第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系學(xué)習(xí)心得

我們都知道，一個(gè)人的發(fā)展是由一個(gè)人的價(jià)值觀決定的，如果把這個(gè)觀點(diǎn)擴(kuò)大，擴(kuò)大到全中國(guó)，那么就是每個(gè)走向復(fù)興的民族，都離不開價(jià)值追求的指引，每段砥礪奮進(jìn)的征程，都必定有精神力量的支撐。一個(gè)人可以被毀滅，但是他的精神可以永垂不朽。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們的信仰、希望、力量源泉，它將引導(dǎo)著我們向更光輝的未來(lái)行進(jìn)。小編整理了一篇社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系學(xué)習(xí)心得范文給大家瀏覽，希望可以幫到大家。

蘇格拉底說(shuō)過(guò)“世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗”，理想就是路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)。作為參政議政部的一員，我義無(wú)反顧的選擇：愛(ài)崗敬業(yè)，讓理想在民主黨派的事業(yè)中閃閃發(fā)光！把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時(shí)間抓牢。搞好每一項(xiàng)內(nèi)勤工作，做好每一次歸檔整理，填好每一張備案記錄。古人說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里，不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)完成民主黨派事業(yè)的未竟之業(yè)！

當(dāng)接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時(shí)候，是討價(jià)還價(jià)能推就推，還是盡職盡責(zé)努力完成不講任何理由？當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時(shí)候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵(lì)攻堅(jiān)克難無(wú)往而不勝？當(dāng)你自覺(jué)晉級(jí)升遷沒(méi)有達(dá)到期望值的時(shí)候，是牢騷滿腹怨天憂人，還是自我反省加倍努力厚積而薄發(fā)？自從學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系之后極大的改變了我的工作思路和工作動(dòng)力，鼓舞了我的士氣，提高了自身的能動(dòng)性，強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，增強(qiáng)了吸引力和感召力。

接人待物，為官處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內(nèi)因？也許有人會(huì)說(shuō)，人之初，性本惰，能修煉到默默奉獻(xiàn)無(wú)怨無(wú)悔的境界，古往今來(lái)能有幾人？我要說(shuō)：非也！在我們民主黨派機(jī)關(guān)工作中心，就有許多感人的例子，象全國(guó)勞模同志，十年如一日在崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇努力為公司節(jié)約每一分材料費(fèi)用。又如十佳員工師傅，甘當(dāng)老黃牛在一線上默默奉獻(xiàn)著自己的青春。

學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，使我受益匪淺。使我明白一個(gè)人的價(jià)值取向決定人生的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動(dòng)力所在。我的價(jià)值觀其實(shí)很簡(jiǎn)單：兢兢業(yè)業(yè)，用點(diǎn)點(diǎn)滴滴滴超越夢(mèng)想。這就是我在平凡工作崗位上無(wú)怨無(wú)悔的動(dòng)力所在。理想是一個(gè)人進(jìn)步的動(dòng)力，它孕育著榮譽(yù)，力量乃至生命，理想是世間萬(wàn)物的主宰，它對(duì)人生具有不可估量的作用，我們要樹立自己的理想，明確自己的目標(biāo)。

理想是石，敲出星星火花；理想是燈，照亮前行的路；

理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明；

理想是一股動(dòng)力，引領(lǐng)我們走向夢(mèng)想的彼岸；投身到偉大而神圣的住房公積金事業(yè)。

作為一名基層崗位的職工，我要形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、提升質(zhì)量、服務(wù)奉獻(xiàn)的精神，立足崗位、勤奮工作，努力辦好讓人民滿意的教育，真正把社會(huì)主義核心價(jià)值體系落腳到干好本職工作、提升辦事效率上來(lái)，以實(shí)實(shí)在在的工作成效來(lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要我們?cè)诠ぷ?、生活各方面都要有所體現(xiàn)。要從我做起，從點(diǎn)滴做起，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)人生觀和價(jià)值觀的改造，提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)全面領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。只有這樣，才能把國(guó)家興旺、民族復(fù)興與個(gè)人發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起。

莫以善小而不為，莫以惡小而為之，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來(lái)的古訓(xùn)當(dāng)作指引我們行動(dòng)的準(zhǔn)繩。因?yàn)椤靶∈虑椤本S系著“大榮辱”。作為民主黨派機(jī)關(guān)工作人員，小事情上的失信行為，將會(huì)帶來(lái)大事情上的不和諧，如果任其發(fā)展，就會(huì)對(duì)理想、道德產(chǎn)生不利的影響，帶來(lái)思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對(duì)未來(lái)的工作造成不利影響。一個(gè)人的品德好壞往往決定他行事結(jié)果的正負(fù)。我們必須對(duì)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)，提高自身的修養(yǎng)，兢兢業(yè)業(yè)完成每一件事情。

在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，積極參與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也只有這條道路才能把我們國(guó)家各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)。所以說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系縮涵蓋的內(nèi)容，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，無(wú)論從政治立場(chǎng)和政治信仰上看，還是從思想道德修養(yǎng)來(lái)看，都是必須人身學(xué)習(xí)和努力踐行的。認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們每一個(gè)工作人員的“必修課”！

我作為一名共產(chǎn)黨員，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)意識(shí)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，是保持先進(jìn)性的必備品質(zhì)，是干事創(chuàng)業(yè)的應(yīng)有作風(fēng)。這不僅需要不斷學(xué)習(xí)下去的勇氣，更需要永不懈怠的精神，也是共產(chǎn)黨人勇往直前優(yōu)良傳統(tǒng)的具體表現(xiàn)。我將在今后的工作中努力克服安于現(xiàn)狀、因循守舊、不思進(jìn)取、無(wú)所作為的思想觀念，以改革的精神去戰(zhàn)勝困難，始終保持強(qiáng)烈的進(jìn)取心，始終走在時(shí)代的前列，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系心得

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系心得

在前段時(shí)間，我校為了響應(yīng)黨中央的號(hào)召，深入貫徹黨中央的政策路線，在全校范圍內(nèi)多層次的深入開展了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)了全校師生的社會(huì)主義思想教育，提高了全校師生的社會(huì)主義政治素質(zhì)，豐富了校園文化及生活，進(jìn)一步建立和諧校園，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我真正的了解并認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，提高了自己的政治思想覺(jué)悟，進(jìn)一步堅(jiān)定了心中的社會(huì)主義信念，提升個(gè)人目標(biāo)和理想。

社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系的主要內(nèi)容就是要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。這一理論體系是我們建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的一大法寶，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同理想的根本保證，最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)的必經(jīng)之路。

作為我們建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系有著其不可替代的、極其重要的地位：馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系之后，要深刻的認(rèn)知其的重要地位，時(shí)刻以其作為我們學(xué)習(xí)、發(fā)展的思想指南，正確引導(dǎo)和規(guī)范我們的目標(biāo)、思想及個(gè)人理想，遠(yuǎn)離那些死板、腐朽、愚昧的思想，并且要同一切反動(dòng)勢(shì)力的思想作斗爭(zhēng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系不僅地位顯赫，同時(shí)有著其深遠(yuǎn)的意義：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合人類社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是古今中外治國(guó)理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示，社會(huì)主義核心價(jià)值體系，再次向世人展現(xiàn)了我們黨在思想上和精神上的旗幟，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨以及全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)的需要，建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系，抓住了和諧文化建設(shè)的根本，核心價(jià)值體系是防止西化、分化重要的思想武器。是對(duì)我們目前一些不合理的社會(huì)文化的及時(shí)糾正和引導(dǎo)，是對(duì)那

些故意分化我們思想，扇布謠言擾亂社會(huì)文化秩序行為的反擊，同時(shí)也是幫助我們大學(xué)生樹立正確、遠(yuǎn)大的理想，形成完善合理的思維方式，提升更強(qiáng)辨別是非的能力。

通過(guò)參加本次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系的深入學(xué)習(xí)，我更深層次的認(rèn)識(shí)到了中國(guó)走社會(huì)主義社會(huì)的正確選擇，更深入的了解到了中國(guó)從新中國(guó)建立到社會(huì)主義制度的建立，從三大改造完成到改革開放舉世矚目的成績(jī)，從新完善更正了心中對(duì)世界、對(duì)中國(guó)、對(duì)社會(huì)的看法，堅(jiān)信馬克思主義偉大指導(dǎo)思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義正確道路，對(duì)中國(guó)的美好前景充滿必勝的信心。

第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值學(xué)習(xí)心得體會(huì)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值學(xué)習(xí)心得體會(huì)

婁玉芹

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本

看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心。必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

改革開放三十二年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大變化，人們的價(jià)值觀各有不同。價(jià)值

觀的不同將會(huì)導(dǎo)致人們的奮斗目標(biāo)不同，中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)十三億中國(guó)人民的執(zhí)政黨，要更好地將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)推向前進(jìn)，向全國(guó)人民提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論，顯然是當(dāng)務(wù)之急的。為了統(tǒng)一全國(guó)人民的價(jià)值觀，黨的十六屆六中全會(huì)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容明確概括為四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。作為參政黨的各民主黨派學(xué)習(xí)中共提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論是非常必要的，因?yàn)樗哂絮r明的科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、開放性

任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。我們?cè)跇淞⒆詮?qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問(wèn)題。

馬克思主義是人類推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的指導(dǎo)思想。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年的新中國(guó)建立，災(zāi)難深重的中國(guó)歷經(jīng)虎門銷煙、三元里人民抗英、1851年的太平天國(guó)、1898年的戊戌維新和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等革命斗爭(zhēng)，最終建立了人民共和國(guó)，充分證明了馬克思主義是中國(guó)人民反帝反封建尋求民族獨(dú)立和解放的指導(dǎo)思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義是中華兒女的共同理想。建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家是中華兒女的共同理想，而建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家是中國(guó)特色社會(huì)主義的要義，因此中國(guó)特色社會(huì)主義是中華兒女的共同理想。

民族精神必須以愛(ài)國(guó)主義為核心。任何一個(gè)民族都有自己的民族精神，它是一個(gè)民族文化的集中體現(xiàn)。我們中華民族的精神就是生生不息，薪火相傳，靠自己的勤勞勇敢、英勇奮斗來(lái)建設(shè)和保衛(wèi)自己的國(guó)家，不向任何外族勢(shì)力低頭，也不欺負(fù)、侮辱、歧視任何一個(gè)外族群體，善待友邦鄰國(guó)，發(fā)展對(duì)外友好關(guān)系。民族精神是一個(gè)民族戰(zhàn)勝困難的思想動(dòng)力，它必須以愛(ài)國(guó)主義為核心。沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義的民族精神不是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的民族精神，這種精神不能使一個(gè)民族達(dá)到偉大復(fù)興的。**的藏獨(dú)和熱比亞的疆獨(dú)就不能算是中華民族的精神，因?yàn)椴鬲?dú)和疆獨(dú)破壞了中華民族生生不息，薪火相傳，他們組織的打、砸、搶，破壞了中華民族的大融合和削弱了綜合國(guó)力，使親者痛仇者快。改革創(chuàng)新和樹立社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代發(fā)展的需要

我們青年人作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面理解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的矛盾，才能以對(duì)人類未來(lái)文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代；品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識(shí)豐富的新一代；開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

現(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵時(shí)期，“不拋棄、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光！

學(xué)習(xí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

婁玉芹

任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀，只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問(wèn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。

“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”，言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)方方面面的意見(jiàn)和建議，融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面，概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然是我國(guó)理論界面臨的重大課題。

十八大報(bào)告中“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的明確提出，標(biāo)示著黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度，也是黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注重從理論和實(shí)踐的雙重層面，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要地位弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念，指的是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬?，是我們民族長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分，最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石；如果說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說(shuō)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值理性的層面揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同于其他社會(huì)核心價(jià)值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就同以“自由、平等、博愛(ài)”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。這是黨中央為適應(yīng)我國(guó)社會(huì)思想道德建設(shè)的新形勢(shì)，向全黨和全國(guó)各族人民提出的重要任務(wù)。一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，反映社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)，決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，涵蓋社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、思維方式、行為規(guī)范，是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的精神旗幟。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，弘揚(yáng)延安精神，保持和發(fā)揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的必然要求。作為我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，認(rèn)真實(shí)踐，率先垂范，從我做起，從現(xiàn)在做起，才能將社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！今天我演講的題目是：我的價(jià)值在中國(guó)

首先我想問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話“我的價(jià)值在中國(guó)”？那就讓我來(lái)告訴大家吧，“我的價(jià)值在中國(guó)”，這是我國(guó)著名的小提琴家譚抒真，在去美國(guó)深造訪問(wèn)期間，當(dāng)親屬挽留他在美國(guó)度晚年時(shí)回答的一句話。它不僅傾吐了譚教授對(duì)祖國(guó)真摯的愛(ài)和立志把自己的有生之年，奉獻(xiàn)給祖國(guó)音樂(lè)事業(yè)的決心，同時(shí)也是對(duì)那些盲目崇拜外國(guó)，甚至喪失民族尊嚴(yán)的人的有力鞭笞。

一個(gè)人如果沒(méi)有了民族自尊心和自豪感，那么他也就喪失了做人的起碼道理和尊嚴(yán)，看著美國(guó)的發(fā)達(dá)就詛咒祖國(guó)的落后，那做兒女的我們?yōu)槭裁礇](méi)有能力來(lái)振興國(guó)家呢？抱怨當(dāng)今社會(huì)的種種弊病，那做兒女的我們?yōu)槭裁礇](méi)有勇氣來(lái)根除陋習(xí)呢？拋棄祖國(guó)，拋棄這個(gè)生我們養(yǎng)我們的母親，那簡(jiǎn)直就是良心道德的喪失殆盡！同學(xué)們，袖手旁觀，只能增添祖國(guó)的負(fù)擔(dān)；怨天尤人，只能渙散我們的斗志！

居里夫人曾說(shuō)過(guò)，科學(xué)是屬于全人類的，但我們自己是屬于祖**親的！祖國(guó)不但是我們生命的源泉，更是我們智慧和力量的源泉，因此只有把我們的血汗和智慧奉獻(xiàn)給祖國(guó)，我們的人生才更具有價(jià)值！所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自豪地說(shuō)：“我的一切屬于中國(guó)，我的價(jià)值在中國(guó)！”

我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來(lái)，想象一個(gè)個(gè)英雄的名字，他們是如何一步步走來(lái)的，我想應(yīng)該是民族精神的振奮，以及英雄們內(nèi)心那強(qiáng)烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國(guó)的成立，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，鞠躬盡瘁，死而后已！他們把自身的價(jià)值留在了中國(guó)！

我們還可以想想那些載譽(yù)而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒(méi)有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國(guó)的脊梁！是什么養(yǎng)的動(dòng)力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國(guó)爭(zhēng)光？我想答案不言而喻吧。他們同樣把價(jià)值留在了中國(guó)！

也許，我只是說(shuō)也許，也許我們沒(méi)有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價(jià)值留在中國(guó)！

我們都知道：民族精神是一支永不褪色、永不會(huì)熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女。現(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導(dǎo)航。作為新一代大學(xué)生，感知著偉大祖國(guó)的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅速騰飛。我們有責(zé)任、有義務(wù)繼續(xù)大力弘揚(yáng)民族精神，讓社會(huì)主義的先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓它在未來(lái)的歲月里薪火相傳！我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼，武裝自己！我想我們應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

1.增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的深厚情感

2.確立報(bào)國(guó)的崇高志向

3.培養(yǎng)建設(shè)祖國(guó)的聰明才智

4.堅(jiān)持報(bào)效祖國(guó)的積極行動(dòng)

朋友們，愛(ài)國(guó)不是說(shuō)出來(lái)的，是用行動(dòng)證明的！它不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，更不是唱高調(diào)！現(xiàn)在就讓我們攜起手來(lái)，共同努力，從我做起，從此刻做起，弘揚(yáng)民族精神，把價(jià)值留在中國(guó)！