第一篇：鐘漢良版新天龍八部經(jīng)典臺詞

1、喬峰：我喬峰要走，你們誰能抵擋？

2、阿朱：我阿朱敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難屈辱、艱險困苦。

3、段譽：如果神仙姐姐能和在下說一句話，段譽就算死一千次一萬次，也如同身登極樂，歡喜無限。

4、虛竹：你是我的夢姑，我是你的夢郎。

5、喬峰：我既誤殺阿朱，此生終不再娶，阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱。豈是一千個、一萬個漢人美女所能代替得了的？皇上看慣了后宮千百名宮娥妃子，那懂得‘情’之一字？

6、星宿老仙,法力無邊,攻無不克,戰(zhàn)無不勝 星宿老仙,法駕中原,神通廣大,法力無邊 星宿老仙,法力無邊,仙福永享,壽與天齊。

7、段譽：呵呵~我又多了一個妹妹。

8、段正淳：段某一生情難自禁。

9、“我沒見過他，我怎么知道他長什么樣？”——“你都不知道他長什么樣，怎么知道沒見過他？”

10、阿朱：我的意中人是一個頂天立地的大英雄。

第二篇：天龍八部讀后感

本人很喜歡金庸先生的作品，這部天龍八部寫的當(dāng)真精彩。在我的分析是這樣的，整個作品大概可以分為三大塊，一個主角一個塊。非常合適。我要寫的是我對《天龍八部》閱完后的感受與總結(jié)，在我看來主要可以分為三大主角、三大奇跡、三大笑話、三大遺憾。當(dāng)然整個作品不可能只有這些，這只是我對這部作品的點點粗淺的概括。

首先要說說天龍里面的三大主角。第一位當(dāng)然是蕭峰（喬峰）莫屬。金庸先生筆下的蕭峰是一個大丈夫真漢子的英雄人物。他性情豪邁、敢做敢當(dāng)、俠義仁心、、、而可以大口喝酒大口吃肉這些的人可不能稱為大丈夫、真漢子。當(dāng)然像蕭峰那樣的大丈夫這些也都是他的能耐。蕭峰之所以可以稱得上大丈夫真漢子，關(guān)鍵還是在于他是以“仁義”為先。而且在我看來他最珍貴之處在于一個“忍”。當(dāng)天下英雄知道他是遼國人的時候都是欲殺之而后快，天下之大并無他立身之所，那時候他的心情可想而知。而最后的結(jié)局卻是天下英雄心中永遠(yuǎn)的遺憾。當(dāng)然這個真漢子也有柔情的一面，面對阿朱，那個粗獷豪邁的蕭峰才會有那么些柔情。又從阿紫身上也可以看到柔情的一面，也說明，英雄難過美人關(guān)，何況我還算不上大丈夫。說道美人關(guān)就不得不提到最有柔情的段譽了，這個柔情的小子別的沒有學(xué)到多少，處處留情倒是學(xué)會了、直到遇見王語嫣才結(jié)束了那讓人哭笑不得的杯具。至于后來有沒有？我問過金庸先生他說：“有，可以沒有，沒有，也可以有。我們寫小說的關(guān)鍵是在于給讀者一個想象的空間”所以，你還是自己想吧。段譽，一位心地仁慈的皇家子弟，不愛習(xí)武，卻愛好詩詞歌賦。當(dāng)然這些都是為了襯托他的多情。自古都是用這樣的手法來描述一位多情客。但是這樣的一位“佛家弟子”偏偏學(xué)會了凌波微步和六脈神劍這兩門當(dāng)世絕學(xué)。金庸先生這樣安排真可謂巧奪天工啊。佩服佩服?？蓢@可嘆。這個又說到“嘆”，又說到了第三位主角，虛竹子，本來一個好好的和尚，被逼得還了俗，而且還當(dāng)了靈鷲宮的宮主，在我看來就是一個“佛”字害的人。因為虛竹出家人的慈悲為懷才有了他后來的那些種種機遇。最后也抱得美人歸，也是可笑。三大奇跡為何？一乃段譽，段譽雖然不是段正淳的親生兒子卻學(xué)到了他那多情的本事。被我喻為“風(fēng)流”。此“風(fēng)流”非彼風(fēng)流、此乃風(fēng)流而不下流，乃風(fēng)流中的龍鳳。也是大大的不容易，為難他們兩了。段譽第一位是他妹子，第二為也是他妹子，乃至他最喜愛的王語嫣也是他妹子（在不知道他身世前）這樣接二連三的打擊而他沒有得神經(jīng)病此乃一大奇跡。第二大奇跡就是星宿老怪門下那一班弟子，一個個低三下四的嘴臉，而且他們一個個還得意洋洋，臉皮厚的程度也是一大奇跡。這個第三嘛就是虛竹了，長得奇丑無比卻娶了一個如花似玉的老婆，這也不是一大奇跡嗎？

再來說說三大笑話。第一嘛，就是段譽的徒弟南海惡神，當(dāng)然他在我看來也算個大丈夫。我喜歡他。第二嘛，也要說丁春秋了，年紀(jì)都那么大了，也算前輩級別的人物了，他也算逍遙派的人，可是從他身上沒有看到一點逍遙派的東西。而這樣一位“前輩”收了那些“出色”的弟子更是一大笑話。第三就是主角段譽了他的人生經(jīng)歷變化多端，出其不意，也算一大笑話。

最后便說說三大遺憾。居首的當(dāng)然是蕭峰了，一個大丈夫真漢子，最終卻落得那種下場除了用遺憾來說，我也不知道該怎么來形容了。排第二的就是阿紫了，辛辛苦苦的愛著他姐夫，偏偏姐夫是一個鐘情的人，最后卻也姐夫在一起了，可惜那沒有用了，至少在我看來阿紫要比我好。第三嘛，嘿嘿、就是段正淳，不能和他那些老婆們在一起，作為一個男人來說他是失敗的，但是他也是成功的。

第三篇：天龍八部讀書筆記

一 武俠小說易于大處見功力，難于小處見精神，常恨梁羽生輩有章無句，古龍溫瑞安又有句無章。然讀《天龍八部》可以無憾矣！此書基本做到無一字無來歷，無一語無深意。如無量劍掌門人左子穆心胸狹窄，神農(nóng)幫幫主司空玄擅長以藥草害人，河南聚賢莊游氏雙雄大撒英雄貼，招天下黑白兩道好漢三百余人對付喬峰一人。細(xì)玩無量劍、神農(nóng)幫、聚賢莊等名目，看似漫不經(jīng)心，實則均有禪意。

二 逍遙派北溟神功以積蓄內(nèi)力為武功第一要義，主張“內(nèi)力為本，招數(shù)為末”，這與古人強調(diào)的為文須讀萬卷書，行萬里路然后方可下筆之說，可謂不謀而合，互相印證。

三 萬劫谷中黃眉大師與天下第一惡人段延慶下棋一段，由于作者別出心裁又令人信服的刻劃，從而成為此書最光輝的章節(jié)之一。黃眉大師雖為得道高僧，棋風(fēng)卻跡近無賴；段延慶位居天四大惡人之首，行為卻光明磊落，處處顯出身份氣度。這樣悲天憫人、用心良苦的描寫，真可用來下酒，立浮三大白，不醉不休。

四 吐蕃國大輪明王鳩摩智天龍寺奪經(jīng)，效法古人吳季札墓上掛劍之意，祭奠故友慕容博，可謂無行而有義。而天龍寺諸高僧為保經(jīng)護寺，以六斗一，也可謂無行而有義。大凡高人行事，往往只求無愧于心，不拘觀念形式，禮義節(jié)行之類，一至于斯。

五 宋詩云：“卻將舊斬樓蘭劍，買得黃牛教子孫?！苯鹩乖疲骸鞍⒈套笫帜弥洷?，鞭梢提高了，右手五指在鞭上一勒而下，如同新試琵琶一般。一條斗過大江南北、黑白兩道英豪的兵刃，到了她一雙潔白柔嫩的手中，又成了一件樂器?！彪m一為詩一為小說，不免異曲同工。

六 段譽喬峰無錫松鶴樓頭喝酒結(jié)拜一章，寫得痛快淋漓，豪氣干云。令人讀了以后，血脈賁張，豪情頓起，覺得交友須如此，做人須如此，行事須如此，方稱得大快平生，不枉了千辛萬苦來塵世上走一遭。

七 杏子林丐幫英雄大會揭露喬峰身世，何等嚴(yán)肅緊要的關(guān)頭，卻引來譚公譚婆、趙錢孫一干人插科打諢，夾纏胡攪，寫得聲色情景俱全，松緊張弛有致，曲徑通幽處，禪房花木深。此等手筆，梁羽生輩一生難窺其堂奧。

八 喬峰誤殺阿朱，為《天龍八部》中第一傷心之事，佳人已夭，回天無力，此恨綿綿無絕期，喬峰之痛，當(dāng)不下于七月七日長生殿上之李隆基。

九 星宿派門人善諛，星宿派掌門人丁春秋善受諛，不免兩全其美，皆大歡喜。

十 段譽于無心中得北溟神功。虛竹于無心中得小無相功，天山六陽掌，天山折梅手。一個為情所困，一個因戒生懼，俱以不逍遙之身而得逍遙派武學(xué)真?zhèn)?。金大俠繡口慈心，字字禪機，當(dāng)真令人佩服得緊。

第四篇：天龍八部讀后感

《天龍八部》讀后感

英雄之巔峰

蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他義膽忠肝，不似郭靖呆板愚忠；他酒量過人，不似令狐沖醉氣沖天；他情癡一個，不似楊過愛屋及烏；他生性豪爽，不似張無忌優(yōu)柔寡斷。

蕭峰7歲習(xí)武，至而立之年，已功蓋天下，舉世無雙。縱橫華夏，放眼九州，無論中原、番邦，無論名門正派、歪門邪道，不必說前輩、同仁，大江南北無人能接一記降龍十八掌。惟一隱世高僧，亦被蕭峰氣概所折服。雖然后來段譽、虛竹功力一日千里，但最多和蕭峰不相伯仲。段譽盡收鳩摩智內(nèi)力，鳩摩智本蕭峰手下敗將，再加上一招六脈神劍，當(dāng)能與蕭峰并駕；虛竹身兼逍遙派三大高手200多年功力，但其資質(zhì)太差，制服丁春秋尚且只是稍勝一籌，不管日后如何兼容并包，權(quán)當(dāng)與蕭峰平手。

而蕭峰在聚賢莊和少林寺廟的兩大戰(zhàn)役可謂驚天地、泣鬼神。聚賢莊一戰(zhàn)，以數(shù)聞名；少林寺一役，以質(zhì)取勝。聚賢莊內(nèi)，阿貓阿狗一擁而上，人多勢眾，就是伸著脖子讓你蕭峰砍，汝也要砍到手麻。更何況其中不乏好手，當(dāng)世二流角色不在少數(shù)。然蕭峰蕭大英雄舉重若輕，轉(zhuǎn)陀螺般游刃有余。若非變故驚天，心存死念，定要殺個片甲不留，橫尸遍野。真是犬豕何堪共虎斗，魚蝦空自與龍爭。少林寺大戰(zhàn)，更是上古以來未曾有過的海斗，群毆?？吹竭@里，我心驚肉跳，血脈噴張。此戰(zhàn)尤勝許褚裸衣斗馬超、張頜大戰(zhàn)張飛、呂布獨挑劉關(guān)張三英、曹營六杰。蕭峰以雙掌對抗三名當(dāng)世絕頂高手：與之齊名的南慕容、重創(chuàng)少林方丈的莊聚賢、陰險毒辣的丁春秋。以一敵三，從容自若，酣暢淋漓，快哉快哉！西夏一品堂四大惡人，能抗衡蕭峰否？從南海鱷神口中可知，段延慶絕非莊聚賢對手，其本人一絲取勝慕容復(fù)的機會也無，葉二娘及云中鶴就更難提與丁春秋過招了。四尚且不能勝三，如何勝一？大遼第一勇士阿曼達(dá)，身高十尺，肌肉橫張，悍猛至極，令人膽顫，仍為蕭峰所敗。大雪山大輪寺大輪明王吐蕃國師鳩摩智自詡精通少林寺七十二絕技，力挫少林多為玄字輩高手，與蕭峰數(shù)戰(zhàn)，無不落荒而逃。

一招剛勁雄厚的降龍十八掌，令黑白兩道無不聞風(fēng)喪膽。

唯那一夜，青石橋頭，美人香消玉殞，英雄痛不欲生。什么塞上牛羊，什么放馬北國，一生所愛，心中所有，皆隨那一掌，那一躍，在那一刻，那一幕，永不復(fù)返。美人是一張紙，不要用眼淚打濕，任憑時光流逝，只能絕望堅持。從此，每當(dāng)佐酒的斜陽化作滿天的繁星，其中最亮的那顆，總是讓人想起 ——心痛的方向。如果多年以后，世界上還有“幸?！币辉~，我希望它是屬于你的；如果多年以后，世界上還有“懷念”一詞，我希望它是屬于我的。這是對死去的阿朱最大的寬慰。然而，從此蕭峰再也沒用了幸福，只有懷念。

書生意氣

段譽溫文儒雅，一副書生模樣，出口成章，填詞續(xù)對，琴棋書畫，無不精通，可謂翩翩君子。他聰明過人，卻為情所困，無以自拔。佛有言，人生七苦，其一便是求不得。想段譽幾番舍生忘死，苦苦追隨，也難贏得美人芳心。若非慕容復(fù)愛江山不愛美人，段譽是無論如何也得不到王語嫣的。他?？諔褌?，望月感慨：月出皎兮，美人撩兮，勞心悄兮。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

然而，為美人東奔西走也并非徒勞無功。為了救鐘靈，段譽偶入玉洞，目睹“神仙姐姐”芳容，誠心叩首，竟得絕世秘笈，練成“凌波微步”；又為奪木婉清，苦練北冥神功；吸人內(nèi)力后一時無法化為己用，導(dǎo)致血氣膨脹，卻又因此學(xué)得六脈神劍。這三樣奇功令其遇敵能戰(zhàn)則戰(zhàn)，遜之則化之，不得已亦可一走了之。練武者達(dá)此境界，亦可謂上天入地求不得了。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有情人終成眷屬，雨過天晴，枯井底，污泥處，海誓山盟。

無巧不成書

虛竹忠厚老實，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜！然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰(zhàn)一場，亦不失英雄本色。他救靈鷲宮于水火之中，扶少林寺于危難之間，一舉手，一投足，皆流露出大俠風(fēng)范。就任靈鷲宮宮主后，他沒有納梅竹蘭菊等為妾以解相思之苦，可見和尚也是用情專一之人。有緣千里來相會，冰窖之中再度相逢，已是身懷六甲之身，美哉美哉！

榮辱成敗，不由人算

少林寺武林大會，蕭峰以一會三，風(fēng)頭占盡，降龍十八掌聲震如雷；段譽以無形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電；虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰(zhàn)三捷，名揚四海；三雄傲立，天下何懼！

蕭峰身世最慘，凄寒如冬：當(dāng)其尚為一個嬰孩時，母亡父走，成名后又被誣為契丹野種，遭人陷害，頃刻間蓋世功名皆被遺忘為天下所唾棄；虛竹悲涼如秋：年幼遭棄，長于生父足下卻一無所知，父母相認(rèn)不久又雙雙以死謝天下；段譽凋零如春：多年的父寵母愛，無憂無慮，最終卻成了母親與人私通之子，父母雙亡，幾位阿姨也命喪黃泉。三人皆經(jīng)歷天上人間、人間天上之苦樂哀愁。所以說，逆境是人杰的搖籃，磨難是成功的良伴，挫折是天才的乳汁，悲痛是奏凱的琴鍵。不要懼怕獨身穿越狹長黑暗的隧道，不要指望一雙憐憫的手送來廉價的資助，靠天天塌，靠山山倒，唯有靠自己，才是王道。

慕容復(fù)機關(guān)算盡，卻終究人算不如天算。其人沽名釣譽，野心勃勃，有王語嫣這本無字大書不知好好利用，卻整天想著要籠絡(luò)天下英雄為己所用。不達(dá)目的不罷休，不惜犧牲一切，可謂兇殘。向來忠心耿耿的包不同亦為其所殺，舅母及幾位無辜少婦也慘死其手。天不助此人，甚幸！

鳩摩智凡心太重，求勝心太強，壞事做盡，最終卻能在被段譽吸干能力后修成正果，鄙人不甚能懂。

蕭遠(yuǎn)山、慕容博處心積慮，最終也不免血海深仇、王霸雄圖盡歸塵土，看破紅塵，可喜可賀。

段延慶得知段譽乃其親子，也豁然開朗，有子如此，夫復(fù)何求？

段正淳牡丹花下死，與舊愛共赴黃泉。

全貫清被剁為肉泥，罪有應(yīng)得。

游坦之（莊聚賢）癡情一片卻助紂為虐，可憐又可恨。

阿朱、阿紫一個命短、一個癡情，不免香消玉殞。

鐘靈、木婉清、王語嫣三人原是同父異母的姐妹，而段譽又是另有所出，左擁右抱乎？人生如霧亦如電。

兩國交鋒，蕭峰舍身取義，自刎以教單于折箭，百萬大軍脫征袍而英雄隕落。段譽、虛竹感慨傷懷卻又回天無術(shù)。各得美人歸。

慕容復(fù)空對大海，一片蒼茫，復(fù)國遙遙無期??

第五篇：天龍八部讀書筆記

讀《天龍八部》有感

---------無人不怨，有情皆孽

小時便癡愛武俠，而金庸先生的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”則更是陪伴了我整個童年，帶給了我最美好的的回憶。然而遺憾的是，成長的十幾年中居然沒有看過一眼小說，直到高三在語文讀本中覓得一段《天龍八部》，一讀之下，如獲至寶，獲得了與電視全然不同的感受，上大學(xué)之后便一直惦記著，終于在上學(xué)期讀了《天龍八部》全本，劇情滾瓜爛熟，但是小說讀來卻完全沒有無聊的感覺，覺得行文一字一句，人物一舉一動都攝人心魄，引人入勝。

《天龍八部》可謂是金庸老先生的最成功之作，書中任務(wù)形象刻畫栩栩如生，入木三分。無論是段譽，虛竹，蕭峰三兄弟，還是慕容復(fù) 慕容博大惡賊，甚至連不起眼的阿碧都顯得個性鮮明，讓人記憶深刻，一提到名字便在腦海里浮現(xiàn)出人物的形象來，實在是武俠之中的巔峰。

拋開所有的糾纏不談，天龍八部帶給我們的思考便是一個“佛”字。全文不著痕跡的將佛理暗含其中，而題目天龍八部則更是將全書的主旨?xì)w納的淋漓盡致。天龍八部是佛家的八個菩薩，在書中便代表了八種人生，我們就來看看其中佛家的要義。所謂佛家七苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。其中求不得可謂是此書中最讓人動容，感受最明顯的了。所謂求而不得，也合佛家我執(zhí)，執(zhí)則入相，相由心生，不破則難以解脫。慕容復(fù)了，為了復(fù)興大燕國，幾乎無所不用其極，可謂我執(zhí)，背叛愛情、友情、親情。到最后了，一無所有，只能自己欺騙自己。所謂宏圖霸業(yè)談笑間，不勝人生一場戲。鳩摩智，一心向武，妄圖學(xué)遍天下絕技，可謂癡。然而物極必反，欲速則不達(dá)。最后了，枯井里，一身武藝空空如也。好在最后大徹大悟，終成一代高僧。陳世驤先生，對《天龍八部》評價是無人不怨，有情皆孽，確實很是精到，此八字足以。我們發(fā)現(xiàn)書中的每一個人物都有解不開的悲苦，書中的每一段感情都是孽情，卻只有虛竹那段不真實的虛幻的感情得以圓滿，人們掙扎于命運與人性編織的網(wǎng)中，最終以一場場幻滅來結(jié)束自己的痛苦。大千世界，眾生皆苦，俗世種種，盡是虛無。我想這應(yīng)該是全書的主旨。

一本好書，一段禪悟。