第一篇：你將走向何方的雜文隨筆

三月，如血之黃昏。

我照常走在林立的建筑物之間的柏油路上。這微微的早春的風(fēng)，這已冒出嫩芽的幼樹，還有我沉靜的心情，都在暮色的籠罩中了。

我毫不思索該走向何方――沿著習(xí)慣中的路徑前行，再沿著熟識的路徑返回。路邊的冬青樹綠得深沉，空中飛過的鳥雀叫聲里流溢出歡悅，我的心，卻如一潭死水，激不起半點(diǎn)波瀾。

轉(zhuǎn)眼來到一個十字路口，那兒立著幾個年輕人。他們默默地互望，臉上寫滿迷惑。

“我們往哪兒走？”

終于，有一個忍不住這沉默，焦急地問道。

無人回答，青年們依然沉默。他們茫然的目光猶豫著、搖擺著伸向遙遠(yuǎn)的前方，那里面藏著深深的恐懼和煎熬。

我感到悲傷的侵襲，可憐的人兒，你們要選擇一條什么樣的路呢？要知道，世界這么廣闊，路是不可盡數(shù)的。每一條路都是一場人生，再完美的思考也不如行走在路上。人生時間有限，你們要等到何時呢？要知道，世界變化這么快，同一條道路，今天和明天也不會一樣?。?/p>

我的路，已經(jīng)走了很多年，因為太熟悉，反而感覺麻木，視而不見了。此時，我如再回到從前，感到腳下之路的親切，擁有前行的幸福。一切新鮮事物在我眼中又恢復(fù)了它們變化的羽翼，一切往日的平淡在我心中重又激起了那不可名狀的浪花。

我突然加快了步伐，我清楚了自己要走向何方。

――我是要走向死亡的，我們每一個人都是如此。

那么，讓我們放下一切無謂的負(fù)擔(dān)――心靈上的，肉體上的，客觀存在的，虛無縹緲的。讓我們和死神爭奪時間，來充實我們孤獨(dú)寂寞的行程。

年輕人啊，珍惜生命吧！如果你知道，你將走向何方。

第二篇： 好朋友你在何方雜文隨筆

“我們的好朋友在等你了？”我用手機(jī)說。

“好，我馬上來。”耀文輕快地回答我。

忘了從什么時候開始了，在我們每天早晨的例行散步中，有一次突然發(fā)現(xiàn)了一只美麗的白鶴在那靜靜的水塘另一角孤零零地站立著。它一腿半縮，似乎是把全身的重量都倚靠在另一只瘦得可憐的細(xì)腳上。除了眼睛紅得像紅寶石，嘴巴黑得像寫中國字用的黑墨，以及腿是深咖啡顏色外，其他全身上下都是潔白無瑕。它好像也發(fā)現(xiàn)了我們，又好像根本就不在乎我們兩人的出現(xiàn)，是那么地高傲，可又那么地孤寂，似乎這整個世界上的任何變化都與它毫不相干，是一位飄逸的仙女的化身？不，更像一個逃離家而又迷茫的小姑娘。我們不愿再向前多走半步，為的是怕把這位嬌客嚇跑了，只好靜悄悄地倚著欄桿站在那兒一動也不敢動，像欣賞一幅名畫，也像鑒識一件不朽的精雕。可是不管我們兩人是如何小心翼翼，最后它仍然展翅高飛，倏忽間就飛得無影無蹤了。

我們的家位于美國德州休斯敦西南區(qū)中國商店林立的百利大道上新建才十來年的“香港城”附近，與香港城間往返車程不過數(shù)分鐘。香港城占地數(shù)十英畝，中間是休斯敦規(guī)模最大的一家亞洲超級市場“香港超市”，兩旁是數(shù)十家大小不一的各式商店。前面是巨型停車場，在停車場與商店中間建有古色古香的亭臺樓閣并由水塘環(huán)繞。我與內(nèi)人每天早晨八時左右就會到那亭臺樓閣水塘旁邊散步一小時，然后各開各人的車子奔向各人的“天下”，開始新的一天日程。

自從發(fā)現(xiàn)了白鶴后，當(dāng)我們散步到水塘旁邊的第一件事就是察看那只鶴是否仍在，好像它很少讓我們失望，總是讓我們和它“歡聚”十?dāng)?shù)分鐘后才依依飛去。慢慢地探望白鶴就變成了我們每天早晨的一件例行事務(wù)了。當(dāng)然有時候它也會“爽約”，每當(dāng)我們看不到它的時候，我們就會有一種說不出來的惆悵，似乎是遺失了什么?？墒钱?dāng)我們第二天或第三天又發(fā)現(xiàn)了它時，便會又欣喜地相互慶賀，好像是親人仍然無恙。如果我們兩人中間有一人因事晚去或不去散步而那去的人發(fā)現(xiàn)了白鶴時，一定會以手機(jī)快速告訴對方，“我們的‘好朋友’在等著我們了”。就這樣一個星期，又一個星期一個月又一個月地過去了，我們的每日歡聚也就在這愉快的日月中不知道過了多長。好像白鶴沒有親人，也沒有朋友，每次出現(xiàn)時永遠(yuǎn)是孤單單地一位?！昂门笥?，不要難過了，在這個茫茫的大千世界上，至少你還有我們兩位中國老人是你的朋友。”

可是現(xiàn)在，我們的好朋友失蹤了，已經(jīng)失蹤了差不多兩個月了，這是我們“相識”以來從未發(fā)生過的事情，因此我們現(xiàn)在每天散步時都會有一種難以形容的若有所失的感覺。

“好朋友，你在何方？你可知道你那兩位年邁的中國老友一直在深深地掛念著你?！?/p>

第三篇：你去了何方隨筆

人，你去了何方？

臘八節(jié)，佛祖釋迦摩尼成道日。

佛祖本是國王，結(jié)婚，生子，而他卻看不得生老病死的痛苦，那樣一意孤行，修道成佛，留下了好多保貴的佛教經(jīng)典寶藏。

佛歷后幾百年，我也看到了人生老病死的痛苦，人，你去了何方？佛能告訴我？

我們都在人世間沉浮，去養(yǎng)家，求名求利，或政客名人，或商賈達(dá)人。

佛祖，他能夠享富貴，可救濟(jì)十方，但不能阻止生老病死。

佛早已有證悟，也可超脫生死。

我明白，爸媽信奉佛，供佛，護(hù)法，年年如此，這些年，漸趨衰老。

佛祖離家后，也是不以體衰而回心轉(zhuǎn)意，在菩提樹下打坐，宇宙間必須有力量加持他，得證悟宇宙人生真理，佛教上好多理論都與科學(xué)相吻，比如，多年后，科學(xué)證實人死后有靈魂出體。

在我看來，人之所以覺知不到，因為，人都是代代相傳這樣過下去的。

人有七情六欲，少吃一頓飯都不行，誰都想餐餐美食，還美其名口福，還有性福，這都是人的無知無明。

我倒覺得出家挺好，戒五齋，清凈身心，佛門弟子不打妄語，最適合人的生活

佛祖成道，還有更多的菩薩和**，比如濟(jì)公**，那都是人，也許上天派來臥底的，我們認(rèn)不出罷了。

人即佛，佛即人，這但是是一種高于人之上的思想，意識，行為，覺察，覺知，覺悟。

當(dāng)我意識介于那些高維度空間時，我也會寫得神神道道，畢竟，我沒有法術(shù)，還可能嚇到別人，但也只能是恍惚中的一點(diǎn)領(lǐng)悟。

每次，碰到有好的養(yǎng)生術(shù)，我都去體驗，也想把這些帶給身邊有病痛的家人朋友。

有遠(yuǎn)程的佛法靈性內(nèi)在療愈課程，還有靈觸催眠病養(yǎng)生，腦場健生意識法。。。

每種方法都不圓滿；參加某一個養(yǎng)生公坊后，看到了好多案例分享，好象救世主出現(xiàn)了。

當(dāng)你想去一個地方，人雖未至，但心已交托出去，必須會遇上同行的人，所謂能量同頻相振。

一句佛號念到底，無危險，無掛礙。等人臨終時，四大分散之時，靈魂能處于寧靜祥和。

臘八粥喝了，生活依然是柴，米，油，鹽，醤，醋，茶。

年味將從每家每戶腌臘肉，備年貨中開始。

第四篇：愛在何方雜文隨筆

今天上校內(nèi)，看見他在相冊里面又傳了兩張相片，他和一個恬靜的女孩兒，互相倚靠，幸福溢于言表。但不得不說，有點(diǎn)僵硬，或許是還沒有從她那里完全走出來吧！

兩三個月，或者是四五個月之前，他們分手了。

一個月之前，他建立了一個相冊，里面的相片全部都是一個女孩兒，我們都不認(rèn)識的一個有著恬靜、溫婉笑容的女孩兒。相冊的名字叫“U Should Know My Happiness”。

半個月之前，她也開始傳相片，相冊沒有什么暗示性的語言，而相片已直接是她與另外一個陽光帥氣的男生，親密地倚在一起。

于是今天，他又傳了他們的合照。

只是倚靠的姿勢有點(diǎn)僵硬。

只是，而已。

五年，或者于他而言，是八年，在幾個月后，換回來的只是懷中換了女孩兒之后“姿勢有點(diǎn)僵硬”而已。

你所說的“U”指的是誰？“Happiness”是幸福嗎？而你，又為什么匆匆忙忙傳合照？曾經(jīng)的親密無間，現(xiàn)在只有通過大聲告知世界來告知他，你是為了回應(yīng)他吧？

或許，幾年之后，這里出現(xiàn)的“他”“她”，我都不記得是誰了，而這些震動我的故事，是否還在某個角落，不停地上演？

我看到的，愛情的長久，是苦心經(jīng)營來的；那種“如何讓你遇見我 / 為這 / 我已在佛前求了五百年”的至死不渝的愛，在何方？

第五篇：農(nóng)村小學(xué)的教育將走向何方

教研論文

《農(nóng)村小學(xué)的教育將走向何方？》

太康縣劉寨小學(xué):劉旭（版權(quán)所有）

摘要 ：隨著黨的惠農(nóng)政策的進(jìn)一步落實，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也得到了極大的改善，農(nóng)民對孩子教育的要求也越來越高。加快農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展，提高教育教學(xué)質(zhì)量，已經(jīng)成為政府和教育部門面前的一項重要任務(wù)。但是近年來隨著農(nóng)村留守兒童管理難度的加劇，農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展不均衡性等諸多因素，使農(nóng)村學(xué)校的生源逐年減少，隨著大批農(nóng)村學(xué)生涌向城市，也加速了農(nóng)村學(xué)校自然消亡的歷程，怎樣才能把農(nóng)村教育辦成農(nóng)民滿意的教育，已是擺在政府和教育部門面前的重要的難題，農(nóng)村教育的改革已是勢在必行了。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)，生源減少，原因，應(yīng)對策略

隨著義務(wù)教育的普及，農(nóng)民群眾在“有學(xué)上”之后“上好學(xué)”的愿望日益強(qiáng)烈，在科技飛速發(fā)展的今天農(nóng)民便想盡辦法把自己的孩子送出去上學(xué)，讓孩子受到最好的優(yōu)質(zhì)教育。于是大批的農(nóng)村學(xué)生涌向城市。致使城市的教育不堪重負(fù)，人滿為患！而農(nóng)村的小學(xué)前景卻不容樂觀。是什么原因造成農(nóng)村教育飛速的下滑？我們先來分析農(nóng)村小學(xué)生源下降的原因：

一，社會發(fā)展的不均衡因素：

自從人口控制和人們生育觀念改變后，人口不斷減少，一個中等的自然村每年出生的孩子數(shù)也就三、五個，這是農(nóng)村小學(xué)生源減少的主要原因。其次是城鎮(zhèn)化速度加快的進(jìn)程使子女農(nóng)村人口大量進(jìn)城，許多農(nóng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移，特別是國家放寬了流動人口子女就近入學(xué)的政策后，他們外出打工的同時，把子女也帶出去一部分，這樣就把本來就不多的生源又減少了一部分。導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生源減少；再次是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致教育發(fā)展不均衡，農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教師流失，使經(jīng)濟(jì)條件相對較好的農(nóng)村家庭，為孩子選擇教學(xué)質(zhì)量較好的城鎮(zhèn)學(xué)校就讀，這樣農(nóng)村小學(xué)的生源越少，反而越不能保證教育質(zhì)量，惡性循環(huán)不斷加劇。

二，學(xué)校的師資力量，教學(xué)設(shè)備和管理：

1，師資力量：近年來，由于師資力量匱乏，農(nóng)村小學(xué)教育仍處于教育中的較低階段、地理位置偏遠(yuǎn)，交通不便利，發(fā)展相對緩慢，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，在農(nóng)村小學(xué)，教師跨年級、跨學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)象非常普遍，有的學(xué)校把語文和數(shù)學(xué)老師強(qiáng)拉上陣作為兼職教師，甚至有的因缺乏專職教師而不能開課。其次，農(nóng)村小學(xué)優(yōu)秀教師比較缺乏，而且大部分教師是民辦老師轉(zhuǎn)正過來的，沒有或者較少接受正規(guī)的培訓(xùn)，難以對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)，加上教師生活環(huán)境艱苦、待遇偏低，極大地影響教師工作熱情。第三，由于農(nóng)村小學(xué)地理位置、硬件設(shè)施和待遇水平等各方面原因造成師資流失嚴(yán)重，青年教師不愿到農(nóng)村執(zhí)教，優(yōu)秀的教師外流。第四，農(nóng)村小學(xué)教師隊伍明顯存在結(jié)構(gòu)不合理，如教師年齡普遍老化、知識結(jié)構(gòu)不夠全面、教學(xué)方式過于傳統(tǒng)等。

2，教學(xué)設(shè)施：教學(xué)儀器設(shè)備是教師進(jìn)行教學(xué)和科研的最基本的硬件條件。然而農(nóng)村的大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)儀器設(shè)備管理卻不同程度地存在著一定的問題：儀器設(shè)備流失現(xiàn)象非常嚴(yán)重。原因是學(xué)校的某些部門、甚至個人將部分儀器設(shè)備占為已有;個別管理人員將儀器隨意借出,以至無法追回，在學(xué)校實驗室新建或改建過程中將儀器設(shè)備隨意放置,或在搬遷過程中沒有認(rèn)真管理,造成儀器設(shè)備嚴(yán)重?fù)p壞和丟失。就近幾年國家對中小學(xué)校所配置的遠(yuǎn)程教育設(shè)備和體音美教學(xué)器材，由于管理不善，設(shè)備和器材大量閑置和損壞，有的學(xué)校的遠(yuǎn)程教育終端設(shè)備幾經(jīng)維修后變成了個人財產(chǎn)而流失。現(xiàn)在很多農(nóng)村小學(xué)幾乎找不到不到這些資設(shè)備和器材的影子了。這些設(shè)備和器材的流失和損壞嚴(yán)重的影響了教師的教學(xué)效果和教學(xué)目的。

3，學(xué)校教學(xué)管理：首先是農(nóng)村留守兒童管理難度大。由于失去了父母親的關(guān)愛和監(jiān)管，使這些孩子在生活上缺少照料，思想上缺少正確引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上缺少輔導(dǎo)，行為上缺少教育。父母監(jiān)管的缺失已成為制約留守兒童有效的管理途徑，特別是道德缺失，行為習(xí)慣差的兒童遭到了老師和校長的強(qiáng)烈排斥。留守兒童已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)行的農(nóng)村教育教學(xué)模式。導(dǎo)致了大部分留守兒童擇校流失，尋找適合自己的“滋生土壤”。其次是農(nóng)村小學(xué)校長的頻繁換屆任命使原本已經(jīng)支離破碎的“完全”小學(xué)雪上加霜！一個好校長，就是一所好學(xué)校，校長作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，理性是要用先進(jìn)的教育思想和教育理念，引導(dǎo)教師、教育學(xué)生，形成良好的校園文化氛圍，促進(jìn)學(xué)校、教師和學(xué)生健康的和諧的發(fā)展。由于上述原因，加之教育經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重折扣，在一定程度上挫傷了小學(xué)校長對教育管理的積極性和責(zé)任感。如今的農(nóng)村小學(xué)已凸顯“問題小學(xué)”。在教學(xué)管理和教育教學(xué)方面已是舉襟見肘，漏洞百出，有“完全小學(xué)”逐步變得“不完全”。第三，缺乏“以人為本”的民主管理模式。在教育理念上重分?jǐn)?shù)不重育人；在教學(xué)管理上重教學(xué)不重科研；在校園文化及教師管理上重制度不重人文關(guān)懷；在校園安全管理上重突擊不重長遠(yuǎn) 等。

三，教師的待遇問題.我們先來看一份2007年，中國社科院廣東分院調(diào)查報告，對中國教師的工資待遇和社會地位進(jìn)行了調(diào)查，顯示：中國教師的工資待遇在世界上居第170余位，僅比一些非洲國家或像阿富汗這樣的國家高；社會地位，在世界上排名倒數(shù)第二！在國內(nèi)，還有哪些人收入比教師低？我想可以例舉的人群恐怕只有下崗未再就業(yè)工人、城市無業(yè)人員，以及流浪漢了，一名農(nóng)村教師，以工作十年來計算，月薪等級約在1400-1800元不等，這點(diǎn)工資還不及農(nóng)民工的二分之一。而這千余元的工資，拿的也不完整，還必須要扣除醫(yī)保、社保、住房公積金、以及許多捐款（如：殘疾人捐款、貧困捐款等），絕大多數(shù)教師除了這一點(diǎn)微薄可憐的收入以外，別無生計，嚴(yán)峻的生活和工作壓力已經(jīng)讓農(nóng)村教師搞得身心疲憊，聲嘶力竭！雙職工的教師20年積攢的錢才能夠買一套住房。不能“安居”怎能“樂業(yè)？”教師的付出與收入相差甚遠(yuǎn)。每一個農(nóng)村教師都知道：政府對教師，只講“奉獻(xiàn)”“師德”等等，對“權(quán)益”二字只字不提。教師的待遇，真可謂“聞?wù)邆?，見者流淚”呀!雖說工資每年都有漲幅，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上物價的上漲，綜上所述，我們的教育，尤其是農(nóng)村教育，已經(jīng)到了非常危險的邊緣，國家對教育的投入，如果還僅僅停留在學(xué)生身上，使教師對教育失去信心和工作熱情，教師如果帶著情緒和憤怒去工作，恐怕影響的不止是一代人了。試問：家長還愿意送孩子去農(nóng)村小學(xué)就讀嗎？

四，國家對農(nóng)村小學(xué)布局調(diào)整：

國家教育部為了優(yōu)化教育資源的合理配置，集合教育資源和師資優(yōu)勢，對我國農(nóng)村地區(qū)啟動 “撤點(diǎn)并?！?，調(diào)整后帶來了不少問題：據(jù)教育部公開數(shù)據(jù)顯示，從2000年到2010年，國內(nèi)農(nóng)村小學(xué)數(shù)量減少了52.1%，初中數(shù)量下降26.19%。有學(xué)者拿出調(diào)研數(shù)據(jù)表明，強(qiáng)行撤校后，學(xué)生上學(xué)距離平均增加4.05公里，住宿生的平均年花費(fèi)為1157.38元等，導(dǎo)致交通安全隱患增加，農(nóng)村孩子輟學(xué)率上升。加速了這些學(xué)?！白匀弧毕觥W(xué)校撤并后，農(nóng)村學(xué)生難以就近入學(xué)，上學(xué)路程普遍變遠(yuǎn)，而保障又跟不上，造成了走讀學(xué)生上學(xué)時間過長和安全存在隱患、寄宿學(xué)生寄宿條件差以及增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、并入學(xué)校班額過大等問題。由于農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)點(diǎn)在布局調(diào)整中的不確定性，許多地方不愿改善其辦學(xué)條件，忽視人數(shù)較少學(xué)校的教學(xué)設(shè)施設(shè)備和教師配置，使得一些家長擔(dān)心農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)不能保障教學(xué)質(zhì)量而陸續(xù)將孩子轉(zhuǎn)出。

以上幾方面因素相互影響，以致使農(nóng)村很多學(xué)校已經(jīng)不成為學(xué)校，而城市學(xué)校卻“人滿為患”，校舍和一些教學(xué)設(shè)施不夠用，影響了教育教學(xué)質(zhì)量。同時也給學(xué)生的人身安全帶來了隱患，前段時間因?qū)W生車車輛破舊，超員運(yùn)載等造成車毀人亡事件屢有報道，令家長為之擔(dān)憂！應(yīng)對策略：

1一要解決這些學(xué)校管理中存在的問題，首先，要端正辦學(xué)思想。把為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)、為家庭的幸福負(fù)責(zé)、為社會的發(fā)展負(fù)責(zé)作為學(xué)校辦學(xué)的宗旨。其次，要樹立先進(jìn)教育理念。在學(xué)校管理中要貫徹科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀，使學(xué)校、教師和學(xué)生都得到健康、和諧的發(fā)展，作為學(xué)校管理永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

2重點(diǎn)解決農(nóng)村小學(xué)師資力量薄弱問題，實現(xiàn)農(nóng)村教育的高水平和快速發(fā)展。在充分考慮農(nóng)村小學(xué)教育自身的特點(diǎn)的前提下，對農(nóng)村小學(xué)教師的編制給予適當(dāng)傾斜，保證農(nóng)村小學(xué)有足夠的教師編制。全市教育一盤棋進(jìn)行統(tǒng)籌安排，加大對各地城區(qū)和農(nóng)村小學(xué)師資力量的調(diào)配力度，優(yōu)先配置農(nóng)村小學(xué)緊缺學(xué)科老師，把城區(qū)富余教師及時充實到農(nóng)村小學(xué)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)小學(xué)教師交流。

3提高教師待遇，吸引優(yōu)秀教師到農(nóng)村執(zhí)教；要出臺相應(yīng)優(yōu)惠政策，鼓勵年青的、優(yōu)秀的教師主動向農(nóng)村流動；要建立偏遠(yuǎn)農(nóng)村教師特殊崗位津貼，讓教師安心農(nóng)村教育事業(yè)，注重對農(nóng)村小學(xué)教師的定向培養(yǎng)，加大對其理想信念和職業(yè)道德教育力度，提高思想政治素質(zhì)；同時有針對性地開設(shè)培訓(xùn)課程，提高其業(yè)務(wù)水平。

4穩(wěn)定現(xiàn)有的農(nóng)村小學(xué)的布局，（1）學(xué)校增加半寄宿式的生活管理，為留守兒童提供宿舍、食堂、飲用水等生活設(shè)施，為家庭經(jīng)濟(jì)困難的寄宿學(xué)生提供生活補(bǔ)助。（2）建立學(xué)生集體上學(xué)安全管理工作機(jī)制，加強(qiáng)安全教育，提高學(xué)生交通安全意識和應(yīng)急避險能力。密切與學(xué)生家長溝通交流，避免學(xué)生乘坐不安全交通工具。（3）充分發(fā)揮縣級教育行政部門和中心學(xué)校統(tǒng)籌資源的作用，確保生均公用經(jīng)費(fèi)足額撥到小規(guī)模學(xué)校和教學(xué)點(diǎn)，積極改善農(nóng)村教學(xué)、生活環(huán)境。

5加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童教育管理：完善硬件設(shè)施，為留守兒童健康成長創(chuàng)造條件；深入了解，摸清情況，及時關(guān)愛；開展各種活動，讓留守兒童快樂成長；加強(qiáng)社會、家庭教育與學(xué)校教育的聯(lián)系注重教育方法，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生觀和價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[ 1 ]：中國人民政治協(xié)商會議湖南省株洲市委員會，第 2074155 號提案

[ 2 ]：羅光春：2012《農(nóng)村小學(xué)管理存在的問題及對策》

[ 3 ]： 陳如平，杜威論民主的教育管理，高等師范教育研究，2001(1)