第一篇：蛙的讀后感

一：

主要內(nèi)容是：以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國(guó)策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過程。通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程的同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。

小說結(jié)構(gòu)新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當(dāng)了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長(zhǎng)篇敘事，當(dāng)中也加入了了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關(guān)于額姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。

小說中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬(wàn)名，人稱“送子娘娘”；另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部，人又稱之“殺人妖魔”。對(duì)于萬(wàn)心來說，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住??后來她途經(jīng)蘆葦?shù)?，被無數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無辜的生靈來討債了?！巴堋保褪恰巴蕖卑?，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃??！如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷。可惜，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過，后來在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧？

《蛙》是一部對(duì)中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)看得很深、思考得很透的作品。“蛙”到底象征著什么呢？那些不斷鳴叫、有著旺盛的繁殖能力卻又是如此“低賤平?！钡纳铮休d著莫言的深刻思考。在這些思考的背后，則是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代命運(yùn)的深切憂慮和反思——這也是莫言小說的一貫主題。小說的題材有著獨(dú)特意義和相當(dāng)?shù)拿舾行浴Ｓ?jì)劃生育作為基本國(guó)策，在中國(guó)具有合法性和必然性，因?yàn)槿丝谑且粋€(gè)國(guó)家走向繁榮的前提，而控制人口又是后發(fā)展現(xiàn)代國(guó)家實(shí)現(xiàn)艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的無奈但必要之舉。生育，是人的基本權(quán)利；而控制生育，又是人實(shí)現(xiàn)理性生存的必要手段——特別是對(duì)于中國(guó)這樣曾經(jīng)的半工業(yè)化的農(nóng)業(yè)國(guó)家，也面臨著國(guó)際上從“人權(quán)”角度而來的種種責(zé)難與批評(píng)，而在此國(guó)策的具體執(zhí)行過程中更是由于文化、傳統(tǒng)、倫理、政治、權(quán)力、金錢等各種因素而變得異常復(fù)雜。在新時(shí)期以來的文學(xué)作品中，計(jì)劃生育一方面被作為中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的“進(jìn)步事業(yè)”得到充分肯定，另一方面，則成為90年代以來主旋律鄉(xiāng)土文學(xué)突出鄉(xiāng)村基層政治尷尬現(xiàn)狀和困境的點(diǎn)綴性情節(jié)。于是，被不理解、不支持的農(nóng)村群眾攆得到處跑的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”形象，就在幾分黑色幽默的喜劇色彩中，將計(jì)劃生育政策與人性的沖突輕松地嫁接為“分享艱難”的主旋律闡釋。莫言的《蛙》顯然不想漫畫化、戲劇性地處理這個(gè)題材，也并不是要理論性地探討、評(píng)判計(jì)劃生育本身的功過是非，而是要把計(jì)劃生育處理成一個(gè)精神事件和精神背景，以此來表現(xiàn)其對(duì)中國(guó)人的生存、生命以及精神和靈魂的影響。

讀《蛙》，讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷：一是小說情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。高密東北鄉(xiāng)不僅僅是故事發(fā)生地，而且是一個(gè)泛指意義上的區(qū)域。在計(jì)生國(guó)策推行之初，中國(guó)有無數(shù)個(gè)東北鄉(xiāng)，萬(wàn)心這樣的計(jì)生干部也有許多個(gè)。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。

《蛙》里的一切無不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情節(jié)，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言式以及象征式的經(jīng)營(yíng)手法，把小說推向一個(gè)更高的層次，也即觀照生命、歌贊生命、敬畏生命。

二：

在假期里，我閱讀了一本描寫新中國(guó)成立六十年之期發(fā)生在鄉(xiāng)村的計(jì)劃生育史，作家就是當(dāng)代最有名的小說家之一的莫言先生。這部作品就是獲得了2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《蛙》。

整本書是通過寄給一位日本友人的四封信所組成的，通過作家蝌蚪描述了新中國(guó)成立之后所形成的四個(gè)年代。其中主要描述的就是姑姑萬(wàn)心。從年輕時(shí)一名深受村民們愛戴的助產(chǎn)護(hù)士最后成為一名人人懼怕的計(jì)劃生育工作者，她與那些想超生的婦女們之間進(jìn)行了一系列無休止的斗爭(zhēng)。有的村里人甚至變得家破人亡，姑姑的侄媳也是死在姑姑的手下。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，她非常害怕蝌蚪與青蛙，覺得那就象征著人類。每當(dāng)夜晚，她都能聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為了贖罪，她把自己親手扼殺的生命化作一個(gè)個(gè)泥娃娃，讓他們減少心中的愧疚。

在改革開放之前國(guó)家提倡生育，而新中國(guó)成立之時(shí)又將計(jì)劃生育作為基本國(guó)策，控制人口是一個(gè)國(guó)家走向繁榮的前提，而

控制人口又非一朝一夕之舉。在鄉(xiāng)村，老百姓們文化水平有限，把生育當(dāng)作是人的基本權(quán)利，為了傳宗接代的思想，非要養(yǎng)個(gè)男孩才罷休。在《蛙》中，我看到了實(shí)行計(jì)劃生育的弊端，這是我之前所不了解的。中國(guó)本就是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，我們身處城市恰恰忽略了這一點(diǎn)，沒有正面的傾聽過勞動(dòng)人民的心聲。

書中毫不留情地剖析了當(dāng)代知識(shí)分子卑微的靈魂，我想也是莫言作為一個(gè)長(zhǎng)在東北高密縣人最本質(zhì)的想法。當(dāng)然書中的很多橋段都不

一定真實(shí)，存在必要的虛幻夸張的成分。但是卻給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷场?/p>

作為新一代的青年人，我們富有活力，充滿夢(mèng)想，我們流淌的鮮血無聲的告訴了我們時(shí)刻改變命運(yùn)的沖動(dòng)。但是這種沖動(dòng)不能僅僅是紙上談兵，不關(guān)系現(xiàn)在狀況。我想我們大家小時(shí)候的愿望無非都是為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的，在我的記憶中，最偉大的科學(xué)家就是農(nóng)民出身的雜交水稻之父袁隆平了。他目標(biāo)明確從計(jì)劃到實(shí)驗(yàn)到成功，都是一步步腳踏實(shí)地而來。他淡泊名利，時(shí)刻關(guān)心人民，解決了世界五分之一人口的溫飽問題。如果他申請(qǐng)專利的話，或許他現(xiàn)在是全中國(guó)最富有的人，可是他卻把專利無私地貢獻(xiàn)給國(guó)家。他是我心中最偉大的人。正如習(xí)近平主席所說的：“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！弊屛矣X得我活著的每一天每一分鐘都是有價(jià)值的，我為我的夢(mèng)想付出努力，為祖國(guó)添磚加瓦。國(guó)家緊緊的和個(gè)人相連在一起，從此“國(guó)家”這個(gè)詞不再空洞、不再抽象，它甚至可以真真實(shí)實(shí)的浮現(xiàn)在我的腦海里，因?yàn)槲业膲?mèng)，就是中國(guó)夢(mèng)。

我不愿看到夢(mèng)想再與現(xiàn)實(shí)脫軌，夢(mèng)想再是一紙空文。我想看到的中國(guó)是用一雙雙勞動(dòng)的手組成的，一滴滴汗水凝聚的。不是每個(gè)人生來都是偉人，沒有多么偉大的夢(mèng)想。十三億人口的中國(guó)，更多的是普普通通的中國(guó)人。他們善良，他們勤奮，他們努力，他們堅(jiān)持。他們完成了一個(gè)又一個(gè)普普通通的夢(mèng)想。從吃飽一口飯，到住上大房子，他們用汗水、用雙手，拼湊出了生他養(yǎng)他的中國(guó)。

我看到百億個(gè)平凡的夢(mèng)想聚集在一起，使一個(gè)中華民族強(qiáng)大，更使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大。那是一條追尋夢(mèng)想的路，那是一群追尋夢(mèng)想的中國(guó)人。

走向夢(mèng)想的道路不會(huì)是平坦的，但是我們心中有夢(mèng)，我們心中有中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)不倒，中國(guó)人不倒，中國(guó)夢(mèng)不倒！

三：

不知道，怎么把《蛙》讀完的，靜靜地傾聽著別人的故事，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，已經(jīng)無所謂了。但每一個(gè)人，每一個(gè)孩子包括那一個(gè)個(gè)泥娃娃都是那么真實(shí)，有血有肉立體豐滿。有時(shí)，覺得，自己是在和作者交流，面對(duì)面地。有時(shí)候覺得是在被作者提著耳朵，生硬地灌輸一些現(xiàn)實(shí)，那是真實(shí)的，卻依然，生硬，并不令我很愉快。

故事展開是在山東高密村，東北鄉(xiāng)?？缭搅?，抗戰(zhàn)，文革，改革開放。以姑姑，一位鄉(xiāng)村女醫(yī)生展開，起起伏伏，盛衰榮辱。如何讓一個(gè)正直優(yōu)雅大方的女孩子，變成一個(gè)上躥下跳的，枯槁粗獷的老女人，她接生了無數(shù)的孩子，又扼殺了無數(shù)的孩子，而她一生終究沒能有孩子。輕捋她生命的脈絡(luò)，幼年喪父，戀人叛逃讓她吃盡了苦頭，只是我不知道，她恨他，是恨他的離棄，恨他讓她承受半生坎坷的命運(yùn)，還是恨他對(duì)祖國(guó)的背叛，若是兼而有之，那，哪一樣多一點(diǎn)？

鼓勵(lì)生育，計(jì)劃生育，這當(dāng)中又有多少變數(shù)，多少過程，多少轉(zhuǎn)變？我始終記得馬寅初先生，：“我對(duì)我的理論有相當(dāng)把握，不能不堅(jiān)持，學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù)！”“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自單身匹馬，出來應(yīng)戰(zhàn)，直止戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ詨悍灰岳碚f服的那種批判者們投降。”“我個(gè)人被批判是小事，沒什么，我相信幾十年以后，事實(shí)會(huì)說明我是對(duì)的。”文革時(shí)期，他被打成右派，受到不公平的待遇。歷史的發(fā)展證實(shí)了馬寅初《新人口淪》的正確性和預(yù)見性。

姑姑，在計(jì)劃生育時(shí)的冷血無情，還有文革前期成立的什么白求恩小組，她為什么這么做，是真的對(duì)黨的政策領(lǐng)悟理解，進(jìn)而付諸實(shí)踐，還是有時(shí)候就是為了保護(hù)保全自己，或者是只有一腔對(duì)黨的熱情，在盲目地跟隨？無論是哪一種情況，都是無可厚非的，那是年代的社會(huì)的問題，她不過是一個(gè)反映，悲哀的反映。上躥下跳可以淋漓盡致地體現(xiàn)她在男子接扎和計(jì)劃生育中的表現(xiàn)，不知道這是她悲哀的起源還是終結(jié)。

越往后讀越震撼，代孕媽媽，小三，n奶輪番上陣，驚嘆于這社會(huì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，人們瘋狂地追求著孩子，孩子到底是什么？還是那純潔的生命的延續(xù)嗎？還是愛情的結(jié)晶嗎？他們已經(jīng)近乎瘋狂，不想別人，不想國(guó)家，不向社會(huì)，為了自己的一己私欲，瘋狂地不是養(yǎng)育，是制造著孩子，像畜養(yǎng)牛馬一樣，像制造機(jī)器一樣。若一個(gè)孩子不是在愛的環(huán)境中孕育，出生，成長(zhǎng)，那不可怕嗎？若人無限制地，出生，有錢的，沒錢的，明著生，偷著生，我想人們是瘋了，爭(zhēng)先恐后，似乎在爭(zhēng)著自己的領(lǐng)地，仿佛自個(gè)不生讓人先生了去。

第一次讀出了重男輕女的傳統(tǒng)意味，為了生男孩，無所不用其極。其實(shí)在這問題上都是糊涂人，封建思想的烙印已深深烙印在人們的骨髓上，不管讀過多少書，做多高的官，怎樣地教導(dǎo)別人，自個(gè)就是認(rèn)不清這個(gè)理，人口形勢(shì)依然嚴(yán)峻。

我想起我的生活，我出生長(zhǎng)大的地方，普通的老百姓，如我的父母基本上都是老老實(shí)實(shí)地依據(jù)計(jì)劃生育政策。但我能看見的，一些在我們那的打工者，少數(shù)民族的根本不計(jì)劃生育，孩子，一邊生一邊賣，甚至沒人去管，沒人去問。村里也總有幾個(gè)，暴發(fā)戶，他們的妻子，兒媳，為了生個(gè)兒子，生三胎，搶生。大不了一出月子就去交罰款是了，沒有人去過多的管，姑姑不再，他們只是負(fù)責(zé)把錢收好，孩子，想生就生吧。溫情，這是進(jìn)步嗎？始終接受不了姑姑的做法，但這種做法又讓我，咽不下去。但我能聽見的是未婚的女教師為某個(gè)高官生兒子，讓自己的父母親來頂替；是某個(gè)有錢人在外面包養(yǎng)小三生個(gè)兒子，帶回來讓妻子撫養(yǎng)，妻子不能生育。我是不是應(yīng)該褒獎(jiǎng)他的有情有義，不起糟糠之妻。不再駭人聽聞，不再心起波瀾，因?yàn)?，只因?yàn)?，見的多了?/p>

第二篇：蛙讀后感

莫言的《蛙》是一部很有個(gè)性的長(zhǎng)篇小說。在我個(gè)人看來，莫言就像是中國(guó)作家里的周星馳，他的文章中心思想都是很正確很有積極意義的，相比較而言，他的文章內(nèi)容就有些“非主流”，有時(shí)候讀的感覺文不對(duì)題，例如《蛙》

首先，《蛙》是一部以書信格式為載體的小說，全書以劇作家“我”與日本好友杉谷義人之間的通信這種形式，像閑談一樣侉發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的有關(guān)“姑姑”的故事。這部小說還有一個(gè)特點(diǎn)就是書中的人物的名字都是以人體的器官命名的，雖然不是莫言原創(chuàng)的方式，但是這樣一種人物刻畫的方式讓人記憶深刻。

全書以“蛙”為名，寓意深刻。首先“蛙”音同“娃”，計(jì)劃生育本身就是要控制“娃”的出生率，所以說這也是一篇描寫有關(guān)“娃”的一部小說。其次，“蛙”跟“哇”同音，“哇”是娃娃的哭聲，計(jì)劃生育扼殺了那些娃娃的生命，到處回蕩著那凄慘的“哇哇”哭聲，也是對(duì)那種慘無人道的非法引產(chǎn)的一種有力的控訴。再就是“蛙”跟“媧”同音，女媧是造人的女神，然而計(jì)劃生育卻要扼殺那些所造的人，也是對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的嚴(yán)肅拷問。

青蛙是一個(gè)變態(tài)發(fā)育的動(dòng)物，它是由“蝌蚪”通過變態(tài)反應(yīng)之后才能發(fā)育成“幼蛙”，然后再發(fā)育成熟，成為“青蛙”。蛙的這種特性，促使莫言把“蛙”作為書名，也是隱喻計(jì)劃生育高壓政策下，一個(gè)時(shí)代的畸變，以及在這個(gè)畸變的時(shí)代里出現(xiàn)的不正常的人，他們靈魂扭曲，失去了人性，打著“基本國(guó)策”的幌子，做出很多傷天害理、慘絕人寰的事情。一個(gè)鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生“姑姑”一生中接生了成千上萬(wàn)的嬰兒，但

也有成千上萬(wàn)的“胎兒”被她引產(chǎn)，更有很多產(chǎn)婦死在她的手里，對(duì)于她自己的所作所為當(dāng)時(shí)她不但不感到自己罪惡深重，而且還認(rèn)為自己是在“為人民服務(wù)”。直到晚年，他才開始意識(shí)到自己實(shí)在是“罪孽深重”，雙手沾滿了那么多人的鮮血，有接生嬰兒的血，還有被引產(chǎn)扼殺的胎兒的血，還有那些本來不應(yīng)該引產(chǎn)而被強(qiáng)行引產(chǎn)的“大月孕婦”的血，她們的生命被無情地扼殺了。

第三篇：《蛙》讀后感

《蛙》讀后感(13篇)

《蛙》讀后感1

無意間收到公司團(tuán)委贈(zèng)送的《蛙》，心想，《蛙》有什么值得看的？我們農(nóng)村青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回事。

《蛙》描述的是姑姑由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間作斗爭(zhēng)。結(jié)果使得她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴，為自己所做的一切感到慚愧。

這是部直面中國(guó)近幾十年來有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說。說起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。

讀罷該書，猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書中所說，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的'萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。

相比莫言的其他小說，《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻，對(duì)社會(huì)的剖析也一針見血。通讀小說，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫“人”。

《蛙》讀后感2

10個(gè)小時(shí)，看完了這本書，留在心底的震撼去遲遲不能消退。

《蛙》，一部簡(jiǎn)短而直面現(xiàn)實(shí)的小說。讀罷該書，就像走過了國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊，不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。

該書的主人公是一位堅(jiān)實(shí)捍衛(wèi)計(jì)劃生育政策的執(zhí)行者——我的“姑姑”。她不惜一切代價(jià)，費(fèi)盡心機(jī)，目的就是不讓任何一個(gè)超生的孩子出生。她寧可血流成河，也堅(jiān)決不會(huì)讓超生一個(gè)。在她強(qiáng)大的攻勢(shì)下，上千的`孩子在她手上流掉。而這些，只是故事的一半而已。也許，我們會(huì)禁不住的厭惡計(jì)劃生育政策，對(duì)“姑姑”也會(huì)產(chǎn)生憎恨之感。但是，作者——莫言并沒有就此停筆，在小說的后半部分，“姑姑”像變了一個(gè)人似的，對(duì)“我”的超生卻只是睜只眼閉只眼。

讀完這部書，留下的不只是對(duì)心靈的震撼，還有是對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈。計(jì)劃生育始終是國(guó)人內(nèi)心的傷痛，在中國(guó)廣袤的農(nóng)村，像“姑姑”這樣的人物數(shù)不勝數(shù)，而現(xiàn)實(shí)往往比書中描寫的還要?dú)埧岷芏唷?/p>

我們有活著的權(quán)力，但未必有有出生的權(quán)力，這就是人性要服從社會(huì)。但是無論什么情況下，人的生命始終是第一位的，任何借口都無法剝奪人生存的權(quán)力。

《蛙》讀后感3

讀完這部小說感覺與別的小說不同，很是獨(dú)特。

想了一下，我理解的主題是：表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的貢獻(xiàn)和憂傷，同時(shí)勾畫計(jì)劃生育時(shí)代農(nóng)民和知識(shí)分子的眾生相。

就這個(gè)題材而言，夠獨(dú)特的了。計(jì)劃生育，有點(diǎn)敏感。小說卻寫得非常尖銳，并深入人性。小說能夠出版，說明社會(huì)的進(jìn)步。不回避這個(gè)問題的'兩難，反而得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同。

主人公姑姑形象鮮明，她作為杰出的婦產(chǎn)科醫(yī)生，既接生了成千小生命，又扼殺了成千小生命。外表強(qiáng)悍、剛烈的她，內(nèi)心卻柔弱、糾結(jié)。她既驕傲又惶恐。無兒無女終其一生。這樣的人物以往文學(xué)未曾出現(xiàn)。

圍繞著生育問題，小說中有不少“死去活來”的故事，夠大膽的。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委說莫言是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，是的，夠魔幻的。比如姑姑怕蛙，因?yàn)橥芴駤D女和嬰兒，她醉酒夜歸在郊外夢(mèng)幻被蛙圍的情境，令人毛骨悚然。書中有很多幻覺的和荒誕的描寫。

小說的結(jié)構(gòu)特別，四封信和一個(gè)話劇本。完全打破了一般的敘述體。那個(gè)話劇，如作者自己所說，是無法排演的，完全是為了用魔幻的形式為主要人物安排歸宿。

語(yǔ)言老道純熟，毫無刻意雕琢的痕跡。

這樣的功力，讓他代表中國(guó)作家首獲諾獎(jiǎng)實(shí)至名歸。

《蛙》讀后感4

自己想讀莫言作品久已，只是囊中羞澀和暢銷書時(shí)髦我卻等待降溫兩個(gè)原因，一直耽擱了。十天前，到縣圖書館辦了圖書證，借到了書，花了一周讀完了莫言的代表作《蛙》。

記得大二的時(shí)候，我給班上同學(xué)講解美國(guó)文學(xué)，我列舉了美國(guó)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的作家，當(dāng)時(shí)我給大學(xué)同學(xué)發(fā)出感嘆，中國(guó)人何時(shí)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)？當(dāng)時(shí)的話題不了了之。關(guān)于諾獎(jiǎng)文學(xué)夢(mèng)，我在中學(xué)時(shí)代特別關(guān)注。據(jù)說魯迅有獲獎(jiǎng)的資格，他放棄了，后來我讀了一些文章，沒有官方的資料。小學(xué)老師焦賀春說路遙有資格獲得諾獎(jiǎng)，可是他英年早逝，留下了不朽的兩部小說《平凡的世界》和《人生》。20xx年10月11日莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，舉國(guó)歡慶，一時(shí)掀起諾獎(jiǎng)熱。我看了莫言領(lǐng)獎(jiǎng)的直播，記住了一句話。莫言說他是個(gè)講故事的人。的確，看莫言的.書，語(yǔ)言地道，通俗上口，很有農(nóng)村氣息，故事讓人震撼。

《蛙》這部作品給我最大的印象是情節(jié)跌宕起伏，描寫生動(dòng)形象。對(duì)于特定歷史時(shí)刻的低層人，引發(fā)讀者共鳴！姑姑這個(gè)角色特別給力，她晚年懺悔自己的罪惡，她也沒有孩子，一輩子給人接生，結(jié)果自己膝下無子，一個(gè)諷刺性的結(jié)局！

《蛙》讀后感5

今天，我讀了《想要國(guó)王的蛙群》的故事。說的是在池塘里有一群青蛙，它們誰(shuí)也不服誰(shuí)，整天“呱呱呱”地吵個(gè)不停。這種日子過煩了，它們一齊向神祈禱——讓神給它們找個(gè)國(guó)王。神幫它們找了兩次國(guó)王，可它們都不滿意，一次說國(guó)王不嚴(yán)肅，一次說國(guó)王術(shù)嚴(yán)肅了。當(dāng)青蛙們第三次向神祈求時(shí)，神生氣了，不再給它們找國(guó)王。

啊，青蛙們這么挑三揀四，要是它們不改正這個(gè)缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)也找不到國(guó)王的。

讀了這篇故事，我明白了一個(gè)道理：做事不能挑三揀四，不然永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的。就像我的鄰居小紅一樣，她也有這種壞習(xí)慣。有一次，她和媽媽到商店去買鞋，這雙說太大，那雙說太小，再試一雙剛剛好，可她又說要紅色的。她媽媽拿來一雙紅色的'，原認(rèn)為這回她肯定滿意，誰(shuí)知她眉頭一皺，嘴巴一噘，說：“鞋面上的圖案太難看了！”她媽媽一氣之下不給她買了。這就是挑三揀四的結(jié)果。

《蛙》讀后感6

莫言《蛙》是這個(gè)月讀完的第一本書，因?yàn)槲以具x的第一本書看了很多天也沒看完，我順便看莫言。

但其實(shí)這本書也不好讀，背景是中國(guó)近六十年的農(nóng)村生育史，開篇就物資匱乏到啃煤的畫面我著實(shí)無法想象。作者寫得很生動(dòng)，一個(gè)個(gè)人物都躍然紙上，合上書本，我都還記得，用了半輩子在追逐愛情的王肝，侏儒妹妹王膽，雷厲風(fēng)行還有些胡攪蠻纏的王腳，令人暗淡垂淚的陳眉，是個(gè)冰清玉潔卻被命運(yùn)戲弄的女人……當(dāng)然還有我們的主角，蝌蚪的姑姑。對(duì)黨忠心耿耿又傷痕累累的'姑姑，她的父親是白求恩的學(xué)生，她從成為醫(yī)生的那一刻就是自帶光環(huán)。從打破老娘婆傳統(tǒng)的年輕女孩，到接生了成千上萬(wàn)的孩子的送子娘娘，再到計(jì)劃生育里手段雷霆的代表人物。村民們從敬愛到恨之入骨，也不過就一瞬間。他們打她罵她的時(shí)候從未記著家里孩子還是人家接生的呢。

當(dāng)時(shí)我就在想，人性是丑陋的吧。因?yàn)槌舐艜?huì)在一旦涉及自己的利益便變得忘恩負(fù)義，粗鄙不堪。這人性，普遍存在于我們生活的各個(gè)角落。

可消極終究不是我的風(fēng)格啊，琢磨著反過來一看，嘿！因?yàn)槿诵允浅舐?，所以我們?cè)谟龅缴屏嫉臅r(shí)候，得覺得這是彌足珍貴的禮物，這是光，這是彩虹，這是難得可貴的東西。

《蛙》讀后感7

今天終于看完了的《蛙》，感覺很平淡，像一個(gè)人在嘮嘮叨叨的講述自己人生的往事。 一個(gè)能得諾貝爾獎(jiǎng)的大師寫出的作品就像是剛?cè)腴T的新手似的'，毫無欣賞性。

一，故事很平淡，敘述也很平淡，而且主角并不明朗，到底是“姑姑”還是“蝌蚪”？

二，人物性格描寫也不突出，甚至自相矛盾。難道這是得“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的原因？文中的人物大都沒受過高等教育，卻有時(shí)能出口成章。故事中的人物好像都有精神病。

三，有幾處細(xì)節(jié)未交待清楚，例如“小獅子”為要孩子假裝大肚子

四，文中對(duì)“蛙”及“嬰兒”的描寫確實(shí)有些“魔幻”，但我覺得更多的是“魔”，是精神病人的眼中世界，由此我懷疑莫言是否受過什么刺激，而“蛙”則是他在不正常的狀態(tài)下寫成的。

五，文中以文學(xué)后輩“蝌蚪”對(duì)“杉谷義人”所寫書信的形式來寫作，確實(shí)有對(duì)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”獻(xiàn)媚之嫌。

總之，這是一本不值得閱讀的破書。

后記；只看過莫言的這一部作品，或許評(píng)價(jià)有偏頗，待看過其更多作品后再對(duì)莫言評(píng)論吧。但《蛙》確實(shí)寫得太平淡，包括文字。不能算是一部好作品。

《蛙》讀后感8

窗外又是漫天的雪花，如此陰沉的天氣，很適合用一本好書和一堆零食來打發(fā)時(shí)光。

最近，莫言這個(gè)名字在整個(gè)中國(guó)真是鋪天蓋地，出于“附庸風(fēng)雅”，我買了本他的獲獎(jiǎng)作品《蛙》，用了一天時(shí)間拜讀完畢。

對(duì)于這樣一部作家醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的長(zhǎng)篇力作，我走馬觀花式的閱讀對(duì)作家似乎有點(diǎn)不夠尊重，對(duì)于小說想要表達(dá)的`深刻思想，理解的也不夠透徹。但確定的是，我被小說感動(dòng)了，幾次落淚，對(duì)于姑姑年輕時(shí)的執(zhí)著和年邁時(shí)的懺悔我深深的理解和同情，對(duì)于王仁美、王膽等人的死深感痛心和遺憾……。

這部作品以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在描述了國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程的同時(shí)，成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計(jì)劃生育過程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的記憶，而每一個(gè)身處當(dāng)時(shí)的人，都會(huì)有屬于他們那個(gè)時(shí)代的烙印。

《蛙》讀后感9

我在媽媽給我買的《滿分作文》里看見了《“買”蛙》這篇作文。這篇作文寫了小作者用自己準(zhǔn)備買文具盒的錢去買了幾只青蛙的故事。

故事講，“呱.呱.呱”，一陣青蛙叫聲把他吸引過去。他看見路邊有好幾個(gè)賣青蛙的攤，青蛙被人們搶購(gòu)著。這些捉害蟲的小生靈馬上成為人們的美餐?？吹竭@些，他想沖上去與賣青蛙的人評(píng)理。而他并沒有上去評(píng)理，他知道是沒有用的。他想：“我有五元錢的零用錢，對(duì)，買五元錢的青蛙。”于是他提著籃子，來到青蛙攤，拿出他僅有的`五元錢，說：“買五元錢的青蛙。”賣蛙人準(zhǔn)備殺青蛙，他說：“不用你殺?！彼亚嗤芊旁诨@子里，提著走了。把它們放在了小溪邊。

小作者保護(hù)動(dòng)物，肯于犧牲自己的零用錢，是非常感人的。

他的這種保護(hù)小動(dòng)物的思想品質(zhì)，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

《蛙》讀后感10

忙里偷閑地看完了莫老爺子的《蛙》，總體上的感受不是很舒服。

《蛙》以鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生姑姑的一生為主線，為我們展現(xiàn)了國(guó)家人口政策的歷程，展現(xiàn)了時(shí)代變遷給人們精神上、物質(zhì)上帶來的巨大變化。所有的.一切似乎都是掙扎的，邪惡的東西源于美好，而看起來美好的東西卻孕育著更邪惡，這就是讓人感覺不舒服的原因。

《蛙》，據(jù)說是莫老爺子四年磨一劍，無疑是成功的。一部成功的小說一定是基于對(duì)人性的深刻剖析、甚至是揪心掏肺的挖掘之上的，至于非要讓其承載所謂的歷史使命則大可不必。當(dāng)然，大氣之作是無法脫離歷史而孤立存在的。

對(duì)人性的剖析，就如同將一個(gè)人放在手術(shù)臺(tái)上，放在高倍顯微鏡下，把輕易不容發(fā)覺的東西淋漓盡致地、暴露無遺地、血淋淋地展現(xiàn)出來。其過程是痛苦的，更是不堪的，如同把心掰開，再揉碎。更像是把人放在油鍋里煎熬，直至水分全無，讓人產(chǎn)生一種透過表皮看到靈魂般的感覺。只有這樣，小說中的人物才鮮活，才有冒著熱乎氣般的真實(shí)，讀者才會(huì)有對(duì)號(hào)入座的沖動(dòng)，才會(huì)與作者共鳴。

讓讀者對(duì)號(hào)入座、與作者產(chǎn)生共鳴的小說就是好小說，《蛙》就是這樣一部小說。

《蛙》讀后感11

莫言這本書直面社會(huì)敏感問題，放在二十年前，這的確是個(gè)社會(huì)敏感問題，但現(xiàn)在已經(jīng)算不上了。

我是經(jīng)歷過嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家計(jì)劃生育年代的人，上世紀(jì)九十代，計(jì)劃生育作為一項(xiàng)基本國(guó)策在廣大農(nóng)村得到完全徹底的貫徹，計(jì)劃生育的標(biāo)標(biāo)語(yǔ)到處刷“計(jì)劃生育，三分鐘；再不通，龍卷風(fēng)”，這種類似的標(biāo)語(yǔ)被我們小孩當(dāng)歌唱，意思就是計(jì)劃生育工作人員只跟你講道理三分鐘，講不通，就像龍卷風(fēng)襲擊，把家里洗劫一空。當(dāng)時(shí)院子里就有一戶人家的屋子被拆了一半，后面家人告訴我說是這棟房子是兄弟二人修建的，因?yàn)楦绺邕`反計(jì)劃生育超生了就把哥哥家的`房子拆了，就只剩下另一半光禿禿的紅磚房，真的是說到做到呀！另外聽說跟計(jì)劃生育相關(guān)的事，在農(nóng)村叫做躲計(jì)劃生育，哪家要是因違反計(jì)劃生育懷孕了，時(shí)時(shí)刻刻就提心吊膽計(jì)劃生育人員上門，計(jì)劃生育的人都是晚上進(jìn)家門，抓到孕婦后直接引流，不管你懷孕幾個(gè)月，聽說一個(gè)遠(yuǎn)方姑姑在家躲計(jì)劃生育，跑到深山老林躲了兩三天，有的直接跑到外省躲，生下來后才敢回老家。

莫言寫的這些計(jì)劃生育的情節(jié)我相信都不是捏造的，都是源于生活，看完后令人反思。

《蛙》讀后感12

有幸拜讀了諾貝爾得主莫言的小說《蛙》。內(nèi)心有所感觸，它是以第一人稱通過書信方的來講述姑姑一一一個(gè)農(nóng)村接生員的一生經(jīng)歷反映了解放后幾十年間中國(guó)社會(huì)的變化，更加深入的剖析了部分吃公家飯的人面對(duì)一胎的種種無 奈！

總的來說這是一部寫得很好的小說，小說的構(gòu)思很合理，思路很清析，一篇短短的小說竟能把中國(guó)不同時(shí)期的大環(huán)境在他的聊聊數(shù)語(yǔ)中活生生地呈現(xiàn)在世人的面前。

文中的人物描寫也很有特色，讀者一看就能懂得各人的什么性格，這都是作者通過人物的外表心理和語(yǔ)言的描寫反映出來的。還有作者竟能把大家都深思過而不好說出的'東西說出來了。這是我更加佩服他的原因，文學(xué)是要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，他真的做得很好，在我以前看過的一些小說中好像很難找到這么深入的反映社會(huì)的作品！

說實(shí)在的，這幾年我常想在這物流橫飛的時(shí)代， 中國(guó)的文壇已然雜草叢生了。莫言的得獎(jiǎng)讓我無地自容，讓我對(duì)文學(xué)有信心，更加迫切地想讀他的作品。

《蛙》讀后感13

帶著欽佩之情，我用了一個(gè)星期的時(shí)間拜讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的代表作《蛙》。這部作品，作者用了十年之久，三易其稿，是以寫信的口吻訴說了所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國(guó)家計(jì)劃生育政策所發(fā)生的一些事情。

小說的名字叫《蛙》，聽說莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重“送子娘娘”，到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無數(shù)人唾罵的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和娃娃有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲很相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里的孩子，立刻變得神神叨叨，備受煎熬。因此，晚年的'姑姑在老伴的支持下，做了無數(shù)個(gè)泥人，她說這都是她“毀”了的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處。這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒有人同情她，但是真的，她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會(huì)懂。

每個(gè)人都是自然人，都有愛護(hù)生命、尊重生命的天性，不是在逼不得已的情況下，“姑姑”也不愿去做這樣一件與本性相悖的事。

第四篇：《蛙》讀后感

讀后感

2013年8月

自從聽說莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那一天，本人也附庸風(fēng)雅地想拜讀一下《蛙》。當(dāng)時(shí)此書在烏市居然脫銷，后來盡管買到，但也還是一直拖到這個(gè)暑假，才有心情和時(shí)空真正認(rèn)真品讀此書。

莫言說長(zhǎng)篇小說的標(biāo)志和尊嚴(yán)是長(zhǎng)度、密度和難度，這部《蛙》正是以它的長(zhǎng)度、密度和難度讓我震撼。二十八萬(wàn)多字的篇幅，不羅列的密集的事件，個(gè)個(gè)鮮活又不同的密集的人物，相互沖突和絞殺的密集的思想，充滿原創(chuàng)智慧的內(nèi)容，書信體的整體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新性地融入話劇劇本的藝術(shù)形式，都著實(shí)吸引了我，讓我這個(gè)不常讀書的人，對(duì)此書愛不釋手。

小說由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封書信、四部長(zhǎng)篇敘事和一部話劇組成。整部作品以從事婦產(chǎn)科工作五十多年的鄉(xiāng)村醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷為線索，用生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)和自我反省，展現(xiàn)了新中國(guó)六十年波瀾壯闊的“生育史”，揭露了當(dāng)下中國(guó)生育問題上的混亂現(xiàn)象，同時(shí)也深刻剖析了以敘述人蝌蚪為代表的中國(guó)知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的靈魂世界。

作品雖然以“計(jì)劃生育”這一基本國(guó)策為集中表現(xiàn)的主題，但并非要寫計(jì)劃生育事件的過程，而是以塑造人物為核心來寫。因?yàn)樽髌分械暮芏嗲楣?jié)和人物直接取材于作者故鄉(xiāng)的生活和親友，讀來貼切、真實(shí)、感人。我為主人公姑姑近乎于神、近乎于魔的高度自覺的黨性與責(zé)任感，及其因此產(chǎn)生的鋼鐵般的意志而折服，她是中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)代環(huán)境中孕育出來的一個(gè)“典型環(huán)境中典型人物”，為王仁美、王膽誓死也要生男孩、并且最終殞命于此的命運(yùn)落淚，最終是為作者如此會(huì)講故事而深深感動(dòng)。雖說我不能把書中所展示的所有的社會(huì)背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其之間的矛盾全部參透，但我感受到了作品中歷史的合理性與反人權(quán)，愛國(guó)思想和反人道，現(xiàn)代的生育觀念和老百姓傳宗接代的意識(shí)等等，各種矛盾混合在一起帶給人的深刻回味和思考。

看過有專家這樣評(píng)價(jià)這部作品：莫言選取具有重大而敏感的歷史、社會(huì)意義的題材，深刻剖析復(fù)雜的人性，以人文主義情懷審視和反思特定的時(shí)代，具有高度自覺的苦難意識(shí)和懺悔意識(shí)。無論是從人類學(xué)的角度還是從文藝美學(xué)的角度看，這都是一部十分厚重的作品。

第五篇：蛙 讀后感

心靈氧吧

心靈深處的善良

——《蛙》讀后感

一語(yǔ) 王培玲

真好，今年得獎(jiǎng)獎(jiǎng)了兩本書，分別是莫言的《蛙》和《生死疲勞》。寒假期間，便迫不及待地把《蛙》看完了。

想來這本書，我最喜歡的便是整部小說的結(jié)構(gòu)，這部小說中間穿插了四封長(zhǎng)信，最后又有九幕話劇組成。細(xì)細(xì)品味，用心觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)這四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，原來這每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離與開始。更有趣的是原來我總是百思不得其解，整部小說都是講計(jì)劃生育的，為什么要用“蛙”為書名呢，似乎與文章沒有多大的聯(lián)系啊，可是讀到后半部分，我漸漸明白了題目的意思深遠(yuǎn)，并且極有寓意?！巴堋笨赏巴蕖焙汀皨z”，“媧”是古之神女，化萬(wàn)物者，由此看來書名是整部小說的主旨和濃縮。由此，我對(duì)莫言深深地佩服，大作家就是大作家。

可對(duì)于書中的故事情節(jié)，心中有諸多說不出的堵塞。有時(shí)，覺得我沒有完完全全看清許多東西，所以我也讀的不是很懂。為了找到可以交談的人，我上網(wǎng)搜了一下大家對(duì)《蛙》的評(píng)論與感想，同時(shí)也幫我來釋懷。當(dāng)看到大家各抒己見時(shí)，我也漸漸明白，并且從書中悟到了許多，看到了許多，聽到了作者的心聲，體會(huì)到了作者的心思。比如在小說中，我看到王仁美和王膽的死時(shí)，心里有諸多說不出的難受，當(dāng)時(shí)也留下了眼淚。可是現(xiàn)在來看，才發(fā)現(xiàn)王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，但也是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。作者在小說中詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死，讓讀者感到殘酷與痛心，同時(shí)也體現(xiàn)了“青年姑姑”的果斷麻利、鐵面無私，就這樣，我們也發(fā)現(xiàn)人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面，并且有些東西是我們無法改變的事實(shí)，我們也必須去承擔(dān)這個(gè)時(shí)代所賦予我們的歷史責(zé)任?！袄夏旯霉谩迸c“青年姑姑”卻又不一樣了，事隔多年，姑姑的心理發(fā)生了巨大的變化，也形成了鮮明的對(duì)比，在這變化與對(duì)比中向我們展現(xiàn)了人性生命的堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)與脆弱，而這堅(jiān)強(qiáng)與脆弱也會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。

我?guī)е环N淡淡的悲傷將這個(gè)故事情節(jié)波折的小說讀完，心情也隨著書中的人物變化而不斷變化，雖然小說為虛構(gòu)，可我似乎看到的是許多真實(shí)的情景，許多真實(shí)的生活，許多我從外界聽來的真實(shí)的事情。這部小說，就猶如我們的生活：有向往，有期待，有夢(mèng)想，有幽默，有無知，還有愚昧，同時(shí)更有善良的味道。

我們也許會(huì)同姑姑一樣，在普通的城市和鄉(xiāng)村中愛過，恨過，“殘忍”過，我們這一路走來，有平凡、有感動(dòng)、有淚花，也許還會(huì)有著性格的種種變化，可唯一不變的就是我們?nèi)诵缘哪欠萆屏迹?/p>