第一篇：重讀蘇霍姆林斯基讀后感

重讀蘇霍姆林斯基

----------讀后感

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的教育家，他一生撰寫過很多的供孩子們閱讀的故事和童話，他從一九四八到一九七零年間，詳細(xì)跟蹤觀察和研究了二十九個班級，共七百多名學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)，整個10年學(xué)習(xí)期間的生活，根據(jù)大量的實際材料，分析了這些學(xué)生在童年、少年和青年期間在德、智、體、美、勞諸方面的成長過程，揭示了他們的知覺、思維、情感、興趣、需要、意志的心理發(fā)展和言語的不同特點。在他的選集中，列舉了大量的事例，用事實來說明沒有一個孩子未被賦予天資的。今天我們重新學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的文章，就是要認(rèn)真領(lǐng)會和深入研究他的教育孩子的方法，結(jié)合我們的實際，深入研究學(xué)生、研究教材、探究教法，勇于創(chuàng)新，摸索出一條真正適合當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)方法。

因為就目前我們的教學(xué)方法而言，確實趕不上當(dāng)前的教育發(fā)展趨勢，我們不僅在教學(xué)中缺少耐心、恒心、愛心，而且還沒有忍心，同時還存在以下種種違背教師職業(yè)道德的行為：

1、不安心工作，一天得過且過，敷衍了事；

2、由于環(huán)境條件差，待遇差，因而工作積極性不高；

3、查下生輔導(dǎo)工作難度大，效果不明顯，學(xué)校與家庭教育配合不夠，部分家長的教育意識淡薄，有點家長不識字，對學(xué)校支持不夠，所以查下生輔導(dǎo)沒有耐心，更無成績可言。

4、工作量大，沒有精力輔導(dǎo)學(xué)生課外讀物的閱讀，學(xué)生難以獲取

更多的知識。

5、民族學(xué)生的漢語文成績提不高，困難多任務(wù)重，漢語會話課流于形式，不能真正發(fā)揮其作用。

6、學(xué)期末的縣、鄉(xiāng)統(tǒng)考獎罰，為了應(yīng)付考試，只注重基礎(chǔ)訓(xùn)練，忽視全面教育，片面追求升學(xué)率，擔(dān)心學(xué)生考不好，影響自己的評職稱、評先進(jìn)等。

7、教師自身的素質(zhì)不高，沒有愛心、耐心、恒心，脾氣暴躁，動不動就發(fā)火，師生關(guān)系不夠融洽。

8、對教育法律、法規(guī)的認(rèn)識和學(xué)習(xí)不夠，缺乏學(xué)習(xí)信心等等，這些行為在每個教師的身上或多或少地存在著。

我們重讀蘇霍姆林斯基的目的，就是要求每一位教師清楚地認(rèn)識到以上行為的嚴(yán)重性，重新審視自身的缺點。如何克服這些不足和缺點，并把不足轉(zhuǎn)化為工作中的動力，是當(dāng)前我們作為教師所面臨的一個難題。作為老師，尤其是小學(xué)老師，是孩子們的啟蒙老師，老師的言談舉止都在影響著孩子們的行為，所以老師不能有絲毫的大意，因為老師的某些舉動會影響孩子的成長甚至影響孩子的一生。為什么會這樣說呢？一位家長的話使我感觸很深，他說：“你們老師在教學(xué)中千萬不能出現(xiàn)教錯的現(xiàn)象，你們?nèi)绻体e了，孩子們也認(rèn)為是對的，孩子們最聽老師的話，我們家長給孩子們糾正錯誤，孩子們卻說老師是怎樣怎樣教的，可見在孩子們的心目中，老師是何等的形象”。是啊，老師不同于其他職業(yè)，這是個非常也時刻注意自己的形象的職業(yè)，作為老師，不光要給學(xué)生傳授正確的知識，還要培養(yǎng)他們正確的人生

觀、道德觀，要和學(xué)生交心做朋友，讓學(xué)生感到老師既不神秘也不可怕，只有這樣才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)和積極性。我聽過這樣一個故事，有一位老師曾這樣說：在課堂上，舉手的都是聰明的學(xué)生，不舉手的則都是笨蛋。于是每次上課時這位老師發(fā)現(xiàn)一個小女孩把手舉的高高的，但叫她回答問題是都是錯的，老師感到很疑惑，就找小女孩私下談話，小女孩說：‘我如果不舉手，老師會說我是笨蛋，再說了同學(xué)們也會譏笑我諷刺我，甚至看不起我’。聽了小女孩的一番話，老師感到十分慚愧，沒想到他的話會深深地傷害了小女孩的自尊心，她向小女孩道歉，并且達(dá)成了只有他倆知道的協(xié)議：在上課時小女孩如果知道老師提的問題，就舉起右手，不知道老師提的問題時舉左手，老師也不叫她回答。老師在以后的課堂上發(fā)現(xiàn)，小女孩舉右手的次數(shù)越來越多??”。這則故事告訴我們，兒童雖小但也知道尊重和羞辱的意思，所以我們老師要做到對學(xué)生不歧視、不諷刺、不體罰，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生。對基礎(chǔ)好的學(xué)生，要求嚴(yán)一些，標(biāo)準(zhǔn)高一些，他們在學(xué)習(xí)上更上一層樓。對學(xué)習(xí)、紀(jì)律等各方面較差的學(xué)生更不能放任自流，要找他們談心，善于發(fā)現(xiàn)他們的長處，撲捉他們身上的閃光點，及時地給予表揚，肯定他們做出的那怕是一點點的成績，積極及時地引導(dǎo)，使那些閃光點、成績成為他們恢復(fù)自信并為之而努力向上的起點，以此來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

最后，讓我們每一位老師記住這樣一句話：不要讓陽光只照在鮮花上，也要讓陽光照在小草的身上，讓鮮花和小草共同擁有陽光！

2004..5.21

第二篇：蘇霍姆林斯基讀后感（范文模版）

蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中鼓勵教師學(xué)會贊美學(xué)生，在美術(shù)教學(xué)中，注重對學(xué)生的贊美，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對提高學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造性思維的提高有很大的促進(jìn)作用。以下是我對書中建議的一點體會：

1、采取多種方式贊美

贊美并非一定要用語言，一個充滿肯定的手勢，一個飽含期盼的眼神，一個關(guān)心的動作、鼓勵的字條，都可以成為鼓勵學(xué)生前進(jìn)的巨大動力。

2、贊美學(xué)生要及時。

在四年級上課時，有個學(xué)生總是不完成美術(shù)作業(yè)。一次，他把美術(shù)作業(yè)交給我批改，我及時的表揚他的想象力豐富，并且畫的很有特色，還作為范畫給其他同學(xué)看，之后，他每次作業(yè)都能完成，而且色彩和構(gòu)思都很不錯。當(dāng)一個人取得成績時得不到及時的贊揚，他也會對此事逐步淡然。事后肯定，不如適時表揚更能讓他再接再勵。

3贊美的語言要豐富、有針對性。

教學(xué)中教師應(yīng)該更有針對性的贊美，而不僅僅是千篇一律的“畫的真好！”“你真棒！”可以用 “色彩很漂亮”、“有創(chuàng)意”等語言，也可用商量的語氣征求學(xué)生的意見，如“顏色鮮艷一點會更好看”、“如果涂上底色，你畫的更好”等等，這樣的話會更有助增強(qiáng)學(xué)生的信心。

4、贊美學(xué)生要遵循一定的原則，掌握一定的方法。

贊美學(xué)生絕不意味著不能批評學(xué)生，不意味著放棄對學(xué)生人格修養(yǎng)的打磨和鍛造。首先，贊美學(xué)生要把握“準(zhǔn)”的原則。對受贊美的學(xué)生的事跡核實要準(zhǔn)，否則贊美的內(nèi)容“失之毫厘”，學(xué)生會認(rèn)為“謬以千里”；對受贊美的學(xué)生的心理把握要準(zhǔn)，好的贊美能使學(xué)生體驗成功的喜悅，促其產(chǎn)生自強(qiáng)不息的內(nèi)驅(qū)力，反之，不恰當(dāng)?shù)馁澝绤s會引起反感，并可能激起逆反情緒；對周圍學(xué)生的反應(yīng)估計要準(zhǔn)，不能讓受贊美的學(xué)生孤立于學(xué)生群體之外。

美國心理學(xué)之父哈佛大學(xué)教授威廉.詹姆斯說：“人心中最深刻的稟賦，是被人賞識的渴望?！苯o學(xué)生一些真誠的贊美吧，也學(xué)它會改變學(xué)生的一生。

第三篇：蘇霍姆林斯基讀后感

蘇霍姆林斯基讀后感

讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。

在這科技飛速發(fā)展與教育改革進(jìn)行的大潮中，身為新時代新型教師的我深感自己的身上的責(zé)任和壓力。繁忙的工作之余我抽出時間來閱讀教育書籍，來不斷充實自己、豐厚自己。蘇霍姆林斯基給我們每一位老師提出了不少中肯的建議：他從基層教師身邊出發(fā)，由一些普遍現(xiàn)象及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法。給我的教學(xué)起到了指導(dǎo)和借鑒作用。我感受到了一個教師擁有自己的精神空間是多么重要；認(rèn)識到贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；感悟到寬容也是一種精神……使我對教師這個形象漸漸清晰起來，并明確目標(biāo)：

1、不斷學(xué)習(xí)以提高自我有位名師曾經(jīng)說過：“要給學(xué)生一杯水，自己至少要有一桶水，甚至擁有一條潺潺的小河。”而在這二十一世紀(jì)的新時代，作為教師更要不斷地學(xué)習(xí)才能跟上時代與潮流的發(fā)展，在不斷地學(xué)習(xí)中提高自己，發(fā)展自己。蘇霍姆林斯基說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運作，在機(jī)械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作另人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。”這一些至理名言更是值得我們深思與體驗。

2、寬容待人

作為教師應(yīng)以“寬容”的心來面對學(xué)生，再寬容之中了解孩子；當(dāng)我們在批評學(xué)生時，我們常會看到孩子難過的表情和無辜的眼神，我也常會有舍不得的感覺，但時常在心軟后，往往感覺自己太苛刻。

俗話說：人無完人，金無足赤。我們大人都會犯錯，何況一個小孩。我們應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的發(fā)展為本，以“平常心”“寬容心”對待孩子犯的錯誤，并巧妙合理地把學(xué)生的錯誤當(dāng)作教育資源，機(jī)智靈活地引導(dǎo)他們從正反不同角度改正錯誤，不要以成人的眼光去要求學(xué)生，我們要允許學(xué)生出錯，因為在錯中他們可以獲得更多更精彩的人生體驗，在錯中可以學(xué)會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

我們作為教師必須熱愛自己的這份職業(yè)，如果只是把它當(dāng)作一份謀生的差事，那你永遠(yuǎn)都無幸?？裳浴Ｎ疑钌铙w會到作為一名教師，“珍惜自己”、“賞識學(xué)生”、做一名理性的教育者，那么我就是快樂的，我也會是幸福的，我更會是一位深受學(xué)生愛戴的教師。

3、反思常態(tài)化

蘇霍姆林斯基說得好：“我建議每一個教師都要寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉?！蔽乙步ㄗh每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動研究日記，通過這些日記和反思來改進(jìn)自己的教育觀念和教育實踐。

以上只是我閱讀后獲得的一些粗淺的體會，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部內(nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

第四篇：蘇霍姆林斯基讀后感

蘇霍姆林斯基《育人三部曲》讀后感

昨天晚上開始看蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》。這本書由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂學(xué)生活；二是公民的誕生——它涉及的是中心少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養(yǎng)。

開始捧著這本厚厚的著作，草草一翻——這么厚，密密麻麻么的純文字，甚至連一丁點插圖都沒有，說實話，在印象中，這類理論名著是很難“啃”的，心底是缺乏底氣的。但是，讀了朱永新老師和李鎮(zhèn)西老師的書后，還是迫切希望讀一讀蘇霍姆林斯基，于是，還是靜悄悄地開始了閱讀。讀得越投入，底氣竟逐漸遞增——沒有想象中的難懂。嘿嘿，讀過《譯者的話》，讀過《成長的三個階段——編者序》，在開始讀《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》的時候，我已經(jīng)愛上了這本厚厚的印象中的“理論”書了。蘇霍姆林斯基和他的孩子們以及他的家長們迎面走來，帶給了我無盡的思考。

在《我的學(xué)生們的家長》這一章節(jié)，蘇第一句話說的就是“要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下來他用了整整12頁的篇幅介紹了他即將要一起學(xué)習(xí)生活的孩子。面對那一群在戰(zhàn)爭中留下很深傷痕，留下了至今尚未痊愈的創(chuàng)傷的孩子，蘇霍姆林斯基仔還沒正式和他們接觸之前早已經(jīng)把所以情況都熟記在心。想想自己，和孩子們一起都快整整一年了，自認(rèn)為愛孩子，自認(rèn)為在努力了解孩子，但是我真正了解哪個孩子的家庭呢。只知道孩子表現(xiàn)差強(qiáng)人意的時候埋怨家長為了生意不顧孩子。蘇霍姆林斯基烤慮的是他是否有足夠的仁慈和熱情溫暖他們的心。對于我的孩子，單純得多，可愛得多，問題少得多之又多，只要多一些微笑，多一點信任，多一絲贊許就足以溫暖每一顆稚嫩可愛的童心。但是我居然做得如此蒼白。家庭作業(yè)家長沒簽字，有錯的時候，心里多少還是有點埋怨家長沒負(fù)責(zé)；孩子吵嘴了，鬧架了，心里忍不住地要生氣，沖他們吼……或許，我把更多的微笑給了乖巧懂事的孩子。此刻，我再次強(qiáng)烈感受到那些存在這樣、那樣不足的孩子更需要我的仁慈和熱情?，F(xiàn)在的通訊如此發(fā)達(dá)，家長的意識比之以前要進(jìn)步得多，要了解孩子的所有

情況應(yīng)該是一件更加容易的事情，關(guān)鍵在于我的行動。對，我需要的是行之有效的行動。蘇霍姆林斯基給我的行動注入了一支強(qiáng)行針。

孩子應(yīng)當(dāng)生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創(chuàng)作的世界里。當(dāng)我們要教會他閱讀和書寫的時候，就應(yīng)當(dāng)讓他置身于這種世界。而且，孩子在踏上認(rèn)識階梯第一階時的感受如何，心境怎樣，決定著他日后整個認(rèn)識的道路。一想到這一級臺階正在成為許多幼兒的絆腳石時，簡直覺得可怕。

我開始同孩子們進(jìn)行到詞語源頭去的“旅行”：讓孩子們看到美的世界，并竭力使他們從心底里感受到詞語的樂音。我力求做到使詞對于孩子不光是事物和現(xiàn)象的標(biāo)記，而是還包含情感色彩——它的芳香和細(xì)微差異。重要的是要讓孩子們像聽美妙的旋律那樣聆聽詞語，要讓詞語美和詞語表達(dá)的那部分世界的美能引起對字母的興趣，也就是對表達(dá)人的言語聲音的那些花紋的興趣。

我們到詞語源頭去“旅行”時總是帶著畫冊和畫筆。下面就是我們最初的一次“旅行”。我確定的目的是讓孩子看看“牧場”這個詞的美和它的細(xì)膩色彩。我們站在垂向池塘的一棵柳樹下面。遠(yuǎn)處是陽光燦爛的一片牧場。我對孩子們講：“你們看，我們面前多美。草地上有蝴蝶飛舞，蜜蜂在嗡嗡唱。遠(yuǎn)處的牛群像玩具一樣。牧場看上去像一條淡綠色的河流，而樹木就像是深綠色的河岸。牛群在河里洗澡。看，這初秋季節(jié)開出了多么漂亮的花。咱們細(xì)聽聽牧場上的音樂：聽見小飛蟲的嗡嗡響和蟈蟈的歌唱了嗎？”

教書育人，乃師之天職。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！逼渲小暗馈保粌H是指為學(xué)之道，還可理解為思想品德教育，讓學(xué)生明白做人處世之理。新的《義務(wù)教育法》也把德育放在首位，可見德育之重要性。蘇霍姆林斯基在書中有一句話是這樣說的：“要成為孩子們真正的教育者就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?！边€有另一段話：“學(xué)生對教師的信賴，師生之間的互相信任，孩子在教師身上所看到的人道的典范，這些都是基本的，同時也是最復(fù)雜、罪明智的教育規(guī)則，教師掌握了他們就能成為真正的精神導(dǎo)師。教育者最可貴的品質(zhì)這一就是人性，就是對孩子們的愛，父母的親昵溫存同睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求結(jié)合的那種愛?！边@些都告訴我們教育的過程其實是以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲

中。而我們在自己的任教生涯當(dāng)中要遵循一個準(zhǔn)則“與人為真，與人為善，與人為美”。真”，真誠也。它是師生溝通交流的基礎(chǔ)，只有敞開心扉，傾聽心聲，才能感化心靈。這就需要教師在做思想工作時應(yīng)以“真”待生。讓他們覺得你可親可近，沒有任何距離感。“善”，和氣也。它是師生溝通交流的方式。用一顆善良仁愛的心去對待一切不良行為。正確評價學(xué)生的最佳方式，不應(yīng)簡單粗暴，而要呵護(hù)他們的自尊心，讓他們欽佩你，從而信服你。“美”，美好也，即一種細(xì)膩的情感和情感修養(yǎng)的美。它是師生溝通交流的媒介。更能使學(xué)生積極地看待人生展望未來。即使在現(xiàn)實中存在缺陷與不足，但并不能掩蓋美好的事物，因為美在心靈，即一種內(nèi)在美，讓他們懂得悟美，掘棄丑陋的思想。

閱讀蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展的博大思想，聯(lián)系今天的學(xué)校實踐，有許多問題應(yīng)引起我們反思。我們的教師尤其應(yīng)開展教育經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)研究，這是教師思想成長和轉(zhuǎn)變觀念的基本條件，是學(xué)校革新的重要道路。

作為一名教育工作者，不僅要胸懷“獨上高樓，望盡天涯路”的憧憬，堅守著“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，還應(yīng)企盼著“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。這也許就是教育工作應(yīng)達(dá)到的一種真、善、美和諧統(tǒng)一的境界，其實這需要我們從平常工作的點點滴滴中才能得到體會。

隨著孩子們識字水平的提高，書本越來越多地進(jìn)入他們的精神生活。我們建立了一個小小的畫書圖書室。遺憾的是沒能在書店里找到好的圖畫書，因此不得不由我自己來畫和寫。我畫的第一本圖書是關(guān)于嚴(yán)冬爺爺、狠毒的后母、善良的繼女和懶惰的女兒的烏克蘭民間故事。這本書畫成之后篇幅也不算小——共有三十多頁，每一頁都有一幅畫和幾句話（有時只一句）。到1952年春，多數(shù)孩子都能流暢地閱讀了。我們坐在草地上，有個孩子翻開圖畫書，讀了起來??這不單是讀詞，還用它們造句。這是創(chuàng)作。孩子讀故事的時候就如同進(jìn)入了畫上所畫的那個境界。他讀的語調(diào)表達(dá)了情感和愿望的細(xì)微差異：嚴(yán)冬爺爺?shù)纳屏?、后母的狠毒、繼女的勤勞和熱情以及女兒的懶惰和冷酷。孩子們被他們所讀的東西深深激動著：他們憎恨邪惡，為善良的勝利而歡欣鼓舞。

有意思的是，孩子們幾十次地讀一個故事，竟然總能興趣盎然地聽它。

我想起了教師們的憂慮：孩子們朗讀起來為何如此單調(diào)，呆板？為何在孩子的朗讀中很少能聽出情感色彩？這是因為在很多情況下朗讀脫離了孩子的精神生活，脫離了他的思想、情感和觀念。使孩子激動的是一些事，而他朗讀的卻是另一些事。只有當(dāng)語言觸動了孩子內(nèi)心深處時，朗讀才能豐富他的生活。

第五篇：蘇霍姆林斯基--讀后感

這個學(xué)期，我有幸拜讀了前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基的作品。蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。而這本書就是編者在全面學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基著作的基礎(chǔ)上，精心地從他那些獨具風(fēng)格的理論和教誨中選擇優(yōu)中之優(yōu)、重中之重，并對此生發(fā)一些感言后所編寫而成的。讀了這本書讓我更直接地、更快捷地了解了蘇霍姆林斯基那些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教誨，也讓我對今后的教育工作有了更深的認(rèn)識。

教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那么你應(yīng)導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究這條幸福的道路上來。”這一句話告訴我們，教育研究對教師意味著學(xué)習(xí)、實踐、反思、改進(jìn)，意味著不斷地自我批判，在批判中前進(jìn)，從而體會到工作的快樂和幸福。

曾經(jīng)以為，教育研究離自己很遙遠(yuǎn)，因為和大多數(shù)職教教師一樣，對教育研究認(rèn)識上普遍存在這以下幾個的誤區(qū)：1．無用論。認(rèn)為做教育研究無用，是自己的分外事，因而對教育研究不予理睬。2．神秘論。認(rèn)為做教育研究是專職從事教育研究的科研人員或教研人員的任務(wù)，離自己很遠(yuǎn)，很神秘，因而對教育研究敬而遠(yuǎn)之。3．隨意論。認(rèn)為教育研究是很隨意的一件事情，不認(rèn)真對待，采取隨心所欲的態(tài)度。

曾經(jīng)以為，自己有著十幾年的教育教學(xué)經(jīng)歷，對于教材早已爛熟

于胸，只要備好課就可以把課上“好”了，只要滿意率過了80%就夠了，現(xiàn)在才明白，教育的核心并不是自己怎樣去“講好課”，而是研究學(xué)生怎樣才能學(xué)好。

只有研究型的教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新，只有教師富有創(chuàng)

新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，這不僅僅是因為在學(xué)校環(huán)境中學(xué)生所變的最重要影響來自老師，更主要的是教育對象、教育環(huán)境和教育內(nèi)容的特殊性決定了教師的勞動不可能有什么固定不變的程序，也許老師們會說，教學(xué)工作忙，沒時間搞研究，實際上，人們對教育規(guī)律的每一點認(rèn)識，教學(xué)水平的每一次提高都是自我反思和自我批判的結(jié)果，就是教育研究的結(jié)果，也正是教師快樂的源泉。

蘇霍姆林斯基的教學(xué)思想，博大精深，它是我們現(xiàn)代教育的寶貴財富。他認(rèn)為，教學(xué)與教育必須統(tǒng)一起來，必須遵守“教學(xué)的教育性”。他說：“訓(xùn)練和教養(yǎng)能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個人在教學(xué)過程所見到、所理解、所思考的東西，能夠?qū)λ男撵`實施教育嗎？”他認(rèn)為單獨的教育是不長久的，效果是不好的。只有把教育性貫穿于整個教學(xué)過程中，這種影響才是深刻的長遠(yuǎn)的。是呀，教育無處不在，而課堂又是我們實施教育教學(xué)的主陣地，切不可將二者割裂開來。應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)到科學(xué)文化知識的同時，也能受到應(yīng)有的教育。將二者巧妙融合，潛移默化，才能收到意想不到的效果。

在當(dāng)前這種教育形式下，很多學(xué)校，很多教師為了求高分?jǐn)?shù)，不顧孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展。只給知識，不注重發(fā)展智力，強(qiáng)塞硬灌，既捆住了孩子的幻想，想象力和創(chuàng)造力，往往也會將富有朝氣，積極活躍的人變成了只會復(fù)制的機(jī)器。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)不是目的，發(fā)展才是目的，而且人的全面和諧發(fā)展才是教育的最終目的。因此他突出強(qiáng)調(diào)教學(xué)與發(fā)展的統(tǒng)一。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動形象有趣，反對“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，真正的學(xué)校是一個積極思考的王國，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)取得成績的快樂。反觀自己，曾幾何時，為了班級的排名，為了考試卷上那鮮紅的分?jǐn)?shù)能略高一籌，很多知識，雖有心引導(dǎo)，怎奈學(xué)生干啟不發(fā)，只好強(qiáng)塞硬灌，告訴學(xué)生，只要記住，這種題型就這么解就能拿高分，不用明白到底為什么?？荚囘^后，只要成績高，就認(rèn)為自己已經(jīng)很好地完成了教學(xué)任務(wù)，完成了教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，工作很出色，很優(yōu)秀了。殊不知，這樣做，只能說達(dá)到了底線，基本合格，距離優(yōu)秀還差一大截。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師要有兩套教學(xué)大綱。第二套教學(xué)大綱，就是教學(xué)大綱的進(jìn)一步拓展，借以指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，開拓視野，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力等，它是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的。而我們一線的教師，又有幾人敢說自己心目中裝有兩套教學(xué)大綱呢？沒有發(fā)展的眼光，更不會去關(guān)注孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展，只要自己所教階段能取得高分，能令那些目光短淺的家長眉開眼笑，自己就很勝任了。不去考慮孩子走向高的學(xué)段后，知識是否銜接得上？教學(xué)是個延續(xù)的過程，到我們這里不是結(jié)束，而是另一個起點的開始，我們應(yīng)該想辦法傳好自己的接力棒，別讓自己成為不完滿的終結(jié)。蘇霍姆林斯基額還有一個重要的教學(xué)思想——實踐教學(xué)思想。他

說，“有些教師持錯誤的觀點，他們認(rèn)為把教材講解得越明白易懂，兒童的疑問就會越少，學(xué)生對知識就會學(xué)的越深刻?！薄爸R只有在觸動

了學(xué)生的思想和情感，使他產(chǎn)生需要感，激發(fā)他去進(jìn)行探索，從而變成他的自己的東西的時候，才能被學(xué)生掌握。??如果把掌握知識的過程比喻為建造一幢房子，那么教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供的只是建筑材料——磚頭、灰漿等，而砌磚壘墻的工作應(yīng)當(dāng)由學(xué)生去做。只有讓學(xué)生去實踐，他才會掌握知識。”而這一思想正好與現(xiàn)在倡導(dǎo)的構(gòu)建主義思想相吻合，讓學(xué)生參與知識構(gòu)建的過程，他才能真正理解并掌握知識。實踐教學(xué)法能教會學(xué)生思考。好的教師是先讓學(xué)生自己去理解，去解決問題，并且在最恰當(dāng)?shù)臅r候給學(xué)生以指點。這樣，才既不會讓學(xué)生一頭霧水，也不會讓學(xué)生完全失去實踐的機(jī)會。這樣看來，費盡心思為學(xué)生學(xué)習(xí)道路掃清障礙的老師，不是好老師。如果能在學(xué)生學(xué)習(xí)的道路上巧妙地創(chuàng)造點困難，有利于學(xué)生積極思考，發(fā)散思維，也不白費心思了。蘇霍姆林斯基的這些教學(xué)思想貫穿于他的賞識教育和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)理論中，同時也為我們這些一線教師指明了方向。沒有方向，只能原地打轉(zhuǎn)，有了方向，才便于前行。感動孩子、激發(fā)孩子，幫助孩子發(fā)現(xiàn)讀書的愿望，其實就是在悄悄地為孩子營造一種儒雅的家庭環(huán)境；美化家居、使家中的擺設(shè)整齊化、條理化、知識化，就是在培養(yǎng)孩子用過東西放回原處等良好習(xí)慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環(huán)境，并培養(yǎng)觀察力；小小的學(xué)習(xí)園地，既贊揚了孩子，又給孩子無聲的鞭策??這些細(xì)小情節(jié)都構(gòu)成了家庭環(huán)境，都在默默地幫助父母培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣。蘇霍姆林斯基那獨具風(fēng)格的理論和教誨還有很多，“學(xué)無止境，教

海無涯”。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

最后我用蘇霍姆林斯基的一句警句來結(jié)束我今天的讀書交流：

才能不是從天上掉下來的，而是由我們教育者發(fā)掘出來的，就要求我們運用自己的教育技巧，明智的塑造人的心靈，正像雕刻家使用刻刀去雕刻一塊大理石那樣，如果沒有雕刻家的智慧和創(chuàng)造，大理石仍不過是一塊不成器的石頭而已。