第一篇：悟明法師開導(dǎo)郭臺銘人生哲理

郭臺銘是臺灣首富，幼年時候家里很窮，可是經(jīng)過多年的打拼，現(xiàn)在富甲一方，生意大了，同時人也更忙了，事無巨細(xì)整天為了生意，除了談判就是會議，弄得自己身心疲憊。

他感覺自己的心態(tài)出了問題，就去找自己的好朋友悟明法師求開導(dǎo)。悟明法師問明他的來意之后，沒有說什么，而是帶他來到窗前，讓他透過玻璃看外面。

郭臺銘透過玻璃看到，外面繁花盛開，遠(yuǎn)處山巒疊翠，美不勝收。悟明法師問他看到了什么？郭臺銘說我看到了自然世界。

悟明法師點了點頭，給他拿來一面鏡子，讓郭臺銘看，郭臺銘看見里面自己的樣子，面容憔悴未老先衰。悟明法師問他看到了什么，郭臺銘說我只看到疲憊的自己。

悟明法師讓郭臺銘放下鏡子，然后平靜地對他說：“玻璃和鏡子的區(qū)別僅僅是一層水銀，玻璃讓我們的眼界開闊，可以看到整個世界，而鏡子就因為那層水銀，阻礙了我們視野，讓我們只能關(guān)注到那里，從而只剩下自己?！?/p>

郭臺銘頻頻點頭，悟明法師接著說：“如果想要改變，那就學(xué)會放下和調(diào)節(jié)。對于生活放下鏡子拿起玻璃，讓心得到放松，對于事業(yè)拿起鏡子放下玻璃，相信自己認(rèn)清自己，才會成功?！?/p>

郭臺銘頓悟，謝過悟明法師，回去之后開始放權(quán)，大事過問只把握方針和路線，同時培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好，生活豐富多彩起來，精神隨之飽滿，身體狀態(tài)也漸漸好起來。

第二篇：悟人生哲理

?????????????????悟人生哲理?????????廣西自治區(qū)百色市田東縣油城小學(xué)六?（6）鄧詩棋??????????????????????????????????????????????????????????????在學(xué)校組織的開展《國學(xué)經(jīng)典》讀書活動中，我認(rèn)真閱讀了這本書，里面的內(nèi)容令人膾炙人口，百讀不厭。同時體現(xiàn)出了中華民族文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。細(xì)細(xì)品讀便可以感受到其中的真諦。???????“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！?這個故事已經(jīng)家喻戶曉了，講的是東漢人黃香，九歲就便知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行的、效仿的。想想自己，一出生便是在蜜罐溫床中成長，從沒有想過這些好生活都是怎么來的，來的有多么不容易。而這一切，都是父母辛辛苦苦工作得來的?。?一想到我們平時沒有幫過他們做些什么事情，有時還給他們帶來煩惱和傷心，就覺得好羞愧。所以，平時我們在放學(xué)回到家時，應(yīng)該為父母送上一杯水，對父母說上一句：?爸爸，媽媽，你們辛苦了！?空閑的時候多幫父母干些家務(wù)活，父母累時幫他們捶捶背。這些都能讓父母感受到愛和溫暖。?????????“如負(fù)薪，如掛角，身雖勞，猶若卓?！?講的是漢朝的朱買臣，從砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上，有時候就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍然堅持讀書。而現(xiàn)在的我們，在寬敞明亮的教室里，有桌、有椅、有書、環(huán)境優(yōu)越卻不知道好好珍惜如此好的學(xué)習(xí)條件，不知道發(fā)奮讀書。等到老了才后悔當(dāng)初沒有好好讀書。?“彼既老，猶悔遲。爾生性，宜早思?！?如今我們趕上了好生活，趕上了好時代，就更加應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績，報答父母，看到父母那開心的一笑，便是默默地回報父母對我們的愛，長大時，為祖國為社會做出貢獻(xiàn)。???????“?子在川上曰：?逝者如斯夫?！?而古人也曾說過：“?一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！?人的一生也就短短幾十年，何不在這幾十年間做自己應(yīng)該做的事呢！所以不要在少年時期，把美好的時光白白浪費了，等到即將離開人世間時，才發(fā)現(xiàn)心里有多么的遺憾。因此，從現(xiàn)在開始，我們要抓住每一分，每一秒的時間，好好的努力學(xué)習(xí)，為追求美好的理想而努力奮斗。???????《國學(xué)經(jīng)典》就好似一陣東風(fēng)，吹散了擋在我們眼前的煙霧，讓我們在迷失的航帆中，幫我們找到了正確的道路?；就好似一場及時雨，把污點洗凈，讓我們在成長的過程中找到不足之處，及時改正；又好似一縷燦爛的陽光，指引著我們走向美好的未來！國學(xué)是一種經(jīng)典，更是我們中華民族的藝術(shù)魁寶！??????????指導(dǎo)老師：?田東縣油城學(xué)校??高文華??電話：***???

第三篇：品經(jīng)典古文 悟人生哲理

品經(jīng)典古文悟人生哲理

青島經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)辛安下莊小學(xué)五.一李育 人的一生都在追求快樂，尋找幸福。其實，快樂與幸福就藏在每個人的心中。有什么樣的心態(tài)，就有什么樣的人生。讀書是一件快樂的事。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀（莎士比亞）。讀一本好書，可以讓身心得到愉悅，靈魂得到超脫，精神得到鼓舞。讀書是一件幸福的事。一篇好的作品，可以影響人的一生；一段名言警句，可以激勵人干出一番事業(yè)。讀一本好書，總有一種力量讓我們激動；讀一本好書，總有一種精神讓我們感動。讀書可以充實生活，培根說：“閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確”；讀書可以提升素質(zhì)，笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”；讀書可以歷練修為，雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”。古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。由此看來，讀書是件好事，是件趣事，是件有意義的事。下面，我就用故事說話，用事實說理，來談?wù)勛x書的體會。

品讀古文如同進(jìn)行一次靈魂洗滌，她告訴我們要認(rèn)識自我、永遠(yuǎn)自信。先聽兩個故事：一個是中國版，一個是外國版。清朝雍正皇帝有三個兒子：三阿哥弘時、四阿哥弘歷、五阿哥弘晝，三位阿哥中要數(shù)弘晝最聰慧，小時候兄弟三人 1

在一起讀書，弘晝最不用功，而每次背書只有弘晝背得最快、最熟練，但三位阿哥中也數(shù)弘晝最軟弱、最不自信。有一次，雍正皇帝下令要三位阿哥去抄八王爺、九王爺、十王爺?shù)募遥霑儺?dāng)時就借算命先生說他有血光之災(zāi)為名，請了一批和尚道士在家辦法事。其實，辦法事是假，不去抄家是真。弘晝?yōu)槭裁匆@樣做？從表面上看，他是明哲保身，但從深層次看，他是典型的不自信。歷史總是和我們在開著玩笑：論聰明才智，弘歷不及弘晝，但正是由于弘晝的不自信，才成就了弘歷，讓他成了大清王朝的皇帝，他就是乾隆。在國外，像這樣不自信版本也有一個。尼克松是我們極為熟悉的美國總統(tǒng)，但就是這樣一個大人物，卻因為一個缺乏自信的錯誤而毀掉了自己的政治前程。1972年，尼克松競選連任。由于他在第一任期內(nèi)政績斐然，所以大多數(shù)政治評論家都預(yù)測尼克松將以絕對優(yōu)勢獲得勝利。然而，尼克松本人卻很不自信，他走不出過去幾次失敗的心理陰影，極度擔(dān)心再次出現(xiàn)失敗。在這種潛意識的驅(qū)使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對手的辦公室里安裝了竊聽器。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查，推卸責(zé)任，在選舉勝利后不久便被迫辭職。本來穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導(dǎo)致慘敗。“自信人生兩百年，會當(dāng)擊水三千里”（毛澤東），確實，在人生的舞臺上，每一個人都是自己的主角，只有自己找回了自信，把自己的人生

演繹好，人生才會精彩。提起自信，有兩句話我們不得不提。一句是唐朝詩人李白《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。詩人用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用，這句話寫得多好?。　坝杏谩钡那懊孢€加了一個“必”字，這是何等的自信！簡直是人的價值宣言，充分表現(xiàn)出詩人懷才不遇而又渴望用世的積極心態(tài)。另一句是春秋戰(zhàn)國時期老子《道德經(jīng)》中的“勝人者有力，自勝者強”。意思是能戰(zhàn)勝別人，是有力量的人；能戰(zhàn)勝自己，才是真正的強者。我把它理解成勝人先勝己。《雍正王朝》中有一段說佛的話講得特別好。一個求佛的人問觀音菩薩：“別人都拜菩薩，不知您拜不拜菩薩？”菩薩說：“拜呀?！边@個人又問：“您拜的是什么菩薩？”菩薩說：“我拜的是我自己。”這個人一時茫然，想不明白。觀音菩薩最后告訴他：求人不如求自己。我始終認(rèn)為，在生活中，別人能給你的只是些許力量，但真正擺脫困境、實現(xiàn)目標(biāo)的還是我們自己。美國總統(tǒng)艾森豪威爾年輕的時候，有一次晚飯后跟家人一起玩牌，一連幾次他都抓了很臭的牌，于是就變得很不高興，老是抱怨。他媽媽正色地對他說：“如果你要玩，就必須用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么樣。人生也是如此，發(fā)牌的是上帝，努力的是自己，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的結(jié)果?！卑劳栆恢崩斡涍@話，最終成為美國歷史上第34任總統(tǒng)。現(xiàn)代社會充滿競爭，同時也常有機遇，嘗試成了現(xiàn)代人相當(dāng)時髦的人生信條。擁有自信是成功的最重要因素之一。因此，在工作中，我們要經(jīng)常對自己說好，要時刻保持昂揚的信心，去驅(qū)散自卑的陰影，為生活增添亮麗的色彩。

要做一個勤奮學(xué)習(xí)、執(zhí)著追求的人。古代人一般都特別愛學(xué)習(xí)，蘇軾就是其中的一個。他下放到儋州（今海南島）時已60歲，在這個病無藥、食無肉的寒冬深夜里，他做夢都還在讀書?！耙箟翩矣瓮尤?，父師檢責(zé)驚走書。計功當(dāng)畢《春秋》余，今乃始及桓莊初”?？梢娮x書對于蘇軾來說是多么的刻骨銘心?。∠襁@樣激勵后人勤奮學(xué)習(xí)、執(zhí)著追求的故事也很多。有一群青蛙在河邊玩耍，河邊有一個塔，突然其中的一只提議：到塔頂去玩去。于是所有青蛙一齊向塔頂爬去。爬了一會兒，突然其中的一只說，太難了，何必自己折磨自己呢？聽到嘆息聲，大家又停了下來。惟獨一只小青蛙沒停，仍堅持一步一步往上爬，最后到達(dá)了塔頂。下來后，所有的青蛙都很羨慕，問它靠什么力量爬上去的。它沒有回答，大家這才知道原來它是聾子。這個故事告訴我們：成功的人往往是有信仰，執(zhí)著追求而又不太聰明的人。宋朝朱熹在《觀書有感》中寫道“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，意思是一個人心靈要澄明，就得認(rèn)真讀書，要時時補充新知，不斷充實自己。宋朝大詩人陸游在《游山西村》

中寫道“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，意思是山路在曲折后出現(xiàn)開朗，讓人從中悟到：鍥而不舍就會產(chǎn)生希望，出現(xiàn)新的境界。陸游不但自己愛學(xué)習(xí)，而且還要求后代要勤奮學(xué)習(xí)，他在逝世的頭一年，曾以詩“示兒”，詩的全文是“詩為六義一，豈用次狡獪。汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。詩的大意是：他初做詩時，只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，到中年才領(lǐng)悟這種做法不對，詩應(yīng)該注重內(nèi)容、意境，應(yīng)該反映人民的要求和喜怒哀樂。到今天，這句“功夫在詩外”含義得到了拓展，即在平常要多學(xué)習(xí)、多積累。如“臺上一分鐘，臺下十年功”說的就是這個意思。其實，“功夫在詩外”還闡釋了一個深刻的哲學(xué)道理：即量的充分積累才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。用一個成語來概括，那就是“厚積薄發(fā)”。從哲學(xué)上來分析，它體現(xiàn)了兩個辨證哲學(xué)思想：

1、它是必然性與偶然性的統(tǒng)一。寫材料的同志有一個感受，一篇好的文章一般是靈感一來，一揮而就，即古人說的“文章本天成，妙手偶得之”。但在日常的工作學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常就寫好一篇文章，做好一件事在留心、在收集、在積累，有時還有所思、有所感、有所悟，一旦時機成熟就文思泉涌，所以說這也是必然。

2、它是普通性與特殊性的統(tǒng)一。我們寫文章，詠梅也好、詠雪也好、詠山也好，這都是個體，具有特殊性。但在日常工作生活中，我們一方面要對所詠的對象作深入的了解、透徹的分析，另一方面要學(xué)習(xí)詩詞格律，通曉

作詩技巧。所以說，只有親身體驗，廣泛學(xué)習(xí)，我們下筆才有神，做事才有底氣。結(jié)合我們縣里這幾年開展的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型機關(guān)等活動，我看，這是在提高我們辦事的本領(lǐng)，促進(jìn)我們成長。

第四篇：延參法師的處世妙語的人生哲理

累趴下所有的蒼蠅

有個女孩煩惱于身邊人的閑言碎語，于是便向延參法師請教：“在生活中總是能聽到一些惱人的瑣碎言語，我該怎么辦呢？”

延參法師笑答：“行走在忙碌的生活中，讓快樂主宰生活，讓傷害、煩惱無處下嘴，蒼蠅不叮無縫的蛋，蒼蠅也叮不上奔跑的雞蛋，讓自己奔跑的速度加快，累趴下所有的蒼蠅。為快樂活著，為速度活著?！?/p>

歲月就像一個城管

曾有網(wǎng)友問延參法師：“怎樣才能很快樂？”

延參法師回復(fù)：“歲月就像一個城管，他會問你什么時候收攤，你的態(tài)度就是：‘大哥多關(guān)照，好歹也讓我撐到天黑吧……’假如說人生沒有失落，那么也就沒有希望。人生總是在失落中思索、遙望。如果人生沒有了憂悲苦惱，沒有悲歡離合，那么人生就是一場空白，一場慘淡。你理解了痛苦，才能體會快樂?！?/p>

生活不是一場爭奪

有個小徒弟問延參法師：“世上有那么多人拼命地你爭我奪，對此你怎么看？”

延參法師說：“生活是一場謙讓，不是一場爭奪，骨頭太少，狗太多，勢必是一場苦苦的折磨。簡單地活，平靜地活；心不鬧騰，一切安靜。生活中要學(xué)會幾分從容，或者說幾分悠閑。說話速度太快，就算打個電話，別人都會認(rèn)為你得了什么急病……當(dāng)耗子嘲笑貓的時候，原因就是，耗子身后就是洞，所以聰明的人都會給自己留退路。炭火盆里養(yǎng)魚，能有多大的可能性存活？心胸不開闊，哪里有活路？簡單地說，人生來去，不過就是等一回生死，那么復(fù)雜做什么？”

要不折不扣地活著

在延參法師的人生哲學(xué)中，“責(zé)任”二字占有很重要的位置，他曾告誡信眾：“生活中一定要明白自己活著的價值，如果狗跳到你懷里，那是它不討厭你；如果貓?zhí)侥銘牙?，很簡單，那是它怕冷，需要找一個溫暖的懷抱。不要把自己弄得那么高貴，你有時候不過就是小狗、小貓的寄托。但也不要小看自己，就是小狗、小貓的寄托也是人生的意義?？梢哉f，每一個人都是這個世界上某些人的寄托、依靠，甚至是他們所有的希望，所以你一定要不折不扣地活著。

第五篇：明義法師之鳩文言文譯文

【原文】

明義法師之鳩

未知

浙江鹽官縣慶善寺明義法師，屏居鄉(xiāng)里。一日晨起，行徑中，見鳩雛墮地，攜而歸，躬自哺飼。兩月乃能飛。日縱則飛林間，夜則投宿法師屏幾間。

是歲十月，明義法師之徒惠月主掌慶善寺，迎其師歸。至暮鳩返，室寂無人矣，不見法師，旋室而匝，悲嗚不已。守舍者憐之，謂曰：“吾送汝歸法師處?！?/p>

明日，籠而行，適法師處。自是不復(fù)飛出，日與法師為伴，以手撫摸皆不動，然他人近之，輒驚起。嗚平！孰謂禽獸無情乎？

【譯文】

浙江鹽官縣慶善寺明義法師，退居鄉(xiāng)里。有一天早晨起來，在小路上行走，看見有一只小斑鳩掉在地上，便帶它回去，親自喂食。兩個月后小斑鳩就會飛了。小斑鳩白天就在林間飛翔，晚上就睡在法師家屏風(fēng)和幾案間。

十月后，明義法師的徒弟惠月主持掌管慶善寺，迎接他師傅回來。到了晚上斑鳩回來，屋里寂靜沒有人，斑鳩沒看見法師，便繞著房間飛，不停悲傷地鳴叫。看房子的人可憐它，說：“我送你回到法師那兒吧。”

第二天，他將斑鳩裝在籠子里出發(fā)，到法師那兒。從此不再飛出去，天天和法師作伴，（法師）用手撫摸（它）都不動，但當(dāng)別人靠近它時，就驚慌地飛走。嗚呼！誰說禽獸無情?。?/p>