第一篇：復(fù)旦大學(xué)陳果老師語錄

陳果是復(fù)旦大學(xué)的教師，也是有著許多的話語。下面是小編為大家整理的關(guān)于復(fù)旦大學(xué)陳果老師的語錄，歡迎大家的閱讀。

復(fù)旦大學(xué)陳果老師語錄

1、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。

2、真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。

3、寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

4、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對(duì)方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報(bào)的，甚至不需要任何回應(yīng)。

5、不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。

6、狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

7、孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

8、這樣的信念：助人為快樂之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受他人的幫助時(shí)要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。

9、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

10、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

11、孤獨(dú)沒有某種形式可循。孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。

12、基于人性的平等自己愛自己“自愛”：對(duì)自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛他人的基礎(chǔ)。知道什么對(duì)自己是好的，才會(huì)知道什么對(duì)別人是好的人人平等，包括我在內(nèi)。

13、寂寞的人會(huì)需要社交。

14、懺悔心面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

15、不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。

16、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

17、孤獨(dú)不求外物，反求諸己。

18、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。

19、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

20、很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

21、先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

22、朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

23、這是幸運(yùn)的，思想者在心靈上孤獨(dú)，孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠(chéng)實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。

24、社交是非常廉價(jià)的，有價(jià)值但不高。

25、自問：為什么關(guān)懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻(xiàn)。

26、反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

27、交朋友是因?yàn)閻鬯?。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

28、朋友不會(huì)取消孤獨(dú)，而是教會(huì)你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú)，讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會(huì)再覺得冷冰冰的，因?yàn)橛信笥训耐诟小⒕竦哪醺?。此時(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。

29、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的。

30、“對(duì)不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對(duì)不起”是千斤重的，不僅是對(duì)你傷害過的這個(gè)人，更是對(duì)你自己的良知和道德。

31、孤獨(dú)者也喜歡冥想與自然對(duì)話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨(dú)者的有趣是真實(shí)的有趣迎合和模仿只會(huì)是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。

32、孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時(shí)，順從的、恭敬的領(lǐng)會(huì)它。

33、關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。

34、高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會(huì)毀于虛偽、矯飾。

35、感恩的傳統(tǒng)。對(duì)對(duì)一切都要感恩，身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

36、孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

37、一個(gè)女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價(jià)。

38、真實(shí)是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

39、只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí)，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

40、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

41、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

42、人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美。靠的太近，我們就會(huì)看見對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。

43、浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

44、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

45、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

46、你無須解釋，我足夠了解你，所以不會(huì)懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。

47、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大？

48、人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

49、甘于孤獨(dú)者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。

50、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。

第二篇：陳果老師語錄

反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。本文為大家整理了陳果老師語錄，僅供參考！

1、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友誼”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。

2、真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。

3、寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

4、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對(duì)方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報(bào)的，甚至不需要任何回應(yīng)。

5、不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。

6、狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

7、孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

8、這樣的信念：助人為快樂之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受別人的幫助時(shí)要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。

9、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

10、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

11、孤獨(dú)沒有某種形式可循。孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。

12、基于人性的平等自己愛自己“自愛”：對(duì)自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛別人的基礎(chǔ)。知道什么對(duì)自己是好的，才會(huì)知道什么對(duì)別人是好的人人平等，包括我在內(nèi)。

13、寂寞的人會(huì)需要社交。

14、懺悔心面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋?；谶^，但不要矯枉過正。

15、不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。

16、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友誼和愛情。

17、孤獨(dú)不求外物，反求諸己。

18、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。

19、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要?jiǎng)e人的陪伴。

20、很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

21、先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

22、朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

23、這是幸運(yùn)的，思想者在心靈上孤獨(dú)，孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠(chéng)實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。

24、社交是非常廉價(jià)的，有價(jià)值但不高。

25、自問：為什么關(guān)懷別人？以何種方式？只為自我愛的奉獻(xiàn)。

26、反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

27、交朋友是因?yàn)閻鬯?。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

28、朋友不會(huì)取消孤獨(dú)，而是教會(huì)你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú)，讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會(huì)再覺得冷冰冰的，因?yàn)橛信笥训耐诟?、精神的默契感。此時(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。

29、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的。

30、“對(duì)不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對(duì)不起”是千斤重的，不僅是對(duì)你傷害過的這個(gè)人，更是對(duì)你自己的良知和道德。

31、孤獨(dú)者也喜歡冥想與自然對(duì)話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨(dú)者的有趣是真實(shí)的有趣迎合和模仿只會(huì)是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。

32、孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時(shí)，順從的、恭敬的領(lǐng)會(huì)它。

33、關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。

34、高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會(huì)毀于虛偽、矯飾。

35、感恩的傳統(tǒng)。對(duì)對(duì)一切都要感恩，身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

36、孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

37、一個(gè)女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護(hù)一個(gè)承諾。他的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價(jià)。

38、真實(shí)是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

39、只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí)，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

40、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

41、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

42、人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康奶?，我們就會(huì)看見對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。

43、浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

44、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

45、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

46、你無須解釋，我足夠了解你，所以不會(huì)懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。

47、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大？

48、人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏床坏綄?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

49、甘于孤獨(dú)者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。

50、包容心：包容別人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。

第三篇：復(fù)旦大學(xué)陳果老師的經(jīng)典語錄

復(fù)旦大學(xué)陳果老師的經(jīng)典語錄大全.txt你看得見我打在屏幕上的字，卻看不到我掉在鍵盤上的淚！自己選擇45°仰視別人，就休怪他人135°俯視著看你。1． 什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

2． 什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

3． 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過不會(huì)有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

4． 狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

5． 孤獨(dú)不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無上菩提的境界）。

6． 寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

7． 他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

8． 孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

9． 真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

10． 很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

11． 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

12． 跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

13． 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲呐笥?，除了友情，什么也不能給你。

14． 朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

15． 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。這是對(duì)友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soul mate，靈魂上的一體，他她不用承擔(dān)我的瑣事。

16． 朋友應(yīng)是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無語，卻心事了然。

17． 真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。（我理解為：從來也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記）。

18． 兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。

19． 人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康奶覀兙蜁?huì)看見對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。

20． 人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏床坏綄?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。（某天你生病了，父母把你的藥煎好放到你的床邊。當(dāng)有一天他們對(duì)你說：到桌邊來吃藥！你是不是會(huì)覺得他們變“壞”了呢？）

21． 當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。（有時(shí)候物理距離的增大，人的距離卻變得如此之近）。

22． 周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。

23． 我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對(duì)話中去。

24． 人是有“賤”性的。

我們常常處于擁擠的環(huán)境中

人與人之間在相互干擾，缺失了敬意

不斷的需要與別人講話，所以很少跟自己講話

遠(yuǎn)離喧囂是因?yàn)閷?duì)人與人之間失去了興趣

擁擠帶來的喧鬧波對(duì)了我們的閑情、寧?kù)o

寧?kù)o時(shí)，才會(huì)以閑情去欣賞生活之美、他人之美

只有當(dāng)自己不需迫于無奈與別人對(duì)話時(shí)，才會(huì)與自己對(duì)話

與自己對(duì)話是自我反思、思考自己時(shí)產(chǎn)生智慧

反思自我時(shí)展示了勇氣

自我反思是一切思想的源泉

浪漫不是虛偽、烏托邦

是罕見的美麗 崇高甚至神圣的情感 真實(shí)是最高的高貴

美只有真假之分

“以真為美”

只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí)，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友

朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所

不是為了任何功利原因搭建起來的人脈

扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群

朋友不是對(duì)你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)

朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲、甚至近乎苛刻

因?yàn)樗蝗绦目茨憷^續(xù)墮落

朋友很少是一見如故的，就像情侶一見鐘情也是很少的

朋友不是你可以不假思索、一股腦來輸出煩惱、抱怨的人，否則你就是自私的，是在利用你的朋友，不是無原則的相互扶持、分擔(dān)

要替對(duì)方思考，而不是作為語言垃圾箱、情感垃圾桶

自己覺得煩惱、痛苦的事為什么要加諸到對(duì)方身上？

抱怨是一種毒氣、債務(wù)

朋友是無用的——無功利之用

復(fù)旦的精神“自由而無用的靈魂”

中國(guó)人的功利之用——傳統(tǒng)思想

交朋友不是為了利用、庇護(hù)、或是一個(gè)安全的宣泄渠道

朋友不是為了索取、是為了奉獻(xiàn)

有愛要付出

為什么要愛他？

因?yàn)檫@個(gè)人讓你感受到了精神上從未有過的默契感

朋友如空氣、如水

“并不時(shí)常想起，但卻無處不在”

朋友帶給我們的“同在感”

在實(shí)際生活中遇到危機(jī)時(shí)，往往不會(huì)找朋友幫忙，而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙

友情跟愛情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗

不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩

交朋友是因?yàn)閻鬯?/p>

愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

真的愛父母，最關(guān)鍵的就是不要讓他們太操心，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀冏龅囊呀?jīng)太多了。

朋友是如此重要，不會(huì)讓他承擔(dān)功利之用，無需任何感官的刺激。君子之交淡如水。

朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺得心滿意足。

對(duì)朋友沒有任何實(shí)用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。

此時(shí)或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在，我就不孤獨(dú)。

真正的朋友從來都是違背工具理性的。從來都是違背任何世俗的、功利的、實(shí)用的目的的。所以工具主義者是

不會(huì)有真正的朋友的。

只有先放棄“有用”這樣的想法，才可能會(huì)有朋友。

朋友的前提是真誠(chéng)。

即，跟朋友在一起時(shí)，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意愿行事、說話。

甚至可以不需言語，安靜思考。

他在我面前可以做他自己，我認(rèn)可他可以按自己的意志行事，我不強(qiáng)加任何原則。

衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時(shí)，內(nèi)心是滿足，更高的是安寧。沒有任何需要去做的行為、沒有任何不得不要說的話、沒有為了打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情。

朋友帶來的絕非熱鬧的人氣。朋友真正做到的，是讓我們更好的領(lǐng)會(huì)獨(dú)處的快樂，遠(yuǎn)大于一個(gè)人獨(dú)處的快樂。

因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)會(huì)恍惚、不安、懷疑。

跟朋友在一起時(shí)，絕對(duì)的安全、寬松、安寧、契合。

人與人之間的交流，語言是最低檔次的。

當(dāng)只有通過說話才能溝通時(shí)，你們兩個(gè)的關(guān)系很遠(yuǎn)。

關(guān)系親密、你知我知時(shí)，一個(gè)眼神、一次握手足矣。

跟真正的朋友在一起時(shí)，無需語言、無需刻意的矯飾、無需動(dòng)作。

因?yàn)榕笥咽墙】刀矊幍目諝狻?/p>

在一起時(shí)，安靜但不冷清。

基于長(zhǎng)年累月的信任和相互的理解，形成一種寬松的氛圍。

朋友間要有“理解的同情”“同情的理解”

同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。

當(dāng)你沒有時(shí)間拒絕我的時(shí)候，我不會(huì)以之為然，因?yàn)槲抑廊绻沂悄?，我也必然這么做，我知道你有更重要 的事要做。

朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會(huì)有干擾。不會(huì)尷尬、不會(huì)拘束。

任何人之間很費(fèi)力的事是解釋。朋友間，無需解釋，同情的理解，理解的同情。

真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。

真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。

兩個(gè)人之間要找到一個(gè)共同感興趣的話題已經(jīng)不容易了，要找到三個(gè)人共同感興趣的話題就更難了。兩個(gè)人交

談可以很自然，無須刻意。三個(gè)人交談時(shí)，其中必有一人會(huì)游離在話題之外，此時(shí)其他兩個(gè)人出于友好會(huì)需要

把他攬進(jìn)這個(gè)話題，刻意說他會(huì)感興趣的話。真誠(chéng)無需刻意、無需矯飾，哪怕這種刻意具有善意。

交談最好的狀態(tài)是：當(dāng)我跟你交談時(shí)，我的眼里、我的世界里，只有你。

友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時(shí)間的磨練，必需生活的考驗(yàn)。

所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時(shí)候了解的不夠深，不知道對(duì)方不可逾越的道德底線是什么，不知道對(duì)方生活中最重要的價(jià)值觀的組成部分是什么，不知道對(duì)方的品性、個(gè)性到底是什么。

不要忽略時(shí)間的功能，不要低估時(shí)間的犀利。我們往往太心急，基于說我們是朋友，好像從此以后我們就不再成長(zhǎng)的了。真正的朋友是在同步變化的，彼此相互扶持著，相互成長(zhǎng)、成熟。

患難與共的朋友，絕非一朝一夕所能夠建立起來。

你我能否成為朋友，是由時(shí)間決定的。

朋友無需定義。人類的語言是如此庸俗，以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動(dòng)和震撼時(shí)，我們往往會(huì)說“我無法

用語言表達(dá)”——庸俗的語言難以承載如此豐富無限的情感。而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的，都是

超脫于庸俗之外的。

成為朋友的兩個(gè)人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。

這就是為什么只有孤獨(dú)者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友愛、什么是依賴、什么是獨(dú)立、什么是鼓勵(lì)。

才不會(huì)出現(xiàn)主角、陪襯人這樣不平等的關(guān)系。

朋友之間，兩個(gè)人是平等的，相互扶持。

朋友雙方是不會(huì)以友誼來相要挾、相約束的。朋友是為了讓我們?cè)诹私庾约旱幕A(chǔ)上變得更自由。

所以，侵占朋友的時(shí)間也是一種罪惡。所以這就是為什么朋友之間見面前要先預(yù)約——你怎么舍得打亂朋友預(yù)

先安排好的時(shí)間計(jì)劃？

朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對(duì)方。

當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。

但這種保護(hù)是不需回報(bào)的，甚至不需要任何回應(yīng)。

高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。

友誼會(huì)毀于虛偽、矯飾。

你無須解釋，我足夠了解你，所以不會(huì)懷疑你。

因此，在成為朋友之前，相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。

朋友不會(huì)取消孤獨(dú)，而是教會(huì)你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú)，讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會(huì)再覺得冷冰冰的，因?yàn)橛信笥训耐诟小⒕竦哪醺?。此時(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。

孤獨(dú)不是姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈的一份詩(shī)意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。

孤獨(dú)或許表現(xiàn)出沉默，但孤獨(dú)與沉默沒有必然關(guān)系。孤獨(dú)者是思想的、精神的流浪者。

抽煙或是飲酒，只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段，來營(yíng)造一種孤獨(dú)的虛假的表象。

沒有思想、沒有精神的人是孤獨(dú)不了的，充其量只是一個(gè)寂寞者而已。

孤獨(dú)沒有某種形式可循。

孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。

孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時(shí)，順從的、恭敬的領(lǐng)會(huì)它。

這是幸運(yùn)的，思想者在心靈上孤獨(dú)，孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠(chéng)實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。感恩心

沒有什么“理所應(yīng)當(dāng)”的愛。他對(duì)你的好，是因?yàn)樗麗勰?，落?shí)到行動(dòng)是對(duì)你的理解、包容、奉獻(xiàn)。

愛，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對(duì)他人的關(guān)愛。

愛讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。

但是我們往往容易銘記一個(gè)陌生人對(duì)我們的一點(diǎn)幫助，但卻記不住離自己很近的人對(duì)自己付出。

人往往缺乏遠(yuǎn)見。

只追求遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)層出不窮的目標(biāo)。

人對(duì)自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認(rèn)為理所當(dāng)然。

感恩的傳統(tǒng)。

對(duì)對(duì)一切都要感恩，身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。

感恩不是一句“謝謝”。落其行。

“涌泉相報(bào)”不只是對(duì)給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、分享給其他所有人。

把目光放在已經(jīng)得到的東西。猶太名族的遠(yuǎn)見：到處播灑善。

不要拒絕接受愛，這不是軟弱。

不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。

懺悔心

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋。

悔過，但不要矯枉過正。

顏回：“不遷怒?！薄安欢^?！?/p>

《項(xiàng)鏈》：一個(gè)女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。

任何話，說多了就很廉價(jià)?！皩?duì)不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對(duì)不起”是千斤重的，不僅是對(duì)你傷害

過的這個(gè)人，更是對(duì)你自己的良知和道德。

關(guān)懷心&感恩心

關(guān)懷他人時(shí)是不期待感恩的，施予關(guān)懷是因?yàn)槲覀儽в?/p>

這樣的信念：助人為快樂之本，關(guān)懷是要正式我內(nèi)心深

處世界的富足。

接受他人的幫助時(shí)要有感恩心，不幫你是正常的，幫你

是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。

包容心&懺悔心

懺悔時(shí)不應(yīng)指望對(duì)方能包容你、原諒你，這樣的初衷證

明你沒有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對(duì)

方的指責(zé)，這是一種自私、功利的目的。

當(dāng)被傷害時(shí)，如果這種傷害能在時(shí)間中被撫平，那么得

饒人處且饒人，不要讓別人因?yàn)槟愕脑?，背?fù)著沉重 的精神負(fù)擔(dān)了此一生。孤獨(dú)心

孤獨(dú)不等于寂寞

自成世界的獨(dú)處

自成體系的完整的狀態(tài)

孤獨(dú)者表現(xiàn)出的是圓融的高貴

羽化

沒有缺失的遺憾

寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，焦灼，無所適從、無法自處

孤獨(dú)是由思想帶來的氣質(zhì)

嫻靜 淡定

對(duì)環(huán)境沒有刻意的要求：獨(dú)處或身處熱鬧

是自己的心境

“和敬清寂”——日本茶道的精神

與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂

寂寞的人會(huì)需要社交

社交是非常廉價(jià)的，有價(jià)值但不高

社交的動(dòng)機(jī)：利益關(guān)系和將來的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的

利用他被他人利用的工具

或者是一群寂寞者的相互取暖

膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大？

寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的

人需要孤獨(dú)

獨(dú)處的時(shí)候，精神的自由會(huì)給你一個(gè)正真的自我

你的絕大部分時(shí)間不屬于你，被其他東西占用

外在世界占用了我們的五官

孤獨(dú)使我們能自如的生活

孤獨(dú)者往往是極其有趣、豐富的人

自我選擇的一種自我消遣方式

在孤獨(dú)中始終自得其樂

取之不盡的樂趣，不斷給生活提供新鮮的資源

老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代

甘于孤獨(dú)者：

熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意

思想的寬廣才能帶來快樂的持久

孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通

“羽化”自我消失 物我兩忘

讀書時(shí)，交流的快感：

讀書投入時(shí)，對(duì)方說的不是他自己的話，是你自己一直

想說卻無從表達(dá)的話——描述我或是就是我想說的it's me

智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下

心中塵封的角落頓時(shí)豁然

孤獨(dú)者也喜歡冥想

與自然對(duì)話，與思想、靈魂的交流

靈魂是彌漫的，孤獨(dú)者的有趣是真實(shí)的有趣

迎合和模仿只會(huì)是乏味

閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作

關(guān)懷心：

真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)

浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為

為了營(yíng)造自己是個(gè)大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對(duì)回報(bào)的期許——不是關(guān)懷

自問：為什么關(guān)懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻(xiàn)

先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者

自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

基于人性的平等

自己愛自己

“自愛”：對(duì)自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可

是關(guān)愛他人的基礎(chǔ)。知道什么對(duì)自己是好的，才會(huì)知道什么對(duì)別人是好的

人人平等，包括我在內(nèi)

包容心：包容他人之前，也要包容自己

原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事情。

包容自己的命運(yùn)、生活

對(duì)抗不幸、挫折、苦難就會(huì)出現(xiàn)不自由

對(duì)抗本身對(duì)自己產(chǎn)生了一種束縛

和解時(shí)才是真正達(dá)到自由

對(duì)抗時(shí)的力量的實(shí)施不是自己的需要。而是為了統(tǒng)攝對(duì)方

直面困境

不能改變命運(yùn)時(shí)，恭順的領(lǐng)受這命運(yùn)，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態(tài) 大氣的姿態(tài)

第四篇：陳果語錄

陳果語錄

1、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

2、狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

3、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

4、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。這是對(duì)朋友的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。soulmate是靈魂上的一體，他不該承擔(dān)我的瑣事。

5、人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

6、人是有“賤”性的。

7、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)?，它除了友情，什么也不能給你。

8、真正的朋友之間不是嘗聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。（從來也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記）

9、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

10、孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

11、很多東西放到時(shí)間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

12、我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對(duì)話中去。

13、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

14、兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。

15、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

16、朋友應(yīng)該是無用的（此處的“用”指利用）。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無語，卻心事了然。

17、周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是自我尋樂的消遣方式。

18、寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從，焦躁不安。他們的思想從貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

19、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過不會(huì)有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

20、當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

21、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

22、朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

23、孤獨(dú)不求外物，反求諸己（也就是淡定）

24、人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美。靠得太近，我們就會(huì)看見對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近水波就越會(huì)相互干擾。

第五篇：陳果的語錄

陳果的語錄集合30句

1、懺悔心面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋?；谶^，但不要矯枉過正。

2、為了營(yíng)造自己是個(gè)大好人的氛圍，自我犧牲的背后是對(duì)回報(bào)的期許——不是關(guān)懷。

3、甘于孤獨(dú)者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。

4、顏回：“不遷怒。”“不二過。”意思是，自己把脾氣和不高興發(fā)泄到門、窗、手機(jī)或者同學(xué)身上。

5、不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。

6、在職場(chǎng)浸淫數(shù)十年，見過的女同事們?nèi)邕^江之鯽，亦知道有些人為了更好的業(yè)績(jī)，或更好的職位，與上司或客戶發(fā)生一些不太好的事情。年輕的時(shí)候，看見別人走捷徑，輕輕松松擁有自己拼盡全力拿不到的東西，不由得羨慕嫉妒恨。年齡稍大一點(diǎn)，再回頭看，很慶幸賣藝的時(shí)候只專心賣藝，也由此才將技藝修煉得越發(fā)純熟。賣藝為生，才會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)越發(fā)有底氣。

7、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

8、所以我每次上課之前都非常緊張，我擔(dān)心靈感拋棄了我，我擔(dān)心我站在講臺(tái)上的時(shí)候，只是一個(gè)枯竭的傳聲筒。

9、你的內(nèi)心在想到好奇心的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一個(gè)好奇心的第一幅肖像，那就是一個(gè)問號(hào)。

10、但是對(duì)于我們絕大多數(shù)人來說，它在我們的生命當(dāng)中過早地夭折了，為什么小孩子總是具有那樣強(qiáng)烈的好奇心，為什么我們大人們沒有，是因?yàn)樾『⒆訉?duì)生活沒有企圖，沒有目的，毫不功利。

11、所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中處處見到快樂的孩子，你很少看到不開心的小朋友，但我們很少看到開懷大笑，無憂無慮的大人。

12、我曾經(jīng)跟我的學(xué)生分享過一句話，只有當(dāng)你熱愛生活，生活才有可能真正熱愛你。

13、當(dāng)你接觸到一些真正優(yōu)秀和精彩的人之后，你才知道人生該如何去努力，走哪個(gè)方向，該如何自我完善。

14、包容心和懺悔心：懺悔時(shí)不應(yīng)指望對(duì)方能包容你、原諒你，這樣的初衷證明你沒有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對(duì)方的指責(zé)，這是一種自私、功利的目的。當(dāng)被傷害時(shí)，如果這種傷害能在時(shí)間中被撫平，那么得饒人處且饒人，不要讓別人因?yàn)槟愕脑?，背?fù)著沉重的精神負(fù)擔(dān)了此一生。

15、不能包容對(duì)抗不幸、挫折、苦難就會(huì)出現(xiàn)不自由對(duì)抗本身對(duì)自己產(chǎn)生了一種束縛和解時(shí)才是真正達(dá)到自由對(duì)抗時(shí)的力量的實(shí)施不是自己的需要。而是為了統(tǒng)攝對(duì)方直面困境，不能改變命運(yùn)時(shí)，恭順的領(lǐng)受這命運(yùn)，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)。

16、孤獨(dú)不求外物，反求諸己。

17、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。

18、孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

19、交是因?yàn)閻鬯?。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

20、跟在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲娜徊辉O(shè)防。

21、真正的是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

22、只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí)，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的。

23、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是自成世界的獨(dú)處，是自成體系的一種完整狀態(tài)。孤獨(dú)是由思想帶來的揮之不去的氣質(zhì)。孤獨(dú)者極其有趣極其豐富，因?yàn)樗皇瞧扔跓o奈而陷入寂寞，而是他自我選擇的消遣方式。什么是寂寞？寂寞是迫于無奈的孤獨(dú)，是由虛無引起的恐懼。寂寞是一種病，藥方是人群，是喧鬧，是社交。

24、寂寞，是由虛無所引起的一種恐懼。她往往是因?yàn)樽约赫也坏桨?，但是一個(gè)人又沒法好好的自處，所以他表現(xiàn)的非常的焦灼，百無聊賴。寂寞，是一種病。對(duì)于一個(gè)寂寞的人來說，社交是他最需要的。社交，是一群寂寞者的相互取暖。

25、馬克思告訴我們，怎么樣的情況下你才能產(chǎn)生愛，你才能夠獲得愛。真正獲得愛并不是由于你的外在標(biāo)準(zhǔn)的提高，這些東西太虛幻了，而且這些東西太容易成就了，太容易衰老了。馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。

26、朋友不是對(duì)你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)。朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲、甚至近乎苛刻，因?yàn)樗蝗绦目茨憷^續(xù)墮落。

27、只有當(dāng)你不需要跟別人打交道的時(shí)候，你才會(huì)真正跟自己打交道。但是，人一旦跟自己對(duì)話的時(shí)候，人跟自己打交道的時(shí)候，人就是自我反思啊，自我反思是一切思想的源頭。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的過程當(dāng)中產(chǎn)生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的過程當(dāng)中展示了你的勇氣。所以，自己何等重要——一個(gè)陪伴我一生的唯一的人。但是，我們往往疏忽了，那這就是一個(gè)孤獨(dú)的重要性。

28、真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量，真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師，這樣的一個(gè)精神的導(dǎo)師用他的言和行來無聲的告訴你：平庸和偉大之間的區(qū)別有多遠(yuǎn)。

29、學(xué)習(xí)的最終的目的就是要以一顆清醒的頭腦從善如流??！同時(shí)我們要知道，我們要學(xué)會(huì)思想，有一句話叫做“思想的自由是最高的獨(dú)立”。

30、孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。