頁。

女王失蹤的消息傳到王宮，年輕無知的普托利米奧十二世并不介意，可他身邊的那幾個寵臣卻十分驚慌，他們斷定此事與凱撒的到來有關，便攛掇國王干掉凱撒，以除后患。

普托利米奧十三世已完全被這些人操縱，便按照他們的計劃請凱撒來王宮赴宴，準備將他灌醉后再殺掉他。

凱撒料到這里面必有詭計，他想：這倒也好，本來我正愁不好下手哩！于是他將計就計，帶了一隊人馬殺進王宮。普托利米奧十三世和那班寵臣自知不是對手，從王宮的后門逃跑了。

第二篇：秦二世胡亥之死歷史故事

趙高為了達到自己徹底專權的目的，對胡亥說了一大通很有“道理”的話，大意就是說胡亥年輕，經(jīng)驗不足，而且皇帝也應該少和大臣們見面，以免在大臣們面前暴露自己的弱點。如果能居住深宮中聽取趙高他們的匯報，有他們這些“棟梁之才”來輔佐，那國家會治理得更好。胡亥一聽有道理，而且他也愿意呆在后宮中享樂，從此，朝中大小政事都由趙高一人來獨斷專行。

趙高雖然大權在握，但他也害怕大臣們聯(lián)合起來反對他，為了試驗大臣對他的真實態(tài)度，趙高精心策劃了一起在此后歷史上遺臭萬年的政治事件：指鹿為馬。

在公元前207年，即二世三年，在一次朝會上，趙高弄來一只鹿作為禮物獻給胡亥，對胡亥說這是一匹好馬。胡亥聽了不禁笑出了聲：“丞相怎么開這樣的玩笑，這明明是只鹿，你怎么說是馬呢?”趙高仍然堅持說是馬，胡亥便問在場的大臣們。大臣們因為害怕趙高的權勢，又不知道趙高葫蘆里賣的什么藥，很多人便隨聲附和著說是馬。其他人有的說是鹿，有的裝聾作啞。事后，趙高便根據(jù)大臣們的不同說法區(qū)別對待：說是鹿的人一律找借口殺死，說馬的人則被當成自己一派的人。

這件事過去后，趙高沒事了，胡亥卻有事了：他以為自己得了迷惑病。于是叫來太卜掐算，太卜卻瞎說是因為他祭祀時齋戒不好引起的。胡亥便到上林苑里重新齋戒，開始還能堅持，后來又享樂開了。后來，胡亥將誤入苑中的人當場射死，趙高知道后又借題發(fā)揮，先是讓他的女婿閻樂上奏說，不知誰殺了人，將尸首扔到了苑中。然后趙高又裝模做樣地對胡亥說，皇帝因為是天子，所以射死了無罪的人要受上帝懲罰，也就是天子的老子的懲罰，同時鬼神會奉命降災的。胡亥很害怕，趙高趁機叫他到別處的行宮去暫時躲一躲，胡亥很聽話地就走了，趙高在朝中儼然皇帝一般。

胡亥此時并不了解天下的真實情況，等到陳勝的軍隊逼近了都城咸陽，他這才著了急，聽從了章邯的建議，讓他率領釋放的驪山刑徒出戰(zhàn)迎敵。秦二世胡亥墓這些刑徒常年從事體力勞動，身體強壯，剛剛被釋放，士氣很高，在勇將章邯的率領下，初期打了很多勝仗，戰(zhàn)勝了陳勝和項梁的部隊，但后來，項羽破釜沉舟與章邯決戰(zhàn)，使章邯作戰(zhàn)失利，章邯向胡亥求救兵增援，又被趙高猜疑拒絕發(fā)兵。走投無路的章邯最終投降了項羽。章邯一走，秦的軍隊便不堪一擊，秦朝江山危在旦夕。

到這時，胡亥才猛然醒悟過來，原來趙高說的天下太平竟是謊言，現(xiàn)在天下已經(jīng)亂得要亡國了，胡亥言談之中對趙高很是不滿。原來就有篡位之心的趙高干脆先動手了。

趙高的女婿閻樂領著上千人，假稱抓捕盜賊，直闖胡亥的行宮，最后胡亥抽劍自刎，死在最寵信的奸臣趙高之手。

胡亥死時只有二十三歲，皇帝也僅僅當了三年，后來以黔首(即百姓，因為秦朝崇尚穿黑衣)的禮節(jié)埋葬了他，墓地在杜南(現(xiàn)在西安西南)的宜春苑中。秦二世趙胡亥和秦始皇趙政一樣沒有后來皇帝的謚號和廟號，這是因為秦朝實行中央集權制，維護君主的絕對權威，禁止臣下對君主議論評價，到了漢朝，隨著治國思想由法家變成儒家，謚號和廟號也就出現(xiàn)了。

第三篇：畫家之死故事

他姓周，原本是一個默默無聞的文員，業(yè)余時間喜歡上了繪畫。有人作畫，是為了出名撈利，他畫畫則純粹是自娛自樂。為了這個愛好，他幾近癡迷，把所有閑余都耗在上面，還經(jīng)常自費到各地畫院進行深造，四處拜名師潛心學藝，專攻中國畫，尤喜畫石榴。

苦心人天不負，經(jīng)過數(shù)十年的揣摩鉆研，練筆實踐，他的繪畫技藝突飛猛進，達到了一種常人無法企及的高妙境界。他以墨取韻，所畫的石榴珠圓玉潤，飽滿豐厚，漿水欲滴，生機勃勃。枝葉和果實用墨清新，色澤淡雅而沉著，古樸雄健，筆端似有神助而恣意揮灑。一時聲名鵲起，繼而名聲大噪，人稱“周石榴”，與北方大家“王石榴”齊名，享有“北王南周”美譽。人們紛紛以手中有他的畫而引以為豪，登門求畫邀畫者絡繹不絕。

他是一個古道熱腸之人，認為他人向自己索畫，就是看得起自己。當年學藝路上，也沒有少受眾人相扶，所以他每求必應，不要任何報酬，且每幅畫都專心致志地創(chuàng)作，枚枚石榴巧奪天工，幅幅畫作堪稱精品。人們現(xiàn)場看他揮毫作畫，自覺備受重視，皆歡天喜地抱畫而去，他也在作畫過程中與人談笑自若，揮灑自如，沉醉其中，享受著人生的樂趣。

他的畫作開始被人收藏，甚至流傳到國外，價格也開始不斷攀升，有著很高的市價。有人告訴他，你的畫值錢了，再無償?shù)刭浻杷颂潱獙W會賣畫掙錢。他笑笑不以為然，說自己畫畫就是為了尋找一個樂子，在給予和分享中得到幸福，若要只是為了掙錢，當初就不會學這個。

然而，兒女們對他的埋怨不斷，責怪他這么多年為繪畫花費了大量心血代價，讓家人跟著吃了許多苦，卻不能為家人帶來切實的利益和好處，簡直是個不折不扣的傻瓜。他的大兒子甚至把他關在室內(nèi)，限制了他的自由，對前來索畫者明碼標價，每幅畫均按畫幅尺寸收取費用，當起了父親的經(jīng)紀人。

畫家被孤立隔絕，不能再跟前來索畫的人見面，也不能在談笑風生中完成畫作。所有的一切，都被兒子代理，而他所能做的，就是根據(jù)客人的要求提供畫品，成為一臺會畫畫的機器。家中的日子果然漸漸好轉起來，而他卻不再被人尊為“畫家”，而是被人輕蔑地稱之為胡同里那個畫石榴賣石榴的“畫匠”。

他精神很快消沉低落，整天委靡不振，以酒買醉。因為缺少激情，創(chuàng)作時沒有絲毫靈感，畫出來的石榴呆板僵硬，不再鮮活靈動，了無生趣。人們指責他敷衍應付，畫技大失水準，買他的畫，還不如買街頭地攤上的拙劣印刷品。自此，畫家聲譽大跌。

終于有一天，當家人打開他的畫室時，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)雙目緊閉，觸電自殺了。

保持旺盛的創(chuàng)作激情，在創(chuàng)作過程中享受人生的樂趣，是一個真正的藝術家的全部精神支柱和生命源泉所在。扼殺了他的創(chuàng)作激情和創(chuàng)作樂趣，也就等于扼殺了他的生命。其實，從他兒子開始逼他賣畫那天開始，他的藝術生命已經(jīng)終結，他的自然生命之花也很快凋落了。

第四篇：耶穌之死圣經(jīng)故事

《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典，上面記載了耶穌死亡的故事。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)硪d之死圣經(jīng)故事，僅供參考，希望能夠幫到大家。

耶穌之死

猶大出賣耶穌

耶穌的十二個門徒中，有一個加略人猶大;他去見祭司長，說：“如果我把耶穌交給你們，你們愿意給我什么?”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時候起，猶大找機會要出賣耶穌。

和門徒同進逾越節(jié)晚餐

無酵節(jié)的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節(jié)的晚餐。傍晚，耶穌跟十三個門徒坐席。在用飯的時候，耶穌說：“我告訴你們，你們當中有一個人要出賣我?！遍T徒都非常的憂愁，一個一個地問他：“主啊，不是我吧?”耶穌回答：“跟我在一起在碟子里蘸餅吃的那個人要出賣我。正如經(jīng)上所記的：人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了!他沒有出生倒好!”連出賣耶穌的猶大也心虛地開口問：“老師，不是我吧?”耶穌說：“你自己說了。”

最后的晚餐

他們吃飯的時候，耶穌拿起了餅來，先獻上感恩的禱告，然后掰開，分給門徒，說：“你們拿來吃;這是我的身體?！苯又?，他有拿起了杯，向上帝感謝后，遞給門徒，說：“你們都喝吧!這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們在我父親的國度里喝新酒的那一天?！彼麄兂艘皇自姾螅统鰜硗蠙焐饺?。

預言彼得不認他

耶穌對他們說：“你們都要離棄我，因為經(jīng)上說：‘上帝要擊殺牧人，羊群就分散了?！俏覐突钜院螅饶銈兿鹊郊永??！北说谜f：“即使別人都離棄你，我絕不離棄你!”耶穌對彼得說：“我實在告訴你，今夜雞叫兩次以前，你會三次不認我?！北说糜酶鼒詻Q的口氣說：“即使我必須跟你同死，我也不會不認你!”其他門徒也都這么說。

在客西馬尼園的禱告

耶穌和門徒來到一處叫客西馬尼的地方，他對門徒說：“你們在這里做，我去那邊禱告。”于是他帶著彼得、雅各、約翰一起去。耶穌開始憂愁難過，對他們說：“我的心非常憂傷，幾乎要死?！?/p>

耶穌稍微往前走，俯伏在地上，祈求上帝說，若是可以，不要是他經(jīng)歷這個痛苦。他禱告說：“我的父親哪，若是可以，求你不要讓我喝這苦杯吧!可是，不要照我的意思，只要照你的意思?！?/p>

第二次耶穌再去禱告：“父親哪，若是這苦杯不能離開我，一定要我喝下，就愿你的旨意成全吧!”

耶穌第三次的禱告，所說的跟先前的一樣。然后他回到門徒那里，說：“你們還在睡覺、還在休息么?看哪，人子被賣在罪人手中的時候到了。起來，我們走吧!看哪，那出賣我的人來了!”

耶穌被捕

耶穌還在說話的時候，十二門徒之一的猶大來了。有一大群人帶著刀棒跟他一起來;他們是祭司長和民間的長老派來的。那出賣耶穌的人先給他們一個暗號，說：“我去吻誰，那人就是你們所要的人，你們就抓他。”

猶大一到，立刻走到耶穌跟前，說：“老師，你好。”然后吻了他。于是那些人上前抓竹耶穌，把他綁起來。彼得拔出刀來，向大祭司的奴 仆砍去，把他的一只耳朵削掉。耶穌對彼得說：“把刀收起來，因為凡是動刀的，必在刀下喪命。難道你不知道我可以向我父親求援，而他會立刻調(diào)來十二營多的天使么?”

這時候，所有的門徒都因害怕而離棄耶穌逃跑了。

在議會受審

那些抓了耶穌的人把耶穌帶到大祭司該亞法的官邸去。彼得遠遠的跟著耶穌，跟進了院子里，跟警衛(wèi)坐在一起。祭司長和全議會都設法找假證據(jù)要控告耶穌，要置他于死地;雖然有很多人誣告他，但都拿不出證據(jù)來。最后，有兩個人上前指稱：“這個人說過，‘我能夠拆毀上帝的圣殿，三天又把它重建起來。’”

大祭司站起來，問耶穌：“這些人對你的控告，你沒有什么要答辯的么?”耶穌默不作聲。大祭司再一次問他說：“我指著永生上帝的名命令你發(fā)誓并且告訴我們，你是不是基督、上帝的兒子?”

耶穌回答：“我是!我告訴你們，以后你們都要看見人子坐在全能者的右邊，駕著天上的云降臨!”

大祭司一聽見這話，就撕裂了自己的衣服，說：“他侮辱了上帝!我們再也不需要證人了。你們都聽見他侮辱了上帝;你們認為該怎么辦呢?”

眾人都回答：“他該死!”有些人吐口水在他臉上，又用拳頭打他。那些打他耳光的人，還戲噱地說：“基督啊!你是個先知。說說看，是誰打你?”

彼得不認耶穌

彼得在外面的院子里坐著;有大祭司的一個婢女走過來，認出了彼得，對他說：“你跟那加利利人耶穌是一伙的?！?/p>

彼得在大家面前否認了。他說：“我不知道你在說些什么?”然后走出去，到了原子的門口，又有一個婢女看見了他，向站在那里的人說：“這個人跟拿撒勒的耶穌是同伙的?！?/p>

彼得再次否認，發(fā)誓說：“我根本不認識那個人!”

過了一會兒，旁邊站著的人上來，對彼得說：“你跟他們的確是一伙的，聽你的口音就知道?！?/p>

彼得再一次賭咒說：“我不認識那個人。如果我說的不是實話，上帝就懲罰我!”

就在這時候，雞叫了。彼得這時才想起耶穌在被賣前，曾對他說：“雞叫以前，你會三次不認我?！北说米叱鲈鹤?，忍不住痛苦起來。

耶穌在彼拉多面前受審

清早，所有的祭司長和猶太人的長老商議，要處死耶穌。他們把耶穌綁起來，解交給羅馬總督彼拉多。耶穌站在彼拉多面前，總督問他：“你是猶太人的王么?”耶穌回答：“這是你說的。”祭司長和長老對他的控告，他一概不回答。于是彼拉多對他說：“你沒聽見他們控告你么?”耶穌仍然一句話也不回答，是彼拉多感到非常詫異。

被判死刑

每逢逾越節(jié)，總督照慣例會為群眾釋放一個囚犯。那時，剛好有一個囚犯叫巴拉巴，彼拉多問聚集的群眾：“你們要我為你們釋放哪一個呢?是巴拉巴，還是那稱為基督的耶穌?”祭司長和長老挑唆民眾，他們就要求彼拉多釋放巴拉巴，把耶穌處死，并且喊著：“把他釘十字架!”彼拉多問：“他到底做了什么壞事?”群眾卻更大聲地喊叫：“把他釘十字架!”彼拉多看這情形，知道再說也沒有用，反而可能激起群眾暴動，為了討好群眾，就將巴拉巴釋放，又命令把耶穌鞭打了，然后交給人去釘十字架。

兵丁戲弄耶穌

彼拉多的士兵把耶穌帶進總督府;他們剝下耶穌的衣服，給他穿上一件深紅色的袍子，又用荊棘編了一頂華冠給他戴上，拿一跟藤條放在他的右手，然后跪在他面前戲弄他，說：“猶太人的王萬歲!”他們又向他吐口水，拿藤條打他的頭。他們戲弄完了，把他身上的袍子剝下，再給他穿上自己的衣服，然后帶他出去釘十字架。

他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強迫他背耶穌的十字架。他們來到一個地方，叫各各他，意思就是“骷髏地”。他們拿了攙著苦膽的酒給耶穌喝，耶穌卻不肯喝。

耶穌被釘十字架

于是，他們把耶穌釘在十字架上，又抽簽分了他的衣服。他們在他頭上安放著一面罪狀牌，牌上寫著：“猶太人的王耶穌?！彼麄冇滞瑫r把兩個兇犯一同處死，一個釘在他右邊，一個釘在他左邊。

從那里經(jīng)過的人侮辱耶穌，搖著頭，說：“你這想拆毀圣殿、三天把它重建起來的!你若是上帝的兒子，救救自己，從十字架上下來吧!”

祭司長和長老們也同樣地譏笑他，說：“他救了別人，倒不能救自己!他不是以色列的王么?要是他現(xiàn)在從十字架下來，我們就會信他!他 信靠上帝，自稱為上帝的兒子;好吧，現(xiàn)在讓我們看看上帝要不要來救他!”

連兩個跟他同釘十字架的囚犯，有一個也開口侮辱他說：“你不是基督么?救救你自己，也救救我們吧!”另外一個卻責備那個囚犯說：“我們同樣受刑，你就不怕上帝么?我們受刑是活該;我們所受的，不正式我們該得的報應么?但是他并沒有做過一件壞事。”他并且對耶穌說：“耶穌啊，你作王臨到的時候，求你記得我!”耶穌對他說：“我告訴你，今天你要跟我一起在樂園里。”

耶穌的死

中午的時候，黑暗籠罩大地，約有三小時之久。到了下午三點左右，耶穌大聲呼喊：“以利!以利!拉馬撒巴各大尼!”意思是“我的上帝，我的上帝，你為什么離棄我?”

旁邊站著的人，有些聽見了，說：“他在呼喚以利亞呢!”其中有一個人立刻跑過去，拿一快海綿，浸在酸酒里，然后綁在藤條上，要讓他喝。其他的人說：“我們等著，看以利亞會不會來救他!”

耶穌又大喊一聲“成了!”便垂下頭來，斷氣而死。

這時候，懸掛在圣殿里的幔子，從上到下裂成兩半。大地震動，巖石崩裂，墳墓也被震開了?？词匾d的軍官和士兵看見了地震和所發(fā)生的一切事，都非常害怕，說：“他真的是上帝的兒子!”

肋旁被刺

那天是愉悅節(jié)的前夕，猶太人為要避免安息日有尸首留在十字架上，就去要求彼拉多叫人打斷受刑者的腿，為確定受刑者已經(jīng)死亡，然后才把尸骨取下來。士兵奉命去，把跟耶穌同釘十字架的兩個強盜的腿打斷，當他們走近耶穌是，看見他已經(jīng)死了，就沒有打他的腿;但是，有一個士兵用槍刺他的肋旁，立刻有血和水流出來。這事應驗了圣經(jīng)上所說的話：“他的骨頭連一根也不折斷?！绷硗庥幸欢谓?jīng)文說：“他們要仰望自己用槍刺的人?！?/p>

拓展閱讀：耶穌復活

耶穌死在十字架上，并被埋葬。安息日一過，抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞，和撒羅米買了香料，要去抹耶穌的遺體。星期天一清早，太陽剛出來，她們就往墳地去。在路上，她們就在心里盤算著;“有誰能幫我們把墓門口的石頭滾開呢?”忽然有強烈的地震，主的天使從天上降下來，把石頭滾開，坐在上面。他的容貌像閃電，他的衣服像雪一樣白。守衛(wèi)們驚嚇得渾身發(fā)抖，像死人一般。

那天使向守衛(wèi)們說：“不要害怕，我知道你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在這里，照他所說的，他已經(jīng)復活了。你們過來，看安放他的地方。你們趕快去告訴他的門徒：‘他已經(jīng)從死里復活了，他要比你們先到加利利去;在那里，你們會見到他!’要記住我告訴你們的這些話?！?/p>

守衛(wèi)們就急忙離開了墳地，又驚訝又極歡喜，跑去告訴他的門徒。

忽然，耶穌在路上出現(xiàn)，對她們說：“愿你們平安!”它們上前，抱住他的腳拜他。耶穌對她們說：“不要害怕，去告訴我的兄弟，叫他們到加利利去;在那里，他們會見到我?！蹦ù罄鸟R利亞去告訴那些跟從耶穌的人，他們正在悲傷哭泣。他們聽見耶穌復活和馬利亞已經(jīng)看見了他的這些報告，以為這些婦女胡說八道，不相信他們的話。彼得卻起來，跑到墳地去，俯身探視墓穴，只看見那塊麻紗，沒有別的。于是他回去，對所發(fā)生的事非常驚奇。

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第五篇：凱撒研究

凱撒研究

凱撒與高盧戰(zhàn)爭方面的專門性國內(nèi)現(xiàn)有研究成果：

（1）李潤生 《凱撒征服高盧在羅馬史上的作用——兼論奴隸制度發(fā)展的前提》，強調(diào)了

它對奴隸制度的發(fā)展作用。

（2）宮秀華 《凱撒和高盧戰(zhàn)爭》，概述性的介紹了戰(zhàn)爭的進程。

（3）袁波的 《淺析凱撒在高盧戰(zhàn)爭中的統(tǒng)帥藝術》，側重于分析凱撒在高盧戰(zhàn)爭中的軍

事策略。

（4）李世祥 《高盧戰(zhàn)爭的宗教因素》，具體敘述了凱撒對于宗教與高盧戰(zhàn)爭的看法。

（5）夏祖恩 《高盧戰(zhàn)爭所反映的凱撒史學思想》，主要突出高盧戰(zhàn)爭反映的凱撒的史學

思想。

（6）張廣智 《高盧戰(zhàn)爭與凱撒的史才》，從文章敘述來分析凱撒的史學才能。凱撒與高盧戰(zhàn)爭方面的專門性國外研究成果：

（1）前蘇聯(lián)學者科瓦略夫 《古代羅馬史》

（2）《劍橋古代史》

（3）朱利安(Jullian)《高盧史》

（4）費列羅(Ferrero)《羅馬的偉大與覆亡》

（5）蒙森(Mommsen)《羅馬史》

（6）霍麥(T.R.Holme)《凱撒征服高盧》

涉及了凱撒和高盧戰(zhàn)爭

（7）烏特琴科 《凱撒評傳》，以歷史人物傳記的形式介紹凱撒和高盧戰(zhàn)記

（8）吉達特(J.szidat)《凱撒在高盧戰(zhàn)爭中的外交活動》，從特定角度來分析凱撒和高盧

戰(zhàn)爭

中國的凱撒研究

任炳湘譯《高盧戰(zhàn)記》北京商務印書館 1979

任炳湘與王士俊譯 《內(nèi)戰(zhàn)記》《亞歷山大遠征記》《阿非利加戰(zhàn)記》《西班牙戰(zhàn)記》北京商務印書局1985

《內(nèi)戰(zhàn)記》 顧今遠譯學林出版社 2007

《凱撒戰(zhàn)記》 席代岳譯廣西師大出版社 2003

《凱撒評傳》 王以鑄譯中國社會科學院出版社1986年原著 蘇聯(lián)羅馬史專家烏特琴科

《凱撒征服高盧的策略和影響》 曲阜師范大學王振平的碩士論文

《凱撒與“高盧戰(zhàn)記”——試論愷撒在羅馬史學上的地位》 東北師范大學杜冰碩士論文 古典文獻

阿庇安 《羅馬史》 謝德風譯 商務印書館1976 226~232

撒路斯特 《喀提林陰謀》