第一篇:曾子避席故事
一天,孔子正在家里跟他的幾個(gè)學(xué)生談話,忽聽(tīng)傭人在門(mén)外說(shuō):“先生,有客人來(lái)了!”
孔子一聽(tīng),連忙讓學(xué)生回避。
門(mén)一開(kāi),一位長(zhǎng)衫高帽的男客走了進(jìn)來(lái),走到孔子席邊,雙腿并攏,兩手合十,彎腰道:“先生大安!”
孔子也連忙起身道謝。
那客人道了安,就一屁股坐到孔子身邊,迫不及待地說(shuō):“先生,我有個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教于您!”說(shuō)話時(shí),手已經(jīng)碰到了孔子的衣服。
孔子覺(jué)得這人有點(diǎn)不太懂禮貌,做客的客人,主人請(qǐng)坐才坐,主人問(wèn)話才說(shuō),怎么倒滔滔不絕地先說(shuō)起話來(lái)?可是孔子還是耐著性子聽(tīng)客人把話說(shuō)完,然后送客出門(mén)。
剛送走客人,孔子的學(xué)生曾子進(jìn)來(lái)了,他同樣坐到孔子旁邊,覺(jué)得這樣更能親近老師。
孔子不希望他的學(xué)生也像這個(gè)客人一樣魯莽,就坐下來(lái)跟曾子說(shuō):“以前的圣賢之王,均有至高無(wú)上的德行,君王和臣子之間,君君臣臣,他們才相處很好?!?/p>
曾子一下明白過(guò)來(lái)——老師明里是在指點(diǎn)他君臣之間的道理,實(shí)際上在暗示師生之間尊卑關(guān)系。于是,立刻從席子上站起來(lái),走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“學(xué)生哪里知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給學(xué)生?!?/p>
“避席”是一種非常禮貌的行為,學(xué)生不能跟老師平起平坐。當(dāng)曾子知道老師要向他傳授學(xué)問(wèn)時(shí),他站起身來(lái),走到席子外邊向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。
第二篇:曾子避席
曾子避席
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問(wèn)他:“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行,精要奧妙的理論,用來(lái)教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒(méi)有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽(tīng)了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來(lái),走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我?!?/p>
在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí),他站起身來(lái),走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。
與此相關(guān)的還有一個(gè)非常著名的故事。
陳祎是隋末唐初洛州人,有一次和幾個(gè)哥哥聽(tīng)父親講授《孝經(jīng)》。
父親說(shuō):「古人沒(méi)有椅子,都是席地而坐??鬃酉蛩牡茏觽兪谡n,大家也都是坐在席子上。有一天,孔子講著講著,忽然提了個(gè)問(wèn)題,叫他的弟子曾子來(lái)回答。曾子見(jiàn)老師要他回答問(wèn)題,趕緊站起來(lái),往邊上一站,垂下雙手,畢恭畢敬的回答了孔子的提問(wèn)……」
「這就是曾子避席的故事。你們明白了嗎?」
幾個(gè)哥哥都說(shuō)明白了,這時(shí)陳祎卻站了起來(lái),整理好衣襟,站到邊上,畢恭畢敬的說(shuō):「明白了!」
后來(lái)陳祎出家當(dāng)了和尚,法名玄奘。
注:祎,音YI,一聲;義為美好,多用于人名。
程門(mén)立雪
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí),為了豐富自己的學(xué)問(wèn),毅然放棄了高官厚祿,跑到河南潁昌拜程顥為師,虛心求教。后來(lái)程顥死,他自己也有40多歲,但仍然立志求學(xué),刻苦鉆研,又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是,他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見(jiàn)程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時(shí)候,外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛,見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說(shuō)道:“?。∷麄儍晌贿€在這兒沒(méi)走?” 這時(shí)候,門(mén)外的雪已經(jīng)積一尺多了,而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。
名人禮儀故事:張良拜師
張良(?—前186年),是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后,張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無(wú)事。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個(gè)老人,穿著粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著張良說(shuō):“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來(lái)!”張良聽(tīng)了一愣,很想打他一下,但一看他是個(gè)老人,就強(qiáng)忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來(lái)。那老人竟又命令說(shuō):“把鞋子給我穿上!”張良一想,既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著,讓張良給他穿好后,就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路,又折回身來(lái),對(duì)張良說(shuō):“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上,天一亮,就到這里來(lái)同我會(huì)面!”張良跪下來(lái)說(shuō):“是?!钡谖逄焯靹偭?,張良到了下邳橋上。不料那老人已經(jīng)等在那里了,見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō):“和老人約會(huì),怎么遲到了?以后的第五天早上再來(lái)相會(huì)!”說(shuō)完就離去了。到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那里了,見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō):“怎么又掉在我后面了?過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)!”說(shuō)完又走了。到第五天,張良沒(méi)到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來(lái)了,他高興地說(shuō):“這樣才好。”然后他拿出一本書(shū)來(lái),指著說(shuō)道:“認(rèn)真研讀這本書(shū),就能做帝王的老師了!過(guò)十年,天下形勢(shì)有變,你就會(huì)發(fā)跡了。以后13年,你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說(shuō)完就走了。
早上天亮?xí)r,張良拿出那本書(shū)來(lái)一看,原來(lái)是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書(shū))!張良十分珍愛(ài)它,經(jīng)常熟讀,反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。
10年過(guò)去了,陳勝等人起兵反秦,張良也聚集了100多人響應(yīng)。沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬,在下邳的西面攻占了一些地方,張良就歸附于他,成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,沛公認(rèn)為很好,常常采用他的計(jì)謀,后來(lái)成了劉邦運(yùn)籌帷幄,決勝千里的軍師。劉邦稱(chēng)帝后,封他為留侯。
張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。13年后,他隨從劉邦經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí),果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石,并把它取回,稱(chēng)之為“黃石公”,作為珍寶供奉起來(lái),按時(shí)祭祀。張良死后,家屬把這塊黃石和他葬在一起。
千里送鵝毛
出自宋·歐陽(yáng)修《梅圣俞寄銀杏》詩(shī):“鵝毛贈(zèng)千里,所重以其人?!?/p>
卻說(shuō)“千里送鵝毛”這故事,原是說(shuō)一個(gè)叫緬伯高的邊遠(yuǎn)地區(qū)使臣,背了只天鵝去長(zhǎng)安進(jìn)貢。路上鵝毛弄臟了,他就在沔陽(yáng)湖邊打開(kāi)籠子,讓天鵝下湖洗洗羽毛,不料天鵝展翅飛去,緬伯高遂倒在湖邊大哭一場(chǎng),后來(lái)急中生智,撿了根羽毛去長(zhǎng)安進(jìn)貢,居然受到唐皇嘉獎(jiǎng),傳為佳話?,F(xiàn)代人多以“千里送鵝毛”來(lái)替自己的薄禮粉刷一番。
如仔細(xì)推敲一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)此典故和事實(shí)大有出入:緬伯高既能想出這“千里送鵝毛”的絕句來(lái),就不該笨到會(huì)讓天鵝出籠子下湖去洗澡。試想那天鵝乃是貢品,一有閃失可是掉腦袋的事,會(huì)如此大意么?說(shuō)來(lái)有些荒唐,不過(guò)事情的經(jīng)過(guò)恐怕是這樣的:
話說(shuō)大唐盛時(shí),真?zhèn)€海清河晏,華夷歸心。各地來(lái)長(zhǎng)安進(jìn)貢的使臣絡(luò)繹不絕;或金珠彩緞,或奇石異玉,把個(gè)圣明的唐皇也弄得眼花繚亂。見(jiàn)識(shí)多了,便漸漸挑剔起來(lái),貢品如不新不奇不異,就隨便收下,也無(wú)半點(diǎn)賞賜褒獎(jiǎng)。使臣便只得盤(pán)算來(lái)年如何采得些新奇物品以博得圣上開(kāi)顏,好升官發(fā)財(cái)。
一日,離沔陽(yáng)湖不遠(yuǎn)的官道上走來(lái)了一位身背竹簍的精瘦老者,約五十余歲,留一絡(luò)山羊胡子,眼小而狡黠,滿臉怨恨。不用回頭他就知道背簍里的扁毛畜牲正以高傲得意的眼神打量自己。他不由得自怨自艾:好不容易用了些水磨的工夫才把張寡婦的心給弄活了,不料讓大人叫了去謀劃貢品之事。也該著自己嘴臭,說(shuō)圣上什么貢品沒(méi)見(jiàn)過(guò),非得送上一樣與眾不同的,圣上才會(huì)看重大人。又說(shuō),常言道,“癩蛤蟆想吃天鵝肉”。想來(lái)那天鵝必是稀罕珍貴之物,大人何不將后院池子里那只黑冠大白天鵝獻(xiàn)給圣上,保不定會(huì)龍顏大悅,讓大人官升一級(jí)。大人聽(tīng)后連連稱(chēng)贊,便立馬要自己親自背上這畜生上長(zhǎng)安去。咳,他奶奶的!如今找了這個(gè)木梢背,況且長(zhǎng)安又山高路遠(yuǎn),背了這二十來(lái)斤的畜牲日夜兼程,真是苦不堪言!這畜牲更是一副幸災(zāi)樂(lè)禍的眼神,還不時(shí)地扯一扯長(zhǎng)脖子上的大紅緞花,以示身價(jià)不同。“看我不把你這挨千刀的賤脖子在湘妃竹上繞一圈,再打個(gè)結(jié)”,緬伯高惡恨恨地罵道。
如此一路灰頭土臉,到了沔陽(yáng)湖邊時(shí),緬伯高的腳上已打起了水泡,麻搭耳鞋也磨穿了一雙。想想離長(zhǎng)安路途尚遙,緬伯高不由得氣餒之極,便解下竹簍,一屁股在湖邊坐下。越想越氣,便重重踢了一腳竹簍,天鵝昂起脖子,大叫幾聲以示抗議。緬伯高悻悻然,掏出干糧吃了起來(lái)。那鵝也伸長(zhǎng)了脖子,摘吃簍邊的嫩草。緬伯高一邊吃,一邊咕溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)著小眼。他忽然停止咀嚼,露出一副若有所思的樣子,臉上漸漸露出了得意的笑容。那鵝注意到了這反?,F(xiàn)象,便以警惕的眼神觀察緬伯高。這突如其來(lái)的變化使它心里有些不安。
緬伯高站起身來(lái),將竹簍藏進(jìn)蘆葦深處,然后四面眺望了一下,見(jiàn)到湖西不遠(yuǎn)處有面杏黃旗高高挑起,上書(shū)一個(gè)大大的“酒”字,便向那里走去。那天鵝在葦叢里等了好一會(huì)才見(jiàn)緬伯高哼著小曲一步三搖地走了回來(lái)。緬伯高將一壺高粱酒和一小瓦罐醬油放在地上,不無(wú)得意地用陰險(xiǎn)的目光打量了一下天鵝,那鵝不由得起了一身鵝皮疙瘩。奶奶的!事情好像有點(diǎn)不太對(duì)勁!
緬伯高采了些嫩葦心,又在水邊挖了些淤泥,將天鵝從簍里提出來(lái),用一細(xì)股麻繩將天鵝的翅膀和掌牢牢捆住,拔了一根羽毛放進(jìn)懷里。然后他便開(kāi)始用嫩葦葉將天鵝細(xì)細(xì)包裹起來(lái),完了再抹上一層淤泥,之后便再是葦葉加淤泥,將天鵝變成了一個(gè)大泥球,僅把嘴露在外面,又在屎眼留一小洞。干完這些,緬伯高搬來(lái)三塊大石,排成品字行,又撿來(lái)一大捆干蘆葦桿子,將大泥球卡在石頭中間,用火石引了火,開(kāi)始烤那泥球。天鵝至此方知陷入絕境,便張嘴大叫,還沒(méi)來(lái)得及出聲,便被緬伯高不失時(shí)機(jī)地灌了一勺摻了酒的醬油。又咸又辣,便啞了鵝嗓。那鵝只覺(jué)得腹底漸漸炎熱,喝下去的醬油和酒迅即行散四肢百骸。
緬伯高先用文火燒烤,大泥球開(kāi)始“嗤嗤”冒出熱氣,天鵝艱難地張嘴喘息,屎眼里不斷地排出污物。緬伯高不時(shí)地給天鵝喂上一勺酒和醬油。如此過(guò)了一會(huì)兒,天鵝慢慢地只有了出氣沒(méi)有了進(jìn)氣,污物也已排盡,緬伯高便用泥封上了屎眼和嘴,改用大火。漸漸烤至泥球外面焦硬開(kāi)裂,便停了火,將滾燙的泥球撥至炭火中煨,待炭火冷卻,用一大石將泥球砸開(kāi),泥球應(yīng)聲碎成兩半。乖乖,一只肥胖肥胖,醬紅色的叫化鵝滾了出來(lái),身上的毛皆已脫落,和葦葉淤泥結(jié)成硬塊,醬香酒香肉香混成一片,真?zhèn)€驚天地動(dòng)鬼神,連佛也要踏波而來(lái)。緬伯高咽了幾口吐沫,迫不及待地斟了一碗酒,撕下一只鵝腿就饕餮大嚼起來(lái)。這鵝骨爛肉不爛皮,肉呈醬紅色,略有咸味,伴著酒的醇香及葦葉的清香?!昂鸣Z呀好鵝!”緬伯高滿嘴鵝肉,含混不清地贊道。他一邊抹了把從嘴角流下的油汁,一邊暗暗得意:想不到皇帝老兒的貢品竟成了我口中的叫化鵝。
緬伯高酒醉鵝飽,又琢磨了一會(huì)兒和張寡婦的好事兒,隨后站起身來(lái),將油膩的手在胸前擦了擦,一腳將竹簍踢入沔陽(yáng)湖,又將剩余的叫化鵝包好,這才輕裝向長(zhǎng)安進(jìn)發(fā)。
多日后,緬伯高終于來(lái)到了長(zhǎng)安,隨著各地前來(lái)進(jìn)貢的使臣去見(jiàn)唐皇??粗切┘缣舳Y擔(dān)不勝重負(fù)的各地朝貢者們,緬伯高露出了不屑一顧的神情。一會(huì)兒宣名上殿,緬伯高整了整衣襟,上殿去拜了唐皇,然后便一臉戚容地開(kāi)腔唱道:
“將貢獻(xiàn)唐朝,山高路又遙。
沔陽(yáng)湖失去,倒地哭號(hào)號(hào)。
……”
唱到這兒,他不禁打了個(gè)飽嗝,飄出些鵝肉香來(lái),便趕緊定定心,接著唱道:
“…… 禮輕人意重,千里送鵝毛?!?/p>
唱完,他恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)貜膽阎腥〕鲆桓鶟嵃椎涅Z毛獻(xiàn)給皇上。
只聽(tīng)得兩邊響起一片贊譽(yù)之聲,旁邊閃出幾位大臣上奏道:“陛下,那黑冠白天鵝因路途遙遠(yuǎn),潔體遭污,緬伯高一片誠(chéng)心將其放入沔陽(yáng)湖清洗,不想那鵝展翅飛走。想緬伯高乃一化外之民,竟也懂得大唐禮儀,特將此落下的鵝毛千里迢迢攜來(lái)獻(xiàn)于陛下,以示禮輕意重,可見(jiàn)陛下好比鳥(niǎo)生魚(yú)湯,真乃社稷之幸萬(wàn)民之福也?!?/p>
唐皇被人戴了這幾頂高帽子,不由得也輕飄飄起來(lái),遂龍顏大悅,降旨道:“緬伯高千里獻(xiàn)鵝毛,其心可嘉。特賜黃金百兩,錦緞兩匹,御馬一騎?!钡紫赂鞯厥钩伎纯锤髯缘亩Y擔(dān),均面有愧色,自嘆不如。
緬伯高謝了唐皇后領(lǐng)了禮品出城。騎在高高的御馬上,他一邊剔著牙縫里的鵝肉一邊暗笑道:“只要膽大些,皇帝老兒也好蒙得很?!闭f(shuō)著,又打了一嗝,便晃著腦袋輕聲哼唱起來(lái):
“將貢獻(xiàn)唐朝,山高路又遙。
左思右想想,還是鵝毛好。
架起葦桿火,來(lái)把貢品烤。
酒肉香四溢,佛也伸手要。
完了拍拍肚,輕裝來(lái)上道。
禮輕意更薄,千里戲天朝。”
這便是“千里送鵝毛”的真實(shí)來(lái)由。
第三篇:曾子故事
宗圣曾子的故事
曾子殺彘
選自《韓非子》
曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“汝還,顧反為汝殺彘。”妻適市來(lái),曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳?!痹釉唬骸皨雰悍桥c戲耳。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽(tīng)父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!彼炫脲橐?。
1、找出文中的通假字,注音,寫(xiě)出本字。2、解釋文中“之”字的意義。
3、解釋“子”的意義:
今子欺之
母欺子
子而不信其母 4、故事的寓意是什么?
曾參殺人
選自《戰(zhàn)國(guó)策》
昔者曾子處費(fèi),費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰:“曾參殺人?!?曾子之母曰:“吾子不殺人?!笨椬匀?。有頃焉,人又曰:“曾參殺人?!逼淠干锌椬匀粢?。頃之,一人又告之曰:“曾參殺人。”其母懼,投杼踰墻而走。1、解釋劃線的字的意義
曾子處費(fèi)
織自若
有頃
踰墻
而走
2、你怎樣看待“其母懼,投杼逾墻而走?!钡慕Y(jié)局?
以曾子良好的品德和慈母對(duì)兒子的了解、信任而論,“曾參殺了人”的說(shuō)法在曾子的母親面前是沒(méi)有市場(chǎng)的。然而,即使是一些不確實(shí)的說(shuō)法,如果說(shuō)的人很多,也會(huì)動(dòng)搖一個(gè)慈母對(duì)自己賢德的兒子的信任。由此可以看出,缺乏事實(shí)根據(jù)的流言是可怕的。
曾子克己
選自《莊子》
曾子居衛(wèi),缊袍無(wú)表,顏色腫噲,手足胼胝。三日不舉火,十年不制衣,正冠而纓絕,捉衿而肘見(jiàn),納屨而踵決。曳屣而歌商頌,聲滿天地,若出金石。天子不得臣,諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形,養(yǎng)形者忘利,致道者忘心矣。
給下列字注音:
缊
噲
胼胝
衿
屨
踵
屣
芝蘭之室
選自《孔子家語(yǔ)》
孔子曰:“吾死之后,則商也日益,賜也日損?!痹釉唬骸昂沃^也?”子曰:“商也好與賢己者處,賜也好說(shuō)不若己者。不知其子視其父,不知其人視其友,不知其君視其所使,不知其地視其草木。故曰與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所與處者焉?!?/p>
商:姓卜,名商,字子夏
賜:姓端木,字子貢
曾子易簀
選自:《禮記》
曾子寢疾,病。樂(lè)正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰:“華而睆,大夫之簀與?”子春曰:“止!”曾子聞之,瞿然曰:“呼!”曰:“華而院,大夫之簀與?”曾子曰:“然。斯季孫之賜也,我未之能易也。元,起易簀?!?曾元曰:“夫子之病革矣,不可以變。幸而至旦,請(qǐng)敬易之?!痹釉唬骸盃栔異?ài)我也不如彼。君子之愛(ài)人也以德,細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。吾何求哉?吾得正而斃焉斯已矣。”舉扶而易之。反席未安而沒(méi)。
第四篇:誠(chéng)實(shí)守信曾子的故事
誠(chéng)實(shí)守信
曾子的故事
曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后,曾子便捉豬來(lái)殺,妻子阻止說(shuō):“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?!痹诱f(shuō):“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
有個(gè)父親看見(jiàn)兒子跟別人家的小孩打架,怒不可遏地揪起孩子就打,邊打邊罵: 小小年紀(jì)就打人,老子今天非打死你不可!兒子痛得嗷嗷直叫,連連求饒。父親氣呼呼地問(wèn): 你還敢打人不? 兒子哭著回答: 現(xiàn)在不敢打了,等長(zhǎng)大當(dāng)上爸爸再打。
第五篇:中華美德故事《曾子殺豬》讀后感
中華美德故事《曾子殺豬》讀后感
今天,我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文,文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布,為了使兒子不惹麻煩,所以她對(duì)兒子說(shuō):“兒子,你不跟我賣(mài)布,我回來(lái)后讓你吃豬肉。”兒子一聽(tīng)有肉吃,就不鬧著去了。妻子回來(lái)后,發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i,妻子很舍不得,便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō):“做人不可以言而無(wú)信,既然你答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉,就不應(yīng)該反悔,我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信,所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣。”于是曾子把豬殺了。后來(lái),他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事,我深有體會(huì)。期末階段個(gè)別學(xué)生成績(jī)不太理想,老師給他補(bǔ)課,到了傍晚老師要學(xué)生回到家里將回家作業(yè)做好,學(xué)生為了能夠及時(shí)回家,就滿口答應(yīng)“奧,知道了,我會(huì)做好的?!钡堑搅说诙煸缟?,老師檢查檢查學(xué)生的作業(yè),發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生卻低著頭,拿不出作業(yè)來(lái)。老師問(wèn)他為什么不做?他會(huì)振振有辭地說(shuō)“忘記了?!睕](méi)有辦法,仔細(xì)想想,他真的是忘記了嗎?如果是偶爾一天忘記了,那到也有可能,但是事實(shí)大多不是這樣的,因?yàn)槔蠋煵恢嗌俅舜温?tīng)到了這樣的話了。
以前我經(jīng)常說(shuō)話不算數(shù),答應(yīng)別人的事也沒(méi)有及時(shí)做到,為這事沒(méi)少惹老師和父母生氣。就在昨天,我答應(yīng)了武木子做一副牌子,上面寫(xiě)上鼓掌和落幕,還說(shuō)一定會(huì)帶來(lái),結(jié)果早上一醒來(lái)就忘記了,現(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀??鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):“言必信,行必果?!币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到,才會(huì)贏得別人的信任,我決心改掉以前的壞毛病,做一個(gè)言而有信的人