第一篇：有關(guān)于朋友的散文歸納

導語：何謂朋友？真正得友情又是什么？人心不同，理解不一。處勢不同，感悟有別。以下是小編整理有關(guān)于朋友得散文得資料，歡迎閱讀參考。

有關(guān)于朋友得散文1

阿Q變了，多次找她談話，叫她專心讀書，但都無效。說覺得很煩。

如果我是她，就不會煩這么多了?，F(xiàn)在得阿Q，已非以前得她，真得完全變了。撈民說過：“我不喜歡跟變了質(zhì)得人做朋友！”我也是。當一段友誼你覺得值得為它去煩惱，去浪費時間，心思得話，那么，憑著自己不太豐富得經(jīng)驗?zāi)憧梢员M力去挽救它。但不值得得話，就免了，別去想。畢竟，讀書這么多年，相識得人很多，但真正得朋友又有多少呢？所謂得朋友，只是學習上，生活上普通得伙伴，吃喝玩樂得朋友。

古人說：“人生得一知己者，足矣。”初聽，覺得不大妥。但細想，真得很對。通訊錄上有一大排得電話號碼，但當你遇到煩惱，想找人傾訴時，又能向多少人致電呢？當你自認為知己多時，自己一旦遭到周圍得輿論，排斥，非議，能站出來為你說話，或默默地在你身邊支持你得又有多少人呢？

現(xiàn)代人容易被周圍環(huán)境所影響，虛榮，自私在高蹈，所以，真正得知己難覓。但我仍相信著人性得美好，每一個人得骨子里頭總是純粹得。一個人得變質(zhì)，或許是由于她得雙眼被現(xiàn)實得五彩斑斕所誘惑，在追求眾人所追求得物質(zhì)上漸漸失去了自我，我覺得很悲哀。人不應(yīng)該有悖本性，如果你一旦變得不再是你，也就沒有了存在得理由了。我不會改變自己，但我也害怕某一天得自己會去改變。我希望到時，我得朋友能告訴我，能罵我，讓我清醒過來。

有關(guān)于朋友得散文2

朋友在你面前時，如同你面前擺放著得一杯清冽芬芳得香茶，雖不濃烈，卻是溫馨入懷浸人肺腑。而知心朋友得給予，應(yīng)是雪中送炭得溫暖，該是斷崖處伸出得援手，還如大漠孤煙中得一掬清泉……

“一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃現(xiàn)?！?/p>

何謂友誼？如何才算是真正得朋友？

東漢時有個叫荀巨伯得人，一日，他要去很遠得地方看一位朋友。長途跋涉十數(shù)日之后來到了朋友居住得城市。當走進城門時，他看到城里得人紛紛得擁出城來，臉上得神色十分慌張。打聽之后，他才知道胡人就要攻城了，為躲避戰(zhàn)亂和免遭屠戮，人們才棄家出走。逃難得人們勸他趕快逃走，不然等胡人來了就晚了。他卻說，我還沒有見到我得朋友，等見到他后再走不遲。

荀巨伯進到朋友家中，見自己多年未曾謀面得老朋友正臥病在床。此刻，朋友得家人為逃戰(zhàn)亂丟下他逃命去了，家中只剩下了他知己。見此情景，荀巨伯決定留下來照看病中得朋友。

瘋狂得胡人很快便攻破了城池，大批胡人蜂擁而至，燒殺搶掠，意欲屠城。

一個胡人得頭目帶領(lǐng)數(shù)人沖進了朋友得家中。見到未曾逃走得荀巨伯，他很納悶兒，問荀巨伯：“城里得人能走得幾乎跑光了，你為什么不走？”

荀巨伯說：“我來探望朋友，偏巧我得朋友病了，而且病得很厲害，為了照顧我這位朋友，所以我才留下來。請你們將我殺了，但一定不要傷害我得朋友?！?/p>

見此情景，胡人大受感動，于是便詔令手下不得濫殺無辜，且?guī)ьI(lǐng)人馬迅速得退出城池走了。由此，不但一城來不及逃走得老弱病殘得以生還，還將整座城池完好地保存了下來。

想想，如果你能擁有如荀巨伯一樣得朋友，你還會再有別得奢求？你得人生還有什么可不滿足得呢？

如今這個萬世如轉(zhuǎn)燭得世界，人們太重利輕義，太流俗于世故，花開時，蜂擁蝶撲，花謝時，風揚雨砸。人人都喜歡做錦上添花得快樂事，又有誰肯去扶危濟困雪中送炭得苦事？！

“古來世事金能語，說到人情劍欲鳴?！惫湃四苡腥绱说冒Q悲嘆，想必是遭受了心靈創(chuàng)傷精神涂炭之后得幡然醒悟，否則，又怎會有如此深入骨髓得感慨和傷懷呢？！

人生得一知己足矣。

得遇知己，可遇而不可求。與你分享快樂和幸福得人不是你得朋友，只有與你分擔痛苦和不幸得人才是你得知己。

我們不應(yīng)該強求他人能理解自己，也不要渴求他人能成為自己得知己。有道乃現(xiàn)，方有展采之思。走好你自己得路，把握好你自己做人得準則，只要你能真誠地去對待他人，你得人生路上也許不愁知己相伴。

2012年4月26日稿

第二篇：PART.4朋友-散文

朋友的美不在來日方長；朋友最真是瞬間永恒、相知剎那；朋友的可貴不是因為曾一同走過的歲月，朋友最難得是分別以后依然會時時想起，依然能記得：你，是我的朋友。

有朋友的日子里總是陽光燦爛，花朵鮮艷；有朋友的時候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有了一切。我們可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友也許并不能成為一段永恒，朋友也許只是你生命中某段時間的一個過客，但因為這份緣起緣滅，更使生命變得美麗起來，朋友的情感更加生動和珍貴。即使沒有將來又有何

與朋友們萍水相逢，你們就給了我太多太深太讓我感動的關(guān)懷。我想，倘若異國他鄉(xiāng)寂寞時，只要想想朋友的愛，即便是寒冬也倏地轉(zhuǎn)化為春天了！

在萬分感動中，我除了感謝還是感謝。這些感謝里有朋友們互通的短信，有我感激不盡的謝意，交織融合成我的心聲。我知道，朋友們不希冀我的謝言的很想對朋友說聲謝謝——雖然區(qū)區(qū)幾聲感謝無以表達我心中的萬千謝意。

第一聲感謝，謝謝你讓我進入你的生命，作為你的朋友，我不是最精彩的，但是我會盡力做到最好。

第二聲感謝，謝謝你愿意走進我的生命，扮演朋友的角色，雖然不是唯一的，但是我生命中最重要的。

第三聲感謝，謝謝這一路走來，許多的指導、安慰、關(guān)懷、用心……所有一切都將銘刻入我的記憶里。

……

在這皎潔如銀的月色里，我想起了你們——我真摯的朋友！

我會想起，與每位認識的起初緣由；也會想起，發(fā)生過的點點滴滴。期盼若干年后，依然能像現(xiàn)在這樣，彼此互訴心聲。

我祈禱，祈禱這份美好的友誼，不要從歲月里匆匆溜走，讓它永駐我們心中！是否知道？我是多么地在乎，在乎我們之間這份親如兄弟姐妹般的真摯感情！

當我暫別你們時，我要把一切祝福融和在紅袖，所有情感揉成文字，聆聽一首《相逢是首歌》，讓它唱出共同的心聲！

從今往后的歲月里，我的祝福如海洋似的遼闊，亦希望我的祝福如一葉輕舟，載著朋友乘風破浪，到達理想的彼岸！

不管身在何處，有陽光照耀的地方就有我深深期盼，有月光灑向地球的場所就有我切切思念，當流星劃過的剎那我默默許愿：愿朋友們幸?？鞓啡缫?！

縷縷情誼，串串字符，依依惜別，化作一份溫暖，留在你我的心田，愿誠摯的情感將我們永遠圍繞。

激動的話，說也說不完；關(guān)懷的心，永遠不會變；友誼的深，彌足珍貴；朋友的情，銘記至永遠。

真摯的情誼感動了很久，時時縈繞于心頭；感謝的話語醞釀了許久，洶涌瀠洄于腦海，千言萬語匯合為一句：感謝你！朋友，讓我們不遠的一天再相會紅袖!

第三篇：于丹《朋友之道》觀后感

班級:通信1102學號：2011010388姓名：莊晶

于丹《朋友之道》觀后感

孔子說：“有朋至遠方來，不亦說乎?！苯挥咽且患腋５氖?。時光荏苒，歲月如白駒過隙，在短暫的生命中綻放精彩就顯得倉促，無奈。彷徨在交友的十字路口，切莫因世俗的是非決斷，身份，地位，財富并不是阻礙因素。真正值得考慮的是以誠相待，兩人是否有共同的話題，道不同不相為謀。人各有志兮何可思量，擁有一位可以談心的知己，夫復何求？

跋涉人生的旅途中，每個人都有自己朋友的看法與一體會，我只是談?wù)剛€人對交友的理解而已。縱觀歷史，俞伯牙是幸福的，他的《高山流水》收獲了一位知己，琴聲何其犀利暫且不說，能被廣大的同胞們認同的是，鐘子期讀懂了不僅是琴聲，更是俞伯牙的心里的吶喊與對世道的控訴，這帶給俞伯牙的是一份深深地感動，一份欣慰。也就因此，鐘子期的逝去帶給他巨大的悲痛，令他毅然決然斷琴，為兩人的真摯情感保留一份堅貞不渝的信念與祝福。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，世事無常，作為當今的世人，我們能做的是從中得到財富與經(jīng)驗，昔人一去不復還，惜人才是上上之策。

我們很多的遺憾不是因為我們不愿意去珍惜幸福，而是幸福就擺在我們面前，我們還盲目的追尋虛無快感，導致的心力憔悴更是增添心中無限怨恨。恨自己愚蠢，恨自己固執(zhí)，恨自己自私，恨自己沒能守住當下的最真實的幸福。人生憾事我們不可否認，不如意十有八九，但我們?yōu)楹尉筒荒苷浯婺菍氋F的一二呢？苦笑一番，能為自己爭取幾何？

若說交友，我只愿用心對待，而不是急功近利德追逐浮云神馬。我們往往只是把自己有限的生命埋葬在可怕的悲哀中，忽略了自己最本真守望。友諒，友直，友多聞，是我們的憧憬與追求，但我們應(yīng)該將重心置于自己，設(shè)想如果自己做到諒、直、多聞，又何患無友。堅決不當損友是一種高尚情懷。損人即是

害己，何況是與自己心貼心交流的好友呢？

花開花落幾春風，我心待明月。我只是在追問自己，我的明月幾時有可以圓滿呢？人月兩團圓，我的渴望，我的夢回牽引。但愿人長久，千里共嬋娟。人生一大憾事——與友相隔兩地，思君心切隨風漂流。心頭被想念一口一口的咬著，隱痛一陣一陣，才下眉頭又上心頭。我心底的光明是你的一顰一笑。我一直在祝愿著，于君共坐一席，暢談彼此的喜樂，偶爾調(diào)侃倍增雅致。我希望自己，靜心養(yǎng)性，為一個共同的誓言留下最美麗的傳說。

處變不驚，朋友之間懷揣一個赤子之心，不以物喜，不以己悲。

——本人承諾：此文乃我原創(chuàng)

1、愛國：茍利國家生死已，豈因禍福避趨之。-----林則徐

2、明志：士不可以不弘毅，任重而道遠。------《論語》

3、自強：天行健，君子以自強不息。------《周易》

4、誠信：人而無信，不知其可也。------《論語》

5、知恥：士皆知有恥，則國家永無恥矣。------龔自珍

6、改過：聞過則喜，知過不諱，改過不憚。------陸九淵

7、厚仁：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。------《孟子》

8、貴和：君子和而不同，小人同而不和。------《論語》

9、敦親：兄弟敦和睦，朋友篤誠信。------陳子昂

10、好學：善學者，假人之長以補其短。------《呂氏春秋》

第四篇：惶于小雪散文

立冬早過了，這便是小雪了。

校內(nèi)法國梧桐才開始著秋的衣裳，葉色黃的凄涼，并不好看。我走來走去，始終發(fā)現(xiàn)不了什么冬的跡象，樟樹葉還綠著，桂花仍有著殘香。人說逢秋悲寂寥，我沒有那么多的哀愁，只是有些壓抑著。讓人不知為何，不知何為。

早在今天之前，便想寫些什么，一直都未有空隙，也只能作罷。

有一些措手不及，不僅是時間，還有我的學業(yè)。越發(fā)感覺時間快了，好似長了腳，一下就跑了。抓都抓不住，追也追不上。時間沒有羈絆，所以跑了起來，我不能。有人在關(guān)注我，我無法置身事外，沒法跑起來，走都還困難著。

前些天，與家里通電。祖母問我何時回家，我答元旦后，她欲言又止。我明白她要說的，來之前她也問我何時回。我也恐慌了，的確越來越近了，時間就這樣跑過要一年了。這一年里，我數(shù)過冬、春、夏、秋，又轉(zhuǎn)了回來了。我倒是轉(zhuǎn)了回來，日歷倒也是翻了回來，有些卻還是沒有回來。

母親與我說，祖母怕冷，已烤上火了，我驚訝。我單衣薄裳，忘了已進冬許久了。今年未曾早雪，如今小雪了，溫度仍是攀著不下，比不了去年了。去年的雪降得早，冷得厲害。去年以前我不怕冷，老屋的門口還有著我做的雪人，一件破舊衣服做了它圍巾。屋里的戲曲聲音飄進雪人耳朵，雪人看著我笑。

日子也跑得快，小雪之后便是大雪，大雪之后便是元旦，而元旦之后呢，一數(shù)到這兒，便數(shù)不下去了。也數(shù)得睡不著了，翻來覆去也就天亮了，于是日子也就跑了。害怕這樣，深夜里怎么都無法入眠，找個人說說話都難。

我不想入冬，梧桐也在頑強的與我作伴，不過我終將孤獨一人?？粗嗤┤~落，看著桂花匿跡，看著行人裹緊外衣。而這之后呢，他終將還是會來的。他終與時間，與日子一般，跑得我追也追不上，即使是一年。如同冬又跑到了冬，立冬跑到了小雪，這是我無法阻止和改變的，能奈何呢。

小雪啊，小雪，你之后便就是大雪。何必這么快呢，慢一點，請慢一點。

第五篇：觀于丹《朋友之道》有感

觀《朋友之道》有感

近日，觀看了于丹老師的講座——《朋友之道》，其中有不少感悟，有贊成的，又有不太能夠理解的。反復反省，大約是因為，孔老與于老師是以君子高尚之眼光看待交友，而我卻是以常人愚昧的眼光看待此事吧

個人認為，在如今這個復雜的社會，各類朋友都應(yīng)當結(jié)交。損友也好，益友也罷，朋友就應(yīng)該多多益善，畢竟出了門就得靠朋友，人脈多了好辦事兒，另一方面，朋友的多樣性有利于我們對復雜社會的深入了解。

然而朋友又分為幾種，一是泛泛之交，一是娛樂朋友，還有一是君子之交，最后，是知己。

泛泛之交，既包括了與自己世界觀、價值觀有所不同的朋友，也就是性格不合的朋友，也包括了孔先生所說的“損者三友”。

與性格不合的人結(jié)交，有利于自己全方面思維的鍛煉，這類朋友以不同的視角，可以讓我們了解社會中人性的多種多樣，讓我們在做事時考慮更為全面，更懂得考慮不同人的感受，這對我們EQ的提高甚為重要。

筆者愚昧，認為孔老與于老師對“損者三友” ——友便辟，友善柔，友便佞的評價較為偏激。這類人雖表里不一，金玉其外，敗絮其中，卻又處事圓滑，面面俱到，善于照顧不同人的情緒，有著廣泛的人脈，與之結(jié)交，利害參半。首先自己要有清明的理智，以及明確的是非準則，時時提醒自己不要與之有過多的糾纏，僅作為泛泛之交即可。

因為只是泛泛之交，彼此之間有所隔閡，不能過于放肆，交往之時，最需注意分寸。不能“燥”、不能“隱”、不能“瞽”、不能“自取其辱”

娛樂朋友主要是那些與自己有相似愛好的朋友。

我們與之一起完善共同的興趣，一起發(fā)展共同的愛好，他們是我們放松的天地，游戲的伴友，他們可以伴我們游遍大江南北，品遍天上地下，一同嘻嘻哈哈，揮灑青春熱血，少了他們，人生不知會缺少許多樂趣。與這類朋友交往可以比較隨意，有“燥”稍許，有話直說，但又要有所保留，不能將秘密托出。

君子之交便指孔子所說的“益者三友”——友直、友諒、友多聞。這類朋友本身所具有的品質(zhì)具有為我們撥云見日，明燈之路的作用，是我們思維的路標，心靈的港灣。與他們交往，不似與玩樂、酒肉朋友般瘋狂、頻繁。更多的是心靈的交往、思維的碰撞。在他們面前，可以暢所欲言，讓自己的所思所想與之交流，以獲得升華。與這類朋友結(jié)交，首先要提高自身素質(zhì)，要使自己“配得上”他們，更要相互尊重、相互珍惜。

知己，不但具有“益者三友”的品質(zhì)特點，更重要的是，要能相互理解、相互包容，彼此有著共同的默契。在他們面前，用以對抗世俗的面具總是多余的，不用糾結(jié)于分寸，不用斟酌于言辭，他們就是你在蒼茫人海、嘈雜社會中的心靈歸宿。知己不須頻繁聯(lián)系，即使多年未聯(lián)系，再次見面，仍熟悉如昨。

寫到此時，才發(fā)現(xiàn)，筆者對“朋友”的定義大于孔老與于老師。他們所說的“好”朋友的標準，與筆者所說“君子之交”與“知己”的定義相似。對于其所說的“壞”朋友，個人認為不能與其絕交，而應(yīng)保持淺交。而居于“好”“壞”之間的“娛樂朋友”應(yīng)該是在多數(shù)人的朋友中的大多數(shù)。畢竟，“好”朋友是可遇不可求的，于老師說：選擇一種朋友，就是選擇一種生活方式，而能交上什么朋友，又主要取決于個人自身修養(yǎng)水平。要交到利于自身發(fā)展的“好”朋友，自己首先要符合“好”朋友的標準

本人承諾：此乃本人原創(chuàng)

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