第一篇：兒子的王國詩歌

在兒子的王國里

有一座城堡

那里住著爸爸

媽媽和他

爸爸是豬八戒

媽媽是個(gè)公主

媽媽有時(shí)候是孫悟空

他和她生了個(gè)兒子叫“妖怪”

妖怪沒有兄弟姐妹

媽媽問，兒子怎么是妖怪

爸爸不是牛魔王

媽媽不是鐵扇公主

兒子更不是紅孩兒

爸爸為什么是豬八戒

他沒有去高老莊

當(dāng)然就不會(huì)有兒子

媽媽為什么是孫悟空

八戒的凡心未盡

真怕他在外生個(gè)“妖怪”

稱兄道弟

媽媽為什么是公主

兒子害怕媽媽的眼淚

害怕媽媽的另一只鞋

再被爸爸丟棄

兒子說，他是妖怪

要吃掉所有欺負(fù)媽媽的妖怪

等著他強(qiáng)壯，長大

第二篇：兒子詩歌欣賞

我在深夜的最深處 想你

在麥?zhǔn)盏募竟?jié)

你這早熟的麥穗

用柔弱的芒刺入我蓄滿淚水的眼睛

先我而碎了的 還有一顆晶亮的心

我有些憂郁 像很多父親那樣

咀嚼著你兒時(shí)的語言

向著太陽和月亮 我們大膽靠近

在一起一伏的鼓勵(lì)中

珞珈 你高出了父親的期待

楊樹和你一樣高了 麥子

閃爍的樸素的光澤 鍍亮

我們一起走過的荊棘

荒涼不再生長 珞珈

你生動(dòng)的身體在今夜?jié)撊氤墒斓柠溙?/p>

和豐收一起傾訴

和遲到的春天一起吮吸露水

除了父親 和純粹的雙手

兒子 誰會(huì)嘲笑我們經(jīng)歷的時(shí)光

今夜 我眺望你在的方向

趟過冷水淚水汗水匯集的河流

和你擁抱 緊緊

我用飲酒的嘴唇 向你

鮮血止渴般的呼喚

珞珈 珞珈

瑜 珈

孩子 我在陽光下看見你干凈的手和潔白的衣服

南來的風(fēng)聲 多么像你念書的生動(dòng)

北京蒼涼

除了骨頭的熱情 激活

父親單薄的意志

我多想復(fù)制你的飛翔的樣子

穿過黑夜延續(xù)的路途

只有對你的思念 可以覬覦成內(nèi)傷

就像你在讀書的時(shí)光里

小心閱讀 樹木成長的年輪

我看見的是 許多耕懿的生命

年復(fù)一年地修行

思念一如用網(wǎng)撲捉了孤獨(dú)

經(jīng)年的感嘆淹浼遺落的疼傷

瑜珈 只有這時(shí)

殷殷思念如刈割的麥子

大片大片地仆倒

你深深的鼾聲 就是我們之間幸福的對話

而你醒來時(shí) 我的憂傷

像爺爺家的樹木

郁 郁 蒼 蒼

第三篇：走進(jìn)詩歌王國（最終版）

走進(jìn)詩歌王國

——“輕叩詩歌的大門”拓展鏈接

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過欣賞詩歌，掌握讀詩方法，體會(huì)“一切景語皆情語”，了解詩歌與生活的緊密聯(lián)系，能夠自己創(chuàng)編詩歌。

2.通過詩歌與音樂板塊，感悟詩歌意境，了解詩歌吟誦的藝術(shù)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

3.通過詩歌與名勝古跡板塊，了解關(guān)于描寫家鄉(xiāng)的詩歌，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)文化的了解。

4.以交流匯報(bào)的形式積累詩歌，在詩句運(yùn)用中提升語文綜合能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1.引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)、音樂、美術(shù)、建筑等方面多角度了解詩歌，感受詩歌的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛詩歌的情感。

2.進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩歌的表達(dá)方法，創(chuàng)作并修改詩歌?！窘虒W(xué)流程】

一、回顧單元主題，走進(jìn)詩歌王國（20分鐘）（教室布置：粘貼畫作，書好課題，畫畫）

走進(jìn)詩歌王國：同學(xué)們，這節(jié)課我們將走進(jìn)神奇的詩歌王國，通過文學(xué)、音樂、美術(shù)、建筑等藝術(shù)形式去感受詩歌的魅力。首先，讓我們來做一節(jié)熱身運(yùn)動(dòng)。

二、詩歌擂臺(tái)賽：以搶答的形式說出對應(yīng)詩歌（4分鐘）（1）詩歌猜一猜

同學(xué)們詩歌記得可真牢固，那你會(huì)用嗎？（2）詩歌用一用

1、出示學(xué)校食堂浪費(fèi)現(xiàn)象的照片，對應(yīng)“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！钡?/p>

2、出示兒童貪玩的漫畫，對應(yīng)詩句“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”等

3、出示月亮的圖片，要學(xué)生使用詩句描繪。＊詩歌與文學(xué)

1.詩歌考驗(yàn)升級(jí)，回顧我們學(xué)習(xí)過的課文，你還記得其中引用的古詩詞嗎？

體會(huì)引用古詩表達(dá)的情感。（《梅花魂》《青山處處埋忠骨》）2.提問：在文章中引用古詩有什么好處？

3.總結(jié)：在文章中引用古詩能夠運(yùn)用簡潔凝練的語言，表達(dá)情感，增強(qiáng)感染力使讀者很快地領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的情境，從而產(chǎn)生共鳴。

詩歌不僅與文學(xué)密不可分，在繪畫中也有著重要的地位。蘇軾曾經(jīng)贊美王維的詩，稱其是“詩中有畫，畫中有詩”也印證了詩歌與繪畫的緊密關(guān)系。這不我這里就有幾幅同學(xué)們畫的詩，你能猜猜畫的是哪首詩嗎？ *詩歌與繪畫

（1）展示學(xué)生畫作，猜一猜畫的是哪首詩歌？（2）學(xué)生背一背展示。

齊背、大組輪背、個(gè)人展示背誦。

（3）師：還有一種詩歌就是直接寫在畫上的，它叫——題畫詩。你知道哪首題畫詩嗎？

與學(xué)生對答——《畫》《惠崇春江晚景》

（4）在題畫詩上頗有名氣的有齊白石、徐悲鴻（課件出示）*詩歌與音樂

（1）了解詩歌與音樂的關(guān)系。

師：詩歌不僅可畫，還可唱，可吟，可誦。（2）了解吟誦，掌握吟誦的簡單方法。

?詩歌最早來源于古代人民的勞動(dòng)號(hào)子和民歌，古人寫完詩后要用手擊打節(jié)奏吟誦（板書“吟誦”）

?我們以《漁歌子》為例學(xué)習(xí)吟誦的方法。這是唐代詩人張志和以曲牌名為題的詞，我們試著用手來打節(jié)奏讀一讀。

A.學(xué)生自己嘗試打節(jié)奏讀。

B.個(gè)人展示。師帶領(lǐng)全班配節(jié)奏朗誦。C.我們可以用腳來擊打節(jié)奏，這叫踏歌。D.吟誦有不少規(guī)則，最簡單的就是把一聲和二聲的字讀長點(diǎn)，把三聲和四聲的字讀短點(diǎn)，老師已經(jīng)將需要讀長的字標(biāo)成紅色，大家先試試自己讀一讀。?想不想聽聽古人如何吟誦？（播放課件）（3）詩歌唱一唱《明月幾時(shí)有》

（4）師總結(jié)：詩歌是非常精練的語言，它以最短的語言符號(hào)引起大家的注意，可還是隱藏了許多沒有說出來的意思，拖長聲音的吟誦，其深意就表現(xiàn)出來了。我們在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)應(yīng)該多多進(jìn)行這樣的嘗試。*詩歌與建筑

(1)古人不僅愛吟誦，還愛游歷，經(jīng)常在游歷名山大川時(shí)靈感突發(fā)，揮筆寫下許多詩篇。你知道哪些與建筑名勝有關(guān)的詩歌嗎？(2)學(xué)生列舉。

(3)我們湖南也是人杰地靈，你知道和我們家鄉(xiāng)有關(guān)的詩歌嗎？ 《沁園春 長沙》 齊背

《望洞庭》

這些都是寫景的詩歌，但詩歌“一切景語皆情語”，詩人在寫景的同時(shí)也是在——抒情。（板書“可抒情”）

三、詩歌展示臺(tái)：展示自己創(chuàng)作的詩歌（15分鐘）

1、出示學(xué)生以往創(chuàng)作的詩歌，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作并展示自己寫的詩歌的興趣。

2、選擇和韻或仿寫兒童詩。

四、總結(jié)（1分鐘）

師：同學(xué)們，聽著大家聲情并茂的朗誦，我們感受到了詩歌的無窮魅力。詩歌是世界上最動(dòng)人的樂曲，會(huì)把瞬間凝結(jié)在心里成為永恒；詩歌是一朵稚嫩而雋永的花朵，會(huì)常開在善良人的心間！讓我們走進(jìn)詩歌，書寫詩歌，與詩歌來一次親密接觸，共舞一曲新時(shí)代的樂章！

板書設(shè)計(jì)：

走進(jìn)詩歌王國

可入文

可題畫

可吟誦

可抒情

第四篇：打開詩歌王國的金鑰匙

打開詩歌王國大門的金鑰匙

四讀三抓一原則一模式

陵縣第一中學(xué)語文組孟慶利

學(xué)生們在閱讀欣賞詩歌時(shí)，總感覺詩歌就像一只渾身長滿刺的刺猬，無從下手；總感覺像一扇沒有把手的房門，無處著力；總感覺像一團(tuán)麻，剪不斷，理還亂。我想老師的作用就是在于化繁為簡，指點(diǎn)迷津。讓學(xué)生們跟著老師輕松快樂的走近詩的國度，享受古詩意象和意境的美。

所以根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了詩歌鑒賞的四讀三抓，一原則，一模式。

四讀三抓

一、讀題目：搜集信息，分題材（12類）。

題目是詩的眼睛，有些詩歌題目就交代了很多信息。13年《山寺夜起》交代了地點(diǎn)、時(shí)間。12年《吳松道中二首》暗示了內(nèi)容是一首羈旅思鄉(xiāng)詩。11年《詠山泉》暗示了內(nèi)容、對象、感情基調(diào)，這些都能幫助考生答題。

分題材，不同的題材對應(yīng)了詩人選取的不同意象，也就寄托了詩人不同的情感。詩歌的題材一般大體分為這樣十二種。

1、寫景抒情詩：即詩人因所見的景物而引起心中的某種感觸，于是描繪當(dāng)時(shí)的景物來抒發(fā)自己的感慨。

2、詠史懷古詩，一般是憑吊古人的人或事。對人，或表達(dá)緬懷之情，或追慕古賢，渴望像古人那樣建功立業(yè)，或表達(dá)物是人非、昔盛今衰的感慨，或借古諷今或鞭撻統(tǒng)治者荒淫誤國。

3、贈(zèng)友送別詩一般是叮囑對方，或表達(dá)一種依依不舍的留戀或別后的思念?；蚴菍ε笥训那檎嬉馇械膭衩恪?/p>

4、羈旅行役詩出門在外的游子、良人，眼中所見，耳中所聞，心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的思念。漂泊異鄉(xiāng)的孤寂與悲涼，對溫馨家庭的憧憬。

5、山水田園詩以山水田園為審美對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田園，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿，對寧靜和生活的向往。代表詩人：陶淵明、大小謝、王維、孟浩然.6、詠物言志詩詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、托物言志的手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌。往往是表現(xiàn)詩人自己與眾不同，不愿與世俗同流合污的高尚品質(zhì)，或者表達(dá)自己報(bào)國無門、懷才不遇的傷感，或表現(xiàn)其他或喜或悲的感情。

7、邊塞征戰(zhàn)詩一般來說，邊塞征戰(zhàn)詩表現(xiàn)英勇作戰(zhàn)、保家衛(wèi)國這種壯麗主題的比較少，而表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡，對窮兵黷武的鞭撻。表現(xiàn)對家鄉(xiāng)親人的思念居多。

8、閑適隱逸詩某些詩人看透了官場的勾心斗角，世俗社會(huì)的渾濁不堪，希望退居田園鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月為伴，抒寫清閑、安逸生活，吟詠情性，表達(dá)閑適、恬淡、淡泊的情趣，不愿與世俗同流合污，熱愛自然和田園風(fēng)光的高尚節(jié)操。

9、思婦閨怨詩即以閨中思婦的情懷或愁苦為主要內(nèi)容的詩歌，多寫婦女對前線丈夫的思念，對戰(zhàn)爭的厭惡，表達(dá)女子孤獨(dú)寂寞、韶光易逝、美人遲暮的感慨。

10、談禪說理詩，詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。

11、悼亡詩悼亡詩多是通過作者追憶往昔，回憶妻歿之前的那些相濡以沫、同甘共苦或其他具體生活情境，或以“記夢”的形式，來表達(dá)對亡妻的悼傷與思念。

12、干謁詩干謁詩是古代文人為推銷自己而寫的一種詩歌，類似于現(xiàn)在的自薦信。一些文人為了求得晉身的機(jī)會(huì)，往往十分含蓄的蓄寫一些干謁詩，曲折的表露心跡。

二、讀作者，知人論世。

高中文本中大都選名家作品，這些作品都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，有自己與眾不同的作品風(fēng)格，或豪放，或沉郁，或清麗，或哀婉。知其人，曉其風(fēng)格，對其作品的理解也就容易得多。讀蘇軾的“大江東去”，自然要理解其“豪放語”；讀李清照的詞《如夢令》，自然不會(huì)說“直抒胸臆”，因?yàn)樽髡邔偻窦s派，特點(diǎn)是曲折委婉，含蓄隱約而又寓意雋永，細(xì)膩纏綿。

三、讀詩的具體詩句，抓關(guān)鍵，抓意象語言、抓情感語言、抓尾聯(lián)：三抓。

古詩詞往往從關(guān)鍵詞語（詩眼）出發(fā)，提攝全篇，這其實(shí)正好是讀詩的一個(gè)突破口。

1、抓意象語言：意象是寄托著作者情感的物象，如 菊花、紅葉、云、霜、露、柳、羌笛、鴻雁、嬋娟、長（短）亭、烏鴉……

2、抓情感語言，抓冷詞和熱詞。

古人言：詩言志。詩歌本身一定會(huì)表現(xiàn)出作者的感性與感情。如何把握整首詩的感情呢？要抓住冷詞與熱詞。

什么叫冷詞，就是比較淡漠的詞語。如寒、霜、雪、孤、獨(dú)、寂、愁、怨、恨、銷魂、雨、涼、苦、冷、蒼、暗等。什么叫熱詞？就是感情比較喜慶的詞。如喜、笑、春、夏、清、爽、明、霞。

3、抓尾聯(lián)末句，在前文敘事寫景的基礎(chǔ)上，最后抒情議論，畫龍點(diǎn)睛，這是中國詩歌的一大特色。尾句（聯(lián)）通常擔(dān)負(fù)著表情達(dá)意的作用，如李商隱的《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無論?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”后兩句明顯透露出了作者對賈生的同情和對孝文帝的諷刺。

四、讀詩后及題干的補(bǔ)注和交代，往往可以了解作品的寫作背景、寫作目的及其某些詞語的注釋。

一原則學(xué)會(huì)以詩解詩

從整體上把握了詩歌的感情基調(diào)之后，如何解答古詩鑒賞的題目呢？那就以詩解詩。

以詩解詩，第一個(gè)“詩”是詩歌的內(nèi)容；第二個(gè)“詩”是詩歌的題目要求。

例如：山中答俗人

唐 李白

問余何意棲壁山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。

題目：世事往往是“可與知者道，難為俗人言”，請具體分析最后兩句詩，分析作者道出了“何意棲碧山”的哪些內(nèi)容？

要回答本題，先要抓住全詩，全詩的熱詞是“笑”、“閑”?！靶Α闭f明心情好，喜歡這里；“閑”是自由、閑適、寧靜、與世隔絕，不受干擾。這樣再結(jié)合“桃花流水”的自然之美，別有天地的雅境來分析，就真正抓住了根本。

約客

宋 趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，春草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

一個(gè)“閑”字道出了主人的閑適與焦急的心情。

過三閭廟

唐 戴叔倫

沅湘流不盡，屈子怨何深。

日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹林。

一個(gè)“怨”字道出了屈原的愁苦、憤悶；一個(gè)“暮”字道出了作者的冷漠、凄清之情。

抓住了鑒賞的“神”，就會(huì)觸類旁通了。

一模式學(xué)會(huì)古詩鑒賞的表述方式

北京特級(jí)教師王大績在一次講座中，列出了一種最優(yōu)秀的答題模式。不管是煉字、手法，還是意境、思想情感的測試，都可以用這種表述方式。古詩鑒賞的答題模式： 通過寫了，運(yùn)用了，表達(dá)了。當(dāng)然，熟練了，就可以自由表述了。

詩歌是由意象構(gòu)成意境，再由意境體現(xiàn)詩情的，意象是詩的基礎(chǔ)，意境是詩的畫面，詩情是詩的內(nèi)涵。鑒賞一首詩必須從局部到整體的合理流程，不可倒置。組織文字可用三句來概括：一是這首詩寫的是什么，抒什么情，言什么志；二是用什么技巧和表現(xiàn)手法；三是達(dá)到什么樣的效果，起什么作用。

總之，詩無達(dá)詁，詩歌學(xué)而有法，但學(xué)無定法，四讀三抓一原則一模式只是個(gè)人淺薄的認(rèn)識(shí)，希望對大家有些許參考價(jià)值。但我衷心的希望我們的教研目的就是讓孩子們的一張張笑臉能在詩歌教學(xué)的課堂上綻放，讓孩子們的心靈能在詩的國度里得到春風(fēng)化雨般的熏陶。

第五篇：守望兒子詩歌欣賞

守望兒子是幸福

守望兒子是期待

守望兒子是寄托

守望兒子更能是我踏實(shí)地活著

雨中的我蹣跚地走著

幻想看到兒子的片刻

心中喃喃自語地念著

忽略了行人和車多

路旁的小狗旺旺地叫著

卻沒料它在看著我手中的餐盒

只是想像見到兒子的片刻

怎樣去囑托

沒顧及到其他

想嘮叨的話很多

時(shí)間短缺

總是匆匆而過

容不得盡情去訴說

想說的話總是在心中一一打草稿兒

刪除啰嗦

簡短的表明說說

不管是兒子聽懂與否

可我總是認(rèn)真囑托

把愛傳遞給他

這是我作為母親的選澤

守望兒子

是我學(xué)會(huì)了察言觀色

兒子的微笑使我更灑脫

兒子若皺眉我會(huì)更忐忑

揪心樣地睡不著

做母親的我每晚就這樣傻傻地等著

盼望見兒子的時(shí)刻

這樣做到底是對還是錯(cuò)

只有心的聲音告訴我斟酌 斟酌

就這樣守著

總期待有好的結(jié)果

希望才會(huì)更好 更多

只有這樣守著

我才會(huì)踏實(shí)地過活