第一篇：五年級(jí)日記:牛姆林

今天，我和媽媽一起去游覽素有閩南西雙版納之稱的牛姆林。牛姆林位于永春縣西部，是閩南地區(qū)保留最完好、最具特色的原始森林群體。因?yàn)樗皠萑襞Ｄ?，孕崽懷寶”所以人們叫它牛姆林?/p>

走進(jìn)牛姆林的迎賓大道，我們已經(jīng)看到“迎賓員”建柏樹在迎接我們了，它們一個(gè)個(gè)

器宇軒昂，站姿優(yōu)美，猶如經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的迎賓員。接著映入眼簾的是一株馬尾松，它是牛姆林最高的樹達(dá)80多米，胸徑4―5米，給人以蒼勁挺拔和高聳入云再往前走，我們來到了一片毛竹林。毛竹林里有許多猴子。這群頑皮的猴子蹦來跳去的接著，我們來到了青錢柳樂園。青錢柳是牛姆林的鎮(zhèn)山之寶，這里的青錢柳有200多畝。放眼過去，滿目蒼翠又百花爭妍，更有綠油油的小草相映襯，真是一幅充滿詩意的山水畫。再走過去一點(diǎn)，我們看到了一些猴子，于是我連忙從包里拿出幾顆花生，手一甩丟在地上，一只小猴子連蹦帶跳地跑過來，拾起花生就往嘴里塞，其他猴子看見了，紛紛跑過來跟它搶，只見一只大猴子一下子把所有的花生都搶走了，原先的那只小猴子在后邊窮追不舍，嘴里還吱吱地吼叫著，好像在說：“還我花生！”一場花生搶奪大戰(zhàn)就這樣開始了。那只大猴子想把小猴子甩掉，找個(gè)地方獨(dú)自吃花生，可是小猴子不搶回花生就不肯停下來，而且跟得很緊，根本甩不掉，就在這時(shí)，又跑了一只大猴子，它張大嘴巴沖著搶走花生的大猴子大吼，搶花生的大猴子只好丟下花生跑開了?？赐炅撕镒樱覀兿蚯白吡诉^去，我們驚訝的發(fā)現(xiàn)，有一些人把不喝的冰紅茶丟在了地上，有一只猴子，好像口渴了，就把冰紅茶撿起來，鉆一個(gè)洞，讓后津津有味的喝了起來。

我們看到了一條小道，于是走了進(jìn)去，路牌上寫了一個(gè)蝴蝶瀑布，于是我們向路牌指的方向走去，哇！瀑布??！我尖叫了起來，雖然這個(gè)瀑布很小，但是這是我親眼見過的瀑布。

天色不早了，要回家了。雖然這次沒玩夠，下次我還要來！

第二篇：牛姆林自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作報(bào)告

福建省牛姆林環(huán)保教育基地報(bào)告

福建省牛姆林自然保護(hù)區(qū)位于福建省東南部，泉州市西部，總面積8088畝，其中生態(tài)公益林7441畝，生態(tài)林占總面積92%。1984年把區(qū)內(nèi)的3745畝次生原始森林劃為森林生態(tài)系統(tǒng)類型自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)內(nèi)森林植被豐富，野生動(dòng)植物種類繁多，它是福建省單位面積植物種類最多的地方?，F(xiàn)已查明，區(qū)內(nèi)有維管束植物1700多種，有國家一級(jí)保護(hù)植物３種，二級(jí)保護(hù)植物30多種，三級(jí)保護(hù)植物60多種，各種中草藥400多種，有各種蘭科植物30多種，有野生脊椎動(dòng)物84科238種，其中屬國家重點(diǎn)保護(hù)的有10多種。有各類蝴蝶400多種，其中還有一級(jí)保護(hù)蝴蝶金斑喙鳳蝶。1998年永春縣委、縣政府開始規(guī)劃建設(shè)生態(tài)旅游區(qū)，在保護(hù)區(qū)周邊開展生態(tài)旅游，現(xiàn)已發(fā)展成國家4A級(jí)景區(qū)，是福建省著名旅游風(fēng)景區(qū)之一。下面，我就牛姆林自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)及發(fā)展生態(tài)旅游的情況給各位領(lǐng)導(dǎo)作一個(gè)匯報(bào)。

一、以保護(hù)生物多樣性為重點(diǎn)，把保護(hù)生態(tài)環(huán)境為己任，持續(xù)全面推進(jìn)保護(hù)區(qū)工作。牛姆林自然保護(hù)區(qū)是福建沿海地區(qū)保存最完整的南亞熱帶生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)其森林生態(tài)系統(tǒng)典型性、稀有性、脆弱性和野生動(dòng)植物多樣性，是該保護(hù)區(qū)的核心工作。根據(jù)功能區(qū)劃原則，結(jié)合保護(hù)區(qū)自然環(huán)境、自然資源的分布和利用現(xiàn)狀，進(jìn)行功能區(qū)劃分，對核心區(qū)實(shí)行絕對保護(hù)，禁止一切生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)區(qū)天然林實(shí)施禁伐保護(hù)，禁止開展污染空氣、水源、土壤、開山采石、挖掘、毀林

1等一切以破壞保護(hù)區(qū)自然生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)；根據(jù)國家和省頒布的野生動(dòng)植物保護(hù)等級(jí)，分別采取相應(yīng)的保護(hù)措施，未經(jīng)特別批準(zhǔn)，嚴(yán)禁砍伐、采摘國家和省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，嚴(yán)禁獵捕野生動(dòng)物。

牛姆林自然保護(hù)區(qū)對區(qū)內(nèi)的生物多樣性保護(hù)工作非常重視，把保護(hù)生物多樣性作為重點(diǎn)加以部署，開展了生物多樣性現(xiàn)狀評價(jià)，對物種豐富度及分布、生態(tài)系統(tǒng)類型多樣性等進(jìn)行了調(diào)查，為整體上提升全區(qū)生物多樣性保護(hù)工作的管理能力，提供了翔實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)依據(jù)，為今后深入開展生物多樣性保護(hù)和生物醫(yī)藥研究提供第一手資料。

二、加強(qiáng)保護(hù)區(qū)的監(jiān)管力度，保護(hù)生態(tài)環(huán)境持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。牛姆林自然保護(hù)區(qū)根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)總結(jié)生態(tài)建設(shè)和運(yùn)營中存在的問題，不斷調(diào)整完善，以確保生態(tài)環(huán)境不受損害，區(qū)內(nèi)動(dòng)植物資源不受威脅，做到保護(hù)區(qū)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展?，F(xiàn)已建立保護(hù)區(qū)巡護(hù)網(wǎng)絡(luò)，確定巡護(hù)線路，組成專業(yè)巡護(hù)隊(duì)伍，巡護(hù)內(nèi)容落實(shí)到山頭地塊，做到責(zé)任到人。完善林火阻隔網(wǎng)絡(luò)，增設(shè)防火林帶，并充分利用公路、河流、天然耐熱、耐火闊葉樹林分等天然防火隔離帶，形成林火阻隔網(wǎng)絡(luò)。組建以青壯年為主的業(yè)余撲火隊(duì)伍，定期進(jìn)行撲火知識(shí)和滅火技能的培訓(xùn)、實(shí)戰(zhàn)演練，提高撲火隊(duì)員的林火撲救技能等業(yè)務(wù)素質(zhì)，以保障保護(hù)區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境環(huán)境的安全。

三、以加強(qiáng)自然保護(hù)區(qū)建設(shè)管理為抓手，確保區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)和珍稀野生動(dòng)植物棲息、生境不受破壞。牛姆林自然保護(hù)區(qū)通過不斷加大管理力度，使保護(hù)區(qū)的管護(hù)能力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境中作用得到了明顯加

強(qiáng)。一是加大保護(hù)區(qū)管護(hù)能力建設(shè)投入，投入370萬元建設(shè)保護(hù)區(qū)綜合辦公樓，維修護(hù)林工區(qū)及護(hù)林哨所，設(shè)立森林防火檢查站，新建和維護(hù)森林防火林帶，使自然保護(hù)區(qū)的管護(hù)能力得到明顯增強(qiáng)。二是開展了保護(hù)區(qū)管護(hù)質(zhì)量和建設(shè)項(xiàng)目的審查，對違反《中華人民共和國自然保護(hù)區(qū)管理?xiàng)l例》的項(xiàng)目堅(jiān)決不予建設(shè)，有效促進(jìn)了保護(hù)區(qū)管理工作質(zhì)量的提高。三是對涉及自然保護(hù)區(qū)的建設(shè)項(xiàng)目，都把對自然保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境影響分析作為環(huán)保審批的前置條件，對違反《中華人民共和國自然保護(hù)區(qū)管理?xiàng)l例》和對保護(hù)區(qū)有較大影響的項(xiàng)目，一律不得進(jìn)行建設(shè)。

四、制定生態(tài)功能區(qū)劃，適當(dāng)發(fā)展生態(tài)旅游，切實(shí)推進(jìn)保護(hù)區(qū)政策的實(shí)施。為了加強(qiáng)保護(hù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)保護(hù)區(qū)建設(shè)和生態(tài)旅游共同發(fā)展，我們在保護(hù)生態(tài)的前提下，堅(jiān)持“統(tǒng)籌規(guī)劃、突出特色、科學(xué)開發(fā)”的原則，加快自然保護(hù)區(qū)建設(shè)，兼顧促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。自1999年牛姆林自然保護(hù)區(qū)周邊地帶發(fā)展生態(tài)旅游區(qū)以來，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)性發(fā)展原則，做到保護(hù)與旅游兼顧，共同發(fā)展。目前，牛姆林保護(hù)區(qū)已經(jīng)成為旅游、休閑、度假、療養(yǎng)、健身勝地和科研、環(huán)保、教育、教學(xué)、考察基地，成為福建省著名的旅游休閑目的地，被海內(nèi)外游客美譽(yù)為“閩南西雙版納”，是福建省先進(jìn)科普教育基地、福建省青少年科技教育基地、小公民道德教育基地、泉州市先進(jìn)科普教育基地、生態(tài)教育基地、泉州十八景之一。

五、不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，促進(jìn)保護(hù)區(qū)建設(shè)整體提升。1999年以

來，各級(jí)政府和有關(guān)部門高度重視牛姆林自然保護(hù)區(qū)和生態(tài)旅游區(qū)的建設(shè)，先后投資8000多萬元在牛姆林自然保護(hù)區(qū)試驗(yàn)區(qū)及周邊地區(qū)建設(shè)牛姆林生態(tài)旅游區(qū)。封禁了牛姆林保護(hù)區(qū)內(nèi)及周邊一重山的小煤窯，并對其環(huán)境進(jìn)行整治，所造成的植被破壞實(shí)施恢復(fù)；拓寬硬化了牛姆林通往外面的公路，建設(shè)了區(qū)內(nèi)旅游小路網(wǎng)絡(luò)共計(jì)12公里及配套設(shè)施；架設(shè)了連接全縣電力網(wǎng)的供電系統(tǒng)，改造了區(qū)內(nèi)供水系統(tǒng)，安裝移動(dòng)通訊基站及程控電話；建設(shè)了共計(jì)5000多平方米可容納200多部小車的停車場兩個(gè)；建成生態(tài)科普館一座，為來訪者提供良好的生態(tài)教育基地，讓更多的人了解自然，愛護(hù)環(huán)境，投入到生態(tài)環(huán)境建設(shè)之中。

牛姆林自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)雖然取得了一定的成績，但與上級(jí)的要求還有一定差距。在今后的工作中，將一如既往的堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步解放思想、開拓創(chuàng)新，遵照在保護(hù)中開發(fā)，開發(fā)是為了更好的保護(hù)原則，加大保護(hù)區(qū)的管護(hù)力度，認(rèn)真履行黨和人民賦予的工作職責(zé)，為生態(tài)海西的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

福建省牛姆林國有林經(jīng)營所

2012年2月

第三篇：霍姆林斯基簡介

霍姆林斯基簡介

蘇霍姆林斯基（1918-1970），蘇聯(lián)著名教育理論家和實(shí)踐家，世界著名教育家。

1918年9月28日蘇霍姆林斯基誕生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。1926年他進(jìn)本村小學(xué)上學(xué)，1933年從七年制學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)入克列明楚格師范學(xué)院的師資培訓(xùn)班。1935年，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校，成為一名農(nóng)村小學(xué)教師。

從開始教師生涯的第一天起他就一邊努力工作，一邊勤奮地充實(shí)自己的知識(shí)，并向別的教師請教，以獲得更多的經(jīng)驗(yàn)。他用四年的時(shí)間完成了波爾塔瓦師范學(xué)院語言文學(xué)系函授班的學(xué)業(yè)，接受了高等師范教育，獲得了中學(xué)教師證書。在函授學(xué)習(xí)期間，他結(jié)合教學(xué)工作實(shí)踐，從思想深處進(jìn)一步確立了自己的教育信念，從而更加熱愛并忠誠于人民的教育事業(yè)，立志為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終身。1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在一所完全中學(xué)當(dāng)語文教師兼教導(dǎo)主任，領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作。這為他廣泛探討和研究教育理論提供了有利條件。

衛(wèi)國戰(zhàn)爭開始后蘇霍姆林斯基以政治指導(dǎo)員的身份上了前線。在戰(zhàn)爭中他身負(fù)重傷。傷愈后他重返教育崗位。起初任中學(xué)校長，不久調(diào)往家鄉(xiāng)任區(qū)教育局長，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復(fù)學(xué)校的工作。蘇霍姆林斯基熱愛教學(xué)第一線的火熱的生活，因此提出了回學(xué)校工作的申請。1947年他被任命為帕夫雷什中學(xué)校長。從此他就一直在這一崗位上勤奮地耕耘，直至1970年9月2日去世，歷時(shí)23年。其間，蘇聯(lián)各地的許多師

范學(xué)院都邀請他去工作，甚至波爾塔瓦師范學(xué)院院長，他的學(xué)位導(dǎo)師也親臨帕夫雷什，動(dòng)員他去基輔工作，但都被他婉言謝絕，他以自己的一生實(shí)踐了自己的誓言。

蘇霍姆林斯基深信，要當(dāng)好一名校長，就必須一天也不脫離學(xué)生和教學(xué)。他明確地提出了口號(hào)：到學(xué)生中去，到課堂中去，到教師中去。他身為校長，還兼了一個(gè)班的班主任，從一年級(jí)一直跟到該班學(xué)生畢業(yè)。他全身心地?zé)釔蹖W(xué)生，殷切地期望他們每個(gè)人，不管聰明還是愚笨，健康還是體弱，品德優(yōu)良還是有“精神創(chuàng)傷”，都成為優(yōu)秀的公民。他認(rèn)為，“教育--這首先是人學(xué)。不了解孩子--不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！雹?因此，他與學(xué)生朝夕相處，對學(xué)生了如指掌，了解他們的歡樂和痛苦，關(guān)心他們的成功和失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他的研究對象。經(jīng)他長時(shí)間直接觀察的學(xué)生達(dá)三千七百多人，他還為每個(gè)學(xué)生寫了觀察記錄。他愉快地同學(xué)生一起活動(dòng)，一起讀書，一起旅行，探索各年齡期學(xué)生的個(gè)性、心理和精神生活的發(fā)展規(guī)律。他堅(jiān)持在教學(xué)第一線工作，擔(dān)任一門課程（語文、物理或歷史等學(xué)科）的教學(xué)，像其他教師一樣批改學(xué)生的作業(yè)。他把到教師中去，發(fā)現(xiàn)教師，幫助和培養(yǎng)他們，看作自己的主要任務(wù)之

一。他每天都要花兩個(gè)小時(shí)去聽課，對所聽的每一節(jié)課都要進(jìn)行分析，在連續(xù)聽了十幾節(jié)課后進(jìn)行整體剖析。他為青年教師上公開課，與他們談話，要求他們多寫多讀學(xué)術(shù)性文章；要求教師關(guān)心學(xué)生的成長，了解學(xué)生的精神世界的發(fā)展和精神生活。他把全校教師團(tuán)結(jié)成一個(gè)優(yōu)秀的教師集體，這是帕夫雷什中學(xué)取得成功的有力的保證。帕夫雷什中學(xué)原本

是一所極普通的農(nóng)村十年制學(xué)校，由于蘇霍姆林斯基不懈地進(jìn)行教育改革和試驗(yàn)，使之不僅成為蘇聯(lián)的優(yōu)秀學(xué)校，而且被看作當(dāng)代世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。

蘇霍姆林斯基數(shù)十年如一日兢兢業(yè)業(yè)地工作，把全部心血傾注到孩子們的健康成長上。他在工作崗位上通過了副博士論文答辯并獲得了副博士學(xué)位。他以帕夫雷什中學(xué)為實(shí)驗(yàn)基地，同時(shí)也廣泛研究其他學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，孜孜不倦地鉆研教育理論，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上研究教育的新問題，提出自己的新觀點(diǎn)并做出新的理論概括。他全面探討了普通教育的各個(gè)領(lǐng)域，提出了使青少年全面和諧發(fā)展的理論。蘇霍姆林斯基雖然英年早逝，但仍給教育事業(yè)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他一生撰寫了41篇專著、600多篇論文、1000多篇共兒童閱讀的童話、小故事。他的作品被譯成三十多種文字在世界各國發(fā)行。他的重要著作大都已譯成中文。他的主要著作有：《培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神》、《學(xué)生的精神世界》、《青年一代共產(chǎn)主義信念的形成》、《和青年校長的談話》、《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》、《倫理學(xué)文選》、（中譯本：《做人的故事》）《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《公民的誕生》、《給兒子的信》……其中，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》榮獲烏克蘭蘇維埃社會(huì)主義共和國國家獎(jiǎng)，該書與它的姐妹篇《公民的誕生》一起又獲烏克蘭教育協(xié)會(huì)一等獎(jiǎng)。這兩部書及其《給兒子的信》，被輯成“三部曲”（中譯本：《育人三部曲》），綜合地闡述有關(guān)馬克思列寧主義世界觀的形成和年輕一代共產(chǎn)主義教育的一系列問題，是蘇霍姆林斯基生前最后一個(gè)時(shí)期所著的主要的、在許多方面講是綱領(lǐng)性的著作。從《育人三部曲》

中可以清楚地認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基的教育體系和他作為教育理論家和實(shí)踐家的品格。蘇霍姆林斯基逝世后，蘇聯(lián)教育部和烏克蘭教育部分別編選了五卷本和三卷本的《蘇霍姆林斯基教育文集》。他的著作生動(dòng)地反映了學(xué)校教育的真實(shí)情況，是對學(xué)校工作的高度藝術(shù)概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”，他本人被譽(yù)為“教育思想的泰斗”。

蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)?。不少國家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請他出國講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊和世界教育史冊。

這本《蘇霍姆林斯基的一生》，是一篇傳記體人物小說，不是學(xué)術(shù)專著，甚至不是嚴(yán)格意義上的人物傳記。但是，本書的作者曾親臨帕夫雷什中學(xué)，和工作、學(xué)習(xí)中的蘇霍姆林斯基親密接觸，并與之促膝長談。因此，盡管是一篇小說，但它還是能夠比較忠實(shí)地再現(xiàn)了蘇霍姆林斯基的教育人生。而且，由于它是藝術(shù)地再現(xiàn)蘇霍姆林斯基的學(xué)習(xí)、工作和生活，更具有感染力，可讀性更強(qiáng)，人物形象更加豐滿。

蘇霍姆林斯基出生于烏克蘭一個(gè)貧農(nóng)家庭，52歲的一生中，35年獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)，其中任帕夫雷什中學(xué)校長23年。任帕夫雷

什中學(xué)校長期間，進(jìn)行了大量的教育實(shí)驗(yàn)，讓這所農(nóng)村中學(xué)成了國內(nèi)外著名的教育實(shí)驗(yàn)園地。他不僅影響了一所學(xué)校，蘇霍姆林斯基還通過他的實(shí)驗(yàn)，他的著作，他的教育思想，影響了一代又一代人。他一生著作甚豐，有四十一部專著，六百多篇論文，一千多篇童話和故事。他的論著在國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。相繼在我國翻譯出版的有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕夫雷什中學(xué)》、《要相信孩子》、《給兒子的信》、《公民的誕生》等。這樣一位偉大的教育家，甚至在他成為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士和世界知名學(xué)者之后，他還始終留在農(nóng)村學(xué)校工作，直至生命最后一刻。

蘇霍姆林斯基深信，要當(dāng)好一名校長，就必須一天也不脫離學(xué)生和教學(xué)。他明確地提出了口號(hào)：到學(xué)生中去，到課堂中去，到教師中去。他全身心地?zé)釔蹖W(xué)生，殷切地期望他們每個(gè)人，都成為優(yōu)秀的公民。他愉快地同學(xué)生一起活動(dòng)，一起學(xué)習(xí)，探索各年齡階段學(xué)生的個(gè)性、心理和精神生活的發(fā)展規(guī)律。經(jīng)他長時(shí)間直接觀察的學(xué)生達(dá)三千七百多人，他還為每個(gè)學(xué)生寫了觀察記錄。他堅(jiān)持在教學(xué)第一線工作，擔(dān)任一門課程（語文、物理或歷史等學(xué)科）的教學(xué)，像其他教師一樣批改學(xué)生的作業(yè)。他把幫助和培養(yǎng)教師，看作自己的主要任務(wù)之一。他每天都要花兩個(gè)小時(shí)去聽課，對所聽的每一節(jié)課都要進(jìn)行分析，在連續(xù)聽了十幾節(jié)課后進(jìn)行整體剖析。他為青年教師上公開課，與他們談話，要求他們多寫多讀學(xué)術(shù)性文章；要求教師關(guān)心學(xué)生的成長，了解學(xué)生精神世界的發(fā)展和精神生活。他把全校教師團(tuán)結(jié)成一個(gè)優(yōu)秀的教師集體，這是帕夫雷什中學(xué)取得成功的有力的保證。帕夫雷什中學(xué)原本是一所極普通的農(nóng)村學(xué)校，由于蘇霍姆林斯基不懈地進(jìn)行教育改革和試驗(yàn)，使之不僅成為蘇聯(lián)的優(yōu)秀學(xué)校，而且被看作當(dāng)代世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。

蘇霍姆林斯基數(shù)十年如一日兢兢業(yè)業(yè)地工作，把全部心血傾注到孩子們的健康成長上。他在工作崗位上通過了博士論文答辯并獲得了博士學(xué)位。他以帕夫雷什中學(xué)為實(shí)驗(yàn)基地，同時(shí)也廣泛研究其他學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，孜孜不倦地鉆研教育理論，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上研究教育的新問題，提出自己的新觀點(diǎn)并做出新的理論概括。他全面探討了普通教育的各個(gè)領(lǐng)域，提出了使青少年全面和諧發(fā)展的理論。蘇霍姆林斯基主張個(gè)性和諧發(fā)展，尊重孩子，信任孩子，他用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。蘇霍姆林斯基是千萬教師的偶像。如果說，在這之前，我們對他的崇拜是因?yàn)榻?jīng)常聽到他的名字，而肅然起敬，那么，我們還希望在更多的了解他之后，于崇拜之上多些親切。

第四篇：讀書霍姆林斯基有感、

心得體會(huì)

——讀跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師有感

2017年的這個(gè)暑假，經(jīng)過朋友的推薦，有幸拜讀了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)教師》這本書。作為一名年輕的教師，我感覺從書中學(xué)到的東西受益頗多。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)偉大的教育理論家和教育實(shí)踐家，致力于教師素養(yǎng)的研究和探索，并且取得了顯著的成績。時(shí)間雖然已經(jīng)過去了幾十年，但是他的教育思想還在影響世界上作為教育行業(yè)的工作者們。在讀書的過程中，我也在不斷的思考自己在教學(xué)過程中存在的問題并希望在以后的教學(xué)中有所改變。

在書中有這樣一句話：老師的智慧不是堵塞道路，而是開闊道路，照亮一條知識(shí)路。的確在大多數(shù)的現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)教師都在利用自己的優(yōu)勢去強(qiáng)調(diào)孩子的無知，過多的去體現(xiàn)作為教師的某種優(yōu)勢，這將是一件十分有害的事情。教師的智慧不應(yīng)該是用來給學(xué)生知識(shí)的啟迪。在教學(xué)中對于學(xué)生結(jié)合我自己的教學(xué)，很多時(shí)候的教學(xué)，我們都是采取的滿堂灌或者說將自己知道的知識(shí)都盡可能的告訴學(xué)生，卻忘了學(xué)生也是一個(gè)自主體，他們不是只會(huì)接受，只需要背書。習(xí)的是自己去探究知識(shí)的能力，并且形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在以后的教學(xué)中我會(huì)認(rèn)真?zhèn)湔n，多采用啟發(fā)式教學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生去自我探知形成自己的學(xué)習(xí)方法。

除此之外，教師與學(xué)生在人格上是平等的關(guān)系，尊重學(xué)生是獲得教育成功的基礎(chǔ)。在教育中只有平等地對待學(xué)生，才能真正建立起良好的師生關(guān)系，打開教育的通道。教師在對待學(xué)生時(shí)，應(yīng)該對每個(gè)學(xué)生都保持一樣的態(tài)度，不偏袒學(xué)生，也不冷淡學(xué)生，應(yīng)一視同仁與學(xué)生保持在一種適當(dāng)?shù)木嚯x。批評有道，表揚(yáng)適到好處。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性不同，每個(gè)學(xué)生的興趣愛好也有不同的差異，基礎(chǔ)有差異。那針對不同的學(xué)生，我們也要采取不同的措施和制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃。作為一名教師，不能單憑自己的興趣愛好做事情，必須做到對每位孩子公平，對每個(gè)孩子有愛。

通過讀這本書，我發(fā) 現(xiàn)自己身上有很多的不足，也讓我深層次的思考，高中教育到底是要培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。針對這些學(xué)生又該如何去培養(yǎng)，在日常生活與學(xué)習(xí)上作為引路人，我們應(yīng)該怎樣去幫助他們成為社會(huì)需要的人。在以后的教學(xué)中我會(huì)更加關(guān)注學(xué)生，成績已經(jīng)不在是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們更高的目標(biāo)是教會(huì)他們生存，同時(shí)在學(xué)習(xí)中體會(huì)到快樂和自尊。為他們的人生樹立正確的目標(biāo)，并且清醒的認(rèn)識(shí)到他們學(xué)習(xí)的目的是什么，不是僅僅的為了進(jìn)入一所更好的高校，而是在未來將現(xiàn)在所學(xué)到的知識(shí)，所學(xué)到的品德在未來社會(huì)中能夠?yàn)樽约核?。我?huì)努力改正自己的不足，爭取做一名優(yōu)秀的教師。

第五篇：蘇霍姆林斯基讀后感

蘇霍姆林斯基《育人三部曲》讀后感

昨天晚上開始看蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》。這本書由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是公民的誕生——它涉及的是中心少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。

開始捧著這本厚厚的著作，草草一翻——這么厚，密密麻麻么的純文字，甚至連一丁點(diǎn)插圖都沒有，說實(shí)話，在印象中，這類理論名著是很難“啃”的，心底是缺乏底氣的。但是，讀了朱永新老師和李鎮(zhèn)西老師的書后，還是迫切希望讀一讀蘇霍姆林斯基，于是，還是靜悄悄地開始了閱讀。讀得越投入，底氣竟逐漸遞增——沒有想象中的難懂。嘿嘿，讀過《譯者的話》，讀過《成長的三個(gè)階段——編者序》，在開始讀《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》的時(shí)候，我已經(jīng)愛上了這本厚厚的印象中的“理論”書了。蘇霍姆林斯基和他的孩子們以及他的家長們迎面走來，帶給了我無盡的思考。

在《我的學(xué)生們的家長》這一章節(jié)，蘇第一句話說的就是“要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下來他用了整整12頁的篇幅介紹了他即將要一起學(xué)習(xí)生活的孩子。面對那一群在戰(zhàn)爭中留下很深傷痕，留下了至今尚未痊愈的創(chuàng)傷的孩子，蘇霍姆林斯基仔還沒正式和他們接觸之前早已經(jīng)把所以情況都熟記在心。想想自己，和孩子們一起都快整整一年了，自認(rèn)為愛孩子，自認(rèn)為在努力了解孩子，但是我真正了解哪個(gè)孩子的家庭呢。只知道孩子表現(xiàn)差強(qiáng)人意的時(shí)候埋怨家長為了生意不顧孩子。蘇霍姆林斯基烤慮的是他是否有足夠的仁慈和熱情溫暖他們的心。對于我的孩子，單純得多，可愛得多，問題少得多之又多，只要多一些微笑，多一點(diǎn)信任，多一絲贊許就足以溫暖每一顆稚嫩可愛的童心。但是我居然做得如此蒼白。家庭作業(yè)家長沒簽字，有錯(cuò)的時(shí)候，心里多少還是有點(diǎn)埋怨家長沒負(fù)責(zé)；孩子吵嘴了，鬧架了，心里忍不住地要生氣，沖他們吼……或許，我把更多的微笑給了乖巧懂事的孩子。此刻，我再次強(qiáng)烈感受到那些存在這樣、那樣不足的孩子更需要我的仁慈和熱情。現(xiàn)在的通訊如此發(fā)達(dá)，家長的意識(shí)比之以前要進(jìn)步得多，要了解孩子的所有

情況應(yīng)該是一件更加容易的事情，關(guān)鍵在于我的行動(dòng)。對，我需要的是行之有效的行動(dòng)。蘇霍姆林斯基給我的行動(dòng)注入了一支強(qiáng)行針。

孩子應(yīng)當(dāng)生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創(chuàng)作的世界里。當(dāng)我們要教會(huì)他閱讀和書寫的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界。而且，孩子在踏上認(rèn)識(shí)階梯第一階時(shí)的感受如何，心境怎樣，決定著他日后整個(gè)認(rèn)識(shí)的道路。一想到這一級(jí)臺(tái)階正在成為許多幼兒的絆腳石時(shí)，簡直覺得可怕。

我開始同孩子們進(jìn)行到詞語源頭去的“旅行”：讓孩子們看到美的世界，并竭力使他們從心底里感受到詞語的樂音。我力求做到使詞對于孩子不光是事物和現(xiàn)象的標(biāo)記，而是還包含情感色彩——它的芳香和細(xì)微差異。重要的是要讓孩子們像聽美妙的旋律那樣聆聽詞語，要讓詞語美和詞語表達(dá)的那部分世界的美能引起對字母的興趣，也就是對表達(dá)人的言語聲音的那些花紋的興趣。

我們到詞語源頭去“旅行”時(shí)總是帶著畫冊和畫筆。下面就是我們最初的一次“旅行”。我確定的目的是讓孩子看看“牧場”這個(gè)詞的美和它的細(xì)膩色彩。我們站在垂向池塘的一棵柳樹下面。遠(yuǎn)處是陽光燦爛的一片牧場。我對孩子們講：“你們看，我們面前多美。草地上有蝴蝶飛舞，蜜蜂在嗡嗡唱。遠(yuǎn)處的牛群像玩具一樣。牧場看上去像一條淡綠色的河流，而樹木就像是深綠色的河岸。牛群在河里洗澡?？?，這初秋季節(jié)開出了多么漂亮的花。咱們細(xì)聽聽牧場上的音樂：聽見小飛蟲的嗡嗡響和蟈蟈的歌唱了嗎？”

教書育人，乃師之天職。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”其中“道”，不僅是指為學(xué)之道，還可理解為思想品德教育，讓學(xué)生明白做人處世之理。新的《義務(wù)教育法》也把德育放在首位，可見德育之重要性。蘇霍姆林斯基在書中有一句話是這樣說的：“要成為孩子們真正的教育者就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！边€有另一段話：“學(xué)生對教師的信賴，師生之間的互相信任，孩子在教師身上所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時(shí)也是最復(fù)雜、罪明智的教育規(guī)則，教師掌握了他們就能成為真正的精神導(dǎo)師。教育者最可貴的品質(zhì)這一就是人性，就是對孩子們的愛，父母的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求結(jié)合的那種愛?！边@些都告訴我們教育的過程其實(shí)是以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲

中。而我們在自己的任教生涯當(dāng)中要遵循一個(gè)準(zhǔn)則“與人為真，與人為善，與人為美”。真”，真誠也。它是師生溝通交流的基礎(chǔ)，只有敞開心扉，傾聽心聲，才能感化心靈。這就需要教師在做思想工作時(shí)應(yīng)以“真”待生。讓他們覺得你可親可近，沒有任何距離感?！吧啤?，和氣也。它是師生溝通交流的方式。用一顆善良仁愛的心去對待一切不良行為。正確評價(jià)學(xué)生的最佳方式，不應(yīng)簡單粗暴，而要呵護(hù)他們的自尊心，讓他們欽佩你，從而信服你?！懊馈?，美好也，即一種細(xì)膩的情感和情感修養(yǎng)的美。它是師生溝通交流的媒介。更能使學(xué)生積極地看待人生展望未來。即使在現(xiàn)實(shí)中存在缺陷與不足，但并不能掩蓋美好的事物，因?yàn)槊涝谛撵`，即一種內(nèi)在美，讓他們懂得悟美，掘棄丑陋的思想。

閱讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的博大思想，聯(lián)系今天的學(xué)校實(shí)踐，有許多問題應(yīng)引起我們反思。我們的教師尤其應(yīng)開展教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究，這是教師思想成長和轉(zhuǎn)變觀念的基本條件，是學(xué)校革新的重要道路。

作為一名教育工作者，不僅要胸懷“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的憧憬，堅(jiān)守著“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，還應(yīng)企盼著“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。這也許就是教育工作應(yīng)達(dá)到的一種真、善、美和諧統(tǒng)一的境界，其實(shí)這需要我們從平常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中才能得到體會(huì)。

隨著孩子們識(shí)字水平的提高，書本越來越多地進(jìn)入他們的精神生活。我們建立了一個(gè)小小的畫書圖書室。遺憾的是沒能在書店里找到好的圖畫書，因此不得不由我自己來畫和寫。我畫的第一本圖書是關(guān)于嚴(yán)冬爺爺、狠毒的后母、善良的繼女和懶惰的女兒的烏克蘭民間故事。這本書畫成之后篇幅也不算小——共有三十多頁，每一頁都有一幅畫和幾句話（有時(shí)只一句）。到1952年春，多數(shù)孩子都能流暢地閱讀了。我們坐在草地上，有個(gè)孩子翻開圖畫書，讀了起來??這不單是讀詞，還用它們造句。這是創(chuàng)作。孩子讀故事的時(shí)候就如同進(jìn)入了畫上所畫的那個(gè)境界。他讀的語調(diào)表達(dá)了情感和愿望的細(xì)微差異：嚴(yán)冬爺爺?shù)纳屏?、后母的狠毒、繼女的勤勞和熱情以及女兒的懶惰和冷酷。孩子們被他們所讀的東西深深激動(dòng)著：他們憎恨邪惡，為善良的勝利而歡欣鼓舞。

有意思的是，孩子們幾十次地讀一個(gè)故事，竟然總能興趣盎然地聽它。

我想起了教師們的憂慮：孩子們朗讀起來為何如此單調(diào)，呆板？為何在孩子的朗讀中很少能聽出情感色彩？這是因?yàn)樵诤芏嗲闆r下朗讀脫離了孩子的精神生活，脫離了他的思想、情感和觀念。使孩子激動(dòng)的是一些事，而他朗讀的卻是另一些事。只有當(dāng)語言觸動(dòng)了孩子內(nèi)心深處時(shí)，朗讀才能豐富他的生活。