第一篇：華羅庚的童年故事

人老了，精力要闌珊，這是天然規(guī)律。華羅庚深知年齡是不饒人的。一九七九年在英國時(shí)，他指出：“村老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)以終。這也可以說是他以最大的決心向自己的朽邁作抗衡的“決心書”，以此推動(dòng)他自己。在華羅索第二次心肌梗塞發(fā)病的，在醫(yī)院中仍堅(jiān)持工作，他指出：“我的哲學(xué)不是生命盡量延長，而是晝多唱工作?！鄙【驮撀牬蠓虻脑?，好好蘇息。但他這種頑強(qiáng)的精力照舊可貴的。

一九八一年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅康指出：“觀棋不語非君子，互相資助；落子有悔大丈夫，糾正缺陷?！币馑际钱?dāng)你見到他人搞的工具有弊端時(shí)，一定要說，另一方面，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己搞的工具有弊端時(shí)，一定要修正。這才是“君子”與“丈夫”。針對一些人遇到困難就退縮，缺乏貫徹始終的精力，華羅庚在給金壇中學(xué)寫的條幅中寫道：“人說不到黃河心不死，我說到了黃河心更堅(jiān)?！?/p>

總之，華羅庚的一切敘述都貫穿一個(gè)總的精力，便是不停拼搏，不停奮進(jìn)。

童年期間，他最想騎馬。他將一個(gè)小木凳拴上繩子，牽著當(dāng)馬騎，邊騎邊喊“馬嘟嘟，馬嘟嘟?！爆F(xiàn)在這個(gè)小凳子還陳設(shè)在金壇的“華羅庚懷念館”里呢。稍大當(dāng)前，他就把家中小雜貨店的柜臺(tái)當(dāng)馬騎，跳上跳下，而且還時(shí)時(shí)學(xué)著大人騎馬的樣子，感覺十分得意。

在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，照舊燈節(jié)、船會(huì)、廟會(huì)等場所，凡是這些繁華的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個(gè)廟。每逢廟會(huì)，廟中的“菩薩：”便頭插羽毛，梳妝得花花綠綠，騎著高頭大馬進(jìn)城來。一起上，人們見到“菩薩”就叩首行禮，祈求幸福。華羅庚蜷縮脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果然全能嗎？”當(dāng)廟會(huì)散了，人們也連續(xù)回家，華羅庚卻隨著“菩薩”去了青龍山，想探個(gè)真相，看一看“菩薩”的真面目。

華羅庚分外愛動(dòng)腦，對付一些他人看來屢見不鮮的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興味，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同他人一塊去城郊游玩，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的搭檔：“這些石人石馬有多重？”搭檔答復(fù)說：“這怎么能知道呢?！比A羅庚卻不甘心，覃思片刻，說：“當(dāng)前總會(huì)有要領(lǐng)知道的?！?/p>

第二篇：華羅庚故事

大數(shù)學(xué)家華羅庚

今天11月12日是華羅庚誕辰一百周年，華羅庚被稱為中國的愛因斯坦，人民的科學(xué)家，是芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。今天，就讓我們懷著崇敬的心情來追憶華老的舊事。

童年趣事

１９１０年１１月１２日，華羅庚出生在江蘇金壇縣內(nèi)的一家小店鋪里。他一生下來，就被包起來裝進(jìn)一個(gè)籮筐中，頂上還又扣上了一只籮筐。據(jù)說這樣可以生“根”，可以避邪消災(zāi)，容易養(yǎng)活。父親這時(shí)候已經(jīng)四十多歲了，希望孩子健康成長，就諧“籮”“根”音，取名“羅庚”。為了生計(jì)，父親開了小鋪，做些收購蠶絲和出售日用小商品的買賣，日子過得很緊張。

小時(shí)候的華羅庚非常貪玩。在店里，他經(jīng)常把父親的小柜臺(tái)當(dāng)鞍馬騎，蹦來蹦去地玩得很高興；在店外，他去聽社戲，逛燈會(huì)，看賽船，常常天黑了才回家。十歲那年，有次他跟出神隊(duì)伍走了七八里路，終于弄明白了廟會(huì)上的菩薩原來是人裝的。他趕緊跑回家告訴母親說：“媽，您往后別給菩薩磕頭了，那全是騙人的?！迸酶改缚扌Σ坏?。由于學(xué)習(xí)不用心，他有好幾門功課不及格，被人譏笑他叫“羅呆子”。

鋒芒初露

如果說華羅庚是一匹“寶馬”，那么發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他的王維克老師就是一位“伯樂”。王老師在批改數(shù)學(xué)作業(yè)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)華羅庚的作業(yè)上涂改很多，仔細(xì)一看才知道，華羅庚做題總是獨(dú)出心裁，采用多種方法來解答同一道題目。王老師對他這種好動(dòng)腦筋，刻苦鉆研的精神非常欣賞。華羅庚上初二的數(shù)學(xué)課時(shí)，王老師出了一道數(shù)學(xué)難題：“今有物不知其幾，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問物幾何？”大部分人都被這道題難住了，只有華羅庚在桌子上仔細(xì)計(jì)算起來，“是２３！”華羅庚大聲回答。王老師高興地說他答對了，說這道題是我國古代“算子經(jīng)典之作”的《孫子算經(jīng)》里的一道名題，西方數(shù)學(xué)家稱之為“孫子定理”。楚漢之爭時(shí)，漢王劉邦的大將韓信就是用這種方法點(diǎn)的兵。王老師當(dāng)場表揚(yáng)了華羅庚的好學(xué)，愛動(dòng)腦筋，鼓勵(lì)他更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，將來會(huì)前途無量。他還給了華羅庚一些海外數(shù)學(xué)讀物，慢慢地把他引入了“數(shù)學(xué)王國”。

人禍天災(zāi)

初中畢業(yè)后，家中無力供他升學(xué)了。為了省錢，１９２１年春天，華羅庚到了上海，考進(jìn)黃為培辦的中華職業(yè)學(xué)校。這里的費(fèi)用雖然較少，一個(gè)學(xué)期的膳費(fèi)和雜費(fèi)也得５０塊洋錢。學(xué)校雖已給他免除了學(xué)費(fèi)，但膳費(fèi)家里也無能為力。于是，華羅庚在只差一個(gè)學(xué)期畢業(yè)時(shí)被迫退學(xué)，回家?guī)透赣H料理那間小小雜貨店。一個(gè)數(shù)學(xué)天才難道就這樣終其一生嗎？

“自古雄才多磨難”，退學(xué)并沒有動(dòng)搖華羅庚學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，他又從王老師手中借到一些數(shù)學(xué)書籍，開始了他艱難的自學(xué)。在店里的柜臺(tái)上，一邊是賬冊、算盤，另一邊是他的數(shù)學(xué)書?？粗鴥鹤硬粍?wù)正業(yè)，父親火了：“我們做小生意的，看這些大書做什么？書又不能當(dāng)飯吃，還不趕快招呼顧客！”有時(shí)還威脅兒子，“再不聽話，我把你這些書一把火燒了?！?/p>

父親白天做生意，晚上算賬。有一回，怎么也算不對，算不對明天就不能開工。有人提議，“拜狐仙，求狐仙幫忙！”可求了狐仙，還是算不清賬目。華羅庚在屋子里聞得香氣，出來說，讓我來幫你們算吧。父親抱著試試的心情，把兩大本賬簿交給他，結(jié)果華羅庚一會(huì)兒就把賬算清了。父親這才明白兒子的學(xué)問是有用的，不再干涉兒子學(xué)數(shù)學(xué)了。

就這樣，華羅庚忙里偷閑，有空就算啊算，每天差不多花十個(gè)小時(shí)鉆研數(shù)學(xué)。有時(shí)睡到半夜，忽然想到解難題的方法，一骨碌爬起來點(diǎn)亮油燈又算起來。

華羅庚２０歲那年，金壇流行傷寒，他不幸被傳染，醫(yī)生宣判了他的“死刑”，家人也都偷偷地流淚。也許是對數(shù)學(xué)的喜愛支持著他，半年后奇跡出現(xiàn)了，他竟能起床行走。由于左腿胯關(guān)節(jié)骨粘連，大腿骨彎曲變形，從此他竟成了一個(gè)瘸子！

大器終成

身體的原因并沒有影響華羅庚的學(xué)習(xí)，相反，他更投入地進(jìn)入了數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域。

經(jīng)過五年自修，他寫的數(shù)學(xué)論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，文章驚動(dòng)了清華大學(xué)的數(shù)學(xué)系主任熊慶來。“這個(gè)華羅庚是哪國留學(xué)生？”他知道華羅庚竟是一個(gè)僅念過初中的學(xué)生時(shí)，當(dāng)即決定：“請他到清華來！”

在熊教授的悉心指導(dǎo)下，華羅庚只用了一年半時(shí)間，就攻下了數(shù)學(xué)系的全部課程，并自學(xué)了英語、德語。２４歲時(shí)，他已能用英語寫作數(shù)學(xué)論文。２５歲時(shí)，他的論文引起了國外數(shù)學(xué)家的注意，清華大學(xué)破格任命這位“初中畢業(yè)生”為數(shù)學(xué)系的助教。

１９３６年，熊教授等人推薦華羅庚到英國劍橋大學(xué)深造。在此攻讀期間，他發(fā)明了“華氏定理”，寫了二十篇高水準(zhǔn)的論文，受到了國內(nèi)外學(xué)者的贊譽(yù)。

在很多學(xué)校的走廊或者教室內(nèi)，都掛有數(shù)學(xué)家華羅庚的照片及名言：“聰明在于勤奮，人才在于積累。”“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”這些句子，其實(shí)就是華羅庚一生努力成才的寫照。有多少人知道，這位譽(yù)滿海內(nèi)外的數(shù)學(xué)家，卻只有初中文憑和曲折的人生呢？

第三篇：華羅庚的故事

《華羅庚的故事》

華羅庚是世界著名的數(shù)學(xué)家，中國數(shù)學(xué)界的泰斗。他一生的故事許多許多，本文寫的是他上小學(xué)時(shí)，敢于向?qū)＜姨魬?zhàn)的事，表現(xiàn)了他善于思考，勤學(xué)好問的求知態(tài)度。

文章開頭先概括寫華羅庚從小就“非常喜歡數(shù)學(xué)”。聯(lián)系到他日后的成功，使我們再次想起那句老話：“興趣是最好的老師?！薄八丝凑n本外，還常常借老師的書看?！闭f明華羅庚從小博覽群書，對數(shù)學(xué)已經(jīng)到了癡迷的程度。

接下來用兩個(gè)自然段講華羅庚發(fā)現(xiàn)一位教授的文章有錯(cuò)誤，勇敢地提出了不同意見，并得到了表揚(yáng)。其中“看了又看”“算了又算”反映了他嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度?！爱?dāng)然可以了，誰都會(huì)有錯(cuò)兒的！”“誰”指的是任何人，當(dāng)然包括專家。老師的話給了華羅庚極大的鼓勵(lì)，培養(yǎng)了他敢于求真的精神。

最后講華羅庚成了一位世界著名的數(shù)學(xué)家。

這篇課文是上一冊教材中《動(dòng)手試一試》一文的延伸，以著名科學(xué)家的真實(shí)事例進(jìn)一步明確了可貴的求知態(tài)度。課文雖然寫的是科學(xué)家的故事，但是選取了小學(xué)生容易理解和接受的小時(shí)候的故事。而且力求從語言、動(dòng)作、心理等方面把人物寫得生動(dòng)、可親，增強(qiáng)了感染力。

一、華羅庚的有關(guān)資料

華羅庚出生在一個(gè)擺雜貨店的家庭，從小體弱多病，但他憑借自己一股堅(jiān)強(qiáng)的毅力和崇高的追求，終于成為一代數(shù)學(xué)宗師． 少年時(shí)期的華羅庚就特別愛好數(shù)學(xué)，但數(shù)學(xué)成績并不突出．19歲那年，一篇出色的文章驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)著名的數(shù)學(xué)家熊慶來．從此在熊慶來先生的引導(dǎo)下，走上了研究數(shù)學(xué)的道路．晚年為了國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把純粹數(shù)學(xué)推廣應(yīng)用到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，為祖國建設(shè)事業(yè)奮斗終生！華爺爺悉心栽培年輕一代，讓青年數(shù)學(xué)家茁壯成兒使他們脫穎而出，工作之余還不忘給青多年朋友寫一些科普讀物．

下面就是華羅庚爺爺曾經(jīng)介紹給同學(xué)們的一個(gè)有趣的數(shù)學(xué)游戲： 有位老師，想辨別他的3個(gè)學(xué)生誰更聰明．他采用如下的方法：事先準(zhǔn)備好3頂白帽子，2頂黑帽子，讓他們看到，然后，叫他們閉上眼睛，分別給戴上帽子，藏起剩下的2頂帽子，最后，叫他們睜開眼，看著別人的帽子，說出自己所戴帽子的顏色．3個(gè)學(xué)生互相看了看，都躊躇了一會(huì)，并異口同聲地說出自己戴的是白帽子。聰明的小讀者，想想看，他們是怎么知道帽子顏色的呢？“ 為了解決上面的伺題，我們先考慮“2人1頂黑帽，2頂白帽”問題．因?yàn)?，黑帽只?頂，我戴了，對方立刻會(huì)說自己戴的是白帽．但他躊躇了一會(huì)，可見我戴的是白帽．這樣，“3人2頂黑帽，3頂白帽”的問題也就容易解決了．假設(shè)我戴的是黑帽子，則他們2人就變成“2人1頂黑帽，2頂白帽”問題，他們可以立刻回答出來，但他們都躊躇了一會(huì)，這就說明，我戴的是白帽子，3人經(jīng)過同樣的思考，于是，都推出自己戴的是白帽子． 看到這里。同學(xué)們可能會(huì)拍手稱妙吧．后來，華爺爺還將原來的問題復(fù)雜化，“n個(gè)人，n-1頂黑帽子，若干（不少于n）頂白帽子”的問題怎樣解決呢？運(yùn)用同樣的方法，便可迎刃而解．他并告誡我們：復(fù)雜的問題要善于“退”，足夠地“退”，“退”到最原始而不失去重要性的地方，是學(xué)好數(shù)學(xué)的一個(gè)訣竊．

------------------1910年11月12日華羅庚出生在江蘇省金壇縣一位小店主家中。因?yàn)樗母赣H華老祥是在40歲時(shí)才得到的這個(gè)兒子，因此很擔(dān)心他的兒子養(yǎng)不大。據(jù)說放進(jìn)籮筐可以生根，容易養(yǎng)活，所以他父親說過“放進(jìn)籮筐避邪，同根百歲，就叫籮根吧。后來就是將“籮”字去掉“竹”字頭取了羅字，而“根”與庚同音，那年又是庚戍年，又用了一個(gè)“庚”字。這就是華羅庚名字的來歷，其中包含著父親對他的關(guān)心和祝愿。少年華羅庚

華羅庚小學(xué)是在金壇仁劬小學(xué)度過的。因成績不好，他沒有拿到畢業(yè)證書，只拿到一張修業(yè)證書。華羅庚原來也是個(gè)很調(diào)皮和貪玩的孩子，但他很有數(shù)學(xué)才能。有一次，數(shù)學(xué)老師出了一個(gè)中國古代有名的算題——有一樣?xùn)|西，不知是多少。3個(gè)3個(gè)地?cái)?shù)，還余2；5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)，還余3；7個(gè)7個(gè)的數(shù)，還余2。問這樣?xùn)|西是多少？題目出完后，同學(xué)們議論開了，誰也說不出得數(shù)。老師剛要張口，華羅庚舉手說：“我算出來了，是23。”他不但正確地說出了得數(shù)，而且算法也很特別。這使老師大為驚詫。華羅庚愛動(dòng)腦筋總喜歡追求更簡便的算法

一次老師在教學(xué)生做某種類型的數(shù)學(xué)習(xí)題，大概是已知一個(gè)圖形，設(shè)為長方形，要從中挖去一些已知圖形，如長方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下圖形的面積。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然后再把他們加起來，最后用已知長方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。華羅庚沒有采用老師的方法，而是用了更簡潔的方法，引起了老師的不滿。老師在發(fā)還習(xí)題本時(shí)，先發(fā)還習(xí)題做得好的學(xué)生的習(xí)題本，然后再發(fā)有些錯(cuò)誤的學(xué)生的習(xí)題本，最后發(fā)華羅庚的習(xí)題本，并說：“你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對了！” 華羅庚回答說：“我的做法是有道理的。”然后就把自己是怎么考慮的，一一講述給大家聽。由于他的解題方法既簡單又清楚，老師與同學(xué)們聽了都很信服?？梢荒旰?，華羅庚還是因?yàn)榻徊黄痣s費(fèi)和食宿費(fèi)而輟學(xué)了。

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華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個(gè)貧困家庭。這是當(dāng)時(shí)一個(gè)非常閉塞的縣城。

童年時(shí)代，他最想騎馬。他將一個(gè)小木凳拴上繩子，牽著當(dāng)馬騎，邊騎邊喊“馬嘟嘟，馬嘟嘟?！爆F(xiàn)在這個(gè)小凳子還陳列在金壇的“華羅庚紀(jì)念館”里呢。稍大以后，他就把家中小雜貨店的柜臺(tái)當(dāng)馬騎，跳上跳下，并且還不時(shí)學(xué)著大人騎馬的樣子，感覺十分得意。

華羅庚特別愛動(dòng)腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重？”同伴回答說：“這怎么能知道呢?！比A羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會(huì)有方法知道的?！?/p>

在當(dāng)年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會(huì)、廟會(huì)等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個(gè)廟。每逢廟會(huì)，廟中的“菩薩：”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進(jìn)城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎？”當(dāng)廟會(huì)散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個(gè)究竟，看一看“菩薩”的真面目。

來到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑?；氐郊?，他便興高采烈地對媽媽說：“媽，你往后不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的1父親馬上訓(xùn)斥道：“唉呀，罪過，小孩子懂什么？”他卻認(rèn)真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，‘菩薩’原來是假的，是人裝扮的。

華羅庚的數(shù)學(xué)作業(yè)，經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時(shí)非常不滿意。后來經(jīng)過仔細(xì)辨別，老師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進(jìn)和簡化自己的解題方法。

華羅庚在中學(xué)讀書時(shí)，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進(jìn)行了認(rèn)真思考。他經(jīng)過分析認(rèn)為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘；每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉；將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤上去呢？這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時(shí)間例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結(jié)果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節(jié)省的時(shí)間就更多的。憑著這一點(diǎn)改進(jìn)，再加上他擅長心算，華羅庚在當(dāng)時(shí)上海的珠算比賽中獲得了冠軍。

華羅庚不僅對數(shù)學(xué)肯動(dòng)腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學(xué)大師胡適的書分給學(xué)生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認(rèn)為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語，自古成功在嘗試?！比A羅庚在讀后感中，并未表達(dá)出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個(gè)完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當(dāng)然一試就成功是比較罕見的；第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨(dú)來看兩個(gè)“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人（陸放翁）的概念，真是豈有此理！他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。”雖然語文老師當(dāng)時(shí)十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼?！?/p>

華羅庚正是由于勤思考，愛創(chuàng)新，不迷信權(quán)威，才最終靠刻苦自學(xué)成為一名大數(shù)學(xué)家的。

二、讀句子，再指出本課新學(xué)的生字。

A：下課了，小亮還在教室里認(rèn)真地計(jì)算一道除法應(yīng)用題。B：經(jīng)過一段時(shí)間的努力，他終于改正了自己的錯(cuò)誤，老師高興地說：“這才是一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。”

C：華小琴給我寄來了一張精美的郵票。

D：小明拆開雜志社寄來的包裹，里面是一本非常有趣的著作。

三、猜字謎游戲。

猜謎游戲旨在通過活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，開發(fā)智力，擴(kuò)展識(shí)字，提高想象力、判斷力、表達(dá)力及識(shí)字能力。

喜：擂鼓真熱鬧，張口齊歡笑。（注：“喜”字中的上半部分是鼓的象形。擊鼓表示歡樂、愉快，由擊鼓引申為慶賀，由慶賀引申為喜事?！翱凇北硎景l(fā)出笑聲。）

認(rèn)：人言不做信字猜，識(shí)別之后謎底來。志：壯士在我心上，想起意志剛強(qiáng)。雜：九種樹木各不同。

些：此下是什么？二字當(dāng)?shù)鬃?；這、那后邊用，見啥把啥說。社：示土是什么，一拼就知道；與“會(huì)”是朋友，兩字常擁抱。

四、指導(dǎo)寫好生字

本課要求會(huì)寫的字分為上下結(jié)構(gòu)的字（5個(gè)）和左右結(jié)構(gòu)的字（5個(gè)）兩類，可以根據(jù)實(shí)際情況，有重點(diǎn)地進(jìn)行指導(dǎo)。下面舉例談?wù)剬懞梦鍌€(gè)上下結(jié)構(gòu)的字要注意的問題。

（1）找關(guān)鍵筆畫。

“華”“喜”“些”“雜”四個(gè)字的共同點(diǎn)是關(guān)鍵筆畫都在于一長橫要穩(wěn)，要托得住，否則整個(gè)字會(huì)有一種“失重”的感覺。寫這一筆時(shí)應(yīng)注意：起筆按住，向右行筆時(shí)，力量均勻，微微向上有弧度，沿筆畫向回一帶收筆。

（2）“喜”字筆畫較多，要引導(dǎo)學(xué)生想一想怎樣才能寫緊湊？怎樣才能寫出“喜氣”？

（3）“雜”字的下面不是“木”（見參考資料）（4）“喜”“志”兩個(gè)字的上面是“士”，不是“土”。

（三）理解課文，指導(dǎo)朗讀。

本課的教學(xué)可以“華羅庚為什么能成為數(shù)學(xué)家”為中心問題，以小組學(xué)習(xí)、小組間交流、朗讀及評析為主要教學(xué)方式學(xué)習(xí)課文。研討的重點(diǎn)應(yīng)放在第二、三自然段。

讀第二自然段可引導(dǎo)學(xué)生思考“不對勁”在課文中是什么意思？“他發(fā)現(xiàn)教授寫的文章不對勁后是怎么做的，為什么要這樣做？”體會(huì)華羅庚從小就養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

要讀好華羅庚與老師的對話：讀出華羅庚的純真、大膽而又不乏禮貌；讀出老師真誠的鼓勵(lì)，并從中體會(huì)“誰都會(huì)有錯(cuò)兒的”，所以“當(dāng)然可以”提出來。使學(xué)生通過朗讀感悟到不要盲目迷信權(quán)威，應(yīng)該大膽求真。

讀第三自然段時(shí)，可以拓展想象：編輯可能會(huì)怎樣表揚(yáng)華羅庚？或者，華羅庚可能會(huì)“高興”地想些什么？使學(xué)生通過想象練說達(dá)到自我教育、自我完善的目的，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)正確的求知態(tài)度，教師要避免“穿靴戴帽”式的思想教育。

（四）積累運(yùn)用。

1．“喜”可討人喜歡啦，它的朋友多著呢：喜愛、喜慶、歡天喜地、雙喜臨門……你也來說說吧！

2．你見過雙喜字嗎？用自己靈巧的小手學(xué)著剪一個(gè)吧！3．找“著名”。兩個(gè)人一組，看誰知道的“著名的人或事物”多。

（五）實(shí)踐活動(dòng)：根據(jù)課前搜集的資料，講一講關(guān)于華羅庚的其他故事，進(jìn)一步找尋他成長的足跡，感受他對祖國的熱愛、對科學(xué)的孜孜追求。

參考資料 1．小知識(shí)：“雜”字的部首“朩”叫“木字底”嗎？

“木”“朩”作底時(shí)可統(tǒng)稱木字底，但在教學(xué)中解釋時(shí)應(yīng)有區(qū)別。

木字底寫成“朩 ”，俗稱“帶鉤木”，宋體第三筆寫成撇，楷體（手寫體）第三筆寫成點(diǎn)（垂點(diǎn)）。

帶鉤木作底的基本字只有六個(gè)：殺、雜、親、條、茶、寨。還有一個(gè)“余”字是獨(dú)體字，不屬于同類。這六個(gè)字中，有的是草書楷化的結(jié)果，如“雜”；有的是取偏旁簡化的結(jié)果，如“殺、親、條”；有的是避重捺的結(jié)果，如“茶、寨”。“條”也可算是避重捺的結(jié)果。這些是它們用帶鉤木作底的原因，因此帶鉤木可視為木字底的變體。

2．華羅庚生平簡介：

華羅庚（1910—1985）：中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家。江蘇省金壇縣人。1924年初中畢業(yè)后，在上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)不到一年，因家貧輟學(xué)，他刻苦自修數(shù)學(xué)，1930年在《科學(xué)》上發(fā)表了關(guān)于代數(shù)學(xué)方程式解法的文章，受到了數(shù)學(xué)家熊慶來的重視，被邀請到清華大學(xué)工作，開始了數(shù)論的研究。

1936年作為訪問學(xué)者去英國劍橋大學(xué)工作，1938年回國，受聘為西南聯(lián)合大學(xué)教授。1946年應(yīng)邀去前蘇聯(lián)訪問。同年，應(yīng)美國普林斯頓高等研究分所邀請任研究員，并在普林斯頓大學(xué)執(zhí)教。1948年開始，他為伊利諾伊大學(xué)教授。1950年回國，先后任清華大學(xué)教授，中國科技大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、副校長，中國科學(xué)副院長等。華羅庚是在國際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)家。他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出了卓越貢獻(xiàn)。由于他的卓越貢獻(xiàn)，有許多定理、引理、不等式與方法等都用他的名字命名。其主要著作有《堆壘素?cái)?shù)論》、《數(shù)論導(dǎo)引》、《統(tǒng)籌法評話及補(bǔ)充》等。

3．華羅庚回歸祖國的故事

著名數(shù)學(xué)家華羅庚在1946年應(yīng)聘在美國講學(xué)，很受學(xué)術(shù)界器重。當(dāng)時(shí)，美國的伊利諾大學(xué)以一萬美元的年薪，與他訂立了終身教授的聘約。華羅庚的生活一下子舒適起來，不僅有了小洋樓，大學(xué)方面還特地給他配備了四名助手和一名打字員。新中國成立后，一些人總以為華羅庚在美國已功成名就，生活優(yōu)裕，是不會(huì)回來了。然而，物質(zhì)、金錢、地位并沒有能羈絆住他的愛國之心。1950年2月，華羅庚毅然放棄了在美國“闊教授”的待遇，沖破重重封鎖回到祖國。途經(jīng)香港時(shí)，他寫了一封《告留美同學(xué)的公開信》，抒發(fā)了他獻(xiàn)身祖國的熱情。他滿腔熱忱地呼吁：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；梁園雖好，非久留之地”。

第四篇：名人故事：華羅庚

名人故事：華羅庚

名人故事：華羅庚

華羅庚是一位靠自學(xué)成才的世界一流的數(shù)學(xué)家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學(xué)》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學(xué)家熊慶來的賞識(shí)，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學(xué)生涯。

1936年，經(jīng)熊慶來教授介紹，華羅庚前往英國，留學(xué)劍橋。20世紀(jì)聲名顯赫的數(shù)學(xué)家哈代，早就聽說華羅庚非常有才氣，他說：你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學(xué)位。但是華羅庚卻說：我不想獲得博士學(xué)位，我只要求做一個(gè)訪問者。我來劍橋是求學(xué)問的，不是為了學(xué)位。兩年中，他集中精力研究堆壘素?cái)?shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的華氏定理，向全世界顯示了中國數(shù)學(xué)家出眾的智慧與能力。

1946年，華羅庚應(yīng)邀去美國講學(xué)，并被伊利諾大學(xué)高薪聘為終生教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活10分優(yōu)裕。當(dāng)時(shí)，不少人認(rèn)為華羅庚是不會(huì)回來了。

新中國的誕生，牽動(dòng)著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，還還給留美的中國學(xué)生寫了一封公開信，動(dòng)員諸位回國參加社會(huì)主義建設(shè)。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：好友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮為了國家民族，我們應(yīng)該回去雖然數(shù)學(xué)沒有國界，但數(shù)學(xué)家卻有本人的祖國。

華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學(xué)系主任

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，數(shù)10年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學(xué)論文，出版了9部數(shù)學(xué)著作、11本數(shù)學(xué)科普著作。

從初中畢業(yè)到人民數(shù)學(xué)家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽(yù)。

第五篇：華羅庚的故事

華羅庚的故事

華羅庚是中國一代知識(shí)分子的杰出代表，是我們心目中科學(xué)家一詞的化身?，F(xiàn)在就請?jiān)试S我來與你們分享他的人生故事。

華羅庚于1910年11月12日出生在江蘇金壇。

著名武俠小說家梁羽生寫過一篇文章《華羅庚傳奇》，提到初中一年級的時(shí)候，他曾在數(shù)學(xué)這一科考試不及格。梁羽生后來親自問華羅庚是不是他曾觸犯那位老師，他說：“不是。我小時(shí)候很貪玩的，常常逃學(xué)去看社戲。試卷又寫得潦草，怪不得老師的?！苯?jīng)過這次教訓(xùn)，初中二年級開始，他就知道用功了。

他很早就養(yǎng)成了喜愛思考和不迷信權(quán)威的習(xí)慣。文學(xué)作品中的邏輯也會(huì)引發(fā)他的思考。初二那年一位國文老師喜歡胡適，分配學(xué)生讀胡適的作品，分配給他讀的是《嘗試集》。集中序詩：“嘗試成功自古無，放翁此方未必是，我今為之轉(zhuǎn)一語，自古成功在嘗試?！比A羅庚指出“嘗試成功自古無”中的“嘗試”是嘗試一次的意思，陸游是說從來就沒有嘗試一次就成功的，而胡適末句“自古成功在嘗試”中的“嘗試”是嘗試不懈的意思，這句話講自古成功都在于不懈的嘗試，并不能構(gòu)成對陸游的“嘗試成功自古無”的反駁，胡適的《嘗試集》對“嘗試”的概念尚且混淆，還值得我讀么？

15歲初中畢業(yè)，到上海進(jìn)了一家職業(yè)學(xué)校，學(xué)校免了他的學(xué)費(fèi)，但他因?yàn)榻徊黄痫堎M(fèi)而不得不退學(xué)回家。沒有學(xué)上了，他在雜貨店賣點(diǎn)香煙、針線之類的東西，替父親挑起了養(yǎng)活全家的擔(dān)子。

那時(shí)候他手邊沒有什么書，只有一本大代數(shù)，一本解析幾何，還有一本50頁的微積分。他就啃這幾本書。他說“那時(shí)候我當(dāng)然也不知道有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，只感覺我們應(yīng)該為國家出一點(diǎn)力，爭一點(diǎn)光。我就這樣開始鉆研學(xué)問了。也許有人要說這是笑話，念了幾年書就談鉆研了。那不是笑話！鉆研并不是迷信，并不一定大學(xué)畢業(yè)才能鉆研，也不是非有齊全的條件不可。實(shí)際上，真正肯鉆研的人在什么場合都可以鉆研?！彼f，因?yàn)樽孕薜年P(guān)系，他對中學(xué)、大學(xué)程度的知識(shí)都進(jìn)行了研究。他對初等數(shù)學(xué)的方方面面都進(jìn)行了深入的思考，這為他日后在數(shù)學(xué)的多個(gè)領(lǐng)域有所建樹奠定了基礎(chǔ)。

與他同時(shí)代的印度數(shù)學(xué)家拉馬努金也有類似的經(jīng)歷。15歲時(shí)他得到一本《純粹數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)基本結(jié)果匯編》，該書收錄了在代數(shù)、微積分、三角學(xué)和解析幾何等方面的五千多個(gè)方程，該書中但沒有給出證明。他把每一個(gè)方程式當(dāng)成一個(gè)研究題，嘗試對其進(jìn)行獨(dú)特的證明而且還對其中一些進(jìn)行推廣。這花去了他大約5年的時(shí)間，留下了幾百頁的數(shù)學(xué)筆記。

多年后有個(gè)記者問華羅庚，為何選擇數(shù)學(xué)自修，他說：“我別無選擇。學(xué)別的東西要到處跑，或者要設(shè)備條件，我選中數(shù)學(xué)，因?yàn)樗恍枰恢ЧP、一張紙——道具簡單?！?/p>

十八九歲的時(shí)候，他又在老師王維克的幫助下回到學(xué)校里當(dāng)會(huì)計(jì)兼事物。王維克打算讓他去教初一，剛有一個(gè)計(jì)劃，華羅庚的母親去世了，他也生了一場大病，在床上躺了6個(gè)月，從此腿就壞了。走路要左腿先畫一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步。他后來戲稱自己這是“圓與切線的運(yùn)動(dòng)”。

二十歲，他開始將自己發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)定理寫論文投稿。他常常收到編輯的退稿信，告訴他這個(gè)定理已經(jīng)被法國或英國的數(shù)學(xué)家解決了。這使他充滿自信，因?yàn)樗跊]有看到他們結(jié)論的情況下自己解決了這些難題。

他的一篇論文引起了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來的注意。熊慶來詢問同事，這個(gè)華羅庚是在哪個(gè)大學(xué)教書的。當(dāng)他聽說華羅庚只念過初中時(shí)驚奇不已，決定請他到清華來。1931年夏天，華羅庚離開了雜貨店來到清華大學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)系圖書館的助理員。他每天必須先完成自己的本職工作：整理圖書資料、收發(fā)文件、代領(lǐng)文具、繪制圖表等，工作之余自學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)。第二年就升任助教，之后又晉升為講師。從初中畢業(yè)生到一個(gè)大學(xué)教師，華羅庚只花了六年半。他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺得安心?！?/p>

1936年，華羅庚二十六歲赴英國留學(xué)，這時(shí)候清華圖書館所有的數(shù)學(xué)藏書他幾乎都讀完了。在英國劍橋大學(xué)，數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學(xué)位。獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個(gè)問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的。”他放棄了博士學(xué)位，作為訪問學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫了二十篇論文。論水準(zhǔn)，每一篇論文都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位。他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了！”

1938年，抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難。清華大學(xué)的資格審查委員會(huì)一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授。

后來有一次他兒子華光推著他走在洛杉磯的街道上，兩位華僑青年認(rèn)出了華羅庚跑過來問好，說當(dāng)時(shí)日本天皇下了詔書，說中國的故宮和華羅庚不能炸，問他是否知道此事，華羅庚笑著說，自己不但被炸了，而且土埋到了脖子那么高。

那次大家七手八腳花了好大的力氣才把華羅庚從土里挖出來。華家因?yàn)榭找u走投無路，聞一多熱情地讓給他們一間房子，兩家14口人住在16平方米的屋子里，屋當(dāng)中用一塊布簾擋開，華家人到自己的臥室要經(jīng)過聞家的臥室，有了一段讓兩家人都畢生難忘的隔簾而居的生活。華羅庚“親眼看見這位生長在半封建半殖民地的舊中國、飽經(jīng)苦難憂患、走過了自己漫長而曲折的道路的老知識(shí)分子，怎樣逐步成為一位英勇不屈的民主戰(zhàn)士。”而聞一多常勉勵(lì)自己的孩子：“一定要像華先生那樣勤奮用功，認(rèn)真讀書，將來才能成為一個(gè)對社會(huì)有用之人?！比A羅庚寫詩說：“掛布分屋共容膝，豈止兩家共坎坷。布東考古步西算，專業(yè)不同心同仇?！?/p>

兩家住在昆明鄉(xiāng)下一個(gè)小樓上的廂房，樓下養(yǎng)著豬、牛、馬，晚上牛在柱子上擦癢，樓板就跟著搖晃。沒有電燈就找一個(gè)油燈。華羅庚在微弱的燈光下寫出了數(shù)論領(lǐng)域的名著《堆壘素?cái)?shù)論》。

聞一多教授遇害，華羅庚極端震驚，傷心不已。他后來在文章里說：“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義國家，是聞一多烈士和無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血而為之奮斗的理想，我們將用雙手把這一理想付諸實(shí)現(xiàn)，我們的任務(wù)是光榮而艱巨的。作為一多先生的晚輩和朋友，我始終感到汗顏愧疚，在最黑暗的時(shí)刻，我沒有像他一樣挺身而出，用生命換取光明！但是，現(xiàn)在我又感到寬慰，可以用我的余生，完成一多先生和無數(shù)前輩未竟之事業(yè)。”

1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，應(yīng)美國普林斯頓大學(xué)魏爾教授之邀赴美進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問。在美國四年，他拓展了自己的研究方向，不論從物質(zhì)生活條件還是學(xué)術(shù)研究條件而言都是他一生中最優(yōu)越的時(shí)光。旅美期間他認(rèn)真研究了應(yīng)用數(shù)學(xué)的情況，特別是電子計(jì)算機(jī)，要知道那時(shí)候第一臺(tái)計(jì)算機(jī)才剛剛誕生。1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然決定帶領(lǐng)全家回國。