第一篇：月下獨(dú)酌李白原文翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂(lè)，背面看，卻極度凄涼。以下是小編為大家整理分享的月下獨(dú)酌李白原文翻譯，歡迎閱讀參考。

月下獨(dú)酌李白原文翻譯

《月下獨(dú)酌》

李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

【注解】： １、將：偕，和。２、相期：相約。３、云漢：天河。

【韻譯】： 準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！

【評(píng)析】： 原詩(shī)共四首，此是第一首。詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī) 人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的 一種復(fù)雜感情。

李白仙才曠達(dá)，物我之間無(wú)所容心。此詩(shī)充分表達(dá)了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一 段，寫花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出 “行樂(lè)及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩(shī)人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無(wú)情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見(jiàn)。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。

邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂(lè)，背面看，卻極度凄涼。

擴(kuò)展閱讀：

《月下獨(dú)酌》是李白最富有浪漫色彩的詩(shī)之一。詩(shī)篇描寫詩(shī)人在月下獨(dú)自一人飲酒的情景。月下獨(dú)酌，本是寂寞的，但詩(shī)人卻運(yùn)用豐富的想像，把杯中之影、月下之影和自己的身影湊合成了所謂的“三人”。又從“花”字想到“春”字，從“酌”到“歌”、“舞”，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達(dá)了詩(shī)人善自排遣寂寞的曠達(dá)不羈的個(gè)性和情感。

詩(shī)人與明月之間親密歡愉，更加反襯出詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣和厭惡，也體現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立的高潔人格。從表面上看，詩(shī)人好像真能自得其樂(lè)，可是背面卻充滿著無(wú)限的凄涼。詩(shī)人孤獨(dú)到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且約好在天上仙境再見(jiàn)。

李白的五言古詩(shī)創(chuàng)作的題材非常廣泛，風(fēng)格也是多姿多彩的，前面我們介紹了兩首他學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌寫的《長(zhǎng)相思》和《長(zhǎng)干行》，而這首《月下獨(dú)酌》則完全是李白飄逸風(fēng)神和浪漫詩(shī)風(fēng)以及個(gè)人精神世界的充分展示。全詩(shī)一共十四句，前八句平聲韻，后六句仄聲韻。就五言古詩(shī)這一體裁來(lái)說(shuō)，《月下獨(dú)酌》的篇幅并不算長(zhǎng)，但其中卻飽含了一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往。這首詩(shī)通篇的出場(chǎng)人物只有李白自己一個(gè)人，卻通過(guò)獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然，歷來(lái)被認(rèn)為是李白詩(shī)歌的激情代表之作。

第二篇：月下獨(dú)酌原文及翻譯

月下獨(dú)酌是唐代詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。本文是小編精心編輯的月下獨(dú)酌原文及翻譯，希望能幫助到你!

月下獨(dú)酌

作者：李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

注釋１、將：偕，和。

２、相期：相約。

３、云漢：天河。

譯文 準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著春宵良辰。月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！

賞析

原共四首，此是第一首。詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī) 人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的 一種復(fù)雜感情。李白仙才曠達(dá)，物我之間無(wú)所容心。此詩(shī)充分表達(dá)了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一 段，寫花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出 “行樂(lè)及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩(shī)人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無(wú)情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見(jiàn)。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂(lè)，背面看，卻極度凄涼。

第三篇：【中英對(duì)照】李白《月下獨(dú)酌》

國(guó)學(xué)英文，完美融合，中華經(jīng)典詩(shī)詞雙語(yǔ)誦讀。中西合璧，傳承經(jīng)典，走向國(guó)際?！菊f(shuō)明】

本作品用于個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或者欣賞。誦讀者：Leagon, 南京師范大學(xué)，新聞和英語(yǔ)雙本科學(xué)歷。英文版選自許淵沖的《許淵沖經(jīng)典英譯古代詩(shī)歌1000首》。

【詩(shī)詞原文】 月下獨(dú)酌 李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！居⑽陌婕爸形闹弊g】

Drinking Alone under the Moon Li Bai Amid the flowers, from a pot of wine 在花間，從一個(gè)酒壺里

I drink alone beneath the bright moonshine.我獨(dú)自喝酒，在明亮的月光下

I raise my cup to invite the Moon who blends 我舉杯邀明月，她照射

Her light with my Shadow and we’re three friends.她的光，和我的影子，我們?nèi)齻€(gè)成了朋友 The Moon does not know how to drink her share;月亮不知道如何喝她的那份酒

In vain my Shadow follows me here and there.徒勞地，我的影子到處跟著我

Together with them for the time I stay 我暫時(shí)和他們待在一起

And make merry before spring’s spent away.我們盡情行樂(lè)在春天結(jié)束前

I sing and the Moon lingers to hear my song;我唱歌時(shí)，月亮逗留著聽(tīng)我的歌聲 My Shadow’s a mess while I dance along.當(dāng)我跳舞時(shí)，我的影子凌亂了

Sober, we three remain cheerful and gay;醒著時(shí)，我們盡情歡樂(lè)

Drunken, we part and each may go his way.喝醉后，我們各走各路

Our friendship will outshine all earthly love, 我們的友誼將會(huì)超越所有人間的愛(ài)

Next time we’ll meet beyond the stars above.下次我們相約在星空之上 【生詞表】 amid 在…中間 pot 壺

beneath在…的下方 moonshine 月光 raise 舉起 blend 混合 share 一份

in vain徒勞無(wú)益地 make merry 行樂(lè) linger 逗留 mess 凌亂

sober 頭腦清醒的 cheerful 歡樂(lè)的 gay 愉快的 drunken 醉酒的

outshine 比…更出色 earthly塵世的

第四篇：月下獨(dú)酌四首·其一原文翻譯及賞析

月下獨(dú)酌四首·其一原文翻譯及賞析(3篇)

原文：

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

譯文

提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無(wú)友無(wú)親。

舉杯邀請(qǐng)明月，對(duì)著身影成為三人。

明月當(dāng)然不會(huì)喝酒，身影也只是隨著我身。

我只好和他們暫時(shí)結(jié)成酒伴，要行樂(lè)就必須把美好的春光抓緊。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。

醒時(shí)一起歡樂(lè)，醉后各自分散。

我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

注釋

1、酌：飲酒。獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。

2、間：一作“下”，一作“前”。

3、無(wú)相親：沒(méi)有親近的人。

4、“舉杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。

5、既：已經(jīng)。不解：不懂，不理解。三國(guó)魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲?！?/p>

6、徒：徒然，白白的。徒：空。

7、將：和，共。

8、及春：趁著春光明媚之時(shí)。

9、月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。

10、影零亂：因起舞而身影紛亂。

11、同交歡：一起歡樂(lè)。一作“相交歡”。

12、無(wú)情游：月、影沒(méi)有知覺(jué)，不懂感情，李白與之結(jié)交，故稱“無(wú)情游”。

13、相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見(jiàn)。期：約會(huì)。邈：遙遠(yuǎn)。云漢：銀河。這里指遙天仙境?！板阍茲h”一作“碧巖畔”。

賞析：

簡(jiǎn)析

原詩(shī)共四首，此是第一首。詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。李白仙才曠達(dá)，物我之間無(wú)所容心。此詩(shī)充分表達(dá)了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂(lè)及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩(shī)人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無(wú)情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見(jiàn)。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂(lè)，背面看，卻極度凄涼。

賞析

佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。

詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過(guò)來(lái)，連他自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。

可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子，雖然像陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；詩(shī)人姑且暫時(shí)將明月和身影作伴，在這春暖花開(kāi)之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂(lè)?！邦櫽蔼?dú)盡，忽焉復(fù)醉?！保ㄌ諠擄嬀圃?shī)序）這四句又把月和影之情，說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè)，推翻了前案，這是“破”。

詩(shī)人已經(jīng)漸漸進(jìn)入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好像在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)詩(shī)人的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，好像在他共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無(wú)可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對(duì)詩(shī)人一往情深。這又是“立”。

最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！比欢霸隆焙汀坝啊碑吘惯€是無(wú)情之物，把無(wú)情之物，結(jié)為交游，主要還是在于詩(shī)人自己的有情，“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。

題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情?！逼渲小耙圾B(niǎo)”、“自傾”、“待明月”等字眼，表現(xiàn)了詩(shī)人難以排解的孤獨(dú)。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人孤獨(dú)、冷清的感受。

賞析二

這是一個(gè)精心剪裁出來(lái)的場(chǎng)面，寫來(lái)卻是那么自然。李白月下獨(dú)酌，面對(duì)明月與影子，似乎在幻覺(jué)中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂(lè)與憂愁。從邏輯上講，物與人的內(nèi)心世界并無(wú)多少關(guān)系。但從詩(shī)意的角度上看，二者卻有密不可分的關(guān)系。這也正是中國(guó)詩(shī)歌中的“興”之起源。它從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始就一直賦予大自然以擬人的動(dòng)作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲風(fēng)”等等。李白此詩(shī)正應(yīng)了這“興”之寫法，賦明月與影子以情感。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“它是一種詩(shī)意的`與自然合調(diào)的信仰，這使生命隨著人類情感的波動(dòng)而波動(dòng)?！?/p>

但在詩(shī)之末尾，李白又流露出一種獨(dú)而不獨(dú)，不獨(dú)又獨(dú)的復(fù)雜情思，他知道了月與影本是無(wú)情物，只是自己多情而已。面對(duì)這個(gè)無(wú)情物，李白依然要永結(jié)無(wú)情游，意思是月下獨(dú)酌時(shí)，還是要將這月與影邀來(lái)相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”，也在所不辭?？梢?jiàn)太白之孤獨(dú)之有情已到了何等地步！斯蒂芬·歐文曾說(shuō)：“詩(shī)歌是一種工具，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌而讓人了解和嘆賞他的獨(dú)特性?！崩畎渍怯辛诉@首“對(duì)影成三人”的《月下獨(dú)酌》，才讓人們了解和嘆賞他的獨(dú)特性的。無(wú)論男女老少，任何一個(gè)中國(guó)人，只要他舉杯淺酌，都會(huì)吟詠“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，以表他對(duì)所謂風(fēng)雅與獨(dú)飲的玩味。而這首詩(shī)的獨(dú)特性，早已化入民族的集體無(wú)意識(shí)之中了。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)約作于唐玄宗天寶三載（744年），時(shí)李白在長(zhǎng)安，正處于官場(chǎng)失意之時(shí)。此詩(shī)題下，兩宋本、繆本俱注“長(zhǎng)安”二字，意謂這四首詩(shī)作于長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)李白政治理想不能實(shí)現(xiàn)，心情是孤寂苦悶的。但他面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。

月下獨(dú)酌四首·其一

李白〔唐代〕

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。（同交歡一作：相交歡）

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

譯文

在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒(méi)有一個(gè)親友。舉杯向天，邀請(qǐng)明月，與我的影子相對(duì)，便成了三人。明月既不能理解開(kāi)懷暢飲之樂(lè)，影子也只能默默地跟隨在我的左右。暫且以明月影子相伴，趁此春宵要及時(shí)行樂(lè)。我吟誦詩(shī)篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時(shí)我與你一同分享歡樂(lè)，酒醉以后各奔東西。我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。

注釋

酌：飲酒。獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。間：一作“下”，一作“前”。無(wú)相親：沒(méi)有親近的人?！芭e杯”二句：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。既：已經(jīng)。不解：不懂，不理解。三國(guó)魏嵇康《琴賦》：“推其所由，似元不解音聲?！蓖剑和饺唬装椎?。徒：空。將：和，共。及春：趁著春光明媚之時(shí)。月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。影零亂：因起舞而身影紛亂。同交歡：一起歡樂(lè)。一作“相交歡”。無(wú)情游：月、影沒(méi)有知覺(jué)，不懂感情，李白與之結(jié)交，故稱“無(wú)情游”。相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見(jiàn)。期：約會(huì)。邈：遙遠(yuǎn)。云漢：銀河。這里指遙天仙境?！板阍茲h”一作“碧巖畔”。

賞析

這首詩(shī)寫詩(shī)人由政治失意而產(chǎn)生的一種孤寂憂愁的情懷。

佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”?？墒抢畎走@首詩(shī)，就只一個(gè)人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩(shī)情波瀾起伏而又近似于天籟，所以一直為后人傳誦。

詩(shī)人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無(wú)相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下他的影子，拉了過(guò)來(lái)，連他自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來(lái)了。這是“立”。

可是，盡管詩(shī)人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。至于那影子，雖然像陶潛所說(shuō)的“與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”（《影答形》），但畢竟影子也不會(huì)喝酒；詩(shī)人姑且暫時(shí)將明月和身影作伴，在這春暖花開(kāi)之時(shí)（“春”逆挽上文“花”字），及時(shí)行樂(lè)?！邦櫽蔼?dú)盡，忽焉復(fù)醉?！保ㄌ諠擄嬀圃?shī)序）這四句又把月和影之情，說(shuō)得虛無(wú)不可測(cè)，推翻了前案，這是“破”。

詩(shī)人已經(jīng)漸漸進(jìn)入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。歌時(shí)月色徘徊，依依不去，好像在傾聽(tīng)佳音；舞時(shí)詩(shī)人的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動(dòng)零亂，好像在他共舞。醒時(shí)相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時(shí)，月光與身影，才無(wú)可奈何地分別?！拔腋柙屡腔?，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對(duì)詩(shī)人一往情深。這又是“立”。

最后二句，詩(shī)人真誠(chéng)地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無(wú)情之物，把無(wú)情之物，結(jié)為交游，主要還是在于詩(shī)人自己的有情，“永結(jié)無(wú)情游”句中的“無(wú)情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。

題目是“月下獨(dú)酌”，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。表面看來(lái)，詩(shī)人真能自得其樂(lè)，可是背面卻有無(wú)限的凄涼。詩(shī)人曾有一首《春日醉起言志》的詩(shī)：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺(jué)來(lái)盼庭前，一鳥(niǎo)花間鳴。借問(wèn)此何時(shí)，春風(fēng)語(yǔ)流鶯。感之欲嘆息，對(duì)酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情?！逼渲小耙圾B(niǎo)”、“自傾”、“待明月”等字眼，表現(xiàn)了詩(shī)人難以排解的孤獨(dú)。孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見(jiàn)。結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩(shī)人孤獨(dú)、冷清的感受。

這是一個(gè)精心剪裁出來(lái)的場(chǎng)面，寫來(lái)卻是那在自然。李白月下獨(dú)酌，面對(duì)明月與影子，似乎在幻覺(jué)中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲感的歡樂(lè)與憂愁。從邏輯上講，物與人的內(nèi)心世界并無(wú)多少關(guān)系。但從詩(shī)意的角度上看，二者卻有密不可分的關(guān)系。這也正是中國(guó)詩(shī)歌中的“興”期起源。它從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始就一直賦予大自然以擬人的動(dòng)作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲風(fēng)”等等。李白此詩(shī)正應(yīng)了這“興”期寫法，賦明月與影子以情感。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：“它是一種詩(shī)意的與自然合調(diào)的信仰，這使生命隨著人類情感的波動(dòng)而波動(dòng)?！?/p>

但在詩(shī)期末尾，李白又流露出一種獨(dú)而不獨(dú)，不獨(dú)又獨(dú)的復(fù)雜情思，他知道了月與影本是無(wú)情物，只是自己多情而已。面對(duì)這個(gè)無(wú)情物，李白依然要永結(jié)無(wú)情游，意思是月下獨(dú)酌時(shí)，還是要將這月與影邀來(lái)相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”，也在所不辭?？梢?jiàn)太白期孤獨(dú)期有情已到了何等地步！斯蒂芬·歐文曾說(shuō)：“詩(shī)歌是一種工具，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌而讓人了解和嘆賞他的獨(dú)特性?！崩畎渍怯辛诉@首“對(duì)影成三人”的《月下獨(dú)酌》，才讓人們了解和嘆賞他的獨(dú)特性的。無(wú)論男女老少，任何一個(gè)中國(guó)人，只要他舉杯淺酌，都會(huì)吟詠“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，以表他對(duì)所謂風(fēng)雅與獨(dú)飲的玩味。而這首詩(shī)的獨(dú)特性，早已化入民族的集體無(wú)意識(shí)期中了。

李白

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

原文：

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。(同交歡 一作：相交歡)

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

準(zhǔn)備一壺美酒擺在花叢之間，自斟自酌無(wú)親無(wú)友孤獨(dú)一人。

我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。

月兒，你哪里曉得暢飲的樂(lè)趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身。

暫且伴隨月亮和身影，我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著美好的春光。

月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)。影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。

清醒之時(shí)咱們盡管作樂(lè)尋歡，醉了之后免不了要各自離散。

月呀，愿和您結(jié)為忘年之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊再見(jiàn)。

注釋

⑴酌：飲酒。獨(dú)酌：一個(gè)人飲酒。

⑵間：一作“下”，一作“前”。

⑶無(wú)相親：沒(méi)有親近的人。

⑷ “舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”：我舉起酒杯招引明月共飲，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一說(shuō)月下人影、酒中人影和我為三人。

⑸既：且。不解飲：不會(huì)喝酒。

⑹徒：徒然，白白的。徒：空。

⑺將：和。

⑻及春：趁著春光明媚之時(shí)。

⑼月徘徊：明月隨我來(lái)回移動(dòng)。

⑽影零亂：因起舞而身影紛亂。

⑾交歡：一起歡樂(lè)。

⑿無(wú)情游：忘卻世情的交游。

⒀相期邈（miǎo）云漢：約定在天上相見(jiàn)期：約定。邈：遠(yuǎn)。云漢：銀河，泛指天空。

賞析：

作者：佚名

原詩(shī)共四首，此是第一首。詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，再由不孤獨(dú)到孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。李白仙才曠達(dá)，物我之間無(wú)所容心。此詩(shī)充分表達(dá)了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂(lè)及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩(shī)人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無(wú)情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見(jiàn)。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂(lè)，背面看，卻極度凄涼。

第五篇：《月下獨(dú)酌》教案

《月下獨(dú)酌》教案

教學(xué)目標(biāo)

一、了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

二、熟背全詩(shī)

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

一、理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想感情

二、樂(lè)景寫悲情的藝術(shù)效果

教時(shí)安排

兩課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容及步驟

一、導(dǎo)入新課

李白懷抱一腔政治熱情到了長(zhǎng)安，被賀知章等欣賞，唐玄宗任為翰林待詔，把李白當(dāng)作詞臣而已，更兼李白本性正直純真，得罪了權(quán)貴被排擠出京后，漫游江湖間，政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，762年，病死當(dāng)徒，初葬采石磯。杜甫“世人皆曰殺，我意獨(dú)憐才”，可見(jiàn)李白一生始終受到權(quán)貴們的排擠，郁郁不得志。

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

二、詩(shī)文賞析

（一）花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

1．我們對(duì)“月”這一傳統(tǒng)意象已有一定了解，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的理解，并結(jié)合這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)中“月”這一意象的含義。

“月”的傳統(tǒng)意象包含著“冷清寂寥”“離情別恨”“征途羈旅”“思念家 鄉(xiāng)”“渴盼團(tuán)圓”等意。此詩(shī)中“月”的意象應(yīng)有“冷清寂寥”和“品質(zhì)高潔”的含義。

2．詩(shī)人飲酒的環(huán)境如何？

“花間”“月下”，“花前月下”是良辰美景。3．但詩(shī)人的情感可用哪個(gè)字表達(dá)？ “獨(dú)酌”

4．賞析這種寫悲涼寂寞的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。

“以樂(lè)景寫悲情”的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人李白深沉的寂寞凄涼之情。

5．賞析“邀”字。

“邀”字，主動(dòng)者為詩(shī)人，因自己堅(jiān)持高潔的品質(zhì)，得罪了權(quán)貴，早已無(wú)人往來(lái)了。在這良辰美景之中，詩(shī)人難以排遣這種孤獨(dú)和寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的品質(zhì)在其中。

所以“邀”字，以物為友，既表現(xiàn)了孤寂之情，也寄寓著品質(zhì)的高潔。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

1．詩(shī)人邀月與影為友共飲美酒佳釀，共享美景良辰，但仍無(wú)法排解心中愁苦，從哪些字詞可見(jiàn)？

“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友，但物何以為友，以物為友是無(wú)奈之舉，更寫出了作者的孤獨(dú)。

（二）我歌月徊徘，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。1．“同交歡”的場(chǎng)面的表達(dá)作用？

“我歌月徊徘，我舞影零亂”，詩(shī)人月下獨(dú)舞，以鬧寫靜，反襯出詩(shī)人的孤寂。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。1．此二句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志向？

“永結(jié)”與“相期”表明了作者在無(wú)邊寂寥的天地中，寧愿永與月、影為伴，醉酌孤獨(dú)，也不愿同流合污、阿諛?lè)畛械母邼嵵驹?。最后兩小句話峰又轉(zhuǎn)，“永 2 結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！甭暶鳜F(xiàn)實(shí)的殘酷并不能壓制自己對(duì)理想的渴望。現(xiàn)實(shí)中不可的事，我們可以相約到遙遠(yuǎn)的天際去。當(dāng)然，這里李白的出世思想也不是他的最終思想。這只是他在現(xiàn)實(shí)中不得志的情況下才有的迫不得以的做法。所以這也注定了李白一生思想的對(duì)出世入世的糾結(jié)。

三、總結(jié)

這是一個(gè)精心剪裁出來(lái)的場(chǎng)面，寫來(lái)卻是那么自然。李白月下獨(dú)酌，面對(duì)明月與影子，似乎在幻覺(jué)中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂(lè)與憂愁。

四、布置作業(yè) 熟讀并背誦全詩(shī)

板書(shū)設(shè)計(jì)

良辰獨(dú)酌→邀月與影→不解徒隨→暫伴行樂(lè)→醉后分散→永結(jié)相期 一波三折，曲徑通幽。