第一篇：《送吳筱軒軍門序》閱讀答案及譯文

光緒六年，國家以索取伊犁地，再遣使至俄羅斯。議未決，于是征調(diào)勁旅，分布諸邊為備，命宿將統(tǒng)之。而山東登、萊、青諸郡，三面阻海，其燕臺尤當(dāng)番舶往來要隘。有詔命山東巡撫周公督辦山東軍

務(wù)，而以浙江提督吳公副焉。

吳公于時方留防江南，且行，謂裕釗：“吾實(shí)駑下，不任是。又始至，人與地不相習(xí)，吾之心實(shí)惴惴焉。吾早夜以思，盡吾力之所能為，其濟(jì)若否，則聽之。吾以誠自處，而以謙處人，勞則居先，而功則居

后，若是義免乎？”

裕釗曰：“大哉乎！以實(shí)心任事，事無大必濟(jì)，能下人者，眾附順功集焉。公誠率是言而允蹈之，奉 以終始，寧惟山東，雖以濟(jì)天下可也。天下之患，莫大乎任事者好為虛偽，而士大夫喜以智能名位相 矜。自夷務(wù)興，內(nèi)自京師，外至沿海之地，紛紛藉藉，譯語言文字，制火器，修輪舟，筑炮壘，歷十有余 年，糜帑金數(shù)千萬，一旦有事，責(zé)其效，而茫如捕風(fēng)。不實(shí)之痼，至于如此。海外諸國，結(jié)盟約，通互市，帆檣錯于江海，中外交際，糾紛錯雜，國家宿為懷柔包荒，以示廣大，雖元臣上公，忍辱含垢，一務(wù)屈己。而公卿將相大臣，彼此之間，上下之際，一語言之違，一酬?、僦?，刻繩互競，忿恨懻伎②，莫肯先下。置國之恤，而以勝為賢，撻于市而誶于室，忘其大恥而修其小忿，何其不心競③者歟？國之所以無疆，外 侮之所以日至，其不以此歟？今公之所稱，故乃一反是，異乎今之君子者矣。中丞周公，故與裕釗舊 也，裕釗夙知之。其執(zhí)誠與謙，宜亦與公同。二公協(xié)恭同德，揖志以輯④東土，裕釗撟首而眄成功之有日。

“公行矣！公之往，其駐師必于登州。吾聞登州城闕之上，有蓬萊閣焉，自昔海右雄特勝處也。異 日者公與周公大功告成海隅清晏裕釗雖老矣猶思蹇裳往從二公晏集于斯閣稱迷今日之言而券其信俾 倪東海之上憑檻而舉一觴。雖二公，其亦韙裕釗為知言乎？其為樂豈有極乎？”

【注】①酬酢(zuò)：古時宴會上主向客敬酒叫“酬”，客向主敬酒叫“酢”，后即以“酬酢”指朋友之間的酒食往來。②懻伎(jizhi)：忌恨。

③心競：以賢德相勝?！蹲髠鳌は骞辍罚骸俺疾灰孕母偠??！雹芤荆和耙弧?，“揖志”意為同心同德。輯：原意為協(xié)調(diào)駕車的馬匹的行動，引申為治理，管理。

4．下列對文中畫橫線部分的斷句正確的一項(xiàng)是：()（3分）

A.異日者公與周公大功告成／海隅清晏／裕釗雖老矣／猶思蹇裳往從／二公晏集于斯閣稱述／今日之言而券其信俾倪東海之上／憑檻而舉／一觴。

B．異日者公與周公大功告成／海隅／清晏裕釗雖老矣／猶思蹇裳往從二公晏集／于斯閣／稱述今日之言而券其信／俾倪東海之上憑檻而舉／一觴。

C．異日者公與周公大功告成／海隅清晏／裕釗雖老矣／猶思蹇裳往從二公晏集于斯閣／稱述今日之言／而券其信／俾倪東海之上／憑檻而舉一觴。

D．異日者／公與周公大功告成／海隅清晏裕釗／雖老矣猶思蹇裳往從二公晏集／于斯閣稱述今日之言／而券其信／俾倪東海之上／憑檻而舉一觴。

5．下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.光緒是光緒皇帝的年號。我國古代紀(jì)年法主要有王公即位年次紀(jì)年法；皇帝年號紀(jì)年法；干支紀(jì)年法等。

B．觴為古代酒器。

C．提督為武職官名，負(fù)責(zé)統(tǒng)轄一省陸路或水路官兵；

D．公為敬辭，尊稱男子。中國古代有“公、侯、伯、王、男”五等爵位。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是：()（3分）

A.作者勉勵吳筱軒軍門“實(shí)心任事”，與同僚“協(xié)恭同德”，保衛(wèi)國防，以使“海隅清晏”，語重心長，極其懇切。

B．作者對吳筱軒軍門“以誠白處，而以謙處人，勞則居先，而功則居后”的處事原則大加贊賞。

C．作者對洋務(wù)運(yùn)動持否定態(tài)度，認(rèn)為“歷十有余年，糜帑金數(shù)千萬，一旦有事，責(zé)其效，而茫如捕風(fēng)”。

D．作者描述了日后成功慶賀的情景：蹇裳往從二公晏集于蓬萊閣，俾倪東海之上，憑檻而舉一觴。愛國之情溢于言表。

7．把下列各句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)又始至，人與地不相習(xí)，吾之心實(shí)惴惴焉。（5分）

(2)國之所以無疆，外侮之所以日至，其不以此歟？（5分）

參考答案

4．C

5．D

6.C（“對洋務(wù)運(yùn)動持否定態(tài)度”不準(zhǔn)確。作者是批判那些任事者“只好虛名，不務(wù)實(shí)際。”）

7.（1）又初次到那里，人和地都不熟悉，我心里實(shí)在忐忑不安。

（2）國家之所以沒有鞏固的邊防，外國的欺侮之所以一天天地到來，難道不是因?yàn)檫@嗎？

參考譯文：

光緒六年，國家因?yàn)樗魅∫晾绲貐^(qū)主權(quán)的事務(wù)，兩次派遣使臣前往俄羅斯。雙方商議尚未定下結(jié)果，因此征集調(diào)遣強(qiáng)勁的軍隊(duì)，任命有經(jīng)驗(yàn)的老將作為統(tǒng)領(lǐng)。然而山東登州、萊州、青州等郡縣，都是三面臨海，其中煙臺更是外國船只往來的重要港口。朝廷下詔命令山東巡撫周公監(jiān)督辦理山東的軍事事務(wù)，浙江提督吳公（吳筱軒）則作為他的副將。

吳公在當(dāng)時正留守江南，準(zhǔn)備前往，對我張?jiān)ａ撜f：“我的確才能低下，不能勝任這個任務(wù)。又初次到那里，人和地都不熟悉，我心里實(shí)在忐忑不安。我白天黑夜地想，盡自已力量去做能做的事，那成功還是不成功，就聽天由命了。我用誠心對自已，用謙虛來待人，做事?lián)屧趧e人前面，有功勞退到別人后面，像這樣從道理上講應(yīng)該免于失敗吧？”

張?jiān)ａ撜f：“偉大??！以誠實(shí)的心做事的人一定能成功，能虛心對待別人，大家就會歸附順從，做事就能成功。你果真能遵循這種誓言并真誠地施行，奉行始終，豈止是山東，即使用它來治理天下也是可以的。天下的災(zāi)難，沒有比那把持權(quán)柄的人喜好虛偽而造成的災(zāi)難更大，而那些士大夫們喜歡拿智慧、能力、地位在別人面前夸耀。自從洋務(wù)興起后，從京師到沿海的地方，各種活動紛亂且交雜，翻譯外國語言文字，制造火炮武器，修造輪船，建筑炮臺，歷經(jīng)有十多年，耗費(fèi)國庫的銀兩以千萬計(jì)，一旦發(fā)生戰(zhàn)事，要他們顯成效時，卻茫然看不到影子。虛夸不務(wù)實(shí)之頑癥，到了如此地步。海外各國，同我國簽訂盟約，互通貿(mào)易，船只在江海上來來往往，中外交往，糾紛錯雜，過去，國家一向采取和平寬宏的態(tài)度，來顯示我大國的胸襟，即使是首輔大臣，也忍辱含垢，在對外事務(wù)上做的全是妥協(xié)退讓的事。但是，公卿將相各位大臣彼此上下之間，交談時有一句話不中聽，敬酒時，有細(xì)小的失禮，都記恨心中，耿耿于懷，誰也不肯先退讓。把國家的禍患擱置一邊，卻把爭個人的勝利看作賢能，在公開場合互相聲討批評，在私下場合相互責(zé)罵，忘記了國家屈辱的大恥，卻記恨私人的小怨，為什么不在賢德上比勝負(fù)呢？國家之所以沒有鞏固的邊防，外國的欺侮之所以一天天地到來，難道不是因?yàn)檫@嗎？現(xiàn)在，你所主張的，竟然與現(xiàn)在所謂的君子觀點(diǎn)完全不同啊。中丞周公，本來與我有交情，我早就了解他，他堅(jiān)守誠實(shí)與謙遜的美德，應(yīng)該與你相同。你們二位同心同德，協(xié)力管好山東的邊境，我抱著希望而抬頭遠(yuǎn)望，成功指日可待。你前往吧！你前往，軍隊(duì)一定駐扎在登州。我聽說登州城之上有座蓬萊閣，自古以來就是海邊雄奇獨(dú)特的勝地。將來某一天，你與周公大功告成，沿海地區(qū)太平安寧，我雖然老了，仍然想提著衣襟跟隨你們二位在蓬萊閣上聚會宴飲，稱述今天所說的話，證明它的真實(shí)，站在蓬萊閣上睥睨東海，靠著欄桿舉杯暢飲。即使只有你們二人，難道不認(rèn)為我所說的是正確的嗎？那快樂的心情怎么會有極限呢？”

第二篇：送東陽馬生序(節(jié)選)原文及譯文2

送東陽馬生序

宋濂

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。我小時候就非常好學(xué)。（因?yàn)椋┘依锔F，（所以）沒有辦法買到書來看，于是就常常向有藏書的人家去借，借來就親手抄錄下來，再計(jì)算著約定的日期按期歸還。（趕上冬天）天氣很冷，硯臺里的墨凍成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不敢放松(抄書)。抄寫完畢，跑著趕快送還，不敢稍微超過約定的期限。因此，人家大多愿意把書借給我，我也因此能夠廣泛地閱讀各種書籍。成年以后，我更加仰慕圣人賢士的學(xué)說，又擔(dān)心沒有學(xué)問淵博的人和名人與自己交往，我曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請教。前輩德高望重，向他請教的學(xué)生擠滿了他的屋子，他從來沒有把言辭放委婉些，臉色放溫和些。我站著陪侍在他旁邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子側(cè)著耳朵向他請教；有時遇到他大聲斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又向他請教。所以我雖然愚笨，但最終還是能夠獲得知識。

當(dāng)初我去拜師的時候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山巨谷里，深冬季節(jié)，刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪深達(dá)數(shù)尺，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂卻不知道。到了學(xué)舍，四肢凍僵得不能動彈，服侍的人拿來熱水澆洗后，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在旅館里，主人每天（只給我）兩頓飯吃，沒有魚和肉這樣新鮮肥美的東西可以享受。同屋住的同學(xué)，都穿著繡花綢緞的衣服，戴著綴有紅纓帶和珠寶裝飾的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，（渾身）光彩照人好像神仙一樣；我卻穿著舊棉襖、破衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也沒有羨慕他們的意思，因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓返氖?，不覺得吃 的穿的比不上其他的人了?？傊耶?dāng)初求學(xué)時的勤懇和艱辛就是這樣。

第三篇：送宗伯喬白巖序文言文及譯文

〔明〕王守仁

大宗伯白巖喬先生將之南都，過陽明子而論學(xué)。

陽明子曰：“學(xué)貴專?！毕壬唬骸叭?。予少而好弈，食忘味，寢忘寐，目無改觀，耳無改聽，蓋一年而詘鄉(xiāng)之人，三年而國中莫有予當(dāng)者，學(xué)貴專哉！”陽明子曰：“學(xué)貴精”。先生曰：“然。予長而好文詞，字字而求焉，句句而鳩焉。研眾史，核百氏，蓋始而希跡于宋唐，終焉浸入于漢魏，學(xué)貴精戰(zhàn)！”陽明子曰：“學(xué)貴正”。先生曰：“然。予中年而好圣賢之道，弈吾悔焉，文詞吾愧焉，吾無所容心矣，子以為奚若？”陽明子曰：“可哉！學(xué)弈則謂之學(xué)，學(xué)文則謂之學(xué)，學(xué)道則謂之學(xué)，然而其歸遠(yuǎn)也。道，大路也，外是荊棘之蹊，鮮克達(dá)矣。是故專于道，斯謂之專；精于道，斯謂之精。專于弈而不專于道，其專溺也；精于文詞而不精于道，其精僻也。夫道廣矣大矣，文詞技能于是乎出，而以文詞技能為者，去道遠(yuǎn)矣。是故非專則不能以精，非精則不能以明，非明則不能以誠，故曰‘唯精唯一’。精，精也；專，一也。精則明矣，明則誠矣，是故明，精之為也；誠，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而況于文詞技能之末乎？”先生曰：“然哉！予將終身焉，而悔其晚也?！标柮髯釉唬骸柏M易哉？公卿之不講學(xué)也久矣。昔者衛(wèi)武公年九十而猶詔于國人曰：‘毋以老耄而棄予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘國士之交警？”

——選自《四部叢刊》本《王文成公全書》

譯文

禮部尚書喬白巖先生將往南都，到我處來論學(xué)。我說：“學(xué)貴專?！眴滔壬f：“對。我少年時喜歡下棋，于是食不知味，上床不想睡，眼睛不看別的，耳朵不聽別的，由此而在一年內(nèi)壓倒全城的人，三年中國內(nèi)沒有可以和我對抗的，學(xué)果真是貴專的啊！”我說：“學(xué)貴精?！眴滔壬f：“對。我長大后喜歡詞章，于是字字推敲，句句搜求，研究各種史傳，考核諸子百家，由此而始則追蹤于唐宋，終又深入于漢魏，學(xué)果真貴精的?。　蔽艺f：“學(xué)貴正?！眴滔壬f：“對。我中年時喜歡圣賢之道，對下棋我后悔了，對詞章我慚愧了，我對它們都不再在心了，您以為怎樣？”我說：“行啦！學(xué)下棋也叫做學(xué)，學(xué)詞章也叫做學(xué)，學(xué)道也叫做學(xué)，結(jié)果大不一樣。道就像大路，此外便是荊棘叢生的小路，就難以到達(dá)大路了。所以專于道才算得了專，精于道才算得了精，只是專于下棋而不專于道，這種專便成為沉湎；精于詞章而不精于道，這種精便成為癖好。講到道可是又廣又大，詞章和技能雖也從道中來，但若只以詞章和技能賣弄，離開道就遠(yuǎn)了。所以非專便不能精，非精便不能明，非明便不能誠，所以《尚書·大禹謨》說‘唯精唯一。’精，精粹的意思，專，專一的意思。精然后明，明然后誠，所以明是精的體現(xiàn)，誠是一的基礎(chǔ)。一，是天下最大的本源；精，是天下最大的功用。連天地萬物生成發(fā)育的大道都明白了，何況是詞章技能那些無關(guān)輕重的事情呢？”喬先生說：“對極了！我將終身記住，只是可惜已經(jīng)晚了?！蔽艺f：“這豈是容易的??！一般在高位上的人不講究學(xué)業(yè)也很久了。從前衛(wèi)武公九十歲時還向全國戒諭說：‘不要以我為老朽而丟掉我’。先生的年紀(jì)只有武公一半，功業(yè)卻可以成倍，希望先生無愧于武公?。∥乙藏M敢忘卻國土的交儆之誠呢？”

第四篇：送東陽馬生序練習(xí)題及答案

送東陽馬生序練習(xí)

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色 愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?

東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色 夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者也。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

一、文學(xué)常識。

1、宋濂，字，號，朝人。有《宋學(xué)士文集》。

2、序，是一種文體，有書序和贈序之別。本文是一篇贈序。贈序是臨別贈言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵、推重、贊許之辭。

3、解題：洪武十一年（1378），即宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔入朝晉見明太祖朱元璋。正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬生前來拜訪。宋濂了解到馬生是個“善學(xué)者”，便寫下這篇序，勉勵他珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。東陽，現(xiàn)在浙江省東陽市，明朝屬于金華府。馬生，即馬君則，當(dāng)時是國子監(jiān)太學(xué)生；生，是長輩對晚輩讀書人的稱呼，作者當(dāng)時已經(jīng)69歲。

二、解釋下列加線字。

余幼時即嗜學(xué) 致書以觀 假借于藏書之家

弗之怠 錄畢 走送之 稍逾約

因得遍觀群書 益慕圣賢之道 無碩師名人

嘗趨百里外 執(zhí)經(jīng)叩問 德隆望尊

稍降辭色 援疑質(zhì)理 禮愈至 俟其欣悅

卒獲有所聞 負(fù)篋曳屣 持湯沃灌 以衾擁覆

寓逆旅主人 日再食 腰白玉之環(huán) 右備容臭

燁然若神人 緼袍敝衣 稟稍之供 歲有裘葛之遺

略無慕艷意 以中有足樂者 凍餒之患 博士為之師

非天質(zhì)之卑 流輩甚稱其賢 以鄉(xiāng)人子謁余

撰長書以為贄 言和而色夷 故道為學(xué)之難

三、找出下列句子中的通假字。

1、四支僵勁不能動

2、同舍生皆被綺繡

四、解釋下列句子。

1、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

2、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

3、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

4、寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。、5、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；

6、余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

7、今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣

8、坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；

9、有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；

10、所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。

11、其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

閱讀第一段，回答問題。

1、第一段的主要內(nèi)容是：

2、文中從哪些方面敘述作者青少年時期求學(xué)的艱難？用簡潔的語言概括。

3、作者寫自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么？

4、文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用？

5、作者幼時借書抄書來讀，其原因是“ ”與“

”之間的矛盾來決定的。

6、“ 加冠”一詞是什么意思？你還能從古代漢語中找出類似的用法嗎？試舉一例。

7、本文通過典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)生活，這與他的功成名就有什么關(guān)系？

8、從文中找出幾處形象描寫的例句，并寫出從什么角度寫的？

9、作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況？（高度概括回答即可）

10、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

11、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應(yīng)？

12、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價？

13、作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？

14、作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

閱讀第二段，回答問題。

15、第2自然段寫了什么內(nèi)容？

16、“太學(xué)生”的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪幾個方面？請概括回答。

17、本文的主旨句是什么？（全文中心論點(diǎn)）這句話要說明什么意思？（通過主旨句的表述，你能得出什么結(jié)論？）

18、文中“心不若余之專耳”這句話，你是怎樣理解的？

19、寫出本段中與上文四組對比關(guān)系的詞語。

20、本文為更好的達(dá)到啟迪，鼓勵和教育青年人立志勤學(xué)的目的，還功的運(yùn)用了對比的手法，請用自己的語言，說一說這種寫法的作用。

21、“太學(xué)生”沒有取得成就的原因是什么？根據(jù)全文內(nèi)容，用自己的話來回答。

22、第一段作者求學(xué)條件的艱辛和第二段太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越形成對比。從中你悟出什么道理？

23、細(xì)讀第二段，談?wù)勗凇翱隗w之奉”和“中有足樂”之間你贊成怎樣的取舍？

24、．作者認(rèn)為太學(xué)生德不成業(yè)不精的原因在于什么？你是否也同意他的觀點(diǎn)，為什么？

25、“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！钡暮x是什么？

閱讀第三段，回答問題。

26、段重點(diǎn)寫了什么內(nèi)容？

27、作者寫此文的意圖是什么？

28、讀書要善于整體把握，請用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容？

29、認(rèn)為讀書苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞；諸生之福，過之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時，你對讀書之苦想必會有新的認(rèn)識。結(jié)合課文，說一說你的認(rèn)識。

30、讀完此文后，你從中得到什么啟示？

《送東陽馬生序》答案

1、敘述自己青少年時期的求學(xué)之難和用心之艱。

2、幼時求學(xué)的艱難；成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。或四個方面：家境貧寒，無書可讀；無師求教難； 遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦；艱苦的求學(xué)生活。

或讀書難，要借書，抄書； 拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師； 求教難，常遭“叱咄”；生活難，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。

3、目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書，以期有所成就。

4、統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。

5、嗜學(xué) 家貧

6、○1古時男子20歲時行冠禮，戴上成人帽子，后來常已冠或加冠，表示男子已成年?！? “ 及笄”女子滿15歲把頭發(fā)綰起來，戴上簪子，表示已成年。

7、從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。

8、叩問之難：“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)?！?旅途之艱：“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。” 生活之苦，與同舍生的對比：“日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意?！?/p>

9、叩問之難；旅途之艱；生活之苦。

10、他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。

11、不愚笨，是作者自謙的說法；旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！毕嗾諔?yīng)

12、他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。

13、與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

14、呂蒙；

啟示：后天學(xué)習(xí)很重要；勤能補(bǔ)拙，學(xué)能治愚；士別三日，當(dāng)刮目相看。

15、寫太學(xué)生求學(xué)條件的優(yōu)越

16、四個方面：衣食無憂（無凍餒之患）；無需奔走（無奔走之勞）；有疑能解（無求師之難）（或有良師指教）；書目齊全）。

17、其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。得出結(jié)論：說明學(xué)業(yè)，道德上是否有所成就，主要取決于主觀上是否努力。

18、告訴后生“們，求學(xué)之道在于聚精會神，專心致志，人的主觀因素起決定性作用。

19、○1“日有廩稍之供”與“日再食，無鮮肥滋味之享。”對比；

○2“歲有裘葛之遺”與“緼袍敝衣”相對比；

○3“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。”對比

○4“凡所宜有之書，皆集于此”與“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”對比 20、○1“我”與“同舍生”生活條件的對比；

○2“我”求學(xué)經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境對比。

作用：通過對比，自然得出結(jié)論，（或推出論點(diǎn)）突出主旨。鮮明而有說服力。

21、“太學(xué)生”之所以沒有取得成就，就因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俪钥嗄蛣诘木?，缺少勤奮學(xué)習(xí)的恒心和毅力

22、作者意在說明在艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成；但處于優(yōu)越條件下卻可能業(yè)不精，德不成。這根本原因在于用心不專。我贊成“中有足樂”。

因?yàn)榫裣硎苁侨松淖畲罂鞓贰?/p>

23、“君子食無求飽，居無求安，敏于事而甚于言，就有道而正焉”。

24、根本原因在于其用心不專；同意這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，不一定能取得優(yōu)異的成績，學(xué)業(yè)，道德上的成長，取決于自己的主觀上是否努力。

25、學(xué)習(xí)的好壞與天資無關(guān)，只是用不用心的問題，更不能去埋怨別人，表明后天的努力的重要性。

26、點(diǎn)明了寫序的原因和意圖，贊揚(yáng)馬生，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。

27、贊揚(yáng)馬生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績，勉勵馬生刻苦讀書。

28、作者敘述自己青少年時期的求學(xué)經(jīng)歷，與太學(xué)生的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行對比，勉勵馬生刻苦讀書。

29、現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀保覀冏诿髁翜嘏慕淌依?，卻不一定“有所聞”；宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有？ 30、求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績的根源。

第五篇：《送東陽馬生序》練習(xí)題及答案

《送東陽馬生序》練習(xí)題

1、解釋下列各句中加點(diǎn)的字。⑴同舍生皆被綺繡 被：

⑵缊袍敝衣 敝：

2、解釋下列各句中的相同的字 ⑴①余因得遍觀群書

②得之心而寓之酒也

③得魚腹中書

⑵①色愈恭，禮愈至

②至舍，四肢僵勁不能動

③至理名言

⑶①稍稍賓客其父

②不敢稍逾約

(4)①以中有足樂者

②銜觴賦詩，以樂其志

③寡人欲以五百里之地易安陵

④計(jì)日以還

⑤以衾擁覆

⑥俯身傾耳以請

⑦以是人多以書假余

3、區(qū)別古今詞義： ⑴湯： 古義：

今義：

⑵右備容臭：臭：古義：

今義：

4、下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神 B．描寫富家子弟的豪華，是為了突出對自己窮酸生活的遺憾。C．作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。D．文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。

5、下面句中“其”字用法不同一項(xiàng)（）A、門人弟子填其室 B、或遇其叱咄 C、其業(yè)有不精，德有不成 D、俟其欣悅

6、請寫出一個表現(xiàn)作者讀書刻苦的句子：

7、“錄畢，走送之，不敢稍逾約?！敝械摹吧浴弊值淖饔檬牵撸撸撸撸?，它照應(yīng)了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句。

8、作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是：(1)________(2)________(3)________

9、作者幼時借書抄書來讀，其原因是由“＿＿＿”與“＿＿＿”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答）

10、“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”，你認(rèn)為這種態(tài)度對嗎？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

11、作者在記述自己的求學(xué)經(jīng)歷，卻大篇幅地寫老師的嚴(yán)厲，作用是什么？

12、選段分別從哪兩方面敘寫了作者的求學(xué)之難?

13、作者為什么對“同舍生”的優(yōu)裕生活條件毫無羨慕之意。

14、用兩個字概括作者求學(xué)的經(jīng)歷，應(yīng)是文章中的“＿＿”和“＿＿＿”；如用一句詩（或一副對聯(lián)）給文章重?cái)M一個標(biāo)題的話，這句詩是＿＿＿＿。

15、宋濂之所以成功，除了他“嗜學(xué)”、“遍觀群書”、“執(zhí)經(jīng)叩問”等因素外，更重要的原因是什么?

16、綜合全文作者從哪三個方面寫了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？

17、讀了全文，你得到了哪些啟示？（答出兩點(diǎn)即可）

《送東陽馬生序》參考答案：

一、⒈⑴被：通“披”，穿。⑵敝：破。

⒉⑴①能夠 ②領(lǐng)會 ③得到 ⑵①周到 ②到 ③最高的 ⑶①漸漸 ②稍微

（4）①因?yàn)?②來 ③用 ④表順承，相當(dāng)于“而”⑤用 ⑥連詞，相當(dāng)于“而” ⑦連詞．作“因?yàn)椤?；介詞，譯為“拿” 3.⑴湯：古義：熱水 今義：食物煮熟所得的汁水 ⑵臭：古義：原指各種氣味 此指香味，音xiù今義：指一種難聞的氣味，音chòu。

⒋B⒌C ⒍手自筆錄(錄華，走送之，不敢稍逾約)(天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠)7.修飾 計(jì)日以還

⒏⑴刻苦好學(xué)⑵博覽群書⑶虛心請教 9.嗜學(xué) 家貧（順序可換）10.開放題，言之成理，表達(dá)流暢，觀點(diǎn)明確即可。11.作者用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。12.(1)得書難：(2)拜師難

1⒊因?yàn)樽髡咝闹杏凶x書這件樂事。14.勤、艱 梅花香自苦寒來 15.用文章中的話作答：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。答成“以中有足樂者”亦可。用自己的話回答，答出以下要點(diǎn)：①堅(jiān)守學(xué)習(xí)信念

②保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài) ③克服生活上的重重困難

16.（1）得書之難（2）求師之誠（3）求學(xué)之苦

17.（1）學(xué)習(xí)的動力源于濃厚的興趣（2）向人求教要謙虛誠懇（3）學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問（4）學(xué)習(xí)要有主動性（5）學(xué)習(xí)要勤奮刻苦（6）以讀書為樂，就會不畏艱難。