第一篇：《幸福是什么》同步作業(yè)練習(xí)題

一、帶著問(wèn)題來(lái)讀書(shū)

1、課文題目的特點(diǎn)是（）A開(kāi)門(mén)見(jiàn)山 B以問(wèn)題來(lái)命題

2、這篇童話是（）作家（）的作品，是按（）順序記敘了（）引導(dǎo)（）通過(guò)十年的實(shí)踐，終于弄明白了（）的故事。

二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀

這時(shí)候，有時(shí)突然之間，那位姑娘又出現(xiàn)了。她沒(méi)有變樣，還是金黃色的頭發(fā)，頭上還是戴著那個(gè)白色的花環(huán)。她顯得那么謙虛、美麗、善良。

我很高興你們都依照我的話又來(lái)和我見(jiàn)面了 她說(shuō)你們說(shuō)的話我全聽(tīng)到了 你們?nèi)齻€(gè)人都明白了 幸福要靠勞動(dòng) 要靠很好地盡自己的義務(wù)做出對(duì)人們有益的事情

1、給第二自然段加標(biāo)點(diǎn)

2、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞或反義詞。

近義詞：突然——（）謙虛——（）

反義詞：善良——（）幸?！ǎ?/p>

3、畫(huà)“——”的句子在短文中是（）句。我也理解了這句話的含義：

三、選字組詞試試看。

帶、戴、代：（）表、（）花、（）領(lǐng)

費(fèi)、廢： 花（）、（）品、白（）

填、添：（）空、（）加、增（）

肯、懇：（）定、誠(chéng)（）、勤（）

四、三字俗語(yǔ)我會(huì)用

井底蛙 替罪羊 老黃牛 鐵公雞 變色龍 千里馬

1、比喻有才干的人。（）

2、比喻見(jiàn)識(shí)狹小的人。（）

3、比喻老老實(shí)實(shí)勤勤懇懇工作的人。（）

4、比喻一毛不拔非常吝嗇的人。（）

5、比喻代人受過(guò)的人。（）

6、比喻在政治上善于變化和偽裝的人。（）

第二篇：《白鵝》同步作業(yè)練習(xí)題

一、帶著著問(wèn)題來(lái)讀書(shū)。

1． 這是一篇以________為主的記敘文。A寫(xiě)人 B寫(xiě)事 C狀物

2． 課文采用________的結(jié)構(gòu)方式。（A總分總 B分總 C總分）從鵝的________、________、________、________四個(gè)方面展現(xiàn)了白鵝________的特點(diǎn)。

課文中描寫(xiě)“大鳥(niǎo)”剛進(jìn)院子的姿態(tài)、動(dòng)作“伸長(zhǎng)了頭頸左顧右盼”。作者想到________________________________________！如果你見(jiàn)到這樣的大鳥(niǎo)你會(huì)想：

1．________________________________________________________________

2．________________________________________________________________

二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀。

鵝的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有急促不安之相（）；鵝的步調(diào)從容，大模（）大樣的，頗像京劇里的凈角（）出場(chǎng)。它常傲然地站著，看見(jiàn)人走來(lái)也毫不相（）讓；有時(shí)非但不讓，竟伸過(guò)頸子來(lái)咬你一口。

1． 給短文中加點(diǎn)字注音。

2． 用“________”畫(huà)出短文的中心句。

3． 把短文中的比喻句用“ ”畫(huà)出來(lái)。

4． 作者運(yùn)用________來(lái)突出鵝的特點(diǎn)。鴨步調(diào)________________________，而鵝步調(diào)________________________________________________________。

5． 請(qǐng)你按朗讀符號(hào)的提示反復(fù)品味，判斷應(yīng)是哪種語(yǔ)氣情感。

它常傲然地站著,看見(jiàn)人走來(lái)也毫不相讓；有時(shí)非但不讓↑竟伸過(guò)頸子來(lái)咬你一口↓。

（1）鵝站有站相，走有走相，傲氣十足又有趣可笑。（）

（2）鵝高傲，不可一世，令人生厭。（）

三、讀短文，按要求回答問(wèn)題。

這白鵝，是一位即將遠(yuǎn)行的朋友送給我的。我抱著這雪白的“大鳥(niǎo)”回家，放在院子里。它伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼，我一看這姿態(tài)，想道：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”

鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中。

1． 短文中的“大鳥(niǎo)”指________，雙引號(hào)的作用是________________。

2． 照樣子寫(xiě)詞語(yǔ)。

左顧右盼________________ ________________

3．畫(huà)“________”的句子在課文中是________句，起________________的作用。

第三篇：《陋室銘》同步練習(xí)題

《陋室銘》同步練習(xí)題

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? ⒈解釋文中加點(diǎn)的字。⑴有仙則名 名： ⑵斯是陋室 斯： ⑶惟吾德馨 馨： ⑷何陋之有 何：

⑸談笑有鴻儒

鴻：

儒：

⑹往來(lái)無(wú)白丁

白丁：

⑺可以調(diào)素琴

調(diào)：

⑻無(wú)案牘之勞形

勞：

形： ⒉解釋下列各句中的加點(diǎn)字。⑴①無(wú)絲竹之亂耳

之：

②何陋之有

之：

③輟耕之壟上

之：

④操蛇之神聞之

之： ⑵①無(wú)絲竹之亂耳

亂：

②自云先世避秦時(shí)亂

亂：

⒊身居陋室，卻不感到簡(jiǎn)陋，你對(duì)此有何看法? ⒋⑴《陋室銘》的作者是＿＿＿＿，＿＿＿代＿＿＿家。“陋室”意為＿＿＿＿＿＿＿，“銘”指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⑵用原文回答

①本文的主旨句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

②本文描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。③表現(xiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生情狀的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⑶指出“龍”、“仙”比喻什么？

⑷《陋室銘》是古代散文中的名篇，作者通過(guò)這篇銘文，表達(dá)了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。

⒌下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.山/不在高，有仙/則名

B.苔痕上/階綠，草色/入簾青

C.談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁

D.無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形

答案：

⒈⑴著名 ⑵這 ⑶香氣，這里指品德高尚 ⑷什么 ⑸大；舊指讀書(shū)人 ⑹平民 ⑺調(diào)弄 ⑻使??勞累；形體 ⒉⑴①助詞，處于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯 ②助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 ③動(dòng)詞，到、往；助詞“的” ④代詞，它，指愚公移山這件事。⑵①擾亂 ②戰(zhàn)亂 ⒊圍繞加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，不要在意外物條件的好壞來(lái)談即可。⒋⑴劉禹錫 唐 文學(xué)家 簡(jiǎn)陋的屋子；古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，這種文體一般都是用韻的。⑵①斯是陋室，惟吾德馨 ②苔痕上階綠，草色入簾青 ③談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 ⑶比喻道德高尚的人。⑷保持高尚節(jié)操；安貧樂(lè)道。⒌B

第四篇：《離騷》同步練習(xí)題

【客觀檢測(cè)】 《離騷》同步練習(xí)題

1．下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）。A．后裔（yì）攝提(shè)搴阰（bǐ）皇輿（yú）．．．．B．宿莽(sù)騏驥(jì)馳騁(chěng)孟陬（zhōu）．．．．C．庚寅（yín）昌被（pī）謇謇（jiǎn）純粹（chuì）．．．．．D．踵武（zhǒng）申椒（jiāo）蕙茝（chǎi）險(xiǎn)隘（ài）．．．．2．下列加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．皇覽揆余初度兮 揆：揣度 ．B．日月忽其不淹兮 不淹：不淹沒(méi) ．．C．來(lái)吾道夫先路也 先路：做前驅(qū)帶路 ．．D．夫唯靈修之故也 靈修：神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王 ．．3．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A．“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。B．《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的又一部詩(shī)歌總集，是西漢人劉向搜集了屈原的詩(shī)作而成集。共有詩(shī)歌17篇，其中絕大多數(shù)是屈原的作品。

C．1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但?。┦艿饺澜缛嗣竦穆≈丶o(jì)念。

D．后人還將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．近日新區(qū)法院審結(jié)了這起案件，違約經(jīng)營(yíng)的小張被判令賠償原告好路緣商貿(mào)公司經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)三千多余元。

B．美國(guó)2003年調(diào)整了簽證政策，規(guī)定申請(qǐng)留學(xué)簽證的申請(qǐng)時(shí)間要在所申請(qǐng)學(xué)校開(kāi)學(xué)前的3個(gè)月到2個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行。

C．最近的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，不少網(wǎng)絡(luò)游戲帶有暴力情節(jié)和色情內(nèi)容，這無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重影響青少年的身心健康。

D．面對(duì)有5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)隊(duì)，中國(guó)隊(duì)并不怯陣，整場(chǎng)比賽打得氣勢(shì)如虹，最終以三分優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝對(duì)手。

5．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．和煦的春風(fēng)帶來(lái)生機(jī)盎然的季節(jié)，學(xué)校社團(tuán)的招新活動(dòng)再次成為一道亮麗的風(fēng)景線，男女學(xué)生紛至沓來(lái)，踴躍報(bào)名。．．．．B．機(jī)場(chǎng)附近山頂?shù)拇罅繜o(wú)線發(fā)射臺(tái)嚴(yán)重影響飛行安全，目前雖有一些已搬下山，但這對(duì)實(shí)現(xiàn)機(jī)場(chǎng)凈空不過(guò)是九牛一毛。．．．．C．東方大學(xué)城在短短四年內(nèi)就以2．1億元自有資金獲取了13．7億元巨額利潤(rùn)，這種驚人的財(cái)富增長(zhǎng)速度確實(shí)匪夷所思。．．．．D．很多教師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，在考試前一定要保持輕松的心態(tài)，采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只能事倍功半。．．．．【主觀深化】

6．詩(shī)中哪些詞句使用了比喻修辭手法？請(qǐng)找出來(lái)并指出其比喻含義。

答： 7．“恐年歲之不吾與”和“忽奔走以先后兮”的句式特點(diǎn)。

答： 8．摘出表現(xiàn)屈原外貌的詩(shī)句：

答：血統(tǒng)高貴，器宇不凡： 身披香草，身形美麗： 9．摘出表現(xiàn)屈原外貌、風(fēng)度和品德情操的詩(shī)句。

答：勤勉修行，自強(qiáng)不息：

赤膽忠心，胸懷熾烈： 疾惡如仇，鄙視群小： 實(shí)現(xiàn)理想，不懼安危： 10．“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”（屈原《涉江》）詩(shī)中的奇服是指什么說(shuō)的？他描寫(xiě)這樣的“奇服”有什么作用？

答：

【由內(nèi)而外】

[甲]

（一）帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。

11．閱讀1～2節(jié)，思考：詩(shī)人追述世系，說(shuō)明了什么？

答： 12．閱讀3～4節(jié)，體會(huì)詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？ 答： 13．詩(shī)人感到流年似水后又是怎樣做的呢？

答： 14．第5、6節(jié)內(nèi)容有何深刻含義，在行文上有何作用？

答：

[乙] 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

15．對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．背繩墨（喻準(zhǔn)繩）以追曲兮 伏（守，保持）清白以死（為……而死）直兮。．．．．B．不吾知（了解）其（無(wú)意義）亦已（罷了）兮 ．．．C．屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（尤，罪過(guò)）而攘（忍受）詬（恥辱）。．．．．D．謇朝誶而夕替（貶黜）將往現(xiàn)乎四荒（四處荒涼、冷落）。．．．16．下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。高，加高。長(zhǎng)，加長(zhǎng)?！案摺焙汀伴L(zhǎng)”這里都．．作動(dòng)詞。B．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。澤，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧，．．．．虧缺。C．回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。朕，秦以前一般都可用于自稱。復(fù)路，返回．．．．原路。之，這里無(wú)意義。D．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 雖，即使。懲，懲罰。．．17．翻譯下列句子

①怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

譯文：

②鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

譯文： ③民生之各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

譯文：

[丙] 讀無(wú)字書(shū) 郭啟宏

書(shū)能無(wú)字嗎?依正向思維，無(wú)字便不成書(shū)；若從反向思維，確有無(wú)字書(shū)在。周恩來(lái)曾撰聯(lián)：“與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)?！笨梢?jiàn)，無(wú)字書(shū)一詞并非筆者無(wú)端臆造。

歷史上有關(guān)讀書(shū)的故事很多，每有令人扼腕長(zhǎng)嘆者。據(jù)載梁元帝是個(gè)耽書(shū)的人，兵臨城下還在龍光殿講《老子》經(jīng)義，滅國(guó)前悔恨不已，焚盡所藏圖書(shū)，哀嘆為書(shū)所誤。當(dāng)時(shí)人和后世人都覺(jué)得荒唐。惟有王夫之見(jiàn)解獨(dú)特：“帝之自取滅亡，非讀書(shū)之故，而亦未嘗非讀書(shū)之故也?！彼J(rèn)為梁元帝沒(méi)有從書(shū)中得到有關(guān)“身心”“倫物”“政教”等等切實(shí)有用的教益，耽書(shū)便成了“玩物喪志”，與耽酒、耽色并無(wú)兩樣，所以也可以說(shuō)因書(shū)致亡。他沉重地指出其癥結(jié)所在：“無(wú)高明之量以持其大體，無(wú)斟酌之權(quán)以審于獨(dú)知，則讀書(shū)萬(wàn)卷，止以導(dǎo)迷，顧不如不學(xué)無(wú)術(shù)者之尚全其樸也?！蓖醴蛑谶@里提出的實(shí)際上是一個(gè)善讀的問(wèn)題。

如何善讀?王夫之作了回答：“辨其大義，以立修己治人之體也；察其微言，以善精義之神之用也?！比欢?，“大義”“微言”往往不在字面上，須從字句外去解讀。我以為這便是讀無(wú)字書(shū)的一種模式。

讀無(wú)字書(shū)還有另一種模式，即周恩來(lái)聯(lián)語(yǔ)所云，“從無(wú)字句處讀書(shū)”。

書(shū)是知識(shí)的載體，但知識(shí)并不僅僅存在于書(shū)中，真理往往更在字句之外。毛澤東強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，誠(chéng)是至理。周恩來(lái)的聯(lián)語(yǔ)與之暗合。這一點(diǎn)似乎古人早就發(fā)現(xiàn)了。張潮說(shuō)過(guò)：“善讀書(shū)者，無(wú)之而非書(shū)。山水亦書(shū)也，棋酒亦書(shū)也，花月亦書(shū)也。”自然，張潮妙舌如環(huán)，說(shuō)的是慧業(yè)文人的話。事實(shí)上，生活上任何一個(gè)領(lǐng)域都有書(shū)在，官場(chǎng)是一本書(shū)，商海是一本書(shū)，文壇藝苑也是一本書(shū)。最嘆為觀止的，一個(gè)人便是一本書(shū)!在恒河沙數(shù)般的“人書(shū)”中，有的書(shū)好懂，有的書(shū)難猜，有的書(shū)清奇，有的書(shū)惡俗，有的書(shū)引人入勝，讓人愛(ài)不釋手，有的書(shū)云山霧罩，不知伊于胡底。而真知總在這些書(shū)中，或微或著，或隱或現(xiàn)，待讀書(shū)人去探求。

我想起武則天的“無(wú)字碑”來(lái)。碑何以無(wú)字?古往今來(lái)蠡測(cè)紛紜，無(wú)非圍繞一個(gè)“功”字立論。一說(shuō)功大得寫(xiě)不下，二說(shuō)無(wú)功可寫(xiě)，三說(shuō)不知該如何寫(xiě)，四說(shuō)留待后人去寫(xiě)。我以為第二種似可排除，武則天分明有功，這是事實(shí)，她自己也斷不會(huì)如此“謙謙君子風(fēng)”!第三種低估了武則天和上官婉兒們的文學(xué)才能，又把武氏想象得太迂，難道她迷惘于功首罪魁“對(duì)半開(kāi)”?如斯大林式過(guò)和功“三七開(kāi)”?或不如斯大林式的“二八開(kāi)”?抑或“九個(gè)指頭與一個(gè)指頭”的“主流支流”的定性說(shuō)?第四種似覺(jué)有理，卻令人疑惑是現(xiàn)代人將高境界作慷慨贈(zèng)與?？磥?lái)第一種仿佛差近，但也難定論，說(shuō)不準(zhǔn)哪天出土文物揭開(kāi)了秘密，那無(wú)字碑僅僅由于時(shí)間促迫不及鐫刻!哎呀，讀懂一塊無(wú)字碑已非易事，讀懂天下無(wú)字書(shū)不是更難嗎?除非不讀。18．“無(wú)字書(shū)”指的是什么? 答：①

②

19．文中講梁元帝耽書(shū)亡國(guó)的故事用意是什么? 答： 20．作者認(rèn)為讀無(wú)字書(shū)有哪幾種模式? 答：①

②

21．①文中舉武則天的“無(wú)字碑”用意何在? ②第2段與第3、4段是什么關(guān)系? 答：①

②

【題目參考】

22．結(jié)合課文，以“我眼中的屈原”為題，談?wù)勀銓?duì)屈原的評(píng)價(jià)。

●習(xí)題答案參考

1．D。A項(xiàng)中“阰”的讀音是“pí”，上坡的意思；B項(xiàng)中“陬”是平舌音；C項(xiàng)中的“粹”也是平舌音。

2．B?！安谎汀笔遣痪昧舻囊馑?，這句話的意思是日月飛快地運(yùn)行不停留啊。3．B。

4．C。A項(xiàng)有歧義，是訴訟費(fèi)三千余元，還是經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)總共三千余元。B項(xiàng)搭配不當(dāng)。不能說(shuō)“時(shí)間在進(jìn)行”，可以刪除“申請(qǐng)時(shí)間”或刪去“進(jìn)行”。D項(xiàng)成分殘缺，“5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的”陳述的是隊(duì)員，而不是美國(guó)隊(duì)，所以應(yīng)在“美國(guó)隊(duì)”前加上“隊(duì)員的”。

5．B。“紛至沓來(lái)”指紛紛到來(lái)；連續(xù)不斷地到來(lái)?！胺艘乃肌北扔餮哉勑袆?dòng)超出常情，不是一般人所能想象的?！笆卤豆Π搿毙稳莼ㄙM(fèi)的勞力大，收到的成效小。B項(xiàng)“九牛一毛”比喻極大的數(shù)量中微不足道的一部分。句子所談是雖有一些發(fā)射臺(tái)已搬下山，但對(duì)實(shí)現(xiàn)凈空作用太小，因而使用不當(dāng)。

6．①“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”在這里用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性；②“恐美人之遲暮”中“美人”喻指楚懷王；③“乘騏驥以馳騁兮”中用“乘騏驥”比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想；④“固眾芳之所在”中“眾芳”喻群賢；⑤“雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝”中“申椒”、“菌桂”、“蕙”、“茝”此四種植物均喻群賢；⑥“何桀、紂之昌被兮”中“昌被”比喻放肆妄行；⑦“恐皇輿之?dāng)】?jī)”中“皇輿”喻國(guó)家；⑧“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”中用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信，以婚姻比喻君臣親密合作。

7．“恐年歲之不吾與”中“吾與”倒裝，是賓語(yǔ)前臵句；“忽奔走以先后兮”是狀語(yǔ)后臵句。

8．血統(tǒng)高貴，器宇不凡：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。身披香草，身形美麗：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

9、勤勉修行，自強(qiáng)不息：汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。赤膽忠心，胸懷熾烈：指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。疾惡如仇，鄙視群?。何ǚ螯h人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。實(shí)現(xiàn)理想，不懼安危：豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。

10、（略）

11．追述世系，說(shuō)明他與楚國(guó)血肉相連；敘寫(xiě)名字，點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。自述出生于寅年寅月寅日，認(rèn)為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩(shī)人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛(ài)宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

12．詩(shī)人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德），又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見(jiàn)他品性高潔、才華出眾。詩(shī)人展開(kāi)想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。

13．時(shí)光如逝水，歲月不待人。詩(shī)人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘上坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草。即抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。

14．天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，年歲將盡。詩(shī)人擔(dān)心君王如不能及時(shí)建立道德，舉賢用能，則將年已老矣，無(wú)所成就。詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作了鋪墊。

15．D。“四荒”指遼闊的大地。

16．D?！皯汀笔谴鞌〉囊馑?。這兩句詩(shī)的意思是：即使被肢解我還是不會(huì)改變啊，難道我的志向是可以挫敗的嗎？

17．①怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。②雄鷹和凡鳥(niǎo)不能同群啊，自古以來(lái)就是這樣的。③人生各有各的樂(lè)趣啊，我獨(dú)愛(ài)美，并且習(xí)以為常。

18．①“微言”“大義”；②社會(huì)生活。19．借以提出“善讀”的問(wèn)題。

20．①須從字句外去閱讀；②從無(wú)字句處讀書(shū)。21．①讀懂天下無(wú)字書(shū)并非易事；②總分關(guān)系。22．●寫(xiě)作指津 【構(gòu)思導(dǎo)引】

屈原離我們而去了，但他的精神永在，魅力長(zhǎng)存。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要把鑒賞《離騷》優(yōu)美詩(shī)句與學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)的精神品質(zhì)結(jié)合起來(lái)。在朗讀時(shí)，掌握關(guān)鍵詩(shī)句，理解屈原的高尚品德和愛(ài)國(guó)情感，感受、體驗(yàn)屈原的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感，通過(guò)“移情”，引起共鳴，有所感動(dòng)，并正確評(píng)價(jià)屈原的愛(ài)國(guó)思想感情。學(xué)過(guò)《離騷》后，你對(duì)屈原有怎樣的評(píng)價(jià)呢，用文字說(shuō)明?！纠暮?jiǎn)析】

憤怒出詩(shī)人 語(yǔ)文課上，聽(tīng)了一些同學(xué)對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，心中有些許感想。

一開(kāi)始幾位同學(xué)的評(píng)價(jià)讓我感到有些悲哀，我想起初中時(shí)學(xué)過(guò)陶淵明的《桃花源記》，那時(shí)語(yǔ)文老師也曾讓我們?cè)u(píng)論，很多同學(xué)都認(rèn)為陶淵明是消極的，因?yàn)樗x擇了隱退。但我疑惑：為什么要以政治的眼光評(píng)論他呢？

如今我們又讀屈原的《離騷》。我想屈原首先是一個(gè)詩(shī)人，因而是一個(gè)理想主義者，他追求完美，追求自己所希望的理想境界，不愿與世俗同流合污，寧為玉碎也不為瓦全。這是屈原的風(fēng)骨，也是屈原所具有的詩(shī)人的氣質(zhì)。我覺(jué)得屈原不該是個(gè)政治家，他所具有的品質(zhì)使他難以在名利場(chǎng)上立足，他遭讒被貶，所幸的是，憤怒出詩(shī)人，他把他的憤慨用筆留給了后人。

屈原是一種精神，每次誦讀《離騷》，我就會(huì)覺(jué)得周身的血液在涌動(dòng)，我總是很激動(dòng)，我仿佛能看到屈原臨江而立的那一種悲壯。在我們的歷史上的確有過(guò)很多出色的政治家，他們推動(dòng)著歷史的車輪前進(jìn)。但請(qǐng)不要忘了，我們同樣需要詩(shī)人，沒(méi)有他們留下的文字，沒(méi)有他們的那一種精神，歷史又如何得以血肉渾然一體？

“天，以詩(shī)人為木鐸?！?/p>

詩(shī)，是一個(gè)又一個(gè)朝代的縮影；詩(shī)，讓我們感到與先人血脈相連，感覺(jué)到文化的代代傳承。

我眼中的屈原，他不是一個(gè)出色的政治家，但他是一個(gè)出色的詩(shī)人，他站在汩羅江邊時(shí)，心中不是絕望，是憤慨！天地間竟然難以容下他！一個(gè)時(shí)代，最難以容忍的是詩(shī)人，他們太尖銳，太坦率，他們是棱角分明的山中之石，是超脫于塵世之上的。所以，他們中的很多人都選擇了離開(kāi)，既然無(wú)法改變世界，也無(wú)法改變自己，所以只能選擇離開(kāi)。

我相信這不是屈原的懦弱，而是一種信念，一種執(zhí)著。因?yàn)?，他是?shī)。

點(diǎn)評(píng) 從聽(tīng)到同學(xué)們對(duì)屈原的評(píng)價(jià)下筆，引出自己對(duì)屈原的獨(dú)特理解——屈原是精神重于形象的詩(shī)人。然后集中談?wù)撍鳛橐粋€(gè)大詩(shī)人的特質(zhì)和遭遇，分析了其獨(dú)特性。

第五篇：愚公移山同步練習(xí)題

愚公移山

第一部分：

1．給下列加點(diǎn)字注音：（4分）

始齔（）荷擔(dān)（）孀妻（）箕畚（）

2．釋詞：（4分）

⑴年且九十（且：）

⑵吾與汝畢力平險(xiǎn)（險(xiǎn)：）⑶雜然相許（雜然：）

⑷寒暑易節(jié)，始一反焉（易：）

3．解釋下列句子中的通假字：（4分）

⑴河曲智叟亡以應(yīng)。通，意為。

⑵一厝朔東，一厝雍南。通，意為。

⑶甚矣，汝之不惠。通，意為。

⑷寒暑易節(jié)，始一反焉。通，意為。

4．下列說(shuō)法不正確的是（）（3分）

A、這篇寓言故事相當(dāng)完整，有背景、開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也寫(xiě)出了一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)。

B、本文塑造了愚公的生動(dòng)形象，通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。

C、本文結(jié)尾寫(xiě)大力神夸娥氏兩個(gè)兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想。

D、愚公跟智叟的對(duì)比是文中的主要對(duì)比，是故事寓意之所在，反映了我國(guó)古代人們?cè)谌撕妥匀魂P(guān)系問(wèn)題上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。

5．原文填寫(xiě)：（4分）

⑴愚公之所以決心稱山，是因?yàn)椤?/p>

⑵愚公堅(jiān)信山能被移走的原因是。

6．選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（）（3分）

A、河陽(yáng)之北B、汝之不惠C、操蛇之神D、渤海之尾

7．選出“其”字用法不同的一項(xiàng)（）（3分）

A、其妻獻(xiàn)疑曰B、其如土石何C、帝感其誠(chéng)D、懼其不已

9．說(shuō)說(shuō)下列句子使用的語(yǔ)氣：（4分）

⑴且焉置土石？（）

⑵如太行、王屋何？（）

⑶何苦而不平？（）

⑷吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？（）

10．譯句：（4分）

⑴吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？

⑵鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

第二部分：

（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又生子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河

曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝，帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

12．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：（4分）

⑴雖我之死，有子存焉（雖：）

⑵汝心之固，固不可徹（徹：）

⑶子子孫孫無(wú)窮匱也（窮匱：）

⑷命夸娥氏二子負(fù)二山（負(fù)：）

13．對(duì)于寓言的神話結(jié)尾，理解最正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、愚公的行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。

B、愚公的精神和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質(zhì)的區(qū)別。

C、天帝在愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志面前懼怕了，屈服了，說(shuō)明只要有信心，目標(biāo)總能實(shí)現(xiàn)。

D、天帝在勞動(dòng)人民的偉大力量前屈服了，說(shuō)明人定勝天。

14．寫(xiě)智叟諷刺愚公的句子是，他的根據(jù)是。（2分）

15．愚公斥責(zé)智叟的句子是。（2分）

16．表明愚公取得辯論勝利的句子是。（2分）

17．智叟和愚公的矛盾實(shí)質(zhì)是（）（2分）

A、對(duì)待困難的截然不同的態(tài)度。

B、靜止的觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)的矛盾。

C、人如何正確的估價(jià)自己的力量。

D、智者有時(shí)不“智”，愚者有時(shí)不“愚”。

（二）匡衡，字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

［注釋］逮：達(dá)到。大學(xué)：大學(xué)者。

19、下列四個(gè)句子中對(duì)加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

Ａ、邑人（城里人）大姓文不識(shí)

Ｂ、勤學(xué)（勤奮讀書(shū)）而無(wú)燭

Ｃ、鄰舍（鄰居家）有燭而不逮

Ｄ、主人怪問(wèn)（奇怪地問(wèn)）衡

20、本文重點(diǎn)寫(xiě)了匡衡的精神，文中能具體表現(xiàn)這種精神的兩個(gè)句子是：。（3分）

21、翻譯下列句子：（4分）

⑴衡乃穿壁引其光。

⑵衡乃與其傭作而不求償。

22、匡衡的這種精神后人用一四字詞語(yǔ)概括，即。（2分）

第三部分：片斷寫(xiě)作練習(xí)（30分）

愚公的形象一直被稱作是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的正面形象，學(xué)完本文后，想必你對(duì)愚公的形象，也有自己的看法，請(qǐng)以一個(gè)現(xiàn)代人的眼光來(lái)看一看愚公的形象吧，把你的觀點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。