第一篇：山東-言語(yǔ)理解專(zhuān)項(xiàng)真題訓(xùn)練示例

1、【例題】目前，市場(chǎng)上一方面居民手中有大量的貨幣和存款，另一方面不少商品供大于求；一方面物價(jià)上漲幅度較大，另一方面有的企業(yè)開(kāi)不了工。這段話(huà)說(shuō)明的是（）。

A．市場(chǎng)供求關(guān)系存在矛盾 B．物價(jià)上漲幅度大，人民手中的貨幣在貶值

C．人民舍不得花錢(qián)買(mǎi)商品 D．企業(yè)開(kāi)不了工會(huì)影響自身的發(fā)展

2、【例題】早在三千多年以前，我國(guó)就有了世界上最早的文字。這些文字是刻在龜甲和扁平的骨頭上的，所以叫做甲骨文。這些文字，直到1898年才被發(fā)現(xiàn)。對(duì)這段話(huà)最準(zhǔn)確的復(fù)述是（）。

A．我國(guó)在1898年出現(xiàn)了世界上最早的文字——甲骨文

B．早在三千多年前就出現(xiàn)了世界上最早的文字——甲骨文

C．1898年在我國(guó)發(fā)現(xiàn)了三千多年前出現(xiàn)的世界上最早的文字——甲骨文

D．甲骨文是三千多年前我國(guó)刻在烏龜殼和扁平的骨頭上的最早的文字

3、【例題】良好的意志品質(zhì)不是先天就有的，而是在后天的教育過(guò)程中逐漸形成的。對(duì)這段話(huà)的正確表述是（）。

A．良好的意志品質(zhì)是可貴的 B．良好的意志品質(zhì)是在后天教育中形成的C．意志品質(zhì)是與生俱來(lái)的 D．意志品質(zhì)決定人的前途

4、【例題】人，就是想探尋宇宙奧秘，覓其所未見(jiàn)，因之為探天險(xiǎn)而喪生者已為數(shù)眾多。人類(lèi)必須征服自然，金沙江之類(lèi)的天塹改變成通途，事關(guān)國(guó)計(jì)民生，造福當(dāng)今后世。不意纜車(chē)之發(fā)明卻大大發(fā)展了旅游事業(yè)，大量賺錢(qián)，滿(mǎn)足了弱者也能登臨天險(xiǎn)的好奇心，后果卻摧毀了人間天險(xiǎn)。對(duì)這段文字的主旨最準(zhǔn)確的概括是（）。

A．纜車(chē)的發(fā)明可以使自然界的天險(xiǎn)變成通途 B．纜車(chē)既使旅游業(yè)賺錢(qián)，也滿(mǎn)足了游客探險(xiǎn)的愿望

C．纜車(chē)可以讓弱者登臨天險(xiǎn)而不必?fù)?dān)心有生命危險(xiǎn)

D．纜車(chē)滿(mǎn)足了人的好奇心，也限制了人對(duì)自然的探尋

5、【例題】現(xiàn)代科技的杰出成就創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)，延長(zhǎng)了人的平均壽命，同時(shí)降低了新生嬰兒的死亡率，加上第二次世界大戰(zhàn)后世界沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，少數(shù)國(guó)家很晚才提出計(jì)劃生育等政策，這諸多因素給人類(lèi)造成了一個(gè)穩(wěn)定生育的時(shí)代。世界人口以每年8700萬(wàn)的速度增加，1960年世界人口30億，1974年達(dá)40億，1986年達(dá)50億，20世紀(jì)末世界人口達(dá)到64億。這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。

A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)延長(zhǎng)了人的壽命并降低了嬰兒死亡率

B．人口的無(wú)節(jié)制增長(zhǎng)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所帶來(lái)的負(fù)面影響

C．由于多種因素的共同作用所造成的穩(wěn)定生育時(shí)代導(dǎo)致世界人口的大量增加

D．世界人口的增長(zhǎng)速度是呈幾何級(jí)數(shù)上升的6、【例題】根據(jù)現(xiàn)行的法律、法規(guī)，所有與用人單位形成勞動(dòng)關(guān)系的勞動(dòng)者，不管是簽訂勞動(dòng)合同的，還是存在事實(shí)勞動(dòng)關(guān)系的，不管是原有的所謂編內(nèi)職工，還是所謂的“非正式人員”如農(nóng)民工、臨時(shí)工，都是企業(yè)的正式員工，所不同的只是進(jìn)單位遲早不同或勞動(dòng)合同長(zhǎng)短有別而已。由此可知?jiǎng)趧?dòng)者之間沒(méi)有差別的一方面是（）。

A．身分B．待遇 C．權(quán)利D．與企業(yè)的關(guān)系

7、【例題】轉(zhuǎn)基因作物同普通植物的區(qū)別只是為了能使它產(chǎn)生額外特征的基因。早在1983年，生物學(xué)家就已經(jīng)知道怎樣通過(guò)生物工程技術(shù)將外來(lái)基因移植到某種植物的脫氧核糖核酸中去，以便使它產(chǎn)生靠雜交方式根本無(wú)法獲得的某種新的特性：抗除莠劑的特性、抗植物病du的特性、抗某種害蟲(chóng)的特性等。用以移植的基因可來(lái)自任何生命體：細(xì)菌、病du、昆蟲(chóng)等。根據(jù)文意，對(duì)“轉(zhuǎn)基因作物”理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．因環(huán)境影響脫氧核糖核酸的變化而產(chǎn)生額外特性的作物

B．能夠產(chǎn)生抗莠劑、抗植物病du等額外基因的作物

C．一種利用移植其他生命體基因而形成的新的雜交作物

D．移植了其他生命體基因從而產(chǎn)生額外特性的作物

8、【例題】雖然某些防火建筑的主要部分都是由耐火材料建成，但卻可通過(guò)門(mén)廳和其他通道里的易燃材料使火勢(shì)蔓延以至于完全被摧毀。這些建筑甚至可能由于金屬梁、柱的坍倒而遭到嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)破壞。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即某些防火建筑（）。

A．受火的損壞少于受金屬支撐物坍倒的損壞 B．可能會(huì)遭到火的嚴(yán)重破壞

C．擁有特殊結(jié)構(gòu)的走廊和門(mén)廳 D．對(duì)建筑物內(nèi)各種設(shè)施的保護(hù)不如一般建筑

9【例題】長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)觀念的影響下，對(duì)于司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法過(guò)程中侵害公民、法人和其他組織的合法權(quán)益的行為，缺乏有效可行的保障機(jī)制來(lái)恢復(fù)和彌補(bǔ)被侵權(quán)人的權(quán)利。遭受侵害的當(dāng)事人不知道怎樣保護(hù)自己的合法權(quán)益，更沒(méi)有一條光明、可靠的渠道來(lái)支持這種保護(hù)。這段文字的主旨是（）。

A．司法機(jī)關(guān)執(zhí)法受到傳統(tǒng)觀念的深刻影響 B．司法機(jī)關(guān)的執(zhí)法過(guò)程也應(yīng)有法可依、有法必依

C．目前缺少保障機(jī)制來(lái)彌補(bǔ)被司法機(jī)關(guān)侵犯的權(quán)利

D．制定規(guī)范和約束司法機(jī)關(guān)執(zhí)法過(guò)程的法律勢(shì)在必行

10、【例題】夏天少數(shù)人為貪圖涼爽，早餐以冷飲代替豆?jié){和牛奶，這種做法在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生影響，但長(zhǎng)期如此會(huì)傷害“胃氣”。在早晨，身體各系統(tǒng)器官還未走出睡眠狀態(tài)，過(guò)多食用冰冷的食物，會(huì)使體內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)出現(xiàn)攣縮及血流不順的現(xiàn)象。所以早飯時(shí)應(yīng)首先食用熱稀飯、熱豆?jié){等熱食，然后再吃蔬菜、面包、水果和點(diǎn)心等。這段文字主要談的是（）。

A．夏天吃早餐的重要性B．夏天早餐喝冷飲的危害

C．夏天早餐應(yīng)吃什么食物D．夏天吃早餐的注意事項(xiàng)

山東-言語(yǔ)理解專(zhuān)項(xiàng)真題訓(xùn)練191--20011、【例題】我們都是求索之人，求知欲牽著我們的神魂，就讓我們從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)地移動(dòng)我們的神燈吧。隨著一小片一小片的面目被認(rèn)識(shí)清楚，人們最終也許能將整體畫(huà)面的某個(gè)局部拼制出來(lái)。這段話(huà)強(qiáng)調(diào)的主要意思是（）。

A.探索是無(wú)窮的B.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)非常緩慢 C.有求知欲人類(lèi)才有進(jìn)步D.人類(lèi)最終能認(rèn)識(shí)整個(gè)世界

12、【例題】對(duì)待春運(yùn)鐵路漲價(jià)方案，選擇回家的外地人不外乎兩種態(tài)度——要么是爛熟于胸、精打細(xì)算；要么是一種習(xí)以為常的無(wú)所謂。但方案所產(chǎn)生的結(jié)果卻只有一種，那就是，很少人會(huì)因?yàn)?5%或20%的漲價(jià)而停止歸鄉(xiāng)的步伐。通過(guò)這段話(huà)，可以得知（）。

A.省過(guò)漲價(jià)來(lái)調(diào)節(jié)運(yùn)力的初衷，難以變成現(xiàn)實(shí) B.對(duì)外地人來(lái)說(shuō)，回不回家是個(gè)兩難的選擇

C.回家過(guò)年的人不在乎車(chē)票漲價(jià) D.車(chē)票漲價(jià)不會(huì)產(chǎn)生任何影響

13、【例題】中國(guó)老百姓無(wú)論怎樣窮，怎樣苦，也往往要從牙縫里擠出錢(qián)來(lái)，供孩子上學(xué)念書(shū)。他們很清楚只有這樣才可能從根本上改變命運(yùn)，才可能擁有未來(lái)。運(yùn)用到國(guó)家政策層面，毫無(wú)疑問(wèn)，教育只應(yīng)該是公益事業(yè)，是燒錢(qián)的事業(yè)。這句話(huà)中“燒錢(qián)的事業(yè)”可以理解為（）。

A．教育是一項(xiàng)非常費(fèi)錢(qián)的事業(yè) B．對(duì)教育應(yīng)該投資而不應(yīng)從中謀利

C．對(duì)教育的投資可能無(wú)法收回成本 D．國(guó)家應(yīng)該增加教育投資力度

14、【例題】采礦、煤炭、石油等資源開(kāi)發(fā)業(yè)，多年來(lái)一直是我國(guó)重點(diǎn)扶植的產(chǎn)業(yè)，這對(duì)于一定時(shí)期內(nèi)振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資助是有積極意義的。但是，由于資源開(kāi)發(fā)缺乏中長(zhǎng)期整體規(guī)劃，采礦、煤炭、石油等部門(mén)只知道單純地增加年度產(chǎn)量，忽略了資源的合理利用，從而導(dǎo)致資源枯竭已見(jiàn)端倪，同時(shí)，由于地方利益動(dòng)機(jī)的支配，各地小鐵礦、小煤礦、小金礦、小冶煉爐的濫采濫用，不僅得不到限制，反而受到不同程度的鼓勵(lì)和保護(hù)，導(dǎo)致資源嚴(yán)重流失和浪費(fèi)。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（）。

A．我國(guó)多年來(lái)扶植一些資源開(kāi)發(fā)業(yè)，對(duì)于一定時(shí)期內(nèi)振興國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資助是有積極意義的B．資源的無(wú)計(jì)劃使用和浪費(fèi)，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件對(duì)生產(chǎn)力的最嚴(yán)重的破壞

C．資源開(kāi)發(fā)業(yè)應(yīng)重視資源的合理利用

D．地方保護(hù)主義受利益驅(qū)動(dòng)，濫采濫用資源，導(dǎo)致資源嚴(yán)重流失和浪費(fèi)

15、【例題】在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，一個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及他的價(jià)值的大小，主要是從他的活動(dòng)同社會(huì)發(fā)展方向的關(guān)系中，從他對(duì)于社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)方向來(lái)考查。講人的價(jià)值，不能不強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)，不能不提倡為他人、為社會(huì)、為人民的事業(yè)獻(xiàn)身的精神，但也不能忽視社會(huì)為人的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)和人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供良好的條件。偏廢任何一方，都是和馬克思主義的人生價(jià)值觀背道而馳的。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．在社會(huì)主義條件下，一個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及他的價(jià)值的大小主要看他對(duì)于社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)的大小

B．馬克思主義的人生價(jià)值觀是全面的C．人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值的兩個(gè)不可分割的側(cè)面

D．人的自我價(jià)值體現(xiàn)在社會(huì)價(jià)值中

16、【例題】目前，針對(duì)禽流感的特效藥泰米氟氯在越南還沒(méi)有通過(guò)衛(wèi)生部的登記，因此很難在越南廣泛流通。這句話(huà)的意思是（）。

A．越南緊缺治療禽流感的藥 B．越南買(mǎi)不到治療禽流感的藥

C．禽流感特效藥在越南廣為流通尚需時(shí)日 D．越南衛(wèi)生部應(yīng)該趕緊對(duì)泰米氟氯進(jìn)行登記

17、【例題】能源技術(shù)是第一次技術(shù)革命和第二次技術(shù)革命時(shí)期的帶頭技術(shù)。雖然能源技術(shù)在當(dāng)代已失去先導(dǎo)技術(shù)的地位，但作為現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)基石的能源技術(shù)仍然舉足輕重，尤其在當(dāng)今石化能源逐漸短缺的條件下，其發(fā)展對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．能源技術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)中依然舉足輕重 B．能源技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要

C．能源技術(shù)有廣闊的發(fā)展前景 D．能源技術(shù)曾經(jīng)是科技革命的帶頭技術(shù)

18、【例題】在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)，對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。它可以彌補(bǔ)我國(guó)資金的相對(duì)不足，建設(shè)一批國(guó)民經(jīng)濟(jì)急需項(xiàng)目；可以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)的管理方法，提高我國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理水平；可以增加國(guó)家和地方的敗政收入，積累建設(shè)資金，還可以擴(kuò)大就業(yè)，提高人民生活水平，擴(kuò)大出口，增加外匯收入等。這段話(huà)的中心思想是（）。

A．在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港、澳、臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以提高人民生活水平

B．在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港、澳、臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以提高生產(chǎn)技術(shù)

C．在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港、澳、臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)對(duì)于加速我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義

D．在一定范圍內(nèi)發(fā)展外商投資經(jīng)濟(jì)和港、澳、臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)可以增加建設(shè)資金

19、【例題】永定河上的盧溝橋，修建于公元1189～1192年間。橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)拱長(zhǎng)度不一，自16米至21．6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩，把11個(gè)石拱連成一個(gè)整體。由于各拱相連，所以這種橋叫連拱石橋。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的為（）。

A．盧溝橋修建年代并不久遠(yuǎn) B．盧溝橋橋身很長(zhǎng)

C．簡(jiǎn)單介紹了盧溝橋的橋體構(gòu)造 D．盧溝橋是各拱相連的連拱石橋

20、【例題】就個(gè)人和民族的作用而言，文化素質(zhì)主要是通過(guò)形成特定的文化氛圍，浸潤(rùn)其心靈，提升其境界；人文精神則主要是通過(guò)具體的價(jià)值意識(shí)，指導(dǎo)其行為，推動(dòng)其前進(jìn)。換言之，文化素質(zhì)的作用是間接的、抽象的；人文精神的作用則比較直接、具體。因此（）。

A．文化素質(zhì)實(shí)際上就是人文精神的間接的、抽象的反映

B．人文精神實(shí)際上就是文化素質(zhì)的直接的、具體的體現(xiàn)

C．在大力提高民族文化素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)高度重視人文精神的建設(shè)

D．人文精神、文化素質(zhì)二者相輔相成，密不可分

山東-言語(yǔ)理解專(zhuān)項(xiàng)真題訓(xùn)練201--21021、【例題】芒果、荔枝、桂圓這些南國(guó)水果珍品，保定人過(guò)去只能在電視上看到或在罐頭中嘗過(guò)，現(xiàn)在它們已擺上了保定市各農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、樓區(qū)居民點(diǎn)的攤位上，尋常百姓不必遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水到廣東、海南水果產(chǎn)地或驅(qū)車(chē)幾百公里到省城購(gòu)買(mǎi)，只需幾步就可大飽口福了。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（）。

A．芒果、荔枝、桂圓屬南方水果珍品，北方人吃不到

B．南方水果被運(yùn)到保定，解決了居民購(gòu)買(mǎi)難的問(wèn)題

C．以前人們也同樣能吃到南方水果 D．保定人喜歡吃南方水果

22、【例題】中國(guó)哲學(xué)凝聚了中華文化的基本精神，是中華民族數(shù)千年文化發(fā)展的結(jié)晶。在西方文化中，宗教處于核心的地位，然而在中國(guó)文化中，宗教的功能基本上是由哲學(xué)承擔(dān)的。自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)宇宙的看法，對(duì)人生的看法，他們生活的意義，他們的價(jià)值觀念，他們賴(lài)以安身立命的終極根據(jù)，都是通過(guò)中國(guó)哲學(xué)加以反映、凝結(jié)和提升的。這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．中國(guó)哲學(xué)在中國(guó)文化傳統(tǒng)中起著主導(dǎo)的作用 B．中國(guó)哲學(xué)是民族文化的結(jié)晶

C．西方文化中，哲學(xué)的作用不如宗教明顯 D．哲學(xué)是中國(guó)文化的精髓

23、【例題】應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)的社會(huì)保障制度在新中國(guó)成立后的不同時(shí)期，行使了不同的職能，適應(yīng)特定的歷史時(shí)期的需要，完成了它應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)。但是，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，社會(huì)保障制度將作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要組成部分而存在，就需要進(jìn)一步改革與完善。這段話(huà)的中心觀點(diǎn)是（）

A．社會(huì)保障制度完成了它應(yīng)承擔(dān)的任務(wù) B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷深入

C．社會(huì)保障制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 D．社會(huì)保障制度需要進(jìn)一步改革和完善

24、【例題】盡管他后來(lái)步入了哲學(xué)上悲觀主義的路途，但這和他的生活狀況是不相干的，而在現(xiàn)實(shí)世界中，他可以算是個(gè)幸運(yùn)兒了。這段話(huà)的主要意思是說(shuō)（）。

A．盡管他的生活很不幸，但他在哲學(xué)上始終是幸運(yùn)的B．他在現(xiàn)實(shí)世界中的幸運(yùn)反而導(dǎo)致了他在哲學(xué)上的悲觀主義

C．他的生活景況雖然不佳，但在現(xiàn)實(shí)世界中依然是幸運(yùn)的 D．在現(xiàn)實(shí)世界中，他的命運(yùn)還是不錯(cuò)的25、【例題】在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過(guò)相互交往，還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)人際知覺(jué)發(fā)生重大影響。這段話(huà)的主要意思是

A．人與人之間的交往是很重要的 B．人際知覺(jué)過(guò)程中具有明顯的情感因素參與

C．人的情感是相互影響的 D．人際知覺(jué)就是人的情感

26、【例題】“無(wú)為”并非消極的無(wú)所作為，而是切莫做有悖于“道”的事，切莫“逆乎自然”，這與重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為要符合“自然秩序”的思想是一致的。下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。

A．重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為莫“逆乎自然” B．重農(nóng)學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的作為要符合“自然秩序”

C．重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為無(wú)為就是消極的無(wú)所作為 D．“無(wú)為”思想與重農(nóng)學(xué)派思想有一致之處

27、【例題】前不久聽(tīng)到有人對(duì)那些以黃土文化為背景的藝術(shù)作品提出批評(píng)，認(rèn)為它們寫(xiě)得過(guò)土過(guò)野。這些批評(píng)家不愿意看到人類(lèi)旅行上的永久性泥濘，只希望獲得一點(diǎn)成果性的安慰。無(wú)論在生命意識(shí)還是在審美意識(shí)上，他們都是弱者，狄德羅所說(shuō)的詩(shī)意他們無(wú)法理解。對(duì)上述話(huà)理解最正確的一項(xiàng)是（）。

A．以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的，但卻具有詩(shī)意

B．有人批評(píng)以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的，這種批評(píng)是正確的C．有人批評(píng)以黃土文化為背景的藝術(shù)作品是“過(guò)土過(guò)野”的，這種批評(píng)是不正確的D．狄德羅是以黃土文化為背景的藝術(shù)作品的批評(píng)者

28、【例題】芬蘭研究人員毛利威而托嫩最近在給美國(guó)天文學(xué)會(huì)的一份報(bào)告中指出近來(lái)的天文觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)果，使得有關(guān)的科學(xué)家們?cè)絹?lái)越相信，我們地球的生命，很可能起源于火星。當(dāng)前，大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為，生命起源于一個(gè)類(lèi)似現(xiàn)代的細(xì)菌那樣的“先祖”細(xì)胞，這個(gè)細(xì)胞后來(lái)進(jìn)化為植物、動(dòng)物和人類(lèi)等各種生命形式。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，地球上第一個(gè)人這樣的細(xì)胞出現(xiàn)在35～38億年之前。對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)處的理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．生命起源于現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的細(xì)菌，這是毛利威爾托嫩的報(bào)告中的觀點(diǎn)

B．生命起源于后來(lái)進(jìn)化為各種生命形式的一個(gè)細(xì)胞，這是當(dāng)前大多數(shù)科學(xué)家的觀點(diǎn)

C．生命起源于后來(lái)進(jìn)化為植物、動(dòng)物和人類(lèi)等的各種生命形式

D．傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為：植物、動(dòng)物和人類(lèi)等各種形式是由現(xiàn)代細(xì)菌進(jìn)化而來(lái)的29、【例題】光場(chǎng)對(duì)于原子或分子運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的影響一直是人們關(guān)注的問(wèn)題。由于光子具有動(dòng)量，因此原子在吸收和發(fā)射光子的過(guò)程中，動(dòng)量會(huì)發(fā)生改變，從而使原子或分子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為發(fā)生變化。因?yàn)槠胀ü庠吹墓鈴?qiáng)很弱，它對(duì)于原子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為的影響可以忽略，而激光場(chǎng)的光強(qiáng)很大，所以它對(duì)原子運(yùn)動(dòng)學(xué)行為的影響顯著。在激光場(chǎng)中運(yùn)動(dòng)的原子運(yùn)動(dòng)的方向相反，那么輻射力將阻礙原子的運(yùn)動(dòng)并使其減速。分子速度的減小，意味著分子平均動(dòng)能的減小，也就是物質(zhì)溫度降低了。利用激光場(chǎng)減速原子的運(yùn)動(dòng)是冷卻原子的一種有效方法，稱(chēng)為激光制冷。文中畫(huà)橫線(xiàn)句子的含義的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（）。

A．分子平均動(dòng)能決定分子速度B．物體溫度決定于分子平均動(dòng)能

C．物體溫度直接決定分子運(yùn)動(dòng)速度D．分子速度受分子平均動(dòng)能的牽制

30、【例題】中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組今天在香港舉行的21次防務(wù)與治安問(wèn)題專(zhuān)家會(huì)議，繼續(xù)討論關(guān)于中國(guó)人民解放軍的少數(shù)人員提前進(jìn)港做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作的問(wèn)題。盡管雙方對(duì)于由中國(guó)人民解放軍少數(shù)先遣人員提前進(jìn)港，做好各方面的準(zhǔn)備工作達(dá)成共識(shí)，但對(duì)于具體的安排，中英雙方還要進(jìn)行具體的討論。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．人民解放軍將是入港的先遣隊(duì) B．中英雙方已就解放軍先遣人員提前進(jìn)港達(dá)成一定的共識(shí)

C．事實(shí)上中英雙方對(duì)于先遣人員的具體問(wèn)題并未取得一致意見(jiàn)

D．中英聯(lián)合聯(lián)絡(luò)小組舉行專(zhuān)家會(huì)議，討論解放軍先遣人員提前進(jìn)港問(wèn)題

第二篇：山東的言語(yǔ)理解專(zhuān)項(xiàng)真題訓(xùn)練

1、【例題】一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說(shuō)主要不在于它對(duì)已有的問(wèn)題給出新的解釋、新的說(shuō)明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。它面對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。這段話(huà)的主要意思是（）。

A．哲學(xué)所以能對(duì)時(shí)代發(fā)展有所促進(jìn)，在于它提出了新問(wèn)題，凝結(jié)出新的范疇和理論

B．哲學(xué)與它所面對(duì)的時(shí)代有著密切的關(guān)系，它總要對(duì)時(shí)代的新發(fā)展提出新問(wèn)題

C．哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對(duì)時(shí)代要求改變了自己提出問(wèn)題的方式

D．哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有問(wèn)題的新解釋?zhuān)谟谒眯碌姆椒ń鉀Q問(wèn)題

2、【例題】所謂信息加工的觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類(lèi)比，將人腦看作類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類(lèi)比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類(lèi)比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話(huà)說(shuō)，這種類(lèi)比只涉及軟件而不涉及硬件。這段話(huà)中硬件指代的是（）。

A．機(jī)能性質(zhì)B．行為水平C．物質(zhì)構(gòu)成D．生物細(xì)胞和電子元件

3、【例題】社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)有高度的民主、完備的法制和安定的社會(huì)環(huán)境。在初級(jí)階段，不安定因素甚多，因此維護(hù)安定團(tuán)結(jié)尤為重要。必須正確處理人民內(nèi)部矛盾，但同時(shí)人民民主專(zhuān)政不能削弱。社會(huì)主義民主政治的建設(shè)，既因?yàn)榉饨ㄖ髁x影響很深而有特殊的迫切性，又因?yàn)槭艿綒v史的、社會(huì)的條件限制，而只能有秩序、有步驟的進(jìn)行。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（）。

A．必須以安定團(tuán)結(jié)為前提，努力建設(shè)民主政治 B．要大力發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面

C．必須努力建設(shè)民主政治，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié) D．要努力建設(shè)社會(huì)主義民主政治

4、【例題】目前，我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺，因此，加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要。通過(guò)各種形式進(jìn)行個(gè)人所得稅的宣傳、教育工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅的意識(shí)，在全社會(huì)樹(shù)立一個(gè)依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥的社會(huì)風(fēng)氣。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是（）。

A．加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作，培養(yǎng)廣大居民自覺(jué)依法納稅的意識(shí)

B．依法納稅光榮，偷稅、逃稅可恥

C．我國(guó)廣大居民個(gè)人依法納稅的意識(shí)還很欠缺 D．加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的法制宣傳工作非常必要

5、【例題】現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了與近代科學(xué)差異很大的新角度、新方位，從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性、復(fù)雜性和或者決定性。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了巨大的變化

B．現(xiàn)代科學(xué)的思維方式明顯不同于近代科學(xué)的思維方式

C．現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機(jī)械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變 D．現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維

6、【例題】寫(xiě)作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)問(wèn)題，或發(fā)表自己的主張、見(jiàn)解等等?？傊?，要有所為而作。無(wú)所“為”的文章，盡管文理通順，語(yǔ)氣連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話(huà)一欄，以不寫(xiě)為好。這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。

A．寫(xiě)作要有題目 B．寫(xiě)作之前一定要有一個(gè)明確的目的，這樣才能言之有物

C．文章有很多種類(lèi)，要根據(jù)不同的種類(lèi)確定不同的寫(xiě)作內(nèi)容 D．不要寫(xiě)廢話(huà)

7、【例題】有一種看法，認(rèn)為結(jié)構(gòu)游戲只不過(guò)是幼兒拼拼湊湊、搬搬運(yùn)運(yùn)而已，無(wú)須教師過(guò)多的參與。其實(shí)，結(jié)構(gòu)游戲如能進(jìn)行得好，它不但能培養(yǎng)幼兒的搭配能力、空間想象能力、思維能力，而且能促進(jìn)幼兒手、腦、眼協(xié)調(diào)一致的能力和培養(yǎng)幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力。但要使結(jié)構(gòu)游戲發(fā)揮出如此的作用，教師不僅要參與，更要不失時(shí)機(jī)地示范、指導(dǎo)、點(diǎn)撥，否則，便不可能有這樣的效果。這段文字的主旨是（）。

A．幼兒的健康發(fā)展離不開(kāi)結(jié)構(gòu)游戲 B．幼兒教師與幼兒能力的形成有很大關(guān)系

C．合格的幼兒教師應(yīng)掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法 D．幼兒對(duì)造型藝術(shù)的審美能力有賴(lài)于結(jié)構(gòu)游戲

8、【例題】“九五”是我國(guó)20世紀(jì)末最后一個(gè)五年發(fā)展計(jì)劃，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵性五年?！熬盼濉逼陂g，我國(guó)的改革與發(fā)展任重道遠(yuǎn)，不僅要初步建立起社會(huì)主義市場(chǎng)新體制，而且要順利實(shí)現(xiàn)原定2000年國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，人民生活基本達(dá)到小康的目標(biāo)。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展還會(huì)持續(xù)到21世紀(jì)二三十年代?！熬盼濉弊鳛槌星皢⒑蟮碾A段，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于極其重要的位置。這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。

A．“九五”是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期 B．“九五”期間任重道遠(yuǎn)

C．“九五”在我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于承前啟后的重要位置 D．“九五”目標(biāo)宏偉遠(yuǎn)大

9、【例題】現(xiàn)在，用詞不當(dāng)、語(yǔ)法錯(cuò)誤、邏輯混亂等語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在學(xué)生的筆下，而且在報(bào)刊、書(shū)籍上也屢見(jiàn)不鮮；讀者的訛誤，不僅出現(xiàn)在一般人的口頭上，而且在廣播和電視中也時(shí)有所聞。這段話(huà)支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（）。

A．現(xiàn)在，語(yǔ)言不規(guī)范的現(xiàn)象已非常普遍 B．語(yǔ)言文字不規(guī)范的現(xiàn)象到了非糾正不可的地步

C．在語(yǔ)言文字規(guī)范化方面，新聞工作者承擔(dān)著重要責(zé)任

D．語(yǔ)言文字不規(guī)范，新聞工作者應(yīng)負(fù)重要的責(zé)任

10、【例題】從哲學(xué)的角度看，不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝，而從歷史的角度看，儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化，最明顯的缺陷就在于沒(méi)有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線(xiàn)倫理。當(dāng)我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時(shí)候，應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線(xiàn)。這段文字的主旨是（）。

A．提倡建立底線(xiàn)文明B．批判儒家思想的缺陷 C．批判地繼承儒家思想D．應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化

第三篇：言語(yǔ)理解專(zhuān)項(xiàng)真題訓(xùn)練

山東-言語(yǔ)理解專(zhuān)項(xiàng)真題訓(xùn)練711--720

711、【例題】目前世界上眾多的谷物和家畜的遺傳資源正在減少，面臨著基因資源（）。

A: 缺乏 B: 缺少 C: 匾乏 D: 短缺

712、【例題】隨著工業(yè)和人口的發(fā)展，排放的廢污水量也相應(yīng)（）增加，致使許多江、河、湖、庫(kù)乃至地下水受污染。

A: 劇烈 B: 激烈 C: 急劇 D: 加劇

713、【例題】上海市閘北八中不僅成為上海的名校，全國(guó)的名校，而且成了世界名校，吸引了很多國(guó)家的專(zhuān)家前來(lái)（）。

A: 觀察 B: 考察 C: 調(diào)查 D: 觀摩

714、【例題】此舉標(biāo)志著該省落實(shí)這項(xiàng)工程的工作進(jìn)入了全面（）的階段。

A: 實(shí)行 B: 開(kāi)展 C: 實(shí)施 D: 落實(shí)

715、【例題】在新的世紀(jì)里，終身教育將更（），規(guī)模更大。

A: 普遍 B: 普通 C: 普及 D: 廣泛

716、【例題】這位老教授治學(xué)()，而且著述頗豐。

A: 嚴(yán)肅 B: 認(rèn)真 C: 嚴(yán)厲 D: 嚴(yán)謹(jǐn)

717、【例題】對(duì)于武俠小說(shuō)的()使他不再專(zhuān)心于學(xué)習(xí)。

A: 迷戀 B: 喜愛(ài) C: 愛(ài)好 D: 癡迷

718、【例題】據(jù)有關(guān)部門(mén)在全國(guó)一些地區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，70%左右的農(nóng)民至今未()農(nóng)藥的基本知識(shí)和使用技術(shù)。

A: 了解 B: 知曉 C: 掌握 D: 運(yùn)用

719、【例題】農(nóng)民兄弟迫切()出版部門(mén)設(shè)計(jì)、印刷適合農(nóng)村用的掛歷。

A: 希望 B: 渴望 C: 盼望 D: 向往

720、【例題】參加黨課學(xué)習(xí)，共同()政治理論和黨的基本知識(shí)成了大學(xué)生們課余活動(dòng)的重要內(nèi)容之一。

A: 研討 B: 討論 C: 探討 D: 學(xué)習(xí)

山東-言語(yǔ)理解專(zhuān)項(xiàng)真題訓(xùn)練611--630

611、【例題】到目前為止，尚無(wú)有關(guān)此次()交戰(zhàn)雙方的人員傷亡數(shù)字。

A: 戰(zhàn)役 B: 戰(zhàn)斗 C: 戰(zhàn)爭(zhēng) D: 戰(zhàn)事

612、【例題】辛格強(qiáng)調(diào)，印中兩國(guó)是近鄰，兩國(guó)有著悠久友好交往的歷史，印度人民對(duì)中國(guó)人民()友好感情。

A: 擁有 B: 持有 C: 抱有 D: 懷有

613、【例題】安理會(huì)是在當(dāng)天就塞拉利昂局勢(shì)進(jìn)行秘密()后發(fā)表上述聲明的。

A: 商議 B: 商討 C: 討論 D: 磋商

614、【例題】對(duì)歐元的問(wèn)世及其影響的判斷還有待時(shí)間和實(shí)踐來(lái)()。

A: 證明 B: 證實(shí) C: 佐證 D: 驗(yàn)證

615、【例題】我們一些高校的高科技企業(yè)已走過(guò)了艱辛的創(chuàng)業(yè)()，取得了引人注目的成就。

A: 道路 B: 里程 C: 歷程D: 經(jīng)歷

616、【例題】高校校辦產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，應(yīng)不斷從社會(huì)上()營(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)展。

A: 吸取 B: 汲取 C: 吸入 D: 吸收

617、【例題】預(yù)算即使制訂得再()，在執(zhí)行過(guò)程中也難免發(fā)生變化。

A: 正確 B: 標(biāo)準(zhǔn) C: 準(zhǔn)確 D: 確切

618、【例題】這家企業(yè)改革的任務(wù)，()是“減員”，更重要的是“增效”。

A: 不止 B: 不只 C: 不僅 D: 不光

619、【例題】電影中有幾處看來(lái)是閑筆，實(shí)際上卻是()之處。

A: 別具一格 B: 獨(dú)樹(shù)一幟 C: 匠心獨(dú)運(yùn) D: 不落窠臼

620、【例題】這本偵破小說(shuō)，構(gòu)思新穎，()，值得一看。

A: 別具一格 B: 獨(dú)樹(shù)一幟 C: 匠心獨(dú)運(yùn)D: 不落窠臼

621、【例題】無(wú)錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾海，()。

A: 別具一格 B: 獨(dú)樹(shù)一幟 C: 匠心獨(dú)運(yùn)D: 不落窠臼

622、【例題】“北約”的一些國(guó)家已經(jīng)成為美國(guó)的()國(guó)，他們的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等都被美國(guó)所操縱。

A: 附屬 B: 所屬 C: 附庸 D: 附和

623、【例題】漢武帝時(shí)，設(shè)立了主管音樂(lè)的機(jī)關(guān)“樂(lè)府”，采錄民間歌謠，許多民歌得以保存下來(lái)，()在樂(lè)府民歌的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了文人創(chuàng)作的五言詩(shī)。

A: 而后 B: 爾后 C: 后來(lái) D: 以后

624、【例題】看得見(jiàn)在那樹(shù)叢里還有()閃光的露珠就像在夜霧里耀眼的星星一樣。

A: 偶然 B: 偶而 C: 忽然D: 突然

625、【例題】大學(xué)生活即將結(jié)束，老師的()，同學(xué)的友誼，在我心中留下了很深的印象。

A: 告訴 B: 告誡 C: 勸誡 D: 忠告

626、【例題】這兒有()的火車(chē)站和汽車(chē)客運(yùn)中心。

A: 喧嘩 B: 熱鬧 C: 喧鬧 D: 熙攘

627、【例題】當(dāng)洪水()的時(shí)候，他正在縣里開(kāi)會(huì)。

A: 瀑發(fā) B: 暴發(fā) C: 突發(fā) D: 爆發(fā)

628、【例題】前年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)受亞洲金融危機(jī)及國(guó)內(nèi)特大洪澇災(zāi)害的雙重影響，形勢(shì)十分()。

A: 嚴(yán)厲 B: 嚴(yán)峻 C: 困難 D: 困苦

629、【例題】書(shū)籍是()人類(lèi)智慧大門(mén)的金鑰匙。

A: 啟迪 B: 啟發(fā) C: 開(kāi)啟 D: 開(kāi)發(fā)

630、【例題】由于社會(huì)過(guò)分崇拜著名科學(xué)家的()，常常會(huì)使名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕科學(xué)家有價(jià)值的貢獻(xiàn)遭到埋沒(méi)。

A: 聲威 B: 聲譽(yù) C: 權(quán)威 D: 地位

第四篇：湖南言語(yǔ)理解與表達(dá)歷年真題

言語(yǔ)理解與表達(dá)

2006年湖南省國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》試卷第四部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

（共15題，參考時(shí)限15分鐘）

一、選詞填空。（共10個(gè)題，每題0.5分）

76．該地區(qū)對(duì)環(huán)境保護(hù)采取了強(qiáng)有力的措施，水土流失現(xiàn)象得到了有效（），生態(tài)環(huán)境向良性循環(huán)轉(zhuǎn)變。A．抑制 B。控制 C。防治 D。治理

77．隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)和社會(huì)全面進(jìn)步，婦女與男子平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)不斷得到（），婦女發(fā)展獲得了前所未有的機(jī)遇。A．保護(hù) B。保全 C。保障 D。維護(hù) 78．高原凍土是青藏鐵路施工必須（）的難題，其特殊性和復(fù)雜性在世界上獨(dú)一無(wú)二。A．面對(duì) B。面臨 C。攻取 D。攻克

79．中國(guó)致力于建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，制定了中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展（），提出了未來(lái)15年科技發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)A．計(jì)劃 B。設(shè)想 C。規(guī)劃 D。方案

80．入世幾年來(lái)，我國(guó)面對(duì)的包括反傾銷(xiāo)、技術(shù)壁壘等方面的貿(mào)易摩擦有增無(wú)減，形勢(shì)（），影響了我國(guó)上百億美元的出口貿(mào)易。A．嚴(yán)峻 B。嚴(yán)厲 C。嚴(yán)重 D。嚴(yán)酷

81.他事先沒(méi)有充分調(diào)查研究，（）得出了錯(cuò)誤的結(jié)論。A．以至 B。以致 C。甚至 D。直至 82．我國(guó)政府規(guī)定，自2002年3月20日起，在國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售的轉(zhuǎn)基因食品必須進(jìn)行（）。A．標(biāo)示 B。標(biāo)識(shí) C。標(biāo)明 D。標(biāo)清

83。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的偵察，公安人員在工業(yè)園附近，一舉（）了這個(gè)特大地下制毒工廠。A．查處 B。整頓 C。搗毀 D。拆毀

84．培養(yǎng)人才固然重要，但是當(dāng)務(wù)之急是（）現(xiàn)有人才的作用。A．重視B。挖潛 C。調(diào)動(dòng)D。發(fā)揮 85．為了激發(fā)企業(yè)的活力，總經(jīng)理決定（）一批年輕人。A．起用B。啟用 C。利用 D。運(yùn)動(dòng)

二、語(yǔ)言表達(dá)：共5題，每題1分 86．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．我國(guó)棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給。B．科學(xué)的發(fā)展逼的反科學(xué)的人不得不戴上偽科學(xué)的面具來(lái)反對(duì)科學(xué)。C．我們?cè)僖膊皇潜涣袕?qiáng)任意欺侮的國(guó)家了。D．他如果不能實(shí)事求是，事業(yè)就會(huì)受到損失。87．列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．他的革命精神時(shí)刻浮現(xiàn)在我的面前。

B．在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，我們所缺乏的，一是勇氣不足，二是謀略不當(dāng)。C．做好生產(chǎn)救災(zāi)工作決定于干部作風(fēng)是否深入。D．既然你來(lái)了，我就該走了。88.列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．在首個(gè)國(guó)際級(jí)科技創(chuàng)新示范基地終于撩開(kāi)了神秘面紗。B．通過(guò)這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，使他受到深刻的教育。

C．這個(gè)被評(píng)為科技創(chuàng)新先進(jìn)性集體的公司，是由三個(gè)街道生產(chǎn)小組合并起來(lái)的。D．讀了這篇文章，能夠使廣大讀者更加深刻的認(rèn)識(shí)到構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。89.下列沒(méi)有歧義的一句是（）

A．是誰(shuí)創(chuàng)造了歷史，這個(gè)問(wèn)題一直是歷史學(xué)家爭(zhēng)論的問(wèn)題。B．那個(gè)教室我過(guò)去看過(guò)，沒(méi)有什么擺設(shè)。

C．李老師是前幾天才調(diào)到我們學(xué)校的，許多同學(xué)還不認(rèn)識(shí)。D．山上的水寶貴，我們把它留給晚上來(lái)的人喝。90．列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．學(xué)習(xí)成績(jī)的提高取決于學(xué)生自身是否努力。

B．媒體的生命力在于是否為讀者奉上豐富、新穎、優(yōu)質(zhì)的精神食糧。

C、能否貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展無(wú)疑具有重大的意義。

D．在專(zhuān)業(yè)研究、實(shí)驗(yàn)方面有優(yōu)勢(shì)的單位，有派出講學(xué)人員、接受訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者、舉辦訓(xùn)練班以及對(duì)其他協(xié)作單位提供幫助的義務(wù)。

2007年湖南省國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》試卷

一 選詞填空：共10題，每題0.5分，共5分。要求你從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)填空，使句子的意思表達(dá)得最準(zhǔn)確

1．這項(xiàng)新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)工程進(jìn)順利）5月下旬，已完成計(jì)劃的70%。A 截至 B 截止 C估計(jì) D 預(yù)計(jì) 2．他多次到這一地帶農(nóng)村地區(qū)（），研究這里的風(fēng)土人情。A考查 B考察 C檢查 D 視察 3．對(duì)那些群眾反映為官不（）的領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)決不予提拔使用。A 廉政B廉正 C 清正 D公正 4．在知識(shí)快速更新的今天，（）知識(shí)一個(gè)符號(hào)，工作勝任的關(guān)鍵還是在于能力。A學(xué)歷 B學(xué)力 C學(xué)識(shí) D學(xué)問(wèn)

5．會(huì)議決定，城市生活無(wú)著的流浪乞討人員救助管理辦法（草案）經(jīng)進(jìn)一步修改后，由國(guó)務(wù)院公布（），同時(shí)()1982年5月國(guó)務(wù)院發(fā)布的城市流浪乞討人員收容遣送辦法 A實(shí)行 廢止B施行 廢止C實(shí)行 廢止D施行 廢除

6．這些反映上世紀(jì)二三十年代長(zhǎng)沙風(fēng)貌的老照片，是他用了近十年的時(shí)間千辛萬(wàn)苦才（）到的。A收集B 搜集 C搜查 D搜索

7．領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)深入群眾，和群眾打成一片，真正（）民情。A 體察 B 體恤 C體貼 D 體驗(yàn) 8．我國(guó)確立的人民代表大會(huì)制度，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和保障公民政治()的主要形式。A權(quán)力 B權(quán)利 C義務(wù) D權(quán)益

9．由于某種人為因素，這次實(shí)驗(yàn)到年底不得不（），但將來(lái)總是會(huì)完成的。A 終止 B 結(jié)束 C 中止 D停止

10．這不過(guò)是一道常規(guī)力學(xué)試題，他如果不是（）了公式，怎么也不會(huì)解不出來(lái)的。A濫用B運(yùn)用 C誤用 D借用 解析：1-5 A B B A B 6-10 B B B C C 二 語(yǔ)句表達(dá)：共5題，每題1分，共5分。要求你從語(yǔ)氣、詞序、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等方面對(duì)有關(guān)語(yǔ)句作出判斷。11．下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．考試時(shí)要避免的，一是精神不可高度緊張：二是不可粗心大意。

B．為防止這類(lèi)交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理

C．誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)不是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的。

D．讓老百姓共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，難到我們能否認(rèn)這不是我們所追求的目標(biāo)嗎？ 12．下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．當(dāng)前，我們的當(dāng)務(wù)之急是利用各種辦法提高農(nóng)民的收入。B．聽(tīng)說(shuō)你順利通過(guò)了考試，我們從內(nèi)心向你表示由衷的祝賀

C．為盡快將我所技術(shù)推廣使用，現(xiàn)在我所開(kāi)展“免費(fèi)贈(zèng)送技術(shù)”活動(dòng)。

D．據(jù)一項(xiàng)最新調(diào)查，我國(guó)約 65%的青年認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)守信”、“助人為樂(lè)”是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是做人的基本準(zhǔn)繩。

13． 下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．歷史學(xué)家和考古學(xué)家對(duì)兩千年前的在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的文物進(jìn)行了研究。B．文件對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一些問(wèn)題，從理論上和政策上作了詳細(xì)的規(guī)定和深刻的說(shuō)明。C．我們要正確貫徹和深刻理解胡錦濤總書(shū)記關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的講話(huà)精神。

D．這家公司上午正式開(kāi)通電子商務(wù)網(wǎng)站，成為國(guó)內(nèi)第一家開(kāi)展網(wǎng)上電子商務(wù)服務(wù)的旅游企 業(yè)

14．下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．有沒(méi)有堅(jiān)定的意志，是一個(gè)人在事業(yè)上能夠取得成功的關(guān)鍵。

B．我們的很多部門(mén)，特別是部門(mén)的負(fù)責(zé)同志，是否把消防安全放在應(yīng)有的重要位置，決定著他們?cè)诎踩ぷ髦械膽B(tài)度和做法。

C．當(dāng)前，除了要協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)之外，提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)，也是能否建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村的一條重要途徑。D．電子工業(yè)能否迅速發(fā)展，并廣泛滲透到各行各業(yè)中去，關(guān)鍵在于造就一批專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。15．下列沒(méi)有歧義的一句是：

A．請(qǐng)你告訴小王，我們要學(xué)習(xí)文件。

B．時(shí)間過(guò)得真快呀，記得我第一次見(jiàn)你的時(shí)候才六歲。

C．躺在床上那么久，他終于想起來(lái)了。

D．環(huán)保部門(mén)責(zé)令工廠立即采取隔音措施，將噪音污染降至合格標(biāo)準(zhǔn)

解析：11-15 C C D B D 三 閱讀理解：共5題，每題1分，共5分。16傳統(tǒng)認(rèn)為，哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘在于心臟。無(wú)論冬眠動(dòng)物，還是非冬眠動(dòng)物，甚至人類(lèi)，其心臟工作原理是相同的。當(dāng)鈣離子流進(jìn)心臟的細(xì)胞時(shí)，就引起自臟收縮；當(dāng)鈣離子隨即排 出細(xì)胞時(shí)，心臟又開(kāi)始舒張。但是隨著溫度的降低，非冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞排除鈣離子的能 力明顯降低，從而使心臟的舒張?jiān)絹?lái)越困難，最后導(dǎo)致死亡；而此時(shí)冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則 完全與此相反。因此心臟細(xì)胞調(diào)節(jié)鈣離子濃度的機(jī)制，是冬眠時(shí)心臟正?；顒?dòng)的關(guān)鍵所在。對(duì)冬眠動(dòng)物心臟工作原理的解說(shuō)，符合文意的是：

A． 當(dāng)心臟收縮時(shí)，鈣離子就流進(jìn)心臟細(xì)胞；當(dāng)心臟舒張時(shí)，鈣離子就從心臟細(xì)胞中排出。B．隨著溫度的降低，心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力也相應(yīng)提高

C．即使在低溫條件下，心臟仍能保持與非低溫條件下收縮和舒張的原狀不變 D． 心臟細(xì)胞排除鈣離子的能力明顯增強(qiáng)，從而使心臟的收縮也隨之增強(qiáng)。

17.讀書(shū)作為一種生活習(xí)慣，絕不是隨便什么人都可以享有的。它是無(wú)條件的，完全是自我選擇的結(jié)果。曾國(guó)藩有言：“茍能發(fā)奮讀書(shū)，則家塾可讀書(shū)，曠野之地、熱鬧之地亦可讀書(shū)； 負(fù)薪牧豚，均無(wú)不可讀書(shū)。茍不能發(fā)憤自立，則家塾不能讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不 能讀書(shū)。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？” 這段話(huà)告訴我們：A． 發(fā)憤讀書(shū)時(shí)不擇時(shí)選地。B．發(fā)憤讀書(shū)時(shí)需要選擇好的書(shū)籍 C．發(fā)憤讀書(shū)需要養(yǎng)成良好的習(xí)慣 D．家塾、曠野之地、熱鬧之地均是讀書(shū)的

18.聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)能夠提高智商，這被稱(chēng)為“莫扎特效應(yīng)”。無(wú)論“莫扎特效應(yīng)”有無(wú)這樣的神奇效果，音樂(lè)在陶冶情操、撫慰心靈上的作用正在逐步顯現(xiàn)出來(lái)。人類(lèi)離不開(kāi)音樂(lè)也是顯而易見(jiàn)的事實(shí)。通過(guò)這段話(huà)，可以知道的是：

A．作者認(rèn)同“莫扎特效應(yīng)”。B．作者認(rèn)為音樂(lè)能提高智商

C．看不出作者是否認(rèn)同“莫扎特效應(yīng)” D．音樂(lè)在大腦的開(kāi)發(fā)方面起關(guān)鍵作用 閱讀下列短文，回答19-20題。

這部小說(shuō)描寫(xiě)的是四位農(nóng)家少年，各自懷著不同的意愿，進(jìn)入繁華而陌生的省城后，演出的一幕幕令人感慨的話(huà)劇。正直善良的紅葉，為了替飽受欺凌的秦家老人告狀而獨(dú)闖省城；性格剛烈的天虎，為了爭(zhēng)一口氣達(dá)到求學(xué)目的而漂泊省城；憨厚沉靜的米娃，為了替奶奶治病掙一筆住院費(fèi)而吆喝叫賣(mài)于省城；伶牙俐齒的黃毛，則是為了好吃好喝發(fā)財(cái)致富而迷戀于省城。為了實(shí)現(xiàn)進(jìn)城的意愿，紅葉當(dāng)起了保姆，天虎擺過(guò)棋攤打過(guò)短工，米娃執(zhí)著于兜售他的花苗，黃毛則死皮賴(lài)臉地乞求??圍繞著他們命運(yùn)的軌跡，小說(shuō)展開(kāi)一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事。

19、這是一則：A書(shū)刊廣告B內(nèi)容提要C作品評(píng)論D文章節(jié)選 20、下面說(shuō)法符合這段文字內(nèi)容的一項(xiàng)是：

A.紅葉為當(dāng)保姆而進(jìn)城B.天虎為打短工而進(jìn)城 C.米娃為賣(mài)花苗而進(jìn)城D.黃毛為發(fā)財(cái)致富而進(jìn)城

解析： 16-20 B A C B D

08年湖南省公務(wù)員考試行測(cè)真題

第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)

一、選詞填空（１～１０題，每題０．５分，共５分）：根據(jù)題意，從所給的詞語(yǔ)中選出最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入空格內(nèi)，從而使句子的意思表達(dá)得最準(zhǔn)確。

１．每個(gè)政府或國(guó)家都應(yīng)該對(duì)那些二氧化碳排放過(guò)多的企業(yè)征收一種特殊稅，或者 這些排放大戶(hù)購(gòu)買(mǎi)更加環(huán)保的產(chǎn)品。Ａ．要求 Ｂ．建議 Ｃ．強(qiáng)制 Ｄ．請(qǐng)求

２．豐子愷對(duì)待人生世事的冷觀態(tài)度，在作者１９３５年寫(xiě)的《車(chē)廂社會(huì)》里，表現(xiàn)得更為明顯。面對(duì)西湖美景，“只宜遠(yuǎn)看，不宜身入其中”，“世事都同風(fēng)景一樣，世事之樂(lè)不在實(shí)行而在希望”，“世間苦的根本”就在于“身在其中”。

Ａ．即使 也 而且 所以 Ｂ．即使 也 因?yàn)?所以 Ｃ．假如 卻 那么 因?yàn)?Ｄ．假如 卻 既然 那么

３．貝多芬曾多次 地對(duì)小卡爾進(jìn)行批評(píng)勸誡，但他的仁慈和寬容沒(méi)有喚回毫無(wú)人性的小卡爾。Ａ．殫精竭慮 Ｂ．好心好意 Ｃ．仁至義盡 Ｄ．苦口婆心

４．我們的研究發(fā)現(xiàn)，在工作動(dòng)機(jī)上的個(gè)體差異是明顯的。比如，對(duì)人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的兩個(gè)人，洛克菲勒一生追求財(cái)富，圣雄甘地一生粗布纏身，人生目標(biāo)。

Ａ．相差甚遠(yuǎn) Ｂ．各有所求 Ｃ．截然不同 Ｄ．南轅北轍

５．我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不像西方國(guó)家以宗教為主，我們是一個(gè)講求禮義忠孝、仁愛(ài)康壽的，傳統(tǒng)節(jié)日代表著我們天人合一、和諧共生的文化根基和歷史印記。Ａ．國(guó)家 Ｂ．地區(qū)

Ｃ．民族

Ｄ．國(guó)度

６．愛(ài)因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類(lèi)的“ ”而不是“ ”?；蛘哒f(shuō)，在自然界背后并沒(méi)有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科學(xué)理論是人類(lèi)的創(chuàng)造物。

Ａ．發(fā)明 發(fā)現(xiàn) Ｂ．創(chuàng)造 改造 Ｃ．發(fā)現(xiàn) 發(fā)明 Ｄ．改造 創(chuàng)造

７．中國(guó)國(guó)家質(zhì)檢總局將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督管理，要求企業(yè)進(jìn)一步完善其質(zhì)量安全自控體系，確保出口日本產(chǎn)品質(zhì)量安全；同時(shí)將繼續(xù)加強(qiáng)與日方，其盡快解除對(duì)其余三十七家企業(yè)產(chǎn)品的檢查命令，保證輸日食品貿(mào)易的進(jìn)展順利。

Ａ．協(xié)商 要求 Ｂ．商量 催促 Ｃ．磋商 敦促 Ｄ．洽談 懇請(qǐng)

８．兩棲爬行動(dòng)物通過(guò)冬眠或夏蟄以抵御嚴(yán)寒酷暑；昆蟲(chóng)以“蛹”或“卵”的形式進(jìn)行冬眠；鳥(niǎo)類(lèi)借助長(zhǎng)途遷徙或更替羽翼適應(yīng)氣候的變化。這都是 的事。

Ａ．?huà)D孺皆知 Ｂ．眾所周知 Ｃ．家喻戶(hù)曉 Ｄ．鮮為人知 ９．在人際交往中，多聽(tīng)少說(shuō)，善于傾聽(tīng)別人講話(huà)是一種良好的。

Ａ．修養(yǎng) Ｂ．格調(diào) Ｃ．素養(yǎng)

Ｄ．道德

10．一款游戲能否吸引玩家，能否激發(fā)游戲者對(duì)游戲的激情，很大程度上是 游戲任務(wù)。游戲任務(wù)系統(tǒng)其實(shí)是通過(guò)各種任務(wù)劇情使游戲者融入到 社會(huì)當(dāng)中。在進(jìn)行各項(xiàng)任務(wù)的同時(shí)，玩家已經(jīng)不知不覺(jué)的 起任務(wù)當(dāng)中的某個(gè)角色，全身心的感受著虛擬世界當(dāng)中的喜怒哀樂(lè)。A.依賴(lài)于 現(xiàn)實(shí) 挑戰(zhàn)

B.取決于 虛擬 扮演

C.取決于 現(xiàn)實(shí) 扮演 D.依賴(lài)于 虛擬 挑戰(zhàn)

二、語(yǔ)言表達(dá)(11～20題，每題1分，共10分)：從詞語(yǔ)運(yùn)用、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等方面對(duì)給出的語(yǔ)句作出判斷。11.面對(duì)大眾文化撲面而來(lái)，我國(guó)主流文化大有力不從心，步步退縮的趨勢(shì)，而面對(duì)西方強(qiáng)大的文化熱潮，主流文化大有與“狼”共枕之感。主流文化，只有經(jīng)過(guò)與狼“共枕”的溫存和與狼“共舞”的較量，才能獲得健康的傳承基因和生命活力。此段文字意在說(shuō)明：

A.主流文化備受各方的威脅，已經(jīng)面臨絕境 B.任何事物只有競(jìng)爭(zhēng)才能生存 C.面對(duì)大眾文化與西方文化的競(jìng)爭(zhēng)，主流文化危在旦夕 D.主流文化必須要經(jīng)過(guò)與其他文化斗爭(zhēng)才能蓬勃發(fā)展

12.如果科學(xué)追求真理但又不可能得到真理，難免導(dǎo)致不可知論或懷疑論的悲觀論調(diào)，況且我們一旦得到真理，也就等于宣布科學(xué)的終結(jié)；但如果科學(xué)追求好的理論，我們對(duì)科學(xué)的看法就非常樂(lè)觀；現(xiàn)在我們手中有迄今為止最好的理論，但將來(lái)還可能有更好的理論來(lái)代替它。

根據(jù)這段文字我們可得出結(jié)論是：

A.科學(xué)研究不能定位于尋找真理 B.改掉對(duì)真理的說(shuō)法是為了讓人們對(duì)科學(xué)的追求保持樂(lè)觀 C.這個(gè)世界上是不存在絕對(duì)真理的 D.人們總是給自己很多藉口來(lái)拒絕尋找真理

13.雨天，車(chē)身被蒙上一層土，這層土像細(xì)砂紙般包在車(chē)身上，一旦有摩擦，就如同用砂紙來(lái)磨車(chē)漆；此外，雨中含有各種有害物質(zhì)，被泥沙吸住后，酸雨就很容易腐蝕車(chē)漆。此段文字的主旨是：

A.雨中的灰塵對(duì)車(chē)身會(huì)造成磨損 B.雨水對(duì)車(chē)漆帶來(lái)危害的原因 C.酸雨是腐蝕車(chē)身的主要原因 D.保護(hù)車(chē)就一定不要讓車(chē)淋雨

14.奧運(yùn)盈利不只包括奧運(yùn)本身的成功，還要考慮到一個(gè)國(guó)家舉辦奧運(yùn)其他的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。2008年奧運(yùn)會(huì)對(duì)于北京經(jīng)濟(jì)的影響可以說(shuō)是廣泛且深遠(yuǎn)的，除了與賽事最直接相關(guān)的場(chǎng)館建設(shè)、市政基礎(chǔ)設(shè)施投入、旅游消費(fèi)、體育產(chǎn)業(yè)等方面的巨大商機(jī)之外，更為中國(guó)和北京提供了一個(gè)向世界展示的巨大舞臺(tái)。隨著世界越來(lái)越多地了解中國(guó)、了解北京，很多潛在的商機(jī)就會(huì)浮出水面并接踵而來(lái)。這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：

A.舉辦奧運(yùn)會(huì)的城市可借奧運(yùn)實(shí)現(xiàn)盈利 B.奧運(yùn)會(huì)可以帶動(dòng)多項(xiàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.中國(guó)應(yīng)該抓住奧運(yùn)這個(gè)舞臺(tái)展示自己 D.奧運(yùn)處處是商機(jī)，北京將會(huì)空前發(fā)展

15.不難理解，對(duì)人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)造所懷抱的這種神圣感，會(huì)使我們像珍視大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的維納斯，或悲鴻先生失魂落魄地尋找他視同生命的《八十七神仙卷》那樣去尋蹤、朝拜和珍藏這些獨(dú)一無(wú)二的人類(lèi)秘真，直到千秋萬(wàn)代，子子孫孫永保之。這段話(huà)支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：

A.人類(lèi)會(huì)對(duì)藝術(shù)像生命一樣去珍藏，讓子孫永久保存

B.只有對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造懷有神圣感的人才有可能去尋蹤、朝拜、珍藏 C.悲鴻先生對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的所有藝術(shù)都充滿(mǎn)了神圣感

D.除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的維納斯外，就沒(méi)有值得人類(lèi)珍藏的藝術(shù)了

16.如果你最親密的朋友是公司的高級(jí)主管，那么你們?cè)谝黄饡r(shí)所談?wù)摰闹饕獌?nèi)容一定是關(guān)于如何管理和經(jīng)營(yíng)的；如果你最親密的朋友是公司的職員，那么你們?cè)谝黄饡r(shí)談?wù)摰闹饕?huà)題一定是關(guān)于如何工作的；如果你最親密的朋友是房地產(chǎn)商，那么你們談?wù)摰脑?huà)題一定會(huì)是關(guān)于房地產(chǎn)的。此段文字反映了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：

A.當(dāng)外因足夠強(qiáng)大的時(shí)候可以改變內(nèi)因 B.朋友圈子是決定你生活方式的關(guān)鍵 C.人們的話(huà)題總是和朋友的工作緊密聯(lián)系的 D.不同的朋友會(huì)為你營(yíng)造不同的生活環(huán)境 17.科學(xué)的可靠性還源于科學(xué)界具有公認(rèn)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，所以能對(duì)理論取得一致意見(jiàn)，因此在比較成熟的科學(xué)領(lǐng)域，一個(gè)問(wèn)題無(wú)論問(wèn)哪一個(gè)科學(xué)家，都可以得到大致相同的答案。哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科沒(méi)有公認(rèn)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，同一個(gè)問(wèn)題問(wèn)不同的哲學(xué)家或倫理學(xué)家可能得到完全相反的結(jié)果，令人無(wú)所適從。從這段文字中，能夠獲取的信息是：

A.哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的科學(xué)家基本上都是自立門(mén)戶(hù) B.哲學(xué)、倫理學(xué)屬于不成熟的科學(xué) C.哲學(xué)、倫理學(xué)沒(méi)有一點(diǎn)可靠性 D.科學(xué)的可靠性不能全靠評(píng)價(jià)同一問(wèn)題的一致度 18.日本《呼聲》月刊最新一期刊發(fā)日本京都造型藝術(shù)大學(xué)教授竹村真一撰寫(xiě)的《是全世界在污染中國(guó)》一文。文章指出，單純地將污染、食品安全等責(zé)任歸咎于中國(guó)，無(wú)益于問(wèn)題的解決，簡(jiǎn)單地認(rèn)為“都是中國(guó)的錯(cuò)”，則可能會(huì)讓整個(gè)世界在將來(lái)償還更大的虧空。根據(jù)文意，下列選項(xiàng)中說(shuō)法有誤的是：

A.世界環(huán)境污染不只是由中國(guó)造成的 B.此事件說(shuō)明日本人對(duì)中國(guó)人變得越來(lái)越友好

C.單純將污染環(huán)境的原因歸罪于中國(guó)，世界環(huán)境得不到根本的解決 D.竹村真一認(rèn)為，簡(jiǎn)單地認(rèn)為“都是中國(guó)的錯(cuò)”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的 19.下列句子排序中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

①一個(gè)國(guó)家也必須有精神高地，便于人們登高眺望 ②洼地與高地的形成，都有賴(lài)于機(jī)會(huì)平等的體制建設(shè)

③如果相應(yīng)的機(jī)會(huì)被壟斷，不曾尋求與權(quán)力對(duì)接的平常人，就只能望價(jià)值高地而興嘆，見(jiàn)精神洼地而沉溺，他就既不會(huì)擁有財(cái)富，也不能享有精神生活

④歲暮天寒，人們?cè)谄谕?，這個(gè)國(guó)家的一切制度都以普惠于民為依歸 ⑤一個(gè)國(guó)家必須有價(jià)值洼地，便于人們走入獲利

A.④-①-⑤-③-② B.⑤-①-②-③-④ C.④-⑤-①-③-② D.⑤-①-②-④-③

20.如果我們要更深一層地研究夢(mèng)思和夢(mèng)內(nèi)容的關(guān)系，最好的方法便是把夢(mèng)做為起點(diǎn)，然后研究夢(mèng)表現(xiàn)方法中的正統(tǒng)特征究竟和底下的思想有什么關(guān)系。最顯著的是，夢(mèng)里面各種夢(mèng)的影像會(huì)激發(fā)起不同的感覺(jué)強(qiáng)度，而夢(mèng)的各段或者是不同的夢(mèng)都具有不同的清楚度。文中“夢(mèng)思”的意思為：

A.夢(mèng)的表現(xiàn)方法 B.夢(mèng)的正統(tǒng)特征 C.夢(mèng)的思想 D.夢(mèng)的思維過(guò)程

2009年湖南省國(guó)家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試

第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（共40題，參考時(shí)限35分鐘）

言語(yǔ)理解與表達(dá)部分包括兩種類(lèi)型的題目。

一、選詞填空（26—45題，每題0.5分，共10分）：根據(jù)題意，從所給的詞語(yǔ)中選出最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或一組詞語(yǔ)填入空格內(nèi)，從而使句子的意思表達(dá)得最準(zhǔn)確。請(qǐng)開(kāi)始答題:

26.元月13日,長(zhǎng)沙市中級(jí)人民法院與長(zhǎng)沙晚報(bào)聯(lián)合召開(kāi)會(huì)議,“星城十佳法官”。A.表?yè)P(yáng) B.贊揚(yáng) C.表彰 D.獎(jiǎng)勵(lì)

27.他并不富裕,但還和照顧比他自己更窮的親戚。

A.救濟(jì) B.周濟(jì) C.周恤 D.贊助 28.我只不過(guò)是替他了幾句,說(shuō)明了事實(shí)的真相。

A.辯護(hù) B.辯解 C.辯白 D.辨證 29.說(shuō)話(huà)，寫(xiě)文章,第一要簡(jiǎn)明扼要,做到；第二要樸素、自然,防止。A.言之成理矯揉造作 B.言簡(jiǎn)意賅矯揉造作 C.有的放矢言不由衷 D.言之成理拖泥帶水

30.血管是人的生命之河,堤壩薄弱,隨時(shí)可能因“決堤”而危及生命,若河流阻塞,則循環(huán)受阻。A.后患無(wú)窮 B.遺恨無(wú)窮 C.危在旦夕 D.身心交病

31.斗茶始于唐代,據(jù)考于出產(chǎn)貢茶聞名于世的福建建州茶鄉(xiāng)。每年春季是新茶制成后，茶農(nóng)、茶客們比新茶優(yōu)良次劣排名順序的一種比賽活動(dòng)。有比技巧、斗輸贏的特點(diǎn)，富有趣味性和挑戰(zhàn)性。一場(chǎng)斗茶比賽的勝敗，猶如今天一場(chǎng)球賽的勝敗，為眾多市民、鄉(xiāng)民所。A.創(chuàng)造參與B.創(chuàng)建參與C.創(chuàng)造關(guān)注D.創(chuàng)始關(guān)注

32.剛剛過(guò)了秋分,就覺(jué)得突然增加了一些。

A.氣候寒意 B.時(shí)序涼意C.時(shí)間涼意 D.節(jié)氣寒意 33.避諱，是中國(guó)古代十分突出的文化事項(xiàng),有嚴(yán)密的。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“避諱”釋為:“封建時(shí)代為維護(hù)等級(jí)制度的尊嚴(yán),說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼聲r(shí)遇到君主或長(zhǎng)輩尊親的名字都不能直接說(shuō)出或?qū)懗?叫做避諱?！惫糯纳鐣?huì)風(fēng)習(xí)、心理、意識(shí)表現(xiàn)在許多方面,比如貴遠(yuǎn)賤近、向聲背實(shí)、尊古卑今等等,隨著歷史的變遷,這些風(fēng)習(xí)依然存在,滲透到了國(guó)民之中。

A.規(guī)則性格 B.規(guī)定品格 C.規(guī)則品格 D.規(guī)定性格 34.良好的口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的重要,口語(yǔ)交際是在一定的語(yǔ)言中,相互傳遞信息,分享信息的過(guò)程,是人與人之間交流和的基本手段。

A.素養(yǎng)情境溝通 B.修養(yǎng)情境溝通

C.素養(yǎng)環(huán)境連通 D.品質(zhì)情形溝通

35.高友工在詩(shī)歌本文和抒情美學(xué)理論方面的、宇文所安對(duì)詩(shī)中“時(shí)間”的、孫康宣的詩(shī)人女權(quán)主義、浦安迪的敘事文、余國(guó)藩的明清小說(shuō)跨文化等,在此都各顯“一家”之氣象,頗能引發(fā)閱讀興趣。

A.研考究分析考究解析 B.鉆研探索追溯解析評(píng)析C.探究體味辨析分析解讀 D.探求體會(huì)追憶考察剖析 36.橋和路不但要為陸上運(yùn)輸而合作,還要為水上運(yùn)輸而合作。過(guò)河的橋,下面要走船,水漲船高。橋要求造得高，路也要求跟著高。橋在過(guò)河的地位上要服從路,路在兩岸的高度上,也要遷就橋。A.雖然但是而且 B.如果那么況且 C.因?yàn)椴坏?D.由于不過(guò)因此

37.(1)××市人民政府了《××市未成年人保護(hù)條例》。(2)期滿(mǎn),合同自行。(3)誰(shuí)也不能以任何理由贍養(yǎng)父母的義務(wù)。A.制定中止推托B.制定終止推脫C.制訂終止推托D.制訂中止推脫 38.(1)泛珠合作是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代大潮的產(chǎn)物,是順應(yīng)之舉。(2)這對(duì)大熊貓可能安家寶島,繁衍子孫,時(shí)要特別考慮它們之間沒(méi)有親緣關(guān)系。(3)無(wú)論是人物刻畫(huà)還是場(chǎng)景描寫(xiě),它都有可圈可點(diǎn)之處,沒(méi)有了斧鑿的痕跡。A.時(shí)勢(shì)挑選著實(shí)B.時(shí)事遴選著實(shí)C.時(shí)事挑選委實(shí)D.時(shí)勢(shì)遴選委實(shí)

39.政府提供公共服務(wù)所需的資源來(lái)自于公民交納的賦稅，而賦稅是一種以國(guó)家暴力為的財(cái)政分配關(guān)系，這就使得政府與公民之間既有可能良好合作，也著某種對(duì)抗的潛在的可能性。如果政府施政不當(dāng)，不能造福于民，這種潛在的對(duì)抗就有可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。因此，即使只是作為對(duì)納稅人慷慨奉獻(xiàn)的回報(bào)，政府也應(yīng)該承擔(dān)起向人民提供良好公共服務(wù)的來(lái)。

A.依靠包含義務(wù) B.依托隱含職責(zé)C.依托隱含責(zé)任 D.依靠包含責(zé)任

40.孔子的許多教誨，說(shuō)來(lái)都挺好聽(tīng)，諸如“剛、毅、木、訥”，“溫、行、忠、信”以及“溫、良、恭、儉、讓”等等，都不失“為人之道”。然而，這些“優(yōu)良品質(zhì)”歷來(lái)都是統(tǒng)治者、強(qiáng)者以及教育者用來(lái)被統(tǒng)治者、弱者和受教育者的，他們自己一個(gè)個(gè)卻未必。國(guó)人歷來(lái)“成王敗寇”的邏輯，而缺乏起碼的是非觀念。一旦“成王”自然就占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，獲得了空前未有的優(yōu)勢(shì)，話(huà)語(yǔ)更使他們的話(huà)“句句是真理”，“一句頂一萬(wàn)句”。

A.教訓(xùn)遵從遵循特權(quán)B.告誡遵循遵從強(qiáng)勢(shì)C.控制遵守遵從優(yōu)勢(shì) D.訓(xùn)誡遵從遵循霸權(quán)

41.在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和新興市場(chǎng)的開(kāi)拓的情況下，中國(guó)近期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將更多地投資和內(nèi)需。投資涉及政府行為，當(dāng)然不單純是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。如果權(quán)力監(jiān)督不力，低水平、低效率的投資現(xiàn)象便不會(huì)是個(gè)例。中國(guó)有龐大的內(nèi)需市場(chǎng)，但民間的財(cái)富和購(gòu)買(mǎi)力并沒(méi)有一些媒體所的那么大。低迷的股市使中產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)，處于跌勢(shì)中的房?jī)r(jià)在普通民眾眼中仍顯高昂。要提振中國(guó)的內(nèi)需市場(chǎng)，關(guān)鍵是改變社會(huì)財(cái)富分配向政府和強(qiáng)勢(shì)群體傾斜的局面，做到真正的。

A.尚需時(shí)日依賴(lài)渲染銳減藏富于民B.來(lái)日方長(zhǎng)依靠宣傳減少為民服務(wù) C.尚需時(shí)日依賴(lài)報(bào)道驟減執(zhí)政為民D.來(lái)日方長(zhǎng)依靠傳說(shuō)遞減為民斂財(cái)

42.人是一種在本能與理想、欲望與價(jià)值的沖突中求取的動(dòng)物，本能與欲望是的，理想與價(jià)值則是主觀建構(gòu)的。人正是在建構(gòu)理想與價(jià)值的過(guò)程中逐漸演化為人的。和平、友愛(ài)、寬恕、協(xié)作的倫理思想和價(jià)值理想就是由人類(lèi)建構(gòu)起來(lái)的。這一理想就是所謂文明的核心，它已經(jīng)不同程度地內(nèi)化為人的基本素質(zhì)。A.平均生而知之祖祖輩輩 B.平衡與生俱來(lái)世世代代C.均世代相傳祖祖輩輩 D.平衡從天而降世世代代 43.感覺(jué)上與我容易投機(jī)交談的人，多是比我年長(zhǎng)十歲或十幾歲的，也許因?yàn)樗麄兌剂烁鱾€(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍，從年輕時(shí)候起就曾深深自我內(nèi)心和世間萬(wàn)象。我平時(shí)所思所想，都是人生觀問(wèn)題，所以與同年代的人往往難有共同語(yǔ)言。對(duì)方若是20來(lái)歲的年輕人，未曾思考過(guò)人生，那自然我們就。

A.攝取審悉無(wú)言寡語(yǔ) B.涉及審視無(wú)言以對(duì)C.涉獵審視話(huà)不投機(jī)D.涉獵審悉一拍即合

44.新時(shí)代不是靠一個(gè)人開(kāi)辟的,它靠眾多人高舉理想,勇于挑戰(zhàn),即使途中也毫不畏懼，才能開(kāi)辟新時(shí)代,不要怕自己會(huì)失敗,青年應(yīng)該想:“即使我成為倒下的一員,也要盡我所能”,甚至在自己倒下的地方,對(duì)5年后、10年后、20年后自己遺志的挑戰(zhàn)者抱著這樣的心情:請(qǐng)我而前行,將我的失敗轉(zhuǎn)為智慧,走得更遠(yuǎn)。A.血流成河首尾相接傳承超越 B.尸橫遍野前赴后繼繼承跨越 C.血流成河瞻前顧后傳繼越過(guò) D.尸橫遍野勇往直前延續(xù)忘記

45.上海男籃在CBA歷史上曾多次闖入總決賽,但僅僅獲得過(guò)一次總冠軍,他們總是在最關(guān)鍵的時(shí)候。A.功虧一簣 B.馬失前蹄C.功敗垂成 D.無(wú)功而返

二、語(yǔ)言表達(dá)(46—65題,每題0.5分,共10分):從詞語(yǔ)運(yùn)用,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)及材料的態(tài)度、意圖、傾向、目的等方面對(duì)給出的語(yǔ)句或陳述作出判斷,選出最適合題意的答案。請(qǐng)開(kāi)始答題:

46.下面四句話(huà)中,存在歧義的一句是（）。

A.在公共汽車(chē)上售票 B.在公共汽車(chē)上作案C.在公共汽車(chē)上看書(shū) D.在公共汽車(chē)上寫(xiě)字

47.在旅游者途經(jīng)和逗留的地方構(gòu)成接待群體的居民,有權(quán)得到旅游者對(duì)他們的習(xí)俗、宗教和文化的理解和尊重,因?yàn)檫@些都屬于人類(lèi)的共同遺產(chǎn),他們有權(quán)自由地使用自己的旅游資源,同時(shí)通過(guò)他們的態(tài)度和行為,使他們的自然和文化環(huán)境得到尊重,為了對(duì)這樣的理解和尊重提供便利,旅游者應(yīng)該尊重接待群體的習(xí)俗、傳統(tǒng)和宗教的做法,當(dāng)?shù)氐慕?、名勝和圣?在旅游者途經(jīng)和停留的地方構(gòu)成接待群體的居民,應(yīng)使旅游者受到好客、禮貌和尊重的接待，這是為和諧的人際和社會(huì)關(guān)系的發(fā)展所必不可少的。

這段文字中，劃線(xiàn)部分的“他們”指代的是（）。A.旅游地居民 B.旅游者C.旅游資源 D.人類(lèi)遺產(chǎn) 48.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯之間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日趨劇烈,社會(huì)矛盾空前激化,游俠在民間悄然興起,他們蔑視法律,標(biāo)榜正義,“十步殺一人,千里不留行”輕生死,重承諾,以抑強(qiáng)扶弱為己任,游俠的作為無(wú)形中威脅到封建法制,因此遭到了儒、墨、法等學(xué)派的敵視和攻擊。在這種觀點(diǎn)的影響下,諸子百家的著述中很少記載游俠的事跡,盡管如此,游俠故事在民間仍然廣泛流傳。

游俠故事在民間的廣泛流傳,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)（）。

A.上下各種矛盾空激化 B.封建法制遭到嚴(yán)重破壞C.游俠行為威脅封建法制 D.反對(duì)儒、墨、法等學(xué)派 49.道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇,道德一詞源于古希臘語(yǔ),當(dāng)時(shí)指的是習(xí)俗風(fēng)尚,“道德”是指事物運(yùn)動(dòng)變化必須遵循的普遍規(guī)律、法則,“德”指道德、美德、品德。在我國(guó)首先把“道德”兩字連用成一詞的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀況的《勸學(xué)》篇。他說(shuō)：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道法之極?！彼J(rèn)為人們學(xué)了“禮”,按”禮”的要求去處理人與人的關(guān)系,也就達(dá)到了最高的道德境界。

這段文字闡述的主旨意思是（）。A.道德的內(nèi)涵 B.道德的起源 C.道德的境界 D.道德的范疇

50.原始社會(huì),由于生產(chǎn)力水平低下,人們?cè)诓杉澄飼r(shí),由于饑不擇食可能吃到有毒的野草果,以致患上疾病甚至死亡,為了防止中毒,他們就對(duì)采集的各種植物,經(jīng)過(guò)上千次的嘗試、體驗(yàn),逐漸積累了一些藥物知識(shí),《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》中記載,“神農(nóng)……嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民之所避就。當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十毒?！痹谶@些資料中可以看出,原始人就有了為他人不中毒,而自己去嘗試的自我犧牲精神。這段文字主要闡述的主旨意思是（）。

A.原始人自我犧牲精神 B.我國(guó)醫(yī)德思想的起源C.“神農(nóng)嘗百草”的來(lái)歷 D.藥物知識(shí)的積累過(guò)程 51.王師傅工作勤勤懇懇,。他卻謙虛地說(shuō)自己做得還很不夠。填入橫線(xiàn)最恰當(dāng)?shù)囊痪湓?huà)是（）。

A.被群眾評(píng)選為勞動(dòng)模范 B.群眾評(píng)選他為勞動(dòng)模范C.群眾把他評(píng)選為勞動(dòng)模范 D.他成為勞動(dòng)模范 52.學(xué)會(huì)普通話(huà)是為了與人交流,學(xué)會(huì)方言則是為了傳承文化。這一主張聽(tīng)起來(lái)似乎不無(wú)道理,其實(shí)很是荒唐。方言的文化價(jià)值只是其用于人際交流的工具價(jià)值的衍生物,既然普通話(huà)已足以勝任人際交流,方言的工具價(jià)值之皮猶不存,其文化價(jià)值之毛將焉附？再說(shuō),同時(shí)掌握普通話(huà)和方言談何容易。一個(gè)說(shuō)方言的人很難同時(shí)說(shuō)好普通話(huà),反之亦然,因?yàn)槎唠y免“串味”。這段話(huà)主要支持的觀點(diǎn)是（）。

A.同時(shí)掌握普通話(huà)和方言不是一件容易事 B.學(xué)了普通話(huà)，沒(méi)有多大必要再去學(xué)方言 C.方言主要用來(lái)傳播文化,不是用來(lái)溝通 D.普通話(huà)和方言作用不一,不能等同視之 53.下列選項(xiàng)中,關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配最好的一項(xiàng)是（）。A.驕傲的人哪怕有天大的才能,卻難以受到眾人的歡迎 B.平時(shí)來(lái)這里游覽的人尚且這么多,節(jié)假日來(lái)的就更多了 C.雖然家里經(jīng)濟(jì)條件很差,然而他的學(xué)習(xí)熱情始終高漲

D.只有從根本上解決了為了什么人的問(wèn)題,就能全心全意為人民服務(wù) 54.將下列句子按語(yǔ)序先后排列的最連貫的一項(xiàng)是（）。

(1)直到1757年,牛頓的萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)已經(jīng)確立很久(2)1882年,教皇才被迫承認(rèn)地動(dòng)學(xué)說(shuō)(3)科學(xué)終于以偉大的不可壓抑的力量戰(zhàn)勝了神權(quán)(4)1616年, 教皇宣布《天體運(yùn)行》列入禁書(shū)(5)地動(dòng)學(xué)說(shuō)成了天經(jīng)地義,這才解除了禁令A(yù).(1)(3)(2)(5)(4)B.(4)(2)(1)(3)(5)C.(4)(1)(5)(2)(3)D.(1)(4)(5)(2)(3)55.看來(lái),不只是貴族有偏見(jiàn),平民也自有平民的偏見(jiàn),這種偏見(jiàn)就是看不見(jiàn)每個(gè)人都應(yīng)該享有人之為人的尊嚴(yán)和獨(dú)自為人的權(quán)利,由于我們?cè)谶@方面迷失太久,今天無(wú)論是尊重自己的權(quán)利,還是尊重他人的權(quán)利,都需要經(jīng)過(guò)艱苦的學(xué)習(xí)。我們要早一天學(xué)會(huì)這些東西才好,只有先學(xué)會(huì)了尊重自己和尊重他人,我們才能開(kāi)始學(xué)習(xí)有尊嚴(yán)的生活,我們才能尊嚴(yán)的生活在這片大地上。這段話(huà)主要支持的觀點(diǎn)是（）。

A.尊重自己和尊重他人是自己獲得尊嚴(yán)的前提B.不論貴族或平民,都有得到別人尊重的權(quán)利 C.先尊重自己,還是先尊重他人,困擾著世人

D.當(dāng)今很多人都不會(huì)尊重別人,只知索取尊重 56.下列句子中,語(yǔ)意前后矛盾的一句是（）。

A.流動(dòng)人口的增加促進(jìn)了城市的發(fā)展B.辯論雙方你來(lái)我往,舌劍唇槍,臺(tái)上一度出現(xiàn)令人尷尬的冷場(chǎng) C.世上無(wú)難事,只怕有心人

D.只要看到一張張微笑的面龐,你就會(huì)覺(jué)得付出是完全值得的 57.下面表意明確,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A.我將離你而去,邁著緩慢的腳步,帶著沉重的心情, 離開(kāi)最?lèi)廊说某鞘?告別最難忘的朋友 B.經(jīng)過(guò)這一段的思考,終于使他明確了今后的人生道路,決心重新振作起來(lái),一切從頭開(kāi)始

C.地處熱帶、亞熱帶的廣東、廣西、云南、四川、湖北等省區(qū)的南部,氣候炎熱,陽(yáng)光充足,各種農(nóng)作物生長(zhǎng)茂盛

D.在一些人對(duì)他從事的工作不理解的時(shí)候, 也曾使他受到很大的壓力 58.下面四個(gè)單句,與例句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)相同的是（）。例:老師希望每個(gè)同學(xué)都成為合格的畢業(yè)生

A.我告訴他一件事

B.大家都知道他是新來(lái)的學(xué)生 C.連長(zhǎng)派通訊員送信

D.老張想推開(kāi)門(mén)進(jìn)去把工具取出來(lái)

59.通過(guò)城市化,人類(lèi)能夠?qū)崿F(xiàn)高度社會(huì)化和組織化,能夠加強(qiáng)交流和交換,使人類(lèi)的內(nèi)心得到某種滿(mǎn)足,但這只是滿(mǎn)足了人類(lèi)內(nèi)心多種要求中的一種,今天我們所面對(duì)的是,這種社會(huì)化的要求片面地膨脹得太厲害,更多的要求受到了嚴(yán)重的遮蔽和壓抑,比如跟自然和諧一致的要求,跟其他生命和平相處的要求,跟宇宙生命的邏輯和諧一致的要求等等。片面地滿(mǎn)足人類(lèi)的一種要求,必定導(dǎo)致生命狀態(tài)的傾斜和殘缺。當(dāng)前我們所感受到的自然生態(tài)不平衡、文化生態(tài)不平衡，可能都是由人類(lèi)自身精神生態(tài)的傾斜和殘缺造成的。這段話(huà)主要支持的觀點(diǎn)是（）。

A.人的欲望膨脹要有一定的限度,不能無(wú)限的發(fā)展下去 B.交流是人所有欲望中最根本的,所有活動(dòng)都由此而起 C.社會(huì)、自然、文化都需要平衡,人類(lèi)的心也需要平衡 D.自然的不和諧源于人心不和諧,治理自然先要治理人

60.有挑戰(zhàn),必然有失敗,有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人一定會(huì)有失敗?？墒?懼怕失敗就不是年輕人了。懼怕失敗的人,可以說(shuō)他已經(jīng)是一個(gè)老人了。人年紀(jì)大了,自然而然就變得保守謹(jǐn)慎,也不去嘗試進(jìn)行種種挑戰(zhàn)了。比如經(jīng)營(yíng)者,年齡大了就不敢挑戰(zhàn)新事物,所以常被趕下第一線(xiàn)。時(shí)代在進(jìn)步,但他們不敢挑戰(zhàn),到了一定年齡,就被說(shuō)上一句“老而成害,請(qǐng)回家吧”,趕出公司。這段話(huà)主要支持的觀點(diǎn)是（）。

A.懼怕失敗不是年輕人應(yīng)該有的 B.懷揣遠(yuǎn)大理想的人都是年輕人 C.不敢挑戰(zhàn)，害怕失敗是衰老的標(biāo)志 D.年紀(jì)大不是壞處,反而是好事 61.大賽中,總是有發(fā)揮失準(zhǔn)、名將落馬的情況,這類(lèi)案例在全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、奧動(dòng)會(huì)中俯拾皆是。許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員臥薪嘗膽,十年磨一劍,千辛苦,萬(wàn)辛苦,但關(guān)鍵時(shí)刻功虧一簣,留下“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”的終生遺憾。關(guān)鍵時(shí)刻運(yùn)動(dòng)員為何發(fā)揮失準(zhǔn)?這既是媒體炒作的賣(mài)點(diǎn)和百姓津津樂(lè)道的話(huà)題,也是運(yùn)動(dòng)心理學(xué)探索的重要方向,研究結(jié)果表明,這一現(xiàn)象可能同自我意識(shí)水平升高有關(guān)。根據(jù)這段文字,關(guān)鍵時(shí)刻運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮失準(zhǔn)的主要原因是（）。A.關(guān)鍵時(shí)刻功虧一簣

B.媒體大肆炒作和百姓津津樂(lè)道

C.將過(guò)多的注意集中在自我表現(xiàn)上D.在觀眾面前進(jìn)行自我表現(xiàn)的愿望不強(qiáng)

62.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)化養(yǎng)老是大勢(shì)所趨,那么,政府應(yīng)不應(yīng)該介入社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)?在政府介入養(yǎng)老保險(xiǎn)的理由這個(gè)問(wèn)題上,存在許多對(duì)立和爭(zhēng)議,由于社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)能起到“安全網(wǎng)”和“減震器”的作用,而且在創(chuàng)立之初帶有明顯的強(qiáng)制性和政府行為特征,所以許多學(xué)者將其產(chǎn)品（服務(wù)）屬性歸為中央（或地方）提供的公共產(chǎn)品。實(shí)際上,嚴(yán)格從公共產(chǎn)品所具的三個(gè)特征(不可分性、非排他性和非競(jìng)爭(zhēng)性)來(lái)考察,養(yǎng)老保險(xiǎn)并非公共產(chǎn)品,而是具有私有產(chǎn)品的性質(zhì)。下面最符合這段文字意思的一項(xiàng)是（）。

A.政府應(yīng)該介入社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn) B.養(yǎng)老保險(xiǎn)似乎應(yīng)由市場(chǎng)提供 C.政府不應(yīng)該介入社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn) D.養(yǎng)老保險(xiǎn)似乎不應(yīng)由市場(chǎng)提供

63.舊歷二月初二龍?zhí)ь^,名人劉侗的《帝京景物略》中說(shuō)“二月二日,龍?zhí)ь^”,俗話(huà)說(shuō)“龍不抬頭天不下雨”,龍是祥瑞之物,和風(fēng)化雨的主宰。這段話(huà)的主要目的是告訴我們（）。

A.龍?zhí)ь^的歷史記載 B.龍?zhí)ь^的祭祀活動(dòng)C.龍?zhí)ь^的來(lái)歷 D.龍?zhí)ь^的節(jié)令

64.雪卡毒素屬于神經(jīng)毒素,無(wú)色無(wú)味,不溶于水,耐熱,不易被胃酸破壞,主要存在于熱帶珊瑚的內(nèi)臟、肌肉中。雪卡毒素主要影響人類(lèi)的胃腸道和神經(jīng)系統(tǒng),雪卡毒素中毒的癥狀與有機(jī)磷中毒有些相似,一些受害者開(kāi)始感到唇、舌和喉刺痛,接著在這些地方出現(xiàn)麻木,另一些病例首先的癥狀是惡心和嘔吐,接著是口干、腸痙攣、腹瀉、頭痛、寒顫、發(fā)熱和肌肉痛等癥狀,接觸冷水猶如觸電般刺痛,中毒持續(xù)惡化直到患者不能行走。這段話(huà)的主要意思是（）。

A.雪卡毒素屬于神經(jīng)毒素 B.雪卡素的存在C.雪卡毒素中毒的癥狀 D.雪卡毒素的特性、存在和危害性 65.明恩溥在《中國(guó)人的素質(zhì)》里指出,中國(guó)政治家的生活和國(guó)事文件,好像盧梭的懺悔一樣,充滿(mǎn)著最崇高的情感和最卑鄙的行為,他殺了一萬(wàn)個(gè)人,然后引述孟子的一段話(huà),講人的生命是神圣的。他把修河堤的錢(qián)裝進(jìn)自己的腰包,結(jié)果使全省慘遭洪水之害,然后他再悲嘆耕者失其田。上述句中表述的主要意思是（）。

A.中國(guó)人表里不一 B.中國(guó)人很虛偽C.中國(guó)人喜歡引經(jīng)據(jù)典 D.中國(guó)政治家很虛偽

第五篇：國(guó)稅局面試真題—言語(yǔ)理解與表達(dá)能力（范文）

國(guó)家公務(wù)員考試群367538673

2013年3月5日四川省國(guó)稅局面試真題

作為國(guó)資委的工作人員，你們犯了錯(cuò)誤，如果讓你給市紀(jì)委寫(xiě)一份書(shū)面檢討，你會(huì)怎么寫(xiě)?請(qǐng)把考官當(dāng)成紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)，做現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)。

【參考答案】 尊敬的紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)：

你們好!在這次調(diào)查工作中，我們確實(shí)出現(xiàn)了重大失誤。在此，我們向領(lǐng)導(dǎo)們深刻地檢討。

首先，我們?cè)谒枷肷蠜](méi)有重視，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。在實(shí)際的調(diào)查工作中，我們采用的調(diào)查方式太過(guò)單一，以至于實(shí)際調(diào)查不夠全面細(xì)致，沒(méi)有了解到真實(shí)的情況和信息，導(dǎo)致出現(xiàn)了重大的失誤，造成了國(guó)家財(cái)產(chǎn)的損失。

其次，我們的監(jiān)管不到位，導(dǎo)致出現(xiàn)個(gè)別人員公款吃喝、消費(fèi)的現(xiàn)象。中央政治局剛剛出臺(tái)了“八項(xiàng)規(guī)定”和“六項(xiàng)禁令”，明令禁止公款吃喝。中央的這一精神，我們沒(méi)有很好的貫徹執(zhí)行。監(jiān)管體系不完善，在對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)人的監(jiān)管方面沒(méi)有做到高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。

這次工作中出現(xiàn)的重大失誤，造成國(guó)有資產(chǎn)的損失，為我們?nèi)蘸蟮墓ぷ髑庙懥司?。在今后的工作中我們?huì)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)決履行好我們的工作職責(zé)，做好以下幾點(diǎn)：

第一，轉(zhuǎn)變思想，改進(jìn)工作作風(fēng)。認(rèn)真貫徹落實(shí)中央的政策精神，嚴(yán)于律已，做好公務(wù)員的標(biāo)桿，起到帶頭模范作用，杜絕一切公款吃喝、消費(fèi)等行政陋習(xí)。在工作上本著求真務(wù)實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，做到廉潔自律，克己奉公，做好我們的本職工作。

第二，認(rèn)真履行國(guó)有資本出資人的職責(zé)，監(jiān)管市屬企業(yè)的國(guó)有資產(chǎn)。加強(qiáng)國(guó)有資產(chǎn)的管理工作，參與企業(yè)制定財(cái)政預(yù)算和決算制度。做好信息公開(kāi)，接受社會(huì)大眾的監(jiān)督，保障國(guó)家和人民的財(cái)產(chǎn)不受損失。

第三，建立符合現(xiàn)代企業(yè)制度要求的選人用人機(jī)制，為企業(yè)選拔優(yōu)秀的負(fù)責(zé)人，帶領(lǐng)企業(yè)不斷發(fā)展壯大。建立一整套完善的企業(yè)負(fù)責(zé)人監(jiān)督和考核體系，并根據(jù)考核結(jié)果對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)人進(jìn)行獎(jiǎng)懲。一旦發(fā)現(xiàn)有濫用公款等行為，嚴(yán)肅處理，絕不姑息。

請(qǐng)紀(jì)委的領(lǐng)導(dǎo)們監(jiān)督!更多內(nèi)容在國(guó)家公務(wù)員網(wǎng)、蚌埠人事人才網(wǎng)

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