第一篇：《家風(fēng)是文化傳承的基因》的閱讀題及答案

閱讀下面的文字，完成10～12題。

家風(fēng)是文化傳承的基因儲朝暉①人是一種文化存在，人類歷史是一種文化的歷史。人類之所以超出其他動物，一是由于有個(gè)發(fā)達(dá)的大腦；二是由于有文化，以及文化對基因發(fā)生的誘變作用。

②家風(fēng)是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長與發(fā)展的精神需求，并實(shí)際引領(lǐng)這種需求的意識存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風(fēng)的核心是價(jià)值取向，并以價(jià)值為焦點(diǎn)向各個(gè)方向彌散開來，是常態(tài)家庭重要的文化資源。

③家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家教，對家教進(jìn)行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以，家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。中國古人十分注重“正本”“慎始”，強(qiáng)調(diào)“正其本，萬物理”“失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對象的選擇上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，因?yàn)楦改副救思捌浼易宓难壸逍贞P(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長發(fā)展之本。

④在中國數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡而言之就是“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的愛護(hù)幼兒意識。慈幼在中國古代即實(shí)現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?xí)俗和國家制度的過程，中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國時(shí)期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！?/p>

⑤家風(fēng)的其它基本組成包括儉樸，強(qiáng)調(diào)勤儉為本；自立，“積財(cái)千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不迭”；還有忠厚等。

⑥從另一個(gè)方面說，家風(fēng)又是整個(gè)社會文化的亞文化，以家庭為紐帶促進(jìn)個(gè)體文化化，并使個(gè)體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風(fēng)與社會主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個(gè)社會文化譜系的組成成分。

⑦在一個(gè)良性社會里，政風(fēng)、學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)是相互影響的，端正家風(fēng)需要全社會共同努力。

（摘編自《光明日報(bào)》）

10．下列對文章所 說‘‘家風(fēng)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．家風(fēng)是在家庭生活中形成的，是文化在家庭中的體現(xiàn)，它能滿足家庭成員的精神需求，并讓家庭成員從中找到精神歸 屬。

B．家風(fēng)是常態(tài)家庭重要的文化資源，它使家庭文化得以延續(xù)。它的核心是價(jià)值取向，并以價(jià)值為焦點(diǎn)向各個(gè)方向彌散開來。

C．家風(fēng)就是家教，對家教進(jìn)行文字的提煉就是家訓(xùn)。家教和家訓(xùn)就是家庭文化的一種 傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。

D．家風(fēng)的內(nèi)容非常豐富，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，勤儉為本是家風(fēng)的基本內(nèi)容，此外，自立、自律，立志、忠厚也是家風(fēng)的內(nèi)容。

11．文章第⑥段說“家風(fēng)又是整個(gè)社會文化的亞文化”，請簡要闡述你對這句話的理解。（2分）

答：

12．文章是從哪些方面來闡述“家風(fēng)是文化傳承的基因”這一觀點(diǎn)的?請簡要概括。（4分）

答：

試題答案：

10、C．“家風(fēng)就是家教”錯(cuò)。

11．家風(fēng)是個(gè)體文化，與主流文化有所不同；它又是整個(gè)社會文化譜系的組成成分。

12．從精神需求和價(jià)值取向看，延續(xù)了家庭文化；從家教和家訓(xùn)看，傳播了家庭文化；從內(nèi)容組成看，部分家風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?xí)俗和國家制度；從文化構(gòu)成看，家風(fēng)是整個(gè)社會文化譜系的組成成分。（1點(diǎn)1分）

第二篇：2014國考面試熱點(diǎn)解析：家風(fēng)是文化傳承的基因

公考領(lǐng)袖

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中公教育2014年公務(wù)員考試

2014國考面試熱點(diǎn)解析：家風(fēng)是文化傳承的基因

人是一種文化存在，人類歷史是一種文化的歷史。人類之所以超出其他動物，一是由于有個(gè)發(fā)達(dá)的大腦;二是由于有文化，以及文化對基因發(fā)生的誘變作用。

家風(fēng)是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長與發(fā)展的精神需求，并實(shí)際引領(lǐng)這種需求的意識存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風(fēng)的核心是價(jià)值取向，并以價(jià)值為焦點(diǎn)向各個(gè)方向彌散開來，是常態(tài)家庭重要的文化資源。

家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家教，對家教進(jìn)行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以，家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過程。

中國古人十分注重“正本”“慎始”，強(qiáng)調(diào)“正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對象的選擇上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，因?yàn)楦改副救思捌浼易宓难壸逍贞P(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長發(fā)展之本。

在中國數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡而言之就是“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的愛護(hù)幼兒意識。慈幼在中國古代即實(shí)現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?xí)俗和國家制度的過程，中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國時(shí)期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來，道：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！?/p>

家風(fēng)的其他基本組成包括儉樸，強(qiáng)調(diào)勤儉為本;自立，“積財(cái)千萬，不如薄技在身”;自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”;立志，“志不立則智不達(dá)”;還有忠厚等。

從另一個(gè)方面說，家風(fēng)又是整個(gè)社會文化的亞文化，以家庭為紐帶促進(jìn)個(gè)體文化化，并使個(gè)體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風(fēng)與社會主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個(gè)社會文化譜系的組成成分。

在一個(gè)良性社會里，政風(fēng)、學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)是相互影響的，端正家風(fēng)需要全社會共同努力。

第三篇：家風(fēng)是一種傳承

家風(fēng)是一種傳承

父母的友善和包容讓我在寬容、輕松的家風(fēng)中成長。三十歲生子的我對兒子自是多了些溺愛與嬌慣，用親朋好友的話說“孩子的童年是在我們夫妻的視線里長大的。”為此，兒子從我們身上感受最多的就是親情和責(zé)任，我們用行動影響并帶動孩子。

在我的童年記憶里，父母是對工作狂，無論是居住在父親工作的學(xué)校還是母親工作的供銷社，那不足三十平方的住房還要兼作廚房和他們的辦公室，親朋往來、同事相處，耳濡目染，我們從父母身上學(xué)會了友善、包容、努力和勤奮。在物質(zhì)匱乏的六十七年代，父母給了我們極其豐富的精神食糧——看書、認(rèn)字、學(xué)算術(shù)。每學(xué)期開學(xué)，父親都要到縣城的書店訂購新書，每每給我們帶回新出版的連環(huán)畫，《雞毛信》、《地道戰(zhàn)》、《半夜雞叫》、《楊門女將》、《水滸》……我們姐弟手中的圖書曾令小伙伴垂涎三尺。再后來，父親買書的速度已不能滿足我們閱讀的需求，母親便帶我們從隔壁的書店借書，要么就干脆把我們放在書店里，不少鄰居阿姨稱我們姐弟是“小書蟲”，不知不覺中，父母親培養(yǎng)了我們閱讀的好習(xí)慣。

兒子出生后，豪無特長的我隨便拿本雜志、報(bào)紙讀給兒子聽，無心插柳柳成蔭，慢慢地兒子也愛上了閱讀。尤其是接觸校訊通后，閱讀和寫作親近了我們的母子關(guān)系，征文比賽、母子擂臺、書香活動……走進(jìn)校訊通近十個(gè)年頭，我們不單單收獲了友情，還將閱讀和寫作繼續(xù)堅(jiān)持下來，1733篇博文、22392條評論、1358100次的訪問量傾注了博友的關(guān)注與厚愛，更可喜的是我們家家庭書香氛圍愈來愈濃了。

因?yàn)槟鐞?，所以關(guān)注。從兒子上學(xué)那刻起，我便成了全陪式老媽，從課文的朗讀背誦，到生字的聽寫，再到作文的書寫，即便是數(shù)學(xué)練習(xí)，我也是與兒子互換角色，相互出題、解答，然后交換評判，嫣然一副小同學(xué)模樣。最有趣的是分角色朗讀，每當(dāng)學(xué)一篇新課文，或買一本新課外書，我和兒子交替閱讀，繪聲繪色，我們的閱讀偶爾也會吸引老公的注意力，主動擔(dān)當(dāng)評判，那段時(shí)間，我和兒子都享受這種陪讀的學(xué)習(xí)方式。

因?yàn)樽鹬?，所以放手。從兒子讀初二開始，由于我缺乏立體感，對幾何輔助線方面的知識不但幫助不了兒子，有些思路還會干擾兒子，加上英語輔導(dǎo)班韓老師的建議（建議我放手，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望），在征求兒子意見后，我果斷采取了放手（放手后的失落和擔(dān)心可想而知），只在背后默默地關(guān)注。放手后的兒子學(xué)習(xí)更自律，成績也呈飛躍式提升，最出乎意料的是，老公的介入改變了兒子的思維方式——注重有效學(xué)習(xí)。如果有放不下或不開心的事，就干脆放下手中的作業(yè)，或在跑步機(jī)上健身，或在陽臺上滑滑板，或?qū)Ｗ⒌囟⒅「子^察魚苗、水草……一旦進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，則心無旁騖，作業(yè)一氣呵成。那段時(shí)間，在老公的影響下，兒子熱衷于軍事、時(shí)事等焦點(diǎn)問題，有時(shí)飯桌上聽著父子倆談?wù)搰?、兵器、地理我竟一句也插不上口。因?yàn)槔斫?，所以接受。在兒子的成長過程中，不同階段，我家的教育模式不同，從幼小階段的賞識+陪伴，到初中階段的交流+溝通，再到高中階段的尊重+傾聽，兒子升入大學(xué)后，因?yàn)槔斫?，對孩子的所作所為我們欣然接受。從高考后?bào)考駕照，到高考志愿的選擇和填報(bào)，我們只是被告知，偶爾的意見和建議也是僅做參考。班干部、社團(tuán)活動、班級秋游、辯論賽、聆聽講座、參加作者售書活動……雖與兒子相距兩地，我們對兒子的大學(xué)生活并不感到陌生，豐富而精彩的大學(xué)生活讓兒子陽光而充滿朝氣。

“今天是感恩節(jié)，祝爸爸媽媽小姨感恩節(jié)快樂！”“這次月考題挺難的，最后一個(gè)證明題沒搞定?！薄敖裢砦覀兯膫€(gè)上晚自習(xí)回來，宿舍樓整面墻只有我們宿舍的燈是滅著的。”“這個(gè)周末打算與同學(xué)進(jìn)程參觀周鄧紀(jì)念館?！薄懊客碜粤?xí)回來，先寫會兒高數(shù)作業(yè)，再學(xué)會英語，準(zhǔn)備四級考試。”“我周末辦了張學(xué)校的健身卡，365元/年”……小伙隔三差五的在微信里描述他的大學(xué)生活。小伙的只言片語，對我們而言是匯報(bào)，更是分享！感謝小伙與我們一起分享成長的精彩和快樂！

不少同事說我教育孩子很成功，兒子爭氣、我省心，詢問我教育的秘訣。其實(shí)每個(gè)孩子的成長都凝聚著父母的愛，“孩子爭氣”、“家長省心”只是相對而言，在孩子的教育方面，我只是多了些平淡和坦然，坦然接受孩子的一切——挫折、失誤、成績、精彩，更重要的是我們父母的言行，俗話說家長是孩子的第一任老師，榜樣的力量是無窮的，要求孩子做到的，我們家長要力爭做得更好。兒子高考后，曾說過這樣一段話“在與同學(xué)談?wù)撝?，我曾自豪地對他們說‘我有一位愛讀書的爸爸媽媽，閱讀是我們家的保留節(jié)目，每天我們都能保證閱讀半小時(shí)以上，我家有著濃厚的書香家庭。我為有這樣的爸爸媽媽而自豪?！眱鹤右苍谧魑摹段业陌职帧分袑戇^“我從爸爸身上學(xué)會了剛毅和堅(jiān)持、友善和包容，爸爸帶我去旅游、陪我做模型、教我修電器、跟我一起養(yǎng)寵物，爸爸在學(xué)習(xí)上的韌勁給我印象最深刻……”這就是家風(fēng)的力量，從父輩到兒子，已經(jīng)形成了一種文化延續(xù)和繼承關(guān)系，她像一種無形的力量，潛移默化地影響著每一位家庭成員，這種精神叫傳承。

第四篇：家風(fēng)文化與傳承

家風(fēng)文化與傳承

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：

總書記指出：“家庭是社會的基礎(chǔ)細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。中央領(lǐng)導(dǎo)同志在參加十二屆全國人大三次會議陜西代表團(tuán)審議報(bào)告時(shí)再指出：從近年來查處的一些案件查出問題的干部普通家風(fēng)不正，家教不嚴(yán)。家庭家教一時(shí)間成為舉國關(guān)注的熱點(diǎn)問題。

2014年中央電視臺推出的新春走基層《家風(fēng)是什么》系列報(bào)道欄目，這個(gè)報(bào)道活動在一定程度上弘揚(yáng)了社會主義核心價(jià)值觀，傳播了正能量，引起了人們對美好家風(fēng)內(nèi)涵的進(jìn)一步理解。

一、新時(shí)期家風(fēng)的重要性

總書記在十八屆中央紀(jì)委六次會議上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”（廉潔齊家是儒家思想的精髓；家庭成員齊心協(xié)力，和睦相處）。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。家風(fēng)好，則族風(fēng)好、民風(fēng)好、國風(fēng)好。社會精英層，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，對社會風(fēng)氣有重要影響，在一定程度上起著引導(dǎo)和示范作用?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”。在群眾眼里，領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭與干部個(gè)人是作為一個(gè)整體的，領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)好壞，其配偶和子女在社會上的言行舉止等，直接決定著干部和干部隊(duì)伍在群眾中的形象，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好家風(fēng)既是“好品行”的磨刀石，又是抵御貪腐的無形的“防火墻”。家風(fēng)純正，雨潤萬物，家風(fēng)一破，污穢盡來?，F(xiàn)實(shí)生活中一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以走上犯罪道路，與其家規(guī)不嚴(yán)、家規(guī)不正有很大關(guān)系，從大量揭露出來的違規(guī)事件、違法案件看，很多腐敗之禍的起因，“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”，家風(fēng)敗壞已成為領(lǐng)導(dǎo)干部走向違法犯罪的重要原因。習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺大搞權(quán)錢交易，還縱容家屬在幕后收錢斂財(cái)，子女等利用父母影響經(jīng)商謀利，發(fā)不義之財(cái)，有的將自己從政多年而積累的人脈和面子，用在為子女非法謀利上，其危害不可低估”。

2015年10月17日，中央紀(jì)委在對河北省委書記、省人大原主席周本順被“雙開”的通報(bào)中，首次使用了“家風(fēng)敗壞”這個(gè)詞語。通報(bào)指出，周本順為其子經(jīng)營活動謀取利益，家風(fēng)敗壞，對配偶、子女放任縱容。中央紀(jì)委對江西省委原書記嚴(yán)重違紀(jì)違法通報(bào)中，指出其“自身嚴(yán)重腐敗，并支持縱容親屬利用其特殊身份擅權(quán)干政，謀取巨額非法利益，嚴(yán)重破壞了黨內(nèi)政治生活，損害了當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)，性質(zhì)極其嚴(yán)重，影響十分惡劣”。蘇榮落馬后在懺悔錄中寫道：“正常的同志關(guān)系，完全變成了商品交換關(guān)系，我的家成了“權(quán)錢交易所”，我是“所長”，老婆是“收款員”。

2015年1月12日，習(xí)近平同中央黨校第一期縣委書記研修班200余名縣委書記學(xué)員座談時(shí)指出：“身邊人害我們這些為官的不在少數(shù)，被老婆‘拉下水’，被子女‘拉下水’、被身邊秘書‘拉下水’、被七大姑八大姨‘拉下水’?！庇纱丝梢?，家風(fēng)敗壞是干部創(chuàng)業(yè)的負(fù)資產(chǎn)，是滋生腐敗的溫床。

二、傳統(tǒng)的家風(fēng)文化

家風(fēng)原與門閥密切聯(lián)系的，是士族世家講究的東西，常見的如“書香門第”、“耕讀世家”。家風(fēng)至少有三個(gè)特性：一是家族上下約定而成，共同認(rèn)可；二是祖孫世代相傳，風(fēng)尚自然延續(xù)；三是涉及家庭每個(gè)成員，每個(gè)生活細(xì)節(jié)的系統(tǒng)言行規(guī)則，“風(fēng)”不是一言半語，風(fēng)是長期完善形成，又是共同自覺踐行的準(zhǔn)則和習(xí)慣。在古代，孔孟顏曾四大家族之家風(fēng)弘揚(yáng)兩千多年，這四姓的祖先卻分別追溯到孔丘、孟軻、曾參、顏回四大圣賢，這四家的家譜，所排的字輩—就是輩分命名所用的字，也完全是一樣的，這件事看起來與國家民族無關(guān)，實(shí)際上充分表現(xiàn)了我們這個(gè)民族崇尚文化、重視血統(tǒng)的精神。在山東曲阜孔府禮堂，貼著一張乾隆九年二月十七日告示：乾隆帝賜孔府30個(gè)字作為行輩，凡孔氏家族都要遵照30個(gè)字行輩取名，如果不依字序，隨意取名，不準(zhǔn)入家譜。民國9年（1920年）孔子第76代孫，“衍圣公-孔令貽”，上報(bào)國民政府批準(zhǔn)繼30個(gè)字后，又傳了20個(gè)字。

中國豐富的傳統(tǒng)文化有許多關(guān)于治家的內(nèi)容。比如“積善之家必有余慶”是提倡家庭積善。清代曾有《朱子治家巧言》，又名《朱子家訓(xùn)》是以家庭道德為主的啟蒙教材。當(dāng)然帶有時(shí)代的局限性，但有許多東西對我們今天的“家風(fēng)”的討論仍有積極的意義，比如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”?！吨熳蛹矣?xùn)》還涉及了家與國的關(guān)系。今天的時(shí)代，當(dāng)然并非封建時(shí)代能比擬的，包括家庭中的許多“老規(guī)矩”，也必然被歷史所淘汰了，比如“三綱”等內(nèi)容都應(yīng)拋棄了，但這不意味著從傳統(tǒng)文化中去認(rèn)真借鑒好東西。

三、當(dāng)代偉大家風(fēng)

毛澤東：低調(diào)做人，清廉是毛家的家風(fēng)，毛家的人不經(jīng)商、不賺錢??

周恩來：周恩來的侄女周秉德女士說；伯父要求我們要和全同志老百姓一樣過簡樸日子，我們都是在伯父的教導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)走過來的。在我們周家兄妹中，我們就是普通的老百姓，沒有人當(dāng)大官??

劉少奇的子孫們多自有著不凡的人生，卻太多過著平凡的生活，劉婷婷曾說：“父親沒有給我們留下物質(zhì)財(cái)富，但留下最珍貴的精神財(cái)富，那就是要自立、城市和正直的人”。

鄧小平大女兒鄧林回憶，當(dāng)時(shí)鄧小平談到鄧家孩子要謹(jǐn)慎、名不要出得太大，要夾著尾巴做人，而且強(qiáng)調(diào)要守法，不要脫離國家的法律范圍。

四、新時(shí)期家風(fēng)內(nèi)容

1、尊老愛幼的風(fēng)尚。

尊重老人，是中國傳統(tǒng)家庭的美德中的一個(gè)重要內(nèi)容。從古至今，尊重老人，敬重老人一直是中華民族所重視的一個(gè)道德風(fēng)尚。當(dāng)然在尊老的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)愛幼，正確地關(guān)心、愛護(hù)和教育子女，愛子有道。

2、孝敬父母的風(fēng)尚。

父母對子女的愛是純真的，父母教育子女一般卻作出很大犧牲，孝敬父母是一個(gè)人道德良心的傳統(tǒng)。試問：一個(gè)對父母不孝敬的人，還能受到別人的尊重嗎？離開了對父母的孝敬，不可能有什么道德。

3、勤儉持家的風(fēng)尚

一般來說，能不能勤儉持家，是一個(gè)家庭能否興旺發(fā)達(dá)的一個(gè)重要關(guān)鍵，勤儉持家很重要，一個(gè)家庭如果不能養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉持家的家風(fēng)，子女就必然奢侈浪費(fèi)，不但不能培養(yǎng)出有作為的子女，而且家庭會逐漸走向衰落。社會困難時(shí)期，周恩來總理和全國人民一樣同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋和米飯。

4、城市守信的風(fēng)尚

誠實(shí)是一個(gè)人立身處世的根本，也是家風(fēng)的一個(gè)重要方面。一個(gè)會說謊和欺騙的兒童，長大了以后，很難成為一個(gè)誠實(shí)守信的人。誠實(shí)守信是社會公德，誠實(shí)守信家風(fēng)的培育，能夠?qū)ι鐣掳l(fā)生積極的促進(jìn)作用，有利于全社會公德水平的提高。

5、勤奮好學(xué)的風(fēng)尚

“勵(lì)志勉學(xué)”、“詩禮傳家”是中華民族家風(fēng)中的一個(gè)更重要的要求，培育孩子讀書知禮，成為人們追求的目標(biāo)。

富有時(shí)代性的良好家風(fēng)是社會主義核心價(jià)值觀的有機(jī)組成部分。家風(fēng)是文化傳承的有效載體之一。社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，也是現(xiàn)代家風(fēng)傳承的內(nèi)容。雖然良好的家風(fēng)不能涵蓋社會主義核心價(jià)值觀的全部內(nèi)涵，但良好的家風(fēng)是培育價(jià)值觀、傳承社會正能量的重要基點(diǎn)。

家庭是人生的起點(diǎn)和歸宿，家庭風(fēng)氣正，家業(yè)才能枝繁葉茂。我們要按照《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》要求的黨員干部要廉潔齊家、自覺帶頭樹立良好家風(fēng)，以身作則、率先示范，讓我們每個(gè)家庭的良好家風(fēng)匯成一股全社會的清風(fēng)，讓我們的社會惠風(fēng)和暢、使我們的國家風(fēng)清氣正，讓中華民族五千年的燦爛文化永遠(yuǎn)傳承！

宣講人：王萬章 開發(fā)區(qū)關(guān)工委常務(wù)副主任、西場片老干部黨支部書記 2016年12月31日

第五篇：最好的家風(fēng)是傳承

尊敬的各位評委: 你們好!我是來自打堡村完小的教師周天榮。我演講的題目是《

》。

家風(fēng)是什么？對于這個(gè)高大上的問題，似乎很難回答，但在我看來，家風(fēng)其實(shí)很簡單，就是父輩用自己的一言一行影響著下一輩的成長。

我身在農(nóng)村，父母沒有文化，爸爸是個(gè)跑客運(yùn)的司機(jī)，媽媽是一個(gè)農(nóng)村家庭主婦，他們不懂得制家規(guī)、立家訓(xùn)，卻實(shí)實(shí)在在的用自己的言行影響著我們姐弟的成長。在生活中，我的爸爸是一個(gè)寬容大度、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑡寢寗t是一個(gè)誠實(shí)善良、勤儉持家的人，在這里我想跟大家分享我們家的一個(gè)小故事。

那是七年前的夏天，爸爸去他一個(gè)朋友家做客，到晚上8點(diǎn)左右的時(shí)候，他準(zhǔn)備去上廁所，因?yàn)槭莿傂薜姆孔樱瑯堑览餂]有路燈，爸爸問主人家要電筒，男主人說：“沒有電筒，樓道安全的很，你放心去吧！”爸爸借著手機(jī)微弱的燈光，才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)沒有扶手，沒有欄桿的樓道，他慢慢地摸索著往前走，突然，他腳下一滑直接從一樓掉到的負(fù)一樓！我是在第二天才趕到醫(yī)院的，當(dāng)時(shí)他的膝蓋已經(jīng)被包起來了，醫(yī)生診斷為髕骨碎裂，在里面打了三顆鋼針，有可能這輩子都站不起來了！他是一個(gè)司機(jī)，全家的頂梁柱，如果他真的再也站不起來了，他會有多難過？那段時(shí)間是我們家最黑暗的歲月，我們強(qiáng)忍著心理的悲傷照顧爸爸，寬慰他：沒關(guān)系，會好的！他也假裝很樂觀：“老爸是是什么人？這點(diǎn)傷算什么！”可是醫(yī)生的診斷我們很清楚，他也很清楚。我們就這樣都強(qiáng)忍著內(nèi)心的痛苦，帶給彼此樂觀積極的情緒，一步一步挨了過來。

我永遠(yuǎn)不會忘記爸爸在第二天換藥時(shí)的情景，紗布揭開的那一瞬間，我的眼淚再也止不住了，膝蓋已經(jīng)腫得變了形，那么大一點(diǎn)的地方，縫了一個(gè)大大的人字！那么猙獰，那么恐怖！想著他落地時(shí)的痛，我就后背發(fā)麻、無法呼吸，心是那么的疼！一瞬間我所有的怨恨全都爆發(fā)了出來！我再也控制不住，一邊哭一邊數(shù)落著那位叔叔的不是，我怨恨他的不負(fù)責(zé)，怪他們家的冷漠，也怨他們毫不分擔(dān)那么昂貴的醫(yī)療費(fèi)等等。

等我哭得差不多的時(shí)候，爸爸說話了“主要還是我自己的責(zé)任，是我自己沒看清路。你別怪他，你叔叔不是那樣的人，他估計(jì)是被嚇壞了，不知道要怎樣面對我們?！?/p>

果然，當(dāng)天晚上他們夫妻終于出現(xiàn)了，帶著12000塊錢，原來他這幾天是忙著借錢去了。他說要全權(quán)負(fù)責(zé)爸爸的醫(yī)藥費(fèi)，剩下的他再回去想辦法！我們都很清楚他們家有多么貧困，本來修房子就已經(jīng)欠了很多債，這12000塊錢也不知道他求了多少人才借到！爸爸當(dāng)然是堅(jiān)決沒要他們的一分錢兩家人推讓了許久，爸爸堅(jiān)決不要他們出一分錢，他說這主要還是怪他自己，他不希望這件事情成為在兩家人心里的疙瘩，而且他家現(xiàn)在那么困難，作為朋友，他不能幫他分擔(dān)也就算了，怎么還能讓他們家雪上加霜呢？最后的結(jié)果就是，我們家自己承擔(dān)一切責(zé)任，他們家回去幫爸爸媽媽處理家里的事情?？上驳氖前职殖鲈汉蟮玫絻杉胰说木恼樟?，他也積極配合做康復(fù)，最終還是站了起來！

這件事讓我學(xué)到了很多，我嘲笑自己的無知，感嘆媽媽對爸爸的不離不棄，感嘆爸爸的寬容大義，感嘆朋友之間的信任，感嘆他們樂觀向上、勇于承擔(dān)的美好品質(zhì)。

作為我父母的孩子，我感到非常驕傲，他們用自己的言行潛移默化的影響著我們，我想，最好的家教家風(fēng)，不是寫在家譜前的序言，不是貼在墻上的口號，也不是從小就背誦熟記于心的文章，而是父母長輩身體力行向我們傳達(dá)的精神，我們受到他們這種美德的引領(lǐng)，必定會把這些傳統(tǒng)美德繼承和傳揚(yáng)下去，使中華民族的傳統(tǒng)美德不斷地開花結(jié)果播撒，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳承下去！