第一篇：于謙譏僧人中國(guó)歷史故事

于謙，浙江錢塘(今杭州)人。他從小聰慧好學(xué)，機(jī)敏出眾。七八歲時(shí)便能出口成對(duì)，揮筆成章，人稱“神童”。

某年盛夏，酷暑天熱。于謙要去學(xué)館念書，他的母親為他把頭發(fā)梳成兩只上翹的羊角辮。于謙提著書包，興沖沖地去上學(xué)。剛走出家門不遠(yuǎn)，便碰上一位和尚。這和尚見于謙的兩條辮子恰似一對(duì)小角，便和他開玩笑道：

牛頭且喜生龍角;

和尚本來是出于對(duì)幼童的喜愛，并無惡意。誰(shuí)知于謙聽了，以為和尚在取笑他，立即對(duì)和尚翻了白眼，反唇相譏道：

狗嘴豈能吐象牙。

和尚討了個(gè)沒趣，滿面羞愧，灰溜溜而去。

第二天，母親又把于謙頭上的辮子散開，梳成三角發(fā)結(jié)。于謙上學(xué)途中偏偏又碰上那個(gè)和尚。和尚一見小于謙頭上改了發(fā)型，又念出一條上聯(lián)來逗他，聯(lián)曰：

三角如鼓架;

于謙見和尚又在取笑他，非常生氣，他也不甘示弱地回敬道：

一禿似搗錘。

和尚連續(xù)兩次挨罵，才知少年于謙的厲害。

第二篇：僧人入定哲理故事

從前有一位僧人學(xué)習(xí)入定，可是每當(dāng)入定不久，他就感到有只蜘蛛鉆出來同他搗亂，令他不能專心修行。

他無可奈何，只得請(qǐng)教師父：“我一入定，就有大蜘蛛出來張牙舞爪，趕也趕不走它。怎么辦？”

“下次入定時(shí)，你在手里拿支筆。如果它再同你過不去，你就在它肚皮上畫個(gè)圈，看看是哪路妖怪？”師父如此說道。

那僧人半信半疑，心想：“就姑且照著試試看吧！”

想罷，那僧人真的準(zhǔn)備一支筆。

他再次入定，果然那大蜘蛛又出現(xiàn)了。他迅速拿起筆，在大蜘蛛的肚子上畫了個(gè)圓圈。果然，那圈剛一畫好，大蜘蛛就銷聲匿跡了，從此僧人安然入定，再無困擾。

不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，那僧人才出定。他低頭一看，原來畫在大蜘蛛肚皮上的那個(gè)圈圈，竟赫然出現(xiàn)在自己的臍眼周圍！

原來入定搗亂的那個(gè)大蜘蛛，布施來自外界而是源于自身。

禪思禪悟：一個(gè)人最大的敵人往往就是自己，只有驅(qū)除自己的心魔，才能成功。

第三篇：趣味中國(guó)歷史故事

趣味中國(guó)歷史故事

娃娃皇帝

中國(guó)的封建社會(huì)，帝王的“寶座”是世襲的，因此，出現(xiàn)了許多乳臭未 干的娃娃皇帝。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅10歲以下的娃娃皇帝就有20多人。

最早的娃娃皇帝是西漢的昭帝劉弗陵。他10歲時(shí)繼承皇位。

最后一個(gè)娃娃皇帝是末代皇帝溥儀，他繼位時(shí)是3歲（1908年）。

最小的娃娃皇帝是東漢的殤帝劉隆。他出生100天就當(dāng)了皇帝。

2歲時(shí)當(dāng)皇帝的有兩人：東漢沖帝劉炳和東晉穆帝司馬聃（dān）。

3歲當(dāng)皇帝的是清光緒帝愛新覺羅載湉。

5歲當(dāng)皇帝的有東晉成帝司馬衍、北魏孝文帝元宏和南宋的恭帝趙顯。

6歲當(dāng)皇帝的有清朝的順治皇帝愛新覺羅福臨和清同治皇帝愛新覺羅載 淳。

7歲當(dāng)皇帝的有后周恭帝柴宗訓(xùn)和元朝寧宗。

8歲當(dāng)皇帝的有東漢質(zhì)帝、三國(guó)吳廢帝、北齊的幼主、北周的靜帝、南 宋的廣王趙昺。

9歲當(dāng)皇帝的有西漢平帝、東魏的孝靜帝、南宋的端宗和明朝的英宗。

10歲當(dāng)皇帝的有東漢的和帝、三國(guó)魏廢帝、南朝宋的后廢帝和南朝宋順帝、北宋的哲宗。

白居易口舌生瘡,手肘成胝

白居易能在考場(chǎng)上脫穎而出，除了天分好、遺傳好，更在于他的勤奮，在于他后天孜孜紇紇地學(xué)習(xí)，即他自己所說的“晝課賦，夜課書，間又課詩(shī),不遑寢息矣，以至于口舌生瘡,手肘成胝”，意思是白天作賦，晚上寫字，還不時(shí)作詩(shī)，整天不間斷地學(xué)習(xí)，后來舌頭長(zhǎng)瘡，手肘都磨出了厚繭。

黃侃誤把墨汁當(dāng)小菜

1915年，著名學(xué)者黃侃在北大主講國(guó)學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國(guó)學(xué)”，有時(shí)吃飯也不出門，準(zhǔn)備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺(tái)、朱砂盒，啃了多時(shí)，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？

曹禺真讀書假洗澡

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曹禺在四川江安國(guó)立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

李嘉誠(chéng)夜讀

李氏家族的古宅，有一間小小的藏書閣，線裝古籍層層疊疊排放在書架上?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟?！泵咳辗艑W(xué)回家，李嘉誠(chéng)便泡在藏書閣，孜孜不倦地閱讀詩(shī)文。他涉獵甚廣，《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《離騷》，唐詩(shī)、宋詞、元曲??

李嘉誠(chéng)堂兄李嘉智回憶道：“嘉誠(chéng)那時(shí)就像書蟲，見書就會(huì)入迷，天生是讀書的料。他去香港，辦實(shí)業(yè)成為巨富，我們都感到吃驚?！?/p>

他的另一位堂兄，終身從事教育事業(yè)的李嘉來感嘆道：“嘉誠(chéng)要小我十多歲，卻異常懂事。他讀書非?？炭嘧杂X，我看過好多次，他在書房里點(diǎn)煤油燈讀書，很晚很晚都不睡覺?！?/p>

趣味地理故事 1.牛郎織女與星空?qǐng)D

民間傳說，織女下凡與牛郎過著男耕女織的自由生活，王母聞?dòng)嵑髲?qiáng)行將織女帶回天宮，牛郎挑選著孩子追上天，狠心的王母又用金釵劃出一道天河（銀河）把他們隔開。仰望夜空，天琴座的織女星與鄰近兩顆較暗的恒星組成三角形，很象織布的梭子，天鷹座的牛郎星與兩顆暗星組成“一”字狀，象是牛郎用扁擔(dān)挑著兩個(gè)孩子。銀河的走向與牛郎織女星的連線相垂直，就象把他們分隔在“河”兩岸。學(xué)生聽了這個(gè)故事再去觀察星空，就容易辨認(rèn)出這兩顆恒星和幾個(gè)星座。

2.火燒葫蘆峪與氣旋

三國(guó)后期，諸葛亮北伐中原、六出祁山。一次將司馬懿父子及所率魏軍困在葫蘆峪。遍山燃起大火，欲將敵方全部燒死。司馬父子自度難逃此劫，抱頭痛哭等死。不料突然一場(chǎng)大雨澆滅了山火，司馬氏得以死里逃生。這場(chǎng)雨其實(shí)不是什么“天意”，恰恰是諸葛亮自己制造的。熊熊的大火使此山區(qū)的近地面空氣受熱上升，氣壓降低。低氣壓區(qū)形成氣旋，其中心因空氣上升冷卻凝結(jié)而降雨。就是說，葫蘆峪里下了一場(chǎng)氣旋雨。諸葛亮雖然通曉天文地理，但畢竟缺乏現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，不識(shí)“氣旋”是怎么回事，否則，他可能會(huì)用另外的戰(zhàn)術(shù)來殲滅魏軍。

3.借東風(fēng)與季風(fēng)

赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜調(diào)兵遣將，打黃蓋。獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，為火燒曹軍精心準(zhǔn)備。突然間，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病來。諸葛亮借探病之機(jī)，挑明周瑜的病根是“只欠東風(fēng)”，并應(yīng)允借東風(fēng)相助。周瑜為什么“欠”東風(fēng)呢？因?yàn)槌啾诠艖?zhàn)場(chǎng)在我國(guó)東部季風(fēng)區(qū)。當(dāng)時(shí)正值隆冬，盛行西北風(fēng)，極少刮東南風(fēng)。曹營(yíng)在江北，東吳在江南，用火攻反會(huì)燒了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合氣候規(guī)律性。而所謂“借”東風(fēng)，其實(shí)是諸葛亮預(yù)測(cè)到冬至前后短時(shí)間天氣反常現(xiàn)象，故弄玄虛而已。由這則故事能自然地引出季風(fēng)、氣候、天氣等概念。

4.德軍潛艇與密度流

第 二次世界大戰(zhàn)期間，德軍潛艇經(jīng)常從地中海出入直布羅陀海峽，在大西洋襲擊盟軍。盟軍吃了幾次虧，便派戰(zhàn)艦守住海峽，用聲納監(jiān)聽，計(jì)劃一聽到潛艇的馬達(dá)聲便 用深水炸彈將其炸毀。監(jiān)聽多日，毫無聲響，德軍潛艇竟神不知鬼不覺地溜出海峽，出現(xiàn)在大西洋中。原來，直布羅陀海峽表層海水由大西洋流入地中海，底層海水 由地中海流入大西洋。德軍利用這一點(diǎn)，過直布羅陀海峽時(shí)，關(guān)閉所有的機(jī)器，借助海流而行，盟軍守株待兔卻讓“兔子”在眼皮底下溜了。這股海流屬于密度流，究其成因可引入課本要學(xué)的內(nèi)容。

第四篇：貞觀之治中國(guó)歷史故事

唐王朝的建立是為了推翻隋煬帝的暴政，唐初的統(tǒng)治者深知“水能載舟亦能覆舟”的道理，所以唐太宗在位期間，一直很注重民生，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為執(zhí)政的中心，積極調(diào)整統(tǒng)治政策，以緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序。

在政治上，唐太宗能夠知人善任，首先為自己組建了一個(gè)高效能的領(lǐng)導(dǎo)班子，營(yíng)造出了一個(gè)清明的政治氛圍。他一生從諫如流，在歷史上被傳為佳話，據(jù)記載，光是魏征，就二百多次直諫他的過失。對(duì)此，他不但沒有惱怒，反而愈發(fā)謙虛，從諫如流，而且將魏征視為明得失的一面鏡子。為了鞏固統(tǒng)治，他進(jìn)一步完善了三省六部制，大大提高了政府的行政效率，而且大力發(fā)展科舉制度，培養(yǎng)人才，擴(kuò)大了政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固了中央集權(quán)。

在經(jīng)濟(jì)上，唐太宗深知農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根本，一上臺(tái)就頒布了一系列輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的政策，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展。而且他早年目睹隋煬帝的窮奢極欲，底層人民所遭受的壓迫與奴役，決心愛惜民力，從不肯輕易征發(fā)徭役。即便是他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，都始終不肯耗費(fèi)民力去修筑新宮。這種嚴(yán)于律己、寬以待人的品質(zhì)為他贏得了上下的一致愛戴與擁護(hù)，所以，貞觀一朝在唐太宗的帶領(lǐng)下，君臣和諧，上下一心，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八年至九年(634～635)，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。

唐太宗一生致力于推行仁政，與此同時(shí)，他又十分注重法治，即便是在一個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，他也堅(jiān)持維護(hù)法律的公正，以身作則推行法治。他曾經(jīng)對(duì)臣下說：“國(guó)家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)。”在貞觀一朝，王子犯法與民同罪，執(zhí)法嚴(yán)格，但量刑的時(shí)候又非常慎重，因?yàn)樘铺诒匀屎瘢恢睂?duì)執(zhí)法的官員說：“人死不能復(fù)生，執(zhí)法務(wù)必寬大。”在他的苦心經(jīng)營(yíng)下，貞觀年間的法制情況很好，作奸犯科的事情大大減少。據(jù)史書記載，貞觀三年(629)，全國(guó)判死刑的人犯僅有二十九人，幾乎到了不依賴刑罰的程度。

唐太宗李世民在位二十三年，唐朝社會(huì)生產(chǎn)力獲得了巨大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，政治清明。唐朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的帝國(guó)，而長(zhǎng)安則是世界性的大都會(huì)，吸引了來自世界各地的商販和求學(xué)者。唐王朝又是一個(gè)開放的國(guó)度，來自世界各地的外交使節(jié)，遣唐使，在目睹了唐王朝的盛世之后，將唐朝高度發(fā)展的文化和技術(shù)帶向了世界各地，為整個(gè)世界文明的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。因此，歷史上將唐太宗李世民統(tǒng)治的時(shí)期稱為“貞觀之治”，它不僅是唐王朝最強(qiáng)盛的歷史時(shí)期，也是中國(guó)封建王朝史上最璀璨輝煌的一段記憶。

第五篇：讀《中國(guó)歷史故事》有感

讀《中國(guó)歷史故事》有感

《中國(guó)歷史故事》里面有許多歷史故事，如：晏子相齊、司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。今年寒假，我再一次翻閱了《中國(guó)歷史故事》。每一次讀來，都仿佛是打開了一幅波瀾壯闊的的歷史畫卷，收獲很大。這本書幫助我打開了知識(shí)的大門，它讓我知道了中國(guó)的悠久歷史。

書中，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的歷史事件，都在震撼著我，也教育著我?？准壮札埲?、烽煙戲諸侯、姜太公釣魚、周文王演《易》、張賽通西域，大意失荊州。這其中有帝王、有將相、有農(nóng)民、有領(lǐng)袖、有刺客，還有軍事家、教育家、文學(xué)家等等。

隨著一個(gè)個(gè)故事的開始，我仿佛穿越了時(shí)空，進(jìn)入了古人的世界，看見了偉大的思想家孔子、失敗的英雄項(xiàng)羽、農(nóng)民領(lǐng)袖陳涉、勇敢的刺客荊軻，以及卓越的軍事家孫臏、統(tǒng)一六國(guó)的帝王秦始皇。這一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，令我感動(dòng)，讓我思索。其中，給我印象最深的是《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事了。

黃道婆善良、好學(xué)、誠(chéng)實(shí)的品格，令我很是欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當(dāng)童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因?yàn)樗挠赂?，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了?？?。她和當(dāng)?shù)鼐用褚黄饘W(xué)紡織。但是她時(shí)刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當(dāng)時(shí)，“烏泥涇被”聞名全國(guó)。

從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息。她真是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

通過讀《中國(guó)歷史故事》我發(fā)現(xiàn)，凡是能推動(dòng)歷史前進(jìn)的人身上，都有五大品質(zhì)：善良、勤奮、智慧、勇敢和堅(jiān)韌。就是這些優(yōu)秀的品質(zhì)才使他們完成偉業(yè)，并使自己名垂史冊(cè)。

他們的故事也鼓舞和激勵(lì)著我從此要發(fā)奮學(xué)習(xí)，勇敢地面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難，掌握更多的本領(lǐng)，將來成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。