第一篇：儒家風(fēng)貌手抄報(bào)

導(dǎo)語：儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體和核心，對于我們民族心理、民族性格、民族精神的形成和發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。以下是小編整理的儒家風(fēng)貌手抄報(bào)，一起看看吧。

儒家作文

中國傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，道家主張看漩放下，兩家學(xué)說各具意義，浸潤著歷朝歷代不計(jì)其數(shù)的文人騷士。

首先，中田古代士大夫都是深受儒家思想影響的。他們胸懷著“修身，齊家，治國，平天下”遠(yuǎn)大抱負(fù)，秉，持著“為天地立心，為生民立命”的美好信仰，渴望一個(gè)施展才華的舞臺(tái)。

然畢竟不是所有人都能如愿得志的。士人們或因直言上諫被治罪，或因不受皇帝恩寵被貶謫，或被同僚誣陷遭流放。內(nèi)心苦悶抑郁，無人理解。于是他們傾向與道家學(xué)說，傾心于“天人合一，道法自然”。

中國古代士人于是便不斷在出世與入世之間作著艱難的抉擇，不斷在“進(jìn)取”與 '“看淡”之間徘徊，不斷在“執(zhí)著”與“放下”之間糾結(jié)。

其中令我尤為敬佩的是蘇軾，即便被貶，仍能為當(dāng)?shù)匕傩罩\利。所到之處皆能看見百姓安居樂業(yè)；而又能自適于山水之間，得出“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”的真埋。最終實(shí)現(xiàn)出世與入世之向的自由切換，而蘇軾的豁達(dá)情懷也化為了江間之清風(fēng)，山間之明月，與世長存。

儒家與道家學(xué)說都極大程度地影響了蘇軾。我們今天何不效仿之？以一顆出世之心，為入世之事！就像史鐵生說的那樣：放下占有欲望，執(zhí)著于行走的努力。

在如今這樣一個(gè)萬象更新高速發(fā)展的社會(huì)，真要做到一切都看淡，都放下，恐怕不合適，更加不可能。作為社會(huì)的一份子，我們能把自己的工作、職業(yè)放下嗎？我們能把家庭、情感看得如水一般淡嗎？不能！我們需要努力，進(jìn)取，執(zhí)著，去實(shí)現(xiàn)、挖掘自我的多重份值，去為社會(huì)、為國家，基至力這企亡闊的世界，為全人類謀求幸福！我們應(yīng)該去努力踐行儒家學(xué)說中的“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”！

另一方面，切勿太過極端。一心追求，卻忘記初心，而鉆入“利益”的牛角尖。執(zhí)著，卻執(zhí)著于貪、嗔、癡，執(zhí)著于欲望的實(shí)現(xiàn)，多么可悲丨老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭”這才是我們真主運(yùn)該追求的境界——豁達(dá)坦然地放下可怕的貪念與欲望。

就讓我們學(xué)會(huì)執(zhí)著，學(xué)會(huì)放下，做一個(gè)方寫的“人”行走于這浩渺天地間！

第二篇：黨員風(fēng)貌

黨 員 風(fēng) 貌

作為一名共產(chǎn)黨員，在黨組織幫助教育下，我堅(jiān)持參加支部組織活動(dòng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思理論，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”。在實(shí)際工作中發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范帶頭作用。在這方面有很多黨員做的非常好，展現(xiàn)出黨員的風(fēng)貌。

楊善洲同志就是其中一個(gè)，我曾認(rèn)真學(xué)習(xí)楊善洲精神，深刻地從人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面談出了自己對學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，通過這次學(xué)習(xí)，對我開展工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，變被動(dòng)主動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過深刻反思和認(rèn)真領(lǐng)悟，認(rèn)真做好讀書筆記，認(rèn)真觀看了楊善洲先進(jìn)事跡專題片《大山佐證》，并認(rèn)真撰寫觀后感。

楊善洲生平簡介。1988年4月，楊善洲同志從地委書記的崗位上退下來后，扎根施甸大亮山艱苦創(chuàng)業(yè)，義務(wù)植樹造林，一干就是22年，建成了面積達(dá)5.6萬畝的林場，并將林場無償移交國家。楊善洲同志曾先后被評為省、市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國老干部先進(jìn)個(gè)人、全國老有所為先進(jìn)個(gè)人，被授予“全國十大綠化標(biāo)兵提名獎(jiǎng)”、“環(huán)境保護(hù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“中華環(huán)境獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

楊善洲同志六十年堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，一輩子把黨和人民的利益放在首位，一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公。他恪守信念，一心為民，忘我工作，始終如一地堅(jiān)守著共產(chǎn)黨員的高尚情操，始終如一地踐行了執(zhí)政為民的根本宗旨，始終如一地發(fā)揮了老有所為的奉獻(xiàn)精神，以感人的事跡，集中展示了一名共產(chǎn)黨員的崇高品質(zhì)，樹立了黨員干部的光輝形象和時(shí)代風(fēng)貌，是共產(chǎn)黨員和老干部的優(yōu)秀代表，是“創(chuàng)先爭優(yōu)”的突出典型，是廣大黨員干部學(xué)習(xí)的楷模。

學(xué)習(xí)心得：

1、通過教育,認(rèn)識(shí)了學(xué)習(xí)楊善洲老書記的意義和重要性。開展學(xué)習(xí)楊善洲老書記教育活動(dòng)，能夠使廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾貫徹落實(shí)黨的正確的理論、路線、綱領(lǐng)；開展學(xué)習(xí)楊善洲先進(jìn)事跡教育，能夠用廣大黨員的行動(dòng)來體現(xiàn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能保證黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用，完成黨的執(zhí)政任務(wù)和執(zhí)政使命。

學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)、淡泊名利的高貴品質(zhì)。楊善洲同志擔(dān)任保山地、縣主要領(lǐng)導(dǎo)長達(dá)三十余年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，沒有給家里蓋上一間像樣的房子。他常對家里人說：過日子，吃處有個(gè)鍋，睡處有個(gè)“窩”就行。他把價(jià)值3億元的林場無償移交給施甸縣政府，縣里要獎(jiǎng)勵(lì)他10萬元，他堅(jiān)決不要；市委、市政府獎(jiǎng)勵(lì)他20萬元，他又把大部分作為捐資助學(xué)等捐獻(xiàn)了出去。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。學(xué)習(xí)他永葆本色、矢志不移的堅(jiān)定信念。楊善洲同志入黨六十年來，時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，把“隨時(shí)為黨和人民的事業(yè)犧牲一切”作為自己的錚錚誓言，時(shí)時(shí)處處以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求自己。他堅(jiān)信共產(chǎn)主義，牢記黨的宗旨，立場堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業(yè)無限忠誠，以堅(jiān)定的信念展示共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。

2、通過對學(xué)習(xí)楊善洲老書記的學(xué)習(xí)，明確了新時(shí)期共產(chǎn)黨員的具體要求。

經(jīng)過學(xué)習(xí)和討論，我明確了作為一名支書助理的共產(chǎn)黨員在新時(shí)期的先進(jìn)性，一是要立足本質(zhì)、全心服務(wù)。熱愛自己的事業(yè)，堅(jiān)持黨的方向；愛崗敬業(yè)，求真務(wù)實(shí)；扎實(shí)工作，爭創(chuàng)一流，把群眾的利益放在自己利益之上。二是優(yōu)質(zhì)高效，精益求精。樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高業(yè)務(wù)能力，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。三是團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局。維護(hù)民主集中制原則，執(zhí)行黨組織的決定，個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益。四是不計(jì)得失，樂于奉獻(xiàn)。吃苦在前，享受在后；艱苦奮斗，廉潔奉公；牢記“兩個(gè)務(wù)必”，抵制腐敗現(xiàn)象。

3、學(xué)習(xí)楊善洲老書記增強(qiáng)了自己的黨性，提高了自己的水平。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，要始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性就必須堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定理想信念，重要的就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。同時(shí)還應(yīng)牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

世界觀，人生觀、價(jià)值觀決定人的思想觀念、行為準(zhǔn)則，決定每個(gè)人的事業(yè)成敗。體現(xiàn)在具體工作實(shí)際中，則是牢記宗旨，愛崗敬業(yè)。始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在辦好每一件事情。

4、學(xué)習(xí)楊善洲同志的愛崗敬業(yè)、淡泊名利高貴品質(zhì)。做過9年石匠、工農(nóng)干部出身的楊善洲，當(dāng)了保山地委書記，依然保持著淳樸的農(nóng)民本色。他臉色黝黑，雙手老繭，和農(nóng)民一起鋤田、栽秧，走家串戶體察農(nóng)民的困苦，給受冤屈的人主持公道，自掏腰包給困難戶力所能及的幫助，下鄉(xiāng)不給農(nóng)民添負(fù)擔(dān)。

每次下鄉(xiāng)，他都把鋤頭帶在身邊。他一直認(rèn)為，與農(nóng)民群眾一起勞動(dòng)是了解基層、了解農(nóng)民疾苦很重要的方式，和農(nóng)民在一起了解到的情況最真實(shí)。在擔(dān)任大亮山林場義務(wù)承包人的20年間，楊善洲接受的唯一報(bào)酬是：每月70元的伙食補(bǔ)助，1996年，隨著物價(jià)上漲，林場將補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到了100元。2009年底，保山市委、市政府為楊善洲頒發(fā)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，并給予一次性獎(jiǎng)勵(lì)20萬元。今年5月，楊善洲將其中的10萬元捐給了保山一中，6萬元捐給了林場和附近的村子搞建設(shè)?！拔抑皇窃诒M一名黨員的職責(zé)，只要活著，我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實(shí)事。”楊善洲說，“實(shí)在干不動(dòng)了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產(chǎn)黨員的身份永不退休”。

通過學(xué)習(xí)我更加明白了開展學(xué)習(xí)楊善洲先進(jìn)事跡是一種心靈的影響活動(dòng)，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自己的素質(zhì)，不斷完善自己。

5、學(xué)習(xí)楊善洲同志，生命不息、奮斗不止的革命精神 盛年時(shí)期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作；年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里，退休后把植樹造林作為為黨為人民服務(wù)的又一新起點(diǎn)。出于對他幾十年卓著成績的褒獎(jiǎng)和關(guān)心，省委曾讓他到昆明居住，并到省人大常委會(huì)工作，但他婉言謝絕，把“我要回家鄉(xiāng)施甸種樹，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠”一句話說得鏗鏘有力。向楊善洲同志學(xué)習(xí)，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學(xué)到老、拼搏到老、奉獻(xiàn)到老，把畢生獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。

通過學(xué)習(xí)，更加明確了作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，從工作態(tài)度，從言行到舉止，從心靈到外表，都做凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率。我們要學(xué)習(xí)楊善洲愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新的工作作風(fēng)?！疤┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，楊善洲的先進(jìn)事跡一代，我們必須要有頑強(qiáng)的意志，必須只爭朝夕，從點(diǎn)滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)，立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要培養(yǎng)刻苦鉆研、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，不怕挫折，投身艱苦崗位鍛煉意志,承擔(dān)挑戰(zhàn)性工作加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。要保持創(chuàng)新銳氣，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學(xué)習(xí)、多讀書、善探究、愛思索的好習(xí)慣，不斷豐富知識(shí)，開拓視野，提高綜合素質(zhì)。要自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中更新思維、開闊眼界，在實(shí)踐中磨煉意志、學(xué)會(huì)忍耐，成長為知識(shí)豐富、技能精湛、視野開闊。

總之，學(xué)習(xí)楊善洲精神就是要始終與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，并自重、自醒、自覺、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不圖虛名。

第三篇：思想政治風(fēng)貌

入黨思想?yún)R報(bào)

思想政治工作是黨的工作的重要組成部分，是我們黨的一大政治優(yōu)勢，同時(shí)也是一項(xiàng)群眾性工作。貼近實(shí)際、貼近群眾是思想政治工作的一條歷史經(jīng)驗(yàn)，是思想政治工作應(yīng)遵循的一個(gè)基本方針，也是思想政治工作增強(qiáng)時(shí)代感和針對性、實(shí)效性的根本保證。

一、圍繞中心，適應(yīng)形勢，努力增加時(shí)代感

任何時(shí)期的思想政治工作都要緊緊圍繞當(dāng)時(shí)的中心工作來開展，都要適應(yīng)當(dāng)時(shí)的形勢發(fā)展，服務(wù)于當(dāng)時(shí)的工作大局，即要與時(shí)代同步。這就要求我們要以與共進(jìn)的精神狀態(tài)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)新的政治理論，學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識(shí)，認(rèn)清新的發(fā)展形勢，摸清新的思想狀態(tài)，用先進(jìn)的、科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷提高自身修養(yǎng)。

二、我們的思想政治工作要從實(shí)際出發(fā)，貼近生活、貼近群眾。從實(shí)際出發(fā)，既要從我們的工作實(shí)際出發(fā)，也要從群眾的實(shí)際出發(fā)；從群眾思想認(rèn)識(shí)的實(shí)際出發(fā)，更要從群眾需要的實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中把握工作的著眼點(diǎn)和切入點(diǎn)，經(jīng)常性地深入基層、深入群眾，做仔細(xì)的調(diào)查研究；作與群眾面對面的交流，傾聽群眾的呼聲，才能知道群眾在想什么？群眾有什么要求？我們應(yīng)該怎么做？所謂貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，其核心的一點(diǎn)就是要以服務(wù)群眾為出發(fā)點(diǎn)，始終與群眾保持密切聯(lián)系，思想政治工作就是要不斷地與群眾打交道，只有和群眾的實(shí)際利益密切聯(lián)系起來，切實(shí)解決群眾思想上和生活中的實(shí)際問題，才能真正在群眾中有立足之地，才能通過我們工作把群眾動(dòng)員起來，團(tuán)結(jié)起來，把群眾的積極性和創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)起來，我

1們的工作才會(huì)完成得更好，我們的改革才能順利進(jìn)行。

三、以人為本，區(qū)分層次，努力增強(qiáng)針對性

思想政治工作的對象是人，正確地認(rèn)識(shí)人，把握人的需求，是做好思想政治工作的前提。改革開放以來，人們的精神面貌、思想觀念、心理需求和生活方式有了很大變化；不同的文化層次、不同的工作崗位、不同的角色、甚到處于不同的工作、學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中的人，其思想狀態(tài)、思維方式、心理需要和生活追求都會(huì)有所差異。這就要求我們對人的認(rèn)識(shí)必須與時(shí)俱進(jìn)，努力把握不同群體的特點(diǎn)，以適應(yīng)新時(shí)期的客觀實(shí)際。有針對性地開展思想政治工作，就是要對癥下藥，有的放矢，切忌一刀切，講空話、套話、搞形式主義。要區(qū)分層次，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，對不同群體提出不同的要求，對黨員干部必須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

四、轉(zhuǎn)變觀念，多辦實(shí)事，努力增強(qiáng)實(shí)效性

加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的最終目標(biāo)就是增強(qiáng)實(shí)效性。我們通過開展系統(tǒng)的思想政治工作，最終就是要達(dá)到“統(tǒng)一思想、凝聚人心，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，維護(hù)穩(wěn)定，促進(jìn)發(fā)展”的目標(biāo)。思想政治工作既要注重方法和手段，更要注重目標(biāo)和實(shí)效。如果把思想政治工作表面化、形式化，只發(fā)文件、下通知、開大會(huì)、寫文章，而沒有達(dá)到統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、改進(jìn)工作，促進(jìn)發(fā)展的最終目的，那么，這種工作就是無效勞動(dòng)。講求實(shí)效性，就是要結(jié)合群眾的利益去做思想政治工作，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)自己的利益并團(tuán)結(jié)起來為實(shí)現(xiàn)自己的利益而奮斗，要讓群眾清楚只要大家團(tuán)結(jié)一致，凝聚力量，努力工作，企業(yè)就是增加效

益，加快發(fā)展，企業(yè)壯大了，就能改善自己的物質(zhì)條件，滿足自己的精神追求，創(chuàng)造自己的幸福生活。講求實(shí)效性，就要樹立服務(wù)意識(shí)，要注重服務(wù)群眾，為群眾辦好事，辦實(shí)事，幫助群眾解決生活中的實(shí)際困難。講求實(shí)效性，還要把思想政治工作與行政工作有機(jī)結(jié)合起來，避免出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象

我們在工作中，要正確處理好國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，對群眾既要講奉獻(xiàn)，又要講收獲，把群眾利益與企業(yè)的利益緊密聯(lián)系在一起。在安排各項(xiàng)工作的時(shí)候，要充分發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢，讓思想政治工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，為實(shí)現(xiàn)我們總的工作目標(biāo)服好務(wù)。

入黨申請人：黃杰2011年12月14日

第四篇：儒家經(jīng)典語錄

儒家經(jīng)典語錄（1）

道德篇：

1、德者事業(yè)之基。《菜根潭》

道德是事業(yè)的基礎(chǔ)。

2、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。《周易.坤》

做好事的家庭必給后代流下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。

3、德不孤，必有鄰?！墩撜Z.里仁》

有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人和他相伴

4、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙?！渡袝?周官》

講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。

5、富潤屋，德潤身，心廣體胖?！渡袝?周官》

財(cái)富可以修飾房子，道德可以滋潤人身，使人心寬體胖。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印夯萃跎稀?/p>

尊敬我的長輩，繼而推廣到尊敬別人的長輩；愛護(hù)我的子女，繼而推廣到愛護(hù)別人的子女。

7、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印x婁下》

愛別人的人，別人永遠(yuǎn)愛他；尊重別人的人，別人永遠(yuǎn)尊重他。

8、克己復(fù)禮為仁。《論語〃顏淵》

約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。

9、先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯印s辱》

先顧禮義后求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。

10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。

別人對我有恩德，不應(yīng)該忘懷；我對別人有恩德，不應(yīng)該不忘懷。

11、愛而知其惡，憎而知其善?！抖Y記〃曲禮上》

對自己喜歡的人要看到他的缺點(diǎn)，對自己憎惡的人要看到他的優(yōu)點(diǎn)。

12、與朋友交，言而有信。《論語〃學(xué)而》

與朋友相交往，說話要守信用。

13、君子以文會(huì)友，以友輔仁?！墩撜Z〃顏淵》

君子以文章來交朋友，以朋友的幫助來培養(yǎng)自己的仁德。修養(yǎng)篇：

1、為世憂樂者，君子之志也；不為世憂樂者，小人之志也.《申鑒〃雜言上》 為國而憂、為國而樂，這是君子的志向；只考慮個(gè)人得失，這是小人的志向。

2、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。漢〃曹操《步出夏門行》

3、非學(xué)無以廣才，非志無以成美。三國〃蜀〃諸葛亮《誡子書》

不學(xué)就不能增加才智，無志向就不能成學(xué)業(yè)。

4、丈夫四方志，安可辭固窮？ 唐〃杜甫《前出塞九首之九》

大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦？

5、古之立大事者，不惟有超過之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。宋〃宋軾《晁錯(cuò)論》

古代創(chuàng)立大業(yè)之人，不僅有超世之才，而且必有堅(jiān)忍不拔之意志。

6、志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？

明〃王陽明《教條場 諸生〃立志》

志向不確立、猶如無舵之船，無繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？

7、曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎 《語〃學(xué)而》 曾子說：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒有盡心嗎？同朋友交往不誠實(shí)

嗎？老師傳授的學(xué)業(yè)沒有復(fù)習(xí)嗎？”

8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.《論語〃子路》

自己作風(fēng)正派，不發(fā)命令政教也能順利實(shí)行；自己的作風(fēng)不正，即使三申五令，別人也不聽從。

9、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。《禮記〃儒行》

廣泛地學(xué)習(xí)永不滿足，身體力行永不懈怠。

10、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書〃董仲舒?zhèn)鳌?/p>

羨慕水中游魚，不如回家織網(wǎng)。

11、君子以行言，小人以舌言。《孔子家語.顏回》

君子用行動(dòng)說話，小人用舌頭說話。

12、在上不嬌，在下不諂，此進(jìn)退之中道也。宋〃王安石《上龔舍人書》

處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進(jìn)退的正確態(tài)度。

13、美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。明〃海瑞《治安疏》

有幾分美就說幾分，一絲一毫不虛夸；有幾分過就說幾分過，一絲一毫不諱飾。

14、善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。清〃朱柏廬《治家格言》

做了好事就希望別人看到，這便不是真正做好事；做了壞事唯恐人道，這便是做了 大壞事。

15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富貴不能迷亂心意，貧賤不能改變志氣，威武不能屈節(jié)，這才叫大丈夫。

16、君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。《孔子家語〃在厄》

17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z〃述而》

君子心地寬闊，小人經(jīng)常憂愁。

儒家經(jīng)典語錄（2）

治學(xué)篇：

1、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先?！抖Y記〃學(xué)記》

玉如不琢磨就不能成為器物；人如不學(xué)習(xí)，就不懂道理。因此，古代賢君，建國治民，都把教育放在首位。

2、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰，水為之而寒于水?！盾髯印▌駥W(xué)》

青色從藍(lán)草中提取，但比藍(lán)草的顏色更深；冰，是由水變成的，但比水更寒冷。有成語“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

3、養(yǎng)子不教父之過，訓(xùn)導(dǎo)不嚴(yán)師之惰。宋〃司馬光《勸學(xué)文》

4、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。唐〃韓愈《師說》

歷來求學(xué)的人一定要有老師。老師，就是傳授道理、講解知識(shí)、解答疑難。

5、雨澤過潤，萬物之滅也；情愛過義，子孫之災(zāi)也。明〃呂坤《呻吟語〃禮制》

雨水超過了需要即成萬物之災(zāi)害，寵愛過頭，這是子孫的災(zāi)難。

6、為山九仞，功虧一簣?！渡袝瞄帷?/p>

造一座高山，如果少最后一筐土，則將前功盡棄。

7、溫故而知新、可以為師矣?！墩撜Z〃為政》

溫習(xí)舊知識(shí)能有新收獲，便可以做老師了。

8、敏而好學(xué)，不恥下問。《論語〃公冶長》

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分晝夜?！?《論語〃子罕》 意謂時(shí)光易逝，當(dāng)自強(qiáng)不息。

10、人之于文學(xué)，猶玉之琢磨也?！盾髯印ù舐浴?/p>

人們對于文化知識(shí)，要象雕磨玉石那樣精益求精。

11、少壯不努力，老大徒傷悲。梁〃沈約《長歌行》

12、積財(cái)千萬，無過讀書。《顏氏家訓(xùn)〃勉學(xué)》

積聚萬貫家財(cái)，抵不上讀書有益。

13、天下未有不學(xué)而成者也?！吨姓f〃禮樂》

世界上沒有不經(jīng)過學(xué)習(xí)就能成功的人。

14、富貴比于浮云，光陰逾于尺璧。唐〃楊炯《王子安集〃原序》

富貴尤如天上浮云，光陰才是無價(jià)之寶。

15、知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。宋〃林逋《省心錄》

知道自己不足的人一定好學(xué)，以下問為恥的人常常自滿。

16、人不可以不學(xué)，猶魚不可以無水。宋〃陸九淵《與黃循中》

17、勿謂今日不學(xué)而有來日，勿謂今年不學(xué)而有來年。宋〃朱熹《勸學(xué)文》

18、學(xué)無早晚，但恐始勤終惰。宋〃張孝祥《勉過子讀書》

學(xué)習(xí)無早晚，只怕開始勤奮后來怠惰。

19、繩鋸木斷，水滴石穿，學(xué)道者須加力索。《菜根譚〃后集百九》

20、三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z〃述而》

21、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！墩撜Z〃子張》

22、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。《近思錄〃為學(xué)類》

膽要大而心要細(xì)，智慧要全面而行為要端正。

23、它山之石，可以攻玉。《詩〃小雅〃鶴鳴》

24、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。《禮記〃中庸》

25、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z〃為政》

懂就是懂，不懂就是不懂，這是真正的聰明。

26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠?！墩撜Z〃為政》

只讀書而不思考無所收獲，只空想而不讀書，也只會(huì)疲憊不堪。

27、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印▌駥W(xué)》

28、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋〃蘇軾《送安惇秀才失解西歸》

29、問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)。清〃劉開《孟涂文集〃問說》

學(xué)與問是相輔相成的，不學(xué)就不會(huì)產(chǎn)生疑問，不問就不能增長學(xué)識(shí)。

藝術(shù)篇：

1、詩言志,歌永言?！渡袝吹洹?詩表達(dá)志向，歌抒發(fā)情懷。

2、不學(xué)《詩》，無以言?！墩撜Z．季氏》 不學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，就不會(huì)說話。

3、萬卷山積，一篇吟成。清．袁牧《續(xù)詩品．博習(xí)

只有積累豐厚學(xué)問，才能寫出一首好詩。

4、詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。清．王國維《人間詞話》

詞以境界高為最好，境界高格調(diào)自然就高，自然就有名句。

5、文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。三國．魏．曹丕《典論．論文》

文章是治國安邦的偉大事業(yè)，是傳之不朽的大事。

6、所謂詩，所謂文，實(shí)國事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．鄭思肖《心史總后敘》

所謂詩歌文章，實(shí)際上都與國事、世事、家事、身事、心事相聯(lián)系的。

7、道者文之根本，文者道之枝葉?！吨熳诱Z類》

道是文章的根，文是道的枝和葉。

8、觀其文可以知其人。清．袁牧《讀書

看一個(gè)人的文章就可以知道這個(gè)人的思想品德。

9、興于詩，立于禮，成于樂?！墩撜Z．泰伯》 哲學(xué)篇：

1、同聲相應(yīng)，同氣相求。《周易.乾》

同類的聲音互相應(yīng)和，屬性相同的互相吸引。

2、天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！盾髯?論禮

天地相合而萬物產(chǎn)生，陰陽相接而變化發(fā)生。

3、天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治?！盾髯?天論

天有四時(shí)，地有資材，人有治理自然與社會(huì)的能力。

4、天道之常，一陰一陽。陽者，天之德也：陰者，天之刑也?！洞呵锓甭?陰陽義》

自然界的常規(guī)，是一陰一陽。陽是天的美德，陰是天降的災(zāi)禍。

5、進(jìn)有退之義，存有亡之機(jī)，得有喪之理?！敦懹^政要.征伐》

前進(jìn)之中有后退的含意，生存之中有滅亡的因數(shù)，得到了還有喪失的可能。

6、貧生于富，弱生于強(qiáng)，亂生于治，危生于安?！稘摲蛘?浮侈》

貧窮來自富有，脆弱來自堅(jiān)強(qiáng)，混亂來自太平，兇險(xiǎn)來自安全。

7、物極則反。唐.孔穎達(dá)《周易.乾》疏

事物發(fā)展到了頂點(diǎn)就向自身的反面轉(zhuǎn)化。

8、無小而不大，無邊而不中。唐.王勃《釋迦如來成道記》

沒有細(xì)小就無所謂巨大，沒有邊緣就無所謂中間。

9、天下之事，不進(jìn)則退，無一定之理。《近思錄.治體類》

天下的事情，不前進(jìn)就會(huì)后退，沒有靜止不動(dòng)的道理。

10、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。《論語.衛(wèi)靈公》 一個(gè)人如果沒有長遠(yuǎn)的考慮，就一定會(huì)遭遇突然出現(xiàn)的禍殃。

11、愚人千慮，必有一得?！蛾套哟呵?內(nèi)篇雜下第十八》

愚笨的人只要勤于思考，也會(huì)有對的時(shí)候。成語“千慮一得”和“愚者千慮，必有 一得”本此。

12、公生明，偏生暗?！盾髯?不茍》

公正產(chǎn)生明察，偏見產(chǎn)生昏暗。

13、坐井而觀天，曰天小者，非天小也。唐.韓愈《原道》

坐在井底看天，說天是小的，其實(shí)并不是天真的小呢。

14、有名而無實(shí)，則其名不行；有實(shí)而無名，則其實(shí)不長。宋.蘇軾《策別安萬民》

徒有虛名而無實(shí)際，其名聲不會(huì)傳之久遠(yuǎn)；有實(shí)際而不加以播揚(yáng)，實(shí)際也會(huì)萎失消亡。

第五篇：風(fēng)貌改造發(fā)言

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：

首先感謝各位在百忙之中蒞臨我鎮(zhèn)檢查指導(dǎo)高速公路風(fēng)貌改造工作，我鎮(zhèn)在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在縣委農(nóng)辦、縣住建局的精心指導(dǎo)下，圓滿完成了2011年縣下達(dá)的風(fēng)貌改造任務(wù)?？偨Y(jié)我鎮(zhèn)去年高速公路風(fēng)貌改造工作經(jīng)驗(yàn)如下：

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌安排，分工協(xié)作

去年9月，全縣高速公路風(fēng)貌改造專題工作會(huì)議之后，為切實(shí)完成高速公路風(fēng)貌改造工作，我鎮(zhèn)按照“做好做強(qiáng)、突出重點(diǎn)、永爭第一”的原則，在鎮(zhèn)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了以鎮(zhèn)長為組長的新店鎮(zhèn)高速公路風(fēng)貌改造領(lǐng)導(dǎo)小組、新店鎮(zhèn)高速公路風(fēng)貌改造驗(yàn)收小組，負(fù)責(zé)我鎮(zhèn)高速公路風(fēng)貌改造工作的具體安排、組織實(shí)施和驗(yàn)收工作。同時(shí)明確鎮(zhèn)經(jīng)發(fā)辦負(fù)責(zé)全鎮(zhèn)風(fēng)貌改造工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督促檢查，村組干部各司其職、密切配合，建立了高速公路風(fēng)貌改造的鎮(zhèn)-村-組-施工單位的建設(shè)、管理的工作機(jī)制。

2、立足實(shí)際，突出重點(diǎn)，示范帶動(dòng)

我鎮(zhèn)永華村地處成自瀘高速公路威遠(yuǎn)段出口，是威遠(yuǎn)縣的門戶，是全縣高速公路風(fēng)貌改造的重點(diǎn)。由于此地農(nóng)戶多、且大多都是拆遷戶、房屋面積大、占地廣、農(nóng)戶自籌資金多等多方問題，更是我鎮(zhèn)實(shí)施高速公路風(fēng)貌改造工作的難點(diǎn)，鎮(zhèn)書記、鎮(zhèn)長等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)更是先后數(shù)次到現(xiàn)場調(diào)研，組織風(fēng)貌改造永華段現(xiàn)場會(huì)要求鎮(zhèn)、村干部、施工單位必須“精心組織，精心實(shí)施，精心打造”完成永華段風(fēng)貌改造工作。

3、嚴(yán)格監(jiān)督、明確問責(zé)制度。

以督查問責(zé)為保障，確保我鎮(zhèn)風(fēng)貌改造工作的規(guī)范、高效運(yùn)作。鎮(zhèn)通過加強(qiáng)風(fēng)貌改造工作的領(lǐng)導(dǎo)，始終把督查和問責(zé)作為推進(jìn)工作落實(shí)的有力手段。進(jìn)一步加大明查暗訪力度，建立健全群眾評價(jià)機(jī)制，促進(jìn)高速公路風(fēng)貌改造各項(xiàng)措施落到實(shí)處。將督查問責(zé)作為推動(dòng)風(fēng)貌整治實(shí)施項(xiàng)目的規(guī)范、高效運(yùn)作重要手段，以督查問責(zé)促進(jìn)風(fēng)貌塑造工作落實(shí)。

4、加大宣傳動(dòng)員力度、深入群眾

風(fēng)貌整治涉及面廣，群眾的理解和支持是工作順利推進(jìn)的重要保障。要堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”的原則，充分發(fā)揮黨委、政府的宣傳、發(fā)動(dòng)和監(jiān)督職能，加大宣傳教育和典型報(bào)道的力度，讓廣大人民群眾接受、理解和支持配合。

5、狠抓安全和質(zhì)量，切實(shí)加強(qiáng)對風(fēng)貌整治實(shí)施項(xiàng)目的監(jiān)管

6、健全匯報(bào)機(jī)制，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即整改

我縣城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理城鎮(zhèn)風(fēng)貌整治工作已進(jìn)入全面推進(jìn)的關(guān)鍵階段，時(shí)間緊、任務(wù)重、要求高。讓我們以求真務(wù)實(shí)的精神，腳踏實(shí)地的作風(fēng)，認(rèn)真抓好我縣城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理城鎮(zhèn)風(fēng)貌整治的各項(xiàng)工作，確保建設(shè)“環(huán)境優(yōu)美示范城縣”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。