第一篇：關(guān)于信義的故事

信義是指誠信和道義。誠信是做人的根本，道義則提醒人們在思想和言行上遵循一定的道德標準。下面是關(guān)于信義的故事的內(nèi)容，歡迎閱讀！

巨伯輕生重義

漢代有個讀書人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢來探望朋友。很不巧，剛好有一伙胡人強盜到他朋友居住的地方搶奪財物，村莊里所有的人都跑掉了。他的朋友就勸荀巨伯：“這里太危險了，你趕快走！”荀巨伯卻說：“我遠道來探望、照顧你，如何可以舍你而去？這樣敗壞道義的事我做不出來?！?/p>

荀巨伯走到屋外，跟那些強盜說：“我的朋友有疾病，我不忍心拋下他，寧愿用我的性命來換取朋友的生命！”因為他很真誠，講道義，不畏生死，結(jié)果連強盜都為之感動。強盜頭目就對同伙說：“我們皆是無義之人，怎么可以來搶奪這個有義的地方？”于是下令強盜們?nèi)砍纷摺＼骶薏拇罅x凜然化解了這次災(zāi)禍。

子貢守孝

古人謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友5種人倫關(guān)系為“五倫”。在“五倫”關(guān)系以外，還有一倫關(guān)系很重要，就是師生關(guān)系。古時候，人們對老師非常尊敬，所謂“一日為師，終身為父。”所以，師生關(guān)系與父子關(guān)系是同等重要。古代對于老師的喪禮都是守喪3年，跟對父母完全一樣。

孔夫子一生教學(xué)，在他去世的時候，學(xué)生們很感念老師的恩德，在老師墓旁搭個棚子，整整守孝3年。其中有一個學(xué)生守了6年，就是子貢。因為夫子去世的時候，子貢在其它國家做生意，等他回來時，喪禮已經(jīng)結(jié)束。子貢覺得非常遺憾，守孝3年以后，他自己又加3年，整整守了6年。對于老師，子貢認為理應(yīng)如此。

羊左之義

春秋時候，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下人才聞風(fēng)而歸。

西羌積石山有一位賢士左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，胸懷濟世之才，安民之志，但一直沒有出仕。后來聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，左伯桃乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，逕奔楚國而來。迤邐來到雍地，時值嚴冬，雨雪霏霏，寒風(fēng)刺骨，左伯桃衣裳盡濕。

天色漸晚，他望見遠處竹林里的茅屋之中，透出一點光亮。伯桃大喜，忙跑到這茅屋前去叩門求宿。不想，屋主也是一介書生，名叫羊角哀，自小也是父母雙亡，平生只好讀書，立志報國救民。二人談得十分投機，可謂相見恨晚，便結(jié)拜為異姓兄弟。

左伯桃見羊角哀一表人材，學(xué)識又好，就勸他一同到楚國去謀事，羊角哀也正有此心思，遂帶了一些干糧一起往楚國而去。曉行夜宿，眼看干糧將要用盡，天又降大雪，道路難走。左伯桃兀自思量，這點干糧若供給一人食用，勉強尚能到得了楚國。

他知道自己學(xué)問不如羊角哀淵博，便情愿犧牲自己，去成全羊角哀的前程。想罷，便故意摔倒地下，叫羊角哀幫忙搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經(jīng)脫得精光，裸臥在雪地上，凍得只剩一口氣，羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶走，繼續(xù)前行去楚國謀事。言畢即死。

羊角哀來到楚國，得由上大夫裴仲薦于元王，元王召見羊角哀時，羊角哀上陳10策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋左伯桃的尸首。尋著之后，羊角哀為左伯桃香湯沐浴，擇一塊吉地安葬，并留下守墓。

不想，此地與荊軻墓相隔不遠，相傳荊軻因刺秦王不中，死后精靈不散。一夜，羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來，訴說荊軻的兇暴。羊角哀醒來之后。提劍至左伯桃墳前說道：“荊軻可惡，吾兄一人打不過他，讓小弟來幫你?！闭f罷，自刎而死。是夜，狂風(fēng)暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。至天明，發(fā)現(xiàn)荊軻的墳爆開了。

消息被楚元王知道之后，感其義重，給他們立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。

立木為信與烽火戲諸候的比較

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最后開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢?，“信”對一個國家的興衰存亡都起著十分重要的作用。

第二篇：信義兄弟

在這個乍暖還寒的季節(jié)里，“信義兄弟”成為坊間熱議的話題，帶給無數(shù)無數(shù)相識的、不相識的人溫馨、感動和震撼。

“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”，這本該是一種普普通通的做人信條，但如今，這句話讓人肅然起敬，讓人異常感動。作為普通人的“信義兄弟”，應(yīng)和這個時代的稀缺精神，也當(dāng)為這個時代所尊敬。

孫氏兄弟“接力還薪”的意義在于，它不僅體現(xiàn)了做人的良知與品格，更反映了我們當(dāng)前最需要的東西：社會信義。按照當(dāng)下社會上某些人的邏輯，“信義兄弟”似乎也有理由拖欠農(nóng)民工的工錢：孫水林本人被別人拖欠了許多工程款，因此，他再拖欠農(nóng)民工的工錢，似乎也是沒“辦法”的事；哥哥一家5個人都走了，弟弟至少可以暫緩替哥哥發(fā)還工錢，而沒有拿到工錢尾款的農(nóng)民工，從情理上，似乎也不會因此緊追不放……從這個角度來看，孫氏兄弟的堅守更加可貴：信守承諾，寧可自己難，也不讓他人憂。如此做人做事，誰不愿意和他們合作呢？

有位勞模去世多年，生前的工資至今未結(jié)清，有關(guān)方面為此推來推去。如此事情，別說于理、于法所不容，于心、于情又何忍？還有一例，法院已終審判決，被告向原告還錢?？墒?，被告至今非但不還，還動用行政的力量，向上級政府“說情況，講理由”。如此無休止地扯下去，不僅浪費了大量的社會資源，也挑戰(zhàn)著道德和法律的尊嚴。如此行事，和諧從何說起？如此環(huán)境，誰還再來投資？現(xiàn)實中，“開門招商、關(guān)門打狗”，正是一些地方長期發(fā)展滯后的一個重要原因。

一個人、一級組織，都需要自律和他律。對不講信義的人，當(dāng)務(wù)之急便是，不僅要讓他們在經(jīng)濟上占不到任何便宜，而且還要讓他們?yōu)榇烁冻龀林卮鷥r。比如，對惡意不執(zhí)行法律的相關(guān)單位負責(zé)人，果斷地采取必要的組織措施。因為，一個良性的社會，應(yīng)該通過一系列規(guī)則和制度，讓守信義者得人心，讓得人心者得財富。這樣，善行義舉才會有強大的依托，守信義的人才會越來越多。

人無信則不立。誠信和道義，是做人做事的基本準則，也是構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必備要素。感謝孫氏兄弟在這個乍暖還寒的季節(jié)里，給我們帶來的溫馨、感動和震撼，為我們這個社會培植了一方道德沃土。

第三篇：信義銀座范文

信義銀座

題記：在一個物欲橫流的社會，你會是那個拾金不昧的君子嗎？

在一個風(fēng)和日麗的日子，我和老公帶著孩子到商場閑逛，一家人和和美美，溫馨快樂的時刻，讓我特別知足，雖然我長期在外地工作，但是每次回家感受這難得的團聚，總讓我欣慰，讓我安心，讓我更有奮斗的激情。

然而，上天往往喜歡開玩笑，當(dāng)我們心滿意足的回到家里時，發(fā)現(xiàn)手包、手機全丟了！晴天霹靂！我一下懵了，不說錢，光是單據(jù)呢，無法彌補的單位單據(jù)怎么辦，全家陷入一片陰霾氛圍，記不得在哪里丟了，但是，還是抱著一線希望，把去過的地方重新找了一次，一無所獲…….郁悶、煩躁、身心疲憊！

這時，忽然老公的手機響了，原來是遠在浙江的老父親打來了電話，我調(diào)整好心情，不希望老人獲知此事，父親似乎覺察到我的異樣，詢問是否發(fā)生了什么事情，我否認，只說一切安好。父親沒有多問，掛了電話，陰霾再一次籠罩在我家上空，剛才與父親輕松對話的語調(diào)，顯得那么遙遠而陌生。

一會兒，電話，又響了，一個朋友來電，問，你有東西不見了嗎？我驚詫！她說，剛才有人給她打了電話，說撿到了你的東西，讓你去銀座五樓領(lǐng)取，你去看看吧。

到了銀座，商場管理人員核對了包里的物品，所有東西分毫不差，物歸原主，呵呵，心情大好，陽光明媚，鳥語花香，哈哈，我都語無倫次了，銀座的空氣果然格外清新，讓人心情舒暢，心曠神怡！原來，是銀座的員工撿到了我的東西，在廣播尋人未果后，通過手機通訊錄，找到我父親，可是父親謹慎小心的性格（以為是騙局）最終生生的錯過了。好在，銀座管理人員堅持不懈，又找到了我的朋友，最終，我才找回了丟失的物品。

不想贊美銀座員工有多高的素質(zhì)，也沒有給撿到物品的朋友物質(zhì)感謝，更沒有做什么錦旗，寫什么表揚信，我只是把我經(jīng)歷的告訴了周圍的朋友，讓更多的人來支持這個企業(yè)，我相信，心有多大，舞臺就有多大，這樣的企業(yè)一定會崛起，會成功，會被認可的，最后，一首小詩，聊表謝意：

幾經(jīng)波折暖心朝（chao），銀座員工素質(zhì)高。

信義經(jīng)商福祿報，花開天下共逍遙。

梅文龍 ***

（也可聯(lián)系：孫玉明 ***）

第四篇：影評《信義兄弟》

《信義兄弟》影評

半個世紀過去了，有一個問題，至今還沒有得到解決，反而愈演愈烈了。那就是農(nóng)民工的工資問題。

“人無信而不立”，一句喊了千年的話，現(xiàn)在聽起來，卻越來越迷糊了。

到底是社會的進步所致，還是誠信的丟失？

欠債還錢，天經(jīng)地義。為什么信義兄弟的故事能感動九州大地？是中國人的情感泛濫，淚腺失調(diào)，還是誠信在神州大地確實已成鳳毛麟角了？

現(xiàn)實很悲劇，由不得我們不相信，誠信正在離我們遠去。

而電影《信義兄弟》的出現(xiàn)，就像雪中送炭，讓國人早已冰冷的心，得到了一絲溫暖。所以，這部電影的成功也就理所當(dāng)然了。

不怕大家笑話，看完這部電影，我哭了個稀里嘩啦。

這部電影，故事情節(jié)簡單，既沒有福爾摩斯式的撲朔迷離，也沒有金庸武俠式的驚心動魄，簡單到只剩下一輛車，一群人，一個破舊的房子。而且，這個故事的原型，就是來自二零一一年感動中國十大人物的孫水林兄弟，連名字都沒變。為何一經(jīng)播出，卻還是引起了前所未有的轟動？只因為她道出了許多農(nóng)民工兄弟的心聲，而且將“信”和“義”演繹得淋漓盡致。

一個人，將一句諾言，兌現(xiàn)一次，不是難事。而要去兌現(xiàn)一

生，恐怕就不那么容易了?！敖裆磺穪砩鷤?，新年不欠舊年薪”，這句話說起來很容易，可要是身體力行二十年，能夠做到的人，恐怕也是寥寥無幾！但是，孫水林做到了。然而，話又說回來，對于有錢人，這也不是什么難事！孫水林有錢嗎？孫水林，黃陂人，家里上有年過六旬的父母，下還有一個讀書的弟弟（后來，為減輕父母壓力，也到工地上給人家打工去了），十幾歲就外出打工，在建筑工地做裝潢工人，也就是木匠。片中有一段，他（這時孫水林已是包工頭）為了給農(nóng)民工兄弟發(fā)工資，不惜將自己剛買的房子貸給了銀行。對于一個擁有三、四個孩子的中年男人，房子意味著什么？用他妻子的一句話：“你要房子，就是要我和孩子的命?！泵鎸ζ拮拥谋破?，這位在工地上鐵打不倒的漢子在眾人面前給妻子跪下了，只說了一句：“當(dāng)年，工頭不給咱們發(fā)工資，咱們是怎么過的？”

一個人守信義，只能說明這個人的素養(yǎng)較高，但是，如果這個人能夠?qū)⑿帕x傳播開來，讓身邊的人也有信義，那么，我該怎樣評價他呢？而孫水林就是這樣一個人。馬上就要過年了，而孫水林給工人的工錢卻還沒有湊齊，于是，他去向他的弟弟孫東林借錢。當(dāng)他得知弟弟還欠人家的工錢時，立刻就要將錢還給弟弟，而且還嚴厲地批評了他，而此時的弟弟東林卻還不理解哥哥心中的信義，顯得有些不服：

“今天的酒今天喝，明天的事明天辦。開年我一定將錢給結(jié)了?！?/p>

東林不屑的說到。

“你這是什么話，拿人家工錢，壞了自己的信譽呀！你現(xiàn)在是領(lǐng)工了，絕對不能拖欠人家工錢了！你就應(yīng)該在年前把人家前結(jié)清楚了！月娥，東臨的錢咋不能要了，咱回黃陂，把車賣了?！?/p>

哥哥水林憤怒地訓(xùn)斥道。

“哥，你是小看我，我保證開年就將錢給結(jié)了?！钡艿苋匀徊幻骶屠铮瑤е鴿M腔的委屈。

“東林，我不是小看你！”水林語氣變得平緩，“咱們臨出來的時候，咱爸咱媽，怎么跟咱說的，你是不忘了，我再告訴你一遍,‘今生不欠來生債，新年不欠舊年薪’，咱們就是再難，能壞了這個做人的規(guī)矩嗎？哥活了半輩子還是覺得這世上好人多，咱哥倆做人做事，就講個信義，走在路上腰直，晚上睡覺踏實?！?/p>

而最感人的卻還不在于此。中國有一句古話，叫“人死賬爛”。也就是說，人死了，他身前欠的債也就沒有了。但是，“我哥哥的賬卻不會爛”。他的弟弟，為了完成哥哥的心愿，終于趕在新年之前將工人的工資發(fā)放完畢。

2011年感動中國十大人物頒獎詞曾這樣寫道：

“言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑莱兄Z，為良心奔波，大地上一場悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨一個。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力?！?/p>

我記得朱镕基總理曾提過一句話，“不拖欠工資”。這么多年

過去了，拖欠農(nóng)民工工資的現(xiàn)象卻屢禁不止，這是為什么呢？在這里，我不想過多地說些什么，我只想告訴那些還拖欠農(nóng)民工工資的雇主，有空好好看看這部電影，摸摸你們的良心還在不在？

第五篇：《信義兄弟》觀后感

《信義兄弟》觀后感

信滿天下，義薄云天。看完《信義兄弟》的故事，悲傷之余，感慨萬分。在如今物欲橫流的社會里，人們?yōu)榱俗非竺?，卻把中華民族傳統(tǒng)的道德品質(zhì)而拋之腦后。古人云：“言中信,行篤敬”，古老的傳言信條，在我們這對可敬、可愛的信義兄弟身上傳承，演繹出現(xiàn)代傳奇。信義兄弟為尊嚴承諾，為良心奔波，為信義傳承。

“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”。當(dāng)孫水林在大雪紛飛的公路遇阻時，他弟弟在電話里力勸他在服務(wù)區(qū)休息明早再趕車，他為了二十年堅守的做人做事準則，堅決冒著風(fēng)雪趕夜路，可惜的是，天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕，在一場車禍中帶走了一家四口。人雖去，精神永在，他的精神可歌可泣啊，足可以震撼每個為追求名利的人的心靈，為我們的精神和心靈進行一次澄明和洗禮。我們需要反思，反思我們在工作中有沒有不顧一切的堅守自己的做人做事的良好信義；反思我們對客戶，對同事，有沒有做到守誠信、講良心、公平對待；反思我們在以后工作中如何彌補不足之處。

信義的作用是相互的。人心是肉長的，我對你講信義，你也會對我講信義。雖然不排除有個別人背信棄義，但我們要向好的方面來想，樂觀的對待，在工作中堅持這條準則，你總會收獲豐碩果實。《信義兄弟》末尾片段里就做了最好的詮釋，小弟孫東林見到他大哥一家四口的遺體時候，那份心情是悲傷到了極點，但是痛過后想想大哥生前說的話，“要在年三十前把工資發(fā)到農(nóng)民工手上，這是他們二十年不變的規(guī)矩”。于是孫東林帶著悲傷的心拿著二十六萬元錢急匆匆的往

家趕。到家了，可是賬本沒有，大家本著信義原則報上了良心帳，最后相差無幾把賬結(jié)了，沒有一個人多報賬，多么難能可貴的農(nóng)民工兄弟啊，他們的良心是多么淳樸厚道啊，多么值得我們學(xué)習(xí)啊。不管以后公司發(fā)展如何，不管和誰做同事，不管遇到什么客戶，我們都應(yīng)該本著信義是相互的信念來誠信、公平的對待。

沒有信義何來尊嚴。信義是要靠行動來實現(xiàn)的，尊嚴是要在信義的基礎(chǔ)上塑造的。我們都知道不講信義的人跟小人掛上鉤，小人是沒有尊嚴的，他們永遠得不到尊嚴，因為他們從沒靠信義來塑造。有了信義，你的人格魅力才能夠折服于人，誠服于你，你的尊嚴就會體現(xiàn)出來。作為公司一員，要贏得公司、同事和客戶的尊重，你必須要靠實際行動來證明，你一定要做到對公司、對同事、對客戶講信義，說到做到，以為公司創(chuàng)造更大效益為己任、以視同事為兄弟姐妹、以視客戶為朋友來對待，塑造一個有尊嚴的六建人。

市場部：王安翅