第一篇：生命的慰藉詩歌

在這個世界

一個生命的誕生

說不清是偶然

或者是必然

但生命撞擊的電光石火

肯定是又一次奇跡的再現(xiàn)

當嬌嫩的花兒

在眾星捧月的歡呼中

一瓣瓣開放

你會看到她的一顰一笑

充滿陽光

生與死的交接

正如季節(jié)總要輪回

人生 不過是按照自己的意愿

搖曳于生根 發(fā)芽 結(jié)果 守望的路上

春夏秋冬 雨雪風霜

我們一圈圈

將光潔走成了皺紋

人生就迎來了冬的凄涼

一路的風景

被深深地藏在了

記憶的扉頁里

生命最終在低谷中掙扎

多么需要一縷縷

透過暗夜的溫煦陽光

哪怕一句問候

一飯一湯

總勝過寂寞中

兩手空空的回想

我們來了 愛了 去了

總要留下點點燈盞

在蹣跚走過的老眼昏花的路上

第二篇：心靈的慰藉

普通高中課程標準實驗教科書《美術(shù)鑒賞》

第三課《心靈的慰藉》教案

課程題目：心靈的慰藉

教學目的：

1）理解在宗教盛行的歷史時期，宗教對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響

2）宗教美術(shù)作品對人的精神影響和作用。

3）了解東西方一些有代表性的宗教美術(shù)作品。

教學重點：宗教美術(shù)的文化內(nèi)涵以及對人的心靈的慰藉作用。

教學模式：引導式教學。

教學用具與媒體：多媒體播放工具、美術(shù)教科書圖片。教學過程與實間分配：

1、導入：教師提問：

a、世界上三大主流宗教是哪三個？（佛教、基督教、伊斯蘭教）

b、中國的主流宗教是什么？（佛教）

c、一提到佛教同學們首先想到什么？（西游記、少林寺、敦煌壁畫等）。（接下來看影片《飛天舞蹈》提升學生興趣）

2、引入新課：a、佛教的產(chǎn)生（2/）。（播放PPT腋下誕生圖）

佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀時古印度的一個小國。釋迦摩尼的母親一天晚上夢見一頭通體發(fā)光的六齒白象飛進了她體內(nèi)，因此受孕。而后在腋下誕生一個嬰兒，就是后來的釋迦摩尼，佛教的創(chuàng)始人。

佛教的教義講求轉(zhuǎn)世輪回說，教化人們一心行善，默默的接受人世間一切苦難，來世便會有好的結(jié)果，過上好的生活。b、佛教傳入中國（3）（播放PPT，選擇題）

提問：佛教什么時候傳入中國的？

A、秦朝B、西漢C、東漢D魏晉南北朝

佛教是經(jīng)過古代的絲綢之路逐漸傳入到中國的。中國最早的寺院是哪一座？（洛陽的白馬寺）

近幾年我國舞臺上非常受歡迎的舞蹈除了影片中的《飛天舞蹈》還有哪一個？（千手觀音）

播放PPT千手觀音壁畫，介紹千手觀音，進一步闡發(fā)佛教教義：人間眾生的苦難是多種多樣的，眾生的愿望和需求也是多種多樣的，千手千眼觀音能夠看到并且?guī)椭姸嗍芸嗍茈y的人，并且滿足不同人的愿望。

c、佛本生故事(3/)（播放PPT壁畫）

希達多太子舍身飼虎圖，一天希達多佛祖到野外游玩看到7只小老虎圍繞在一只餓得奄奄一息的母虎前，他頓生善心，舍身飼虎。

尸毗王割肉貿(mào)鴿圖

有一天一只老鷹追著要吃一只白鴿，鴿子飛到尸毗王面前求救，尸毗王從自己身上割下來與鴿子同樣重量的肉來喂老鷹。

粗野狂放的畫風，深刻含蓄的寓意，是佛本生壁畫的一大特點。表現(xiàn)佛的壯烈的善舉。還有很多同樣類型的佛本生故事，同學們有興趣的可以自己去找來共同分享。

d、佛教飛天(5/)（播放PPT飛天壁畫）

飛天是佛教中被稱為香音之神的能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩。飛天壁畫是佛教美術(shù)中最具有藝術(shù)特色的作品。

印度原始飛天圖像時騰云駕霧的形式，早期的飛天照搬了這一形式。

飛天在我國本土化以后逐漸改變了這一形式，變成滿身纏著優(yōu)美的絲帶凌空飛舞的形式。這也印證了絲綢之路上的絲綢，非常的唯美。

我國南北朝時期的飛天比較輕巧，而到了唐代，飛天造型就比較肥胖，與當時主流審美特征有關(guān)。

（飛天圖片配樂欣賞，含笑《飛天》播放三分鐘）e、中國佛教石窟(7/)PPT提問，中國四大佛教石窟？ 敦煌莫高窟北魏

麥積山石窟北魏

洛陽龍門石窟北魏

大同云岡石窟北魏

（PPT介紹佛像的一半造型）

肉髻，螺發(fā)，白毫，耳垂

通過PPT分別播放四大石窟圖片。

總結(jié)特點，石窟造像，高達寬博，造型平穩(wěn)厚實。體現(xiàn)了當時高潮的雕塑技術(shù)。同時體現(xiàn)了當時佛教在人心目中的無上地位。

（影音欣賞佛像圖片《金剛經(jīng)》）

f、禪宗(5/)

佛教與中國本土的儒家道家相結(jié)合衍發(fā)出禪宗。禪宗不講求修行，認為世間萬物存活于世都在修行，而重參悟，講求頓悟。

PPT南宋梁楷的簡筆畫《慧能》

慧能的小故事因一首詩悟出人生的真諦而成為禪宗六世祖?！捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃?！?g、西方宗教美術(shù)(8/)西方宗教美術(shù)跟佛教一樣，在很長的歷史時期內(nèi)是慰藉人們心靈的最好的文化產(chǎn)品。

(PPT雅典帕特農(nóng)神廟)建筑高達雄偉，是人們祈求天神保佑的神殿。這樣的建筑風格體現(xiàn)出一種莊嚴的氣勢，表現(xiàn)出宗教主神的威嚴。神廟正中間是雅典娜神像。原物高達12米。據(jù)說神像是木質(zhì)的，外面用象牙和黃金包裹。體現(xiàn)了希臘人的哲學與信念。

圣經(jīng)故事畫達芬奇《最后的晚餐》

喬托《猶大之吻》（主要介紹猶大之吻）

表現(xiàn)了基督教耶穌的正義與猶大的奸邪之間的對比。畫面表現(xiàn)的是西方基督教宣揚的正義與道德的完善同邪惡勢力之間的搏斗，整幅畫面緊張流動，有很高的表現(xiàn)手法。

其他宗教建筑：法國巴黎圣母院。建筑表現(xiàn)了基督教的莊重與神圣，以及在人心目中的位置。

伊斯蘭教堂。建筑表現(xiàn)了伊斯蘭教的清真、神圣與清潔。

3、本課總結(jié)(2)：任何一個國家和民族都有自己的宗教信仰，在過去很長一段時期內(nèi)宗教是人們解決生命中一切痛苦的唯一法寶，是進行心靈慰藉的唯一精神支柱。正是由于宗教的強大的精神作用，也被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治國家的一個重要手段。

但無論怎樣，歷史給我們留下了豐富的宗教美術(shù)作品，能夠讓我們直接面對宗教的神圣與威嚴。宗教到現(xiàn)在仍然是凈化人們心靈的文化產(chǎn)物。

第三篇：心靈的慰藉

上一堂課是美術(shù)作品圍繞權(quán)力、統(tǒng)治階級的需要而創(chuàng)作的，那么到了魏晉南北朝開始，美術(shù)作品主要圍繞什么主題而創(chuàng)作呢？宗教。心靈的慰藉 世界上的三大宗教是什么？

佛教最初產(chǎn)生于公元前6——5世紀的什么地方？ 印度

到4世紀左右的笈多式王朝達到鼎盛時期，這時的產(chǎn)物最典型的代表：笈多式佛頭 佛頭有什么特點？肉髻、白毫、大耳垂等等，完全是印度人模樣的復制。佛教在什么時候傳入中國？東漢末年

傳入中國之后主要集中在哪些朝代？漢、魏晉南北朝、唐代達到鼎盛。

那么佛教在傳入中國之后，開始開鑿石窟、雕塑、繪制壁畫作品。這些作品也都是圍繞佛教這個主題服務的。

在中國有哪些石窟建筑？莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟

從時間上來說，最早的應該是新疆的克孜爾石窟。又稱克孜爾千佛洞，是開鑿最早、位置最西的石窟，開鑿于公元3世紀，在公元8-9世紀逐漸停建。主要以壁畫為主，約一萬平方米，僅次于敦煌壁畫。

要說保存最完好、規(guī)模最大的石窟還是敦煌莫高窟。游覽敦煌莫高窟 敦煌莫高窟主要以壁畫和雕塑，大多是北魏和唐代時期的作品。我們看一下張大千臨摹的敦煌壁畫視頻。

看完了莫高窟，我們?nèi)ネ轿鞔笸脑茖?。這里的作品以石刻為主，而且風格為犍陀羅風格，披袈裟、大耳垂，不過作品大多在北魏遷都洛陽之前完成，這個時候的作品開始向世俗、本土化轉(zhuǎn)變，不是完全的印度風格了。

再往南到了河南的洛陽，這里是龍門石窟。龍門石窟作品主要是唐代時期的作品，它里面最主要的就是盧舍那大佛，從形象上來分析：穿著漢服，心寬體胖，寬額頭，是哪個時代人的特點？唐代。已經(jīng)漢化了。咱們再次復習一下他的來歷。視頻。

那么在中國本土的宗教是什么呢？道教

道教：是發(fā)源于中國春秋戰(zhàn)國時期。道教建筑選址講究心理需求，追求的最高理想是長生不老、得道成仙，而不是寄希望于來世或死后的靈魂升天。例如，著名的四川青城山、湖北武當山、山東的蓬萊閣。道教建筑有嚴格的規(guī)矩（道教建筑講究布局，在地形和山勢的選擇上有嚴格的規(guī)矩。一般來說，它要求宮、觀背依山體，面向北斗，就實而避虛，這是取其“常有觀其暾，常無觀其妙”的 經(jīng)意。而建筑群的四鄰，又要求具備較典型的一些地貌地物，能夠去映現(xiàn)“四象”，即青龍、白虎、朱雀、玄武。在建筑之間的關(guān)系上，則要求烘托主體，附屬建筑 從不同角度、不同層次去簇擁主體建筑，猶如眾星拱月，這體現(xiàn)了道教的哲學思想和宇宙觀。）

第四篇：《生命寬度》詩歌

《生命寬度》詩歌

人生苦短，生命長度哪知早晚？

人生有夢，追求可以夢圓。

人生奇特，只有自己能把生命拓寬。

地球旋轉(zhuǎn)365天

日月星辰亙古不變，我想知道它的奧秘，怎樣才能探尋根源？

我想拴住生命的時間，無奈我的權(quán)利只把生命拓寬。

2013社會乾坤扭轉(zhuǎn)，貪官污吏官場混亂，學習理論提高素質(zhì)，蒼蠅蚊子一起碾，老百姓望穿雙眼，拍手稱快就是這一天。

我飛上了藍天，生命盡在云卷云舒中釋然，我下到太平洋海底，珊瑚礁石小魚都在眼前，我站在了高山之巔觀大好河山，誰說生命的質(zhì)量不能完善。

野生動物園，讓我瞪大了雙眼，小猴子都有幾十種、色彩斑斕

沒有看到過的動物讓你流連忘返，孔雀開屏、山羊跳舞、鴛鴦依戀，臘梅花怒放暗香滿園。

我有一個群團，古碭梨園、開心暢談

我有一群朋友，攝影旅游聚餐濕地游玩

我有親情友情愛情，幸福的寬度充分舒展。

科技進步社會發(fā)展，我們也不能停下腳步靜觀，領會新的生活觀念，女兒又送手機讓我無奈茫然，學習探索更新一一呈現(xiàn)，生命的引力讓我融入快節(jié)奏的時間鏈。

網(wǎng)絡已經(jīng)十年，注入了生命的方方面面，掌握不完的科技尖端，融進了喜怒哀樂的情感，健康快樂鐘愛大自然，時間生命只有拓寬再拓寬。

第五篇：珍惜生命詩歌

生命的內(nèi)涵是指在宇宙發(fā)展變化過程中自然出現(xiàn)的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等豐富可能的一類現(xiàn)象，其外延可以包括生化反應產(chǎn)生的能夠自我復制的氨基酸結(jié)構(gòu)，以及真菌、細菌、植物、動物（人類）等。下面是小編給大家分享的珍惜生命詩歌，讓我們一起來看看吧!

珍惜生命詩歌一

或許是因為

珍愛生命

你才在填報畢業(yè)志愿時

選擇了救死扶傷

或許是因為

珍愛生命

你才選擇了綠色的軍營

你以對選擇的執(zhí)著

昭示著青春無悔

你用自己的回春妙手

為生命筑起一道道堅不可摧的防線

我仿佛看到

無影燈下

你揮動刀鉗為生命排除沉疴

我似乎聽到

那位你曾守護7天7夜的戰(zhàn)士

重又找回歡樂和笑聲

當非典肆虐

你第一個沖向前去

試圖用纖弱的手臂斬斷魔爪

當險象環(huán)生

你是那樣從容不迫

似乎面對的不是血雨腥風的戰(zhàn)爭

因為你熱愛生命

容不得生命承受重負

因為你珍愛生命

才不惜拿生命與死神交鋒

可惡的非典

沒有因你的善良

放棄對你的侵害

終于，珍愛生命的你

倒下了

倒在了與非典抗爭的戰(zhàn)場

即使這時

你仍然把生的希望

讓給了他人

甚至不惜以自己的生命

換取另一個生命

你去了

因為你懂得生命的真諦

你去了

因為你更珍愛生命

你用自己的生命

喚起了更多人的警醒

你讓自己的生命

化作了一道美麗的彩虹

你是珍愛生命的因此你選擇了救死扶傷

正是因為珍愛生命

你才選擇了捍衛(wèi)生命的軍營

珍惜生命詩歌二

人來世上是偶然的，而走向死亡是必然的。

誰都知道生命是寶貴的，但很少有人善待生命。

生命是什么？

擁有生命卻不善待生命。

是碧水青山之側(cè)的精致莊園，是百萬富翁餐桌上的如山美味，還是奢侈排場上的彈指萬金……

生命到底是什么？

人說生命是出生的無知，少年的純真，青年的成熟，中年的練達，老人的憤世嫉俗。

人說生命是母親的慈愛，父親的嚴厲，愛人的柔情，朋友的關(guān)切，是世上一切情感的結(jié)合體。

人說生命是余輝襯斜陽，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春映白雪，是寶刀快馬，金貂美酒，冷月孤歌的漂泊。

人說生命是愛恨糾纏，恩仇快意，玄機四伏，險象環(huán)生的一場輪回。

人說生命是用關(guān)愛和拼搏鋪就的一段精彩的旅程。

生命可能絢麗，也可能平淡，但他們的共同點是：能靜靜的安全的活在世上，享有著生的權(quán)利。

珍惜生命詩歌三

在光明與光陰的間隙中行走

和一棵年輕的樹

如一只螞蟻

生命的長度

樹以樹輪來計算

我以年齡來衡量

而生命的厚度呢？

原本想把行走的軌跡

寫成一本書

有平平仄仄的韻律

有起起伏伏的情節(jié)

看似天馬行空

卻是按部就班

可我發(fā)現(xiàn)我錯了

沒有安排更沒有彩排，生命是一臺沒有預演的戲

珍惜生命詩歌四

想再聽一聽

你那來自遠方的訴著溫情的輕聲款語

以一種輕輕的方式

輕輕地彈撥我心的琴弦

我的歡樂

在思念你的日子里漸漸消逝

如今不知道怎么去追尋

那讓我感到高興的芳蹤

只在你過去給的甜蜜里

做著一個個，幸福的夢

你有那么多

描不盡的芬芳和嬌柔

我的生命

在向一個藏著你的希望，追求

能追求得到么

這神圣的路

猶如你那光潔的肌膚

想從前初睹你的靚影

有一種美，籠罩住了眼睛

深深地埋在內(nèi)心里

那悄悄而開的玫瑰花

在無意中

透露了你香芬的心情

是如此地懷念你

這里有因你而甜蜜的相思之情